2022 年浙江温州初中学业水平考试
一、在“身边的文化遗产”综合性学习活动中,班级举行“一米一世界”主题展
览会,请你参与。(27 分)
开始筹备展览会啦!你可以借助任务后面的资料夹,完成任务。
“一米一世界”主题展览会筹备说明
目 的
传承稻作文化,
弘扬节俭美德
形
式
主题展览
时 间
12 月8 日下午2 点
地
点
学校展览厅
展 区
主 题
成 果
中国区一粒米的万年演变史
展板
世界区丰富多彩的世界稻作
文化
小视频
体验区走进非物质文化遗产
米塑
◎设计海报
1.(2022 浙江温州,1,4 分)宣传组为展览会设计了如下活动海报,请你参与讨论。
(4 分)
◎制作展板
2.(2022 浙江温州,2,4 分)编辑组准备将“一粒米的万年演变史”制作成系列展
板。请从下面两个阶段中任选一个,借助资料一,以“稻穗”的口吻撰写介绍词。
(80 字左右)(4 分)
A.唐朝时期
B.20 世纪60 年代
答:
同学:宣传组制作的海报将“种”“秋”“稠”
“稚”“称”“秽”六个禾字旁的字设计成背景,
与“米”呼应,真有创意!
我:还真是这样。这几个字中,“(1) ”本义
是指幼禾,“秋”为庄稼成熟。这两个字放在一起,
就是米的“成长记”啊!但像“(2) ”这个字
有点不雅,作为背景不太合适吧?
同学:有道理。那换成什么字好呢?
我:可不可以换成“(3) ”?它和“稠”正好
是一对反义词。或者换成“季”“(4) ”这些
上下结构的字也可以。
◎确定标语
3.(2022 浙江温州,3,4 分)策划组准备为世界区挑选宣传标语,你会推荐下面哪
一条?根据“筹备说明”和资料二,简述理由。(4 分)
A.一片田,一个国家,一种凝聚力。
B.五洲四海一粒米,稻作文化万里传。
答:
◎邀请嘉宾
4.(2022 浙江温州,4,10 分)外联组准备邀请家长参加体验区的亲子活动,跟着米
塑传承人体验米塑工艺。根据要求,借助资料,代表班级给家长写一封邀请函。
(10 分)
要求:(1)说明活动的背景、意义等相关信息;(2)120 字左右;(3)不得出现人名、
校名。
答:
◎预估效果
5.(2022 浙江温州,5,5 分)以上筹备的内容能否达成展览会目的?根据“筹备说
明”,借助资料,发表你的看法。(5 分)
答:
【资料一】
一粒米的万年演变史
时间
主要事件
意义
10 000 年前
浙江浦江县上山遗址的先
民驯化野生稻
稻开始被人类种植,稻米成为重
要食物。
7000 年—4000 年
前
河姆渡遗址、良渚遗址中
发现大量炭化稻米
稻米已经成为当时人们的主要
食物。
后来由于我国南方洪涝灾害严重等原因,稻米的痕迹消失了很久。
唐朝时期
方便好用的曲辕犁出现
使水稻在贫瘠的土地、山地都
能播种,梯田也随之出现。南方
越来越多的人开始种水稻。
宋朝时期
优势明显的占城稻出现
一年可以种两季,稻米产量的增
加供养了更多人口,使中国人口
在北宋第一次超过6000 万。
20 世纪50 年代
我国首次培育出矮秆稻
矮秆稻抗倒、耐肥、高产。
20 世纪60 年代
袁隆平开始进行杂交水稻
研究
我国水稻产量实现第二次大突
破,多次打破世界粳稻单产记
录。技术还被推广到世界各
地。
1996 年
我国正式启动“超级稻”
研究工作
中国水稻产量不断翻倍。大米
也是全世界人们最主要的粮
食。
21 世纪
水稻研究继续发展
现在的米口感好,味道好,还富
含各种营养物质。
(选自“人民资讯”,有删改)
【资料二】
◇两千余年前,吴越的部分人民为逃避战乱,渡海到了今日本九州一带,把水
稻栽培技术也带了过去。这是日本有稻作栽培之始,从事种稻的人被称为弥生人,
稻作所引发的文化,称之为“弥生文化”。
(选自《中国稻作文化史》)
◇在这里(湄公河平原),水稻生产是人们主要的生产活动,它深深地影响着人
