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备战 2026 年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）
专题 04：文言文阅读之断句（练习）
1．节奏划分
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦
未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人
如吾两人者耳。
【答案】元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至承天寺/寻
张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何
处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
【详解】本题考查断句。
文章大意：元丰六年十月十二日的夜晚，我脱衣准备睡觉，月光照进屋子，我高兴地起来走动。想到没有
人可以一起分享这美景，于是就到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡，我们一起在庭院中散步。庭院
的地面像积水一样清澈透明，水中的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪
一个地方没有竹子和柏树？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
“元丰六年”是具体的年份，“十月十二日夜”是具体的时间，两个短语中间要断开。“解衣欲睡”是一
个表示连续动作的句子，“月色入户”是一个主谓短语句子，“欣然起行”是一个偏正短语构成的句子，
这三个句子都应该是两字一停顿。“念无与为乐者”是一个动宾短语的句子，应该在“念”字之后停顿。
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“遂至承天寺寻张怀民”是一个表示连续动作的句子，所以要在“至承天寺”之后停一下。“怀民亦未
寝”是一个主谓短语，应该在主语“怀民”后停顿。“相与步于中庭”是一个偏正短语的句子，所以要在
“相与”之后停顿。“庭下如积水空明”是一个主谓短语的句子，所以应该在主语“庭下”停一下。“水
中藻荇交横”是一个主谓短语句子，所以应该在主语“水中”停一下。“盖”表示推测或解释原因，后面
应该停一下。“何夜无月？何处无竹柏？”这两个句子都是主谓短语构成的句子，都应该在主语“何夜后
面停顿。“但”表转折的连词，后面应该停顿一下，“少闲人”是一个动宾短语，需要停顿。
故停顿应为：元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至承天
寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无
月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
2．节奏划分
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人
诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳
楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
【答案】庆历/四年春，滕子京/谪守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴，乃/重修岳阳楼，增/其旧
制，刻/唐贤今人诗赋/于其上，属予作文/以记之。
予/观夫巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩/汤汤，横/无际涯，朝晖/夕阴，气象/万千，此
则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，
得/无异乎？
【详解】本题考查文言断句。
第一段句意：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种
荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
“庆历”是宋仁宗赵祯的年号，“四年”表示这是庆历年间的第四年，中间应该断开一处。
“滕子京”是主语，“谪守”是谓语，中间应断开一处。
“越”字表示“度过”，“明年”则指代第二年。即“度过了这一年，到了第二年”。因此中间断开一处。
“政通”指政治清明，“人和”则指人民之间关系和谐。中间应断开。
“百废具兴”中，“百废”是主语，“具兴”是谓语，所以“百废”与“具兴”之间也需要断开。
“乃”是副词，表示“于是、就”，“重修”是动词短语，表示“重新修建”，“岳阳楼”是宾语。因此，
“乃”和“重修岳阳楼”之间需要断开。
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“增”是动词，表示“增加”，“其旧制”是宾语，指岳阳楼原有的规模或制度。所以“增”和“其旧
制”之间需要断开。
“刻”是动词，表示“刻写”，“唐贤今人诗赋”是宾语，指唐代贤人和当代人的诗赋作品，“于其上”
是介词短语作状语，表示“在岳阳楼的上面”。因此，“刻”和“唐贤今人诗赋”之间，以及“唐贤今人
诗赋”和“于其上”之间需要断开。
“属”是动词，表示“嘱托”，“予”是第一人称代词，相当于“我”，“作文”是宾语，表示“写文
章”，“以记之”是目的状语，表示“来记载这件事”。所以，“属予作文”和“以记之”之间需要断开。
第二段句意：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡
荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽
了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚
会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
“予”是第一人称代词，相当于“我”；“观夫”表示“观看那”。因此，“予”和“观夫”之间需要断
开，以区分主语和谓语。
“在”是介词，表示“在……地方”；“洞庭一湖”是指洞庭湖这一具体的地点。因此，“在”和“洞庭
一湖”之间需要断开。
“衔”是动词，意为“连接、衔接”，“远山”是名词，指远处的山峦，中间应该断开。
“吞”是动词，意为“吞噬、包容”，“长江”是名词，中间应断开。
“浩浩汤汤：这是两个形容词的连用，形容水势盛大、广阔无边的样子。中间应该断开。
“横”是形容词，意为“横阔”，“无际涯”指无边无际。“横”修饰“无际涯”，两者构成偏正关系。
中间应断开。
“朝晖”指早晨的阳光，“夕阴”指傍晚的阴云。两者是并列关系，分别代表早晚两个时间段，中间应断
开。
“气象”指景色和气氛，“万千”是数量词，极言其多。“万千”是修饰“气象”，两者构成偏正关系，
中间应断开。
“此则”是指示代词，表示“这就是”，“岳阳楼之大观”是名词短语，指岳阳楼的雄伟景象。“此则”
是引出下文的主语，而“岳阳楼之大观”是对主语的详细描述，中间应断开。
“前人之述”指以前的人或前人的记述或描述，“备矣”表示“详尽无遗”。“备矣”是对“前人之述”
的评价或总结，中间应断开。
“然则”是连词，表示承接上文，引出后面的结论或推理。因此，“然则”后应断开。
“南极”指“向南到达”，“潇湘”是一个地名，指的是湖南的潇水和湘水，中间应断开。
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“迁客”和“骚人”是两个并列的名词短语，分别指被贬谪的官员和文人墨客。它们之间应断开。
“多会”是动词短语，表示“多聚集”，“于此”表示“在这里”，中间应断开。
“览物”表示“观看景物”，“之情”表示“的情感”。因此，“览物”和“之情”之间应断开。
“得”是助动词，表示“能”，“无异乎”表示“没有不同吗”。因此，“得”和“无异乎”之间应断开。
【点睛】参考译文：
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都
兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人赋刻在它上面。嘱托我写一
篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，
一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，
那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观
赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
3．阅读下列文言短文，用“/”为画线句子断句，只能断8处。
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》。虽 家 无 斗 储 意
怡 如 也 其 妻 患 之 或 焚 毁 其 书 而 求 改 嫁 欢 笑 而 谓 之 曰 卿 不 闻 朱 买 臣 妻 邪 时
闻 者 多 哂 之 欢 守 志 弥 固 遂 为 通 儒。
（节选自《晋书》）
【答案】虽家无斗储/意怡如也/其妻患之/或焚毁其书而求改嫁/欢笑而谓之曰/卿不闻朱买臣妻邪/时闻者多
哂之/欢守志弥固/遂为通儒。
【详解】本题考查文言断句。
“虽家无斗储意怡如也其妻患之或焚毁其书而求改嫁欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣妻邪时闻者多哂之欢守志
弥固遂为通儒”句意：即使家里没有一斗粮食的储备，他的心情依然愉悦自得。他的妻子对此感到忧虑，
有时（甚至）烧毁他的书，要求改嫁。王欢笑着对她说：“你没听说过朱买臣妻子的故事吗？”当时听到
这件事的人都嘲笑他。但王欢坚守志向更加坚定，最终成为博通古今的儒者；
结合“虽家无斗储意怡如也其妻患之或焚毁其书而求改嫁欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣妻邪时闻者多哂之欢
守志弥固遂为通儒”分析，“虽家无斗储”中“虽”是转折连词，“家无斗储”中“家”是主语，“无”
是谓语，“斗储”是宾语，句子成分完整，故在“储”后断句；“意怡如也”中“意”是主语，“怡如
也”是谓语，句子成分完整，故在“也”后断句；“其妻患之”中“其妻”是主语，“患”是谓语，
“之”是宾语，句子成分完整，故在“之”后断句；“或焚毁其书而求改嫁”中省略了主语，“或”是定
语，“焚毁其书而求改嫁”中“焚毁”“求改嫁”是连动结构作谓语，“其书”是宾语，句子成分完整，
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故在“嫁”后断句；“欢笑而谓之曰”中“欢”是主语，“笑而谓之曰”是谓语，故在“曰”后断句；
“卿不闻朱买臣妻邪”是“欢笑而谓之曰”的内容，“卿”是主语，“不闻”是谓语，“朱买臣妻邪”是
宾语，故在“邪”后断句；“时闻者多哂之”中“时”是时间状语，“闻者”是主语，“多”是副词，
“哂”是谓语，“之”是宾语，故在“之”后断句；“欢守志弥固”中“欢”是主语，“守”是谓语，
“志”是宾语，“弥固”是补语，故在“固”后断句；故句子断句为：虽家无斗储/意怡如也/其妻患之/或
焚毁其书而求改嫁/欢笑而谓之曰/卿不闻朱买臣妻邪/时闻者多哂之/欢守志弥固/遂为通儒。
【点睛】参考译文：
王欢，字君厚，是乐陵人。（他）安于贫困，以坚守道德为乐，专心沉迷于学问，不经营家产，常常边
乞讨食物边诵读《诗经》。即使家里没有一斗粮食的储备，他的心情依然愉悦自得。他的妻子对此感到忧
虑，有时（甚至）烧毁他的书，要求改嫁。王欢笑着对她说：“你没听说过朱买臣妻子的故事吗？”当时
听到这件事的人都嘲笑他。但王欢坚守志向更加坚定，最终成为博通古今的儒者。
4．阅读下面古文，完成各小题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博
