文档内容
2025 年中考第一次模拟考试（浙江卷 02）
语 文
（考试时间：120分钟 试卷满分：120分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在
答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴
在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置
上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的
答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
卷面书写（3分）
根据相关内容评定，要求卷面整洁，书写规范工整。
一、“踏访古寺名刹”主题实践活动（19分）
1．（本题6分）阅读灵隐寺介绍材料，根据要求完成任务。
灵隐寺，这座千年古刹，zuò（ ）落于杭州的青山绿水间，是佛教文化的瑰宝，也是喧嚣尘世中的
一方净土。这里不仅承载着深厚的佛教文化底蕴，更是一个让人心生敬畏、倍感温暖的地方。一进入灵隐
寺，映入眼帘的是那郁郁葱葱的古木，它们见证着千年古寺的风雨与沧桑，寄托着男女老少的心愿和祝福，
。灵隐寺的禅意，不仅仅体现在那庄严的佛像和悠扬的梵音中，更融入了这里的每一寸土地、每一缕空
气。无论是打坐míng（ ）想，还是漫步于寺院之中，都能让你的心灵得到一次彻底的洗涤和升华。
(1)（4分）结合上下语境，根据拼音或汉字写出相对应的汉字或拼音选项。
①zuò 落 ②míng 想
③古刹 （ A．chà B．shà ） ④承载 （ A．zǎi B．zài ）
(2)（2分）在画横线处续写句子，要求和画波浪线部分构成排比。
【答案】(1) 坐 冥 A B
(2)守护着这片净土的宁静与祥和【详解】（1）本题考查字音字形。
①坐落：zuò luò，指房屋、田地等的位置所在。
②冥想：míng xiǎng，深沉的思索和想象。
③古刹：gǔ chà，就是指古寺，古老的寺庙，年代久远的寺庙。故选A。
④承载：chéng zài，托着物体承受它的重量。故选B。
（2）本题考查续写句子。
排比句是把三个或以上结构类似、语气一致、意思相关或相同的句子排列起来。这里需要续写的句子要和
“见证着千年古寺的风雨与沧桑，寄托着男女老少的心愿和祝福” 在结构和语义上保持一致。 画线句子
结构为“动词 + 着 + 偏正短语（限定词 + 名词），动词 + 着 + 偏正短语（限定词 + 名词）” 。
“见证”和“寄托”是动词，“千年古寺的风雨与沧桑”“男女老少的心愿和祝福”是偏正短语，其中
“千年古寺”“男女老少”是限定词，“风雨与沧桑”“心愿和祝福”是并列关系的名词；内容方面，要
从与古木相关的方面进行思考。
示例：呵护着这片胜境的静谧与安宁。
2．（本题2分）《题鹤林寺僧舍》是唐代诗人李涉的一首七言绝句。诗人登山遇得道高僧后，原先愁闷的
心情豁然开朗。请你给这首绝句排序，下列正确的一项是（ ）
①忽闻春尽强登山 ②终日昏昏醉梦间 ③又得浮生半日闲 ④因过竹院逢僧话
A．②①④③ B．①③④② C．①④②③ D．④①②③
【答案】A
【详解】本题考查衔接与排序。
根据题干的内容分析“诗人登山遇得道高僧后，原先愁闷的心情豁然开朗”可知，诗人原先的心情是愁闷
的，登山时遇到得道高僧，并与之交谈后，心情变得豁然开朗。由此分析可知，“终日昏昏醉梦间”是
“起”，写了诗人整天昏昏沉沉，处于一种烦闷、迷茫的状态，故应排在第一位；“忽闻春尽强登山”是
“承”，紧承上句，因为这种浑浑噩噩的状态，听闻春天要过去了才勉强登山；“因过竹院逢僧话”是
“转”，写登山途中经过寺院和僧人交谈；“又得浮生半日闲”是“合”，是说与僧人交谈后，心情变得
畅快，仿佛在这纷扰的浮生中又得到了半日的清闲。故正确顺序为②①④③。
故选A。
3．（本题4分）同学们准备制作“诗词里的自然美”展板，并辑录了以下内容，请你补充完整。
诗人们游祖国大地，赏自然美景，抒内心情思。刘禹锡的“ ① ，我言秋日胜春朝”一反常
态，以昂扬的豪情道出了秋景的别致；李白的“杨花落尽子规啼，② ”描绘了离别时分的飘零
落寞之景；李益夜上受降城，“ ③ ， ”的感叹呈现了边塞月下的苍茫夜景。
【答案】 自古逢秋悲寂寥 闻道龙标过五溪 回乐烽前沙似雪 受降城外月如霜【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“逢、寂寥、溪、烽、
降城、霜”等字词容易写错。
4．（本题3分）古村店铺的对联引起了同学们的兴趣，请任选一副对联说说其妙处。
A．虽为毫末技艺，却是顶上功夫。（理发店）
B．金剪裁衣如凤舞，银针引线似龙飞。（裁缝店）
我选 ； 。
【答案】 A 一语双关，常用于形容理发店的技艺和服务态度。（言之有理即可）
【详解】本题考查对联的赏析。开放性试题，我们可以任选其中一句赏析。
A.“虽为毫末技艺，却是顶上功夫”字面意思：“毫末”指的是极其微小的部分，如毛发末端。“顶上”则
是指头顶部位。因此，这句话的字面意思是，虽然所从事的技艺看似微不足道，但实际上却是至关重要的，
就像是在头顶上施展的高超技艺。本句是一语双关，常用于形容理发店的技艺和服务态度。
B.“金剪裁衣如凤舞，银针引线似龙飞”运用对偶和比喻的修辞手法，写出了裁缝师傅的手艺的精巧。
示例1：我选A.运用了双关修辞。“毫末技艺”本是说微不足道的手艺，此处指理发；“顶上功夫”，本
是说很高的功夫，但此处指头上功夫，即理发，一语双关，幽默风趣，既写出了理发师技艺的高超，又写
出了理发师这一行当的特点。
示例2：我选B.运用了对偶、比喻修辞。“金剪裁衣”对“银针引线”，“如凤舞”对“似龙飞”，上下
