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2024年高考二轮复习高频考点强化训练卷
15 文言文阅读之论述类
1．BFG 2．A 3．D
4．（1）他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。
（2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。
“遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是
下一句的主语，“彼”前断开，所以B处断；
“彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”
构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F处断；
“伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G处断。
故断句处为：BFG。
2．本题考查学生理解文言词语意思以及识记文学文化常识的能力。
A.“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。
句意：现在困窘逃亡，路过曹国。/隆冬时节，刮着猛烈的寒风。
B. “出入之迂也”的“出入”，出来进去。
句意：大约十年。/出来进去都要绕道。
C.正确。
D.“绝世无双”的“绝世”，冠绝当代。
句意：这就是断绝后代的原因。/姿才超众，天下无与伦比。
故选A。
3．本题考查学生理解概括文章内容的能力。
D.“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为
大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自
己杀掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
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（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。
（2）“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充之”，在壶里盛上黄金，用
饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，送给。
参考译文：
过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻
对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会
成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面
回来，带着不高兴的神色，为什么?”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公
子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从人
员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的
人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上黄金，
用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从
曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。
献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。
长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：“好。”
穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基
三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派
人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此下达命令，
使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。
所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是断绝后代的原
因。
5．DGH 6．A 7．B
8．（1）不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的。
（2）叔盈如果看到我委曲自己的心意来炫耀财富，委曲自己的行为来希图名声地位，那就应当批评我。
【解析】
5．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长大必定爱好圆。
“次山奈何任造圆转之器”中“圆转之器”做“造”的宾语，句意完整，在其后D处断开；
“恣令悦媚婴儿”中“婴儿”做“悦媚”的宾语，句意完整，在其后断G处开；
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“小喜之”“长必好之”中“小”“长”对应，“之”做“喜”“好”的宾语，在其后H处断开。
故在DGH三处断开。
6．本题考查学生理解文言现象及识记古代文化常识的能力。
A．错误。“悦”，使动用法，使……快乐。/意动用法，以……为快乐。句意：制作了一个圆转玩具来使
（引逗）婴儿高兴。/跟亲戚们说说知心话，就感到很快乐。
B．正确。句意：圆滑迎合时俗。/巴结、投靠有权势的人。
C．正确。“于”，对。/在。句意：对国君勉强迁就。/有一座亭子像飞鸟展翅似地飞架在泉上.
D．正确。“钟鼎”，指击钟列鼎而食，这里运用借代手法，指荣华富贵。/是青铜器的代名词。句意：怎
么会有富贵荣华不入家门。/上古铸刻在钟、鼎等青铜器上的文字。
故选A。
7．本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“虚伪之人”错误，文章讽刺了谄媚邪佞之流，“全直之士”并非虚伪之人，而是作者着力歌颂的对
象，因此“吹嘘”一词也不当。
故选B。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“圆”，形容词活用为名词，圆滑的事；“预”，参与；“其”，大概；“刑”，刺杀。
（2）“徇”，炫耀；“曲”，委曲；“希”，希图；“过”，指出过错，批评。
参考译文：
材料一：
元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴
婴儿一同玩乐。朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并
责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：‘宁可方正而为奴仆，不可圆滑而为卿相；宁可正
