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2024年高考二轮复习高频考点强化训练卷
29 信息类文本阅读之分析图表类
1．B 2．C 3．C
4．第⑩段后。理由：第⑩段主要阐述自我优先化对我们的影响速度很快，这段文字循此思路，进一步分
析姓氏的开头字母也会对自我行为产生影响，两者是前后顺承的关系。这段内容为第⑪段的“预测”提供
逻辑基础：营销人员运用“姓氏效应”,进一步激发消费者内心的喜悦感与亲近感。这样能够形成完整的内
在逻辑关联。
5．①运用心理学、美食学、经济学相关理论阐释分析，通过典型实验研究，介绍”自我优先效应”等科
学知识。②列举生活化的事例，深入浅出地普及知识，通俗易懂，趣味性强。
【解析】
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“是为了排除‘禀赋效应’”错误，无中生有。用蓝色三角形按钮等无实质意义的符号做测试，是为了证
明与自我相关的对象会很快被优先化。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“主要指人们总是会有选择性地注意某一特殊刺激物”错误，以偏概全，结合“行为经济学家们常用这一
术语来描述这样一个事实：我们赋予某些事物更多价值，仅仅因为我们拥有它。这种现象也被称为现状偏
见”可知。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第二段观点是：许多此类研究的结果表明，与自我相关的对象会很快被优先化：即比起那些与他人相关的
刺激，你会更早看到它们并更快做出反应。
C.本项和自我相关。其它项和自我无关。
故选C。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第⑩段后。
理由：结合“相比之下，自我优先化非常值得关注的地方在于，它对我们行为影响的速度很快”可知，第
⑩段主要阐述自我优先化对我们的影响速度很快，这段文字循此思路，“事情还不止于此：人们姓氏的开
头字母也会对其行为产生某些方面的影响”，进一步分析姓氏的开头字母也会对自我行为产生影响，两者
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是前后顺承的关系。
从下文来看，结合第⑪段“照这个逻辑推理下去，人们可能会做出如下预测：我们应该更喜欢那些名称与
自己名字有更多重合之处的菜肴”和题干材料“营销人员知道，如果某些产品、品牌甚至潜在合作伙伴的
名字中有几个字母与我们的名字相同，我们就会更喜欢它们”可知，这段内容为第⑪段的“预测”提供逻
辑基础：营销人员运用“姓氏效应”，进一步激发消费者内心的喜悦感与亲近感。这样能够形成完整的内
在逻辑关联。
5．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
①科学性：结合“自我优先效应”“感觉移情”“心理学家已经发现”“每当我点了另一道我最喜欢的菜
——墨西哥辣牛肉（Chilli con carne）时”“在一项典型研究中，研究人员设置了两个任意刺激，一个与自
我有关，而另一个则与朋友或其他人有关……”等可知，文章中大量使用专业术语，运用心理学、美食学、
经济学相关理论阐释分析，通过典型实验研究，介绍“自我优先效应”等科学知识。
②普及性：结合“你会特别钟爱哪个杯子吗？我最喜欢的是一只一侧画着卡通猪、一侧画着小鸡的橙色杯
子，每天早上我都会用它来给自己做一杯卡布奇诺。如果我发现它还躺在洗碗机里，就会很生气”等可知，
列举生活化的事例，深入浅出地普及知识，通俗易懂，趣味性强。
6．C 7．D 8．A
9．完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性 优化数字化发展环境，保障/提升数字监督安全性
激活文化数字创新活力 优化文化消费场景体验
10．①鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，提升文化数字化建设的科技创新能力；推动技术平民化。
②加速数据畅通流动，发挥数据在数字文化产品生产中的润滑作用；抓准数据关联坐标，实现文化数据资
源利用最大化。③拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式，加速文化资源数字化建设，推动文化资源的综
合转化应用。
【解析】
6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A．“逐渐转型”错，由“社会发展阶段已经从工业化的‘原子经济’向信息化的‘比特经济’转型过
渡”可知，原文说的是“过渡”。
B．“只要……就……”错，强加条件关系，由“要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，强化我国
文化数字化建设中核心技术主导权”可知，原文未提及二者之间的充分关系。
D．“要对不同数据进行统一标准的分类、编码，统一存储、管理、流动”错，由“在国家文化统计框架
下对不同数据进行统一标准的分类、编码，为每个关联数据发放‘身份证’，进行统一存储、管理、流动，
