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2022 学年第二学期高三年级学业质量调研语文试卷
（时间150分钟，满分150分）
考生注意：
1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题纸
上，做在试卷上一律不得分。
2.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应注意，不能错位。
一、积累运用（10分）
1. 按要求填空。
（1）故木受绳则直，____________。（《劝学》）
（2）____________，破灭之道也。（苏洵《________》）
的
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句由对大自然雄奇景象 赞
叹，引出英雄豪杰的事迹。
2. 按要求选择。
（1）以下是青浦某中学高一学生阅读完《乡土中国》后归纳的阅读这类著作的策略，不适合的一项是（
）
A. 关照全篇来把握作者的观点和论述逻辑。
B. 分析日常生活描写，领悟作品社会意义。
的
C. 抓住核心概念，以找出概念之间 联系。
D. 梳理出作者所形成结论的相关研究思路。
（2）将下列编号的语句依次填入空白处，正确的一项是（ ）
元宇宙是一个以众多用户为中心的无限世界， ， ， ， ，它是一个
源于科幻小说的概念，首创于1992年的小说《雪崩》。作品描写了现实与虚拟这两个既关联又分离的平行
世界，现实中的人通过虚拟现实设备，以虚拟化身的形态投射在虚拟世界中。
①也有被现实化的虚拟想象
②而人们可以通过现实世界中的入口进入其中
③一个与互联网紧密相连的多维数字时空
④里面既有基于实用目的被增强的现实
A. ②④①③ B. ②①④③ C. ③①④② D. ③④①②
二、阅读（70分）
（一）
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阅读下文，完成下面小题 。
材料一：
①罗兰·巴特在《文之悦》里说：“文即织物。”对中国人来说，这很容易理解。《说文》释“文”
的本义即“错画”。所以在中文里，文章被视为一种经纬交错之物，也就与别的文章有千丝万缕的牵连。
根据互文性理论，任何文本都是由诸多前／潜文本中引出而重编的新的织品。
②巴特所见的“织文”，何尝不就是王安石所讥议的“编事”？但是李商隐的高妙之处在于，他总是
做得到“用旧合机”“用人若己”。他以一个统一的意思，让不同的文本像橘瓣一样聚焦，以己意与原典
相发明，“化堆垛为云烟”。这两相发明的效用，在于作者互文的拼贴物，将其原有的更为丰富的内容带
进了新的场合。
③刘若愚曾就李商隐《锦瑟》一诗的众说纷纭写道：这首诗存在这么多论争，可见大多数读者都受到
此诗的强烈影响，并且感觉到了诗中具体表现出来的某一境界，尽管在描述这个境界与形容对此一境界的
反应时，他们会有很大差别。一些批评家可能误解了此一诗的境界的本质，错认了他们反应的缘由，但这
并不意味着他们的反应不真实。
④我们试着从互文性角度理解这一问题。一个繁复的文本总是能够唤起读者的多重阅读体验，像刘若
愚说的，他们的反应并非不真实，然而有一些反应没有正确缘由，这就是误读。尽管从“诗无达诂”的意
义上说，没有哪种阅读不是误读，一如哈罗德·布鲁姆所说，没有哪种解释不是曲解。但读者寻找唯一正
确的解释的冲动绝不会停止。元好问《论诗三十首》之十二曰：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗
家总爱西昆①好，独恨无人作郑笺。”中国传统的笺注，大抵只注出处，认为出处明意义自明，如果典故
都已精确制导，规限了读者的反应，则可以一举中的。如果发生理解上的分歧，一定是互文关系挖掘不力。
高阳在《〈锦瑟〉详解》一文中的看法，就代表了这种自信：“我作考证，以穷极源流为尚；义山诗号称
难解，但本此义一字不放过，解亦不难。”