士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过
寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何
见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．蒙／辞／以军中多务。 B．蒙／乃始就学。
C．自以／为大有所益。 D．大兄／何见事之晚乎！
【答案】C
【导语】《孙权劝学》中，孙权对吕蒙的劝诫体现了对学识的重视和求知的精神。孙权认为在掌握实务工
作时，学习能够增加个人能力和见识，促进事业发展。吕蒙虽然最初推辞学习，但最终在孙权的劝导下开
始读书，并因学识增长而得到鲁肃的赞赏。此故事通过吕蒙的转变，生动诠释了学习的重要性和影响力，
强调了即使在忙碌的工作中也要抽空学习提升自我。
【详解】本题考查断句。
C．句意：自以为大有益处。“自”，代词，作主语，表示自己。“以为”，是一个动词短语，作谓语，
意思是“认为”。“大有所益”作“以为”的宾语。其中，“大”是程度副词，修饰“有益”，表示“很，
非常”；“有益”是一个形容词，表示“有好处”。即断句为：自以为/大有所益；
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故选C。
【点睛】参考译文：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我
难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军
务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳
的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下
时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什
么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。
5．阅读下面短文，完成下面小题。
董遇者，字季直，性质讷 而好学，善治 《老子》，为《老子》作训注 。人有从学者，遇不肯教，
① ② ③
而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，而义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以 三
④
余。”或 问三余之意。遇言：“冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也。”
⑤
——选自《三国志·王肃传》
【注释】①质讷（nè）：质朴诚实，不善言辞。②善：擅长。治：研究。③训注：注释。训，词义解释。
④以：用，利用。⑤或：有人。
给下面句子划分节奏。（划两处）
冬 者 岁 之 余 夜 者 日 之 余 阴 雨 者 时 之 余 也。
【答案】冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也。
【导语】本文选自《三国志·王肃传》，讲述了董遇善于研究《老子》且为其作注释，但独特的教学方法令
人印象深刻。他要求学生先读书百遍，认为这样才能真正理解书中的意义，并提出“以三余”时间学习，
即利用冬季的闲暇、夜晚的空闲以及阴雨天的剩余时间来攻读学问。董遇重视基础阅读的重要性，通过简
洁的语言传达了学习需要勤奋和耐力的理念。这种对时间的高效利用还体现了他的智慧与务实。
【详解】本题考查文言句子断句。
句意为：冬天是一年的空闲时间，夜晚是一天中的空闲时间，下雨的日子是季候时令中空闲出来的时间。
“冬者岁之余”“夜者日之余”“阴雨者时之余也”三个句子句式相同，具体解释了“三余”的含义。
故划分为：冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也。
【点睛】参考译文：
董遇字季直，性子质朴诚实，喜欢学习。董遇对《老子》很有研究，为它作了注释。有跟从董遇学
习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思
自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’”。有人问“三余”的意
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思，董遇说：“冬天是一年的空闲时间，夜晚是一天中的空闲时间，下雨的日子是季候时令中空闲出来的
时间。
6．阅读文字，完成小题。
①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善
政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、
宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。
擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。
②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民
复走京师，乞再任，帝从其请。
③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，
罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣
宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。
（选自《明史·循吏列传》，有删改）
[注]①耆老：德高望重的老人。
用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
郑 敏 尝 坐 事 被 逮 部 民 数 千 人 求 宥 帝 宴 劳 复 其 官
【答案】郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官
【导语】这篇文章选自《明史·循吏列传》，通过高斗南、郑敏和康彦民三位官员的事迹，展现了他们在明
代以廉洁和善政赢得民心的形象。文章通过具体事例，如高斗南被征后民众奔走为其请命、郑敏被复职后
部民再次请求其任职、康彦民离任多年后仍被民众怀念，突出了他们的廉洁和为民着想的品质。文章结构
清晰，人物形象鲜明，体现了明代对廉政的重视和对官员德行的推崇。
【详解】本题考查文言文断句。文言文断句要根据句意和句子结构。
句意为：郑敏曾经因事被捕，所管辖的百姓中有数千人为他求情，皇帝知道后在宴会上慰劳他并恢复他的
官职。由此可知，“郑敏尝坐事被逮”写郑敏被抓，主语是“郑敏”，结构完整，句意完整，单独断开；
“部民数千人求宥”写百姓求情，主语是“部民数千人”，结构和句意完整，单独断开；“帝宴劳”“复
其官”主语都是皇帝，写的是皇帝的处理结果，结果分为“帝宴劳”“复其官”两个内容，故分别断开。
因此可断句为：郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官。
【点睛】参考译文：
高斗南，字拱极，是陕西徽州人。他身材魁梧，声音洪亮如钟。在洪武年间，他被任命为四川定远
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县的知县。高斗南才智过人，识见精敏，在任期间推行了许多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南
因与郑敏、康彦民等人一起牵涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定远县德高望重的老人奔走于京城
之中，详细列举高斗南在任时的善政报告朝廷。太祖皇帝得知此事后，对高斗南的政绩表示嘉许，并赐予
他袭衣（即礼服）和宝钞（即纸币），然后让他返回原职。同时，太祖还赐予了那些为高斗南求情的德高
望重的老人们路费。高斗南等人回到任上后，政绩也愈发显著。不久之后，朝廷在全国范围内选拔廉洁奉
公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜单）。高斗南被提拔为云南新兴
州的知州，在新兴州任职期间，他同样深受百姓爱戴，其程度不亚于在定远县时。经过多年后，他因为衰
老请求辞官还乡。他推荐自己的儿子高恂接替自己的职位，成祖皇帝批准了他的请求。 高斗南在七十岁
的高龄时去世。
郑敏曾经因为某事获罪被逮捕，但他所管辖的部民（即他治下的百姓）中有数千人纷纷为他求情，
希望朝廷能够宽恕他。皇帝得知此事后，特地在宴会上慰劳了郑敏，并恢复了他的官职，还赐予他百锭宝
钞和三套衣物作为奖赏。过了几年，郑敏因为廉洁奉公、政绩显著而再次被召入朝。他治下的部民们又一
次前往京师，恳请皇帝能再次任命郑敏为他们的长官。皇帝答应了他们的请求。
康彦民，是泰和县人，他在洪武二十七年考中了进士。他先掌管青田，后来调任到仪真县，之后又
历任巴陵县和天台县的官职，并且在每个地方都留下了显著的政绩。到了永乐初年，他因故被罢免官职，
回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天台县时，当地有二百多位百姓联名上书，称赞康彦民为官
清廉公正，有作为，请求朝廷能让康彦民重新回到天台县任职，以安抚民心，满足百姓的期望。御史将这
一情况上报给了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感叹地说：“康彦民离开天台县已经二十多年了，但百姓们
仍然怀念他，由此可见他在任时必定有诸多善政。”于是，宣宗皇帝决定重新起用康彦民，任命他为江宁
的官职。
7．请用三条“/”给文中线的句子断句。
二里，见大溪自石门出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近
在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟，
复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃
不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。
（选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节）
乃 先 降 而 就 溪 则 溪 水 正 从 门 中 跃 出 有 巨 石 当 门 分 为 二 道
【答案】乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道。
【导语】这段文字节选自徐霞客的《徐霞客游记》，展现了徐霞客在考察地理景观时的细致观察和探索精
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神。文章通过描写复杂的地形和行进的困难，表现了探险的艰辛和对自然的敬畏。徐霞客在遇到无路可走
的情况时，凭借自己的判断不断寻找新的路径，显示出其顽强的意志力和勇于挑战的精神。文章用细腻生
动的笔触，把自然美景与探险过程融为一体，渲染出浓厚的冒险氛围。
【详解】本题考查文言断句。
句意：于是先向下走近溪边，就看见溪水正从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流水，分成两条水道。
“乃先降而就溪”意思是于是先向下走靠近溪流，是一个完整的动作描述，所以在此处断开；“则溪水正
从门中跃出”描绘看到的溪水状态，是独立的景象描述；“有巨石当门”“分为二道”是对门前巨石及其
分流作用的说明，这几句各自成意，断句后层次更清晰；
故断句：乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道。
【点睛】参考译文：
走了二里路，看到一条大溪从石门流出，溪北面没有路可以进去，于是下到溪水中；溪水中有很多巨石，
水流湍急，也没有路可以进去。只望见石门近在眼前，上下紧紧靠拢，两山并立，高峻陡峭，有万仞之高，