们的生活。在越南,除了米饭外,还有各种米制食品,如米粥、米酒、米粉和粽子
等。水稻生产还影响着人们的精神生活。这里的很多文化活动都与水稻生产息
息相关。在柬埔寨的传统节日“御耕节”里,人们祭祀天神,祈求风调雨顺,以期
获得好收成。水上木偶戏是越南民间的表演艺术,很多动作来源于水稻生产环节,
如插秧、打谷等。
(选自七年级上册《历史与社会》)
◇在意大利、印度、美国、巴西,甚至在严寒的俄罗斯远东小镇,稻米以顽强
不屈的生命力和润物无声的感召力,养育了一代代人,塑造出一个个独特而精彩
的文化。
(选自2021 年第21 期《新民周刊》)
【资料三】
米塑又称“粉塑”,是温州独有的民间传统艺术。据记载,温州捏制米塑的
民间习俗早在宋朝时就出现,已有1000 多年的历史。米塑以糯米粉为原料,蒸熟
后经过揉、搓,使米团变得均匀、细腻,然后加入各种颜料,运用揉、捏、掐、刻、
刮、挑、戳、剪、画等手法,塑造出各种人物、花卉、果品、瑞兽等。瑞安民间
至今还保留着造房子上梁庆典时的“抛梁”习俗,所用的就是米塑制品,称为
“抛梁囡”。
(选自八年级《话说温州》)
二、同学们准备借助“预学笔记”学习散文,请你参与。(23 分)
在桃花峪看黄河
乔 叶
一
自从有了桃花峪黄河大桥后,回豫北老家,我就只走这座桥了。
桃花峪是黄河中下游分界线,把桥建在这里自有讲究。我个人的选择原因,
就实用层面来讲,自是离老家更近,却也有非实用层面:它的外形更时尚更壮观,
名字我也格外钟爱:桃花峪——黄河——大桥,既明艳又铿锵,既坚固又绵长,不
是么?
第一次走这座桥时,正是雾霾天气,远远望去,日光下的黄河竟是一条白河,
似乎是非常沉静地安卧在大地上,苍苍茫茫,无边无际。
——当然,当然是有边际的。堤岸就是边际。土地就是边际。
二
因在黄河边生长,便从不觉得看见黄河是多么特别的事。到全国各地开会,
也看过很多次黄河:四川若尔盖的黄河,兰州市中心的黄河,济南城畔的黄河……
曾在花园口南裹头的渔家乐船上,以最近的距离看了一次黄河。
河边宽得超出了想象,对岸的树像一圈矮矮的蕾丝花边儿。黄河水在船下无
声地流着,却让我止不住地心惊:非常快,且有无数漩涡。浩浩汤汤,向东而去。
不时夹杂着树枝之类的杂物。虽是极快,但河水却也是非常从容地、悠然地向东
而去,只向那水天连接处。
忽然想起了俗语:“跳进黄河也洗不清。”这说的是黄河的浊。但黄河,它是
用来洗澡的么?
黄河,是母亲河。虽然早已经对动辄就把什么和母亲联系起来比喻的句式审
美疲劳到了无动于衷的地步,但此时此刻,看着黄河的时候,还是觉得这个比喻真
是传神。
这是一个怎样的母亲呢?一言难尽。我只能说,她不是凤冠霞帔的诰命夫人,
而是一个粗布跣足的自然之妇。她是如此家常,宛如天地里最一般的母亲——
她当然不是一个最一般的母亲。
三
曾在陕西吴堡看过黄河。平平的,缓缓的。远远看去,黄河不黄,还有些绿莹
莹的意思,这使得它更像是一条普通的河。
怎么可能普通呢?有人说:什么时候都不能小看黄河。
我没有小看它。从不敢小看它。
去二碛看看吧。吴堡的朋友提议。
碛是什么意思?他们说是河滩。
既然有二碛,那一碛呢?
就是壶口嘛。
二碛连个标志都没有,但是到了那里,我们就都知道了:这个二碛,就是黄河
的二碛。这必须是黄河的二碛,也只能是黄河的二碛。
你以为河很窄么?那是你离得远。你以为河很静么?那是你离得远。【A】
前仆后继的大浪
, 声嘶力竭的大浪
, 不屈不挠的大浪
——
它们不仅是浪
, 它们就
是河流本身。滔滔巨浪如狮虎怒吼着
, 进入到河道深处
。而在河道深处,更是暗
流汹涌。
【B】这就是黄河。当你走近
, 再走近
, 你会晕眩
, 你会恐惧
, 你会知道
, 这才
是黄河的根本性力量。
在敬畏中,我突然涌起一种要把自己扔进去的冲动。如果我把自己扔进去,
那我会顺流而下,经潼关,再过三门峡到桃花峪么?
