文档内容
11《过秦论》分层作业
（基础达标+能力提升+高考链接 三位一体 ）
（考试时间：40分钟 考试满分：60分）
班级： 姓名： 得分：
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用黑色签字笔在本试卷题目前标出对应答案。
3.测试范围：《过秦论》
4．考试结束后，将本试卷交回。
一、基础达标（共28分）
1．（本题4分）下列词语中注音有误的一项是（ ）
A．氓（ méng）隶 万乘（ shèng） 锄耰（ yōu）棘矜（ qín）
B．鞭笞（ chī） 从（ zòng）散约败 瓮牖（ yǒu）绳枢
C．隳（ huī）名城 蹑足行（ háng）伍 度（ dù）长絜（jié）大
D．以窥（ kuī）周室 逡（ qūn）巡 亡矢（ shǐ）遗镞（zú）
【答案】C
【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
C.“度（ dù）长絜（jié）大”的“度”应读duó，“絜”应读“xié”。
故选C。
2．（本题4分）选出下列加线字注音全部正确的一组（ ）
A．膏腴（yú） 藩篱（fān） 崤山（yáo ） 蒙恬（tián）
B．谪戍（zhé） 鞭笞（chī） 黔首（qián） 囊括（nánɡ）
C．逡巡（qūn） 锋镝（dí） 蹑足（niè） 墨翟（zhái）D．隳名城（huī） 户牖（yǒu） 棘矜（jí） 赢粮（yín）
【答案】B
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A.“崤山”的“崤”应读“xiáo”；
C.“墨翟”的“翟”应读“dí”；
D.“赢粮”的“赢”应读“yíng”。
故选B。
3．（本题4分）下列加点字，读音全部正确的一组是( )
A．孝公既没（méi） 召（shào）滑 俯首系（jì）颈 践华（huà）为城
B．墨翟（zhái） 行（háng）伍 将（jiāng）数百之众 度（duó）长絜大
C．一夫作难（nàn） 万乘（shèng）之势 朝（cháo）同列 窥伺（kuī）
D．丰腴 （yú） 陈轸 （zhēn） 箭镞（cú） 鞭笞（chī）
【答案】C
【详解】本题考查学生识记文言文中重点字字音的能力。
A.“孝公既没”中的“没”通“殁”，应读作“mò”；“系颈”中的“系”，应读作“xì” 。
B.“墨翟”中的“翟”，应读作“dí”；“ 将数百之众”中的“将”，应读作“jiàng”。
D.“箭镞”中的“镞”，应读作“zú”。
故选C。
（本题12分）阅读下面的文字，完成下列小题。
远见卓识往往“自绝”于当代。卓则必绝，远则自离。贾谊因他的 ，自然而然地与他同时代的人离
绝了。他藐视他们，他们也排挤他。他们根深而叶茂，藤粗而蒂固；他则一无所恃——他只能恃文帝的保
护。但文帝也一样脆弱。 平心而论，文帝刘恒还是很愿意重用也很信任贾谊的，但他未必就不是一个昏君 。
但他不能失去朝廷权力的平衡，他也不能为了一个贾谊而触犯众怒。一边是功高盖主的老臣，一边是 的
后生，两边既已势不两立， ，文帝只能倾向前者：没有前者的拥立，就没有他的今天；没有前者的支持，也没有了他的明天。
贾谊的失败是时势所必然，同时也与个性有关：贾谊的性格太躁急，太傲慢。躁急则不能待人，不能
捺住性子等待时机。傲慢则不能兼人，他总是嫌那一批老臣太愚拙无识，不屑于与他们为伍。更不能把他
们拉入同一战壕，与他们一同作战，而是欲凭一己的力量，挟文帝之权威而获成功。不能待人兼人容人，
事业还未开始，自身就已 。偏他又那么脆弱，一贬长沙，就哭泣不止。逾数年，在寄托了他最后希望的
梁怀王骑马摔死后，脆弱的贾谊在多日的哭泣之后，赍志而殁。
4．(4分)下列各句中，修辞手法与画波浪线的句子相同的一项是（ ）
A．东割膏腴之地，北收要害之郡。
B．天下云集响应，赢粮而景从。
C．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
D．芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。
5．(4分)依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．群而不党 初出茅庐 千钧一发 身单力薄
B．卓尔不群 乳臭未干 剑拔弩张 身单力薄
C．群而不党 乳臭未干 千钧一发 形单影只
D．卓尔不群 初出茅庐 剑拔弩张 形单影只
6．(4分)文中画横线的句子有语病，请修改。
【答案】4．A 5．D 6．前一句顺序混乱，后一句不合逻辑。可以修改为：平心而论，文帝刘恒还
是很信任也很愿意重用贾谊的，他毕竟不是一个昏君（或“他未必是一个昏君”）。
【解析】4．本题考查学生正确使用修辞手法的能力。
画波浪线句子运用对偶的修辞手法。“根深”对“藤粗”，“叶茂”对“蒂固”。
A. 对偶，“东割”对“北收”，“膏腴之地”对“要害之郡”。
B.比喻，将天下豪杰比作“云”“响声”。
C.反复，“沉默呵，沉默呵”是反复手法。
D.比喻，将“芦柴棒”比作“乌贼”。
故选A。
5．本题考查学生正确辨析和使用成语的能力。
群而不党，意思是与众合群，不结私党。卓尔不群，意思是指才德超出寻常，与众不同。语境前文有“卓
则必绝，远则自离”，选择“卓尔不群”。初出茅庐，形容初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。乳臭未干，意思是身上
的奶腥气还没有褪尽。形容人幼稚不懂事理，对年轻人表示轻蔑的说法。语境对象是“后生”，形容他们
刚到朝廷任职，选择“初出茅庐”。
千钧一发，原义是千钧的重量系在一根头发上，形容情况极其危急。剑拔弩张，也比喻对方摆开了阵势，
形势紧张，一触即发。语境形容当时双方对峙的紧张形势，选择“剑拔弩张”、
身单力薄，身体瘦弱力气小。亦指人少力量不大。形单影只，形容孤独一人，没有同伴。语境形容贾谊没
有同伴，选择“形单影只”。
故选D。
6．本题考查学生修改病句的能力。
“文帝刘恒还是很愿意重用也很信任贾谊的”语序不当，应该先“信任”，再“重用”；“但他未必就不
是一个昏君”不合逻辑，双重否定等于肯定，应当删掉第二个“是”。可以修改为：平心而论，文帝刘恒
还是很信任也很愿意重用贾谊的，他毕竟不是一个昏君（或“他未必是一个昏君”）。
7．（本题4分）对下列句中加点的“之”字的意义和用法的归类，正确的一项是（ ）
①并吞八荒之心 ②北收要害之郡 ③杜赫之属为之谋 ④商君佐之
⑤焚百家之言 ⑥聚之咸阳 ⑦收天下之兵
A．①②③/⑤⑦/④⑥ B．①③④/⑤⑦/②⑥
C．①②⑤⑦/③/④/⑥ D．①②④/③⑥/⑤⑦
【答案】C
【详解】本题考查文言虚词的意义和用法。
①助词，“的”的意思。②助词，“的”的意思。③代词，代六国。④代词，代秦孝公。⑤助词，“的”
的意思。⑥代词，代兵器。⑦助词，“的”的意思。故①②⑤⑦的用法和意义都相同，③④⑥的用法相同，
但意义各不相同。
故选C。
二、能力提升（共8分）