⑤也许有人会说，互文性理论从文学中抽离了现实生活，切断了文本与现实的联系。要做李商隐的解
人，必须寻绎他真实的生命史。可是，离开浇覆在他文本之上的盘根错节的互文关系，所谓真实的生命何
从侦知？“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”李商隐不是在说鲜活的情感只有瞬间的真实性吗？个人
的记忆是靠不住的，我们最终只能依靠文本世界所保存的记忆。
材料二：
①从古人著作里收集诗歌的材料和词句，从古人的诗里孳生出自己的诗来，把书架子砌成一座象牙之
塔，偶向人生现实凭栏眺望。偏重形式的古典主义发达到极端，可以使作者丧失对具体事物的感受性，恰
像玻璃缸里的金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。
②我们古代批评家也指出相同现象：“人于顺逆境遇所动情思，皆是诗材，子美之诗多得于此。人不
能然，失却好诗，惟学古人句样而已。”这是讲明代“七子”，宋诗病情还不至于那么沉重，不过它的病
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象已经显明。南宋陈渊在旅行诗里说：“渊明已黄壤，诗语馀奇趣；我行田野间，举目辄相遇。”陶潜当
然是位大诗人，但是陈渊觉得一眼望去都是六七百年前陶潜歌咏的情景，那未必证明陶潜的意境包罗得很
广阔，而也许只表示自己的心眼被限制得很褊狭。
③早在南宋末年，严羽对本朝诗歌已经作了公允结论：“近代诸公其作多务使事，不问兴致，用字必
有来历，押韵必有出处。”明人对宋诗的批评也逃不出这几句话，例如：“宋人又好用故实组织成诗，用
故实组织成诗，即奚不为文而为诗哉？”宋诗是遭到排斥了，可宋诗的习气依然存在。清代的“浙派”诗
“无一字一句不自读书创获”，“同光体”诗把“学人诗人之诗二而一之”，这是可以理解的，因为它们
明说承袭了宋诗传统。可是 痛骂宋诗的朱彝尊一样“贪多”炫博，师法白居易的吴伟业也獭祭 ② 典故，这
不也是旁证么？
④偏重形式的古典主义有个流弊：把诗人变得像写学位论文的博士，“抄书当作诗”，要自己的作品
能够收列在图书馆里，就得先把图书馆安放在自己的作品里。偏重形式的古典主义还有个流弊：把诗人变
成有营业执照的盗贼，不管是巧取还是豪夺，是西昆体那样认准一家去打劫还是像江西派那样挨门排户光
顾。
【注】①西昆：宗法李商隐的宋初诗派。此处代指李商隐。②獭祭：意指陈列。
3. 以下不符合材料一对“互文性”阐释的一项是（ ）
A. 刘勰：夫经典沉深，载籍浩瀚，实群言之奥区，而才思之神皋也。扬、班以下，莫不取资。
B. 王若虚：鲁直论诗，有夺胎换骨点铁成金之喻，世以为名言，以予观之，特剽窃之黠者耳。
C. 艾略特：不仅最好的部分，就是最个人的部分也是前辈诗人最有力地表现他们不朽的地方。
D. 克里斯蒂娃：任何的文本都是一些引文的马赛克式的构造，都是对别的文本的吸收和转换。
4. 以下对材料一的分析，不正确的一项是（ ）
的
A. 罗兰·巴特《文之悦》中对“文” 理解与《说文》基本一致，这为下文综合运用中西文论做了铺垫。
B. 刘若愚不否定一些批评家对《锦瑟》的反应是真实的，但并不意味着“误解”或“错认”也是正确的。
C. 元好问寄希望于一部理想的权威笺注，这与高阳《〈锦瑟〉详解》中所持的观点在逻辑上是一致的。
D. 李商隐的诗歌已经道明个人记忆是靠不住的，那么，我们对他的理解就只能依靠其繁复的文本世界。
5. 以下论证中的推理方式与其它三项不同的一项是（ ）
A. 文章被视为一种经纬交错之物，也就与别的文章有千丝万缕的牵连。
B. 出处明意义自明，如果典故都已精确制导，规限了读者的反应，则可以一举中的。
C. 人于顺逆境遇所动情思，皆是诗材，子美之诗多得于此。人不能然，失却好诗。
D. 痛骂宋诗的朱彝尊一样“贪多”炫博，师法白居易的吴伟业也獭祭典故，这不也是旁证么？
6. 请简要概括材料二的论证思路。
7. 针对“文学中的用典”现象，两则材料持不同观点进行论证，你认为哪则论证更具有说服力？请结合材