直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。’更严重的，有人终生不仰望天空，说：‘我厌恶天是圆的。’有人告
诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他
回答说：‘天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐
婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长大必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品
德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话
圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”
元子召唤季川对他说：“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑
应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们
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的。”
材料二：
我常常跟同乡人聚会，勉强迁就、成全当时大家的欢乐，以此来顺应乡里长者们的心意。回到泉上的时候，
叔盈问我道：“先前先生勉强迁就、成全他们的欢乐，从道理上说是对的，您是暂且这样做吧？”我说：
“叔盈如果看到我委曲自己的心意来炫耀财富，委曲自己的行为来希图名声地位，那就应当批评我。我暂
且对乡人成全一时之欢，你不厌恶我就行了。”
城东有一个固守正直之道的读书人，听到了我回答叔盈的话，惊恐地说：“我听说元结约集他的门徒说不
要厌恶我的小小的曲从，这真是糊涂浅薄可恶的话。我们这些人固守正直之道三十年，从未用勉强迁就的
语气来婉转地说话，从未用勉强迁就的言辞来表达心意，从未用勉强迁就的脚步来便于前行，从未用勉强
迁就的目光来四顾，比起古人来依然担忧不已。古代有厌恶勉强迁就的人，他们不会弯曲手臂来取东西，
不会弯曲膝盖来便于坐下，一旦看到有对国君勉强迁就、对百姓勉强迁就、对鬼神勉强迁就的人，就前去
胁迫他们，而后使他们死去。如今元结苟且曲从言语和脸色，勉强迁就来成全一时之欢，还自以为没有丧
失自己的正直，这真是胡言乱语呀！如果对乡邻苟且曲从，勉强迁就来成全一时之欢，难道不会对全乡全
县的人苟且曲从，来成全自己的言行？如果对全乡全县的人苟且曲从，难道不会对国家苟且曲从，来彰显
自己的名声荣誉？如果对国家苟且曲从，难道不会对天下人苟且曲从，来张扬自己的品德和仁义？如果言
行、名誉、德义全都彰显了，怎么会有富贵荣华不入家门、权势高位不属于自己的情形呢？”唉呀！曲从
他人来做人做事，小小的曲从就会渐渐演变成大大的曲从，曲从他人来做人做事，有什么不能做的呢？奸
诈邪恶的人穷凶极恶就是由此而来的呀！”
我听了后，赞叹道：“我因为脸色曲从乡人，以成全一时之欢，固守正直之道的君子就像这样地厌恶我。
如果有超过我这样做的人，拿什么来自求免罪？”
9．CEG 10．B 11．D
12．（1）他尤其令别人赶不上的，（是写诗作文）如同上天赐予一支矫健的笔，有一定能表达出的隐微
之情，没有难以显现的情感。
（2）（苏东坡）已经上奏，让皇帝知道，恰逢皇帝召他回京，这项工程于是停止。
【分析】
9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这固然是他利世利人的念头，得到机会就行动（的表现），终究也有传扬名声的心愿﹐想借名胜古
迹来传于后世。
“利物济人之念”为偏正短语，意思是利世利人的念头，与前面的“斯”构成判断句，故应在C处断开；
“得为即为之”从语意关系上来分析，应是有顺承关系，也说是说得到机会下一步就去做，成分完整，句
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意通顺，故应在E处断开；
“欲”是想、想要的意思，能愿动词，修饰后面的动词“借”，共同构成句子的谓语，后接宾语“胜迹”，
故“欲借胜迹以传于后”结构完整，G处断开。
故CEG三处应停顿。
10．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。
B.错误。“御”，防御；/驾驭、统治。句意：他全力防御。/挥舞着长长的鞭子，让整个天下都听凭自己
任意驱使。
C.正确。“张”，本义为扩大，引申为“宣扬”。句意：作诗赋来宣扬此事。/陛下你实在应该广泛地听取
别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德。
D.正确。
故选B。
11．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“解救了很多被贬的官员，人们不敢轻视他”错，原文“士大夫即在谪籍中，犹皆慕与之交，而不敢相
轻”说的是士大夫在苏轼被贬时仍然仰慕苏轼﹐和苏轼交往，选项说法曲解文意。
故选D。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“不可及”，“赶不上”；“健笔一枝”，定语后置，正确语序应为“一枝健笔”；“必达”，
“一定能表达出”。
（2）“既”，“已经”；“会”，“恰逢”；“役”，“工程”。
参考译文：
用韵文写诗，从韩愈开始；到苏东坡诗风更加竭力铺陈辞藻，别开生面，成为一代的盛大现象。现
在试着平心读它，大概他才华横溢，接触到的文字妙笔生春，胸中书卷繁多丰富，又足以供他左旋右抽，
无不如意。他尤其令别人赶不上的，（是写诗作文）如同上天赐予一支矫健的笔，有一定能表达出的隐微
之情，没有难以显现的情感。而他不如李、杜之处，也在此。大概李诗如高云游空，杜诗如高山矗天，苏
诗如流水行地。读诗的人在这些地方着眼，可以得到三家的真谛。
苏东坡所到之处喜欢营造建筑。他守徐州时，正值黄河决堤，澶渊湖水泛滥，到徐州城没被淹没的
只有三版。他全力防御，城市得以没有灾难。水退后，他就拆下项羽霸王厅的木材，在城东门建造黄楼。
很多名人如王定国，秦少游、黄鲁直以及苏东坡的弟弟子由等，作诗赋来宣扬此事。等到他守杭州，而西
湖已经干涸为野田，他便上奏（请求使）用救荒剩余的钱万缗、粮万石，并请求为众多僧人颁发度牒（募
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集钱款），招募民众挖取湖中所积葑草筑成堤坝，长三十里，以打通南北往来。这就是现在的苏公堤。他
又想从浙江的石门开凿运河，引上游之水，并江为岸，以通达于龙山的大慈浦；从浦北抵达小岭，凿六十
五丈，以通达于古河；由古河四里以通达于龙山运河，以避开浮山的险峻。（苏东坡）已经上奏，让皇帝
知道，恰逢皇帝召他回京，这项工程于是停止。他守颍州时，又和赵德麟、陈履常一同整治颍州的西湖，
没有完成，就改任扬州，赵德麟最终完成了它。
后来他被贬居住在惠州，又捐出犀带帮助道士邓守安在城外建东新桥，并写信给子由。子由的妻子
史氏把所得的几千赏赐的金钱施舍给僧人希固建造西新楼。因此苏东坡所到之处，必有营造建设，这固然
是他利世利人的念头，得到机会就行动(的表现)，终究也有传扬名声的心愿，想借名胜古迹来传于后世。
到现在杭州的苏堤，固然已经千载不朽；颍州的西湖，也尚且有人知道是他的遗迹；虽然徐州的黄楼已无
存，但其名声尚在人们的耳目之间。这些名流的用心可谓深远啊!
