文档内容
第 6.2 课 《五石之瓠》
课后培优练级
练
培优第一阶——基础过关练
1．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．九层之台，起于累土
B．其未兆易谋
C．宋人有善为不龟手之药者
D．我世世为洴澼絖
2．下列表述，不正确的一项是( )
A．庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他继承和发展了老聃、
杨朱的学说，与老子并称“道家之祖”。
B．《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇
11篇。
C．《老子》与《庄子》在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取
世俗经验展开哲理思辨。
D．斗与石，都是容量单位。十升为一斗，十斗为一石。石也是一种重量单位，比如《汉书•
律历志上》中说“三十斤为钧，四钧为石”。
3．下列句子中加点的词，都是古今异义词的一项是（ ）
①何不虑以为大樽而浮乎江湖 ②小年不及大年
③古之学者必有师 ④客得之，以说吴王
⑤君子博学而日参省乎己 ⑥客闻之，请买其方百金
A．①②③⑤ B．①②④⑥ C．②③④⑥ D．①③⑤⑥
4．下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）
①我世世为洴澼絖：从事②今一朝而鬻技百金：买
③吾为其无用而掊之：击破
④魏王贻我大瓠之种：遗留
⑤宋人有善为不龟手之药者：同“皲”，皮肤冻裂
⑥客得之，以说吴王：同“悦”，高兴
A．①③⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑤
5．（2021·浙江·金华市曙光学校高二期中）下列对原文《五石之瓠》的内容或手法的理解分
析，不正确的一项是（ ）
A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对
庄子的学说加以否定。
B．对于“不龟手之药”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却能用它为官做宰，
庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。
C．在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明智能，指导人们善于运用巧妙的方
法，“运用之妙，存乎一心”。
D．这篇文章形象地告诉我们，世界上的事物，本来就没有大小和好坏之分，一个人智量大，
见地高，境界应该就高。
6．下列句子中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：我树之成而实五石
A．夫子固拙于用大矣 B．不贵难得之货
C．吴王使之将 D．其坚不能自举也
7．阅读下面的文字，根据语境提示，结合老庄的哲学，为文中横线处填写一段有哲理的话，
使文段结构完整，脉络清晰。
大家都听过英国科学家牛顿的一个故事：有一天他坐在苹果树下沉思，一个苹果从树上
掉下来，刚好击中他的脑袋，这让他产生一个疑惑：“苹果为什么不掉到天上去？”如果牛顿生长在古代的中国，而向中国老师提出上面的问题，孔子也许会皱眉说：“你这个问题何
补于国计民生？你问这无用又荒唐的问题干吗？不要再玩物丧志了！”但庄子会眼睛一亮，
接过话茬说：“ 。”在中国的古圣先贤中，庄子很可能是对牛顿的问题最感兴趣并
给予最高评价的人。
8．把下面一段话的主要意思压缩成一段话,不超过70个字。
已出版的作品,需在保持表达主旨的基础上进行必要的调整,如自16世纪末《论语》被译
为拉丁文始,现已有数十种语言的译本,但有影响的很少。而林语堂的译本为何深受喜爱?一是
他按照西方人容易理解的思维层次,把《论语》内容分门别类重组输出,一目了然；一是注意
采纳西方汉学家观点,摆脱生硬的先入为主。更关键的是,贯穿始终的比较方法，使得西方读
者容易产生共鸣。其他创下文化交流佳绩的大师,如卫礼贤、辜鸿铭等,莫不如此。如果说老
子与惠特曼一样怀有宽博的慈爱,庄子则像梭罗一样具有个人主义者的坚强朴质。可以说,正
是因为贴近,才容易被接受、被扩散,据此,“走出去”图书的组稿工作需要编辑对中外文化有
一定的了解与把控能力。
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
阅读《五石之瓠》一文，完成下面小题。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。 以盛水浆，其坚不能自举也 。
剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于
用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼纟光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而
谋之曰：‘我世世为洴澼纟光，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴
王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也或以封
或不免于洴澼纟光则所用之异也今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落
无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．能不龟/手一也或/以封或/不免于洴澼纟光/则所用之异也/
B．能不龟/手一也/或以封/或不免/于洴澼纟光则所用之/异也/
C．能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼纟光/则所用之异也/
D．能不龟手一也/或以封或不/免于洴澼纟光则所用之/异也/
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．惠子：战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，
是庄子的至交好友。
B．石：古代的容量单位，十斗等于一石。这个意义在古书中读“shí”，如“二千石”“万石
君”等。
C．越人：是百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人。
D．吴：中国东部鲁江浙地区文化的统称，位于鲁南、浙北、苏南的环太湖地区及上海全境。
11．下列对本文内容的理解，不正确的一项是( )
A．庄子对惠子所说的故事内容虽是讲药方和葫芦的用途问题，言外之意却说在人心上，说
在逍遥游境界的追求上。
B．庄子讥笑惠子大而无用，以“不龟手之药”的寓言故事讽刺惠子不善用大，心如蓬草。
C．李白说“天生我材必有用”，从本文寓言故事也能得出这样的启示：物各有其用。
D．“不龟手之药”的寓言故事告诉我们：同一事物的不同使用能产生不同的结果，如何看
