文档内容
陈经纶中学 2023-2024 第一学期 初三语文 期中检测
时间： 150 分钟 满分： 100 分
一、基础·运用（7道小题，共14分）
金秋九月，云高风淡。为纪念北京建都870周年，我们行走中轴线，品味它的丰富多彩，
感受城市的发展变化。请你参与其中，完成以下任务。
活动一：
听一听，“辉煌中轴”追根溯源
①北京中轴线北起钟鼓楼，南至永定门，全长约7.8公里，是中国传统都城中轴线发
展至成熟阶段的典范之作，也是世界上现存最长【甲】保存最为完整的古代城市轴线之一，
被誉为“北京老城的灵魂和脊梁”。
②华夏先民在生产生活中观测天象确定时间节令和空间方位，因此以“中”为美为尊，
延伸至社会各个领域。从明清直至今天，北京城都是在元大都留下的城市聚落基础上发展
起来的。元大都是依照春秋战国时期的《周礼·考工记》来建造的，“左祖右社、面朝后
市”，并对称布局。在都城建设上，都城位于国家之“中”，皇帝居都城之“中”，以
“九重天子居”为轴，南北延伸，东西展拓，形成了具有“建中立极”的象征意义的城市
建筑与文化空间序列——都城“中轴线”。
③北京中轴线参照古人所描绘的左祖右社、面朝后市、对称布局，进行建设、完善和
规划，集中展现了13 世纪至今中华文明在城市规划建设上的创造与才能。
【链接材料】
“建中立极”一词源自《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·登歌》：“於赫我皇，建中立
极”。这句话说的是登帝位、秉国政，建立中正之道，树立最高的准则。“建中立极”的
都城形制，彰显了统治者皇权居中的治国思想。
1．有同学对文段中三个加点字词的意思、字形、读音以及【甲】处的标点产生了疑问，请
你帮他选出判断正确的一项（ ）
A．因为表达的是“可以作为学习、仿效标准的人或事物”的意思，所以“典范”中有错
别字。
B．因为表达的是“人类聚居和生活的场所”，所以“聚落”中有错别字。
C．“脊梁”中“脊”应读作“jǐ”，“脊梁”往往用来比喻“在国家、民族或团队中起中
坚作用的人或事物”。
试卷第1页，共3页D．顿号一般表示词语之间的并列关系，所以【甲】处应该使用逗号。
2．文中画线句有两处表达欠妥，请加以修改。
3．有同学对文段中“建中立极”的意思不太理解，请你结合文段和【链接材料】，帮他解
释一下。
活动二：
走一走，“壮美中轴”风姿多彩
第一站 钟鼓楼——鸣响时间流淌声
如果说北京中轴线是一个动人的城市乐章，乐章的尾音就是屹立于中轴线北端的钟鼓
楼。北京鼓楼、钟楼始建于元至元九年（1272年），曾为元、明、清三代的报时中心。在
城市中心修建为全城报时的钟鼓楼，是元大都区别于前代都城规划的点睛之笔。虽然钟鼓
楼几经焚毁、重建、修缮，但在数百年里，“暮鼓晨钟”一直把握整座城市的脉搏，居民
生息劳作皆以此为准。
鼓楼中《时间的故事》展览对古代观象授时的历史文化进行梳理，系统展示了古代计
时器的发展。“鼓为号令，钟为传声”，在虚拟“永乐大钟”前，人们模拟击鼓、撞钟，
触摸屏幕上的地安门、崇文门、西直门等四九城里点位，感受当年“钟声十里，莫不耸
听”的盛况。而数字影片《共鸣》720 度全沉浸空间内，历史的星河与时代的画卷交相辉
映，高科技与古建筑相辅相成。在这里，北京的时间故事、中国的时间故事，正被更多人
听见。
第二站 景山——
景山，北京中轴线的最高点。这座园林曾是元明清三代皇宫的重要组成部分。不过，
景山的建筑，起初并未严格遵循中轴布局。直至清代乾隆时期，原来位于景山东北角的寿
皇殿建筑群，被整体移到了正北的中轴线上；又在景山上新建5座亭子，万春亭居中，另
外4 座亭子呈左右对称。通过这一改动，北京中轴线再次得到完善，中轴线制高点也由此
确立。
一直以来，景山就是人们登高览胜的好去处。五亭排开，气势非凡，景观各有不同。
北京中轴线申遗启动后，万春亭观景台地面上增设了圆形地标，这里也成为中轴线具有代
表性的打卡点。若逢天朗气清，城市天际线可以尽收眼底，十分壮观。
第三站 永定门——复建延伸中轴线
永定门又称正阳门外，有“永远安定”的寓意。从高处鸟瞰，正阳门到永定门这一段，
已经形成一条通透的景观廊道。在北京外城诸多城门当中，永定门的形制规模最大，工艺
试卷第2页，共3页最为精致。在雄厚的城墙和城台之上，门楼那如翼的宽大飞檐，似乎使它直插云霄，凌空
欲飞，令人叹为观止。
永定门城楼始建于明嘉靖三十二年，将中轴线从正阳门向南延伸了约3000米。这
3000米也是明清时期皇家出行至天坛祭天或到先农坛扶犁必经的御道。现在的永定门城楼
是2004年北京市仿照乾隆年间式样复建的，主建筑包括城台、箭楼、瓮城等形成一套完整
的城防建筑体系。如今，永定门城楼是北京中轴线最南端的标志性建筑。
4．根据语境，在“第二站” 标题处填入恰当的内容。（仅限7个字）
5．上述文段中，加点成语使用不恰当的一项是是（ ）
A．交相辉映 B．相辅相成 C．天朗气清 D．叹为观止
活动三：
看一看，“文化中轴”国子文脉
位于中轴线上的故宫博物院正在举行“国子文脉——历代进士文化艺术联展”。中国
古代，因为科举考试的兴盛，进士一度成为读书人孜孜以求的目标。很多耳熟能详的历史
名人都是进士，比如写出被誉为“天下第二大行书”《祭侄文稿》的颜真卿；楷书精绝，
强调“用笔在心，心正则笔正”的柳公权；还有文学成就斐然，政绩卓著的北宋名臣范仲
淹……他们在文学、艺术、政治等领域取得了光辉成就，也影响了中华文明的发展。
古代读书人为了参与科举考试常寒窗苦读，终日与书卷相伴。他们从圣贤的言语之间
悟出了关乎自我、人间、江山社稷的道理，寻找到了读书的乐趣与方法。展览中有一枚石
质印章，在印首透雕梅花喜鹊，其上朱文“人生惟有读书好”出自南宋诗人翁森的《四时
读书乐》，表达了古人认为春夏秋冬无时不宜读书的态度。
6．此次展览展示了历代进士的许多优秀的书法作品，下列对这些作品的评价表述不恰当的
一项是（ ）
B《宋拓多宝塔感应碑
A《张好好诗卷》 C《千字文》 D对联
册》
A．《张好好诗卷》是魏晋诗人杜牧的仅存墨迹，以行书撰写，用笔蚕头燕尾，书风古朴。
试卷第3页，共3页B．《宋拓多宝塔感应碑册》是唐代书法家颜真卿所书，结字平稳谨严，布局紧凑。
C．明朝进士张弼所写的草书《千字文》卷，用笔迅疾飞动，错落有致，线条流畅劲健。
D．清赵翼篆书对联“忙里有余闲，登山临水觞咏；身外无长物，布衣蔬食琴书”，展现
了古代文人清雅的生活趣味。
7．不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。参观完展览，有同学颇有感慨，用诗歌写下
了留言，请你帮他补充完整。
我爱读书
书是知识的海洋
我愿是一叶轻舟
载着理想之帆
在海面荡漾
我愿是一条鱼儿
二、古诗文阅读（共17分）
（一）（每空1分，共5分）
8．古诗文默写。
（1）不应有恨， ？（苏轼《水调歌头•明月几时有》）
（2）欲为圣明除弊事， ！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（3） ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
