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30信息类文本阅读之论证类类(新高考版)(全解全析)_二轮复习_2025年_2025年新高考语文二轮复习高频考点重难点强化训练卷_资料

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文档文本内容

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2024年高考二轮复习高频考点强化训练卷
30 信息类文本阅读之论证类类
1.C 2.B 3.D
4.文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性;然后亮出观点,引导青
年们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康
成长;接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容;再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反
身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。
5.(1)为炫耀技术故意在网络植入病毒,导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范,更触犯了法律
强制性的禁区,必将受到法律的严惩;(2)这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”,缺乏必要的文
明的网络行为观,导致网络行为失范;(3)他们违反了“五不”原则中的“不伤害”,属于无意作恶,
侵犯了他人的安全和利益;(4)他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”
和“契约意识”,规范自己的行为,做一个合格、文明的青年网民。
【分析】
1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“来规范和管理网络”错。原文是“由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影
响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青
年一代的健康成长”,可见应当规范的是青年的网络行为;
B.“导致线上工作效率不如线下”错。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网
上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”,可见没有对线上线下的工作效率
的比较;
D.“行为要始终保持一致”错。原文是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”,
是对线上线下的道德要求一致,并非线上线下的行为一致。
故选C。
2.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识,即“五不”要求,然后说“底线意识主要
是从否定性的角度确立了网络中能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了‘做什么’,
只要有行为,就必须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中,
做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”,可见基准意识是有了网络行为后的肯
定意义上的网络行为意识,文中并未将二者进行比较,谈不上哪个更重要。
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故选B。
3.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,
因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一
代的健康成长”得出。
A.是从立法和惩治的角度谈网络文明规范,不是本文内容;
B.讲的是网络基准意识中的两点,不全面;
C.从底线意识讲如何规范网民的文明观念,只是文章的一部分内容,不全面。
故选D。
4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
文章开头先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性,“为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则
是必要的。不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重”;
接着从青年人的角度提出论点,“由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,
因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一
代的健康成长”;
然后从“不能做什么”的底线意识角度论述“五不”的具体内容,“归纳学术界对网络失范行为的分析,
我们可以从‘五不’来认识网络行为的底线要求,或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单”,
这“五不”分别为“不伤害”“不偷盗”“不造假”“不浪费”“不盲从”;
接着从“能做什么”基准意识角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内
容。
可见文本采取了总分式论证结构,层次清晰,逻辑严密。
5.本题考查学生根据文本内容进行判断、分析的能力。
谈对某种现象的看法,首先要明确这种现象的性质,亮明自己的观点。如针对为炫技故意植入病毒的行为,
明确这种行为不仅违反了网络行为规范,更触犯了法律强制性的禁区,必将受到法律的严惩。
接着可以分析出现这种现象的根源。依据原文“网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。
简言之,互联网不是法外之地”“由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,
因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一