待手中的绝技是关键，不为近利所蔽，才称得上高瞻远瞩。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以盛水浆，其坚不能自举也。
（2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？
●课后拓展阅读
（2020·全国·高二专题练习）阅读下面文章，完成下列小题。
大宗师
知天之所为，知人之所为者，至矣。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？
且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而
弗悔，当而不自得也；若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若
此。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵众人之息以喉屈
服者其嗌言若哇其者欲深者其天机浅。
古之真人，不知说生，不知恶死；其出不诉，其入不距；翛然而往，偷然而来而已矣。
不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓
真人。若然者，其心志，其容寂，其颡颁；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而
莫知其极。故圣人之用兵也，亡国而不失人心；利泽施乎万世，不为爱人。行名失已，非士
也；亡身不真，非役人也。若狐不偕，务光、伯夷、叔齐、其子，胥余、纪他、申徒狄，是
役人之役，适人之适，而不自适其适者也。
古之真人，其状羲而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴
邴乎其似喜乎！崔乎其不得已乎！澝乎进我色也，与乎止我德也；厉乎其似世乎，警乎其未
可制也；连乎其似好闭也，悦乎忘其言也。以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以
刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为
循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一；其一
也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。
（《庄子·大宗师》，有删改）
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．真人之息/以踵众人之息/以喉屈服者/其嗌言若哇/其者欲深者/其天机浅
B．真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者/其嗌言若哇/其者欲深者/其天机浅
C．真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者其嗌言/若哇其者/欲深者/其天机浅
D．真人之息/以踵众人之息以喉/屈服者其嗌/言若哇其者/欲深者其天机浅
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“宗师”的“宗”为“万物之宗”的“宗”，即万物的主宰。“师”是天地万物所效法
的对象。
B．有所待：有所依凭。庄子认为人们的认识和了解都离不开认识、了解的对象。
C．狐不偕为尧时贤人，尧让天下于他而不受，投河而死。务光为舜时人，汤要让帝位给他，他不接受，负石沉水而死。
D．伯夷，叔齐是商末孤竹君的两个儿子，父死兄弟相让。武王伐纣，二人叩马而谏，武王
不从，遂隐居首阳山，不食周粟，最后饿死。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．庄子用浪漫，神妙的笔法向我们直接阐述了真人的特征。庄子的“真”强调的是追求精
神上的相对自由。
B．真人的表现从内在德行的角度来说，不以众欺寡，不居功自傲，不思虑图谋，不为过懊
悔，不为赢得意。
C．真人不在乎生死，无拘无束地面对自然中的一切，从内心上忘记了周围的一切，容颜淡
漠安闲。
D．在论述了真人的生活态度和精神世界后，庄子把“古之真人”概括为“天与人不相胜
也”。
16．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。
（2）其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。
培优第三阶——高考沙场点兵
（2021·上海静安·一模）阅读下文，完成下面小题。
送杜审舒归里序
【清】施闰章
①杜生审舒自齐归，施子赆①焉，司橐者②以匮告。杜生谢，且蹙额曰：“先生厚人而忘
己也。”施子曰：“若以我为过廉乎？予盖天下之贪夫也！子何敝敝然③为我谋？”杜生口呿
④色变。久之，曰：“从先生官三年矣，事小大罔弗知也。所与交游，虚往实归者众矣。而先
生橐中无长物，以币进，则拒之惟恐不速。焦形槁颜，手校雠而口伊吾，夫子病 。如是以
为贪，将阳拒而阴纳与？敢问其说。”
②施子曰：“夫取而不能有者，非贪也；不取而有之，人不能夺焉者，贪之至也。《庄
子》曰：‘君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧。’子不见夫今之鼎食而覆餗⑤者乎？戕其躯、籍其家以沉其宗者，比比矣！其始不过竞筐篚⑥之私，卒以捐其所甚爱而不遑恤。夫人捐其所
甚爱至于弃身家、舍妻子，谓之能贪则不可。予，鄙人也，未受事而先饮冰，其行若踬，其
居若坠，其独处若群窥。予盖患得患失，见鄙于尼父者也。然而疾风震雷，守之晏如，饱食
高坐，进退生徒，陟泰岱，观沧海，谒阙里，陈诗书，搜讨旧籍，累椟连车，寸缣尺楮，并
蓄兼储，盗不睥睨，民不咒诅，人见不足，我见有余，此亦贪之至也。”杜生闻之，喜曰：
“吾乃今知先生之所以为贪。”于是酌酒别去。
③明日，次其语，追而送之济水之上。
（选自《施愚山集》）
【注】①赆（jìn）：以财物赠送行者。②司橐（tuó）者：管理钱物的人。③敝敝然：疲困貌。
④口呿（qū）：张着嘴。⑤覆餗（sù）：倾覆鼎中珍馔，指不胜任而败事。⑥筐篚（fěi）：
竹器。
17．可填入第①段方框内的虚词是（ ）。
A．也 B．矣 C．乎 D．焉
18．对本文的解说不正确的一项是（ ）。
A．作者施润章自称施子，全文以施子与杜生的对话制造悬念，展开讨论。
B．作者写给杜审舒的这篇赠序，围绕“贪”字进行了特殊的解释和辨析。
C．文章嘲弄了那些贪腐官吏，指出他们最后的结局“弃身家、舍妻子”。
D．作者不仅善于批判别人，对自己在物质上的“贪”欲也做了无情解剖。
19．作者说自己是“天下之贪夫”，能支持这个说法的一项是（ ）
A．所与交游，虚往实归者众矣，而先生橐中无长物。
B．君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧。
C．搜讨旧籍，累椟连车，寸缣尺楮，并蓄兼储。
D．予盖患得患失，见鄙于尼父者也。
20．作者说自己“此亦贪之至也”，请对此加以评析。
