文档文本内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
2024年高考二轮复习高频考点强化训练卷
15 文言文阅读之论述类
【高考真题】
一、【2023·全国乙卷】阅读下面的文字，完成下面小题。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，
非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻
问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公
子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之
相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：
“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子
自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸
离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之
道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，
辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀
而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢
犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之
间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹
君没有听从叔瞻的建议。
1关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主
意。
C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳
返回晋国，立重耳为晋君。
D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐
负羁则给予了特别的关照。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
【模拟试题】
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
元子①家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母使为之聚孩孺，助婴儿之乐。友人公植者，闻有
戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：‘宁方为皂②，不圆为卿；
宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰吾恶天圆。或有喻之，以天大无穷，人不能极远
视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：天纵不圆，为人称之，我亦恶焉。次山奈何任造圆转之器恣令悦媚
婴儿小喜之长必好之。教儿学圆且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟嗟次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱
小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆、行圆、动圆、静圆以终身乎？吾岂次山之友也？”
元子召季川③谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非
圆不为，公植其操矛戟刑我乎？”
（选自唐·元结《恶圆》）
材料二：
元子时与邻里会，曲全当时之欢，以顺长老之意。归泉上，叔盈问曰：“向夫子曲全其欢，道然也，苟为
尔乎？”元子曰：“叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。吾苟全一欢于邻里，无恶然可
也。”
东邑有全直④之士，闻元子对叔盈，恐曰：“吾闻元次山约其门人曰无恶我之小曲，真昏鄙恶辞也。吾辈
全直三十年，未尝曲气以转声，曲辞以达意，曲步以便往，曲视以回目，犹患于古人。古人有恶曲者，不
曲臂以取物，不曲膝以便坐，见天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言貌，
强全一欢，以为不丧其直，慁⑤哉！若能苟曲于邻里，强全一欢，岂不能苟曲于乡县，以全言行？能苟曲
于乡县，岂不能苟曲于邦国，以彰名誉？能苟曲于邦国，岂不能苟曲于天下，以扬德义？若言行、名誉、
2关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
德义偕显，岂有钟鼎不入门、权位不在己乎？呜呼！曲为之，小为大之渐，曲为之也，有何不可？奸邪凶
恶其繇⑥乎！”
元子闻之，颂曰：“吾以颜貌曲全一欢，全直君子之恶我如此。由有过于此者，何以自免？”
（选自唐·元结《恶曲》）
