文档内容
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2022 学年第二学期高三语文教学质量调研试卷
考生注意：
1．本场考试时间150分钟。试卷共7页，满分150分，答题纸共2页。
2．作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号。将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。
3．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作
答一律不得分。
4．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择。
一 积累运用
1. 按要求填空 。
（1）________，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，_______。（屈原《离骚》）
（2）其称文小而其指极大，___________。（司马迁《史记·屈原贾生列传》）
（3）杜牧在《阿房宫赋》中以“_____，_____”两句指出后人若不吸取秦亡教训则后果严重，借此
表明创作意图。
2. 按要求选择。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。
街道一级的“权威淡化”直接体现在文化上关于“人”与“日常”的地方治理品牌建设。“权威淡
化”还体现在街道一级的制度打开，通过 ， ， ， 。
①吸引优质外来资源进入
②实现资源的内外流动
③并匹配合适空间使其扎根
④在科层体系外再建一套更灵活、柔性的沟通衔接机制
A. ①②③④ B. ①③④② C. ④①③② D. ④②①③
（2）以下和费孝通《乡土中国》所说“差序格局”中的社会关系契合度最低的一项是（ ）。
A. 家有千口，主事一人
B. 认理不认人，帮理不帮亲
C. 在家靠父母，出门靠朋友
D. 远亲不如近邻，近邻不抵对门
二 阅读
（一）
阅读下文，完成下列小题 。
文学与鸦片
——审美幻觉批判
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①张扬感性，反叛传统的形象成为近年来文学创作的一个“原型”。当我们在想象中把外在于我们的
各种约束和禁锢抛到一边的时候，的确从中感受到一种兴奋、一种解放感。但问题在于：推掉一切文化的
压抑以后，主体应该是一个自然状态的人，还是一个社会的人？审美活动的情感指向是导向诗意化了的乡
野民俗或美化了的感性存在，还是导向我们任何时候都不能回避的，充满着痛苦和悲剧性挣扎的现实存在？
②从薄伽丘到卢梭、到弗洛伊德、到我们自己，一直把没有受到文明的束缚和压抑的自然的人视为审
美和人生的理想，由此产生了整个浪漫主义文化。文学通过这种手段拉开了与现实的距离，为文学自身在
异化的、冷漠的世界里争到了不断发展的内在活力。
③现代人类学的研究表明，在原始人那里充满着人与自然、与人类自身的极其残酷的斗争，现代人看
来极富诗意的古代风俗和物品（例如雕塑、面具），曾经用于实用的、甚至是充满血腥的目的。那种向往
自然的和谐、向往远古的审美意向是我们的文学脱离现实，满足于美妙的幻觉自娱，日益衰竭的根源所在。
外在世界的对立和冲突在人的内心世界投上阴影，这种阴影给人带来巨大的痛苦，也激发出巨大的力量。
当人不能通过内部调整来超越外在世界的对立和冲突时，或者说，当外在世界的压力摧毁了人自身的内在
凝聚力时，感性和理性、肉体和精神、存在和想象之间的联系才彻底断裂开。
④没有异化的艺术和审美活动的可贵之处就在于：在破碎的世界和异化的生存环境中，艺术构筑起一
个完整的、非异化的世界。在审美体验中，我们超越了外在世界的压迫，超越了个体存在的有限性，体验
到了完整的人类存在。然而，在人类创造的文化中，所有能使我们达到高峰体验状态的途径，往往也可以
变成人类自我欺骗、自我麻痹的工具。这也许是人类文化发展最富于悲剧性意味的规律：不从具体的、现
实的物质材料中抽象出来，使内容变成形式，就不能实现精神的高翔并获得普遍性，然而，形式一旦从内
容中独立出来，又为割断形式与具体现实的联系、成为某种虚幻的存在提供了可能性。
⑤审美想象的确是一种虚构，在这一点上与审美幻觉似乎没有什么区别。文学正是因为它是想象性、
虚构性的，才有权力要求自律，在异化的世界中成为富于诗意的绿洲。幻想也是虚构和自律的，在异化的、
充满痛苦的世界中为软弱的人们提供一种虚幻的满足，成为被压迫生灵苦难的叹息和情感的寄托。也许我
们可以说审美幻觉提供的是一种虚幻的和谐，这种和谐是非辩证的，割断了内在世界与外在现实的联系，
把人们的希望引向远离现实的遥远天国；而审美想象是一种辩证的和谐，这种和谐充满着痛苦和冲突，把