8．（本题4分）下列对《过秦论》中相关文化常识和文意理解的解说，不正确的一项是（ ）
A．文章先叙述史实，说明秦由兴到衰的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之效，具有很强的逻辑性。
B．陶朱：即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称
陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
C．黔首：秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。古代百姓的称谓
还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
D．文章最后一段从领袖的地位和指挥作战能力、军队的装备和素质四方面将九国之师和陈涉之众进行
对比，指出后者实际上力量不如九国强大，结局却是“成败异变，功业相反”。
【答案】C
【详解】本题考查学生理解文章内容以及识记文化常识的能力。
C.“古代百姓的称谓还有……‘鲰生’……”错误。“鲰生”指浅陋无知的小人，并非指百姓。
故选C。
9．（本题4分）下列对原文内容的分析和理解不正确的一项是（ ）
A．“过秦”的意思是指出秦的过失，“论”是一种议论文体，重在阐明自己的意见。“过秦论”意为
“指责秦的（政治）过失的一篇史论”。
B．本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。为了论证这一中心论点，文章的前半部分极力渲
染秦国六代国君的开拓功业，铺写秦始皇统一天下的赫赫之威。
C．文章的后半部分通过多组比喻论证，揭示了秦从极盛而一统天下到迅速土崩瓦解的历史事实，突出
了“仁义不施而攻守之势异也”这一中心，说明民心向背决定了历史前进的方向。
D．分析概括陈涉起义三个不利的方面依次是：战斗力低下，人员少，武器差；一个有利的方面是深得
民心，最终造成山东豪俊并起而亡秦族矣，所以说“一夫作难而七庙隳”。
【答案】C
【详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C.“文章的后半部分通过多组比喻论证’说法错误，本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国
的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出文章的中心论
点。
故选C 。
三、高考链接（共24分）（本题24分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起
于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不
可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而
为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无
事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖
出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见
五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几。思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终
至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术
之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。
故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。
（节选自明·方孝孺《深虑论》）
材料二：
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲．危弱无辅。三主
之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌
讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，圈口而不言。是以三主失道，
而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也繁法严刑而天下震及其衰也百姓怨而海内叛矣。
野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之
理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自西汉·贾谊《过秦论》）
10．(4分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故A秦之盛也B繁法C严刑D而天下震E及F其G衰也H百姓I怨J而K海内L叛矣
11．(4分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“岂其虑之未周与”中的“周”，与《离骚》“竞周容以为度”中的“周”意思相同。
B．“而灭诸侯，一天下”的“一”与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”意思不同。
C．“而不知子孙卒困于敌国”中的“卒”，与《鸿门宴》中的“旦日飨士卒”中的“卒”意思不同。
D．“前事之不忘，后事之师也”的“师”，与《师说》中的“圣人无常师”的“师”意思不同。
12．(4分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A．材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史·伶官传序》中也有所提及。
B．材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们没有吸取前代君王失败的教训。
C．材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出过
失。
D．材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
（2）虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。
14．(4分)两则材料都在论述使国家安定的治国之道，具体有哪些方法，请概述。
【答案】10．BEH 11．A 12．B 13．（1）筹划国家大事的人，常考虑艰难危险的一面，而忽