【注】①元子，作者元结自称，元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，旧指衙门里的差
役。地位低下，因穿黑色衣服，故名。③季川：元结的堂弟。④全直：固守正直之道。⑤慁：hùn，混乱。
⑥繇：通“由”，经由。
5．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
次山A奈何B任造C圆转之器D恣令E悦媚F婴儿G小喜之H长必好之
6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“以悦婴儿”一句中的“悦”与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“悦”意思都是“使……快
乐”。
B．“圆以趋时”一句中的“趋”指趋向、迎合，与成语“趋炎附势”的“趋”词义相同，且都带贬义色
彩。
C．“曲于君”中的“于”意思是“对”，与《醉翁亭记》“有亭翼然临于泉上者”中的“于”意思不相
同。
D．钟鼎，是指击钟列鼎而食，这里运用借代手法，指荣华富贵，与“钟鼎文”中的“钟鼎”意思不相同。
7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．元结的朋友公植认为“方正”是作人准则，让小儿玩“圆转之器”，便有鼓励他将来为人圆滑之嫌，
因此他不仅烧掉了这“圆转之器”，还引古人之言严责元结。
B．《恶曲》篇中“全直之士”其实是一个虚伪之人，他先怒责元结的说辞，之后吹嘘自身“三十年未尝
曲”，以此表明自己对曲己意而求他欢的憎恶，对直道的恪守。
C．《恶圆》篇批评了当时社会上四方讨好、八面玲珑的市侩之道；《恶曲》篇则严斥了世风中曲己以求
名利权位之举：二者皆是借题发挥，针砭时弊，以小见大。
D．在结构上，两篇短文都是由日常生活小事说起，寓事理于生活小事之中，叙事简洁，叙议结合，步步
推进，层层深入，事理相生，表现出了高超的论说技艺。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎？
（2）叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。
三、阅读下面的文言文，完成下面小题。
以文为诗，自昌黎始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。今试平心读之，大概才思横溢，触
3关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
处生春，胸中书卷繁富，又足以供其左旋右抽，无不如志。其尤不可及者，天生健笔一枝，有必达之隐，
无难显之情。而其不如李、杜处，亦在此。盖李诗如高云之游空，杜诗如乔岳之矗天，苏诗如流水之行地。
读诗者于此处著眼，可得三家之真矣。
东坡所至好营造。守徐州时，值河决，澶渊泛滥，到徐城不浸者三版①。悉力捍御，城得无患。水既落，
乃拆项羽霸王厅材，筑黄楼于城东门。诸名人王定国，秦少游、黄鲁直及弟子由等，作诗赋以张之。及守
杭州，而西湖已涸为葑田，乃奏以救荒余钱万缗，粮万石，并请得百僧度牒②，募民取湖中所积葑为堤，
长三十里，以通南北往来。即今苏公堤是也。又欲自浙江之石门凿运河，引上游之水，并江为岸，以达于
龙山之大慈浦；自浦北抵小岭，凿六十五丈，以达于古河；由古河四里以达于龙山运河，以避浮山之险。
既奏闻，会内召，役遂止。其守颍州也，又颍之西湖，与赵德麟、陈履常共事，未成而改知扬州，德麟卒
成之。
后谪居惠州，又捐犀带助道士邓守安作城外东新桥，并致书子由。子由妇史以所得内赐金钱数千施僧希固
筑西新楼。是东坡所至，必有营造，斯固共利物济人之念得为即为之要亦好名之心欲借胜迹以传于后。至
今杭之苏堤，固已千载不朽；颍之西湖，亦尚有知公遗迹者；徐州黄楼虽已无存，而其名尚在人耳目间。
名流之用心深矣！
东坡襟怀浩落，中无他肠，凡一言之合，一技之长，辄握手言欢，倾盖如故，而不察其人之心术，故邪正
不分，而其后往往反为所累。东坡才名，震爆一世。故所至倾动，士大夫即在谪籍中，犹皆慕与之交，而
不敢相轻。其在黄州也，黄守徐君猷、通判孟亨之甚投契，倡酬往返，俱载集中。
（选自赵翼《瓯北诗话》，有删改）
【注】①版：表示城墙的高度和长度。②度牒：旧时官府发给和尚、尼姑的证明身份的文书。
9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
斯固其利物A济人之B念C得为D即为之E要亦好F名之心G欲借胜H迹以传于后。
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．大放厥词：竭力铺陈辞藻。现代汉语中，“大放厥词”的含义发生了变化，多指夸夸其谈，大发议论，
含贬义。
B．“悉力捍御”的“御”字意为“防御”，与《过秦论》中“奋六世之余烈，振长策而御宇内”的
“御”字意义相同。
C．张：本义为扩大，引申为“宣扬”，与《出师表》中“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”的“张”字本
义相同。
D．缗：本义为穿铜钱的绳子，文中指成串的铜钱，通常以一千文为一缗，“钱万缗”即万串铜钱，每串
一千文。
4关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼把韩愈以文入诗的风格发扬光大，诗风更加奔放，他的诗歌风格与李白和杜甫的诗歌的风格明显
