文档内容
北京市通州区 2021-2022 学年第一学期九年级期中质量检测语文试卷
一、基础•运用（共14分）
在中华人民共和国成立72周年之，班级计划开展“家国情怀”诗歌朗诵及创作展示活动。你所在班级承担
宣传工作。
为
1. 展示活动需要从以下两幅字中选取一幅作 宣传册封面，请你选择并说明理由。
（甲）
（乙）
选择：
理由：
2. 一位同学拟写了一段宣传语，请阅读后完成问题。
史书万卷，字里行间皆可谓“家国”。无论是“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想，还是“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当；无论是“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的忠诚执着，
还是“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈警言。①家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传
统文化的宝贵财富。千百年来，中华民族之所以能够厉经磨难而不衰、饱尝难辛而不屈，②近代以来，实
现民族复兴之所以成为中华民族最伟大的梦想，因此，根植于民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟。
（1）有同学认为画线词语中有错别字，对加点字的读音也有疑问，下列判断错误的一项是（ ）A.“汉青”应写为“汗青” B.“着”应读为“zhuó”
C.“厉经”应写为“历经” D.“血”应读为“xuě”
（2）有同学对①②两处使用的标点符号有疑问，你认为这两处的标点符号使用正确的是（ ）
A.①—— ②。 B.①…… ②。
C.①…… ②； D.①—— ②；
（3）根据语境，画线的句子表达欠妥，请修改：_________________。
3. 某同学选取《沁园春•雪》参赛，赛前对这首词的上阕进行了深入赏析，赏析欠妥的一项（ ）
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟余莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，
分外妖娆。
A. 前三句写寒冬雪景，从大处落笔，气势磅礴，境界开阔。
B. “望”字统领七句，登高远望，句句写雪，构成一幅壮观的北国雪景图。
C. “山舞银蛇”运用了拟人的修辞手法，增加了意象的逼真感、形象感。
D. 上阕歌颂了祖国江山的壮美，激发了读者强烈的民族自豪感。
4. 在诗歌创作活动中，要求同学们模仿《乡愁》的写法创作一节诗歌。
示例：
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
创作：
小时候
__________________________________
_________________
二、古诗文读（共17分）
5. 默写。
（1）金樽清酒斗十千，_____。（李白《行路难》）
（2）人有悲欢离合，_____，_____。（苏轼《水调歌头》）
（3）醉翁之意不在酒，_____。（欧阳修《醉翁亭记》）
6. 阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成问题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（1）这首诗首联回顾了 ①_____；颔联借用典故抒发了 ②_____之情。
（2）有人认为，李白《行路难》中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”与本诗中“沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春”有异曲同工之妙。这种观点合理吗？请说明理由。
7. 阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》选段，完成问题。
岳阳楼记（节选）
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮
冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或
长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，
把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江
湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
醉翁亭记（节选）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风
霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟
知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
.
A 非丝非竹/无丝竹之乱耳 则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也
B. 野芳发而幽香/舜发于畎亩之中 锦鳞游泳/滁人游也
C. 薄暮冥冥/朝而往，暮而归 云归而岩穴暝/太守归而宾客从也
D. 处江湖之远/居庙堂之高 而或长烟一空/或异二者之为
（2）下则对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
翻译：在朝廷做官，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官，就为君主担忧。
理解：作者无论在哪里做官，对身处的境遇都充满忧患意识。
【乙】把酒临风，其喜洋洋者矣。
翻译：端着酒杯，迎着微风，那是无比的欢喜啊。
原解：“迁客骚人”不同于“古仁人” 的高尚境界，心情会因景色美好或境遇顺利而变得愉悦。
【丙】晦明变化者，山间之朝暮也。
翻译：山中的早晨和晚上，景象忽明忽暗交替变化。
理解：醉翁亭所在的山景充满神秘色彩。
（3）根据上面两篇文章的节选内容及下面两则材料，简要说明济世情怀在范仲淹和欧阳修身上是如何体
现的。
【材料一】
于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下
之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。
公为将，务持重，不急近功小利。
（节选《文正范公神道碑铭》）
【材料二】
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听
泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予
游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军
州事欧阳修记。
（节选《丰乐亭记》）三、名著阅读（5分）
8. “激情，开放、光明”是艾青诗歌的主要情感基调，请你就其中某一方面，结合艾青诗歌内容及现实生
活。谈一谈你的感受。（100字左右）
四、现代文阅读（共24分）
9. 阅读下面材料，完成问题。
①古时候，埃及人把铁叫作“天石”。他们在建造金字塔时就已经用到了铁。那时候，铁和金子一样，
很不容易找，他们所用的铁，大约有一部分来自天上掉下来的陨石。
②阿拉伯人也有这种传说，他们说：“铁是出产在天上的，天把金雨落在沙漠上，金子变成银子，银
子变成铁。”
③天文学家观测了天体，告诉我们，一切天体都含有铁，在各个天体的光谱线上，随时都可以看到铁
原子发出的谱线。在太阳的表面也有铁原子在奔流，每年都有不少天然的铁块落到地球上，这就是陨石的
来源。
④但是距离现在几千年之前，铁还没有普遍应用，因为天上掉下来的陨石毕竟很少。
⑤科学家又告诉我们，地壳本身就含有4.5%的铁，地壳所含的金属元素中，除了铝以外，铁要算是最
多的了。
⑥人们学会从矿石里炼出铁来，是公元以前的事。最初，人们用铁制成犁、锄、铲、斧等工具，这是
铁器时代的开始。直到19世纪，铁的生产才不用小规模的熔铁炉，而用大规模的高炉，于是有了现代化的
炼铁工业。
⑦从小螺丝钉到大型机器，从刀剑到大炮坦克，都需要铁，铁是我们制造生产工具和国防武器的重要
原料。
⑧铁不但在工业上这样的重要，它和生物界的关系也很密切。
⑨据说，有些铁矿的形成和微生物有关。雨水把大量的铁从各种岩石里冲到湖沼里，湖沼里有一种叫
铁菌的细菌就活跃起来，它们以铁为养料。由于铁菌的繁殖，铁就变成豌豆那样大或者更大的块粒，逐渐
沉积下来。时间久了，就形成铁矿。
⑩_____。
如果得不到铁的滋养，整个生物界都要发生恐慌，植物的花就要褪色，失去香味，叶子就要枯萎，
人和⑪动物也要贫血。有了铁，才有叶绿素。靠着叶绿素，植物才能吸收阳光，把二氧化碳和水制成淀粉，
放出氧气。有了铁，动物的生命才有保证。在脊椎动物的血液里，铁是红血球里的血色素的主要成分，在
无脊椎动物的组织里，也少不了铁。
铁真是一种奇妙的“天石”。
（1）⑫对铁被称为“天石”的说法，叙述不正确的一项是（ ）
【甲】铁和金子一样，很不容易找，所以被称为“天石”。【乙】古代人们所用的铁，大多是天体中的天然铁块落到地球上形成的陨石，所以称为“天石”。
【丙】古代时铁很稀有，且一部分是来自天上掉下来的陨石，所以被称为“天石”。
（2）结合上下文，在第⑩段画横线处填入句子，最恰当的一项是（ ）
【甲】这就是地球上铁矿形成的原因。
【乙】铁和生物的关系还不止这一点。
【丙】动植物的生存也需要铁的滋养。
（3）“铁”在我们生活中的作用有 _____、_____、_____、_____。
10. 阅读下面的作品，完成问题。
①父亲常说，只要人帮人，世界上就没有穷人。
②父亲不舍得花钱，是村里有名的“抠王”。可是对那些需要帮助的人。他从不含糊。哪怕他自己不
吃不喝，也要尽力去帮助。记得有一次，他把自己的路费给了一个被小偷洗劫一空的老人，自己步行40里
路回家。不知情的乡邻以为父亲又是为了节省路费，“抠王”的名号在村里愈发叫得响亮了。
③父亲没想到，有一天自己也成了小偷光顾的对象。那一次正是春播时节，父亲和几个乡邻去城里买
种子。买完种子后，父亲的兜里还剩下100多块钱。他没花，连午饭都没舍得吃，就和几个乡邻急匆匆地
坐上了回乡下的客车。大概是买票的时候，被人瞄上了他兜里的那张100元的票子，再翻口袋的时候，那
张100元的票子就不翼而飞了。在那个年代，100块钱不是个小数目，可以买很多东西呢。父亲急得满头
大汗，在翻遍所有的口袋，确定钱丢了之后，父亲感到眼前一黑，差点晕倒过去。车上人很多，父亲看着
满车厢的人，感觉每一个都像是偷钱的人。
④父亲正在心里痛骂自己粗心大意的时候，听到了车下一个女人声嘶力竭的尖叫：“我的种子丢了，
你们谁看到我的种子了？那可是我家里一年的种子啊……”
⑤那个丢了种子的女人在那里不停地抽泣，她说她把种子放在站点，自己去解了个手。就这一小会儿
工夫，种子咋就没影了呢，她说她家死了男人，里里外外全靠她一个有支撑着，她命苦啊，她呼天抢地，
车里人都纷纷对这个丢了种子的人表示同情，纷纷谴责那个偷种子的缺德的人，他断了穷人家的活路。
⑥“不管咋的，先上车再说吧。”父亲劝她，忘了自己也是个遭遇了盗贼的人。
⑦父亲向同来的乡邻要了个空袋子，放到那个女人手里，也解开自己的袋子。一捧一捧地往那个素昧
平生的人的空袋子里装种子，一边捧一边说：“你少种点，我也少种点，日子总能熬过去的。”与父亲同
来的乡邻，看到父亲的所作所为，也都纷纷打开袋子，往那个人的空袋子里捧种子，不一会儿，那个空袋
子就鼓了起来，仿佛吃饱饭的人，振作了精神。那女人不知道说什么好，一个劲儿地要给父亲和乡邻磕头。
父亲说，“谁还没有个难处，都帮一把，就挺过去了。”
⑧满车厢的人都亲眼目睹着父亲的小小善举，他们不知道父亲的心灵刚刚经历的创痛。父亲也自始至
终没有向人说出自己的钱被偷了。
⑨下车的时候，人很多。他感觉被人紧紧地贴了一下身子。父亲再一次翻口袋的时候。发现那张百元票子又回到了他的口袋里。就是他自己的那张，他认得，皱巴巴的，那上面还有他的体温呢，望着从车上
下来的一个个人，父亲看谁都不再像是小偷。
⑩这个世界上，每一颗良心都是一粒善良的种子，或许你没有财富，无法慈善，但你可以去做一粒善
良的种子，把爱孕育。让爱开花。这些种子会让世界阳光明媚，花团锦簇。
（选自《读者（原创版）》）
（1）文章写了父亲乐于助人及得到回报的往事：①_____，②_____，③_____。
（2）从内容和结构两方面赏析第③段中画线的句子。
（3）请从“父亲”和“善良的种子”中选择一个作本文的题目，并结合文章内容说明理由。（100左右）
11. 阅读《乐业与敬业》，回答下面问题 。
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义
造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人
类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以
在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！
难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他
每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替
他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃
饭。
⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：
“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒
人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万
不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对
于自己现有的职业应采何种态度。
⑥第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得
不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件
事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生
活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的
地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也
是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过
我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别
拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全
看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
⑦怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》
记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事
看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张
好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你
们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是
我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文
正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之
神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生
最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不
外这些道理。
⑧第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：
“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人
看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主
观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、
五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找
出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我
老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，
因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，
因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得到快乐，快乐的分量加增。第三，
职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许
多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从
自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知
老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
⑨我生平最受用的有两句话：一是“___”，二是“___”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生
活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！
（1）下列关于⽂章①一⑨段结构关系的图示正确的一项是（ ）
（2）根据你对全⽂内容的理解，结合全⽂内容，在第⑨段横线处填写恰当的内容。
的
（3）下面是我国著名 杂交水稻之父——袁隆平院士的有关材料，请你结合材料内容和上面的文字简
要说明他身上是否具有敬业和乐业的精神。
【链接材料】
袁隆平是一位视科学如生命的科学家，为了杂交水稻事业，他几十年如一日，矢志不移，默默奉献。
刚开始从事杂交水稻研究工作时，许多人说他是自讨苦吃，他坦然回答：“为了大家不再饿肚子，我心甘
情愿吃这个苦。”研究条件简陋艰苦，滇南育种遭遇大地震的威胁，上千次的实验失败，都动摇不了袁隆
平研究杂交水稻的决心。几十年来，他像候鸟一样追赶着太阳南来北往育种，在攻关的前10年有7个春节
都在海南岛度过。
五、作文（共40分）
任选一个题目写作。
12. 作文。
主旋律是一个来自音乐领域的术语，指多声部演唱或演奏的音乐中，一个声部所唱或所奏的主要曲调。
《现代汉语词典》对主旋律的比喻义解释为“主要精神或基本观点”。
请将“___，是生活的主旋律”补充完整。构成你的题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
要求：（1）请将作文题目写在答题卡上，（2）作文内容积极向上。（3）字数在600——800之间。（4）
不要出现所在学校的校名和师生姓名。
13. 作文。
“万物各得其和以生，各得其养以成。”地球是人类共同生活和守护的家园，生物多样性是地球生命
共同体的血脉和根基。全球生物多样性保护已开启新纪元，假如有一天，你能听懂花草树木，鸟兽鱼虫的
语言，为了保护它们，会发生怎样精彩的故事呢？请发挥想象，写下这个故事。题目自拟。
要求：（1）请将作文题目写在答题卡上，（2）作文内容积极向上。（3）字数在600﹣800之间。（4）不
要出现所在学校的校名和师生姓名。