（4）《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子： ， 。
（二）（共5分）
阅读《行路难》，完成下面小题。
试卷第4页，共3页行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
9．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ )
A．“金樽清酒”“玉盘珍羞”描绘豪华盛大的宴饮场面，营造了欢乐的气氛。
B．“欲渡”“将登”两句以奇特的想象、浪漫的笔法，抒写了作者的人生感慨。
C．诗中三字短句部分写出诗人感到前路艰难，但终究在迷茫中看清方向，内心安定。
D．结尾两句，诗人在彷徨和感叹后，重新树立信心，坚信美好前景终会到来。
10．有人称赞“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这一联“神妙”。请简析这一联诗句
好在哪里。
（三）（共7分）
阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，
增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，【A】属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。【B】衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝
晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁
客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，
樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极
而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，【C】沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸
芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何
极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之
高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天
下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【D】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
试卷第5页，共3页11．下列选项每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．增其旧制/因地制宜 前人之述备矣/关怀备至
B．去国怀乡/人去楼空 先天下之忧而忧/争先恐后
C．岳阳楼之大观/今古奇观 或异二者之为/中庸之道
D．刻唐贤今人诗赋于其上/无动于衷 不以物喜/以天下为己任
12．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．属予作文以记之。
翻译：嘱托我写一篇文章来记述这件事。
理解：滕子京请我记述的是他治理巴陵的功绩和重修岳阳楼的盛事。
B．衔远山，吞长江。
翻译：它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。
理解：屹立于洞庭湖畔的岳阳楼,连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流，有得天独厚的地理
条件。
C．沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
翻译：沙洲上的鸥鸟在空中飞翔，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上与小洲上的芷草、兰花，
长势茂盛，颜色青翠。
理解：作者通过动静结合的手法，以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在
眼前。
D．微斯人，吾谁与归？
翻译：如果没有这种人，我和谁一道呢？
理解：句中的“斯人”指的是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的“古仁
人”。
13．根据《岳阳楼记》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
①滁州之西南，泉水之涯 ，欧阳公 作州之二年，构 亭曰“丰乐”，自为记，以见
① ② ③
其名之义。既又直 丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
④
②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫
群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所
闻，则其心洒然 而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
⑤
③虽然，公之乐，吾能言之。吾君 优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，公乐也。
⑥
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公寄意于此也。
节选自曾巩 《醒心亭记》
⑦
试卷第6页，共3页【注释】 ①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱
的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩
（1019-1083）北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
“先忧后乐”一直是中国文人追求的大爱情怀：范仲淹认为无论身处高高的庙堂之上还是
身处僻远的江湖之间，都要 ① ，体现了“先天下之忧而忧”；曾巩认为欧阳修
虽被贬滁州，仍追求的是 ②“ ” ， ③“ ” ，体现了“后天下之乐而乐”。
三、名著阅读 （共5分）
14．借助名家的评点阅读名著，我们能够从他们独具的慧眼中得到启受到教益。下面①②
两句分别是两位名家对《水浒传》《艾青诗选》的评点，请选择其一，结合这部名著的具