略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。
（2）即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深
远呀！ 14．①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。
②以民为本，用诚心、大德教化百姓。
③虚心纳谏，闻过则改。
④以前人为鉴，并与时事相结合。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。
“繁法严刑”，并列短语作主语，之间和之后都不可以断开；
两个主谓短语“百姓怨”“海内叛”为并列关系，由“而”连接，之间不必断开；
“故”为因果关系的连词，引出结果，置于句首，“也”，句末语气词，其后断开，即B处；
“其衰”主谓关系，不断开，作“及”的宾语，之间不断开，“及其衰也”作后句的时间状语，“及”前
断开，“也”，表停顿的虚词，EH处断开。
故选BEH。
11．本题考查学生辨析文言文一词多义的能力。
A.“意思相同”错误。
周到；合，迎合。句意：难道是考虑得不周到吗？/争相着把苟合取悦于人奉为法度。
B.正确。
统一；意动用法，把……看作一样。句意：秦始皇剿灭诸侯，统一天下。/把生死等同的说法是不真实的。C.正确。
最终；士兵。句意：哪料想子孙后代最终在敌国的困扰下逐步衰亡。/明天犒劳士兵。
D.正确。
借鉴；老师。句意：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。/圣人没有固定的老师。
故选A。
12．本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。
B.“指出他们没有吸取前代君王失败的教训”错误。“岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而
出于智力之所不及者，天道也”，灭亡是无法预测天道的安排。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“虑”，筹划、考虑；“图”，考虑、谋划；“备”，防范；“遗”，遗漏。
（2）“肖”，才能；“亡”，使动用法，使……灭亡；“遽”，立即；“此虑之远者也”判断句。
14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
由原文“然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可知，要深虑平时容易疏忽的事件，防范灾
祸的发生。
由原文“而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可知，要以民为本，
用诚心、大德教化百姓。
由原文“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？”“是以三主失道，而
忠臣不谏，智士不谋也”可知，要虚心纳谏，闻过则改。
由原文“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”可知，要以前人
为鉴，并与时事相结合。
参考译文：
材料一：
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，
而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑
得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是
天道的安排呀！
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这
样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江
山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江
山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯封地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，然而王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了
西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行
防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，
便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度
可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步
衰亡。
这些人都有着超人的智慧、盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了。
然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的
因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是
政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的
恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不
忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！
材料二：
秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重
了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也
是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠
正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士
只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，
智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。
俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要
通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变
化，所以历时长久而使国家安定。