句字数相等、词性相对、结构相应、节奏相同、平仄相谐，是对偶句。同时，把“裁衣”比作“凤舞”，
把“引线”比作“龙飞”，生动形象地写出了裁缝店师傅裁剪衣服技艺的高超，富有动感，生动形象。
5．（本题4分）逛博物馆如今已经成为生活中的一种潮流。图中的文物是浙江省博物馆展品春秋伎乐铜屋。
请你仔细观察，按照一定的说明顺序，并至少用上一种说明方法，写一段说明性文字向人们介绍它。
（120字左右）
（正面） （侧面）
【答案】春秋伎乐铜屋整体方正，顶部状似一只小鸟，似乎在“向天而鸣”。中间通过一根立柱相连，底部是一座方正的房屋，四面由一块块斜坡似的屋顶拼接而成。正面没有墙和门，仅立着两根柱子，其余三
面有墙，呈透空格子状。伎乐铜屋中的奏乐人坐姿端庄，静静的观察它们，似乎还可隐隐闻得笙歌之声。
【详解】本题考查图文转换。本题要求学生从给出的图画中仔细观察，拟写一段说明性的文字来介绍春秋
伎乐铜屋。细致观察，然后从春秋伎乐铜屋的正面、侧面及重要意义来拟写。注意一定要用上一种说明方
法，然后可按由浅入深的逻辑顺序进行说明。开放性试题，答案不唯一。
观察图片可知，铜屋平面作长方形，三开间，进深三间。正面敞开，无墙和门，仅立圆形明柱两根。屋顶、
后墙及四阶均饰勾连回纹。屋顶立一八角柱，饰S形勾连云纹，柱顶塑一大尾鸠。室内跽坐六人，作表演
状。
示例：春秋伎乐铜屋，造型独特，小巧精致。其整体构造宛如一座微缩宫殿，屋顶翘角飞扬，犹如凤凰展
翅。屋内中心立有一柱，支撑着整个屋架，稳固而典雅。四周墙壁以镂空雕花工艺制成，精美绝伦。屋内
伎人形态各异，或吹笙，或击鼓，栩栩如生，仿佛能听见那穿越时空的丝竹之音，令人陶醉。
二、“寻觅历史遗存”文学阅读活动（17分）
阅读下面文章，完成学习任务。
一句话，到村子里去
冯骥才
①半浦在宁波江北，依江傍海，土沃草肥，人又勤快，是个古老的鱼米之乡，至今依然恬静地躺在这
块土地上。由于历时久远，模样苍老了一些，但浙江的村子都很洁净。看上去像一个南方的老婆婆，满脸
细细弯曲的皱纹，慈眉善目，一身干干净净的衣衫，鬓发梳得整齐，仪态安然地坐在那里。
②村子不算大，一千多人。但外出打工营生的人很少，十之八九还住在村子里，人气儿依然旺足，这
在当今的村落不多见了。只是时下天已入冬，田里没农活了，在周边企业里干活的人又都去上班，村里很
静，鲜见人影，只有鸡呀狗呀在街上溜达，雀儿们时不时落到街心找东西吃。
③一入村口就看见一溜儿几个牌子，上边写着这个村子的历史、遗存、族姓、物产、风习，明显带着
几分挺自豪的神气。半浦虽然没列入国家级村落保护名录，只是个市级的古村落，但半浦人却把自己看得
很重。由于它东达上海，北接慈城，通江接海，舟车往来，历史上的半浦比现在要大，也更重要，够得上
一个乡镇。能想到这个小村子里曾经有一个藏书楼，还有过一个规模不小的“半浦小学”吗？现在半浦小
学的建筑还在，一幢灰砖黛瓦、素雅又宽敞、带木廊子的两层楼房，带着民国时期的风情，叫人想起柔石
《二月》电影里那座教学楼。但如今历史过去了，人去楼空，还没派上用场。中国的村庄很少文字史，百
年以上事物只要没有人再去念叨，往往就会失忆。失忆了就没用了——干脆扔了吗？
④半浦人没这么做，他们紧紧抓住自己仅剩无多的历史遗存。他们知道只有这些残缺不整却实实在在
的历史遗存可以见证他们的身份与来历。所以，他们将村中仅存的二十四座有价值的老建筑视作珍宝，比
如：祠堂、庙宇、府第和几座经典性的江南民居。我跑到这些建筑里看看，有的已经修好，修得很经意，保持着原先的气质；有的还没有修，依然断壁残垣，却不去乱动，连昔时挂在门廊上挂食篮的木钩子，还
原原本本吊在那里，历史留下的每个特殊的细节里不都包含着一个美妙的故事吗？
⑤半浦人对自己村落的保护是小心翼翼的。历时久远的古村大多陈旧落寞，支离破败，半浦人的做法
是分期分批地整理，先把精华修缮出来，再着手其它，即使精华也一座座地精修细做，不急不躁。因为他
们把自己的村落遗存当做引以为荣的宝贝，不是当做向游人吆喝的景点，所以在这里看不到大拆大建的工
地。走在村中，有一种家园般的亲和感，可以看到浙东村落独有的气质与生活。比方南方多雨，村中所有
门窗的上方，都伸出一块薄薄的石板做檐，以遮雨水；由于空气的湿度大，被褥潮湿，白天拿到院外，沿
墙搭在绳子上晾晒，晒干了，晚上盖在身上就会舒服。走在街上，从这些沿墙的、晒暖的、花花绿绿的被
子前走过，会感到一种生活的柔软与温馨。在村口新建的文化礼堂里，我遇到几位中老年人正在自拉自唱，
细一听是这里的家乡戏——越剧《情探·盟誓》：两位中年女子一青衣一小生，唱得投入，操琴的老音弦
拉得更是起劲。于是，一种古村的情味油然而生。当然，时代新事物也正在渐渐走进村中，比如现代的家
庭设施、电子设备、交通工具等等。在刚刚修好的半浦小学的楼前我见到一位女士，她来自一个民间的公
益文化机构，正和村里商议，要利用这座空置的教学楼开办慈孝文化教育。因为宁波慈城是江南驰名的慈
孝文化之乡，历史资源很深厚。我问她：会有多少孩子到这个村子里来参加活动？她说五万。这数字相当
惊人，怎么会有这么多人？她说，他们面对的将是整个宁波地区的小学生，而且是纯义务的文化教育。他
们想让新一代人能够继承中华民族这个优秀的传统，她希望我能在教育理念上和方式上给他们一些建议。
⑥我听了很感动，心想，在半浦村这里所看到的不正是我们希望的古村落吗——
⑦敬畏自身的历史与传统，不急不躁，量力而行，先把精华做好抓在手里，再步步为营地做下去。首
先是环境洁净，有山有水，不仅有珍贵的遗存，还有鲜活的文化传承，更要有渐渐好起来的生活，有自己
的特色与追求。
⑧这一切是从哪里来的，不是来自当地老百姓自己的“文化自觉”吗﹖如果老百姓明白了，自觉了，
何愁保护与传承。那么我们的工作应当从哪里开始，做什么和怎么做，不是已经一目了然了吗？