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料简要说明理由。
（二）
阅读下文，完成下面小题。
雪芹小道风景谈
史宁
①四大名著中“红楼”的妙处，在我看来委实需要文火慢炖、岁月淘洗之后才有所感悟。曹雪芹背负
的人生苦难和传奇经历就像一本巨著，其点滴过往值得红楼爱好者窥察一番，好在京城留下不少雪芹足迹 ，
尤以西郊香山一带为多。
②香山脚下乃曹公晚年寓居地，其晚景只能从友人诗文中窥探一二，加上代代相传的行迹传说，仅勾
勒出粗线条的生活图景，其中包括雪芹小道。
③雪芹小道起点位于国家植物园北园内的曹雪芹纪念馆。进入黄叶村茅草门，先入眼的是一方巨石，
卧于小径中央，启功先生题写的馆名镌刻其上。曹雪芹西山传说里提到他家屋前曾有“门前古槐歪脖树，
小桥溪水野芹麻”之景。如今门前确有三株古槐，其东一株虬枝斜卧，歪脖之状明显。树龄目测皆在百岁
之上，据“先安宅后植槐”传统，这所老宅的年岁起码有两三百年了。而唯独下半句“小桥溪水野芹麻”
之景已杳然无踪，故存疑。
④出纪念馆小门，道旁两侧精心竖立若干红楼文化研究者的方碑，从戚蓼生、洪秋蕃，到王国维、胡
适，再到俞平伯、周汝昌和张爱玲等等，好似给游客温柔的提醒：不要对《红楼梦》或曹雪芹妄加揣度，
在你面前已有诸多名流皓首穷经投身其中。
⑤离开起点百米外有一口古井，井口井架历经剥蚀而完好，据说是三口古井中仅存的一口，也是距离
纪念馆院子最近的一口井。方圆百里空余这孤独一宅，古井看起来俨然是它的专属。走近井旁，俯身可见
井水甚深，几名顽童投石井中，久久方闻石子落水之音。
⑥向前过了澄明湖石桥，才算进入雪芹小道。因其不在游园主干道上，故人迹罕至，别有一番清幽滋
味。上小土坡入松林，沿途能见清代碉楼和龙王庙，但路途较远，是一种走法；下小坡沿水北行，能领略
河墙烟柳的清雅景致，路程稍近，又是一种走法。据说曹雪芹在西山常为乡民看病。小说中提到薛宝钗所
服冷香丸的药方，虽不乏文学笔法但药理上看似无问题，可见曹雪芹行医问诊并非空穴来风。
⑦不知不觉，小径汇入大路，视野渐次开阔，道旁不时出现几座墓园。香山一带山水澄明，多被名士
显宦视为吉地，园内不乏梁启超、孙传芳、张绍增和王锡彤等人的墓园。荒寂幽闭的名墓，如今鲜有人踏
足，虽各具特色，却依然门庭冷落。至于曹公墓地，则又是一桩聚讼不已的悬案。据敦诚敦敏诗作与曹雪
芹西山传说，曹公安葬地应在香山脚下的地藏沟义地。除了纪念馆里一张历史旧照，地图上已找不到这一
名址，意欲寻访也茫然不知所往，曹雪芹最终就这般悄然隐入历史尘烟。
⑧很快地，人语车声多了起来，打破了此前的静穆，眼前是西山兰若之冠的卧佛寺。文献里有提到，
寺山前古朴挺拔的智光重朗牌楼正是小说里太虚幻境牌楼的原型，寺内佛殿两庑的藏经柜则是盛放十二钗
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册子大橱的原型。待进入伽蓝胜地一探究竟，佛殿东西配殿早已改成茶厅和文创店，屋内悠哉怡然的光晕
连一丁点昔日的影子都找不见了。周汝昌先生认为太虚幻境的原型来自朝阳门外东岳庙内的七十六司，同
样言之凿凿。麟庆《鸿雪因缘图记》中记卧佛寺，题名“卧佛遇雨”，题图笔下古柏夹道不见落雨反而一
派逸兴满怀。流落在此的曹雪芹大概总缺少几分麟庆的闲情，他有时候真像陀思妥耶夫斯基，一生常困顿
潦倒，而对文事矢志不移。陀氏小说疏于雕饰显粗糙，曹公下笔则字字沥血。
⑨转过卧佛寺向西到了樱桃沟，沟长不足八百米而景色奇崛。清人孙承泽告老隐居于此，依山架屋，
自号退翁，遂称此为退谷。退谷和曹雪芹最具关联的是水尽头的元宝石与石上柏。元宝石形如元宝，人们
传言乃小说补天遗石原型。石上柏是元宝石斜上方一株从巨石缝中长出的侧柏，遂被定为木石前盟的来源。
两景别有韵味，而一旦和《红楼梦》扯上干系总有附会穿凿之感。曹雪芹生平史料太过稀缺，生卒年月亦
存诸争议，这个人明明白白在历史上出现过，查考其行踪轨迹反倒像一缕烟霞捉摸不定，又似年久古碑石
刻漫漶不清。