代的健康成长”,可以分析出这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”,缺乏必要的文明的网络行为观,
导致网络行为失范;
然后可以分析他们的这种行为违反了哪些网络规范。依据原文“网络行为者既不要有意作恶,也不能无意
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为恶,如在网上进行攻击、谩骂,诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等”,可见他
们违反了“五不”原则中的“不伤害”,属于无意作恶,侵犯了他人的安全和利益;
最后分析应当如何教育规范这样的青年的网络行为。依据网络基准意识中的“等效意识”,“当线上虚拟
世界出现道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响,因此需要一视
同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”,这些青年应当明确线上线下的道德失范行为具有等
效的实际影响;依据“反身意识”,“一个人的不当行为有可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是
这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛”,他们应当学会换位思考,从而约束自己伤害他人的行为;
依据“价值意识”,“意识到网络作为信息技术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效应”,他们
应当明白不当使用网络可能会产生负面价值;依据“契约意识”,“通过订立契约的方式来规范各自权利
和义务成为重构信任机制的重要方式之一”,这些青年应当通过契约意识明白自己需要承担的义务。
6.D 7.B 8.C
9.①“己所不欲,勿施于人”出自《论语》,意思是以对待自身的行为为参照物来对待他人,在关注自
身的同时还要关注他人,体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。②“现已成为国际社会公认的处理
人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。③要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发,
使民族性更符合当代中国和当今世界的发展,为解决世界性问题提供思路和方法,体现了特殊到普遍的发
展规律。
10.①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统,固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化,借以
繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界,
中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀
文化,外为中用。
【解析】
6.本题考查学生理解分析材料内容的能力。
D.“比西方文论更有生命力”错误,材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大
不同。西方文论强调……优点是……但其弊病是……而中国古典诗论体系虽不十分清晰,却能以富有内涵
和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理……”只是比较二者的优缺点,并没有说哪一个更有
生命力。
故选D。
7.本题考查学生概括分析材料内容的能力。
B.“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误,过于绝对,材料二第二段说的是“这些必
须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的”,可见借鉴西方有价值,但不能
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“单靠移植西方”。
故选B。
8.本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。
材料一说的是要继承创新传统文化,在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上,使民族性更加符合当代
中国和当今世界的发展要求。
A.说的是“师古圣贤人”,意思是“应当学习古代圣贤”,没有体现与时俱进博采众长。
B.主张以中国传统儒家伦理纲常为根本,注重学习西方的科学技术,政体不变,只学习西方技术,且不
是“文化”方面。
C.说的是既要吸取世界的优秀文化,又要保持自己的文化,与材料一观点一致。
D.说到是中西方文化之间的盛衰兴替这一现象,与材料一观点不一致。
故选C。
9.本题考查学生分析运用材料的能力。
由题干可知,首先要理解“己所不欲,勿施于人”的思想内涵。“己所不欲,勿施于人”是说自己不喜欢
的,也不要强加给对方,这两句话体现了换位思考的古代哲学大智慧。
然后结合材料一分析“成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”的意义。
这两句话之所以能成为国际社会处理人际关系和国际关系的装进准则,是因为这两句话中蕴含人际关系的
重要原则,也就是说人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,倘若自己所不欲的,硬推给他人,人
与人之间的交往应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现,我们除了要关注自身的存在以外,
还得关注他人的存在。
结合材料一第一段“中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积
累的知识智慧和理性思辨”“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,
也需要与时俱进、推陈出新”可知,《论语》中的这些内容体现了中国人的知识智慧和理性思辨,且能与
时俱进、推陈出新,所以在今天依然有它的价值。
结合材料一第二段“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果,而是要在比较、对照、批判、吸
收、升华的基础上,使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求……解决好民族性问题,就有更强