不同，李白、杜甫、苏轼的诗风各有特色。
B．苏轼在多地任职时都有所作为。他在徐州全力救灾，建造黄楼；在杭州募集钱财，调用民力建造了著
名的西湖苏公堤；在颍州整治颍州西湖。
C．苏轼被贬到惠州，但他仍然积极作为，他捐物帮助道士建桥，还动员弟弟家出钱建楼。作为名流，他
的建造用心很深，有的已经千载不朽。
D．苏轼胸怀开阔，没有害人之心，不去考察别人的心术，但这常常给他带来麻烦。他名声很大，解救了
很多被贬的官员，人们不敢轻视他。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其尤不可及者，天生健笔一枝，有必达之隐，无难显之情。
（2）既奏闻，会内召，役遂止。
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意。由此观之，物岂可全哉？
故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人。不肖者则不然。责人则以义，自责则以
人。责人以义则难瞻，难瞻则失亲。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故择物而
贵取一也。宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，
爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，曰：“异哉！之歌者非常
人也！”命后车载之。桓公赐之衣冠，将见之。宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。
桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远君不若使人问之而固贤者也用之未晚
也。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也
已。”人固难全，权而用其长者，当举也。
（节选自《吕氏春秋·举难》）
材料二：
或曰：“人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡。”愚以为此非名也。岂有能大而不能小乎？凡所
谓能大而不能小，其语出于性有宽急。性有宽急，故宜有大小。宽弘之人，宜为郡国，使下得施其功，而
总成其事。急小之人，宜理百里，使事办于己。然则郡之与县，异体之大小者也。以实理宽急论辩之，则
当言大小异宜，不当言能大不能小也。若夫鸡之与牛，亦异体之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犊，则
岂不能烹鸡乎？故能治大郡，则亦能治小郡矣。推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也。
5关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
（节选自《人物志·材能》）
13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
卫之去A齐B不远C君D不若使人问E之F而固贤者G也H用之未晚也。
14．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．全，指完美、十全十美，与成语“求全责备”中的“全”词义相同。
B．任车，文中指装载货物的车，与下文宁戚乘坐的“后车”意思不同。
C．权，衡量、比较，与《过秦论》中“比权量力”的“权”词义相同。
D．治，指治理，与道家的核心思想“无为而治”中的“治”词义不同。
15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．一尺长的树木必定会有节结，一寸大的玉石必定会有瑕疵，即使古代圣贤——尧、舜、禹等，也有受
人诋毁之处。
B．君子得到人民拥护，不贤的人失去亲情，其根本在于要求不同，君子用义的标准要求自己，用一般标
准要求别人。
C．齐桓公没有接纳群臣的建议，不调查宁戚品行就准备对他加以重用，是因为担心会查出宁戚的小恶从
而失去人才。
D．材料二将性情宽宏的人与急狭的人进行对比，认为前者意义价值更大，因为性情宽宏的人能统筹大事，
治理郡国。
16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。
（2）宜为郡国，使下得施其功，而总成其事。
五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌战，三军必要得其地利，则可以寡敌众，以弱胜强。所谓知敌之可击知吾卒之可以击而不知地利胜
之半也。
晋安帝讨南燕，慕容超召群臣议拒晋师。公孙五楼曰：“晋师劲果，所利在速战，初锋勇锐，不可击也。
宜据大岘，使不得入，旷日延时，沮其锐气。可徐拣精兵二千骑，循海而南，绝其粮道；别遣段晖率诸州
之军，缘山东下。腹背击之，此上策也。各命守宰依险自固，较其资储之外，余悉焚荡，芟除粟苗，使敌
来无所资，坚壁清野，以待其衅，中策也。纵贼入岘，出城迎战，下策也。”超曰：“京都富盛，户口众
多，非可以一时入守。青苗布野，非可以卒芟。设使芟苗守城，以全性命，朕所不能。据五州之强，带山
河之固，战车万乘，铁马万群，纵令过岘，至于平地，徐以精骑蹂之，必成擒也。”慕容镇曰：“若如圣
旨，必须平原十里而军，军垒成，用马为便，宜出岘逆战，而不胜，犹可退守。不宜纵敌入岘，自贻窘迫。