⑨一句话，到村子里去，唤起那里民众的文化自觉。
2015.12.11
（本文刊于2016年1月14日《文汇报·笔会》，原题《半浦村记》。）
【理游思】
6．(3分)以下是冯骥才游半浦村的路线图，请你按要求梳理相关内容。【赏美句】
7．(4分)本文的语言读起来很有味道，请你赏析下面这个句子的表达之妙。
看上去像一个南方的老婆婆，满脸细细弯曲的皱纹，慈眉善目，一身干干净净的衣衫，鬓发梳得整齐，仪
态安然地坐在那里。
【品文化】
8．(4分)阅读第③段的划线句，思考冯骥才为什么要详写这个半浦小学？请分点概括原因。
【溯文题】
9．(6分)本文原题为《半浦村记》，后来改为《一句话，到村子里去》，联系全文，并结合下面的链接材
料，探究作者修改文题的意图。
【链接材料】
冯骥才认为，中华民族难以计数的文化遗产，多样、灿烂的民族文化基因都在村落里，抢救古村落就
是和时间赛跑。已过古稀之年的冯骥才一年中有多半时间都在中国那些濒临消失的古村落间奔走。人们称
他“传统村落保护第一人”。
【答案】6．①想到历史留下的每个特殊的细节里都包含着美妙的故事；②可以看到浙东村落独有的气质
与生活；③一种古村的情味油然而生。 7．示例：半浦村如一个“南方老婆婆”，形象地体现出其历
史悠久的江南文化气质；“干干净净”、“整齐安然”描绘出半浦村环境干净、排布有序，静谧安详的特
点。 8．（1）内容上：①写出游踪，半浦小学是半浦村的标志性建筑物，是作者所至之一；②引起反
思，半浦小学古色古香，却因为年久无人使用而闲置，使作者反思古建筑被遗忘，逐渐消失的现状；
（2）结构上：①前后呼应，与后文在半浦小学门口遇见创办慈孝教育的女士呼应，体现半浦村对古村落
建筑的重视和传统文化的传承；②引出下文作者的议论，应当唤起当地百姓保护与传承文化的自觉。（写
出任意2点即可） 9．（1）从表达效果看，“一句话，到村子里去”具有呼吁、倡议之味，更有感染力；（2）从写作意图看，标题中的“村子”不单指“半浦村”，更指所有中国古村落，作者以此呼吁人
们用实际行动保护因城市化进程而迅速消失的古村落，传承珍贵文化遗产，引起社会大众的关注和思考，
具有更深刻的现实意义。
【解析】6．考查内容理解和概括。
第一空，结合④段中“半浦人没这么做，他们紧紧抓住自己仅剩无多的历史遗存。他们知道只有这些残缺
不整却实实在在的历史遗存可以见证他们的身份与来历。所以，他们将村中仅存的二十四座有价值的老建
筑视作珍宝，比如：祠堂、庙宇、府第和几座经典性的江南民居。我跑到这些建筑里看看，有的已经修好，
修得很经意，保持着原先的气质；有的还没有修，依然断壁残垣，却不去乱动，连昔时挂在门廊上挂食篮
的木钩子，还原原本本吊在那里，历史留下的每个特殊的细节里不都包含着一个美妙的故事吗？”可概括
为：想到历史留下的每个特殊的细节里都包含着美妙的故事；
第二空，结合⑤段中“因为他们把自己的村落遗存当做引以为荣的宝贝，不是当做向游人吆喝的景点，所
以在这里看不到大拆大建的工地。走在村中，有一种家园般的亲和感，可以看到浙东村落独有的气质与生
活”可概括为：可以看到浙东村落独有的气质与生活；
第三空，结合⑤段中“走在街上，从这些沿墙的、晒暖的、花花绿绿的被子前走过，会感到一种生活的柔
软与温馨。在村口新建的文化礼堂里，我遇到几位中老年人正在自拉自唱，细一听是这里的家乡戏——越
剧《情探·盟誓》：两位中年女子一青衣一小生，唱得投入，操琴的老音弦拉得更是起劲。于是，一种古村
的情味油然而生”可概括为：一种古村的情味油然而生。
7．考查句子赏析。解答时，结合句子内容，可从修辞手法、词语运用、描写方法等角度进行分析。
结合“看上去像一个南方的老婆婆，满脸细细弯曲的皱纹，慈眉善目，一身干干净净的衣衫，鬓发梳得整
齐，仪态安然地坐在那里”的内容可知，本句运用了比喻和拟人的修辞手法，半浦村如一个“南方老婆
婆”，形象地体现出其历史悠久的江南文化气质；“干干净净”、“整齐安然”写出了半浦村干净、有序、
静谧、安详的特点，这也是江南古村整体气质的体现。
8．考查句段作用。
从内容上来看，结合“由于它东达上海，北接慈城，通江接海，舟车往来，历史上的半浦比现在要大，也
更重要，够得上一个乡镇。能想到这个小村子里曾经有一个藏书楼，还有过一个规模不小的‘半浦小
学’吗”的内容可知，写出游踪，半浦小学是半浦村的标志性建筑物，是作者所到达的地点之一；结合
“中国的村庄很少文字史，百年以上事物只要没有人再去念叨，往往就会失忆。失忆了就没用了——干脆
扔了吗”的内容可知，引起反思，半浦小学古色古香，却因为年久无人使用而闲置，使作者反思古建筑被
遗忘，逐渐消失的现状；
从结构上来看，结合⑤段中“在刚刚修好的半浦小学的楼前我见到一位女士，她来自一个民间的公益文化机构，正和村里商议，要利用这座空置的教学楼开办慈孝文化教育。因为宁波慈城是江南驰名的慈孝文化
之乡，历史资源很深厚。我问她：会有多少孩子到这个村子里来参加活动？她说五万。这数字相当惊人，
怎么会有这么多人？她说，他们面对的将是整个宁波地区的小学生，而且是纯义务的文化教育。他们想让
新一代人能够继承中华民族这个优秀的传统，她希望我能在教育理念上和方式上给他们一些建议”的内容
可知，与后文在半浦小学门口遇见创办慈孝教育的女士呼应，体现半浦村对古村落建筑的重视和传统文化
的传承，前后照应；结合⑧段中“这一切是从哪里来的，不是来自当地老百姓自己的‘文化自觉’吗﹖如
果老百姓明白了，自觉了，何愁保护与传承。那么我们的工作应当从哪里开始，做什么和怎么做，不是已
经一目了然了吗”的内容可知，引出下文作者的议论，应当唤起当地百姓保护与传承文化的自觉。
9．考查标题含义和作用，
结合材料“冯骥才认为，中华民族难以计数的文化遗产，多样、灿烂的民族文化基因都在村落里，抢救古