能力去解决世界性问题;把中国实践总结好,就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特
殊性到普遍性的发展规律”可知,《论语》中的法则推行到国际社会,这是用中国的实践经验来解决国际
的问题,体现了特殊到普遍的发展规律。
10.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
由材料二第二段和第三段“唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化,正因为它拥有一个
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秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统,而且也失去了对那个传
统的记忆和感情” 我们认为,21世纪中国新诗能否存活,就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现
代,同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地,创新很可能变为全盘
西化”“重新寻找自己的诗歌传统,激活它的心跳,挖掘出它久被尘封的泉眼”可知,要想推动中国古典
诗论的“创造性转化、创新性发展”“,要立足传统,复兴中华传统文化,找到立身之基。
由第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应地在
寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形态”可知,需要与时俱进,寻找与之相当
的艺术形式。
由材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析,优点
是落在文本实处和清晰的抽象概括”“读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜
撰等虽不失为一家之法,却并非唯一的方法”可知,可以借鉴世界优秀文化,为我所用。
11.B 12.D 13.D 14.C
15.①二者产生的缘由不同。西方美学的“崇高”指向关于伟大、壮丽、惊人甚至恐惧的心理状态,是与
美相对立的、外在的观念。中华美学的“刚健”之美,源自民族文化精神上的刚健有为、不屈不挠。
②二者的内容不同。西方美学的“崇高”是以恐怖和惊惧为内容。中华美学的“刚健”之美的主要内容为
阳刚、壮美的精神追求和刚柔相济的宇宙哲学。
③二者和美的关系不同。西方美学的“崇高”观念和是美相对立的。中华美学的“刚健”之美和阴柔之美
从不对立。
【解析】
11.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.“‘空灵淡远’……与‘刚健’的美学精神一脉相承”错误。由原文“尽管宋元以降空灵淡远成为文人的
审美风尚,司空图所标举的雄浑、悲慨、豪放、劲健品格,仍然深刻地影响着中国诗学的美学追求”可知,
“空灵淡远”与“刚健”的美学精神不同。
故选B。
12.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“《文心雕龙》就践行了这种美学风格”错误。由原文“《文心雕龙》以‘风骨’设喻诗文,则‘风’为
诗文之命意,‘骨’以文辞呈现作品的形象实体。刘勰认为真正的好诗文应是‘风清骨俊’,标举和倡导
明朗洗练、爽直而又劲健有力的美学风格”可知,刘勰以“风骨”设喻诗文,并标举和倡导明朗洗练、爽
直而又劲健有力的美学风格,但并没有说《文心雕龙》践行了这种美学风格,属于无中生有。
B.“《二十四诗品》深刻影响了中华传统美学的发展进程”错误。由原文“《二十四诗品》所阐释的‘刚
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健’美学的风格特征,是对‘刚健’美学丰富形态的系统概括与归纳。深深影响中华传统美学的发展进
程”可知,深刻影响了中华传统美学的发展进程的是“《二十四诗品》所阐释的‘刚健’美学的风格特
征”,而不是“《二十四诗品》”,属于偷换概念。
C.“其独特的文化内涵和鲜明的美学价值更胜一筹”错误。文章第⑦段阐述了中华美学的“刚健”之美的内
涵和美学价值,但是并没有和西方美学“崇高”进行比较,谁更胜一筹,属于无中生有。
故选D。
13.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.周邦彦的这句词写到初升的太阳晒干了荷叶上昨夜的雨滴,水面上的荷花清润圆正,微风吹过,荷叶一
团团地舞动起来。营造出一种自然清丽之美。不能体现“刚健”之美。
故选D。
14.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“论证‘阳刚之美和阴柔之美从不对立’的美学原则”错误。文章第④段引用姚鼐的言论,是为了论证刚
健美学思想在明清时期受到文论家的重视,并进行更为丰富的阐发和描述。
故选C。
15.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
由原文“西方美学的‘崇高’观念,产生于抵抗浩大外力之时人的内在感受,蕴含着感性与理性的不和谐。
西方近代美学家们认为,‘崇高’指向关于伟大、壮丽、惊人甚至恐惧的心理状态”可知,西方美学的
“崇高”指向关于伟大、壮丽、惊人甚至恐惧的心理状态,是与美相对立的、外在的观念。由原文“中华
美学的‘刚健’之美,源自民族文化精神上的刚健有为、不屈不挠,是正面的、积极奋发的力量表现”可
知,中华美学的“刚健”之美,源自民族文化精神上的刚健有为、不屈不挠。所以,二者产生的缘由不同。
由原文“恐怖和惊惧是崇高感的心理内容”可知,西方美学的“崇高”是以恐怖和惊惧为内容。由原文
“中华美学的‘刚健’之美,既包含着阳刚、壮美的精神追求,也包含着刚柔相济的宇宙哲学”可知,中
华美学的“刚健”之美的主要内容为阳刚、壮美的精神追求和刚柔相济的宇宙哲学。所以,二者的内容不
同。
由原文“是与美相对立的、外在的观念”可知,西方美学的“崇高”观念和是美相对立的。由原文“阳刚
之美和阴柔之美从不对立”可知,中华美学的“刚健”之美和阴柔之美从不对立。所以,二者和美的关系
不同。
16.C 17.B 18.D 19.A
20.①列举美国媒体报道食肉菌等事例来论证。②用“一方面……另一方面……”罗列两种情况进行对比,
突出“决策制定”的错误。③以“由此可见”引出总结性文字,并剖析原因,进行道理论述。
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【解析】