6关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
昔成安君不守井陉之险，终屈于韩信；诸葛瞻不守马阁之险，卒擒于邓艾。臣以天时不如地利也，阻守大
岘，策之上也。”超又不从。而摄莒、梁父二戍，修城隍，拣士马，蓄锐以待之。其夏，晋师已次东莞，
超遣其左军段晖等步骑五万，进据临朐。俄而，晋师渡岘，慕容超惧，率兵四万就段晖等于临朐，战败，
超奔广固，数日而拔，燕地悉平。
（选自《百战奇略》，有删改）
材料二：
且夫地利亦何常之有哉？函关、剑阁，天下之险也。秦人用函关，却六国而有余，迨其末也，拒群盗而不
足。诸葛武侯出剑阁，震秦、陇，规三辅；刘禅有剑阁，而成都不能保也。故金城汤池，不得其人以守之，
曾不及培𪣻之丘、泛滥之水；得其人，即枯木朽株，皆可以为敌难。知求地利于崇山深谷、名城大都，而
不知地利即在指掌之际，乌足与言地利哉？
（选自顾祖禹《读史方舆纪要序》）
17．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所谓知敌A之可B击C知D吾卒之可以E击F而不知地利G胜之H半也。
18．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．朕，文中是南燕皇帝慕容超的自称，古代皇帝的自称有“寡人”“孤”等。
B．拔，指被攻破，与“函谷举”（《阿房宫赋》）中的“举”字都是表被动。
C．“迨其末也”与“迨诸父异爨”（《项脊轩志》）两句中的“迨”字意义不同。
D．三辅，西汉治理京畿地区的三个职官的合称。亦用来指其所辖地区。
19．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋安帝进攻南燕时，公孙五楼向慕容超提出了上、中、下三策，结果都遭到了慕容超的否定。
B．慕容超认为自己占据着有利的地形，有强大的军队，纵使晋军过了岘山，也可以击败晋军。
C．慕容镇以成安君不守井陉之险、诸葛瞻不守马阁之险的事例劝说慕容超利用岘山阻守晋军。
D．慕容超派遣段晖率军进驻临朐，准备在东莞与晋军决战，结果被晋军打败，只得逃往广固。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）可徐拣精兵二千骑，循海而南，绝其粮道。
（2）而不知地利即在指掌之际，乌足与言地利哉？
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子路问于孔子曰：“管仲之为人何如？”子曰：“仁也。”子路曰：“昔管仲说襄公，公不受，是不辨也；
欲立公子纠而不能，是不智也；家残于齐而无忧色，是不慈也；桎梏而居槛车，无惭心，是无丑也；事所
射之君，是不贞也；召忽死之，管仲不死，是不忠也。仁人之道，固若是乎？”孔子曰：“管仲说襄公，
7关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
襄公不受，公之暗也；欲立子纠而不能，不遇时也；家残于齐而无忧色，是知权命也；桎梏而无惭心，自
裁审也；事所射之君，是通变也；不死子纠，量轻重也。夫子纠未成君，管仲未成臣。管仲才度义，管仲
不死束缚而立功名，未可非也。召忽虽死，过与取仁，未足多也。”
（节选自《孔子家语》）
材料二：
五伯莫盛于威、文,文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲。灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死诸侯不
敢叛晋晋袭文公之余威犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一
乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。夫天下未尝无贤者，益有有臣而无君者矣。威公在焉，而
曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以
为数子者，皆不足以托国，而又逆知其将死。则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥
子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉?
（节选自《管仲论》）
【注】①威，齐桓公：文，晋文公。②灵公，晋灵公。③孝公，齐孝公。
21．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
文公死A诸侯B不敢叛C晋D晋袭文公E之余F威G犹得H为诸侯之盟主I百余年
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．桎梏，是一种古代刑具，指脚镣和手铐，现大多用来比喻束缚人或事物的东西。
B．道，指方式、方法，与《过秦论》中“行军用兵之道”中的“道”意思相同。
C．恃，依赖、倚仗，文中有依靠之意，与成语“恃才傲物”中的“恃”意思相同。
D．疏，指书写、分条陈述，与《滕王阁序》中“恭疏短引”中的“疏”意思不同。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．子路认为召忽选择自杀，比管仲更忠心，而孔子却认为召忽并不值得赞美，因为他过于追求仁义。
B．孔子认为管仲向齐襄公游说之事不能证明管仲没有口才，立公子纠未成功，也不是管仲缺乏智谋。