苏东坡胸怀开阔磊落，内心没有恶意，凡是（别人）有一句话合适，有一技之长，就跟别人握手言
欢，一见如故，而不去考察别人的心术，所以分不清邪和正，而其后常常被拖累。苏东坡的才华和名声，
轰动一世。因此他一到某地就能引起轰动，士大夫们即使在他被贬谪期间，也都仰慕他，和他交往，而不
敢轻视他。他在黄州时，黄州太守徐君猷、通判孟亨之与他非常投缘契合，写诗酬答往返都收录在集中。
13．CFH 14．C 15．C
16．（1）宁威在车下喂牛，他看到桓公感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。
（2）适宜治理郡国，能够使下属各自发挥自己的才能，自己进行统筹后成就事业。
【解析】
13．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。
“去”与“齐”形成动宾结构，A不断开，“不远”是“卫之去齐”的补充说明，B不断开，C断开；
“君不若使人问之”中“君”为主语，其后为谓语部分，主谓之间不必断开，“之”与“问”构成动宾关
系，之间不断开，所以DE不断开，F断开；
“而固贤者也”构成判断句，单独成句，G不断开，H断开。
故选CFH。
14．本题考查学生识记文化常识以及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：用十全十美的标准举荐人必然很难。/对人对事要求十全十美，毫无缺点。
B.正确。“后车”，副车，侍从所乘的车。
C.错误。动词，衡量、比较/名词，权力。句意：权衡后而用他的长处。/比较衡量两方面的权力和力量。
D.正确。动词，治理/形容词，社会安定、太平（跟“乱”相对）。句意：因此能治理大的郡国。/无所作
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为就能把天下治理好。
故选C。
15．本题考查学生对文言文内容的理解能力。
C.“是因为担心会查出宁戚的小恶从而失去人才”错误。结合原文“以人之小恶，亡人之大美，此人主之所
以失天下之士也已”可知，齐桓公不调查宁戚品行就准备对他加以重用，原因是他认为如果君主因为一个
人的小毛病，而忽略他的大优点，会失去天下贤士。
故选C。
16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“饭”，动词，喂养；“饭牛居车下”，状语后置，正常顺序应是“居车下饭牛”；“疾”，形容
词，强，这里指声音大。
（2）“为”，动词，治理；“下”，名词，下属；“总”，动词，统筹。
参考译文：
材料一：
用十全十美的标准举荐人必然很难，这是事物的实情。有人用不爱儿子的名声诋毁尧，用不孝顺父亲的称
号诋毁舜，用内心贪图帝位来诋毁禹。由此看来，事物怎么能十全十美呢？所以，君子要求别人按照一般
的标准，要求自己按照义的标准。按照一般的标准要求别人就容易得到满足，容易得到满足就能受别人拥
护。不贤德的人就不是这样了。他们要求别人按照义的标准，要求自己按照一般的标准。按照义的标准要
求别人就难以满足，难以满足就连最亲近的人也会失去。一尺长的木头也有节疤，一寸的玉也会有瑕疵。
先王明白世界的万事万物不是十全十美的，因此，在选择事物的时候往往先看它的长处。宁戚想要求见齐
桓公，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国。桓公到郊外迎
接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看
到桓公感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平
常人！”就命令副车载着他。桓公赐给他衣服帽子，要接见他。宁戚进见齐桓公，告诉桓公如何治理国家。
第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位
客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓
公说：“不能这样。去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病，而忽略他的大优点，这
是君主失去天下贤士的原因。”人本来就不可能十全十美，权衡后而用他的长处，这是恰当的举用。
（节选自《吕氏春秋•举难》》
材料二：
有人说：“人的材质有能做大事而不能做小事的，犹如可以容得下大牛的鼎不能用来烹煮小鸡。”在下认
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为这是不正确的。怎么会有能做大事而不能做小事的道理呢？凡是提出能做大事而不能做小事的论点的人，
是出于人的性格有宽宏和急躁之分。性格有宽宏和急躁之分，因此适合可做的事有大、小之别。性情宽弘
的人，适宜治理郡国，能够使下属各自发挥自己的才能，自己进行统筹后成就事业。性情急躁的人，适宜
治理方圆百里的小县，各种琐碎小事都由自己处理。然而郡国与县乡相比较，只是不同内涵上的大小。从
实际治理时区分宽宏和急躁的性格的角度来论证，则应当表明能力大小不同而所适宜的职位也不同，不能
说能治理大地方的人不能治理小地方。至于说小鸡与大牛，只是不同内涵上的大小，因此所用的鼎也就有
大小之别。如果能用来烹煮牛犊，则怎么会不能用来烹煮小鸡呢？因此能治理大的郡国，则也能治理小的
郡县。由此而推论，人才的使用各自有其适合的位置，并非仅仅是靠区分概念上的大小。
（节选自《人物志•材能》）
17．CFG 18．C 19．D
20．（1）然后从容挑选精锐的两千骑兵，沿海向南，切断晋军的粮道。
（2）而不知道地利就在指掌之间，哪里值得与（这样的人）谈论什么地利呢？
【解析】