16.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“都包含离奇错误的信念”“会轻易左右”错误。根据原文“很多最能引起轰动的报道会涉及离奇错误的
信念”,可知不是所有耸人听闻、吸引眼球的故事都涉及离奇错误的信念。根据原文“在思维方式上不轻
易犯错,就不会被这种报道蒙骗”,可知思维方式左右决策制定。选项属于以偏概全的错误。
故选C。
17.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“正大范围爆发”错误。根据原文“关于食肉菌的报道横扫美国各个媒体,报道中充斥着被毁容的病人的
图像和视频。尽管医学权威指出,人们被闪电击中致死的概率是食肉菌致死率的55倍”“食肉菌确实会毁
了受害者”,可知文中阐述了食肉菌对人有伤害,“正大范围爆发”于文无据。
故选B。
18.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
D.“出于好意而说出的谎言,是为了他人着想而说出的谎言,可以给人启发”错误。根据原文“即使是以实
事求是著称的严肃节目《60分钟》也没有报道大量的数据和统计信息”“于是乎,媒体便大肆渲染个案,
故意淡化科学和统计数据”,可知“美丽谎言”在文中指个人故事,甚至是耸人听闻、吸人眼球的故事,
或是被大肆渲染的个案。
故选D。
19.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A. 错误。“美国儿童真正面临的危险在于,大约有1200万名儿童营养不良,1100万名儿童没有医疗保
险”中“真正面临的危险”表明这是正面的事实报道,不是轶事证据。
故选A。
20.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
“在一段时间内,美国的犯罪率下降了20%,而网络新闻广播中犯罪故事的播放量却飙升了600%。如此
偏颇的报道会影响我们的信念”“公众舆论的变化与媒体报道的变化相一致,这一点不足为奇。此外,媒
体报道还经常会歪曲事实,因为它只关注个人叙述,并没有科学的数据支撑。1994年,关于食肉菌的报道
横扫美国各个媒体,报道中充斥着被毁容的病人的图像和视频。尽管医学权威指出,人们被闪电击中致死
的概率是食肉菌致死率的55倍,但媒体对这一事实置若罔闻”,原文列举网络新闻广播中犯罪故事的播放
量、美国媒体报道食肉菌等事例,论证媒体报道会歪曲事实,让人们对怪异事物着迷,影响对正常事物的
看法。
“一方面,正如社会学家巴里·格拉斯纳(Barry Glassner)所指出的那样,这些媒体报道提升了公众意识,
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其结果就是,人们花了大价钱来保护儿童免遭危险,尽管这些危险基本不会发生。而另一方面,美国儿童
真正面临的危险在于,大约有1200万名儿童营养不良,1100万名儿童没有医疗保险”,运用对比论证,
把“人们花了大价钱来保护儿童免遭危险”和“美国儿童真正面临的危险”对比,论证错误的信念会影响
决策制定的观点。
“由此可见,媒体报道可以影响个人信念和社会公共政策。电视制作人、报纸和杂志的编辑常常被那些耸
人听闻、吸引眼球的故事打动。然而,很多最能引起轰动的报道会涉及离奇错误的信念”,以“由此可
见”引出“媒体报道可以影响个人信念和社会公共政策”的观点,然后从电视制作人、报纸和杂志的编辑
的角度阐述其原因,,进行道理论述。
21.C 22.A 23.B
24.①首先提出历史的内涵及其重要性:与人类的思维紧密相关,使用历史关乎人类的精神发展。
②然后以历史学家的职责来引出历史学家应具有的美德,并说明“求真”是历史学的特性而不是美德。
③接着采取了总分式结构,分析批判、怀疑和想象力三大美德的作用:让我们在已知的历史面前保持批判
和怀疑,产生新的历史知识,认识共有的人性。
④最后总结,研究历史的目的是为了现实和未来,呼吁历史学家珍视、保护并培育三大美德。
25.①对所使用的历史本身进行考察,确保历史知识的正确与准确,适当地使用而不是滥用或错用历史。
②秉持求真的精神,讲述真实的过去,忠诚于事实。
③珍视、保护并培养批判、怀疑和想象力这三大美德,用以观察历史,提升认识,选择和组织历史素材,
生产新的历史知识。
④在历史学习和研究中,用自己正确的立场、意志、选择和行动,参与现实,共建未来。
【解析】
21.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
C.“过去是多种多样的、非常复杂的、充满可能性的”错误。由第五段“过去当然是确定无疑的、已经发生
的、唯一的”可知,“过去”是“唯一”的。“多种多样”“充满可能性”的特点,是“我们所知道”的
过去的特征,是“基于一代又一代、一群又一群人的需要而反复改写的结果”。
故选C。
22.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“历史学家的职责首先是使用历史知识”错,由第二段“既然我们无时无刻不在使用历史”可知,“使用
历史”是人类的基本活动,不是历史学家的职责,历史学家的职责是对“使用历史”进行把关,“对所使
用的历史……而不是滥用或错用历史”因为“关乎人类的精神健康与心智发育”。
故选A。
23.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
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划线句观点是:我们面对旧的历史知识,首先需要的是批判和怀疑。
A.意为时代和条件变化,社会也会跟着发生变化,既不能以今律古,也不能以古绳今,而只能是尊重历史,
尊重现实。
C.强调通过认识过去的作用,可以认识、参与、改变现在。
D.强调历史观的作用。
故选B。
24.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①第一段,提出历史的内涵及其重要性:“历史是人类精神的基本构造,是人类的思维形式,离开了历史
就不会有人类的思维”,与人类的思维紧密相关,使用历史关乎人类的精神发展。
②第二、三段,“对所使用的历史本身进行考察……这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的,
就是历史学家的美德”“什么是历史学家的美德?一般人首先想到的是‘求真’。然而求真不是美德,求
真是历史的本性”,以历史学家的职责来引出历史学家应具有的美德,并说明“求真”是历史学的特性而
不是美德。
③第四-七段,采取了总分式结构,分析批判、怀疑和想象力三大美德的作用。第四段是总说“那么什么是
历史学家的美德呢?历史学家有三大美德:批判、怀疑和想象力”,接着分说“我们面对旧的历史知识,