村落就是和时间赛跑。已过古稀之年的冯骥才一年中有多半时间都在中国那些濒临消失的古村落间奔走。
人们称他‘传统村落保护第一人’”和⑥段中“我听了很感动，心想，在半浦村这里所看到的不正是我们
希望的古村落吗”，⑨段中“一句话，到村子里去，唤起那里民众的文化自觉”的内容可知，从写作意图
看，标题中的“村子”不单指“半浦村”，更指所有中国古村落；联系⑦段中“敬畏自身的历史与传统，
不急不躁，量力而行，先把精华做好抓在手里，再步步为营地做下去。首先是环境洁净，有山有水，不仅
有珍贵的遗存，还有鲜活的文化传承，更要有渐渐好起来的生活，有自己的特色与追求”可知，作者以此
呼吁人们用实际行动保护因城市化进程而迅速消失的古村落，传承珍贵文化遗产，引起社会大众的关注和
思考，具有更深刻的现实意义。
从表达效果上来看，“一句话，到村子里去”简短有力，具有呼吁、倡议的意味，富有有感染力，能够激
发读者阅读兴趣，引起共鸣。
三、“感受非遗的温度”综合实践活动（12分）
阅读下文，完成学习任务。
材料一
第二十届中国（深圳）国际文化产业博览会5月23日于深圳开幕。本届文博会总体展区占地16万平
方米，容纳了60个国家和地区、302家海外展商线上线下参展，邀请108个国家和地区、3万余名海外专
业观众线上线下参会。如果每个展馆每个展台都想去逛一遍，得足足逛上一整天才能逛完。其中浙江展区
展陈面积1056平方米，以“诗画江南·活力浙江”为主题，吸引了众多参观者驻足。
展览期间表演众多，浙江展区的越剧演员陈丽君、李云霄一曲《梁祝》精彩片段，演绎得婉转动听，
引人入胜，火爆全场。步入以“光影丹青·水韵江南”为主题的“文化金名片”序厅，顶部冰屏造型犹如良渚玉鸟振翅翱翔，将我们带入浙江的灿烂文明。序厅以“良渚文化”“大运河文化”“吴越文化”“中
国历代绘画大系”等互动观赏创意融入中心的曲面屏，让人仿佛行走于诗画江南的绿水青山间，一步一景，
人在景中，景在画中。
据了解，浙江展区此次以“诗画江南·活力浙江”为主题，以序厅展示区的“文化金名片”+“品牌
企业”“数智文化”“文旅融合”“非遗文创”等展示区的空间布局进行规划，精心组织了省内54家重点
文化企业和单位参展。以浙江的文化特色与地域特征为底色，充分展示浙江文化发展的魅力和实力。
（《南方周末》2024年5月25日刊登，有改动）
材料二
①本届深圳文博会，浙江参展的54家企业和单位以打响浙江文化品牌为主线，展现浙江省文化产业
新业态、新亮点、新技术和新成果，让历史可触、文化可感、创新可期。
（一）“Show”出浙江文化之美
②与良渚古城遗址相距千里的深圳，第二十届深圳文博会浙江展区内升起的玉鸟像是从远古而来的
信使，以文博会为媒，搭建文化产业交流的桥梁；又像是时光的见证者，引领浙江文化走过葱茏岁月。
③一把折扇、一袭水袖、一抹朱唇、一段唱腔。2023年，越剧演员陈丽君饰演的“玉面修罗”贾廷
与李云霄饰演的“大漠玫瑰”金镶玉让新国风越剧——《新龙门客栈》结结实实“火”了一把，君霄CP
一跃成为“国潮”顶流。本届深圳文博会，浙江展区邀请这对青春戏曲顶流组合现场演绎越剧《梁祝》中
的经典选段，悠扬唱腔响彻鹏城。
④江南山水与文化底蕴，赋予浙江戏曲“灵秀之气”，生发时代风韵。曾七次参加中央电视台春节
联欢晚会的金华婺剧也将首次亮相深圳文博会，让观众近距离感受传统戏曲的魅力，见证浙江戏曲在剧目、
传播、人才等方面的守正创新。
（二）擦亮“浙”里品牌
⑤在风起云涌的赛道上，浙江文化企业犹如一朵朵浪花从这里升腾，掀起波澜，热望不息。他们与
时代同发展，与浙江共繁荣，造就了一个又一个创业创新的传奇故事。
⑥华策影视集团的桐庐影文旅项目，富春江的旖旎风光尽收眼底；《太平年》《狂野时代》等影视
作品，又将观者带回沸腾人间。大丰实业将艺术与科技相结合，G20杭州峰会、乌镇世界互联网大会、北
京奥运会、杭州亚运会……多次为国际级盛会交出满意答卷。
（三）探路新质生产力“创新样本”
⑦“浙”片土地闪耀数智之光，2023年，浙江文化产业增加值占GDP的7.1%。从工业园区到田间地
头，从公共服务到日常生活，数字技术犹如传承之火，不断点燃文明、点亮未来。
⑧网易瑶台以元宇宙之墨，描绘浙江文旅IP新地标，带观众踏入永恒时刻，触摸历史。阿里通义实
验室是通向人工智能新世界的领路人，赋能千行百业向新攀高，开拓数字发展美好未来。值得一提的是，在2024年巴黎奥运会到来之际，奥林匹克全球合作伙伴阿里云与国际奥委会携手，利用AI技术为1924年
巴黎奥运会的历史影像注入新的活力。
（四）重塑“诗和远方”
⑨地方“搭台”，文旅“唱戏”，文化与旅游的双向奔赴，就要先回答好怎样“融合”的必答题。
走进乌镇悠长的小巷，青石板路、临河水阁，这座拥有千年历史的水乡古镇呈现眼前，茅盾、丰子恺等一
批文化名家也曾在这枕水而居。而当下，乌镇的标签不仅仅是“江南古镇”。世界互联网大会、乌镇戏剧
节……这里迎来了一次又一次的盛会。
⑩“山从天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清丽地，人生只合住湖州”。本届深圳文博会，
湖州打出“在湖州看见美丽中国”口号，大唐贡茶院、深蓝咖啡、西塞山风景区等企业以文塑旅，以旅彰
文，让连接着人文与旅游的“诗和远方”在此刻继续繁茂。
（五）非遗引流更“引留”
⑪近年来，浙江的很多“非遗人”开始出奇招、拼创意，设计制作出了颜值吸睛、韵味爆棚的文创
品，让极具“国潮”的非遗文创产品，在青年一代“涌流”。比如非遗文创展区将仙居花灯、马面裙、灯
彩等非遗资源与现代创意设计巧妙结合，如同古老的星辰与现代的光芒交相辉映，直达人心。在让非遗
“活”起来、“火”起来的同时，打开经济增长新空间，赋能浙江文化产业在继承中发扬，在开放中融合。
⑫在非遗文创展区，观者还可以体验藏于匠人之手的制作技艺，指尖灵动翻飞间，传递独特的情感