人们的情感导向对现实的批判，使我们在艺术的自律中强烈地感受到现实世界的破碎。因此，从本质上说，
文学和艺术是一种痛苦的语言，在这个意义上，悲剧的丧失也就成为一种征兆，表明艺术与外在现实的联
系被大大削弱了。
⑥在远古的神话时代，神话传说是一种口传文学，讲故事的人往往是部落中德高望重的人，他们的故
事包含着对人生有用的经验以及道德教训和实践性的指导。显然，文学在它的初始阶段并不是自律的，形
式和内容之间的深刻内在关系仍然有机地联结着，这就是古代神话具有巨大魅力和文化凝聚力的秘密。然
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而，由于社会环境的极度异化，文学的形式必然厌恶内容，想象必然反抗现实，文学不可避免地要求自律。
在我看来，文学转向自律是对社会不合理的一种无声的抗议，仅仅模仿艺术杰作的形式美是无法传达出这
种声音的。这样，艺术形式就很容易流为形式主义，艺术想象也就极易变为一种幻象了。
⑦在我们的文学和美学中存在着把审美活动变成某种幻觉，以及借助审美从现实中一跃而出然后对现
实的不合理性进行有力批判这样两种倾向。问题在于后一种倾向太微弱了，理论应该负起某种责任来。文
学就像某宗教所描绘的彼岸世界一样，虽然很渺茫，但毕竟透露出某种真实的希望。如果通过宗教的透镜，
我们在现实中看不到一点希望，转而把自己的全部情感都交给根本不可能实现的宗教许诺上，那么它就已
经变成一种鸦片，一种幻觉了。
（有删改）
3. 第⑤段加点词“自律”在文中是指 。
4. 以下说法不符合文意的一项是（ ）。
A. 形式从内容中独立出来确实可以促进文学的发展。
B. 形式从内容中独立出来可能造成创作与现实相隔。
C. 形式和内容深度联结是文学发展初始阶段的常态。
D. 形式被模仿终将导致形式主义从而阻碍文学发展。
5. 能依据文意做出的一项推断是（ ）。
A. 诗意化了的乡野民俗必定催生审美幻觉。
B. 欣赏浪漫主义文学就难免陷入审美幻觉。
C. 审美幻觉给人带来的情感满足并非虚幻。
D. 悲剧的丧失是审美幻觉提供的一种征兆。
6. 概括本文的行文思路。
7. 小宁同学沉迷于阅读“穿越”题材的小说，总是憧憬自己穿越到其他时空，在校学习则兴致索然。同桌
小海打算根据本文内容，发一条微信对小宁进行劝说，请你替小海将这条微信补充完整。（补充内容不超
过150字）
小宁，阅读“穿越”小说确实可以让人超越个体存在的有限性，获得美妙的感受。但是， 。
（二）
阅读下文，完成下列小题。
春光四月半
习习
①在西北，四季中最叫人欢欣的莫过春天。但今年，不得已错过了初春。初春，外面怎样？应该是生
机勃勃的，又是稚嫩的、小心翼翼的、喁喁细语的吧？那天，疫情解封后的第一天，我的邻居兴冲冲地从
外面进来，说，我先去河边看了看花。我想，真的没有哪个季节如此热切地召唤过人。不过已是四月半的
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春光。
②活过十九年的老猫在去年深秋的一个傍晚走了，把它埋到河边一棵柳树下，柳树枝干粗大，小小的
坟茔像背靠一座大山。天明时再去看，坟茔前立着一根落尽枝叶的灌木，像个细瘦的碑。在冬天，没有枝
叶和花朵的标示，很难辨清它是哪种灌木。我于是盼着它在春天活过来，柔软过来，甚或开出花朵来，让
我知道是棵什么小植物陪着地下的猫。但那根灌木依旧冷冷清清地枯立着，也许四月半对它来说为时尚早。
我每次去看猫，发现不是落雨便是刮风，心想我还是在担忧它。有一天，一场大风后，厚厚的落叶覆盖了
那个坟茔，这叫我安慰，觉得老猫已经和地长在一起了。
③四月半的春光里，这么一个小角落，能望得见生死。
④半绿过来的草地上撒满一层榆钱，干枯的榆钱纸片一样轻薄，跟着风飞。我想起去年疫情期间在一
个小区门口守卡，从深冬到初春，那时心里多么期盼涤扫一切的春天快快到来。眼睁睁盼到花坛里一棵瘦
小的树鼓起深紫色的芽苞，种树的人给花坛松土，说是榆树，两年前用榆钱种的。榆树枝条上先结出紫色
的芽苞，然后绽开猩红的碎花，接着，碧绿的榆钱脱颖而出。榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶
子。等叶子满树时，榆树完全脱胎换骨了。
⑤鸢尾花的叶子剑拔弩张，刀戟般的叶子上，紫色的鸢尾花格外柔软，一朵朵翩翩欲飞。鸢尾只有一
天的花期，但这朵败了，别的一朵马上续着开了，鸢尾的花此起彼伏地开，就觉得鸢尾花似乎能开很久很
久，其实今天看到的一朵已经不是昨天那朵了。凡高画的鸢尾花，繁稠得要命，地上的鸢尾花、瓶子里的
鸢尾花，一律浓艳到让人不安。花儿在土地上长着刀戟一般的叶子，不会太怪异，但把那锋利的气息画在
画里，便有了不一样的氛围。现在，我眼中四月半的鸢尾花，四散在刀戟般的枝叶上，开得有些孤单，而
且枝叶下露着黄土，看上去有些干涸。
⑥冬天里，叫得最响的是树尖上的喜鹊，麻雀在低处飞得仓皇，但它们的叫声大都是单音，嘎嘎嘎，