首先需要的是批判和怀疑”“历史是揭示人性的,但不是通过抽象的哲学方式,而是通过让我们经历他人
的经历,认识我们共有的人性”,让我们在已知的历史面前保持批判和怀疑,产生新的历史知识,认识共
有的人性。
④最后总结,“历史学家为了现实、为了未来才去研究历史,不只是为了满足自己嗜古的偏好”“作为历
史学的从业者,应该珍视、保护并培育这三大美德:批判、怀疑和想象力”,研究历史的目的是为了现实
和未来,呼吁历史学家珍视、保护并培育三大美德。
25.本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①结合“既然我们无时无刻不在使用历史,对所使用的历史本身进行考察,确保历史知识的正确与准确,
适当地使用而不是滥用或错用历史,就关乎人类的精神健康与心智发育,这正是历史学家的职责”可知,
对所使用的历史本身进行考察,确保历史知识的正确与准确,适当地使用而不是滥用或错用历史。
②结合“各个文化、各个时代的大多数历史学家都秉持求真的职业精神……求真几乎可以等同于历史学的
职业本身”可知,秉持求真的精神,讲述真实的过去,忠诚于事实。
③结合“为此,作为历史学的从业者,应该珍视、保护并培育这三大美德:批判、怀疑和想象力”“从古至
今积累了巨量的历史知识库,今天研究历史、写历史的人,主要是面对这个巨量的知识库重新选择和组织
素材,赋予目的和意义,这样就写出了新的历史。通过对已知的历史进行考察,确认或者否定前人的某些
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讲述,在新的问题意识之下生产出新的历史知识”可知,珍视、保护并培养批判、怀疑和想象力这三大美
德,用以观察历史,提升认识,选择和组织历史素材,生产新的历史知识。
④结合“为了确保当前社会走向期待中的未来,历史学家把过去邀请到现实中来,是为了看清楚我们究竟
是如何从过去走到现在。这样,历史学家以回到过去、与过去对话的方式参与现实,以保护我们的未来”
可知,在历史学习和研究中,用自己正确的立场、意志、选择和行动,参与现实,共建未来。
26.A 27.C 28.C
29.①采用总分总的论证结构。先总说中国母题呈现出强大的可塑性,之后从两个方面进行分说,最后进
行总结论述,阐述启蒙时期西方戏剧的中国想象大致集中在物质、制度和思想三个向度;
②集中采用举例论证的方法。作者在论述时,列举多位剧作家的多部作品,事例翔实且具体,增强了论证
效果。
30.①中国为詹姆斯·希尔顿审视西方世界提供了一个供体,詹姆斯·希尔顿是借镜自鉴;
②詹姆斯·希尔顿借中国特殊的地域环境和独特的思想,表达自己的心灵寄托,表现出了中国思想的可塑性;
③《消失的地平线》创作证明了文中“每当西方的世界观念体系发生确证危机急需重构之时,中国母题都
能承担起确认身份、宣泄焦虑和启发思想的重任”的观点。
【解析】
26.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“以中国母题表现不列颠战胜敌国的社会现实”错误,原文是“祈盼不列颠摆脱困境,战胜敌国的愿景”,
选项变未然为已然;
C.“欧洲的启蒙剧作家虽然无法理解中国的儒家思想”错误,原文“尽管他们对儒家思想及清代宗教政策的
了解并不深透全面”,只是了解得不深透全面,并不是“无法理解”;
D.由原文“中国是一个取之不尽、用之不竭的灵感源泉,几个世纪累积沉淀的中国信息凝聚升华为具有相
对一致性和延续性的故事原型、话语体制及意象传统,从而形成相对稳定的类型和套话,尽现中国母题顽
强的生命力和巨大的可塑性”可知,此项因果关系失当。
故选A。
27.本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
C.“西方唯有学习中国的儒家之道,才可以实现改良变革,达成自我超越”错误,原文说“在伏尔泰的心目
中,孔子的仁义道德化民为俗,养成了一个忠孝节义、知书达理的礼仪之邦,唯有这样的政治方称完美,
而孕育这种善政的正是中国的儒家之道,一种能使残暴的侵略者心悦诚服的道德体系”,选项于文无据。
故选C。
28.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第⑤段的观点是启蒙时期的欧洲戏剧家向中国汲取创作的灵感源泉。
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A.由“荷兰戏剧家冯德尔创作的《崇祯或大明王朝的崩塌》以……”可知,是西方戏剧家向中国汲取创作
的灵感源泉。
B.由“英国剧作家塞特尔将莎士比亚的《仲夏夜之梦》改编为……”可知,是西方戏剧家向中国汲取创作
的灵感源泉。
C.由“……影响了胡适《终身大事》的创作,推动了我国妇女解放运动”可知,是中国学者向西方汲取创
作的灵感源泉。
D.由“意大利剧作家梅塔斯塔齐奥改撰《国语》……为《中国英雄》”可知,是西方戏剧家向中国汲取创
作的灵感源泉。
故选C。
29.本题考查学生分析文章结构和论证方法的能力。
先由“中国母题作为这一特定“他者”的供体,呈现出强大的可塑性”,此句概括性极强,总说中国母题
呈现出强大的可塑性;
之后从“中国母题的可塑性则体现在欧洲剧作家常以中国之酒杯浇自己之郁结,中国戏剧中的反面形象常
被用来影射自己的政敌或敌对国”“中国母题的可塑性更体现在启蒙剧作家援引明末清初中国的宗教宽容
政策和儒家哲学支撑自我政治理想的实践上,……”两个方面进行分说,首先体现在以中国的戏剧抒发对
国家政权的认识,然后写西方作家以中国的宗教宽容政策和儒家哲学抒发自我的政治理想;
最后“由此可见,启蒙时期西方戏剧的中国想象大致集中在物质、制度和思想三个向度,物质向度满足了
市民、贵族阶层的声色耳目之乐及器物享受……”进行总结论述,阐述启蒙时期西方戏剧的中国想象大致
集中在物质、制度和思想三个向度,可见在论述可塑性时采用总分总的论证结构。
在论证方法上,“哈彻特的《中国孤儿》尽管改编自元杂剧《赵氏孤儿》,却成为他抨击当时英国执政党
沃波尔政府的工具……”等例子论证了以中国的戏剧抒发对国家政权的认识的可塑性;“比如伏尔泰便以
《中国孤儿》及《风俗志》等作品建构孔教乌托邦的开明君主专制政体,反照法国由宗教神权与封建王权
合谋而成的恶俗暴政,……”等事例,论证了西方作家以中国的宗教宽容政策和儒家哲学抒发自我的政治
理想的可塑性,事例翔实且具体,增强了论证效果。
30.本题考查学生探究文本的观点态度,提出自己见解的能力。
“希尔顿受到奥地利奇美籍探险家约瑟夫·洛克在云南省西北部探险期间在《国家地理杂志》发表的系列文
章和照片的启发,创造了一个与世隔绝的山谷——香格里拉……”有关中国的内容,给作者提供了依据,
即同样提供了一个借此达成自我认同或自我审视的“他者”,中国母题作为这一特定“他者”的供体,可
让希尔顿“借镜自鉴”;
“云南省西北部探险期间在《国家地理杂志》发表的系列文章和照片的启发……”,中国的地理环境给作