实现文化数据资源利用最大化”可知，原文有限制性条件“在国家文化统计框架下”。
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故选C。
7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D．“因此，随着国家文化数字化进程加快，保障数字监管的安全性成为重点”错，强加因果。原文是
“随着国家文化数字化进程的加快，保障数字监管的安全性不仅是文化数字化发展的重要基石，更是健全
国家文化安全体系的重要一环”，此处未体现选项中的因果关系。
故选D。
8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第九段指出数字化文化消费场景中，利用全息呈现、数字孪生、交互体验等数字技术实现现实空间和虚拟
空间切实融合。
A．陈述的是《光明日报》调研组实地深入贵州，探究贵州文化。与第九段利用数字技术实现现实空间和
虚拟空间切实融合的观点不一致。
故选A。
9．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
由“完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性。技术是手段、数据是重点、文化是核心，三者共同
构成文化数字化要素支撑体系。技术要素、数据要素、文化要素等均是文化数字化的核心驱动要素，加快
文化数字化建设进程，不仅要强化各要素之间的核心竞争力，更要激活不同要素之间的联动性，形成文化
数字化建设合力”可知，①处要填的是一个总的措施，下面的“技术为手段”“数据为重点”“文化为核
心”是具体的方法，对应的就是这段文字的第一句“完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性”。
由最后一段内容可知，②以下的三点对应第九段的“一方面要加强顶层设计”“另一方面要确保法律落
实”“另外，还要向大众普及相应的法律知识”，所以②处的内容在第九段的开头部分。由“随着国家文
化数字化进程的加快，优化文化数字化发展环境，保障数字监管的安全性不仅是文化数字化发展的重要基
石，更是健全国家文化安全体系的重要一环”可知，②处填“优化数字化发展环境，保障数字监督安全
性”。
由第六段对应“加速文化数字领域业态革新，提升文化服务体验感”，第七段对应“扩大文化数字化惠及
人群”可知，③处应该对应第八段内容，④对应第九段内容。由“依托国家文化专网、中华文化素材库等
新型基础设施建设红利，借鉴英国等其他国家的文化数字化经验，激活文化数字创新活力”可知，③处填
关键句“激活文化数字创新活力”。
由“充分协同文化内容供给、数字技术应用、公众文化需求三方联动，加速全息呈现、数字孪生、交互体
验等数字技术在文化消费场景中的有效运用，利用集成新技术营造‘现场感’，将现实空间和虚拟空间切
实融合”可知，④处填“优化文化消费场景体验”。
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10．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
由“要鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，加速文化科技相关学科建设，提升文化数字化建设的科技
创新能力。另一方面，只有技术‘平民化’，才能使文化数字化发展‘普惠化’‘大众化’”可知，促进
文化生产环节的重构既要鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，提升文化数字化建设的科技创新能力，
又要推动技术平民化。
由“数据串联起技术与文化，对于健全文化数字化要素支撑体系意义重大。一是要加速数据畅通流动。要
从宏观层面保证文化数字化建设中数据要素的畅通、流动，发挥数据在数字文化产品生产、消费、传播等
全产业链条中的润滑作用，以数据化思维研判我国文化数字化进程中的问题与不足。二是找准数据关联坐
标。针对目前不同级别文化单位各自建设的文化数据库资源，既要杜绝文化孤岛现象，又要实现对已有文
化数据资源的有效利用”可知，这段文字谈了要从两个方面促进文化生产环节的重构，一是要加速数据畅
通流动，发挥数据在数字文化产品生产中的润滑作用；二是要抓准数据关联坐标，实现文化数据资源利用
最大化。
由“文化数字化建设不仅要夯实数字技术基础，更要依托数字技术拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式。
一是加速文化资源数字化建设。二是要推动文化资源的综合转化应用，加速文化生产数字化、文化治理数
字化、文化利用溯源化、文化空间智能化、文化传播数字化”可知，这段文字指出要依托数字技术拓展、
丰富文化资源的数字化呈现形式来进行文化数字化建设，要加速文化资源数字化建设，推动文化资源的综
合转化应用。
11．B 12．B 13．C 14．C
15． 举例：
道家“想得开”：例“故有之以为利，无之以为用”，“知足者富，强行者有志”等。
儒家“拿得起”：例“士不可以不弘毅，任重而道远”，“穷则独善其身，达则兼济天下”等。