与温度，再现“浙里”风土人文。通过非遗阐释国潮里的东方美学哲思，让非遗手作之美传承永续，触摸
非遗的匠心，感受非遗的温度。
（文章来源“浙江文化产业”公众号）
10．(3分)请给材料一拟一个恰当的标题，不超过20字。
11．(2分)下列对材料二内容理解正确的一项是（ ）
A．演员陈丽君与李云霄现场演绎越剧《梁祝》经典选段，金华婺剧七次参加深圳文博会。
B．湖州大唐贡茶院、乌镇戏剧节是浙江文化与旅游双向奔赴、积极融合的产物。
C．阿里云将与国际奥委会携手，利用AI技术为2024年巴黎奥运会比赛影像注入新的活力。
D．以“国潮”为代表的非遗文创产品与现代制作技艺巧妙结合，让非遗“活”起来、“火”起来。
12．(3分)在撰写材料二过程中，记者找到以下一则材料，为丰富文章内容，你认为将这则材料放入哪个部
分比较妥当，请选择并作简要分析。
补充材料：
嘉兴中润光学有限公司用光之美学和日月星辰对话，用镜头寻找生活的诗意，“跳出浙江发展浙
江”，在日本和中国台湾等地设有多家子公司，建成数万平方米高等级洁净车间，文化“地瓜经济”的藤
蔓伸向世界各地。13．(4分)下面是记者针对现场不同人群设计的采访提纲，你认为哪一项不合理，选择并简述理由，再重拟
一个恰当的采访问题。
采访目的 选项 采访对象 采访问题
是如何想到“文化金名片”“品牌企业”“数智文
A 浙江展区设计者 化”“文旅融合”“非遗文创”等展示区空间布局
的？
解读“诗画江
南· 活力浙江”
展览主题 B 越剧演员陈丽君 如何看待新国风越剧成为浙江展区的一大亮点的？
C 现场参观者 看了浙江展厅的布展，会想到浙江旅游吗？
【答案】10．示例1：第二十届文博会深圳开幕浙江展区引人驻足
示例2：文博会盛大开幕，浙江展区表现亮眼
示例3：文博会在深圳举行，看浙江展区的魅力与实力 11．B 12．应该放在（二）擦亮“浙”里品
牌。首先，因为该部分主要介绍浙江文化企业，从补充材料看“中润光学用光之美学和日月星辰对话”属
于这个范畴。其次，这部分提到华策影视集团的桐庐影文旅项目、大丰实业将艺术与科技相结合，中润光
学“建成数万平方米高等级洁净车间，文化‘地瓜经济’的藤蔓伸向世界各地”正好与前两者一致，是成
功例子和有力说明。 13．选择C。理由：因为对现场参观者的提问“看了浙江展厅的布展，会想到浙
江旅游吗”，该问题太宽泛，不能指向对展区主题“诗画江南•活力浙江”的理解。
新提问：示例1：参观完浙江展区让你体会到了“诗画江南•活力浙江”的魅力了吗？
示例2：在浙江展区里最吸引你的展品是什么，为什么？
【解析】10．本题考查拟写标题，标题应能概括材料的主要内容。材料一是一则新闻，拟写新闻标题时，
可从导语段中提炼关键信息来拟写，因为导语就是对新闻内容的概括。这则新闻的导语是第一段，根据其
中的“第二十届中国（深圳）国际文化产业博览会5月23日于深圳开幕”“其中浙江展区展陈面积1056
平方米，以‘诗画江南·活力浙江’为主题，吸引了众多参观者驻足”可拟写为：第二十届文博会深圳开幕，
浙江展区引人驻足。或根据第一段中的“第二十届中国（深圳）国际文化产业博览会5月23日于深圳开
幕”，再结合末段中的“以浙江的文化特色与地域特征为底色，充分展示浙江文化发展的魅力和实力”可
拟写为：文博会在深圳举行，看浙江展区的魅力与实力。
11．本题考查辨析信息。
A.根据材料二第④段中的“曾七次参加中央电视台春节联欢晚会的金华婺剧也将首次亮相深圳文博会”可
知，本项“金华婺剧七次参加深圳文博会”有误；
C.根据材料二第⑧段中的“在2024年巴黎奥运会到来之际，奥林匹克全球合作伙伴阿里云与国际奥委会携手，利用AI技术为1924年巴黎奥运会的历史影像注入新的活力”可知，本项“2024年巴黎奥运会”有误；
D.根据材料二第⑪段中的“非遗资源与现代创意设计巧妙结合，如同古老的星辰与现代的光芒交相辉映，
直达人心”可知，本项“非遗文创产品与现代制作技艺巧妙结合”有误；
故选B。
12．本题考查材料补充。
根据补充材料中的“嘉兴中润光学有限公司用光之美学和日月星辰对话，用镜头寻找生活的诗意”可知，
补充材料中提到的嘉兴中润光学有限公司是浙江的文化企业。与材料二第⑤段中的“在风起云涌的赛道上，
浙江文化企业犹如一朵朵浪花从这里升腾，掀起波澜，热望不息”内容相契合。
根据补充材料中的“建成数万平方米高等级洁净车间，文化‘地瓜经济’的藤蔓伸向世界各地”可知，其
中提到的“数万平方米高等级洁净车间”是高科技的应用。第⑥段中的“华策影视集团的桐庐影文旅项目，
富春江的旖旎风光尽收眼底”“大丰实业将艺术与科技相结合”也都是文化与科技的结合。补充材料与这
一致，都是文化与科技相结合获得成功的实例。
故应放在“（二）擦亮‘浙’里品牌”里。
13．本题考查设计采访。
“看了浙江展厅的布展，会想到浙江旅游吗”这一问题不合适。因为这一个问题过于宽泛了，不够深刻。
根据材料一首段中的“以‘诗画江南·活力浙江’为主题，吸引了众多参观者驻足”可知，浙江展区的主题
是“诗画江南·活力浙江”，重在展现浙江的文化魅力和浙江展现出来的激情与活力。“看了浙江展厅的布
展，会想到浙江旅游吗”这一问题与展区主题关联不大。故选C。
根据展区的主题“诗画江南·活力浙江”可重新设计问题为：参观完浙江展区，您认为最能展现浙江诗画韵
味的文化项目是什么？
四、“感受人文气息”古诗文品鉴活动（19分）
（一）（6分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
舟次临清 有感故乡梨园之音
① ②
【明】帅机
③
清源一望思依然，巨镇殷殷 接鲁燕。
④
万户烟云明似锦，千航钲鼓响连天。
久羁北土裘应敝，乍听南音泪欲涟。
早岁来游渐潦倒，烹羊沽酒可论钱?