17．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：人们通常所说的，知道了敌人可以打，也知道了自己部队能够打，但不知道利用有利地形条件，胜
利的可能性只有一半。
“知敌之可击”和“知吾卒之可以击”两句结构一致，“击”在句中都是作谓语动词，所以两句都应独立
成句，选CF；
“而不知地利”“而”表转折，“地利”作“不知”的宾语，所以应从“地利”后边断开，选G。
故选CFG。
18．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。
B.正确。拔，指被攻破。/举，指被攻下。句意：数日后，广固也被攻克。/函谷关被攻下。
C.错误。两句中的“迨”字意义相同，都是“等到”的意思。句意：可到后来，等到秦朝快要灭亡时。/等
到伯父叔父们分家以后。
D.正确。
故选C。
19．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“准备在东莞与晋军决战”理解错误，曲解文意。根据材料一第二段“其夏，晋师已次东莞，超遣其左军
段晖等步骑五万，进据临朐。俄而，晋师渡岘，慕容超惧，率兵四万就段晖等于临朐”可知，是晋军进至
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东莞后，慕容超派遣左将军段晖等率领步骑兵五万人，进据临朐。不久，晋军顺利越过大岘山，慕容超害
怕了。并不是慕容超准备在东莞与晋军决战。
故选D。
20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“徐”，从容；“拣”，挑选；“二千骑”，两千骑兵；“循”，沿着；“绝”，切断。
（2）“知”，知道；“乌”，哪里；“足”，值得；“言”，谈论。
参考译文：
材料一：
大凡对敌作战，全军必须占据有利地形条件，这样就可以用较少的兵力抗击兵力众多的敌人，用力量弱小
的部队战胜力量强大的敌人。人们通常所说的，知道了敌人可以打，也知道了自己部队能够打，但不知道
利用有利地形条件，胜利的可能性只有一半。
东晋安帝进讨南燕，南燕皇帝慕容超召集群臣研究抵抗晋军之策。征虏将军公孙五楼献计说：“晋军强劲
果断，利于速战速决，他们初来锋锐气盛，不可以立即迎击它。应当据守大岘山险，阻截晋军使其不得深
入我境，以旷日持久的战法，来消磨晋军的锐气。我们可以从容不迫地选拔精锐骑兵二千人，沿着海边南
下，切断晋军的运粮道路；再派左将军段晖率领大军，顺大岘山东进。从而对晋军形成前后夹击之势，这
是上策。命令各地将吏凭险固守，计点军资仓储而留足所需物资之外，其余的一律焚毁，铲除田间禾苗，
使敌人来了得不到可以利用的东西，以坚壁清野的办法，来等待敌人可能出现的破绽，这是中策。放纵敌
人越过大岘山，我们再出城迎战，这是下策。”慕容超听后说：“我们京都地区繁荣昌盛，人口众多，不
可能一下子都把他们迁入城内固守。青苗已布满田野，也不可能全都铲除，假如说采用此种铲苗守城的办
法，可以保全性命的话，我也不能同意这样干。我们现在是据有五州地盘的强国，山河环绕而地形险固，
战车万辆，战马万群，即便让敌人越过大岘山而进到平原地区，再从容不迫地用精锐部队袭击它，敌人则
必为我们所擒获。”尚书令慕容镇则建议说：“倘若依照陛下的旨意去做，也必须是在平原地区每十里处
驻扎一支部队，构筑好工事，以便利于使用骑兵，因此，我们应当越出大岘山去迎战敌人，而一旦迎战不
胜，还可以退守大岘山。不应当放纵敌人进入大岘山以里，而给自己造成被动挨打的困难局面。从前成安
君陈馀不坚守井陉之险关，终于被韩信所打败；诸葛瞻放弃马阁山险不守，最后为邓艾所擒杀。我认为天
时不如地利，扼守大岘山（以阻截敌人），是诸种对策中最好的对策。”慕容超听后还是不予采纳，只是
命令驻莒、梁父二地的部队，整修护城墙，选练兵马，养精蓄锐以等待晋军的到来。这年夏天，晋军已进
至东莞，慕容超派遣左将军段晖等率领步骑兵五万人，进据临朐。不久，晋军顺利越过大岘山。慕容超这
时才害怕起来，于是急忙率兵四万奔赴临朐与段晖等合兵一处。（晋军来攻），燕军一战大败，慕客超逃
回京都广固。数日后，广固也被攻克，南燕土地全部沦陷。
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（节选自《百战奇略·地战》）
材料二：
况且地理的优势又有什么经久不变的呢？函谷关、剑阁，是天下的险要之地。（战国时）秦依据函谷关击
败六国而绰绰有余，可到后来，等到秦朝快要灭亡时，抵御四方群盗还 嫌它不够险要。诸葛武侯出兵剑
阁，威震秦、陇，规划谋取三辅之地；而刘禅虽然据有剑阁之险却连成都也保不住。所以再坚固险要的城
池，要是没有适当的人来把守它，竟连低矮的小山、地面的浅水都比不上；有了适当的人，纵使是枯木朽
株，都可以用来给敌人造成困难。只知道到崇山深谷、名城大都去寻求地利，而不知道地利就在指掌之间，
哪里值得与（这样的人）谈论什么地利呢？
（选自顾祖禹《读史方舆纪要序》）
21．ADG 22．D 23．D
24．（1）侍奉曾要射杀的君王(齐桓公)，这是懂得及时变通；不为公子纠而死，这是会衡量生死的轻重。
（2）萧何将死，推荐曹参代替自己。大臣的用心，本来应该像这样啊。
【解析】
21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：晋文公死后，诸侯不敢背叛晋国。晋国承袭文公的余威，还能在一百年里充当盟主。
“文公死”是主谓结构，中间不宜断开，应在“死”后断开，所以选A。
“诸侯不敢叛晋”是主谓宾结构，主语是“诸侯”，谓语是“叛”，宾语是“晋”，“不敢”是状语，中
间不宜断开，应在“晋”后断开，所以选D。
“晋袭文公之余威” 是主谓宾结构，主语是“晋”，谓语是“袭”，宾语是“文公之余威”，中间不宜
断开，应在“威”后断开，所以选G。
故选ADG。