能把我带回河南故乡的,唯有这条河。
四
有一次,在巩义康店镇的黄河边开会,有人谈到杜甫。在杜甫的名字和诗句
里,我望着窗外。宽幅的玻璃窗里,黄河如一幅巨大的画,貌似安详地静止在画框
里。可我们谁都知道,画框外都是它的世界。这条大河,这条长河,这条深河,将
流淌到视线远不能及的远方,直至大海。
这就是黄河啊。
又想起了那句俗语:“跳进黄河也洗不清。”忽然明白:跳不跳黄河,都是洗
不清的。因为一生下来,我就像两岸的黄土一样,身在黄河边,也身在黄河里。我
的血液和心脏,全都是黄河的基因。
会议间隙,我走到酒店旁的山崖边,摸了摸黄土。如我想象的那样,它很硬,
像杜甫的诗歌一样硬,怎么说呢,简直是有着石头的质地。当然,我也知道它也很
柔软,柔软得像母亲的子宫。
五
自认为对桃花峪大桥已很熟悉了,可是在这个晴朗的秋日,站在桥南的邙岭
上,远远地看着这座桥时,还是深深地被震撼了:东西向的,是母亲河巨大的逶迤
曲线,南北向的这座桥,竟然也是巨大的逶迤曲线。一横一竖,宏伟交织,一黄一
白——还是喻为一金一银吧——彼此辉映。
河是天意,桥是人力。天意与人力就这样融合为一体,呈现出惊心动魄的美。
这场景里,聚集了多少人多少日夜的智慧和血汗?在贫乏的想象里,潮涌起的,只
是无尽的感喟和敬服。
极目远眺,在那桥北更远处,正是我的老家。那里,也有着既柔软又坚硬的黄
土,承接着黄河,承接着所有的城市和村庄,承接着我们所有人。
黄土,黄河,这就是中国的灵魂吧。
也是我们所有人的灵魂。
(选自“中原作家群”公众号,有删改)
预 学 笔 记
◇梳理摘抄
地点 关键词
一、桃花峪黄河大桥 老家、安卧
二、花园口南裹头
三、陕西吴堡
根本性力量、敬畏
四、巩义康店镇
基因、杜甫的诗歌、母亲的子宫
五、桥南的邙岭
美、灵魂
◇阅读困惑
文章以《在桃花峪看黄河》为题,却用大量文字写在其他地方看黄河的经历,有
何用意?
借助预学笔记,完成下面任务。
◎思考探究
6.(2022 浙江温州,6,3 分)理解“黄河是母亲河”的形象,可从第二部分摘抄哪
两个关键词?说明理由。(3 分)
答:
7.(2022 浙江温州,7,4 分)从A、B 画线句中任选一处,进行朗读设计,感受黄河
的“根本性力量”。(4 分)
答:
8.(2022 浙江温州,8,5 分)作者在巩义看黄河时,为何认为自己“像两岸的黄土
一样”?联系上下文,阐述你的理解。(5 分)
答:
9.(2022 浙江温州,9,6 分)预学笔记中的关键词“美”“灵魂”,可否帮你深入
认识黄河?结合具体内容,加以阐述。(6 分)
答:
◎解答困惑
10.(2022 浙江温州,10,3 分)综合以上思考探究,解答“预学笔记”中的阅读困
惑。(3 分)
答:
◎积累拓展
11.(2022 浙江温州,11,2 分)根据积累,补全下面有关黄河的古诗名句。(2 分)
(1) ,将登太行雪满山。[李白《行路难》(其一)]
(2)峰峦如聚, ,山河表里潼关路。
(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
三、学校组织同学们参加读书小论文评比活动,请你参与。(13 分)
12.(2022 浙江温州,12,5 分)小组以“古代文人的隐逸志趣”为主题撰写小论文,
请你准备材料。(5 分)
(1)根据积累,补全名句。(3 分)
①涧户寂无人, 。(王维《辛夷坞》)
② ,长歌怀采薇。(王绩《野望》)
③鸢飞戾天者, ;经纶世务者,窥谷忘反。(吴均《与朱元思书》)
(2)其他诗文中,还有哪些句子能表现这一主题?请写出连续两句。(2 分)
答:
13.(2022 浙江温州,13,8 分)阅读材料,完成任务。(8 分)
关于“冒险与生存”这一话题,下边这组读书小论文标题,反映出论文作者
关联多本名著,从不同角度进行的思考与探究。
请就“责任与担当”这一话题,从
备选名著中选择两本进行关联思考,拟写标题,并结合名著内容,简要论述。
备选名著:《西游记》《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》《小王子》《红岩》
答:
四、班级同学制作集录,探究辛词豪放风格,请你参与。(22 分)
话题:冒险与生存
◇从《基地》《哈利·波特与死亡圣器》看冒险
背后的生命价值
◇如何通过险境塑造人物——以《老人与海》
和《海底两万里》为例
◇比较《海底两万里》《基地》中主人公面对
危机时心理的异同
◎走近词人
14.(2022 浙江温州,14,9 分)根据要求,完成任务。(9 分)
(1)补全材料(二)(五)中的甲、乙画线处。(2 分)
答:
(2)阅读材料(一),解释加点词。(3 分)
语 句
方 法
释 义
①事未至
而预图
结合语境
②臣子思
酬国耻
查阅词典:A.