相距不超过两丈。大概原本是一座山作为外部屏障，直接从它的山脊中间像用刀劈开一样，所以既很难从
陆路攀登上去，又无法沿着溪流逆流而上。我徘徊了很久，找到一条向东的小路，又顺着它进去，快要到
石门下时，又再次渡到溪北。溪中用木头绑在巨石上作为渡河的通道，知道这条路行人并不少，心中大喜
过望。于是先向下走靠近溪流，就看到溪水正好从石门中奔涌而出，有一块巨石挡在门口，把溪水分为两
条水道 。
8．请用“/”给文中画线的句子断句。
贞观中，太子承乾数亏礼度，侈纵日甚。太子左庶子于志宁撰《谏苑》二十卷讽之。是时太子右庶
子孔颖达每犯颜进谏，承乾乳母遂安夫人谓颖达曰：“太子长成，何宜屡得面折？”对曰：“蒙国厚恩，
死无所恨。”谏诤愈切。承乾令撰《孝经义疏》，颖达又因文见意，愈广规谏之道。太宗并嘉纳之二人各
赐帛五百匹黄金一斤以励承乾之意。
（选自《贞观政要》）
太 宗 并 嘉 纳 之 二 人 各 赐 帛 五 百 匹 黄 金 一 斤 以 励 承 乾 之 意
【答案】太宗并嘉纳之／二人各赐帛五百匹／黄金一斤／以励承乾之意。
【导语】《贞观政要》中的这一节展示了唐太宗时期，太子承乾行为不检，被宫内官员劝谏的情形。尤其
是孔颖达和于志宁两人，虽面临风险，仍坚持谏言，展现出他们对国家和太子的忠诚。太宗则对二人的谏
诤给予了嘉奖，从而鼓励太子的改过。此篇通过具体人物的劝谏，反映出唐初政风的开明和太宗对贤才的
赏识，塑造出君臣之间互动的良好政治氛围。
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【详解】本题考查文言断句。
句意：太宗对两人的做法赞许并采纳他们的意见，赏赐这两位大臣帛各五百匹，黄金各一斤，以此来激励
劝勉承乾。“太宗并嘉纳之”中，主语是太宗，谓语是嘉纳，表明唐太宗对二人进谏行为的认可，语义完
整，应断开；“二人各赐帛五百匹”说明赏赐的对象和帛的数量，是一个完整的赏赐内容表述；“黄金一
斤”也是赏赐内容；“以励承乾之意”表明赏赐目的，各部分语义独立又连贯；
故断句：太宗并嘉纳之／二人各赐帛五百匹／黄金一斤／以励承乾之意。
【点睛】参考译文：
贞观年间，太子李承乾屡次违反礼仪制度，奢侈放纵的行为日益严重。太子左庶子于志宁撰写了《谏苑》
二十卷来劝谏他。当时太子右庶子孔颖达常常冒犯太子的威严进行劝谏，李承乾的乳母遂安夫人对孔颖达
说：“太子已经长大成人，怎么适宜经常当面指责他呢？”孔颖达回答说：“我蒙受国家的深厚恩情，即
使死了也没有什么遗憾。”于是劝谏得更加急切。李承乾命令孔颖达撰写《孝经义疏》，孔颖达又通过文
章表达自己的心意，进一步拓宽了劝谏的途径。唐太宗对两人的做法都很赞赏并采纳，赏赐给他们每人五
百匹帛、一斤黄金，以此来激励李承乾改过自新的心意 。
一、（2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者
鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠
未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【丙】
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”
曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道，使民之谊也，
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爱之而已矣。民失其所务，则害之也；农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺
之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥
寒为之哀见其劳苦为之悲。”
（选自《说苑·武王问治国之道》）
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙 B．固国不以山溪之险/子固非鱼也
C．得道者多助/会天大雨，道不通 D．多助之至/色愈恭，礼愈至
2．下列对【丙】文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．故善为国者/遇民/如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
B．故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
C．故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
D．故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
3．用现代汉语翻译文段中的画线句子。
（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
（2）农失其时，则败之也。
4．甲、乙、丙文在治国方面共同说明了什么道理？请结合选文分别进行分析。
【答案】1．A 2．B 3．（1）凭（借）着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的人。
（2）（如果）农民错过了农时，那就是在破坏他们的生计。 4．共同道理是治国要以民为本/施行仁
政/获得民心。甲文说按照诚心处理大小案件就可以取信于民；乙文强调得道多助，施行仁政、顺应民心就
能使天下归顺；丙文强调爱民利民，对待百姓要如“父母爱子”和“兄之爱弟”。
【导语】这篇文言文选段通过甲、乙、丙三则材料，从不同角度阐述了治国理政的核心思想。甲文以曹刿
论战展现“取信于民”的重要性；乙文通过“得道多助”强调仁政的感召力；丙文则以太公答武王的形式，
具体阐释“爱民”的治国之道。三则材料形成递进关系：从战争取胜条件→治国根本原则→具体施政举措，
共同指向“民本思想”这一儒家政治哲学的核心。选文逻辑严密，既有理论高度又具实践指导性。
1．本题考查一词多义。
A.目光短浅/目光短浅；
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B.巩固/本来；
C.仁政/道路；
D.极点/周到；
故选A。
2．本题考查断句。
先理解句子意思：所以善于治理国家的人，对待百姓就像父母爱护子女、兄长爱护弟弟一样，听到他们遭
受饥寒，为他们哀伤；看到他们劳苦，为他们悲痛。从语义看，“故善为国者”是主语，需断开；“遇民
如父母之爱子”“兄之爱弟”是对待百姓的两种类比，结构对称，应分别断开；“闻其饥寒为之哀”“见
其劳苦为之悲”是两种行为及结果，依逻辑断开。故断句为：故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻
其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲。
故选B。
3．本题考查译句。重点词语：
（1）以，凭借。顺，归顺。攻，攻打。亲戚，内外亲属。畔，同“叛”，背叛。
（2）失，错过。时，时节。败，使……失败。
4．本题考查赏析主旨。
联系甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”，曹
刿肯定鲁庄公“以情断狱”，认为这是尽了“忠”（尽职为民），能凭此作战，说明治国中公正处理民生
事务（断狱）、取信于民是基础，体现以民为本。
乙文“得道者多助，失道者寡助……以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，“得
道”即施行仁政，君主行仁政则“多助”“天下顺之”，反之“寡助”“亲戚畔之”，突出治国要顺应民
心、施行仁政，才能稳固国家、赢得支持。
丙文“治国之道，爱民而已……利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此
治国之道”“故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲”，直接点明治国关
键是“爱民”，要让百姓得利、成功、生存等，对待百姓像父母爱子女、兄长爱弟弟，强调以民为本、关
爱百姓是治国核心。
综上，三篇文章共同说明治国要以民为本（施行仁政、获得民心）。甲文借“以情断狱”体现取信于民；
乙文用“得道多助，失道寡助”强调仁政得民心；丙文以“爱民而已”及具体爱民要求，表明关爱百姓是
治国根本。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：
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“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是
入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢
独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺
从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天
说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小
的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类
的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】所以说，使百姓定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险
要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，
支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，
天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁
政的君主不战则已，战就一定能胜利。
【丙】武王向太公问道：“治理国家的方法是怎样的？”太公回答说：“治理国家的方法，就是爱护百姓
罢了。”武王说：“爱护百姓是怎么做的呢？”太公说：“使他们得利而不要损害他们，帮助他们成功而
不要使他们失败，使他们活下去而不要杀害他们，给予他们（东西）而不要抢夺他们（的东西），使他们
快乐而不要使他们痛苦，使他们高兴而不要使他们发怒，这就是治理国家的方法，是使百姓有适宜的生活、
行为的准则，（核心就是）爱护他们罢了。百姓失去了他们赖以谋生的事务，就是对他们的损害；农民错
过了耕种的时节，就是让他们的收成失败；对有罪的人加重刑罚，就是杀害他们；加重赋税征收，就是抢
夺他们（的财产）；繁多的徭役使百姓体力疲惫，就是让他们痛苦；使百姓辛劳又干扰他们，就是让他们
发怒。所以善于治理国家的人，对待百姓就像父母爱护子女、兄长爱护弟弟一样，听到他们遭受饥寒，为
他们哀伤；看到他们劳苦的模样，为他们悲痛。”
二、（2025·湖北荆州·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚（A）。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面剌寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤
讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，
虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
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【乙】
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾
与之共知越国之政。”大夫种①进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺②，旱则资舟，水则资车，以