【注释】①临清：今属山东省，别称清源，是古京杭大运河旁的一座重镇，地处南北水上交通要道，为各
种戏曲音乐文化的交融、传播地。②梨园：戏曲代称，“故乡梨园之音”指江西弋阳腔。③帅机：江西临川人，明隆庆进士，然在官场屡遭挫折；万历三年，诗人从北京到南京，路经临清码头听到弋阳腔，写下
此诗。④殷殷：形容数量广众、人口聚集，众多。
14．(3分)在传统戏曲界，向来有“水路即戏路”的说法，表明京杭大运河这条“水路”促进了沿河地区戏
曲的发展繁荣，形成“戏路”。请结合注释及上面诗句的相关描写，谈谈你对此说法的理解。
15．(3分)诗人在清源码头听到“南音”，产生了哪些感受？请结合全诗简要分析。
【答案】14．从注释看，本诗是诗人从北京南下南京，路经并暂停临清（清源）码头，环望四周，有感而
作。在作者眼里，清源是“巨镇”，连接着山东与北京（鲁燕）；人口众多，商贸繁荣，盛况空前（“万
户烟云明似锦”）；运河里，“千航”穿梭，“钲鼓”喧天，各种戏曲音乐热闹上演，精彩纷呈，文化交
流频繁，观者云集（千航钲鼓响连天）。水路上的戏曲发展繁荣可见一斑，因此说“水路即戏路”。
15．①诗中“南音”即指“故乡梨园之音”，是诗人故乡的戏曲形式。诗人久羁北土，途径临清意外听到
“南音”，不由激起了思乡之情；②他早年外出追求功名，在官场并非一帆风顺，甚至“潦倒”，如今衣
衫破旧地来到繁华的“巨镇”清临，颇有失意落寞之感，不禁涕泪涟涟，感慨万千。
【解析】14．本题考查诗歌内容理解。
结合注释③“帅机：江西临川人，明隆庆进士，然在官场屡遭挫折；万历三年，诗人从北京到南京，路经
临清码头听到弋阳腔，写下此诗”可知，诗人从北京南下南京，路经并暂停临清码头时环望四周景物，有
感而发，遂作此诗。
结合注释①“临清：今属山东省，别称清源，是古京杭大运河旁的一座重镇，地处南北水上交通要道，为
各种戏曲音乐文化的交融、传播地”和“万户烟云明似锦，千航钲鼓响连天”可知，京杭大运河作为南北
水上交通的要道，不仅连接了地理上的南北，更成为了文化交流的桥梁。在临清（清源）这样的重要码头，
人口众多，商贸繁荣，为戏曲的传播提供了广阔的舞台和丰富的观众基础。同时，水路运输的便利促进了
戏曲的跨区域传播。由于水路运输具有成本低、容量大、覆盖广的特点，戏曲艺术家们可以乘船顺流而下，
将各地的戏曲带到沿途的码头和城镇，与当地的戏曲进行交流融合。这种跨区域的传播不仅丰富了戏曲的
艺术形式，也促进了戏曲文化的多元化发展。 临清作为戏曲音乐文化的交融、传播地，其特殊的地理位
置和繁荣的商贸环境为戏曲的繁荣提供了有利条件。诗人在此听到“故乡梨园之音”，即江西弋阳腔，这
种戏曲的传入和传播正是通过水路实现的。同时，临清的戏曲也通过水路传播到其他地方，形成了戏曲文
化的交流和互动。
综上分析可知，“水路即戏路”的说法反映了戏曲文化与地理环境的密切关系。在运河沿线的城市和乡村，
人们通过水路交流、贸易、迁徙，同时也带来了戏曲的传播和演变。这种文化与地理的交织互动，使得戏
曲文化在运河沿线地区得到了广泛的发展和繁荣。15．本题考查内容理解和情感把握。
诗歌大意：我站在清源（临清）岸边远望，思绪依然沉浸在回忆之中。这座重镇繁华热闹，连接着山东
（鲁）与北京（燕）。万户人家的炊烟和云雾交织在一起，明亮得如同锦绣一般美丽。河面上千艘航船来
来往往，船上的锣鼓声连天响起，热闹非凡。我长久地羁留在北方，身上的衣物都已破旧不堪。突然听到
家乡（南方）的戏曲音乐，泪水几乎要流下来。我早年四处游历，如今渐渐落魄潦倒。是否还能像从前那
样，烹饪羊肉、买酒畅饮，谈天论地，不考虑钱财的多少呢？
结合“久羁北土裘应敝，乍听南音泪欲涟”和注释③“帅机：江西临川人，明隆庆进士，然在官场屡遭挫
折；万历三年，诗人从北京到南京，路经临清码头听到弋阳腔，写下此诗”可知，诗人久居北方，远离故
乡，此时在临清码头意外听到故乡的戏曲声音，自然勾起了他对家乡的深深思念。这种强烈的思乡之情，
使得他倍感亲切，也倍感哀伤；
结合“早岁来游渐潦倒，烹羊沽酒可论钱”可知，诗人早年外出求取功名，但仕途并不顺利，甚至可以说
有些“潦倒”。此时，他身处繁华的临清码头，目睹万户烟云、千航钲鼓的盛景，而自己却衣衫破旧，失
意落寞。这种对比使得他更加感慨自己的遭遇，不禁涕泪涟涟。
（二）（13分）阅读下面的文言文，完成学习任务。
放鹤亭记 (有删改)
[宋] 苏轼
云龙山人张君作亭于东山之麓。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立
于陂田①，或翔于云表；暮则傃②东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏③往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹④山人而告之曰：“子知隐居之乐乎虽南
面之君未可与易也。《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故
《诗》人以比贤人君子；然卫懿公好鹤则亡其国⑤。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，
无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，
好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可
以同日而语也。”
山人欣然而笑曰：“有是哉！”
(选 自 《 苏 东 坡 全 集 》 )
【注释】①陂田：水边的田地。②傃：向，向着，沿着。③宾佐僚吏:宾客和随从。④挹：通“揖”，作揖。
⑤卫懿公好鹤则亡其国：据《左传·鲁闵公二年》，卫公好鹤，封给鹤各种爵位，让鹤乘车而行。狄人伐卫，
卫国兵士发牢骚说：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能哉？”卫因此亡国。
16．(4分)请根据提示解释加点字词。文言词句 提示 解释
甚驯而善飞 参考成语：不求甚解 （1）