C．虽然晋文公在很多方面不及齐桓公，但其霸主地位却比齐国长久，与晋国尚有老成练达之臣有关。
D．管仲临死前没有像史鰌斥退弥子瑕、荐举蘧伯玉一样推举鲍叔等人，是因为齐国当时并没有贤才。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事所射之君，是通变也；不死子纠，量轻重也。
（2）萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。
七、阅读下面的文言文，完成下面小题。
治天下者定所尚。所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代
8关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
圣人，其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是？盖其子孙得其祖宗之法而为据依，可以
永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所宜尚而固执之，以此而始，以此而终。不朝文而暮质
以自溃乱故圣人者出必先定一代之所尚。
周之世，盖有周公为之制礼，而天下遂尚文。后世有贾谊者说汉文帝，亦欲先定制度，而其说不果用。今
者天下幸方治安，子孙万世帝王之计，不可不预定于此时。然万世帝王之计，常先定所尚，使其子孙可以
安坐而守其旧。至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可革易。故享世长远，而民不苟简。
今也 考之于朝野之间，以观国家之所尚者，而愚犹有惑也。何则？天下之势有强弱，圣人审其势而应之
①
以权。势强矣，强甚而不已则折；势弱矣，弱甚而不已则屈。圣人权之，而使其甚不至于折与屈者，威与
惠也。夫强甚者，威竭而不振；弱甚者，惠亵而下不以为德。故处弱者利用威，而处强者利用惠。乘强之
威以行惠，则惠尊；乘弱之惠以养威，则威发而天下震悚。故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。
然而不知强弱之势者，有杀人之威而下不惧，有生人之惠而下不喜。何者？威竭而惠亵故也。故有天下者，
必先审知天下之势，而后可与言用威惠。不先审知其势，而徒曰我能用威、我能用惠者，末也。故有强而
益之以威，弱而益之以惠，以至于折与屈者，是可悼也。故善制天下者，先审其强弱以为之谋。
(节选自《苏洵文选·审势》,有删改)
【注】①“今也”指仁宗年间，北宋外为强敌所制，内兴奢靡之风，积贫积弱。
25．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给
1分，涂黑超过三处不给分。
不朝A文B而暮质C以自D溃乱E故F圣人者G出H必I先J定K一代之所尚
26．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ）
A．固，意为坚持，与《六国论》“至于颠覆，理固宜然”中的“固”意思不同。
B．于，是介词，可理解为“在”,与《师说》“不拘于时”中的“于”意思相同。
C．以，是介词，相当于“用”,与《鸿门宴》“请以剑舞”中的“以”意思相同。
D．是，意为这，与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“是”意思相同。
27．下列对材料相关内容的分析和论证特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章辨明了用威严和施恩惠是裁抑节制天下强弱之势的手段，进而强调如果要行之有效，君王在任何
时候都应恩威并施。
B．文章从“所尚”引出一个“势”字，认为“势”有强弱之分，既不能强得过度，也不能弱得过度，暗
合了儒家中庸之道。
C．文章开宗明义，提出“治天下者定所尚”的命题，并以三代为例，陈述“定所尚”的重要性，可以长
治久安，民不苟简。
9关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
D．苏洵的这篇策论，既用典型事例作论据，又在正反论述中深化了说理，博古通今，论辩严密，关怀现
世之情也溢于言表。
28．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可革易。
(2)夫强甚者，威竭而不振；弱甚者，惠亵而下不以为德。
八、阅读下面的文言文，完成下面小题。
《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则
召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存
不忘亡，是以身安而国家可保也。”
武王将伐纣。召太公望而问之曰：“吾欲不战而知胜，不卜而知吉，使非吾民，有道乎？”太公对曰：
“有道。王得众人之心，以图不道，则不战而知胜矣。以贤伐不肖，则不卜而知吉矣。彼害之，我利之。
虽非吾民，可得而使也。”武王曰：“善。”乃召周公而问焉，曰：“天下之图事者，皆以殷为天子，以
周为诸侯，以诸侯攻天子，胜之有道乎？”周公对曰：“殷信天子，周信诸侯，则无胜之道矣，何可攻
乎？”武王忿然曰：“汝言有说乎？”周公对曰：“臣闻之，攻礼者为贼，攻义者为残，失其民为匹夫，
王攻其失民者也，何攻天子乎？”武王曰：“善。”乃起众举师，与殷战于牧之野，大败殷人。上堂见玉，