体内容，说说你的理解。（100字左右）
①重兴水浒，再造梁山，画出十来个永不会磨灭的英雄人物，造出一部永不会磨灭的
奇书。
（胡适评《水浒传》）
②艾青诗歌的价值，在于其对于民族、人类的爱，对人的朴素情怀的感动，以一种独
特的美的形式来呈现与表达。
（杨联芬评《艾青诗选》）
四、现代文阅读（共3道大题，共24分）
（一）（共7分）
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
“民以食为天，食以稻为先。”粮食是历史深层的决定因素，解决好吃饭问题始终是
各个国家历朝历代的首要之事；粮食也是文明的根基与源头。粮食的影响无处不在。纵观
世界，人类主要有两大粮食作物——水稻与小麦。从对环境条件的适应性来看，水稻比小
麦占优势。当前在中国，水稻可从海南岛种到黑龙江，种植区域更广。从食用情况来看，
稻米食用比小麦方便，稻谷脱壳成米就可直接煮食，而小麦一般得脱壳后加工成面粉才拿
来食用。小麦不大可能做成“米饭”，但大米可磨成粉，制作食物。
（摘编自岳玉峰《中国水稻史话》）
【材料二】
中国的饮食当中，最平常也最离不开的食物就是五谷。据记载，古代“五谷”之说始
于春秋战国，后来逐渐约定俗成，“五谷”即指稻、黍、稷、麦、菽五种作物，分别对应
试卷第7页，共3页着今天的水稻、黄米、小米、小麦和大豆。五谷的概念形成之后相沿了两千多年，这几种
粮食作物在全国的粮食供应中，所处的地位常常因时而异。但水稻 。
汉朝时期，中原及关中是当时人口最密集的地方，江南人口稀少。那时各地区人口的
多少，与当地的粮食产量有着密切的关系。尽管当时水稻在南方很重要，但其总产量远不
及北方主要作物——小米。唐代开始，水稻在全国粮食供应中的地位才日益提高，并在唐
末登上第一粮食作物宝座。宋真宗年间，从越南引进的优质水稻品种——占城稻在江淮引
种成功，而后在东南各省普遍栽种，提高了粮食的总产量，并得以供养宋朝末年创纪录的
1亿人口。水稻作为首要粮食作物的地位终于得到彻底巩固。到明代，人们有“今天下育
民人者，稻居什七”一说，可见水稻在粮食供给中的重要地位。后来，随着人口的迁徙和
垦荒的推进，水稻“南征北战”，从“苏湖熟”到“湖广熟”，从“北大荒”到“北大
仓”，一个个故事记录了水稻与区域文明发展之间的关联。
水稻不仅是续命养身的第一大主粮，还是孕育中华文化和塑造中华文明的重要作物。
具有万年稻作史的中国，稻米文化已深入其中，无处不在。稻米文化不仅养成了今天中国
人的许多生活习性，更培养了今天中国人的精神气质。
（摘编自程强《水稻之于中华文明》）
【材料三】
2022年中国稻谷、小麦、大豆种植面积及产量统计表
种类 种植面积（万公顷） 总产量（万吨） 单位面积产量（万吨）
稻谷 2945 20849 7.08
小麦 2352 13772 5.86
大豆 1024 2028 1.98
（数据来自《中华人民共和国2022年国民经济和社会发展统计公报》）
15．下列说法与材料一、材料二意思不相符的一项是（ ）
A．粮食的影响无处不在，它既是历史深层的决定因素，也是文明的根基与源头。
B．小麦一般得脱壳加工成面粉食用，稻谷可脱壳成米直接煮食或磨粉制作食物。
C．汉朝时期江南人口稀少，尽管当时水稻在南方很重要，但总产量远不及小米。
D．占城稻引种成功使宋朝末年人口创1亿纪录，占城稻由此成为首要粮食作物。
16．根据材料二和材料三的信息，在材料二横线处补写语句。
17．为什么说“食以稻为先”？请根据以上三则材料概括出三条原因。
① ； ② ；③ 。
试卷第8页，共3页（二）（共10分）
阅读《春天，开在回家的路上》，完成题目。
春天，开在回家的路上
①立春了！天亮堂起来了！一条条树枝上那么多春天的眼睛。紫藤还在盘算着如何艳
压群芳，春梅已悄悄冒出满身红蕾，早开了一朵两朵，和迎春一起撬开冬天的壳。
②在寒冷的日子里盼春，于料峭的日子里寻春，那些花不是花，芽也不是芽，而是温
暖的感觉，明亮的化身，使人在黯淡的日子里保持着爱和希望。
③“明天回家吃炸糖糕吧。”母亲打来电话说。回家，回家。走在松软的田间小路上，
一大片素净的蓝色小花突然出现在我的脚边，星星般灿烂！春天才掀开一角，它们已迫不
及待抖落出一地春天。不，每朵小花都是一个盛开的春天。一种我从未注意过的花，竟齐
刷刷开在我回家的路边！忙查“识花君”，是婆婆纳。再看一眼这明媚朴实的婆婆纳，不
禁想起母亲纺织的老粗布。
④去年春天，听说村口来了一家印染花布的，母亲赶忙把她年轻时熬夜织成的最后一
卷白粗布从箱底搬出来，请人印染上花色，反复洗晒晾干，捶平整，做好的十几个床单全
分给了我和弟媳。那些粗布床单，冬暖夏凉，越铺越柔软。可惜，年轻的时候，我不懂。
记得20年前我出嫁时，母亲问我要不要这种老粗布，我一口回绝说，只喜欢洋气的花洋布。
就像从前，吃住在母亲身边的时候，我不知道我是生活在幸福里的人。
⑤“过了冬至，一天长一线，你瞧这条线又向北移了一指宽。”每年冬至一到，母亲
常常指着地上的房檐影子说。爽朗的话语里充满无限的希冀和温暖，怕冷的我立即觉得春
天就要来了。
⑥“春风吹，春风吹，吹绿了柳树，吹红了桃花……”每当我发了新书，母亲总是放
下手中的活儿，坐下来，翻着课本，轻声读上一阵子。那种如饥似渴的沉醉使一旁幼小的
我对读书充满莫名的亲近感和神圣感。小学三年级就被迫辍学的母亲把美丽的读书梦传给
了我。
⑦花盆里的指甲草从泥里钻出两片圆圆的子叶。看着，盼着……终于茎叶间开出了紫
的、红的花。母亲采几朵最新鲜的花儿配了白矾，在碗底的凹槽里捣成花泥，敷在我的指
甲上，再用扁豆角叶子包好，白线缠紧。这样连染五六次，我的指甲便红得发紫，到学校
比红夺冠的骄傲至今历历在目。
⑧与母亲同框的一幕幕，像许多落地生根的画，每一幅，都如春天般明亮而温暖。
试卷第9页，共3页⑨母亲是从外县远嫁过来的。老实巴交的父亲一贫如洗，母亲硬是把一个荒凉的家园
变成了美丽的花园。我的伙伴丽说：“你们家的欢笑和明朗全是你娘带来的。”没错。我
们家之所以成为一个家，我之所以拥有一个美好和谐的童年，全靠活成了一束光的母亲。
⑩长大后，我在村子里教书，中午常回家吃饭。“今天咋没听见你们学校的上课铃
响？”有天吃饭的时候，母亲突然问我。我心里咯噔一声，说：“改点儿了，还没来得及
调整。”原来母亲一直在牵挂着我，就像我一直牵挂着她一样。
⑪临走，母亲很自然地用手捏了捏我的自行车轮胎，然后拿来打气管打气。我立在那
里，像个上学将走的孩童。“看这链子干的，你蹬着不沉呐？”母亲又拿来机油瓶子，用
一根鸡毛沾满油，轻触着链子，另一只手缓缓转动脚蹬子。油一滴一滴渗进去，两三圈后，
车链子变得油亮亮的。我蹬上充满气、膏过油的自行车，一缕风吹过耳边，飞向白云朵朵
的蓝天。
⑫母亲七十多了,可不曾见她闲过。每次回家,儿时的大院子依然一派生机。康乃馨满
盆子红，两丛大月季花开得灿灿的。青葱的小菜园里，母亲在浇水。叫一声：“娘！”
“哎——”母亲应了一声。一颗心，便有了安处。
⑬儿子高考后的一天，母亲塞给我一个小包，悄悄说：“这是5000块钱，给孩子上大