⑩水尽头迤北翻山岭就是雪芹小道北段，如今很受徒步爱好者青睐，对穿越险境的热情似乎高于对曹
雪芹与《红楼梦》的关注，对曹红文化景观的注目想必也寥寥。似乎又不觉惋惜了。待回到黄叶村，正逢
第十三届曹雪芹文化艺术节紧张筹备中，馆前空地两旁张灯结彩一派繁忙。曹雪芹就这样在香山脚下走入
了你我的生活节令，刹那间似乎使人了然曹雪芹西山传说缘何也能进入国家非遗名录，它和雪芹小道一同
构筑起一个可知可感的曹红文化有形空间，使行止成谜的曹雪芹，终由缥缈无形有了触手可及的人间温度。
纪念馆那几间老屋看着还是不似雪芹住所，却多了几分明媚。
（选自《文汇笔会》，有删改）
8. 分析第①段画线句在全文中的作用。
9. 分析作者在第⑤段和第⑦段写与曹雪芹没有直接关联的“古井”和“墓园”的意图。
10. 这篇游记散文体现“形散神聚”的艺术特色，请从这一角度赏析。
11. 小说家略萨说：“虚构作品的活动只是在有限的现实层面进行。”文中提到“太虚幻境的原型”“补
天遗石的原型”“十二钗册子大橱的原型”，请任选其一，说说你对小说虚构与真实关系的理解。
（三）
阅读下面的作品，完成下面小题。
淮上喜会梁州故人
（唐）韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上有秋山。
临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游
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（宋）陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
12. 以下适合收录两首作品的一项是（ ）
A. 《唐宋古风长调选》 B. 《唐宋律诗中调选》
C. 《唐宋律诗小令选》 D. 《唐宋古风乐府选》
13. 以下对两首作品的分析，不正确的一项是（ ）
A. 都以回忆往昔欢愉的宴饮往事作为开篇。
B. 都以简练的笔法交代自己多年来的经历。
C. 都以今昔不同处境的对比直抒悲慨之情。
D. 都以令人回味之景来代替叙事抒情作结。
14. 两首作品都表现了“由喜而悲”的复杂情感，请结合内容分析“悲”情内涵的异同。
（四）
阅读下文，完成下面小题。
①吴育，字春卿，建安人也。历知临安、诸暨、襄城三县。自秦悼王葬汝①后，子孙从葬，皆出宦官
典护。岁时上冢者，往来呼索扰州县。育在襄城，请凡官所须，具成数，毋容使者妄索，羊豕悉出大官，
由是民省供费殆半。宦官过者衔之，或中夜叩县门，索牛驾车，育拒不应。异时宗子所过，纵鹰犬暴民田，
入襄城境，辄相戒约，毋敢纵者。
②元昊僣号②，议出兵讨之。群臣曰：“元昊，小丑也，旋即诛灭矣。”育独建言：“元昊虽称蕃臣，
其尺赋斗租，不入县官，且服叛不常，请置之，示不足责。宜援国初江南故事，稍易其名，可以顺拊而收
之。”时方锐意讨之，既而诸将多覆军者，久之无功，卒封元昊为夏国主。
③章献、章懿太后升祔③真宗庙，议者请覃恩，且优赐军士。育曰：“无事而启侥幸，谁为陛下建此
议者，请治之。”已而外人多怨执政者，帝以语辅臣。育曰：“此必建议者欲动摇上听，臣以身许国，何
惮此耶？”
④向绶知永静军，为不法，疑通判江中立发其阴事，因构狱以危法中之，中立自经死。绶宰相子，大
臣有营助，欲傅轻法。育曰：“不杀绶，无以示天下。”卒减死一等，流南方。
⑤帝语大臣曰：“吴育刚正可用，第嫉恶太过耳。”因命知汝州。会疾不已，又请居散地，以集贤院
学士判西京留司御史台。外台旧不领民事民讼久不决多诣育诉育为辨曲直。
（选自《宋史·吴育传》，有删改）
【注释】①汝：地名。②僣号：指元昊越位称帝。③升祔：升入祖庙附祭于先祖。
的
15. 写出下列加点词在句中 意思。
（1）纵鹰犬暴民田（ ）
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（2）因构狱以危法中之（ ）
16. 为下列句子中加点词选择正确的义项。
（1）宦官过者衔之（ ）
A.接受 B.记恨 C.拜访 D.畏惧
（2）议者请覃恩（ ）