赏赐;B. 应
( )
合;C. 报复
(《古代汉语
词典》)
③屯聚蜂
起
联系课内:斗
折蛇行(《小
石潭记》)
(3)你从材料(一)中读出了青年辛弃疾怎样的形象?结合具体内容,简要分析。(4
分)
答:
◎联读辛词
15.(2022 浙江温州,15,5 分)材料(三)(四)表现词人心境的手法有何不同?借助
集录,加以赏析。(5 分)
答:
◎探究词风
16.(2022 浙江温州,16,2 分)依据你的阅读体验,概括辛词豪放风格的特色。(2
分)
答:
17.(2022 浙江温州,17,6 分)辛弃疾词风特色的形成,是否受其人生经历的影响?
根据集录,结合探究过程,发表你的看法。(6 分)
答:
五、班级进行写作活动,请你参与。(60 分)
18.(2022 浙江温州,18,60 分)根据要求作文。(60 分)
这一追问,或引发人们审视固有观念,或触发人们探寻真相,或促使人类探索
未知,或……
请围绕“一定是这样吗?”这一追问,进行写作。
你可以叙述事件,可以进行文学创作,可以发表观点展开论述,可以说明某一
现象或事理,还可以……
【写作要求】
①自拟题目,自选文体。②不少于600 字。③不得套写、抄袭,不得透露个
人信息。
2022 年浙江温州初中学业水平考试
1.考点:字音字形
答案 (4 分)(1)稚 (2)秽 (3)稀 (4)(示例)香
解析 (1)(2)(3)题考查字义。(1)“稚”是形声字,从禾,隹(zhuī )声,本义是庄
稼种得晚些,引申为幼禾,也有幼小的意思,如幼稚。(2)“秽”是形声字,从禾,岁
声,现在一般理解为“肮脏;丑恶,丑陋”,例如污秽、秽行,多用于贬义,所以符
合“有点不雅”的题意。(3)“稠”,液体中含某种固体成分很多;稠密。反义词
是“稀”。(4)考查字形结构,“香”是上下结构,其他以“禾”为部首,上下结构
的字还有“秀”“委”“黍”等。
(2—5)考点:语言综合运用
2.答案 (4 分)(示例1)唐朝时,人类可厉害啦!他们用智慧让方便好用的曲辕犁
闪亮登场,开垦了贫瘠的土地、山地,让我们健康、舒适地生长。大家可喜欢我
们啦,越来越多的亲人们在南方安家,家族日益壮大。
(示例2)20 世纪60 年代,科学家袁隆平为了让我们身体更加健壮,家族更加壮大,
带领团队攻克难题,改良了我们的基因。我们茁壮成长,创造了世界纪录,成长秘
诀还被推广到世界!
解析 此题综合考查图文转换、信息提取与运用、语言表达等能力。观察画面
的主体部分,并转换成文字。如A 项需结合文字“唐朝时期”“方便好用的曲
辕犁出现”和在耕地中运用曲辕犁的图片组织答案。如B 项需要结合文字“20
世纪60 年代”“袁隆平开始进行杂交水稻研究”和袁隆平进行水稻基因改良实
验的图片组织答案。此外,还要结合展板主题“一粒米的万年演变史”,充分利
用资料一中“主要事件”和“意义”答题。注意要以“稻穗”的口吻,采用第一
人称进行表述。在语言的表达上,要突出曲辕犁在土地开垦方面存在的优越性和
袁隆平杂交水稻研究对水稻基因改良的促进作用。
3.答案 (4 分)(示例1)我推荐A。世界区的主题是“丰富多彩的世界稻作文
化”。很多国家受中国稻作文化影响,继而衍生出自己独特的稻作文化,如日本
的“弥生文化”、柬埔寨的“御耕节”等,都促进了民族认同感,增强了凝聚力。
这条标语十分贴合展区主题,同时用排比句式,具有感染力,能达成宣传目的。
(示例2)我推荐B。世界区的主题是“丰富多彩的世界稻作文化”。依据材料内
容看,两千余年前,吴越的部分人民把水稻栽培技术带到日本,越南至今还有吃粽
子的习俗。这条标语与展区主题十分贴合,体现中国稻作文化对世界饮食和人们
精神生活的深远影响。同时语句对称整齐,朗朗上口,能达成宣传目的。
解析 本题考查挑选宣传语和对材料的整合归纳能力。从“筹备说明”可以明
确宣传主题是“丰富多彩的世界稻作文化”。A 选项在句式上采用排比句式,具
有感染力。在内容上,选取了“稻田”“国家”“凝聚力”三个关键词。根据资
料二可知,很多国家受中国稻作文化影响,形成了自己的习俗、文化,促进了民族
认同感,增强了凝聚力。因此A 选项值得推荐。B 选项在句式上采用对偶句式,
读起来朗朗上口。在内容上讲述稻作文化的影响力。根据资料二可归纳出中国
稻作文化对他国的影响和对人们精神生活的影响。由此可知B 选项值得推荐。
4.答案 (10 分)(示例)您好!我们班将举办“一米一世界”主题展览会。为亲近
非物质文化遗产,体验温州独有的民间传统艺术,我们邀请了米塑传承人来现场
指导。在活动中,您可以和我们一起体验米塑工艺,感受亲子活动的乐趣。现邀
请您于12 月8 日下午2 点亲临我校展览厅,参加活动。期待您的光临!