或叽叽、喳喳。四月半，开始有各样的杂鸟了。低处飞的还是灰褐的麻雀，飞高一些的有燕子、喜鹊，再
高一些的是不知名的鸟。有些鸟能发出两个甚至三个音节的叫声，它们藏身树里，声音十分婉转悠长，仿
佛在说很复杂的话。鸟儿的来去多寡表面上看是跟着时令在变，但根本上大抵是跟着植物种子和虫豸小鱼
在变。比如河面上，上下翻飞的雪白的河鸥明显少了，水里成群结队的赤麻鸭也少了。四月半，天暖和起
来，河水就要浑了，大概因此，它们就去别的理想国了。
⑦四月半，一定已不见初春时开得最明艳的碧桃、连翘了。但还能看见最后一点丁香花，也几乎要枯
萎落地了，凑近闻，还能闻到一些香气。所以得名丁香，一定因为碎小的花朵儿太像“丁”字，又加上它
独特的香气。有些花儿只能小嗅。我在南方第一次见到栀子花，雪白袅娜的小花朵，香气馥郁，摘几朵到
寝室，就几朵小花，一夜间被浓香逼到无法安睡。丁香的香是可以深嗅的。
⑧四月半，最懒的槐树也醒了。西北的每个初春，我都会看着槐树是怎么偷懒的，碧桃浓红、连翘金
黄、柳条柔软，深褐色的槐树还长睡不醒。不过现在望去，槐树枝头，新生的叶子极是精致可爱，像雏鸟
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的羽毛。
⑨这个四月半，人世格外不平稳。回到家，蓦然发现窗台下落了一地碎小的褐色花梗，一堆小伞一样。
原来是球兰开败了。球兰藏在窗帘后面，竟不知不觉地开了又败了，落地的花梗叫人心里恓惶，家里的春
天也躲着人。球兰是友人从她的花盆里剪给我的，第二年她去世了，那一年球兰也开始开花了，粉白干净
的花，藤上挂着一朵一朵。我每天仔细看那些花，到最后，看到每一簇花蕊旁浸出一团晶莹的水来，眼泪
一样，我蘸一点舔了一下，蜜一样甜。
（有删改）
的
8. 分析第③段在文中 作用。
9. 以第⑦段为例，赏析本文语言运用的特点。
10. 本文所描绘的四月半春景图内容丰富，真切可感，请结合第④段至第⑧段的内容赏析。
11. 从构思的角度分析文末所写的“球兰”。
（三）
阅读下面两首诗，完成下列小题。
赠吴均诗三首（其三）
南朝梁·柳恽
夕宿飞狐关，晨登碛砾坂①。
形为戎马倦，思逐征旗远。
边城秋霰②来，寒乡春风晚。
始信陇雪轻，渐觉寒云卷。
徭役命所当，念子加餐饭。
答柳恽
南朝梁·吴均
清晨发陇西，日暮飞狐谷。
秋月照层岭，寒风扫高木。
雾露夜侵衣，关山晓催轴③。
君去欲何之，参差间原陆。
一见终无缘，怀悲空满目。
【注】①碛砾坂：指高低不平的陇山碎石山坡。②秋霰：秋霜。③催轴：即催行。
12. 《答柳恽》诗中“扫”字用得妙，请赏析。
13. 关于这组赠答诗的写作背景，有人认为是柳恽出征，也有人认为是吴均随军出征。请根据这两首诗作
出你的判断，完成下面的内容。
我的判断：出征的人是______。
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理由：从《赠吴均诗三首（其三）》看：______。
从《答柳恽》看：______。
（四）
阅读下文，完成下列小题。
孟尝君传
①孟尝君名文，姓田氏。父婴卒，文代立于薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，舍业厚遇之，以故倾天
下之士。
②齐湣王二十五年，使入秦，昭王即以为秦相。人或说曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先
齐而后秦，秦其危矣。”于是乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿
得君狐白裘。”时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问
客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗以入秦宫臧中取所献狐白裘至以献
秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。
秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客。孟尝君恐追至，客之
居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。
③自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯谖迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇
客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，
客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯谖结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先