释家“放得下”；例“一切有为法，如梦幻泡影”，“照见五蕴皆空”等。
作用：
①这三个短语形象地揭示了道家、儒家、释家的特点，使文章通俗易懂。
②这三个短语与下文的“治世或治身或治心”遥相呼应，更能表现出中华文化“进退自如”“从容”的内
涵。
【解析】
11．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“材料一和材料二都谈到了中原文化对中华优秀传统文化的重要性”错误，材料一谈的是河洛文化对中原
文化的重要性；而“并特别提到中原文化的辐射作用”错误，于文无据。
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C.“说明各个区域的社会上层在原始宗教信仰和思想意识形态方面有信息交流”错误，曲解文意。由原文
“出土的玉人姿势都是双手并拢捧在胸前，非常相似。这不可能是巧合，说明当时中华大地各个区域的社
会上层之间可能存在着信息的交流，由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方
面的共同性”可知，原文说明“可能存在着”信息的交流，由此形成了原始宗教信仰和意识形态方面的共
同性。
D.“证明了‘文化上的中国’的形成”错误，以偏概全。由原文“在中国史前时期第一次出现了以中原地区
为中心的文化圈。有学者认为，此时‘文化上的中国’形成了”可知，“文化上的中国”的形成，是某些
学者的观点。
故选B。
12．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“说明中原以玉为美、以玉为贵的文化理念对中原以外广大地区的影响”错误。玉璋在多地的发现，说明
的是中原地区夏文明对周围广大地区的文化辐射，不是说明中原“以玉为美、以玉为贵的文化理念对中原
以外广大地区的影响”。
故选B。
13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“形象说明河洛大地在中华文化中的核心地位”错误，曲解文意。“重瓣花朵”比喻的是具有多样性的中
华文化，而“ 花心”比喻的是“河洛文化”而非“河洛大地”。
故选C。
14．本题考查学生对文章内容的分析与概括的能力。
C.“形成了早期中华文化圈和王国文明”错误。根据材料“距今5500年左右早期中华文化圈的形成。黄河
中下游、长江中下游和辽河流域，都出现了文明化进程加速的情况，形成了各具特色的区域文明（古国文
明）”可知，“王国文明”应为“区域文明”。
故选C。
15．本题考查学生理解文中重要词语含义和作用的能力。
举例：
道家“想得开”：“故有之以为利，无之以为用”出自老子的《道德经》第十一章，意思是：因此“有”
给人便利，“无”发挥了它的作用；“知足者富，强行者有志”出自老子的《道德经》第三十三章，意思
是：知道满足的人富有，强劲奋进的人有意志。
儒家“拿得起”：“士不可以不弘毅，任重而道远”，意思是：有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，
因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。此句认为君子应该以弘扬仁道作为一生的奋斗目标，具有远大
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的抱负、坚强的意志，为实现仁德而奋斗，赞扬了这种为了实行仁道而奋斗终身的精神。“穷则独善其身，
达则兼济天下”意思是：如果贫穷落后，就应该洁身自好、做好自己的本职工作，不断提升自己，达到经
济、政治、文化等方面的独立和富强；如果发达富裕了，就应该能够承担起社会责任，帮助天下所有需要
帮助的人，为天下苍生着想。这句话强调了个人自我修养和社会责任的统一，是儒家思想中关于个人修养
和社会责任的重要价值观。
释家“放得下”；“一切有为法，如梦幻泡影”意思是，世间一切有形有相的事物都是短暂和虚幻的。这
句话强调了世间万象的无常性和虚幻性。这个道理旨在教导人们不应执着于世间的假相，从而摆脱烦恼和
束缚，达到心灵的解脱和自在。“照见五蕴皆空”意思是：心思像一尘不染的明镜一样，看到五蕴的本质
都是空。
作用：
这三个短语形象地揭示了道家讲“无”，儒家讲“仁”，释家讲“空”的特点，使文章通俗易懂。
根据下文“三者或治世或治身或治心，形成了一个‘穷则独善其身，达则兼济天下’的进退自如的从容世
界”可知，这三个短语与下文的“治世或治身或治心”遥相呼应，更能表现出中华文化“进退自如”“从
容”的内涵。
16．B 17．B 18．C 19．D
20．①汉字。因其不以语音为中心，具有象形的特点，提高了争夺中原的各方势力使用这项资源辐射、扩
展的影响力。②思想系统。文字记载的中原文化，能够使得争夺中原的各方势力掌握历史的书写权，进而
在文化上实现大一统。③周代开创的天命观与大一统观念。天命观与大一统观念的无私原则，能产生用低
成本谋求使自身统治合法化的高收益。
【解析】
16．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“导致了”错误，原文为“农耕文明在生产方式上的显著特征在于‘地理依赖性’”，可见以“地理依赖