22．本题考查学生理解文言实词在文中的意义以及文学文化常识的能力。
A. 正确。
B. 正确。 道，都指方式、方法。句意：做仁人的方法。/行军用兵方法。
C. 正确。 恃，依赖、倚仗，依靠。句意：他仅依靠一个管仲。/自恃才高，傲视他人。
D.“意思不同”错。疏，都是指书写、分条陈述，意思相同。句意：并写出他们各自的短处。/恭敬地写下
这篇引言。
故选D。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“是因为齐国当时并没有贤才”错。原文“仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。
是其心以为数子者，皆不足以托国，而又逆知其将死。则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，
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而退弥子瑕，故有身后之谏”，可看出作者认为书中记载是荒诞不值得相信的。书中是认为他们各自有短
处，都不能托以国家重任。
故选D。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“事”，侍奉；“是”，这，；死，为……死；“量”，衡量。
（2）“且”，将要；“举”，举荐；“自代”，宾语前置句，即“代替自己”；“固”，本来；“宜”，
应该。
参考译文：
材料一：
子路向孔子问道:“管仲的为人怎么样呢?“孔子说:“是一个有仁德的人。”子路说：“过去管仲动速襄
公，襄公不接受，这是管仲没有口才；想立公子纠为国君而没能做到，这是他没有智谋；父母家人在齐国
国罪被杀，却没有忧伤的神色，这是他没有慈爱的胸怀；戴着脚镍、手鳄被关在囚车里，而没有羞渐的表
情，这是没有耻历之心；转而为臣传奉他曾经想射杀的齐砸公，这是不忠贞；召忽为公子纠而死，而管忡
却没有为之而死，这是不忠心。做仁人的方法，本条像这样吗？”孔子说：“管仲功读齐察公，襄公没有
接受，这是齐襄公昏庸无道；想立公于纠而不能做到，这是没有遇到好的时机；父母家人在齐国因罪被杀，
却没有忧伤的神色，这是懂得审度时命；戴着脚踪、手传被关在四车里，而没有羞惭的表情这是因为自己
裁断慎重；付奉曾要射录的君王《齐趣公)，这是懂得及时变通；不为公子如而死，这是会衡量生死的轻
重。公子纠没有成为国君，管仲没有成为公子纠的大臣。管仲的才智超过了道义,他没有死于国禁却建立
了功名,这是无可非议的。召怒虽然为公子纠而死,但为了追求仁稳做得太过分了，并不值得称赞。
材料二：
五霸中没有比齐桓公、晋文公再强的了。晋文公的才能比不上齐桓公，他的大臣也都赶不上管仲。晋灵公
暴虐，不如齐孝公宽厚。可晋文公死后，诸侯不敢背叛晋国。晋国承袭文公的余威，还能在一百年里充当
盟主。为什么呢？因为它的君主虽不贤明，但是还有老成练达的大臣存在。齐桓公死后，齐国一败涂地，
这没有什么疑问啊。他仅依靠一个管仲，管仲却死了。天下并非无贤人，确实是有贤臣而没有明君。齐桓
公在世时，就说天下再没有管仲这样的人才，我不相信。管仲的书里有记载他将死时论及鲍叔牙、宾胥无
的为人，并写出他们各自的短处。这是他心中认为这几个人都不能托以国家重任，而且预料自己将死。这
部书实在是荒诞不值得相信。我看史鰌，因为活着不能荐用蘧伯玉和斥退弥子瑕，为此有身后劝谏之事。
萧何将死，推荐曹参代替自己。大臣的用心，本来应该像这样啊。国家因一个人而兴盛，一个人而灭亡。
贤人不悲痛自己的死亡，而忧虑国家的衰败。因此必须再推选出贤明的人来，然后才可以放心死去。那管
仲，凭什么可以死掉呢？
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25．CEH 26．B 27．A
28．（1）直到政治上出现了弊端，这样以后才可以改变它细小的部分，但那些大政方针始终是不可改变
的。
（2）势过分强劲的，威力耗尽，也不能震慑臣下；势过分软弱的，恩惠被轻慢，底下的人也不会认为是
恩德。
【解析】
25．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不能早上崇尚文华晚上崇尚质朴，导致自身的溃败和混乱。因此圣人一出来，必然会确定一个时代
所要崇尚的东西。
“朝文”“暮质”是两个结构相同的并列短语，用“而”连接，“不”放在前面表示否定，“不朝文而暮
质”句意完整，其后断开，即在C处断开；
“故圣人者出”中，“故”做连词放在句首，“圣人者”做主语，其前断开，“出”作谓语，其后断开，
即在EH处断开；
“先定一代之所尚”中，“先定”作谓语，“一代之所尚”作宾语，中间不断句。
故选CEH。
26．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。坚持；本来。句意：审察天下适宜尊崇的来坚持执行。/到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。
B.“意思相同”错误。在；被。句意：就不能不在此时提前确定好。/不被时俗约束。
C.正确。句意：圣人可以审视态势的变化并用权力来应对。/请求舞剑。
D.正确。句意：这些都是让人感到痛心的事情。/这是造物者的没有穷尽的大宝藏。
故选B。
27．本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。
A.“君王在任何时候都应恩威并施”错误。原文说“故处弱者利用威，而处强者利用惠”，作者认为处于弱
势的国家要善于利用威慑，而处于强势的国家则要善于利用恩惠，而不是“在任何时候都应恩威并施”。
故选A。
28．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“弊”，形容词作动词，出现弊端；“小节”，细小的部分；“大体”，大政方针。