解析 本题考查写作应用文的能力。根据题干要求可知,邀请对象是家长,邀请
目的是“参加体验区的亲子活动,跟着米塑传承人体验米塑工艺”,发出邀请的
单位是班级;除写出上述内容外,应借助资料,说明活动的背景、意义,告诉家长
具体的时间和地点。注意用语得体。
5.答案 (5 分)(示例1)能。我们这次是举办“一米一世界”主题展览会,主要
目的是“传承稻作文化,弘扬节俭美德”,重在体现人们以水稻种植为主要生存
和发展方式的文化,以及有关衣食住行的风俗。三个展区的系列活动,从展板到
视频,再到动手体验,引导参观者感受稻作文化的同时,认识到粮食的来之不易。
此外,海报也突显了“节俭美德”。我认为能较好达成这一目的。
(示例2)不能,还存在一些问题。我们这次是举办“一米一世界”主题展览会,
主要目的是“传承稻作文化,弘扬节俭美德”。从三个展区内容来看,更侧重体
现人们以水稻种植为主要生存和发展方式的文化,以及有关衣食住行的风俗。在
“弘扬节俭美德”方面,我们在海报上有所体现,但相关活动还不够,我认为在这
一点上还有待改进。
解析 本题考查对活动的评价能力和语言表达能力。可根据展览会“一米一世
界”的主题和“传承稻作文化,弘扬节俭美德”的活动目的,提取三个展区系列
活动的内容进行分析,明确是否达到目的。
(6—10)考点:文学类文本阅读(散文)
6.答案 (3 分)(示例1)“悠然”“从容”,让我理解到黄河有着母亲般的温和、
从容不迫的特点。
(示例2)“自然之妇”和“家常”,让我理解了黄河有着母亲般的朴实和默默无
闻。
解析 本题考查筛选和概括信息的能力。首先要找到第二部分中对黄河进行描
写和评价的句子,接着筛选突出黄河母性特点的词语,最后具体说明理由。
7.答案 (4 分)(示例1)选A,朗读“前仆后继”“不屈不挠”等词时,语调逐渐
上扬,读出黄河大浪滔天的气势。破折号处稍微停顿,为接下去的重读蓄势。
“不仅是”稍微轻读,然后重读“就是”,通过重音的变化感受黄河给人的震撼。
这样朗读,会让我感受到黄河的根本性力量。
(示例2)选B,朗读这句话时,语速稍缓,“再”字读重音,读出既向往又敬畏的情
感。排比句以第二人称“你”开头,朗读时语调逐渐上扬,读出身临其境之感。
最后一句的“这”字重读,一字一顿读“根本性力量”,突显黄河给人的震撼。
解析 本题考查理解内容与朗读设计的能力。朗读设计时,要根据内容与情感的
表达,注意停连、音调、语速、重音的设计,并写出这样设计的原因。
知识拓展
朗读技巧:①重音,是对一句话中需要强调的词语加以重读,以引起听者的注意。②停连,
指朗读语流中声音的中断和延续。声音的中断即停顿,声音的延续即连接。无论停还是连,都要
与文章思想感情发展变化的要求相适应,不是任意的。③语气,是朗读时运气发声的微妙技巧,
如抑扬顿挫、以气带声等。
8.答案 (5 分)在作者眼中,黄土如“杜甫的诗歌”般刚硬,又如“母亲的子宫”
般柔软,有着黄河刚柔并济的品质。作者认为自己“像两岸的黄土一样”,继承
了黄河的基因,与黄河血脉相连,血肉相通。黄河于自己,于中华儿女而言就是精
神家园。这句话表达了作者对黄河的感激和敬意。
解析 本题考查对文章内容的理解能力。根据第四部分可知,在作者心里,黄土
像“杜甫的诗歌”一样刚硬,像“母亲的子宫”一样柔软,黄土有着刚柔并济的
品质。作者认为自己“像两岸的黄土一样”,具有像黄土一样刚柔并济的品质,
继承了黄河的基因,与黄河血脉相连,就是黄河的传人,黄河就是自己的精神家园,
也是中华儿女的精神家园。作者认为自己“像两岸的黄土一样”,表达了对黄河
的感激与敬意。
9.答案 (6 分)(示例)可以。作者在桥南邙岭看黄河与大桥的逶迤曲线彼此辉映,
感受到了一种惊心动魄的美。把“美”作为关键词,让我领会了天意与人力的融
合,理解了作者对劳动人民的感喟和敬服。作者在桃花峪远眺黄河,并由此想到
老家、老家的人和所有人,以“灵魂”为关键词,启发我体会到作者对黄河情感
的升华,认识到黄河是我们每个人的精神家园和灵魂归宿。
解析 本题考查理解重要词语的含义与作用的能力。根据第五部分可知,作者站
