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选择性必修上册第二单元检测题
考试时间：120分钟 总分：100分
1．(本题3分)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．请事斯语矣 不足以事父母
B．故贼人以利其身 贼其君者也
C．当察乱何自起 是何也
D．恶得不禁恶而劝爱 物或恶之
2．(本题3分)下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（ ）
A．宋人有善为不龟手之药者 B．治之于未乱
C．九层之台，起于累土 D．千里之行，始于足下
3．(本题3分)有关下列实词的解释，不正确的一项是（ ）
A．君子喻于利 喻：明白
B．非所以要誉于乡党朋友也 要：求取
C．自伐者无功 伐：批评
D．今一朝而鬻技百金 鬻：卖
4．(本题3分)下列句中，不含通假字的一项是( )
A．宋人有善为不龟手之药者
B．或不免于洴澼絖
C．九层之台，起于累土
D．民之从事，常于几成而败之
5．(本题3分)下列句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是( )
A．不贵难得之货 B．非能水也,而绝江河C．其未兆易谋 D．我树之成而实五石
6．(本题3分)下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（ ）
A．就有道而正焉
B．天下归仁焉
C．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
D．所以谓人皆有不忍人之心者
二、选择 简答(共23分)
(本题13分)阅读下面的文字，完成下列小题。
江南河港交流，且又地濒大海，湖沼颇多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下
着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象， ① 。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚
在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林;在这一幅冬日农
村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠
闲 ?若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮
了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会
胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇
潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人
又是什么?
一提到雨，也就必然要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景；
“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则是雪月梅这冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”， ② ；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早
晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这
几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比
我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多?
7．(3分)文中使用了哪些修辞手法 ( )
A．比拟、比喻、夸张 B．比拟、比喻、引用
C．比喻、借代、排比 D．比喻、比拟、借代8．(5分)请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密，每处不超过15个字。
9．(5分)文中画波浪线的句子可改写成：“在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层白雨，加
上一层背景，就十分悠闲了。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么?
(本题10分)阅读下面的文字，完成下面小题。
如果要问春节期间有哪些文艺节目迅猛“C位出圈”，央视推出的节目《典籍里的中国》、
河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》和电影《你好，李焕英》应该是榜上有名的。
《典籍里的中国》开创性地利用“戏剧+影视+文化访谈”的形式，在第一期中为我们展
示了典籍《尚书》的精华。伏生等历史人物故事的跨时空讲述，充分发挥了舞台艺术的创新
潜质，使艰涩难读的传统典籍通过舞台演绎完成了当代表达。《唐宫夜宴》虽然表演时长不
足5分钟，但处处体现出艺术的匠心和创新的转化。舞蹈以女乐官进入皇宫进行宴乐表演为
基本情节，舞台设计与电视转播借助高科技手段为穿越时空的舞者提供了令人震撼的背景环
境。妆容、服饰、舞姿、背景的设计灵感均来自千年之前的那个传奇时代。而当代舞者的一
颦一笑，则让凝重变得灵动、让传统融入当下。《你好，李焕英》的导演贾玲历时数年打磨
剧本，将对亡母的思念倾注于影片创作全过程，让广大观众体验了一场亲情重温之旅。这些
“走心”的高质量文艺作品无疑收获了万千粉丝的满堂喝彩，更承载着时下观众对高质量文
艺作品的深层次需求。
10．(5分)请结合以上材料谈谈如何才能创作出观众喜闻乐见的优秀文艺作品。
11．(5分)《典籍里的中国》《唐宫夜宴》《你好，李焕英》三部作品成功入选“我最喜欢的
春节档节目”，如果你是活动组委会成员，请任选一部为其拟写颁奖词，不少于80字。
三、情景默写(共16分)
12．(本题16分)补写出下列句子中的空缺部分。（1）一个人只有把自己的品性修养好后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治
理好国家，从而达到天下太平的境界，这正如《大学之道》中所言：“____________，
___________，____________。”
（2）《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是
“__________________，__________________”。
（3）孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：______________，
____________。
（4）《大学之道》中阐述大学宗旨的句子是“_______________，______________，
_________________”。
（5）孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：_______________，
_______________。
（6）孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也心甘情愿的句子是：
_____________，_________________。
（7）《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是：_____________，
____________。
四、文言文阅读(共43分)
(本题24分)阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，
则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万
民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官贵而不
骄富而能供有本而能图末修事而能建业久居而不滞情近而畅乎远察一物而贯乎多治一物而万
物不能乱者以身本者也。
君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所
不能。若责民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民
有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则
善也。
政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见
信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。
（节选自《孔子家语·入官》）
文本二：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心
行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞
让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让
之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓
不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火
之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子》）
13．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．故南面临官/贵而不骄/富而能供/有本而能图末/修事而能建业/久居而不滞/情近而畅乎
远/察一物而贯乎多/治一物而万物不能乱者/
B．故南面/临官贵而不骄/富而能供/有本而能图末/修事而能建业/久居而不滞/情近而畅乎远
察/一物而贯乎多/治一物而万物不能乱者/
C．故南面临官/贵而不骄/富而能供/有本而能图/末修事而能建业/久居而不滞/情近而畅乎远
察/一物而贯乎多/治一物而万物不能乱者/
D．故南面/临官贵而不骄/富而能供/有本而能图/末修事而能建业/久居而不滞/情近而畅乎
远/察一物而贯乎多/治一物而万物不能乱者/
14．(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．丝麻，丝指蚕丝，是绸缎的原料；麻指麻类植物的茎皮纤维，可制绳索、织布。
B．左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣。
C．百姓，这个词语有“庶民，平民”和“百官”等义项，在文中的意思是第二个。
D．孟子，战国时期哲学家、思想家，是儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
15．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．“为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位
越高就越担心有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。
B．“水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子进行统治的时候千万不要苛刻，而要本
着宽容、与人为善的原则处理事务，这两句颇有哲理意义，已成名句。C．虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而
有信义，都是在上位者应该做到的，这样才会有良好的政局。
D．“无恻隐之心……非人也”数句，运用了排比和反复的修辞手法，强调了“恻隐心、羞
恶心、辞让心、是非心”是人的基本属性，读来气势酣畅。
16．(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。
（2）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
17．(5分)两篇文本的共同观点是什么？请简要说明。
(本题19分)阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
《大学之道》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能
静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物
格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，
国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……
（二）
所谓诚其意者，毋自欺也……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，
而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，
则不得其正；有所忧悲，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，
之其所衷矜而辟焉，之其所教情而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有
之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
（节选自《礼记·大学》）
18．(3分)下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．虑而后能得 得：处事合宜
B．致知在格物 格：标准
C．人之其所亲爱而辟焉 辟：偏向
D．之其所哀矜而辟焉 矜：怜悯，同情
19．(3分)文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味
B．心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味
C．心不在焉/视而不见/听而不闻/食而不知其味
D．心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味
20．(3分)下列对选文（一）的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。
B．继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。
C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。
D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。
21．(10分)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐。
译文：
（2）故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！译文：