学用。”我心里一惊，饱经风霜的母亲哪儿来的钱？这钱不过是我平时给的零用钱加上每
月一百多块的养老金，她舍不得花，一分一分从牙缝儿里省下来的罢了。
⑭母亲就这样生活了一辈子，她的生活态度和美好品质始终感染着我，引领着我迈向
朴素真实的生活。
⑮回家的路是世界上最美的路。伴着一路的光和暖，女儿又回到了母亲身边。走进厨
房，一盆热腾腾的糖糕刚刚炸好，“快吃吧！”甜蜜的童年时光又回来了。
⑯浅浅的春雨过后，红梅落了。玉兰推开门扉，“哗”的一声，杏花、桃花一树一树
全开了。而我再无心赏春，一颗盼春、寻春的心早已被那片蓝色的婆婆纳占满。春色愈来
愈浓，可怎么浓得过那片素净的小花——那是母亲的一片心啊。
（文/侯腊梅，有删改）
18．梳理本文的行文思路，将下面的框架图补充完整。
描绘春景，奠定情感基调 ，引发回忆，回忆往事，
， 。 再绘春天景象，深化主题。
19．文章首段的景物描写富有情趣，请从修辞手法角度赏析首段中加点词语“盘算”和
“撬开”的表达效果。
试卷第10页，共3页20．结合全文内容，谈谈你对本文题目的理解。
（三）（本题共3小题，7分）
阅读《学会欣赏他人》，完成各题。
学会欣赏他人
①人际交往是人类生存和发展的基本形式，这种互动关系有一个显著的特质，即彼此
欣赏。社会生活中，每个人都渴望得到他人的欣赏，同时，每个人 。两者相较，似乎后者
更为重要。
②人性中最深切的心理动机，是对被人赏识的渴望。当这种渴望实现时，潜能和真善
美的情感便会被奇迹般地激发出来。有一则故事很能说明欣赏的力量。当年，俄国著名作
家屠格涅夫因为欣赏一篇题为《童年》的小说，便四处打听小说的作者，并鲜明表达自己
的赞赏之意。小说的作者由于得到前辈的肯定与欣赏，受到了极大激励，于是一发而不可
收地投入到文学创作中去，最终成为享誉世界的文坛巨擘。这个人就是伟大的文学家列
夫·托尔斯泰。
③欣赏他人，能让他人充分意识到自身的价值，也能使自己从中受益，可谓“赠人玫
瑰，手有余香”。“尺有所短，寸有所长”，每个人都有可以被欣赏的亮点，都有值得学
习的长处。欣赏他人，把信心和力量给予他人的同时，也把激励和鞭策留给了自己。因为
在欣赏他人的过程中，自己往往也能以人为镜，看出不足，找出差距，从而不断提高素质
能力和修养水平。
④那么，如何才能学会欣赏他人呢？
⑤欣赏他人，要有发现他人长处和潜能的非凡智慧和眼力。西晋时，初涉文坛的左思，
名不见经传，十年辛苦写就的《三都赋》，却无人问津。文学大家皇甫谧仔细读了《三都
赋》之后，欣然命笔，为其写下序言，这才有了“洛阳纸贵”的文学盛况。若没有皇甫谧
慧眼识珠，《三都赋》或许就会石沉大海，左思或许就会终生寂寂无闻。
⑥欣赏他人，需要摒弃嫉妒的心理，拥有宽广的胸襟。《避暑录话》载：嘉祐年间，
苏洵父子到京师谒见当时的文坛领袖欧阳修，欧阳修很欣赏“三苏”文章，极力推荐援引。
后来，当作为主考官的欧阳修看了苏轼的科考文章后，在《与梅圣俞书》中写道：“老夫
当避路，放他出一头地也。”在欧阳修的大力提携之下，“三苏”很快在北宋文坛崭露头
角。面对才华横溢的后起之秀，欧阳修没有嫉妒、打压，而是欣赏、引荐，甚至还要为其
出人头地让路。正是这种宽广的胸襟成就了北宋文坛的一段佳话。
试卷第11页，共3页⑦当然，欣赏他人也是有原则的，绝不可一味赞扬。值得欣赏的是被欣赏者内存的真
善美和外露的才艺，而不是瑕疵。当声名鹊起后的海明威拜访被誉为“文学助产士”的庞
德时，庞德在充分肯定海明威创作成绩的同时，也直言不讳地指出海明威创作上的某些问
题。海明威日后能成功创作《老人与海》等经典巨作，除了自身努力外，也得益于“庞德
式告诫”。
⑧培根曾说:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯
竭，丛山荒芜。”在人际交往中，懂得欣赏他人的人，内心会充满丰富的善意；而一味挑
剔他人的人，生命中往往是一片荒芜。学会欣赏他人，成人达己，何乐而不为？
（文/沈栖，有删改）
21．根据全文内容，补全第一段横线处语句。
22．以下文章相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第②段举列夫·托尔斯泰被赏识受到鼓舞的例子，意在证明内心保持被人赏识的渴望，
是成功的关键。
B．第④段用设问句，将论述点从“人都渴望被欣赏”转换到“怎样才能学会欣赏他人”，
有效推进了论证的过程。
C．第⑦是对前文论证的补充，阐述了“欣赏他人也是有原则的，绝不可一味赞扬”这一
观点，体现了论证的严密性。
D．第⑧段运用道理论证，引用培根的名言有力证明了“懂得欣赏他人的人，内心充满丰
富的善意。”
23．请依据你对本文的理解，评析下面链接材料中老师的做法。
【链接材料】
老师问：“落日像什么？”一个孩子说：“像种子。”其他孩子顿时哄笑起来。老师
说：“你的想象力太棒了！落日落下去，明天会升起新的太阳，就像种子会发芽一样！”
那个孩子的眼睛顿时像星星一样亮了起来。
五、作文（40分）
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
24．生活在北京，我们时时处处能够感受到浓郁的北京味道，请你以“北京的味道”为题
作文。文体不限，诗歌除外。
要求：将作文题目抄写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现
所在学校的校名和师生姓名。
试卷第12页，共3页25．“守常”，体现着中华民族的智慧，强调做事要按照常理、遵循规律。我们要守
自然之常，守学习之常，守为人处世之常，理想信念之常，守优秀传统文化之常……
请你以“守常”为题，选择一个角度，写一篇文章，可讲述故事（写实、想象皆可），也
可以发表看法，还可以阐述某一现象或事理。
要求：将作文题目抄写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现
所在学校的校名和师生姓名。
试卷第13页，共3页1．C 2．北京中轴线参照古人所描绘的左祖右社、面朝后市、对称布局的理想都城范
式，进行规划、建设和完善。 3．①都城建设上，都城位于国家之“中”，皇帝居都城
之“中”，以“九重天子居”为轴，南北延伸，东西展拓；②统治者建立中正之道，树立
最高的准则，体现皇权居中的治国思想。 4．眺望城市天际线 5．B 6．A
7． 在海的怀抱里 用毕生的热血开发书中的宝藏
【解析】1．本题考查字词的意思、字形、读音、标点符号。
A.有误，典范（diǎn fàn ）：可以作为榜样而起示范作用的人或事物。“典范”中没有错
别字；
B.有误，聚落（jù luò）：人类聚居和生活的场所。“聚落”中没有错别字；
D.“所以【甲】处应该使用逗号”有误，“世界上现存最长”“保存最为完整”为并列关系，
用来形容“北京中轴线”，顿号一般表示词语之间的并列关系，所以【甲】处应该使用顿
号；
故选C。
2．本题考查病句辨析。
“北京中轴线参照古人所描绘的左祖右社、面朝后市、对称布局”成分残缺，缺少一个宾