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者以启发;他创造作品通过主人公康维之眼,体察和欣赏自然之美,聚焦人与自然的关系,强调自然是人
精神世界的延伸,表现出中国天人合一的思想与观念,詹姆斯·希尔顿借中国特殊的地域环境和独特的思想,
表达自己的心灵寄托,表现出了中国思想的可塑性;
《消失的地平线》的作者在“当时社会处于沮丧、恐慌和动荡的状态,人们对社会现状极度不满。工业革
命虽然带来了社会进步,但也带来了严重的灾难。在这样的背景下,西方人希望能够找到一个可以使文明
得以保存,使人们的性命得以保全的地方,也许仅仅是一个精神上的家园”的背景和希冀之下,创作的这
部名著,证明了文中“每当西方的世界观念体系发生确证危机急需重构之时,中国母题都能承担起确认身
份、宣泄焦虑和启发思想的重任”的观点,中国戏剧的“可塑性”可见一斑。
31.B 32.C 33.D
34.①举例论证。如以曹参、霍光等历史名人的故事为例,更能帮助读者理解抽象的历史观点。②对比论
证。如将田蛤和公孙弘对汉武帝的不同态度进行对比,使相权的大小演变一目了然。③比喻论证。如以雇
司机开车不可随意抢夺方向盘为喻,生动形象地论述了“相权”的根据。
35.①汉哀帝罢丞相之职,改置大司徒,说明皇权继续加强,相权急剧衰落。②丞相被废,改置大司徒,
反映了皇权、相权之间由来已久的矛盾。
【解析】
31.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
B.“同时拥有议政权及监督百官执行权者,才可被视为宰相”错,曲解文意,根据原文第二段末“按祝
总斌先生的意见,同时拥有议政权及监督百官执行权者,就是宰相”可知,这只是“祝总斌先生的意见”,
并非材料的观点。
故选B。
32.本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。
C.“这为后世宦官专权乱政开了先河”错。根据原文第四段“若用宦官任其事,则称‘中书’”等信息
可知,原文并没有后世宦官专权乱政是汉武帝开了先河的相关信息,所以,选项的说法是无中生有。
故选C。
33.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料第三段的观点是西汉前期至汉武帝时期,相权由大变小,丞相的地位发生了很大变化。
A.反映的是从周代至汉初政治制度上的变化,与丞相、相权变化无关。
B.即“萧规曹随”,反映的是曹参执政的特点,与相权变化无关。
C.体现的是设置宰相属官强及其职能,与相权变化无关。
D.石庆为相九年,一味忠厚谨慎,不能进言匡正时弊,实是因为当时丞相地位下降,动辄得咎,并非他
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治国无能,因此最适合作为论据来支撑第三段的观点。
故选D。
34.本题考查学生分析论证方法的能力。
(1)举例论证
由“曹参做丞相时奉行‘清静无为’方针,无所事事,惠帝(高祖之子)表示不满,而曹参不改初衷,直
请‘陛下垂拱,参等守职’……。汉武帝初年,丞相田蚡甚为骄横,荐人做官起家就是二千石,以致汉武
帝去质问他:你任命官儿还有完没完?我还想任命几位官员呢……汉武帝以布衣出身的公孙弘为相,此人
在朝无所援接,只能唯唯诺诺”“汉昭帝时大将军霍光乘政,领尚书事,车骑将军金日碑、左将军上官桀
副焉。由此将军参政成为常例了。后来的王凤、王音、王商、王根、王莽等,都是以大将军、骠骑将军、
车骑将军或卫将军的身份辅政的。东汉的辅政大臣如窦宪、邓骘、梁冀、窦武、何进,无一不是将军”分
析,文章以曹参、田蚡、公孙弘、霍光等历史名人的故事为例,采用举例论证,更能帮助读者理解抽象的
历史观点。
(2)对比论证。
如“汉武帝初年,丞相田蚡甚为骄横,荐人做官起家就是二千石,以致汉武帝去质问他:你任命官儿还有
完没完?我还想任命几位官员呢……汉武帝以布衣出身的公孙弘为相,此人在朝无所援接,只能唯唯诺
诺……”,文中将田蛤和公孙弘对汉武帝的不同态度进行对比,使相权的大小演变一目了然。
(3)比喻论证
如“皇帝为所欲为就会破坏那些规则,最终自拆台脚,这就是‘相权’的根据。好比你已雇了司机开车,
就不好动不动抢夺方向盘。”此句运用比喻论证,以雇司机开车不可随意抢夺方向盘为喻,生动形象地论
述了“相权”的根据。
35.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
(1)文中说“西汉前期,丞相位望甚隆,经常对皇帝直言不讳,甚至言所不当言”“汉初的相权比后世
大多了,还没有像后世那样被分割和弱化,但汉武帝的压制,已将它初步纳入了‘正轨’。皇帝绝不允许
相权大到分割皇权的程度,作威作福、予取予夺的只能是皇帝自己。丞相权力趋于低落的同时,中枢体制
也开始变化,开始复杂化了,这表现在侍从参与议政、尚书参与机密、权臣领尚书事、将军辅政或外戚辅
政等制度之上”,以及后来的汉武帝、汉元帝等一系列措施,使得“一个宫中决策的架构就凸显出来了”,
这被称为“中朝”或“内朝”,与丞相为首的“外朝”相制衡,可见,汉哀帝罢丞相之职,改置大司徒,
说明皇权继续加强,相权急剧衰落。
(2)文中说“重大决策只能由皇帝定夺”“同时拥有议政权及监督百官执行权者,就是宰相”“一位强
有力的君主,自不会容忍强有力的宰相。因此汉武帝以布衣出身的公孙弘为相,此人在朝无所援接,只能
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唯唯诺诺。此后皇帝对丞相颐指气使”“皇帝是帝国主权的代表,而宰相是官僚行政的代表,二者互相依
存,但也可能发生矛盾”“在传统中国,当专制君主嫌政府首脑的权力碍手碍脚之时,就会开始冷落疏远
他,并在身边另觅助手”,由此分析,丞相被废,改置大司徒,反映了皇权、相权之间由来已久的矛盾。
36.D 37.D 38.C
39.①海冰融化形成的大片开放水域吸收了更多太阳辐射,加剧了飓风的猛烈程度。②温度极高的海水产
生更大的蒸发量,致使飓风带来过多的降水。
40.①举例论证,列举北极海冰融化吸收了更多太阳辐射,可能加剧“桑迪”猛烈程度的例子。②根据常
理逻辑认知来证明。如第五段,根据两种归因方法得出的结论,告知政策制定者应防范和应对更强的降水。
③类比论证。如最后一段以降雨量的微小变化也会影响食品供应,来证明气候变化会影响到全球的粮食安
全。
【解析】
36.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
D.“通常的做法是通过一段时间内超过某个阈值的温度纪录来定义”错误。这个“做法”只是针对“热浪”,
并不适用于干旱等其他的极端天气事件。
故选D。