饮酒于斯亭而乐之 课文迁移：微斯人，吾谁与归？ （2）
好鹤则亡其国 词类活用：使动用法 （3）
无若酒者 查阅字典：①像；②及，比得上；
（4）
③你， 你们；④如果。
17．(2分)根据文意，用“/”给文中划横线部分断句。(限断两处)
子 知 隐 居 之 乐 乎 虽 南 面 之 君 未 可 与 易 也
18．(2分)翻译文中划波浪线的句子。
而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。
19．(3分)欧阳修在《醉翁亭记》里写道：“山水之乐，得之心而寓之酒也。 ”苏轼在《放鹤亭记》 写道
“饮酒于斯亭而乐之。”请你结合两篇文章比较二者之乐是否相同。
20．(2分)下列有关文学常识、文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A．《醉翁亭记》写于欧阳修被贬为巴陵太守时期，表现了他寄情山水的志趣和与民同乐的政治情怀。
B．北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中写到“滕子京谪守”，其中“谪”的意思是封建时代特 指官
吏降职，调往偏僻地方。“左迁至蓝关示侄孙湘”中“左迁”的意思是官职变动，得到提拔。
C．成语“波澜不惊”出自范仲淹的《岳阳楼记》，“气象万千、心旷神怡、水落石出”也出自这篇
文章。
D．“丝”是弦乐器，“竹”是管乐器，古代文化中，常用“丝竹”作为音乐的代称。这样的代称还
有很多，如“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册，“骚人”代指文人。
【答案】16． 很 这 使……灭亡 ② 17．子 知 隐 居 之 乐 乎 /虽 南 面 之 君
/未 可 与 易 也 18．而刘伶、阮籍这类（这些）人，凭借这个保全他们的真性情，并文明于后世。
19．不同。欧阳修被贬滁州，内心抑郁，他与百姓同游醉翁亭，是把政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦
闷寄情于山水之乐，消融于与民同乐之间。苏轼言语间谈及好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡
国，隐士却可以因之怡情全真，表达了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境，表现对隐
居之乐的神往。
20．D
【解析】16．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①“不求甚解”意为只求懂得大概，不求深入了解，“甚”理解为“很”，根据参考成语法可推知“甚驯
而善飞”中的“甚”意为“很”，该句翻译为非常温驯训而且善于飞翔。
②“微斯人，吾谁与归？”意为如果没有这种人，我同谁一道呢？“斯”理解为“这”，根据课文迁移可
推知“饮酒于斯亭而乐之”中的“斯”意为“这”，该句翻译为在这个亭子里喝酒并以此为乐。
③句意：喜欢鹤却使他的国家灭亡。根据提示可知此处“亡”属于使动用法，意思为：使……灭亡。
④“无若酒者”意为没有能比得上酒的。根据提示的“若”的解释应该是“比得上”，故选②。
17．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
“子”为第一个句子的主语，“乎”一般为句末语气词，“南面之君”是第二个句子的主语，故应该在
“虽”前断开停顿。“未可与易也”叙述的是事件，是谓语，故应该在“未可”前断开停顿。再根据句子
的意思，“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换”可知，在“虽”“未可”前
断句正确。故断为：子知隐居之乐乎/虽南面之君/未可与易也。
18．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：之，这。以，凭借。全，保全。名，闻名。
19．本题考查对文章的理解和分析。首先表明观点：不同。再阐述理由。结合对文章的分析，可知欧阳修
被贬滁州，内心抑郁，他与百姓同游醉翁亭，是把政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之乐，
消融于与民同乐之间。结合“周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、
阮籍之徒，以此全其真而名后世（周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得
上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世）”，可以看出苏轼言语间谈及好鹤
与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真，表达了隐逸者信然自适的生活图
景和不为时事所囿的自由心境，表现对隐居之乐的神往。
20．本题考查对文章的理解和分析。
A.有误，《醉翁亭记》写于欧阳修被贬为滁州太守时期。
B.有误，“左迁至蓝关示侄孙湘”中“左迁”的意思是降职远调。
C.有误，“水落石出”出自《醉翁亭记》。
故选D。
【点睛】参考译文：
云龙山人张君在东山上修建了一座亭子。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的
缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东
山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《诗经》上说：‘鹤在深泽中
鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《诗经》中把它比作圣人君子。