待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择（B）。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今
君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后（C）？”勾践曰苟得闻子大夫之言何后之有？执其手而与
之谋。遂使之行成于吴，百官以养，万民以生，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，一举灭吴，雪会稽之耻。
（《国语·越语上》）
注释：①大夫种：即文种，越国大夫。②絺：细葛布。
5．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
（1）门庭若市 课内迁移（猛浪若奔） （1）
查阅词典（①约定②期望③一
（2）期年之后 （2）
周年）
（3）有能助寡人
联系成语（出谋划策） （3）
谋而退吴者
（4）贾人夏则资
语境推断（联系上下句） （4）
皮
6．请将“乎”“矣”“也”分别还原到文中括号处。
A．( ) B．( ) C．( )
7．请用“/”为文中画横线的句子断句（限两处）。
勾 践 曰 苟 得 闻 子 大 夫 之 言 何 后 之 有？
8．请翻译文中画波浪线的句子。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
9．甲文中邹忌和乙文中文种在进谏方式上有何相同之处？请结合文章内容简要分析。
【答案】5．（1）好像 （2）一周年或③（3）谋划 （4）积蓄、储备 6． A.矣 B.也 C.
乎 7．勾践曰/苟得闻子大夫之言/何后之有？ 8．能在公共场所指责讥讽（我的过失），让我听到
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的，可得下等奖赏。 9．邹忌和文种都采用类比的进谏方式。邹忌以自身与徐公比美，妻、妾、客对
他有所偏袒或有所求，从而得出齐王受蒙蔽的结论，以此劝谏齐王要广开言路；文种则以商人在不同季节
储备不同物资，来类比国家应在平时培养和选拔谋臣与勇士，从而劝谏越王勾践应早招揽人才，最终实现
复国雪耻。他们都通过类比，将抽象的道理说得形象生动，易于君主接受。
【导语】这篇文言文对比阅读设计精妙，通过《邹忌讽齐王纳谏》与《国语·越语上》的并置，展现了两种
经典的劝谏艺术。甲文以“比美”为喻，层层递进揭示君王受蒙蔽之状，体现邹忌“讽谏”的委婉智慧；
乙文则以“商贾备货”为喻，凸显文种直陈时弊的务实风格。两文共同构建了“明君纳谏——国家兴盛”
的叙事模式，既呈现了先秦谋臣的进谏策略差异，又殊途同归地彰显了广开言路对治国的重要性。
5．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）课内迁移：“猛浪若奔”指凶猛的巨浪就像奔腾的骏马；若：好像。据此推断“门庭若市”中的
“若”理解为“好像”；其句意为：指门前像市场一样。
（2）查阅词典：借助工具书确定选③一周年。“期年之后”句意：满一年之后。
（3）联系成语：“出谋划策”意思是制定计谋策略；谋：谋划；策划。据此可知“有能助寡人谋而退吴
者”的“谋”理解为“谋划”；其句意为：有能够帮助我出谋划策打败吴国的。
（4）语境推断。结合乙文“贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也”可知，这句话
描述了商人的一种经营策略，意思是商人在夏天的时候会储备皮货，冬天的时候会储备细葛布，干旱的时
候会储备船只，发大水的时候会储备车子，目的是为了等到缺乏这些东西的时候再拿出来使用，从而获取
利益。从这个语境可以推断出，“资”在这里是“储备、积蓄”的意思。因为商人在不同的季节和环境下
提前准备相应的物资，就是为了在物资匮乏的时候能有货可卖，所以“资”表达的是提前储备物资的行为。
结合语境，“资”解释为“储备、积蓄”，其句意为：商人夏天储备皮货。
6．本题考查文言虚词。
结合甲文“由此观之，王之蔽甚”可知，这句话表达的是一种肯定的陈述语气，强调齐王受蒙蔽的程度很
深。“矣”作为语气助词，常用于句末，可表示陈述语气，相当于“了”，在这里能体现出对齐王受蒙蔽
情况的一种论断，所以A处应填“矣”。
结合乙文 “然谋臣与爪牙之士，不可不养而择”可知，此句表达一种肯定的判断，意思是谋臣和武士不
可不培养和选拔。“也”作为语气助词，可用于句末表示判断语气，符合此处语境，所以B处应填“也”。
结合乙文 “今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后”可知，这句话是大夫种对齐王在困境中才
想起寻求谋臣的一种委婉质疑，带有反问和推测的语气。“乎”作为语气助词，常用于句末，表示疑问、
反问或推测等语气，在这里能体现出这种委婉质疑的语气，所以C处应填“乎”。
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7．本题考查断句。
句意：勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”
“勾践曰”是提示语，表明后面是勾践所说的话，故在“曰”后应断开；
“苟得闻子大夫之言”表达假设的情况，即“如果能够听到您大夫的话”，意思完整；“何后之有”是宾
语前置句，正常语序是“有何后”，意思是“有什么晚呢”，这是一个独立的反问句，故在“言”后断开。
所以画线句子断句为：勾践曰/苟得闻子大夫之言/何后之有？
8．本题考查翻译。
谤讥：指责讥讽；寡人：我；下赏：下等奖赏
9．本题考查内容理解与分析。
结合甲文“臣诚知不如徐公美……由此观之，王之蔽甚”可知，在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌先讲述自
己的亲身经历，他知道自己实际上不如徐公美，但他的妻子因为偏爱他，妾因为畏惧他，客人因为有求于
他，所以都认为他比徐公美。接着邹忌将自己的情况与齐王的情况进行类比。他指出齐国地域广阔，有众
多城邑，宫里的姬妾和身边的近臣没有不偏爱齐王的，朝中的大臣没有不害怕齐王的，全国的百姓没有不
有求于齐王的。由此得出结论“王之蔽甚矣”，即齐王受到的蒙蔽很严重。通过这种类比，邹忌把齐王可
能受到蒙蔽这一抽象的情况，用自己与徐公比美的具体事例形象地展现出来，让齐王更容易理解自己所处
的状况，从而接受他广开言路的劝谏。
结合乙文“贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也”“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪
牙之士，不可不养而择。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃
后”可知，商人在夏天就储备皮货，冬天就储备细葛布，干旱的时候就储备船只，水涝的时候就储备车辆，
是为了等待缺乏的时候使用。然后他将这种商人储备物资的行为类比到国家层面，指出国家即使没有四方
的忧患，也不能不培养和选拔谋臣与勇士，就像在下雨之前要准备好蓑笠一样。他借此指出越王勾践在会
稽之难后才寻求谋臣已经有些晚了。文种通过商人储备物资这一常见的现象，将国家需要提前培养人才这
一抽象的道理变得具体可感，让越王勾践能更直观地认识到问题所在，进而接受他的建议。
综上，邹忌和文种进谏方式的相同之处在于都运用了类比的方法。他们都把抽象的道理通过具体的、人们
熟悉的事例表现出来，使得君主能够更轻松地理解他们想要表达的意思，从而更容易接受他们的劝谏，最
终都取得了较好的效果，邹忌使齐王广开言路让齐国强大，文种让越王勾践早招揽人才实现复国雪耻。
【点睛】参考译文：
【甲】 于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾
惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城
池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没
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有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，
可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能
传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。
几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等
国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【乙】 越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出
谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候
就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺
少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。
就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。如今君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策
的大臣，恐怕太迟了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，
跟他在一起商量。后来派文种到吴国去求和，（经过治理）官员得到供养，百姓得以生存，国家变得富强，
百姓乐于为国家效力，诸侯亲近顺服，（最终）一举消灭吴国，洗雪了会稽山的耻辱。
三、（2025·辽宁铁岭·三模）阅读下面选文，完成各题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：
“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
【乙】晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰 于楚也。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武
①
见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早
用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒 而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙
②
远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主， 行李之往来共 ④ 其乏困君亦
③
无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版⑤焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，
又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。
（节选自《左传·烛之武退秦师》，有删减）
【注释】①贰：对晋有二心，与楚亲近。②缒（zhuì）：系在绳子上放下去。③鄙：边疆，这里作动词，
意为开辟边疆。④共：同“供”，供给。⑤版：打土墙用的夹板，这里指防御工事。
10．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
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A．乃入见 乃不知有汉（《桃花源记》）
B．民弗从也 人知从太守游而乐（《醉翁亭记》）
C．佚之狐言于郑伯曰 相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