曰：“谁之玉也？”曰：“诸侯之玉。”即取而归之于诸侯。天下闻之，曰：“武王廉于财矣。”入室见
女，曰：“谁之女也？”曰：“诸侯之女也。”即取而归之于诸侯。天下闻之，曰：“武王廉于色也。”
于是发巨桥之粟散鹿台之财金钱以与士民黜其战车而不乘，弛其甲兵而弗用，纵马华山，放牛桃林，示不
复用。天下闻者，咸谓武王行义于天下，岂不大哉？
宋围曹，不拔。司马子鱼谓君曰：“文王闻崇德乱而伐之，军崇三自而不降，退而修教，复伐之，因垒而
降。今君德无乃有所缺乎？胡不退修德，无缺而后动。”
圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所
不能化而后武力加焉。
（节选自《说苑·指武》，有删改）
29．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。
于是发A巨桥B之粟C散鹿台D之财E金钱以F与士民G黜其战车H而不乘
30．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“制”是掌控、控制的意思，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“制”含义不同。
B．“有道”是有方法的意思，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“道”含义不同。
C．“说”是说法的意思，与《苏武传》中“故使陵来说足下”的“说”含义不同。
10关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
D．“不拔”是不能攻下的意思，与《陈情表》中“过蒙拔擢”的“拔”含义不同。
31．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．第一段引用《司马法》和《易经》中的句子，想要说明统治者不能随意发动战争，但是也不能忽视本
国军事发展，在无战事时要有忧患意识。
B．周公认为做到得民心、有贤德、于民有利这三点，就能不用打仗、不用占卜就知道结果，还能驱使不
属于自己的民众。
C．武王举兵讨伐纣王取得胜利后，看到美玉妇女，就立刻将其全部归还给诸侯。天下的人听说了这些事
后，都认为武王是位好君主。
D．圣人治理国家时应该先用文德后用武力；而面对那些固执不愿改变的愚人时，无法用纯粹的德行教化
他们，便要采用武力的手段。
32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下之图事者，皆以殷为天子，以周为诸侯，以诸侯攻天子，胜之有道乎？
（2）今君德无乃有所缺乎？胡不退修德，无缺而后动。
九、阅读下面的文言文，完成下面小题。
李云举言：东光有熏狐者，每载燧挟罟，来往墟墓间。一夜，伏伺之际，见一方巾襕衫人自墓顶出。群狐
四集，狰狞嗥叫，齐呼捕此恶人。熏狐者无路可逃，乃攀援上高树。方巾者指挥群狐，令锯树倒。熏狐者
窘急，俯而号曰： “ 如蒙见释，不敢再履此地。 ” 群狐狸不应，锯声更厉。如是号再三，方巾者曰：“果
尔，可设誓。”誓讫，鬼狐俱不见。此鬼此狐，均可谓善了事矣。
盖侵扰无已，势不得不铤而走险，背城借一。以群狐之力，原不难于杀一人；然杀一人易，杀一人而激众
人之怒，不焚巢犁穴不止也。仅使知畏而纵之，姑取和焉，则后患息矣。有力者不尽其力，乃可以养威；
屈人者使人易从，乃可以就服。召陵之役①，不责以僭王，而责以苞茅，使易从也；屈完来盟即旋师，不
尽其力，以养威也。讲学家说《春秋》者，动议齐桓之小就。方城汉水之固，不识可一战胜乎？一战而不
胜，天下事尚可为乎？淮西、符离之事②，吾征诸史册矣。
余尝惜西域汉画，毁于烟煤，而稍疑一二千年笔迹，何以能在？从侄虞惇曰：“ 朱墨著石，苟风雨所不及 ，
苔藓所不生，则历久能存。易州、满城接壤处，有村曰神星。大河北来，有两峰对峙河南北，相传为落星
所结，故以名村。其峰上哆下敛如云朵之出地好事者攀踏其孔穴可至山腰。多有旧人题名，最古者有北魏
人、五代人，皆手迹宛然可辨。然则洞中汉画之存于今，不为怪矣。”
虞惇又言：落星石北有渔梁，土人世擅其利。偶有人教以毒鱼法，则下流鱼虾皆自死浮出，所得十倍于网
罟。因结团焦于上流，日施此术。一日，黑云自龙潭暴涌出，雷火赫然，燔其庐为烬。众惧，乃止。夫佃
渔之法，肇自庖羲；然数罟不入，仁政存焉。绝流而渔，圣人尚恶；况残忍暴殄，聚族而坑哉！干神怒也
11关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
宜矣。
（节选自纪昀《阅微草堂笔记·卷十四》有改动）
注释：①召陵之役：指齐楚召陵之战。周王室强大时，楚国向周王室贡菁茅。周王室衰微后，楚国就不愿
承担此义务了。公元前656年，齐桓公以楚不向王室朝贡菁茅为由，率军攻破楚同盟国蔡国，陈兵楚境，
与楚在召陵（今河南郾城东）订立盟约，史称“召陵之役”。②淮西、符离之事：指南宋淮西之乱，符离
之战。
33．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其峰A上哆下敛B如云朵C之D出地E好事者F攀踏其孔穴G可至H山腰
34．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“则后患息矣”与“诸侯之所大患”（《六国论》）两句中的“患”含义不相同。
B．苞茅，束成捆的菁茅。古代祭祀时，以裹束着的菁茅置于柙中，用来滤去酒中渣滓。
C．《春秋》是经过孔子删定整理的我国第一部编年体史籍，是儒家的重要著作之一。