语中心词，可以在“对称布局”后加上“的理想都城范式”来补充完整；
“建设、完善和规划”语序不当，应是“规划、建设和完善”；
故正确句子应为：北京中轴线参照古人所描绘的左祖右社、面朝后市、对称布局的理想都
城范式，进行规划、建设和完善。
3．本题考查词语理解。
①结合活动一第②段“在都城建设上，都城位于国家之‘中’，皇帝居都城之‘中’，
以‘九重天子居’为轴，南北延伸，东西展拓，形成了具有‘建中立极’的象征意义的城
市建筑与文化空间序列——都城‘中轴线’。”可知“建中立极”意思是在都城建设上，
都城位于国家之“中”，皇帝居都城之“中”，以“九重天子居”为轴，南北延伸，东西
展拓；
②结合链接材料“这句话说的是登帝位、秉国政，建立中正之道，树立最高的准则。‘建
中立极’的都城形制，彰显了统治者皇权居中的治国思想。”可知“建中立极”意思是统
治者建立中正之道，树立最高的准则，体现皇权居中的治国思想。
4．本题考查标题拟写。
结合“第二站”“一直以来，景山就是人们登高览胜的好去处”“若逢天朗气清，城市天
答案第1页，共2页际线可以尽收眼底，十分壮观”可知，景山可以登高览胜，眺望城市的风景，可将标题概
括为（注意字数是七个字）：眺望城市天际线。
5．本题考查成语运用。
A.交相辉映：各种光亮、色彩等互相映照。常用于形容美好的景象。此处用来形容历史的
星河与时代的画卷看起来非常美好，使用正确；
B.相辅相成：指两种事物互相辅助，互相促成，缺一不可。此处用来形容高科技与古建筑
的关系是互相辅助，互相促成，缺一不可的，高科技与古建筑并不是互相促成，缺一不可
的关系，使用不当；
C.天朗气清：天空晴朗，空气清爽。此处用来形容遇到天空晴朗，空气清爽的时候，城市
天际线可以尽收眼底，十分壮观，符合语境；
D.叹为观止：用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。此处用来形容门楼那如翼的宽
大飞檐，似乎使它直插云霄，凌空欲飞，这样的景象让人不禁赞叹，好到了极点，使用正
确；
故选B。
6．本题考查书法作品鉴赏分析。
A.“用笔蚕头燕尾，书风古朴”有误，“用笔蚕头燕尾，书风古朴”是隶书的特点，此幅作
品全篇书法笔势放纵，风格雄健，为行书；
故选A。
7．本题考查句子补写。
结合“我爱读书/书是知识的海洋”题目要求不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。参
观完展览，用诗歌写下了留言，可知续写内容和爱读书有关；“我愿是一条鱼儿”结合
“鱼儿”意象特点，鱼儿有在水里游的特点，可以写鱼儿在海洋中探寻知识，符合语境，
言之成理。
示例：在海中自由游弋
探寻无限的知识宝藏
8． 何事长向别时圆 肯将衰朽惜残年 沉舟侧畔千帆过 若夫日出而林霏
开 云归而岩穴暝
【详解】本题考查名篇背诵。注意易错字词：圆、衰、畔、霏、暝。
9．C 10．运用典故，引用吕尚得遇文王，伊尹受聘商汤两个故事，表现诗人对自己从
政仍有期待，仍怀信心，希望再次被重用的情感。
答案第2页，共2页【解析】9．本题考查内容理解辨析。
C.“终究在迷茫中看清方向，内心安定”有误，运用反复的修辞，强调世道险阻，抒写了诗
人在政治道路上遭遇艰难，感到前途渺茫的情感；
故选C。
10．本题考查诗句赏析。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”意为：相传姜尚未遇周文王前曾在渭水的磻溪垂钓，
后辅佐周武王灭商，相传伊尹受商汤任用前，曾梦见乘船经过太阳旁边。这两句暗用典故：
姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁
边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句以古代大贤自比，表示诗人自己对从政仍有所
期待，相信自己终有一天会被朝廷任用，施展才能。
11．C 12．D 13． 忧国忧民（为百姓担忧，为君主担忧）， 吾君优游而
无为于上 吾民给足而无憾于下
【解析】11．本题考查一词多义。
A.规模/拟定、规定，详尽/完全；
B.离开/离开，在……之前/时间或次序在前的；
C.景象/景象，的/的；
D.在/在，因为/把；
故选C。
12．此题考查句子的翻译和理解。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所
谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表
达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
A.翻译正确，理解有误，滕子京请我记述的是他重修岳阳楼的盛事，并不是他治理巴陵的
功绩；
B.翻译正确，理解有误，应该是：洞庭湖连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，有得天
独厚的地理条件；
C.翻译有误，“沙鸥翔集”的意思是“沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇”；
故选D。
13．此题考查比较阅读。
阅读甲文，从第⑤段中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦
忧”可知范仲淹“忧国忧民”的思想，即：超越个人情感，为百姓担忧，为君主担忧，以
答案第3页，共2页天下为己任；阅读乙文，第③段中“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，公乐
也”的意思是“我们的皇帝在上悠然自得，无为清静，我们的百姓在下丰衣足食，心无不
满，这才是欧阳公真正的快乐啊”，由此可知，欧阳修追求的“乐”是“吾君优游而无为
于上，吾民给足而无憾于下”。据此作答即可。
【点睛】参考译文：
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很
多长年荒废的事业又重新兴办起来了，于是重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在
上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远方的山脉，吞吐着长
江的水流，浩浩荡荡，宽广无边，或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化，这就是
岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南
面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会，（他们）看
了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星