D．秦伯说 学而时习之，不亦说乎？（《论语》十二章）
11．把选文划线的句子翻译成现代汉语。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
12．用“/”给下面句子断句（断两处）。
行 李 之 往 来 共 其 乏 困 君 亦 无 所 害
13．曹刿与烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质，请结合甲乙两文简要分析。
【答案】10．D 11．（1）大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。
（2）国家很危险了！如果派烛之武去见秦国的国君，秦国的军队必定撤退。 12．行李之往来/共其乏
困/君亦无所害 13．曹刿主动救国，同乡人阻拦都没能拦住；表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武
不是主动救国，国君派他出使他推辞，但在郑文公的一番诚意和透彻分析下承担起国家生死存亡的重任；
表现了烛之武的深明大义。
【导语】选文通过两个经典片段，展现了春秋时期士人在国家危难时的智慧与担当。甲文突出曹刿的“民
本思想”和战略眼光，强调“忠之属也”的政治伦理；乙文则体现烛之武高超的外交辞令和利益分析能力。
两文对比鲜明：曹刿主动请缨，体现积极进取的参政精神；烛之武在推辞后临危受命，展现老成谋国的智
慧。
10．本题考查一词多义。
A.连词，表承接，于是，就/副词，表出乎意料，竟然；
B.动词，听从/动词，跟随；
C.介词，引出动作的对象，对，向/介词，表处所，在；
D.通“悦”，形容词，高兴/通“悦”，形容词，高兴；
故选D。
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11．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒
装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）狱：诉讼案件。察：明察。情：诚，诚实，这里指诚心。
（2）危：危险。若：如果。师：军队。
12．本题考查文言文断句。
句意：秦国使者往来，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。“行李之往来”中，
“之”用于主谓之间取消句子独立性，“行李往来”是完整主谓结构，表达使者往来这一行为，应独立成
句。“共其乏困”承接前文，说明郑国可为秦国往来使者“供给物资”，语义完整；“君亦无所害”则阐
述此做法对秦国君主的益处，是完整表述。故断句为：行李之往来/共其乏困/君亦无所害。
13．本题考查概括文章内容、把握人物形象。
【甲】文提到“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”，面
对同乡“何必参与”的劝阻，曹刿以“当权者目光短浅”为由，毅然主动求见鲁庄公，参与战前谋划。这
种不顾他人质疑、主动介入国家大事的行为，充分展现出他以天下为己任的强烈责任感和赤诚的爱国情怀，
将国家安危置于个人得失之上。
【乙】文提到“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’公曰：‘吾不能早用子，今急而
求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之”。起初，烛之武以年老为由推辞出使秦国，可见
他并非主动请缨救国。但在郑文公诚恳认错，并点明郑国灭亡对其自身也有危害后，烛之武以大局为重，
放下个人得失，毅然承担起出使重任。这种转变体现了他深明大义的品质，在国家存亡的关键时刻，能够
摒弃前嫌，将国家利益置于首位，展现出顾全大局的胸怀。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（庄公）。他的同乡说：
“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜
见庄公。（曹刿）问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享有，一定把
它分给身边的人。”（曹刿）回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：
“祭祀用的纯色体全的牲畜和丝织品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。”（曹刿）回答：“这只是小
信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，
但一定要根据自己的诚心处理。”（曹刿）回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋国无礼，并且在与晋国结盟的同时又与楚国结盟。佚之
狐对郑文公说：“国家很危险了！如果派烛之武去见秦国的国君，秦国的军队必定撤退。”郑文公听从了
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他的建议。（烛之武）推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，不能做什么了。”郑文公说：
“我没能及早任用您，现在国家危急才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊。”（烛
之武）答应了这件事。
（烛之武）在夜里用绳子拴着从城墙上坠下出城，见到秦穆公，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知
道要灭亡了。如果灭亡郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事来麻烦您。（然而）越过别国而把远地当作
边境，您知道这是困难的。为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也
就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者往来，郑国可
以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。况且您曾经给予晋惠公恩惠，（他）答应给您焦、瑕
两地，（但）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，有什么满足的呢？（现
在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取
土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事。”秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。
四、（2025·福建三明·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科，授校书郎，调蓝田尉。
贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政引内禁近与计事擢礼部员外郎
欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥①，地又荒疠，因自放山泽间，其堙
厄感郁，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。
元和十年，徙柳州刺史。柳人以男女质 钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫
②
者，令书庸 ，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授
③
者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。
（节选自《新唐书・柳宗元传》，有删改）
[注]①窜斥：放逐、贬谪（多指官员）。②抵押、典当，即把人（子女）作为抵押物来换取钱财。③书庸：
写雇佣的文书。
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及得政/引内禁近/与计事/擢礼部员外郎/欲大进用
B．及得政引/内禁近/与计事/擢礼部员外郎/欲大进用
C．及得政/引内禁近/与计事擢/礼部员外郎/欲大进用
D．及得政引/内禁近/与计事擢/礼部员外郎/欲大进用
15．根据“方法提示”，解释下列加点字词。
加点词 方法提示 解释（填写文
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字）
查阅词典选择义项。
善王叔文、韦执谊 善：①善良；美好；②好；佳； （1）善：
③擅长；善于；④交好；与……亲善
根据成语推断词义
宗元设方计 （2）设
想方设法
联系课文解释词义。
视直足相当 （3）直：
系向牛头充炭直（《卖炭翁》）
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。
（2）已没者，出己钱助赎。
17．柳宗元在柳州刺史任上做了哪几件利民之事？这些事迹体现了他怎样的为官之道和个人品质？请结合
文本简要分析。
【答案】14．A 15． 交好；与……亲善 筹划、谋划 通“值”，价值 16．（1）柳
宗元小时候聪明机警无与伦比，写文章卓越宏伟精妙，当时同辈人都推崇敬仰他。
（2）对那些已经被钱主没收的男女，（柳宗元）自己出私钱帮助家人将他们赎回。 17．（1）利民之
事：①解救奴婢：针对“以男女质钱，过期没为奴婢”的陋习，制定赎归政策——普通百姓按契约赎回子
女（“设方计，悉赎归之”）；
特别贫困者允许以劳役抵债（“令书庸，视直足相当，还其质”）；自掏俸禄助赎已被没收的奴婢（“已
没者，出己钱助赎”）。
②兴文教化：指导南方学子文章写作（“南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有
法”），提升当地文化水平。
（2）为官之道与品质：
仁政爱民：解救奴婢体现对底层百姓的深切同情，不惜自损私财；
务实灵活：针对不同经济状况的百姓制定差异化政策（如允许以劳代赎）；
重教兴学：培养人才，推动地方文化发展，彰显“为官一任，教化一方”的责任感。
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【导语】这篇人物传记以简洁凝练的语言，展现柳宗元的一生。先述其才学出众，初入仕途受赏识，后因
王叔文败而遭贬，于困境中寄情文章；再写任柳州刺史时，他赎还奴婢、造福百姓，又悉心教导学子。通
过生平经历与政绩，凸显其文学才华与济世情怀。
14．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加
以验证。
本句句意：等到王叔文掌权后，将他引荐到宫中近臣处，与他商议国事，提拔他为礼部员外郎，打算重用
他。
“及得政”是时间状语，与后文断开；“引内禁近”“与计事”是连续动作，分别表示引荐的地点和商议
国事的行为，断开；“擢礼部员外郎”“欲大进用”是提拔的结果和后续打算，断开。
据以上分析断句为：及得政/引内禁近/与计事/擢礼部员外郎/欲大进用。
故选A。
15．本题考查文言词语解释。
（1）查阅词典选择义项：句子“善王叔文、韦执谊”描述柳宗元与王叔文、韦执谊的关系。词典中
“善”有“善良；美好”“好；佳”“擅长；善于”“交好；与……亲善”等义项。结合语境，这里是说
柳宗元和王叔文、韦执谊关系亲近、友好，所以选④“交好；与……亲善”。
（2）根据成语推断词义：成语“想方设法”里“设”是“筹划、谋划”的意思。“宗元设方计”指柳宗
元筹划、想出办法计策，所以“设”解释为“筹划、谋划”，与成语中“设”的含义关联一致。
（3）联系课文解释词义：《卖炭翁》里“系向牛头充炭直”的“直”是通假字，同“值”，意思是“价
值”。“视直足相当”指看工钱（价值）足够相抵，所以这里“直”也通“值”，解释为“价值”。
16．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