在桥南的邙岭上远远地看着桃花峪大桥与黄河的巨大的逶迤曲线彼此辉映而被
深深震撼,这里把“美”作为关键词,让我们感受到天意与人力的融合,呈现出的
惊心动魄的美;让我们体会到作者对劳动人民的智慧与血汗的“无尽的感喟和敬
服”。作者极目远眺黄河,想到老家,想到老家的城市和村庄,想到所有的人,想
到黄河就是中国的灵魂,是所有人的灵魂。这里以“灵魂”为关键词,让读者体
会到作者的情感在层层深入,逐步升华,认识到黄河是中国的灵魂,是我们所有人
的精神家园和灵魂归宿。一个“美”字,聚焦了作者对大桥与黄河之景的高度评
价;一个“灵魂”,打开了作者情感的密码,由显性到隐性,黄河升华为作者及每
个人的精神家园和灵魂归宿。
10.答案 (3 分)作者在桃花峪看黄河,深刻认识到黄河是“中国的灵魂”,是
“我们所有人的灵魂”。而这一认识是作者在花园口、吴堡、巩义等地看黄河
的过程中逐步形成的。因此,写其他几处看黄河的经历,让“灵魂”的内涵更加
具体、丰富,也使结尾表达的家国情怀显得水到渠成。
解析 本题考查理解内容。第二部分,作者在花园口南裹头的渔家乐船上看黄河,
感受到黄河从容不迫、温柔大方的“自然之妇”的形象;第三部分,作者在陕西
吴堡看黄河,内心涌起对黄河的敬畏;第四部分,作者在巩义康店镇看黄河,明白
了自己继承了黄河的基因,与黄河血脉相连,血肉相通;第五部分,作者在桃花峪
看黄河,深刻认识到黄河是“中国的灵魂”,是“我们所有人的灵魂”。由此可
知,在其他地方看黄河的经历,加深了作者对黄河的认识,丰富了“灵魂”的具体
内容与深刻内涵,使作者的情感逐步升华,至最后,集中表达了作者的家国情怀。
11.考点:古代诗歌名句默写
答案 (2 分)(1)欲渡黄河冰塞川 (2)波涛如怒
解析 本题考查对古代诗歌的积累。易错字:(1)渡,塞;(2)怒。注意关键词“黄
河”。12.考点:古诗文名句默写
答案 (5 分)(1)(3 分)①纷纷开且落 ②相顾无相识 ③望峰息心
(2)(2 分)(示例)采菊东篱下,悠然见南山。
解析 本题考查对古诗文的积累默写。易错字:(1)顾,峰;(2)篱。
13.考点:名著阅读
答案 (8 分)(示例1)担当,成长的必经之路——以《西游记》《小王子》为例
责任磨练心智,担当促人成长。西天取经路上,孙悟空一步步收敛桀骜不驯的性
情,三打白骨精后,虽被师父误会,仍选择背负重任,返回取经队伍,出生入死,忠
诚不贰,为取经立下汗马功劳。小王子负气离开玫瑰,后来在狐狸的指引下,认识
到自己和玫瑰已经建立了驯养关系,决定对她负责,义无反顾地选择回到玫瑰身
边。孙悟空和小王子的故事,让我们懂得了责任面前要勇于担当,在担当中磨炼
心性,成就更好的自我。
(示例2)从《水浒传》和《红岩》看“责任与担当”的境界。
《水浒传》中,梁山好汉们希望宋江带领他们走向“八方共域,异姓一家”的理
想世界。虽然宋江积极担起责任,但因其自身的局限,只一心想着归顺朝廷。后
来好汉们替朝廷攻打方腊等,看似是担当起责任,但也只是为昏庸的朝廷卖命,最
终走向失败。《红岩》写江姐、许云峰等共产党人在新中国成立前夕,在家国大
任面前,义无反顾地选择了牺牲自我,宣传革命思想,粉碎了反动派炸毁城市的图
谋。他们的勇敢、坚毅让人心生敬仰。可见,即使同样有责任有担当,因出发点
不同,境界也迥然不同。
解析 本题考查对名著内容的掌握能力。自选两本名著,综合分析两本名著中的
人物,抓住题干中的“关联思考”“责任与担当”拟写标题并简要论述。要求条
理清晰,可采用总分结构或分总结构。本题中的“关联思考”是难点。首先从
“责任与担当”出发,明确五部作品中人物的特点和相关情节。其次寻找人物间
的关联点,去发现共性或差异。最后,模仿话题“冒险与生存”的形式组织语言。
四、考点:古词文阅读(古词文联读)
14.答案 (9 分)(1)(2 分)[甲]长空万里 [乙]天下英雄谁敌手
(2)(3 分)①考虑,计议 ② C ③像蜜蜂一样成群地
(3)(4 分)辛弃疾在进言中认为谋大事必先未雨绸缪,可见其心思缜密,有远见卓
识;青年时期就以抗金报国为志向,并起义反抗,极具民族气节:“籍兵二十五万”,
体现了他强大的号召力和军事才干。