星隐藏了光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色
昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心
（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无
际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游，岸上与小洲上的芷草、
兰花，长势茂盛，颜色青翠。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照
耀下的）水波闪耀着金光，无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，
这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，
举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为
什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲，在朝廷做官的人为百姓担忧，
不在朝廷做官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，
什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”
吧！唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
链接材料：
在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰
答案第4页，共2页乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，
找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我记述这件事。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了也累了，
就一定要登上醒心亭眺望，那里群山环抱，云雾相生，旷野无垠，草木茂盛，泉水嘉美，
所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振，于是心胸顿觉清爽，洒脱而酒
醒，更想久留而不返回了。啊！这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐吧。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静，
我们的百姓在下丰衣足食，心无不满，这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清
泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
14．示例一：我选第1句，胡适的评价让我认识到《水浒传》这部奇书的灵魂在于那些鲜
活的人物：有侠肝义胆拳打镇关西的鲁智深，有武艺高强雪夜上梁山的林教头，有快意恩
仇醉打蒋门神的武松……这些人物的故事家喻户晓，深入人心，共同造就了这部永不磨灭
的奇书。
示例二：我选第2句，《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗，全诗多用
意象抒情写意，勾勒出一幅幅富有动感的北国乡土画面。例如“我爱这悲哀的国土”，诗
句中的意象“土地”，象征了苦难深重的祖国和人民。诗人在这首诗中表达了对处在水深
火热之中的祖国深深忧虑，对战乱烽烟中人民处境的深刻同情。
【详解】本题考查对名著的理解。
示例一：我选第①句。胡适的话“重兴水浒，再造梁山，画出十来个永不会磨灭的英雄人
物，造出一部永不会磨灭的奇书”，意思是《水浒传》的灵魂是那些英雄人物。比如神行
太保戴宗，有道术神行法，他能将四片神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里。高唐州之
战时，梁山军被高廉的妖法击败，李逵随戴宗同前往蓟州寻取公孙胜。戴宗途中利用神行
法作弄了李逵一番，将李逵整治得服服帖帖。战童贯时，戴宗在九宫八卦阵中护持中军，
随侍宋江身侧……不同的人物，各具特色，共同造就了《水浒传》这一奇书。
示例二：我选第②句，比如艾青的《树》写于1940年春天，当时伟大的抗日战争正转入艰
苦的相持阶段。艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体 察到了时代和
社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉醒已经到来，才从原野上一棵棵“彼此孤离
地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联
想。艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥
土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成
答案第5页，共2页坚强力量的象征，表达了作者对团结、坚强一致抵御外侮的中国人民的斗争精神的赞美之
情。
15．D 16．示例：始终在华夏民族粮食中占最主要的地位。 17． 水稻对环境
的适应性强于小麦；稻米食用比小麦方便； 水稻是孕有中华文化和塑造中华文明的重
要作物。稻米文化培养了今天中国人的精神气质。 水稻的种植面积及产量要大于小麦
和大豆。
【解析】15．本题考查材料内容的理解。
D.有误，结合材料二第二段原文“占城稻在江淮引种成功，而后在东南各省普遍栽种，提
高了粮食的总产量，并得以供养宋朝末年创纪录的1亿人口”可知并非是“占城稻引种成
功使宋朝末年人口创1亿纪录”，此项强加因果；
故选D。
16．本题考查情境补写。
结合【材料二】第二段“唐代开始，水稻在全国粮食供应中的地位才日益提高，并在唐末
登上第一粮食作物宝座”“宋真宗年间，从越南引进的优质水稻品种——占城稻在江淮引
种成功，而后在东南各省普遍栽种，提高了粮食的总产量，并得以供养宋朝末年创纪录的
1亿人口”“水稻作为首要粮食作物的地位终于得到彻底巩固。到明代，人们有‘今天下
育民人者，稻居什七’一说，可见水稻在粮食供给中的重要地位”以及【材料三】表格数
据稻谷种植面积、总产量和单位面积产量可知，水稻始终在中华民族粮食中占据重要地位。
可据此补写。
17．本题考查材料内容的概括。
结合【材料一】“从对环境条件的适应性来看，水稻比小麦占优势。当前在中国，水稻可
从海南岛种到黑龙江，种植区域更广。从食用情况来看，稻米食用比小麦方便，稻谷脱壳
