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引文类选择题专练
1．古往今来，哲学的基本问题是人们在生活和实践中遇到的且无法回避的问题。下列哪些
观念属于对这一问题的回答( )
①若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
②没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑
③自然界是由数目无穷、性质不同的异质元素构成
④天幕上最光洁的星辰，要是伤了风，也会坠入凡尘
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
答案 C
解析 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。②强调的是辩证否定的重要性，④反映的
是事物包含既对立又统一的两个方面，都不属于对哲学基本问题的回答。
2．恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为
自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”下列选项中，体现唯物主义与唯心主义对
立的是( )
①“万事皆备于我”与“物是观念的集合”
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
③“世异则事异，事异则备变”与“天不变道亦不变”
④“形存则神存，形谢则神灭”与“眼开则花明，眼闭则花寂”
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
答案 C
3．古希腊哲学家苏格拉底提出“自知自己无知”的命题，认为一切都是神所创造与安排的，
最有知识的是神，知识最终从神而来。从哲学基本派别看，以下观点与苏格拉底同属一个阵
营的是( )
A．世界是一团永恒燃烧的活火
B．存在即被感知
C．原子和虚空是世界的本原
D．一切皆流，一切皆变
答案 B
4．恩格斯在《自然辩证法》中说道：“……不管自然界本身是怎样产生的，只要它一旦存
在，那么在它存在的时候它始终就是这样。行星及其卫星，一旦由神秘的‘第一次推动’而
运动起来，它们便依照预定的椭圆轨道继续不断地旋转下去。恒星永远固定不动地停留在自
己的位置上，凭着‘万有引力’而互相保持这种位置。”恩格斯的这段话可以用来讽刺下列
观点( )
A．“万物独化”“物自各生”“独生而无所资借”B．“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”
C．“矛盾不能归属于现实，在事物中没有任何矛盾”
D．“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”
答案 B
解析 恩格斯的这段话是讽刺用静止的观点看问题，B入选；A是用孤立的观点看问题，C
否认矛盾是客观存在的，D说明的是看问题受认识角度的影响，均与题意不符。
5．荀子在《天论》中指出：强本(加强生产)而节用，则天不能贫；养备(物资充足)而动时，
则天不能病；修道而不贰(不出差错)，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，
祅怪不能使之凶。这一观点( )
①虽有客观唯心主义倾向，但也赞同人定胜天
②尊重社会发展的客观性，具有古代朴素唯物主义的倾向
③看到了事物运动是有规律的，要求按客观规律办事
④认为人通过发挥主观能动性，能超越客观条件限制
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案 C
解析 荀子的观点具有唯物主义倾向，不属于客观唯心主义，而且他强调要尊重规律，尊重
自然，与自然和谐相处，而不是赞同人定胜天，故①不选。④说法错误。
6．科普作品《一颗原子的时空之旅》中有这样一段话，“你身体里的每一个原子都来自一
颗爆炸了的恒星，形成你左手的原子可能和形成你右手的来自不同的恒星。这是我所知的关
于物理的最有诗意的事情：你们都是星尘”。对此，下列分析正确的是( )
A．人体由微观粒子构成，透过它们能领略到人体系统的全部奥妙
B．在自然界中的个体是渺小的，在精神世界中的群体则是伟大的
C．文学能让人重新认识物质世界，思考自然现象背后存在的联系
D．阅读是连接现实世界与内心世界的通道，这种实践才是有价值的
答案 C
7．有这样一副对联，上联是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，
鸽飞阁不飞”。与这副对联所蕴含的哲理不一致的是( )
A．人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度
B．旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流。野马飘鼓而不动，日月历天而不周
C．飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东
D．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
答案 B
解析 题干体现了客观事物是绝对运动和相对静止的统一，A、C、D与之相符。B属于只