A.铭记 B.讨论 C.推广 D.延伸
17. 把第②段画线的句子翻译成现代汉语。
时方锐意讨之，既而诸将多覆军者，久之无功，卒封元昊为夏国主。
18. 第⑤段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
外台旧不领民事民讼久不决多诣育诉育为辨曲直
19. 第②段中对于是否出兵征讨元昊，吴育与群臣有不同的观点，请完成以下填空还原吴育的思考过程。
20. 第⑤段帝语大臣曰：“吴育刚正可用，第嫉恶太过耳。”你是否认同皇帝对吴育的这一评价？结合第
①③④段内容分析。
（五）
阅读下文，完成下面小题。
甲
相州昼锦堂记
（宋）欧阳修
①仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。士方穷时，困厄闾里，庸人孺
子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之
人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟，而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此
一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
②惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显士，海内
之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人侥幸得志于一时，
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出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛④不足为公荣，桓圭衮冕⑤不足为公贵；惟德被生
民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时
而荣一乡哉！
③公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之
诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
（有删改）
乙
游西陂记
（清）管同
①既入陂，至赐书堂，晤其主人，出王翚石谷①所为六境图。折而西，有小屋一区，供尚书②遗像。其
外则巨石布地如散棋，主人曰：“此艮岳石也，先尚书求以重价，而使王翚用画法叠为假山，其后为河水
所冲败，乃至此云。”闻其言，感叹者久之。
②抵暮皆归，饮于陈氏仲谋。度光③举酒属予曰：“子曷为记？”嗟夫！当尚书以诗文风雅倾动海内，
一时文士景从响应，宾客园林之胜，可谓壮哉！今始百年，乃令来游者徒慨叹于荒烟蔓草之外，盖富贵固
无常矣；而文辞亦何裨于是也？士亦舍是而图其大且远者，其可已。是为记。
（有删改）
【注释】①王翚石谷：王翚，字石谷，著名画家。②尚书：指宋荦，官至吏部尚书。文中的赐书堂主
人是其后人。③陈氏仲谋、度光：与作者同游西陂的友人。④高牙大纛：指高位者的仪仗。⑤桓圭衮冕：
古代帝王及大夫的礼服和礼帽。
21. 可填入甲文第①段方框处的一项是（ ）
A. 盖 B. 且 C. 岂 D. 然
22. 以下对甲乙两文的分析，正确的一项是（ ）
A. 都阐释了相同的人生追求。
B. 都未直接阐释自己的观点。
C. 都是出于相同的写作目的。
D. 都表达了对建堂者的赞美。
23. 甲乙两文都表达了对人生追求的认识，但阐释观点的方式各有特点，请结合两文内容加以分析。
三、写作（70分）
24. 有人认为，怀疑是认识世界本质的前提。你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。
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