成米就可直接煮食，而小麦一般得脱壳后加工成面粉才拿来食用。小麦不大可能做成‘米
饭’，但大米可磨成粉，制作食物”可得：水稻对环境的适应性强于小麦；稻米食用比小
麦方便；
结合【材料二】第三段中“水稻不仅是续命养身的第一大主粮，还是孕有中华文化和塑造
中华文明的重要作物。具有万年稻作史的中国，稻米文化已深入其中，无处不在。稻米文
化不仅养而了今天中国人的许多生活习性，更培养了今天中国人的精神气质”可得：水稻
是孕有中华文化和塑造中华文明的重要作物。稻米文化培养了今天中国人的精神气质；
答案第6页，共2页结合【材料三】中的数据对比可得：水稻的种植面积及、总产量和单位面积产量要大于小
麦和大豆。
18． 回家路遇婆婆纳 展现母亲形象 到家吃糖糕 呼应上文 19．运
用拟人的修辞方法，“盘算”赋予紫藤以人的心理，“撬开”赋予春梅、迎春以人的动作，
生动形象地写出春天蓬勃的生命力，表达了作者对春天的赞美之情。 20．示例：盛开
在回家路上的婆婆纳代表着春天，让作者感受到了温暖和明亮；婆婆纳也是母亲的象征，
作者与母亲一起生活的时光充满幸福，因而回家的感觉和春天的感觉是一样的。所以说
“春天”会“开在回家的路上”。以此为题，表达作者对母爱的赞美、感恩。
【解析】18．本题考查文章内容梳理和概括。
“描绘春景，奠定情感基调”对应第①段；第一空。结合第②段“在寒冷的日子里盼春，
于料峭的日子里寻春，那些花不是花，芽也不是芽，而是温暖的感觉，明亮的化身，使人
在黯淡的日子里保持着爱和希望”、第③段“回家，回家。走在松软的田间小路上，一大
片素净的蓝色小花突然出现在我的脚边，星星般灿烂！春天才掀开一角，它们已迫不及待
抖落出一地春天。不，每朵小花都是一个盛开的春天。一种我从未注意过的花，竟齐刷刷
开在我回家的路边！忙查‘识花君’，是婆婆纳。再看一眼这明媚朴实的婆婆纳”可概括
为：路遇小花/婆婆纳；
第二空，结合第⑧段“与母亲同框的一幕幕，像许多落地生根的画，每一幅，都如春天般
明亮而温暖”、⑨段“我们家之所以成为一个家，我之所以拥有一个美好和谐的童年，全
靠活成了一束光的母亲”，可概括为：品味母爱，展现母亲形象；
第三、四空，结合第⑮段“回家的路是世界上最美的路。伴着一路的光和暖，女儿又回到
了母亲身边。走进厨房，一盆热腾腾的糖糕刚刚炸好，‘快吃吧！’甜蜜的童年时光又回
来了”概括可得：到家吃糖糕，呼应上文。
19．本题考查句子赏析。
开头段中，“紫藤还在盘算着如何艳压群芳，春梅已悄悄冒出满身红蕾，早开了一朵两朵，
和迎春一起撬开冬天的壳”，写了紫藤、春梅、迎春等花朵迎接春天的情景。“盘算”原
指心里算计或筹划，对事情的经过或结果进行仔细而从容的反复思考。“撬开”指用杠棒
或尖利的工具借助支点拨动而打开东西。紫藤“盘算”、春梅“撬开”，运用的是拟人的
修辞手法，赋予花以人的心理和动作，生动形象地写出了紫藤静候春天、蓄势待放的样子
和春梅满身红蕾，开了一朵两朵，和迎春不畏严寒早早开放的样子。
答案第7页，共2页20．本题考查标题理解。
结合第③段“回家，回家。走在松软的田间小路上，一大片素净的蓝色小花突然出现在我
的脚边，星星般灿烂！春天才掀开一角，它们已迫不及待抖落出一地春天。不，每朵小花
都是一个盛开的春天。一种我从未注意过的花，竟齐刷刷开在我回家的路边！忙查‘识花
君’，是婆婆纳。再看一眼这明媚朴实的婆婆纳”等内容可知，标题“春天，开在回家的
路上”指回家路上作者看到的婆婆纳，这种花代表着春天，作者从中感受到了春意和温暖；
结合第⑧段“与母亲同框的一幕幕，像许多落地生根的画，每一幅，都如春天般明亮而温
暖”、⑨段“我们家之所以成为一个家，我之所以拥有一个美好和谐的童年，全靠活成了
一束光的母亲”等内容可知，春天开花的婆婆纳象征着母亲，童年与母亲的点滴回忆充满
温暖，犹如春天一般；此外，标题“春天，开在回家的路上”表达作者对母爱的理解和感
恩。
21．也应该学会欣赏他人。 22．A 23．示例：这位老师的做法表明他懂得每个人
都渴望得到赏识，具有非凡的智慧和眼力，让孩子充分认识到自身的价值；他能够抓住孩
子的闪光点并给予肯定和赞扬，呵护了孩子独特的想象力；他是一个会欣赏他人的人，内
心充满丰富的善意，激发了孩子追求真善美的自信心。
【解析】21．本题考查情景补写。
结合标题“学会欣赏他人”及第①段“人际交往是人类生存和发展的基本形式，这种互动
关系有一个显著的特质，即彼此欣赏。社会生活中，每个人都渴望得到他人的欣赏”、⑧
段“在人际交往中，懂得欣赏他人的人，内心会充满丰富的善意；而一味挑剔他人的人，
生命中往往是一片荒芜。学会欣赏他人，成人达己，何乐而不为”等内容可知，本文中心
论点为：学会欣赏他人。结合语境“社会生活中，每个人都渴望得到他人的欣赏，同时，
每个人_____。两者相较，似乎后者更为重要”可知，此处可补写：也应该学会欣赏他人。
22．本题考查内容理解辨析。
A.有误，结合第②段“人性中最深切的心理动机，是对被人赏识的渴望。当这种渴望实现
时，潜能和真善美的情感便会被奇迹般地激发出来。有一则故事很能说明欣赏的力量”可
知，列举列夫·托尔斯泰被赏识受到鼓舞的例子，意在证明被人赏识这种渴望实现时，潜能
和真善美的情感便会被奇迹般地激发出来。并非“证明内心保持被人赏识的渴望，是成功
的关键”；
故选A。
答案第8页，共2页23．本题考查对文章内容的拓展理解。
结合【链接材料】“你的想象力太棒了！落日落下去，明天会升起新的太阳，就像种子会
发芽一样”可知，这位老师的做法表明他是一个会欣赏他人的人。他能抓住孩子的闪光点
并给予肯定和赞扬，让孩子充分意识到自身的价值，从而获得自信。“那个孩子的眼睛顿
时像星星一样亮了起来”说明这位老师的欣赏也会进一步激发孩子的想象力，促使孩子进
步。
24．例文：
北京的味道
老北京有老规矩，老规矩有老味道。
在每一个北京的家庭中，这些老规矩时时刻刻地回响在孩子们的耳畔。这规矩中没有
大道理，有的只是一种对立身行事的提醒。可对每个孩子而言，老规矩就是他们成长的模
具，让人温润光泽；而对每个大人而言，老规矩中的字字句句都有“三味”。
一是“情味”。老北京最讲情义，也最重感情，自然在教育中要透漏出人情练达。
“做人要懂礼尚往来，不能太小气”“借了别人东西要知道还，知道感谢，再借才不难”，
这些耳熟能详的话总提醒着我们心中要含情，做人才不“硬”。懂得尊重别人的感情，学
会建立情感的纽带，一个人才活得从容不迫。整个北京城，就是在这份“情味”的笼罩下，
显得温润，显得温暖，显得温情。
二是“礼味”。北京人很重视家庭教育中的明礼。“出门回家都要跟长辈打招呼”
“做客不许随便动主人家的东西”“站有站相，坐有坐相”，这一切都是要构建“礼”的
社会。长辈是亲人，该有的礼数不能少；外人再亲近，又不能由着性子不讲礼貌。这便是
北京人，纵然有情，不可少礼。如果说情是人与人沟通的桥梁，那么礼便是这桥梁的根根
基柱。有礼，社会方治，立身方正。孔子云“不知礼，无以立。”正是这个道理。
三是“德味”。一个人长大总要持家行事，老规矩中自然要求“忠厚传世，勤俭持