37.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“是为了了解气候变化是否影响到了降雨量的变化”失之片面。由第七段“为不同类型的极端天气事件制
定了评价标准,以评估每一个事件可能产生的人道主义后果”可知,气候归因是为了“评估每一个事件可
能产生的人道主义后果”,而不只是为了了解“是否影响到了降雨量的变化”。
故选D。
38.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第二段的中心论点是“分析方法的进步使科学家更容易分离出气候变化的影响”。
C.“采用循环数值预报系统”“各有关方面提前做好了应对准备”等,可以支撑第二段的观点。
A.讲的是暴雨对意大利北部造成的危害;
B.讲的是波多黎各高温热浪天气的影响;
D.讲的是野火对加拿大造成的危害,这三项都没有讲到“分析方法的进步使科学家更容易分离出气候变化
的影响”,因而不能支撑第二段的观点。
故选C。
39.本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
文本的第一段、第六段谈到了飓风造成的危害。
第一段指出,“当年早些时候大量北极海冰融化,形成的大片开放水域吸收了更多太阳辐射,这可能加剧
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了‘桑迪’的猛烈程度”,可见“海冰融化形成的大片开放水域吸收了更多太阳辐射”是一个因素。
第六段指出,“墨西哥湾温度极高的海水比正常情况下产生了更大的蒸发量,直接导致了过多的降水”,
“温度极高的海水产生更大的蒸发量”是第二个因素。
40.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时,要先指出方法的名称(即先概括),然后扼要举例,并加以解说。
①第一段“数月后发布的分析报告显示,当年早些时候大量北极海冰融化,形成的大片开放水域吸收了更
多太阳辐射,这可能加剧了“桑迪”的猛烈程度”列举飓风“桑迪”等的例子,是举例论证,证明了气候
归因能够找到发生不合常理的气候事件的答案。
②第五段“……结合这两种方法,就能告诉政策制定者,道路和桥梁是否需要应对更强的降水,也可以告
知应急管理人员,由于暴风雨,他们将来需要以什么样的频次限制这些道路和桥梁的通行”根据两种归因
方法得出的结论,告知政策制定者在暴风雨来临前应防范和应对更强的降水,这是根据常理逻辑认知来证
明气候归因方法的现实作用。
③最后一段“‘即使是降雨量的微小变化,’WWA认为,‘也会影响本就捉襟见肘的食品供应。’”以
降雨量的微小变化也会影响食品供应,来证明气候变化会影响到全球的粮食安全,这是类比论证。
41.B 42.A 43.D 44.B
45.阐释一:柳宗元“手尽叉”暗示了唐代叉手礼的流行化和民俗化,揖礼也是平民日常交往的礼仪。
阐释二:身着汉服的老师教海外使者学习揖礼说明了揖礼正成为“中国名片”之一,助力我国的文化传播
与国际交流。
【解析】
41.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“根据场合吉凶”错。土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖都引自《周礼》,是后文“古人行作揖礼时不仅要
区别身份官职”的例证。
故选B。
42.本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
A.“积极作用”以偏概全,根据“为了维护皇权和社会等级秩序,在清朝‘跪拜之礼’再次得到了强化,清
政府甚至将其推广至与外国人的交往中,这导致了近代中西方的‘礼仪之争’。”可知,第三自然段清代
的例证可知揖拜之礼不乏消极意义。
故选A。
43.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第五段观点是:从国内开始推广普及,通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系,让中
国揖礼走向世界。
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A.诗句说明揖让之礼的民俗化有助社会稳定;
B.言论佐证了拱手在医学上、卫生上的好处;
C.行为体现的是揖礼国际传播的成效;
D.由“全体机关干部在市‘两会’等活动上改行作揖礼”可知,支撑了“通过政治家发挥率先垂范引领作
用”观点。
故选D。
44.本题考查学生分析文章观点和分析虚拟论敌的能力。
B.偏离驳论重点,虚拟论敌应为“传统揖礼是 ‘封建’ 的写照”。
故选B。
45.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
分析例句“阐释”,先明确对象“李白”,再写出诗句中的礼节“揖清芬”,最后阐释出揖礼的意义“表
达了对孟浩然清雅品格的尊敬,揖礼是古代士人相见的交往礼节”。
“入郡腰恒折,逢人手尽叉”说明叉手礼成为了当时社交的常用礼仪,但随着时间的推移,“礼下庶人”
成为重要的社会教化目标。随着礼文化的推广和下移,揖礼成为了规范平民之间日常交往的一种礼仪,实
现了礼仪的“流行化”和“民俗化”,依据例句结构对“材料一”阐释为“柳宗元‘手尽叉’暗示了唐代
叉手礼的流行化和民俗化,揖礼也是平民日常交往的礼仪”。
在参观孔氏南宗家庙时,使者们跟着身着汉服的老师认真学习作揖礼。这说明在复兴中华传统揖礼,应
“以我为主”,从国内开始推广普及,通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系、发挥
大众媒介优势打造“中国名片”、拓宽深化国际交流渠道等路径,让中国揖礼走向世界。依据例句结构对
“材料二”阐释为“身着汉服的老师教海外使者学习揖礼说明了揖礼正成为“中国名片”之一,助力我国
的文化传播与国际交流”。
46.A 47.D 48.C
49.《离骚》
示例一:诗人对君主的态度存在“两难”。一方面“恐美人之迟暮”,诗人渴望“乘骐骥以驰骋兮”,表
现出忠君、报君的态度;另一方面,又“怨灵修之浩荡兮”,体现出“怨君”的态度。
示例二:诗人的“进”与“退”体现了“两难”。一方面,强烈的责任感和使命感让他渴望“乘骐骥以驰
骋兮,来吾道夫先路”;另一方面,残酷的现实让他“进不入以离尤兮,退将复修吾初服”。而即便选择
了“退”,他改变楚国现实的理想也一直都在。
《红楼梦》
示例一:贾宝玉“正邪两赋”的形象特点就体现了“两难”。贾宝玉在一些人看来,是情痴情种,他聪明
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灵秀、文采风流;而在另一些人看来,是不肖子孙,他乖僻邪谬、不学无术。
示例二:王熙凤的人物特点也体现了两难:一方面,她精明能干,八面玲珑,将贾府打理得井井有条,是