性”为特征的生产方式是农耕文明的产物，和中原地带人多地少的生存困境无关。选项强加因果。
故选B。
17．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“论述了……”错误，原文为“农耕文明与游牧文明的互动竟然产生了两种文明在经济上彼此依赖的耦合
互补结构，这一点已经为茶马互市的历史所验证”，论述的应是农耕文明与游牧文明因互动形成在经济上
彼此依赖的耦合互补结构。
故选B。
18．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。这种“中原富于周边”的地理优势，从根本上决定
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了中原地带不对外扩张谋求生存空间。
原文句子说因中原“地理优势”，不“对外扩张”。涉及地理环境和对外的状态。
A.只涉及对外扩张。
B.只涉及地理环境。
C.“生存空间狭小”“人多地少”地理处于劣势，故“对外殖民”，选项内容和原文一样都涉及地理环境和
对外状态，且具体内容相反，二者构成对比论证。
D.只涉及地理环境。
故选C。
19．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
D.“主导者都是文明程度先进的一方”错误，原文有“向内聚合是少数民族主动融入中华民族的过程”，共
同体模式主导者不是文明程度先进的一方，而是相反的一方。
故选D。
20．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
围绕构成“旋涡”向心力的“精神资源”的相关内容筛选概括信息即可。
结合“象形的汉字，因其不以语音为中心，使用其他语言的所有其他族群都能够占有或分享汉字，这反而
使汉字可以独立于中原语音而成为普遍共享的精神载体。这种开放性与可共享性，决定了争夺中原的各方
势力都可以非排他性地使用这项资源，进而向周边不断辐射与扩展文明的影响力”可知，汉字。因其不以
语音为中心，具有象形的特点，提高了争夺中原的各方势力使用这项资源辐射、扩展的影响力。
结合“在中原精神资源中，最重要的是文字，掌握了文字也就掌握了历史的书写权，就有了文化上大一统
的可能。中原最早发明和掌握了文字，以汉字为载体的思想系统，是当时中国最具优势的精神资源”可知，
思想系统。文字记载的中原文化，能够使得争夺中原的各方势力掌握历史的书写权，进而在文化上实现大
一统。
结合“中原的精神资源还体现在周代开创的天命观与大一统观念，两者都以皇天无亲、唯德是辅的天命无
私原则，成为政治合法性获取的最低成本策略，也是最高收益策略，可以带来滚雪球效应”可知，周代开
创的天命观与大一统观念。天命观与大一统观念的无私原则，能产生用低成本谋求使自身统治合法化的高
收益。
21．A 22．C 23．D 24．D
5．①不断提高长期气候变化研究和预报水平，对不利影响防患于未然。②加强农业科技创新和农业基础
设施建设，彻底告别“靠天吃饭”。③守住基本农田数量红线，以抵御各种天灾带来的粮食减产风险。④
加强赈灾、抗灾、救灾体系建设，确保大灾面前农业和社会稳定。⑤加强国家层面粮食储备，避免潜在的
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气候风险对农业发展的冲击。
【解析】
21．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A．“不能依靠数据”错。材料一是“与现代气候研究的依据是大量的气象监测数据不同，在古气候研究
中，对气候参照物的分析研究一般从三个‘维度’展开……”，可见，不是不能依靠数据，应是不依靠气
象监测数据，因为从第二段“人们将各种古气候资料汇集成数据库，根据气候形成理论及统计规律，建立
了气候的数值模拟和实验模拟”看，其研究也依靠“数据”。
故选A。
22．本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。
C．“因此后来的工业社会和信息社会不属全新世”错，前后推理不当。材料一是“从全新世开始，人类
逐步进入了农业社会，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响”，可见，原文只是说从全新世开始，
气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响，但是并不能得出推出后来的工业社会和信息社会不属全新
世的结论。
故选C。
23．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D．“通过统计明清两代咏雪诗词的各自数量，来对比两个时代的气候不同”错，因为明清两代咏雪诗词
的数量不同受多种因素影响，所以“通过统计明清两代咏雪诗词的各自数量，来对比两个时代的气候不
同”的方法不科学。
故选D。
24．本题考查学生理解和分析图表的能力。
D．“挪威雪线与中国气温高低的整体走势并不一致”错，读图2，挪威雪线与中国气温高低的整体走势虽
不完全一致，但整体上走势是一致的。
故选D。