家”，自然告诫“俭以养德”。人人都希望孩子能顶立门户，那么这从小的教育，就是注
重对德行的培养。其实，这是经邦济世的大教育。一个人有德行，家便能顺；每个人有德
行，国便能兴。
情味，礼味，德味，实质是有情，明礼，养德，这寄托着每一个北京家庭对下一代的
殷切期盼，也蕴藏着每一个华夏儿女对社会和谐、国家兴盛的深深祝福。
老规矩中的三味，是北京的味道，也是做人的味道。北京的味道值得回味。
【详解】本题考查全命题作文。
第一，审题立意。题目是一个偏正短语，中心词“味道”通常指味觉所体会到的滋味，也
答案第9页，共2页可指抽象的情味、意味，是本文写作的中心内容。“北京”是限定词，限定了“味道”的
写作地域。“北京的味道”既可以是一种具体的味道，如烤鸭、冰糖葫芦、炸酱面、豆汁
儿等，具有北京特色美食的味道，也可以是抽象的情趣和氛围，如胡同文化、庙会文化、
京剧文化、风土人情等。因此，在写作过程中，需要充分挖掘“味道”的内涵，从多个角
度展现北京的地域特色和文化气息，写出你对“北京”的认识和感悟。
第二，选材构思。本文可以写记叙文或抒情散文。选择自己熟悉的角度、素材和表达方式
写作。
描述具体的味道，可以通过描绘制作过程、外观特点、口感等让读者感受到这种味道，如
烤鸭的香气和美味；展现抽象的味道，可以通过描绘场景、气氛、人物感受等让读者感同
身受，如描绘胡同的建筑风格、历史底蕴、人文气息等，介绍胡同文化的独特魅力和价值；
同时北京是一个历史悠久的城市，有着丰富的文化底蕴和现代气息，写作过程中，还可以
适当拓展时空范围，从不同的角度展现北京的味道，如写自己小时候在北京的生活经历，
或者写自己远离北京后对北京味道的怀念等。写作过程中，可以通过对比手法突出北京味
道的独特性，可以通过细节描写来让读者感受到北京味道的真实感，可以通过抒情来表达
自己对北京味道的热爱和怀念等，运用多种写作技巧增强文章的可读性和感染力。
25．例文
守常
世事的纷扰，内心的挣扎，总使人觉得人生是多么的寂寞无助，总是不由自主地陷入
无可名状的忧伤中。世上有太多的无奈苦恼，我们很难摆脱；有太多的忙碌紧张，我们无
法逃避。面包是生存的需要，我们必须去孜孜以求；欲望却是人性的膨胀，为了达到目的
所付出的心计劳力，比起单纯的物质需求还要让人疲惫憔悴。内心那股压迫人心的力量，
使我们一天到晚就像陀螺一样转个不停，时时感到焦躁不安，此时理想与爱情成为物余，
徒留梦中美丽的幻象，心灵的安宁被物欲所奴役，心态的失衡使人生走向悲哀无助，若到
极处，甚至可能铤而走险。这样的话，拥有一颗平常心就愈加显得珍贵了。
平常心是对生命透彻的领悟，古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足。这是有一定道
理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，
就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙说：“井边的牵牛花缠住我的木桶，
我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的
生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。
平常心是一种境界，在达到这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。历了险峰，
答案第10页，共2页经了幽谷，才发现世事沧桑，如梦、如幻，一切从生命出发，我们便可以做出最合理的选
择，一面对生命尽心呵护，一面又悉心体验，东涌西没，毫无蔽障，对人宽容平和，随方
就圆。因此，平常心不仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊
涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所
畏惧，对困难也绝不退避。
诸葛亮曰：淡泊以明志，宁静以致远。淡然面对人间是是非非，保持心灵宁静的同时，
不忘对理想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。
【详解】本题考查全命题作文。
第一，审题立意。本篇习作要求围绕“守常”创作。“守”是遵守，遵循，是恪守，坚持。
“常”可以理解为“常理、规律”。对于“常理、规律”的理解范围较广，它可以是道、
法、念、理等。“道”可以是自然之道，如人与自然和谐共生之道，宇宙运行之道，也可
以是为人处世之道，如做人要谨守仁、义、礼、智、信，要知善恶，懂怜悯。还要理解万
物为师，皆蕴道理的含义，这类可写成长类文章。“法”是方法，法律，规矩，规律。如
做事之法，循序渐进是法，选择之法。又如法律法规。大到国家的法律，社会道德，小到
集体制度，家庭家风。“念”是信念，理念。如我们国家的制度自信，文化自信。可写热
到国外的孔子学院，国外的汉语热，也可写传统文化的书画、丝绸、戏曲、瓷器等。这一
类可写文化类。制度自信可写我们百姓的获得感、幸福感。“理”是科学道理，是家庭伦
理。世界万物要遵循道理，违背科学道理就会走弯路，可从正反两方面阐述。也可写社会
家庭伦理，父母子女相处之理等。这一类可写情感类。
“守常”某种意义上就等于守正。守正是创新的基础，只有先守常才能创新发展。从国家
层面说，“守”常是守度，法度，制度。这是制度自信，文化自信的体现，我们国家经过
几十年的发展，已经形成了中国特色社会主义制度，而坚守这种制度，国家的根基就牢固，
根基牢固，才能更好改革创新。从个人的角度讲，“守常”是遵循学习规律，先打基础，
学本领。才能创造不同寻常的未来。
材料“我们要守学习之常，守工作之常，守为人处世之常，守优秀传统文化之常……”提
示了我们立意的具体方向，学生可以根据自己对这些内容的理解，选择其中一个方面来写，
这个按照常理，遵循规律的“常”字必然是积极向上的品质和精神。例如守学习之常，学
习要获得成功有所收获就要有脚踏实地、坚持不懈、勤奋刻苦等品质；守为人处世之常，
就要谦逊、感恩、正直、善良等；守优秀传统文化之常，重在体现传统文化的价值和意义，
来展现我们的文化自信。
答案第11页，共2页第二，选材与构思。本文适合写成议论文，开篇可围绕“守常”明确中心论点，如：做人
需“守常”。根据对“守常”的不同理解，所选的示事例也会有所不同，所以在文章中明
确自身对“守常”的理解尤为重要，还要时时的切题表达，如:“守常”是永有赤子之心，
邓稼先放弃国外的优渥的条件毅然回国进行科研；袁隆平院士投身农业，为了让国人吃饱
饭等，他们的“常”是拳拳赤子心。结尾得出结论，重申论点，使文章论证结构完整。若
写成记叙文，可围绕自己的学习与生活经历进行创作，如：学习的过程中坚持“常”法，
注意预习、复习，多看书等，再如：使家庭关系和睦，需要守相处之“常”，要学会沟通、
换位思考等，选取的事例要典型，写真事抒真情，以情感人。
答案第12页，共2页