解析 (1)本题考查对古词的积累能力。根据平时的积累写出即可。(2)本题考
查理解文言词语的能力。①结合后文“事既至而后计”而得知“图”和“计”
意近,是“考虑,计议”的意思。②根据上句“虏人凭陵中夏”和注释②“金人
侵犯中原”可知“臣子思酬国耻”的“酬”应为“报复”之意。③“斗折蛇
行”的“斗”“蛇”是名词作状语,意思是“像北斗星那样”“像蛇那样”,据
此可知“蜂”是名词作状语,意思是“像蜜蜂那样成群地”。
(3)本题考查分析人物形象的能力。材料(一)从正面描写分析。文中辛弃疾的进
言“事未至而预图,则处之常有余;事既至而后计,则应之常不足”,体现了辛弃
疾的大局观、远见卓识、细心和缜密。从他“鸠众二千”“与图恢复”,知其报
国之志;从“共籍兵二十五万,纳款于朝”,知其有号召力和军事才干。
15.答案 (5 分)两首词同写于落职闲居时期,都流露出词人壮志难酬的感慨。在
《破阵子》中,词人借“塞外声”“弓”等军事意象,写尽昔日军旅生活的威武
雄壮。梦境返回现实,“可怜白发生”体现了词人壮志不遂的抑郁、愤慨。在
《丑奴儿》中,词人“自断天休问”,用语夸张,直抒胸臆,以不能报效国家为极
愁,不想说与友人听,悲郁沉痛,溢于词间。
解析 本题考查词的比较阅读。材料(三)(四)的写作背景是“淳熙九年,落职闲
居,时年43 岁”。材料(三)前九句借助梦境描述雄壮的军旅生活与战争场面,追
忆早年抗金部队的气概以及沙场生涯,表达了杀敌报国、收复失地的理想;最后
一句返回现实,写自己已两鬓染霜,从而抒发了壮志难酬、英雄迟暮的抑郁、悲
愤心情。材料(四)以“愁”为词眼,通篇言愁。上片第一句以夸张之语直抒胸臆,
紧接两个“独倚危楼”,描述词人于清秋独上高楼,运用反复手法,不仅使词富有
回环之美,而且展现了词人的落寞、孤独之情。下片写满腹愁苦却无处倾诉的抑
郁,词人的愁情无人诉说,只能与秋风说,结合词人此时“落职闲居”的状况,可
见其因不能为国效力、实现抱负的愁苦之强。
16.答案 (2 分)(示例1)悲壮激烈。
(示例2)豪放沉郁,雄奇阔大
解析 本题考查分析词句语言特点的能力。关注题干关键词“阅读体验”,立足
材料,根据辛弃疾的生平与作品集录理解辛弃疾坚定的抗战决心、炽热的爱国热
情、顽强的斗争精神、豪迈的英雄气概。同时采用课内外勾连的方法,体验辛词
豪放风格的特色。材料中“可怜白发生”“不信人间别有愁”流露出词人壮志
难酬的悲壮,笔调沉郁。
17.答案 (6 分)(示例1)是。青年辛弃疾满怀报国热情,“直下看山河”表现出舍
我其谁的气概,想象夸张,词风豪迈。壮年时期,虽心系恢复大计,却落职闲居,只
能醉里梦回沙场,心中之愁无法言说,词中多了悲凉之意。暮年又被起用,但年事
已高,词中多了几分烈士暮年的悲壮。辛词风格,受其跌宕的人生经历影响,从外
显豪迈走向深沉悲壮。
(示例2)不是。青年辛弃疾满怀报国热情,“直下看山河”表现出舍我其谁的气
概,想象夸张,词风豪迈。壮年时期,落职闲居,词中虽有失志之意,仍不失英雄气
概。暮年又被起用,虽年事已高,但胸中仍有“万兜鍪”。言辞间虽愤懑不甘,但
仍壮心不已,意境壮阔。可见,无论辛弃疾的人生如何跌宕,只因其心中志向不渝,
其风格一直刚强豪放,不失英雄豪气。
解析 本题考查探究能力。答题思路:结合所给资料,从辛弃疾青年时期参加抗
金义军—壮年时期落职闲居—暮年时期再被启用三个阶段的词句中,看其文字
风格和心绪是随人生起伏而变化,还是从一而终,从未改变,进而做出判断。
参考译文
(一)臣听说:事情未发生就先考虑对策,那么处理起来就应付有余;事到临头
才开始谋划,那么处理起来就常常会措手不及。金人侵犯中原,臣子们应该要想
着一雪国耻,全天下的人民,这样的心志一日也未曾忘记。……到了绍兴三十一
年,金国皇帝完颜亮向南入侵,中原的百姓们像蜜蜂那样(成群地)聚集起来。臣
曾聚集二千人归顺在耿京麾下,担任掌书记一职,和他一起图谋收复中原。我们
一共召集了二十五万士卒,归顺朝廷。不幸的是中间出现了变故,事情才出现了
难于预计的变化(这里指起义军中的将领张安国杀害了耿京,叛变投金)。我忠于
大宋,义愤填膺!