（1）少，小时候；精敏，精明聪慧；绝伦，无与伦比；为，写；卓伟精致，卓绝精巧细密；辈行，同辈
人。
（2）已，已经；没，被没收；出，拿出；助赎，帮助赎回。
17．本题考查对内容的理解与人物形象分析。
（1）利民之事：
①解救奴婢：根据“柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，
视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎”可知，针对当地百姓用子女抵押借钱、过期就沦为奴婢的陋
习，柳宗元制定方法策略，让百姓都能赎回子女。对于特别贫困的人，他让他们写下当雇工的文书，看做
工所得的报酬足够抵消债务时，就归还他们的抵押子女。对于已经沦为奴婢的人，柳宗元拿出自己的钱帮
助他们赎身。
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②兴文教化：根据“南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法”可知，南方那些想考
进士的人，不远千里来跟随柳宗元学习，经过他指导的人，写文章都有了章法，柳宗元通过指导学子写作
提升了当地文化水平。
（2）为官之道与品质：
①仁政爱民：根据“已没者，出己钱助赎”可知，柳宗元为了解救奴婢，不惜拿出自己的钱财，这体现了
他对底层百姓的深切同情，展现出仁政爱民的为官之道和品质。
②务实灵活：根据“尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质”可知，柳宗元针对不同经济状况的百姓制定
了差异化政策，允许特别贫困的人以劳役抵债，这体现了他务实灵活的为官之道，能根据实际情况解决问
题。
③重教兴学：根据“南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法”可知，柳宗元积极培
养人才，推动地方文化发展，彰显了他“为官一任，教化一方”的责任感，体现了他重教兴学的为官之道
和品质。
【点睛】参考译文：
柳宗元年轻时聪明机警无与伦比，写文章卓绝宏伟精妙，当时同辈人都推崇敬仰他。他考中进士、博学宏
辞科，被授任校书郎，后调任蓝田尉。贞元十九年，担任监察御史里行。他与王叔文、韦执谊交好，二人
认为他才华出众。等到王叔文掌权后，将他引荐到宫中近臣处，与他商议国事，提拔他为礼部员外郎，打
算重用他。不久王叔文失败，柳宗元被贬为邵州刺史，还没走到半路，又被贬为永州司马。被贬谪后，当
地又荒凉多瘟疫，他便在山水之间放任自我，那些困顿愤懑的情感，全都寄托在文章里。他模仿《离骚》
写了几十篇文章，读者读了都为之悲伤。
元和十年，柳宗元调任柳州刺史。柳州人用子女抵押借钱，过期不赎回，子女就会被没收为奴婢。柳宗元
制定方法计策，将他们全部赎回送还。特别贫困的人家，让他们写雇佣文书，看做工所得与所借钱数相当，
就归还抵押物。已经被没收为奴婢的，他拿出自己的钱帮助赎回。南方想考进士的人，跋涉几千里来跟随
柳宗元学习，经过他指点传授的人，写文章都有章法。世人称他为“柳柳州”。元和十四年去世，终年四
十七岁。
一、阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见
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光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专
封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德
加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民
之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军
不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，
既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。
（节选自《后汉书·邓寇列传》）
【乙】
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将
驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大
国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
1．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/
B．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/
C．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/
D．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/
2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。
B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。
C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。
D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。
3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．邓禹和曹刿都具有卓越的军事智谋与指挥才能，善于选择有利的作战时机，取得战争的胜利。
B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。
C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。
D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
（2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
【答案】1．D 2．C 3．C 4．（1）邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。
（2）后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。
【解析】1．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反
复诵读加以验证。
这个句子的大意是：建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连
攻十天，破关。“建武元年”是时间状语；“禹自箕关将入河东”句意完整，写邓禹的行动；“河东都尉
守关不开”句意完整，写河东都尉的防守；“禹攻十日”，是邓禹的行动；“破之”，是邓禹的行动结果。
据此断句为：建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之。
故选D。
2．本题考查文言实词含义理解。
C.有误，“会日暮”中的“会”是“正赶上”的意思；“迁客骚人，多会于此”中的“会”是“聚集”的
意思。二者含义不同；
故选C。
3．本题考查内容理解和分析。
C.有误，【乙】文对战争场景描写得比较简略，并没有详细描写战争场景；
故选C。
4．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）重点词：举，推举；皆，都；当，相称；知，识别。
（2）重点词：视，看；靡，倒；故，所以；逐，追逐、追击；之，他们。
【点睛】参考译文：
【甲】
邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能诵读诗歌，在长安从师学习。当时光武帝刘秀也在京
师游学，邓禹虽然年幼，但见到光武后就知道他不是普通人，于是与他亲近交往。等到听说光武帝安定了
河北，邓禹就骑马北渡，追到了邺县。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以独立任免官员，你从远
方赶来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？”邓禹说：
“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。当今之计，
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不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。”光武帝非常高兴，常常一起商定计
策。邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。
建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。
王匡等集结军队十多万人，再次共同攻击邓禹，邓禹军形势不利。恰逢日暮，战事结束，诸将看到兵力受
损，都劝邓禹乘夜离去，邓禹不听。第二天早晨，王匡全军出击进攻邓禹，邓禹命令军中人不得任意行动，
等到王匡军到了军营里，邓禹趁机传令诸将击鼓并进，大破王匡军。
【乙】
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：
“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车
马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前
横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士
兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已
经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们
在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
郭守敬
①
①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②
诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。
②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，
遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推
步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。
③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十
年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。
（选自《元史·郭守敬》，有删减）
【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺
序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。
5．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．“荐”有“进献”“祭祀”“推举”等义项，“文谦荐守敬习水利”中的“荐”应为“进献”之意。
B．“新历告成”中的“成”与成语“百炼成钢”中的“成”意思相同。
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C．“守敬因陈水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间。