承认静止而否认运动的形而上学的不变论，与题干不相符。
8．“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇
晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依然眼中坚定。”下列诗句中与女排精神所蕴含的哲理相一致的有( )
①黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
②可怜万里关山道，年年战骨多秋草
③路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
④寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案 B
解析 ①③体现了坚定的意志决心和发挥人的主观能动性，故与材料相符；②④与题意不符。
9．恩格斯在《自然辩证法》中指出，“例如，水的温度起初对于水的滴液状态来说是无关
紧要的，但是后来由于液体水的温度的升高或降低，便会达到这样一个点，在这一点上这种
凝聚状态会发生变化，水会变为蒸汽或冰”。下面观点与材料中所蕴含的哲理相同的是(
)
A．邦畿千里，维民所止 B．未有此气，已有此理
C．瞻山识璞，临川知珠 D．九层之台，起于累土
答案 D
解析 材料体现了量变和质变的辩证关系，D符合题意。A体现了人民群众是历史的创造者，
B属于客观唯心主义，C体现了实践是认识的基础，都不符合题意。
10．作家萧伯纳说，“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的
东西”。学者周国平则说，“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去
寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。这说明( )
A．不同的人对不同的事物有不同的认识
B．追求真理是一个永无止境的探索过程
C．人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的
D．意识对于客观事物的反映具有主动选择性
答案 D
解析 不同的人对不同的事物可能有不同的认识，也可能有相同的认识，A错误。材料不涉
及追求真理，B与题意不符。人们的认识结果受多种因素影响，并不是由客体对主体的作用
决定的，C错误。
11．2021年4月，国家主席习近平在北京出席领导人气候峰会时引用了荀子《天论》中的
一句话，“万物各得其和以生，各得其养以成。”意思是说，自然万物各自得到阴阳形成的
和气而产生，各自得到相应的滋养而成长。这启示我们( )
①自然界是客观的，要坚持人与自然的统一
②运动是绝对的，要在运动中把握客观世界
③文化是民族的，要继承和发展优秀传统文化
④对传统文化的批判性继承是文化创新的根基
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④答案 A
12．暗示的力量，不乏令人深思的例证。在某医院，一个医生在给一位病人进行肺部透视时，
突然发现自己白大衣上被钉子勾了一个洞，情不自禁地说：“啊呀，这么大一个洞！”正在
透视的病人以为自己肺上有个大洞，大惊失色，顿时昏厥过去。这种现象在心理学上被称为
“暗示效应”。从哲学角度表明( )
①意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
②文化对人的影响具有潜移默化的特点
③意识活动具有自觉选择性和主动创造性
④意识对物质具有能动的反作用
A．②③ B．③④ C．①④ D．①③
答案 C
解析 试题限定哲学角度，②属于文化生活范畴。材料并未涉及意识活动具有自觉选择性和
主动创造性，③排除。
13．王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊
不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后
来，苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在( )
A．不懂得下结论要以事实为依据
B．没有把握时间、地点和条件的变化
C．不懂得必须透过现象认识事物的本质
D．否认了不同的人对同一对象有不同的认识
答案 B
解析 苏东坡并没有见过落英的秋菊，所以他认为王安石的诗句有误，这说明人的认识具有
局限性，受时间、地点和条件的限制，故B正确。
14．“振衰微于亡国灭种之际，救万民于水深火热之中，建共和于革故鼎新之时，兴百业于
一穷二白之上，倡改革于曲折前行之途，成小康于砥砺奋进之中，煌煌然成复兴之大气
象……”党的百年征程告诉我们，党之所以伟大，在于党( )
①果断抓住时机，促成我国社会中各种事物的质变
②坚持批判性思维，在否定传统的基础上推动发展
③坚信前途光明，勇于克服前进道路上的困难与挫折
④重视量的积累，为实现事物的飞跃积极创造条件
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案 D
解析 质变不一定是发展，①中“促成我国社会中各种事物的质变”的说法错误。对待传统
要坚持“扬弃”的观点，而不是简单地否定传统，②错误。