（2）“振”，震慑；“亵”，轻慢；“以为”，认为。
参考译文：
治理天下的人要制定所崇尚的东西。所崇尚的一经确定，历经千万年不变，这样可使百姓的耳目心意归于
单纯一致，王族的子孙有所遵守，治理国家就容易许多。所以夏商周三代的圣人，他们的后代能够继续当
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国君，君位传到七八百年。难道只是由于他们的百姓没有忘掉圣人们的功勋才这样？原来是他们的子孙得
到祖宗的法制作为根据，可以永久统治下去。像夏朝崇尚忠诚，商朝崇尚质朴，周朝崇尚文华，审察天下
适宜尊崇的来坚持执行，以此开始，以此终结，不能早上崇尚文华，晚上崇尚质朴，导致自身的溃败和混
乱。因此圣人一出来，必然会确定一个时代所要崇尚的东西。
在周朝的时候，由于有周公为国家制定礼法，所以天下就崇尚文化。后来的贾谊也劝说汉文帝要先制定相
应的法度，但其观点却没有被采用。现在，天下幸运地获得了太平和安定，所以那些让子孙万世都可以称
帝称王的方针，就不能不在此时提前确定好。然而，让子孙万代做帝王的策略，常常要预先制定所要崇尚
的东西，才可以让子孙后代能够安定地遵循旧制来治理国家。直到政治上出现了弊端，这样以后才可以改
变它细小的部分，但那些大政方针始终是不可改变的。如此而来，既可以让国家长久而安定，也不会让民
众草率而简陋。
如今，我在朝廷和民间进行考察，想要发现国家所崇尚的东西，却感觉有些困惑不解。为什么呢？天下的
态势有强弱之分，圣人可以审视态势的变化并用权力来应对。态势强的时候，太过刚强却不收敛就会折断；
态势弱的时候，太过柔弱却不停止就会屈从。圣人之所以能够利用权力让态势的强弱不至于过火，就是因
为善于利用威慑和恩惠。势过分强劲的，威力耗尽，也不能震慑臣下；势过分软弱的，恩惠被轻慢，底下
的人也不会认为是恩德。因此，处于弱势的国家要善于利用威慑，而处于强势的国家则要善于利用恩惠。
凭借强势时的威慑向他者施与恩惠，这种恩惠就会得到尊重；凭借弱势时的恩惠来培养自身的威慑，那么
当这种威慑发出时整个天下都会战栗。所以威慑和恩惠，是掌控天下强弱态势的方法。
但是，那些不了解强弱态势的君王，即便有了可以杀人的威慑却不会让臣子恐惧，即便有了可以救人的恩
惠却不会让臣子喜欢。这是为什么呢？因为威慑已经用尽而恩惠太过轻慢。因此，治理天下的人一定要先
审视天下的形势，然后才能去使用威慑和恩惠。不提前审视了解态势，却徒然地说自己能够利用威慑和恩
惠的人，都是浅薄而无知的。故而，已经很强势却还在不断使用威慑，已经很弱势却还在不断施与恩惠，
从而最终导致折断或屈从，这些都是让人感到痛心的事情。所以善于制服天下的，先审察它形势的强弱再
来谋划。
29．CEG 30．A 31．B
32．（1）天下谋划事情的人，都把殷商当作天子，把周当作诸侯，凭借诸侯的身份来攻打天子，胜过他
(天子)有办法吗？
（2）现在君王的德行恐怕还有欠缺的地方吧？为什么不退兵去自己加强德行修养，等到没有欠缺了再采
取行动。
【解析】
29．本题考查学生文言文断句的能力。
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句意：（武王）于是就分发巨桥(可能是殷商的国库)的粮食，散尽鹿台的金帛，把钱财分给士卒和人民，
拆毁战车不乘坐
“发”的宾语是“粟”，故“粟”后C处断开；
“散”的宾语是“财”，故“财”后E处断开；
“与士民”是动宾结构，“黜其战车”前省略主语“武王”，故“与士民”后G处断开。
故选CEG。
30．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误，两个“制”的意思都是“掌控、控制”，意思相同。句意：因此英明的大王掌控国家。/秦国也就
有富余的力量控制他们。
B.正确。方法；风尚。句意：有方法。/尊师学习的风尚不流传很久了。
C.正确。说法；游说，劝说。句意：你的话有说法么？/所以让我来劝说您。
D.正确。攻下；提拔。句意：不能攻打下曹国。/受到过分提拔。
故选A。
31．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“周公认为……”错误。“认为做到得民心、有贤德、于民有利这三点，就能不用打仗、不用占卜就知道
结果，还能驱使不属于自己的民众”是姜太公提出的，而不是“周公”。
故选B。
32．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“图”，谋划；“为”，当作；第三个“以”，凭借；“道”，办法。
（2）“无乃……乎”，恐怕……吧；“所缺”，欠缺的地方；“胡”，为什么。
参考译文：
《司马法》上说：“国家即使再大，好战必然灭亡；天下即使安定，忘记战争必然危险。”军事不可以随
意，随意就没有威严；武器不能废弃，废弃就导致敌人来。以前吴王夫差好战灭亡了，徐国的偃王没有重
视军事也灭亡了。因此英明的大王掌控国家，不随意动兵，不放弃武备。《易经》说：“生存的时候不忘
记灭亡，因此身体可以得到平安，国家可以得到保全。”
周武王将要讨伐纣王，召太公吕望询问他说：“我想要不战而知胜果，不用占卜就得到吉兆，所用的都是
不擅此道的人，有方法吗？”太公回答说：“有方法。王(武王)得众人之心，来讨伐无道昏君，不用战争
也知道会胜利。凭借贤德的品德来讨伐不肖(指纣王)，不用占卜也知道一定会获得吉兆。对方觉得祸患的，
我们却觉得有利(指的是民心)。即使不是我们的人民，却也可以招徕麾下。”武王说：“好。”于是又召
周公来询问：“天下谋划事情的人，都把殷商当作天子，把周当作诸侯，凭借诸侯的身份来攻打天子，胜
过他(天子)有办法吗？”周公说：“殷商为天子，周为诸侯，就没有取胜之道啊！怎么可以攻伐呢！”武