生为客谢乎？”冯谖曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：
“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣
市朝 ① 者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。 非好朝而恶暮，所期物忘其中。今
君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。”
（节选自《史记》）
【注】①市朝：即市场。
14. 写出下列加点词在句中的意思。
①舍业厚遇之（ ） ②更封传（ ）
15. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。
使人抵昭王幸姬求解（ ）
A. 抵偿 B. 抵押 C. 抵达 D. 干谒
16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。
遂发传出（ ）
A. 出示凭证 B. 派出驿车 C. 发出传唤 D. 命令打开
17. 把第③段画线句译成现代汉语。
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君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。
18. 第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
乃夜为狗以入秦宫臧中取所献狐白裘至以献秦王幸姬。
19. 第②段叙写“狗盗”与“鸡鸣”二事，详略有别，请对此加以分析。
20. 冯谖劝说孟尝君的语言很有说服力，请赏析。
（五）
阅读下面三则材料，完成下列小题。
材料一
镜机子曰：“予闻君子乐奋节以显义，烈士甘危躯以成仁。是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感
分遗身。故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。果毅轻断，虎步谷风。威慑万乘，华夏称雄。”辞未及终，
而玄微子曰：“善！”镜机子曰：“此乃游侠之徒□，未足称妙也。若夫田文、无忌之俦，乃上古之俊公
子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气
成虹蜺。吾子若当此之时，能从我而友之乎？”玄微子曰：“子亮愿焉。”
（选自曹植《七启八首并序》）
材料二
臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，
其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以
富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君
之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下
逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。
（选自《资治通鉴》）
材料三
读孟尝君传
王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，
岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之
出其门，此士之所以不至也。
21. 可填入材料一方框处的一项是（ ）。
A. 耳 B. 矣 C. 乎 D. 也
22. 贾谊《过秦论》与材料一都肯定了孟尝君，但其角度不完全相同。材料一评价孟尝君“____” ，这
（1）
在
《过秦论》中有所概述；《过秦论》评孟尝君时连用“___” 这三个短语，偏重其德与才，而材料一
（2）
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偏重其____ 。
（3）
23. 有人认为材料二和材料三对孟尝君的评价重复了，你同意吗？说说你的看法。
24. 清人沈德潜评价王安石的《读孟尝君传》“语语转，笔笔紧”，请就此赏析材料三。
三 写作
25. 按要求作文。
一般认为在行动之前应考虑周详，但是详尽地考虑行动 的一切后果又常使人不能行动。对此，你怎么
看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。按要求作文
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