D．“因结团焦于上流”与“因河为池”（《过泰论》）中的“因”的用法、含义相同。
35．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．东光县的熏狐人被鬼和群狐围攻，走投无路，起誓后才获得生路，作者借此阐明了威逼他人太甚，对
方就会铤而走险，奋起反抗这一道理。
B．齐楚召陵之战，齐国只是责怪楚国进贡菁茅太迟，而不提僭越一事；盟约签订后，齐立即撤军，这样
做既让楚国容易接受，又能蓄养自己军威。
C．讲学者谈起《春秋》，认为齐桓公满足于小利，获得的是小成就，作者以楚国据方城、汉水而不战，
南宋淮西、符离的历史史实，对此进行反驳。
D．神星村位于易州与满城交界处，村里山峰上有北魏、五代人的题词刻名，字迹清晰可辨，这打消了作
者对西域汉代壁画能保存至今的怀疑。
36．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）熏狐者窘急，俯而号曰：“如蒙见释，不敢再履此地。
（2）朱墨著石，苟风雨所不及，苔藓所不生，则历久能存。
十、阅读下面文言文，完成小题。
文本一：
贞观十四年，特进魏征上疏曰：“臣闻知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以睦一家；君不能
知其臣，则无以齐万国。故尧舜文武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝，元、凯 翼巍巍之功，周、召
①
光焕乎之美。然则四岳、九官、五臣、十乱，岂唯生之于曩代，而独无于当今者哉？在乎求与不求，好与
不好耳！况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、
12关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
子骞矣；与之为忠，则可使同乎龙逢、比干矣；与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣；与之为廉，则可使
同乎伯夷、叔齐矣。国家思欲进忠良退不肖十有余载矣徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非
也。言之是则出乎公道，行之非则涉乎邪径。是非相乱，好恶相攻。所爱虽有罪，不及于刑；所恶虽无辜，
不免于罚。此所谓‘爱之欲其生，恶之欲其死’者也。或以小恶弃大善，或以小过忘大功。此所谓君之赏
不可以无功求，君之罚不可以有罪免者也。若赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳，
考事以正其名，循名以求其实，则邪正莫隐，善恶自分。”
（节选自《贞观政要·择官第七》）
文本二：
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出同巷，岂幸相遇哉？上
之人求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰 为赵、魏老 则优，不可以为滕、薛大夫。”
② ③
若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未
遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
（节选自曹操《求贤令》）
【注】①元凯：也作“元恺”，“八元八恺”的简称。相传高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子
八人，称为八恺。后泛指贤臣，才士。②孟公绰：鲁国人，性寡欲，廉洁有德。③老：指家臣。
37．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案字母书写在答题卡上。
国家A思B欲C进D忠良E退不肖F十有余G载矣H徒闻其语
38．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“贞观”是唐朝第二位皇帝唐太宗统治时期的年号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。
B．“疏”是古代臣子向皇帝陈述自己对某事的意见的一种文体，也称“奏议”“奏疏”“表”。
C．“盖言之是也”的“是”与《归去来兮辞》中“觉今是而昨非”的“是”意思相同。
D．文本二中“唯才是举”一句与《鸿门宴》中的“大王来何操？”的句式结构相同。
39．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在魏征看来，君臣关系犹如父子关系，国君要一统天下就要充分了解自己的臣子。
B．魏征列举元、凯、周、召的例子，告诉唐太宗任用贤能的人才能更好地治理国家。
C．魏征引用《论语》“爱之欲其生，恶之欲其死”，告诉唐太宗要有明辨是非的能力。
D．曹操认为不能抱有不期而遇的心态去招纳人才，而要以积极主动的态度去寻找人才。
40．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？
（2）赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳。
13关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
14