D．“于是复置都水监”中的“置”和“乃取一葫芦置于地”（《卖油翁》欧阳修）中的“置”意思相
同。
6．下列对文中画波浪线语句的断句。正确的一项是（ ）
A．帝览奏／喜曰／当速行之
B．帝览奏喜／曰当／速行之
C．帝览／奏喜曰／当速行之
D．帝览奏／喜曰当／速行之
7．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
生有异操，不为嬉戏事。
8．班上开展“古代科学家大推荐”的活动，郭守敬在被推荐之列。请你依据上文，概括郭守敬的主要贡
献。
【答案】5．C 6．A 7．（郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。 8．（1）
他修复古渠，表现他是一个精通水利的科学家。
（2）他和王恂制定新历法，表现他是一个精通天文历法的科学家。
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。
A.“文谦荐守敬习水利”的意思是：张文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才。“荐”应为
“推举”之意，并非是“进献”之意。
B.“新历告成”的意思是：新的历法终于编纂完成。“成”意思是“完成”；“百炼成钢”的意思是：比喻
久经锻炼，变得非常坚强。“成”意思是“变成”；两个“成”意思不相同。
D.“于是复置都水监”的意思是：于是又重新设立了都水监机构。“置”意思是“设立”；“乃取一葫芦置
于地”的意思是：于是取出一个葫芦放置在地上。“置”意思是“放置”；两个“置”意思不相同。
故选C。
6．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补
语之间应该有停顿。
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句意：皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。可知，“帝览奏”是一个完整的主谓句，“喜曰”是皇
帝说话的表情，“当速行之”这是皇帝说的话；故断为：帝览奏/喜曰/当速行之；
故选A。
7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
异：不同；操：志趣；嬉戏：耍玩游戏。
8．本题考查理解文章内容。
结合第①段“中统三年，文谦荐守敬习水利”“先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸
堰，皆复其旧”，第③段“二十八年，守敬因陈水利十有一事”“帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝水。
大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯”可知：文谦向朝廷推荐郭守敬，郭守敬面对古渠的废坏情况，
他采取措施重建闸堰，使得这些古渠恢复了原来的灌溉功能。他向皇帝陈述了水利建设的多件事，并有成
果。由此可见郭守敬是个擅长水利工程的人才。
结合第②段“帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，
恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次篇类，整齐分抄”，可知：
郭守敬和王恂率领南北的日官编纂新的历法，郭守敬将其中的推步方法和一些固定的数值按顺序排列整理
好，并将其整齐分类细致。由此可见，他是一个精通天文历法的人才。
【点睛】参考译文：
（郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。中统三年时，文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是
位擅长水利工程的人才，他思维灵巧，胜过平常人。元世祖忽必烈命他进见时，派他担任管辖各个地方河
渠的官职。在这之前，过去在中兴地区存在的古老渠道，自从战争以来，渠道被废弃损坏，淤积了许多泥
沙，变得水深不足。郭守敬重新建立了闸门和水坝，所有的地方都被修复恢复到了原来的状况。
当初，秉忠认为《大明历》自辽、金以来已经沿用了二百余年，建议进行修正，但未能完成就去世
了。至元十三年，江左平定后，元世祖想采用他的建议，于是让郭守敬和王恂率领南北的日官，在各地分
别掌管测验和推步的工作。至元十七年，新的历法终于编纂完成。至元十九年，王恂去世。当时虽然已经
颁布了新历，但其中的推步方法和一些固定的数值还没有最终确定。郭守敬于是按顺序排列整理这些内容，
并将其整齐分类细致。
至元二十八年，郭守敬趁机向皇帝上奏了关于水利建设的十一件事。皇帝看了奏章，高兴地说，应
该赶快就办。于是又重新设立了都水监机构，让郭守敬为主管。至元三十年，皇帝从上都回朝，路过积水
潭，只见（来来往往的船很多）船头接连船尾，把水面都遮蔽了。他非常高兴，把它起名为通惠河，赐给
郭守敬钱钞一万二千五百贯。
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三、阅读文言文，回答各题。
[甲]
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海、百里奚
举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则
无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
[乙]
史记·越王勾践世家（节选）
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会
（kuài）稽 之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其
①
劳……使范蠡与大夫拓稽（zhè jī）行成 ，为质于吴。二岁而吴归蠡。
②
至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀
吴太子。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢 弊，轻锐 尽死于齐、晋。而越大破吴。
③ ④
[注释]①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。
9．选出加点词意义或用法相同的一项（ ）
A．百里奚举于市 愿为市鞍马（《木兰诗》）
B．故天将降大任于是人也 故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
C．勾践伐吴，吴师败 三人行，必有我师焉（《〈论语〉十二章》）
D．女忘会稽之耻邪 两狼之并驱如故（《狼》）
10．下列各项对文章内容的探究有误的一项是（ ）
A．[甲]文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例，又从正反两方面进一步论证磨炼的好处，
最后总结出中心论点：生于忧患，死于安乐。
B．成语“卧薪尝胆”出自[乙]文，这个故事恰好印证了[甲]文“生于忧患”的道理。
C．[乙]文中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”主要体现了[甲]文的“劳其筋
骨”；[乙]文中的“身自耕作、与百姓同其劳”主要体现了[甲]文的“苦其心志”。
D．两文告诉我们一个道理：逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼，终能成就不平凡的事业。
11．用“/”给下面的句子断句，请断两处。
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夫人自织食不加肉衣不重采
12．翻译[甲]文中画横线句子。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
13．请你根据[乙]文简要概括越王勾践的人物形象。
【答案】9．B 10．C 11．夫人自织/食不加肉/衣不重采 12．示例一：在国内（一个国家内部）
如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外（外部）如果没有能匹敌的邻国和外部的侵扰，这个
国家往往就容易灭亡。
示例二：在国内（一个国家内部）如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外（外部）如果没有
势力地位相当的国家和外部的忧患，国家往往会灭亡。 13．示例：勾践是一个能够忍辱负重、发愤图
强的人。
关键词：①发愤图强（发奋图强也对）②忍辱负重③与百姓同甘共苦④礼贤下士⑤善于把握作战时机⑥吃
苦耐劳⑦生活简朴……
【解析】9．本题考查一词多义辨析。
A.名词，集市/动词，买；
B.都是副词，译为“所以”；
C.名词，军队/名词，老师；
D.结构助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性；
故选B。
10．本题考查文章内容理解。
C.乙文中“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”译为：深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂
到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。这句话描述的是勾践在心理上的努力和坚持，更多
地体现了“苦其心志”，乙文中“身自耕作、与百姓同其劳”意为：他亲身耕作、与百姓共同劳作，讲述
的是勾践身体力行，和百姓一起劳作，表现的是甲文中的“劳其筋骨”；
故选C。
11．本题考查文言文断句。
句意为：夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服。
“夫人”是主语，“自织”是谓语，表示夫人亲自织布，应和后文断开；“食不加肉”和“衣不重采”是
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两个并列的分句，分别描述了夫人的食物和衣物的简朴，二者之间应断开，故断句为：夫人自织/食不加
肉/衣不重采。
12．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：入：名词活用作状语，在国内；法家：有法度的世臣；拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，
辅佐；出：名词活用作状语，在国外；敌国：实力相当、足以抗衡的国家；外患：来自国外的祸患；恒：
常常；亡：灭亡。
13．本题考查人物形象。
根据乙文“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘会稽之耻邪？’身自耕作，
夫人自织食不加肉衣不重采”可知，勾践在吴国被赦免回国后，深深铭记会稽之耻，为了国家的复兴，不
惜自身劳苦，亲自耕作，夫人自织，生活简朴至极，绝不奢侈浪费。每日通过尝胆来警醒自己不忘国仇家
恨，由此可见他是一个能够忍辱负重、发愤图强、能与百姓共甘苦、礼贤下士的人。
根据乙文“使范蠡与大夫拓稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡”“勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子”“其
后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴”可知，他采取正确的战略，派出范蠡
等人与吴国求和，采用麻痹敌人的策略。当吴国兵力空虚时，他果断发起攻击，并成功击败吴军，甚至杀
死吴国的太子。由此可见勾践是一个善于把握作战时机，具有非凡军事才能得人。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从
狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，