(四)这辈子的命运我自己就可以断言,无须再问天,独自依靠在高楼上。我
独自倚靠高楼之上,不相信世间还有人比我更愁。
客人来的时候我正在酣眠,请客人暂且回去。(然而)客人回去之后,我的愁
情只能说与西风听。
五、考点:作文。
18.写作指导 题干中有一幅漫画,一个小女孩对“你大一点,要让着弟弟”“鲁
迅先生的作品难读”“再过50 亿年,太阳会变成一颗白矮星”等观点产生了无
数的疑问和困惑,发出了“一定是这样吗?”的追问。
第一,审题。结合图片中的三个观点和提示语段中的三个“或”,可以领会
命题者的意图是引导学生从三个方向进行思考,包括对固有观念的审视、对真相
的探寻、对未知领域的探索,借此帮助学生拓展思维空间。同时,“一定是这样
吗”的追问和我们学过的课文《事物的正确答案不止一个》相似,引导学生运用
逆反、求异、发散的思维进行反思,引发了学生的思辨。
第二,文体。可以发挥想象写成一篇想象类的记叙文;也可以针对人们固有
的观念(如迷信权威)发表自己的见解,写成议论文;还可以说明某一现象或事理,
从科学的角度探究,写成说明文。
例文
权威的话一定对吗?
在人们的固定思维中,往往认为权威人士说的话就是真理。似乎一个简单的
问题,到了权威嘴里都变成了另有深意,然而事实真的是这样吗?
解放前,英国哲学家罗素曾来中国讲学,他一上讲台就提出了一个问题
“2+2=?”结果竟无一人作答。最后罗素揭晓了答案——“2+2=4!”大家都尴尬
地哈哈大笑。
罗素的问题,在大多数人看来,都应是极其简单的,哪怕是小学一年级的孩子
也能回答,但当时在座的众多大学生却都保持缄默。因为在他们看来,知名的权
威人物罗素的问题一定另有深意,于是人人都不敢发声,选择了相信权威,放弃了
客观事实。
但权威也是人,只是比平常人多了一些知识和经验罢了。他们也会犯错误,
并不是如我们想的那样无所不能。所以对于知识,一味的相信权威才是下下策,
相信事实真理,方能使自己立于不败之地。
人类的发展就是不断否认过去的错误,确立“正确”的观点,但这看似“正
确”的观点,也不知哪天就会被推翻,改立新的见解。人的思想无时无刻不在碰
撞着,看一本书,一千个读者就会有一千个哈姆雷特。如果你可以拿出证据证明
自己的想法,那么未必不能驳倒权威。
真理都是不断探索发现和补充出来的。“地心说”曾经不也是被人们认为
是正确的吗?认识原子核的过程中,也不知否定了多少权威的观点。但每一次的
推翻都推动着思想学术的进步,说明人类向真相又迈进了一步。
我们一生都在学习,学习新知识,学习权威们的新思想,却很少去质疑,提出
自己的观点。其实我们要学的不仅是知识,还要学会怀疑,学会提问,因为不怀疑
就不能接近真理。
权威可以相信,但不能盲目相信,失去主见,丢失对事物的质疑能力,忽略客
观事实真理。
权威的话不一定对,但仍有可鉴之处,当我们为权威的思想插上质疑的翅膀
时,就会离真理更近一步。
点评 本文是一篇议论文,“提出问题—分析问题—解决问题”的思路非常清晰。
小作者用英国哲学家罗素的一个提问引出对权威有质疑精神的重要性,用故事引
出话题,生动有趣,能激发读者的阅读兴趣。文章在论证中摆事实、讲道理,有理
有据,并由人及己,使论述更有现实意义。结论中“可以,”“不一定对”“但仍
有”等语言的使用,增强了文章的严密性。