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王生气的说：“你的话有说法么？”周公说：“我听说，攻伐礼的就称为贼，攻伐义的就称为残，失去
(他的)人民的则叫做匹夫。王攻伐的是失去民心的人(纣王，周公的意思是纣王是匹夫)，怎么能说是讨伐
天子呢？”武王说：“好。”于是率众起兵，和殷商的军队在牧野交战，大败商军。攻入皇宫大殿，看见
美玉，就问：“这是谁的美玉？”回答说：“是诸侯的玉。”立刻把玉归还诸侯。天下人听说了，说：
“武王不贪财帛啊。”进入内寝见到美女，就问：“这是谁的女人？”回答说：“是诸侯的女人。”就把
女子分给诸侯。天下人听闻了此事，说：“武王不贪女色啊。”(武王)于是就分发巨桥(可能是殷商的国
库)的粮食，散尽鹿台的金帛，把钱财分给士卒和人民，拆毁战车不乘坐，扔掉盔甲和兵器而不用，把战
马和祭牛放生于华山和桃林，示意不再发起战争。天下人听说后都说武王行仁义于天下，不是很气度宏大
吗？
宋军包围曹国，不能攻打下曹国。司马子鱼对宋公说：“文王听到崇国德行昏乱而去攻打，打了三十天，
崇国不投降。退兵回国，修明教化，再去攻打，文王就驻扎在过去所筑的营垒里，崇国就投降了。现在君
王的德行恐怕还有欠缺的地方吧？为什么不退兵去自己加强德行修养，等到没有欠缺了再采取行动。”
圣人治理天下，会先用文德教化天下再用武力征服天下。如果不改变方略，以德治国，以文化之，迟早也
会被别人同样以武力再次讨伐回来。下等愚人，决不可能有所改变，对他们用纯正道德文化熏陶后，还是
不能向善改过，再用武力征服他。
33．B E G 34．D 35．A
36．（1）熏狐人又怕又急，俯身向下号叫说：“如果承蒙你们放了我，我再也不敢到这里来了。”
（2）用朱砂和黑墨画在石壁上，如果风刮不到雨打不着，不生苔藓，就能够经历长久而保存下来。
【解析】
33．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这两座山峰都是上面张开下面收敛，恰似云朵拔地而出。那些好事的人踩着山崖上的孔穴攀缘而上，
可以到达山腰。
“其峰上哆下敛”，是主谓句，结构完整，故在B处断开；
“如云朵之出地”，是对山峰形态的描绘，运用了比喻手法，“地”是“出”的补语，故在其后要断开；
“好事者攀踏其孔穴”，主谓宾完整，其后断开；“可至山腰”是描述好事者的攀爬高度，要与前文断开，
即在G处断开。
故选BEG。
34．本题考查学生理解古代文化常识和一词多义现象的能力。
A.正确。祸患。/担心。句意：就能防止日后的祸患了。/六国诸侯最担心的。
B.正确。
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C.正确。
D.“用法、含义相同”错误。连词，于是，就。/动词，依靠、凭借。句意：于是就在上游搭起窝棚。/凭借
着黄河来做护城河。
故选D。
35．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“作者借此阐明了威逼他人太甚，对方就会铤而走险、奋起反抗这一道理”错误。根据原文“此鬼此狐，
均可谓善了事矣”可知，作者借这个故事是为了阐述为人处世应像鬼狐一样善于平息、了结事情，这样才
能防止后患。
故选A。
36．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“窘”，窘迫，为难；“号”，呼喊，呼叫；“释”，释放；“履”，名词动用，来。
（2）“朱墨著（于）石”，省略句；“著”，画；“苟”，如果。
参考译文：
李云举说：东光县有个用烟熏的方法捕捉狐狸的人，每年常常带着火石、猎网，来往于废墟墓地之间。一
天晚上，正当他躲藏着观察之时，只见一个头戴方巾、身穿士子衣裳的人，从一座坟顶上冒出来。一大群
狐狸从四面会集一处，发出阵阵狰狞恐怖的号叫，一齐大呼抓住这个恶人。熏狐人无路可逃，只好爬上一
棵很高的树。戴方巾的人指挥着群狐，让它们把树锯倒。薰狐人又怕又急，俯身向下叫道：“如承蒙你们
放了我，我再也不敢到这里来了。”狐狸们没有回应，锯树声更加急促。像这样呼喊了一次又一次，那个
戴方巾的人才说：“如果你能说到做到，必须先起誓。”熏狐人发完誓，鬼和狐狸们都消失不见了。这个
鬼和狐狸，都称得上是善于平息、了结事情的了。
应该是熏狐人没完没了地侵扰，逼得鬼和狐狸们不得不铤而走险，下定决心决一死战了。以这群鬼狐的力
量，杀死一个人原本不是件难事；然而杀死一个人容易，可是杀一个人却会激起更多人的愤怒，非闹到把
鬼狐的巢穴挖掘焚毁的地步不可。所以，(鬼狐)仅仅让那个人知道害怕就放了他，姑且和解了事，就能防
止日后的祸患了。有力量的人不用尽气力，就能蓄养自己的威力；要征服人的人，先让人顺从，就能使人
归顺。齐楚召陵之战时，齐国不追究楚国僭越天子，却只责怪楚国进贡菁茅太迟，这就让楚国容易接受；
征服完(楚国)签订盟约便立即撤回，不用尽军力，为的是蓄养军威。讲学者谈论起《春秋》时，动不动就
说齐桓公只满足于获得小利。难道楚国当时不知道依靠方城之固、汉水之利，拼死一战吗？(如果)拼死一
战而不能胜利，(那么)天下之事还能够做到吗？南宋淮西叛乱、符离之战，是我遍览史书找到的明证。
我曾经惋惜西域的汉代壁画，毁于兵火和烟熏火燎；但是稍稍又感到奇怪，一两千年前的笔迹，怎么能保
持到现在呢？堂侄虞惇告诉我：“用朱砂和黑墨画在石壁上，如果风刮不到雨打不着，不生苔藓，就能够
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经历长久而保存下来。在易州与满城县交界的地方，有个村子叫神星。黄河从北而来，有两座山峰在河的
南北相对而立，相传是陨落的流星生成的，所以就给村子起了这个名字。这两座山峰都是上面张开下面收
敛，恰似云朵拔地而出。那些好事的人踩着山崖上的孔穴攀缘而上，可以到达山腰。上面有不少前人的题