使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人的愤怒表现在脸色上，怨
恨体现在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，
在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁祸患更有利于人生存，
安逸享乐更容易使人灭亡的道理了。
【乙】吴国已经赦免了越国。越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头
尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未
有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服，对贤人彬彬有礼，对待宾客热情诚恳，与百姓共同劳作。……越
王让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。
到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太
子留守吴都，勾践攻打吴国，吴军大败，越军还杀死吴国的太子。
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这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡，所以越国大败了
吴军。
四、阅读下列文言文，回答小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者
鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠
未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿
督张郃诸军，雍、凉 劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。
①
会兵交换，在者八万。参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行
师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立 而计日，虽临征难，义所不废。”
④
皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，莫不拔剑争先一战大克信之由
也。
（节选自《百战奇略·信战》，有删改）
【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下
兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。
14．请用“/”给下面的语句断句。（断两处）
莫 不 拔 剑 争 先 一 战 大 克 信 之 由 也
15．根据提示的方法，解释文中加点的词语。
词语 方法 义项、例词及例句 释义
①争讼②诉讼案件③罪，过失④牢房，
狱 查工具书
监狱
潜 关联成语 潜移默化
会 课内迁移 会天大雨
16．用现代汉语翻译下列句子。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
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（2）士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。
17．【甲】【乙】两文都提到了“信”，从中可以看出“信”在战争中的重要作用。曹刿认为得到“信”
的途径是 ，诸葛亮坚守“信”的原则是 。
（请用原文回答）
18．请结合选文内容分别谈谈你对曹刿和诸葛亮这两个人物的认识。
【答案】14．莫不拔剑争先/一战大克/信之由也 15．狱：指诉讼事件（诉讼案件）或②；潜：秘密地、
偷偷地（暗中）；会：适逢，恰巧遇到 16．（1）祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚夸，一定
以实情相告。（祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。）（2）士卒们
踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们这样做的。 17． 小大
之狱，虽不能察，必以情； 以大信为本或虽临征难，义所不废 18．①曹刿具有政治上的远见卓
识。他非常重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证；曹刿能在国家危亡的时候挺身
而出，积极向庄公出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。
②诸葛亮守信，虽然面临征战的困难，但仍然恪守信义让换下来的士兵离开；诸葛亮理解关爱士卒，理解
换防的士兵已经打点好行装，他们的妻儿也殷切盼望他们归来，便下令催促他们尽快离开。
【解析】14．本题考查断句。本句句意：(蜀军）没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌，这一仗大获全胜，
(正是诸葛亮)以信义为治军根本的原因呀。分析句意可知，因为“莫不拔剑争先”，所以“一战大克”。
“信之由也”强调这是因为诸葛亮讲求诚信。故断句为：莫不拔剑争先/一战大克/信之由也。
15．本题考查字义。
（1）根据方法是查工具书，“小大之狱”意为：大大小小的大大小小的诉讼案件。狱，诉讼案件。故选
②。
（2）根据方法是关联成语，潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。潜，
秘密地、偷偷地（暗中）。故“潜”的意思是秘密地、偷偷地（暗中）。“潜军密进”的意思是部队隐蔽
起来秘密前进。
（3）根据方法是课内迁移法，“会天大雨”意为：正好赶上天下大雨。“会”的意思是适逢，恰巧遇到。
“会兵交换”意为：恰巧遇到部队换防。
16．本题考查文言译句。重点词语：
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（1）牺牲玉帛，古代祭祀用的祭品。牺牲，供祭祀用的纯色全体牲畜。玉，玉器。帛，丝织品。加，虚
报夸大。以，按照。
（2）蹈，踏上。万死一生之地，指战场。而，却。之，的。皆，都。然，这样。
17．本题考查内容理解。
第一空：根据甲文中的“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则
请从。’”可知，曹刿认为庄公能做到“小大之狱，虽不能察，必以情”，是尽了本职一类的事，即做到
了取信于民。故曹刿认为得到“信”的途径是“小大之狱，虽不能察，必以情”。
第二空：根据乙文中的“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立而
计日，虽临征难，义所不废”可知，诸葛亮认为统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，(那种）得到
利益却失去信用（的做法)，是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，
(他们的）妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但
恪守信义的原则不可废弃。他坚守“信”的原则是“以大信为本”或“虽临征难，义所不废”。
18．本题考查分析人物形象。
①根据甲文中的“问：‘何以战？’”“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。
可以一战。战则请从。’”可知，曹刿见到庄公之后，第一句话就是问他凭什么作战。并且认为只有在政
治上做到了取信于民才是战争取胜的先决条伯。这说明他在政治上具有远见卓识，重视战前的政治准备工
作，认为取信于民是取胜的先决条件。根据“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见”可知，国家危难之
际，曹刿挺身而出，面见庄公进言，这说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。
②根据乙文中的“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立而计日，
虽临征难，义所不废”可知，诸葛亮认为统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，(那种）得到利益却
失去信用（的做法)，是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，(他们
的）妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪守
信义的原则不可废弃。由此可知，他是一个守信的人。根据“去者束装以待期，妻子鹄立而计日”可知，
他理解关爱士卒。因为该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，(他们的）妻子儿女像天鹅一
样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，所以他执意按约定让士兵离开。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：
“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是
入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢
独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺
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从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天
说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小
的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类
的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们
这样做的。三国时期，魏明帝曹叡亲自征讨蜀国，派遣司马懿督统张郃的军队和雍州、凉州的精兵二十万
人，部队隐蔽起来秘密前进，暗中接近剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时（正驻屯）在祁山，装备精良的军士，
防守在地势险峻而处于要冲（的地方)。恰巧遇到部队换防，要留在战场的将士只有八万人。(诸葛亮的）
僚属都认为敌军人多强盛，没有足够的兵力不能战胜（对方)，应该让换下来的士兵暂时停留一个月，来壮
大蜀军的声势。诸葛亮说：“我统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，(那种）得到利益却失去信用
（的做法)，是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，(他们的）妻子儿
女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则
不可废弃。”便下令催促（他们）都尽快离开。于是，该离开的人都很高兴，愿意留下来打一仗；该留下
的人斗志昂扬，想着拼死战斗到底。到了交战那天，(蜀军）没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌，这一仗
大获全胜，(正是诸葛亮)以信义为治军根本的原因啊。
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