“脂粉队里的英雄”;另一方面,她专权敛财,严苛待下,心狠手辣,“机关算尽太聪明,反算了卿卿性
命”。这些特点让读者很难对王熙凤的形象特点形成统一的结论。 50.①运用举例论证,获得直接证
据。
②援引黑格尔的研究成果,从哲学层面找到根本依据。
③通过分析“两难的调解方案”让大量有可能问鼎伟大的作品与伟大无缘,从反面(间接)加以论证。
【解析】
46.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
B.“黑格尔对此早就有过论述”错误,选项中的“此”指的是《伽利略传》和《老人与海》中都存在“两难
结构”这一现象,而原文中,黑格尔“早就有过深入论述”的是“这种两难”,而非这两个作品中的“两
难结构”,选项偷换了概念。
C.“如果存在着‘两难结构’,那么它就一定是伟大的”错误,过于绝对。原文是说“伟大的艺术作品,都
存在两难的结构”。
D.“优秀的文学作品”说法不当。原文是说“伟大作品的一个重大秘诀,在于它的不封闭”。
故选A。
47.本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。
A.“都不一定有正确的主题和合适的艺术形式”错误,根据第②段“伟大的艺术作品,没有清晰的主题思想,
也没有简明的结论”可知,作者探讨的是伟大的艺术作品与“清晰的主题思想”之间的关系,与“正确的
主题”无关。
B.“但其表意完全相同”错,原文第②段中的“拐杖”指的是后人为了讲解、分析伟大的艺术作品而强加给
它们的明确的主题思想和结论,而第⑦段中的“调解方案”指的是评论家出于世俗心理而对原作的艺术思
想所作的歪曲、窄化,二者表意并不完全相同。
C.“但会有偏向”错,根据第③段“布菜希特自己也没有结论,甚至连偏向都没有”可知,作者是没有偏向
的。
故选D。
48.本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。
文章第⑦段的观点是“两难结构有一个巨大的陷阱,让大量有可能问鼎伟大的作品失足其间,结果只能保
持杰出,却与伟大无缘”。本段从评论者和创作者两个角度进行论证。
A.是研究者(评论者)对同作品主题的不同看法,没有涉及“两难”。
B.说的是人们对作品中人物的不同看法,但不符合第⑦段的观点。
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C.符合题意,根据表述,对唐玄宗与杨贵妃的爱情故事应该如何看待,《长恨歌》没有给出明确偏向性的
答案,而《长恨歌传》则进行“宣教”:“亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来者也。”从这一点上来说,
《长恨歌传》不能算是伟大的作品。
D.别里科夫形象不存在“两难”情况。
故选C。
49.本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
根据黑格尔关于“二律背反”的定义,并结合作者对《伽利略传》《老人与海》两个作品的分析,我们不
难明白,文学作品中的“两难”是指针对同一事物的同一方面,作品呈现出相反的“两个片面”,这“两
个片面”都有其充足的理由,相持不下又相辅相成。
《离骚》和《红楼梦》中的“两难”体现在多个方面,考生可以从人物形象特点,从人物具体的心理、态
度、行为,或者从作品的主题等多个维度进行思考,只要符合“两难”的基本特征,言之成理即可得分。
分析《离骚》的人物态度:
示例一:屈原对待君主的态度存在“两难”。结合文中“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽
兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”来看,诗人一方面担忧君王也会日益衰老,渴望自己
能够躬先士卒,为君王在前引导开路,表现出他忠君、报君的态度;结合“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民
心”可知,另一方面,他又怨恨君王(楚怀王)过分荒唐,始终不能明了自己的心迹,体现出其“怨君”
的态度。
示例二:屈原的“进”与“退”体现了“两难”。结合文中“骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”等内容可知,
一方面屈原忠君爱国,具有强烈的责任感和使命感,他渴望乘上奔驰的骏马为君王奔走效力,做先锋开路;
结合“悔相道之不察兮”“回朕车以复路兮,及行迷之未远”“进不入以离尤兮,退将复修吾初服”可知,
另一方面,残酷的现实让他陷入苦闷与徘徊之中,只想退居草野,重新修习德行,而即便选择了“退”,
他改变楚国现实的理想也一直都在。
分析《红楼梦》的人物形象:
示例一:贾宝玉“正邪两赋”的形象特点体现了“两难”。贾宝玉的“正”体现在:他是情痴情种。贾宝
玉作为情痴情种是《红楼梦》中最吸引读者的部分之一,他与林黛玉情定前生,两人将情的“痴”发挥到
极致,演绎了一出非常细腻感人的爱情故事,可谓是缠绵悱恻,动人心魄。他聪俊灵秀。贾宝玉的聪俊灵
秀随处可见,最能体现他异与常人的灵秀地方,恐怕是他对“女儿论”的高见了,这在当时男权时代尤其
难得,除此之外,在文采等其他多个方面也均有体现。贾宝玉的“邪”体现在他“乖僻邪谬”,即性格古
怪孤僻,不近人情,喜怒无常,不学无术,是伦理道德的叛逆者。
示例二:王熙凤的人物特点也体现了两难:一方面,她精明能干,口才出众,说话诙谐风趣,八面玲珑。
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她是荣国府的内管家,将贾府打理得井井有条,是“脂粉队里的英雄”;另一方面,她心狠手辣,贪财揽
权,傲慢苛刻,如“毒舌相思局”“弄小巧用借剑杀人”“弄权铁槛寺”等,“机关算尽太聪明,反算了
卿卿性命”。这些特点让读者很难对王熙凤的形象特点形成统一的结论
50.本题考查学生对文本对相关观点的论证特点的分析能力。
首先,文章运用举例论证,获得直接证据。文章列举了戏剧、小说、音乐、美术等领域的例子,来论证这
些领域的伟大作品都存在两难结构,重点分析的是《伽利略传》《老人与海》两个作品。
其次,由文中“德国古典主义哲学家黑格尔对这种两难早就有过深入论述,他把两难结构的哲学原理,归
结为‘两个片面都具有充足理由,相持不下又相辅相成的悖论’,也可称之为‘二律背反’”可知,文章
在第⑤段援引黑格尔的“二律背反”理论,为论述伟大作品中的两难结构找到了哲学依据。
此外,文章还论述了“两难”的对立面——“两难的调解方案”,评论家的调解方案歪曲、窄化了原作的
艺术思想,而创作者的“解”看似“洞察一切”,实则把伟大作品降格为优秀作品。这一点也间接证明,
伟大的作品一定是有“两难”的。
19