词刻名，最早的有北魏人和五代人，他们的字迹都仍然清晰可辨。这样的话西域洞中的汉代壁画能保留到
今天，也不足为怪了。”
虞惇又说：在落星石北面有一道渔梁，当地人世代独享捕鱼的好处。偶尔有人教当地人毒鱼的办法，下游
的鱼虾就都被毒死浮出水面，收获要比用网捕多上十倍。于是就在上游搭起窝棚，天天用这种方法毒鱼。
有一天，有黑云从龙潭里突然汹涌而出，雷轰电闪，把窝棚烧成了灰烬。大家害怕，不再毒鱼了。打猎和
捕鱼为生的方法，从伏羲时代就开始了；不过，细密的网不入鱼池，这种仁政一直存在。截断河流捕鱼，
圣人都很反感；何况用残忍的手段摧残生命，一下子消灭鱼类家族呢！惹得神仙生气，也是当然的事了。
37．EFH 38．B 39．C
40．（1）况且做官的人都仰慕陛下的盛德，享受君主赐予的俸禄，（如果君主）用道义引导他们，他们
怎么会不尽职尽责呢？
（2）如果奖赏不遗漏被疏远的臣子， 处罚不偏袒亲近的人，把公平当作规矩，把仁义当作准则。
【解析】
37．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：朝廷想要提携忠正善良的大臣，贬斥不贤之臣，已经有十几年了，但是并没有落实。
“国家思欲进忠良退不肖”中，主语是“国家”，“思欲”是谓语成分，而其后的“进忠良”“退不肖”
共同作为“思欲”的宾语成分，其中“进忠良”“退不肖”两者是并列成分，可在其中断开，即EF处；
“十有余载矣”中，“矣”是句末语气词，意为“了”，而其后“徒闻其语”表示的则是与此相反的现实
情况，故可在中间断开，即H处。
故应在EFH三处断句。
38．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多义和特殊文言句式的能力。
A.正确。
B.“也称……‘表’”错误。“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对
皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体，与“疏”不同。
C.正确。“是”，正确。句意：他说的对啊。/认识到今天做得正确而过去却非常错误。
D.正确。两者都是宾语前置句，应为“唯举才”“大王来操何”。句意：只要是有才能的人就荐举。/大王
来的时候带了什么？
故选B。
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39．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“告诉唐太宗要有明辨是非的能力”说法有误，原文说的是“所爱虽有罪，不及于刑；所恶虽无辜，不免
于罚。此所谓‘爱之欲其生，恶之欲其死’者也”，指的是不能因为个人好恶而滥赏滥罚。
故选C。
40．本题考查学生准确翻译文中句子的能力。
（1）“怀”，仰慕；“荣”，盛德；“禄”，俸禄；“率之以义”，状语后置句，应为“以义率之”。
（2）“疏远”，被疏远的臣子；“阿”，偏袒；“准绳”，准则。
参考译文：
文本一：
贞观十四年，特进魏征上疏说：“我听说，了解臣子莫若君主，了解孩子莫若父亲。父亲不了解自己的孩
子，就无法使家庭和睦；君主不了解自己的臣子，就不能治理国家。所以尧、舜、文王、武王能名存千古，
他们都有知人之明，使贤才会聚于朝廷。（舜派八凯管理农耕，制定历法）让八元散布教化，使国家内外
归顺，建立了赫赫功业。周公、召公辅佐周成王成就一代帝业，美名传扬。难道‘四岳’‘九官’‘五
臣’‘十乱’这样的贤臣，只能生活在前朝，而当今唯独没有吗？这只是在于国君求与不求、喜好与不喜
好而已。况且做官的人都仰慕陛下的盛德，享受君主赐予的俸禄，如果君主用道义引导他们，他们怎么会
不尽职尽责呢？我认为如果导之以孝，那么就可以使他们像孝子曾参、子骞那样加以重用；如果导之以忠，
就可以把他们当做龙逢和比干那样的臣子而加以提拔；导之以信，就可使他们像尾生、展禽一样；导之以
廉，就可以使他们像伯夷、叔齐一样。朝廷想要提携忠正善良的大臣，贬斥不贤之臣，已经有十几年了，
但是为什么没有落实呢？是因为只说不做。表面上是行公道，实际上行为不端。这样说是因为有公道的需
要，而不这样去做，就涉及歪门邪路了。这样，是与非互相矛盾，好与恶相互攻击。自己喜欢的人即使有
罪，也不会受到处罚，自己不喜欢的人即使清白无辜，总会有罪名上身。这就是所说的‘喜欢他就会使他
存活，憎恨他就会将其置于死地’。或者因小小的缺点而忽略良好的品行，因小小的过失而忘记巨大的功
劳。这就是所说的君主不可以奖赏无功之人，君主的刑罚不可以漏掉有罪的人。如果赏赐时不忘被疏远的
臣子，处罚时不庇护亲近的人，把公平当作规矩，把仁义当作准则。考察实情以定一个人的名位，根据名
位来要求一个人的言行。那么邪恶就会无处藏身，善恶自然泾渭分明。”
文本二：
自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当他们得到人才的时候，
往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗？只是执政的人去认真访求罢了！当今天下还未平定，这是特
别要访求人才的最迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的
大夫。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真
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才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名还未遇到魏无知的
人吗？你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。
19