但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比
得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远
幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即
使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之
乐是不可以同日而语的。”
山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”
五、心有所感，书写华章（50分）
21．仔细阅读下面材料，按要求写作。
文化学者余秋雨说：中华文化，惯于有序。早在春秋时代，中国的政治家、哲学家们便致力于建立和
维护统一秩序。几千年来，从朝廷到家庭，从祭祀到节庆，处处都秩序井然。“讲求有序”的心理沉淀成
了大多数人的文化本能。
读了以上文字，你有怎样的联想和思考？请就此写一篇文章，可讲述经历或见闻，可发表见解，也可进行
文学创作。
要求：①题目自拟，文体自定（诗歌除外）；②不少于600字；③不抄袭、套作，不泄露个人信息。
【答案】例文：
不依规矩，不成方圆
孟子曾说：“不以规矩，不成方圆。”然而面对只偷一根香蕉而受到处罚的男子，有人说，处罚量刑
过重。在我看来，这种说法不仅是对善良与正义的背叛，更是对规则和约束的漠视。
“人生而自由，却无往不在限制之中。”卢梭在《社会契约记》中阐发了关于约束与规则的真谛。由
于人类基因中与生俱来的群性，我们成为了少数深谙利他原则的种族。而正是人类有别于低等生物的道德
意识，将所有善行约定成为规矩。遵守乃至维护规矩，我们是宇宙间唯一的会思想的苇草；违反乃至漠视
规矩，人类则无异于衣冠禽兽。如果今日我们因为怜惜这位男子只偷了一根香蕉而赦其应有的处罚，明天，
我们又将纵容何种恶的蔓延？因为规矩不容置疑，所以罪行无法被原谅，这是人类为自己的尊严设置的底
线。
执法严格，才能体现法律的威信。“治乱世用重典”，而对危害极大的犯罪活动，只有严惩，才能让
游走在理欲边缘的人醒悟。苏格拉底在被雅典公民们杀死之前有三次逃走的机会，而他都拒绝了。因为他
认为作为一个雅典公民，他有义务遵从法律，如果苏格拉底——一名贤者让法律无法执行，那么雅典人民
自诩的法典就将是一张废纸。偷香蕉的量刑，正是给我们敲响了警钟，让我们明白了即使这位男子只偷了
一根香蕉，但他的行为已经触犯了法律，就应该受到法律的制裁。若使人无欲，则人人为君子，然而人性是善恶并存的，必须用法律澄清，才能使流水清澈，不污世，
不浊尘。从某种程度上说：这位偷香蕉的男子是不幸的。他将为自己的恶念付出代价，而对于我们来说，
又是有幸的，因为这个人不是在座的每一个人，而我们也能借此明白法律的道义，明白只有正法，才有清
流。
“读史明志，面向未来”。我们珍惜这个遵守规矩的时代，重视法律的权威；加入世贸组织，我们懂
得合理利用规则可以创造收益，获取好处；签订《核不扩散条约》，我们谨记规则对全体人类的深远意义。
这是一个规则的时代。
偷香蕉事情虽小，但是“不以规矩，不成方圆”。尊重规则，铭记规则，书写规则。最终，你会受益
于规则。
【详解】这是一篇话题作文。
一、审题立意。秩序，意思是有条理地、有组织地安排各构成部分以求达到正常的运转或良好的外观的状
态。结合“文化学者余秋雨说：中华文化，惯于有序。早在春秋时代，中国的政治家、哲学家们便致力于
建立和维护统一秩序。几千年来，从朝廷到家庭，从祭祀到节庆，处处都秩序井然。‘讲求有序’的心理
沉淀成了大多数人的文化本能”可知，“秩序”也可引申为限制人或事物的标准、法则或习惯，如规矩、
规则等。“讲求有序”即要求我们守秩序，讲规矩。规矩的外延很广，例如法律制度、校规班规、家庭教
养规矩、规章制度、行为规范、纪律守则、交通规则、比赛规则、游戏规则、文学作品的创作规则、文明
公约、道德规范……“规矩”存在于我们生活的方方面面，凡是对人的言行加以限制或事物之间相互平衡
制约，总体现一种秩序，小到刷牙漱口，大到社会自然，恐怕一旦失去某种规矩，就会“天下大乱”了。
有的规矩有的是出于爱，有的却是为了束缚……不守规矩、不讲规则，丢下安全意识，可能埋下巨大的隐
患，任何不经意的疏忽，都可能付出沉重的代价。在我们的现实生活中，有“秩序”的地方很多，选择最
有感悟的素材，抒写自己的认知或生活体验，表达自己的真情实感作文。
二、构思选材：
①规矩，造就美丽。规矩，造就自然之美。“朵朵葵花向阳开”，向日葵那一张张笑脸迎阳绽放；“百川
东到海”，江河涌动，向东奔流，迎着初升的红日崩腾不息；“一支寒梅独玉条”，一支腊梅傲立风雪，
在风雪中微笑着。上帝创造了这个世界，大自然的创造法则使万物美丽。春夏秋冬，各有不同的景致。规
矩，造就了人生的美丽。如果，屈原面对众人的排挤，没有坚持“吾独好修以为常”的人生准则，怎能在
汨罗河畔的纵身一跃成为永恒的历史定格呢？如果，庄子面对权力的诱惑，没有坚持“相濡以沫不如相忘
于江湖”的人生准则，又怎么会有如今的传世著作《庄子》呢？如果，岳飞没有坚持母亲“精忠报国”的
原则，又怎么会有岳飞的报国忠义传奇呢？
②规矩，是社会稳定发展的根本；规矩，是国家得以平稳发展的保障；规矩，是人民能够安定生活的基石。规矩对社会、国家和个人都具有十分重大的意义。规矩的过时阻碍科技的进步。没有了规矩，社会将失去
平衡。规矩的遵守使人成功。
③规矩约束个人的言行，提高个人的修养。个人是社会的一份子，是家庭、学校、工作、单位的组成部分。
在家庭中，有家规，听家长的话，做份内的事，守家规，家庭之中便会减少许多争吵，从而使家庭环境更
和谐，利于个人平和心性的养成；在学校中，遵守校规，听老师的话，对别人尊重，更是出于义，个人因
此收获别人对自己的认可与尊重，在此激励之下，更会循规蹈矩，文明待人，提升素质。而在工作中，遵
守公司的规章制度，可以明确自己的工作目标，提高工作效率，获得领导的认可。在精神与物质的双重嘉
奖下，个人会更加注重个人修养，以求上进。由此可见，规矩对于个人修养有一定的助力。