25．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由“我国古代的气候变化一直以来都是历史地理学者关注的问题”“从7世纪初至8世纪中叶，气候冷暖
特征与当代相近；而8世纪中叶至10世纪中叶则气候转寒，气候带要比现代南退一个纬度”“从8世纪中
叶至10世纪中叶，各类寒冷事件频繁发生，秋季冷空气南进的时间提前，春季则推迟”分析，不断提高长
期气候变化研究和预报水平，对不利影响防患于未然。
由“据历史记载，唐代发生的水灾比较多”分析，加强农业科技创新和农业基础设施建设，彻底告别“靠
天吃饭”。
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由“由于气候温暖湿润，这一时期农牧业界线北移，农耕区扩大，可供农作物的生长期增长，复种指数提
高，农作物单产量提高，水利建设也成效显”分析，守住基本农田数量红线，以抵御各种天灾带来的粮食
减产风险。
由“霜冻与降雪出现的最早、最晚时间都有提早或推迟，无霜期变短。从对河湖海冰冻现象的研究发现，
当时的气候带要比现代南退一个纬度”分析，加强赈灾、抗灾、救灾体系建设，确保大灾面前农业和社会
稳定。
由“由于国力强盛，南方地区的开发有了保证，气候的温暖湿润为唐代农业经济的发展创造了条件，农业
经济的发展也为社会经济的整体发展和繁荣奠定了基础”分析，加强国家层面粮食储备，避免潜在的气候
风险对农业发展的冲击。
26．D 27．D 28．C 29．C
30．①中国哲学是与中华民族和中国社会发展的特殊形态相适应的中国文化的精髓和活的灵魂，是中华文
明智慧的集中体现。
②中国传统哲学传播到周边的国家和地区，形成东亚文化圈；且东学西渐，远播欧洲，成为十八世纪欧洲
启蒙思想家的重要学术资源。
③中国哲学和全人类哲学的整体发展相关联，为人类社会的跃进、人类文明的发展作出了重大贡献。
【解析】
26．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
D.“以儒家伦理为核心的东亚文化圈，深刻影响和推动……”错误。材料二第四段原文为“十七、十八世纪，
中国传统哲学又突破东亚文化圈……在欧洲社会形成了持续二百年的‘中国热’。这股‘中国热’，对整
个欧洲大陆走向近代资本主义社会，对法国的启蒙思想运动以及德国辩证法思想的形成和发展”，其主语
应该是“中国传统哲学”而非“东亚文化圈”。
故选D。
27．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“因为中国传统文化受到传统哲学的影响，所以……”错误。第二段原文为“中国传统哲学长达三千年，
在整个中国文化系统中起着主导的地位和作用，中国传统的文学艺术、书法绘画、建筑雕刻、民间风俗.民
族心理、审美方式、行为习惯等，无不受到传统哲学的熏陶和影响”，二者之间并无因果关系。
故选D。
28．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
C.提出以“师夷长技以制夷”“中体西用”的主张，是发思想之先声。
A、B、D三项只是对传统的继承和实践性创新，都没有体现“发思想之先声”。
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故选C。
29．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.论据无法批驳虚拟论敌，论据应是“不但十七、十八世纪欧洲出现中国热，当前世界各国都希望从中国
哲学中汲取智慧以解决难题”。
故选C。
30．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
根据材料“中国哲学的存在与发展既和全人类哲学的整体发展相关联，更与中华民族和中国社会发展的特
殊形态相适应”“中国哲学是中国文化的精髓和活的灵魂，是中华文明智慧的集中体现”可知，中国哲学
是与中华民族和中国社会发展的特殊形态相适应的中国文化的精髓和活的灵魂，是中华文明智慧的集中体
现。
根据材料“汉代以后，中国传统哲学在按照自身轨迹发展的同时，逐渐传播到了周边的国家和地区，形成
了以儒家伦理为核心的东亚文化圈”可知，中国传统哲学传播到周边的国家和地区，形成东亚文化圈；根
据材料“十七、十八世纪，中国传统哲学又突破东亚文化圈，通过汤若望、南怀仁、利玛窦等人的传播，
东学西渐，远播欧洲，在欧洲社会形成了持续二百年的‘中国热’。这股‘中国热’，对整个欧洲大陆走
向近代资本主义社会，对法国的启蒙思想运动以及德国辩证法思想的形成和发展，都起到了十分积极的影
响和推动作用，成为十八世纪欧洲启蒙思想家的重要学术资源”可知，且东学西渐，远播欧洲，成为十八
世纪欧洲启蒙思想家的重要学术资源。
根据材料“中国哲学的存在与发展既和全人类哲学的整体发展相关联”可知，中国哲学和全人类哲学的整
体发展相关联；根据材料“李光耀认为，新加坡成为‘亚洲四小龙’之一，与其国民很早受儒家伦理价值
观的影响不无关系。……在欧洲社会形成了持续二百年的‘中国热’。这股‘中国热’，对整个欧洲大陆
走向近代资本主义社会，对法国的启蒙思想运动以及德国辩证法思想的形成和发展，都起到了十分积极的
影响和推动作用，成为十八世纪欧洲启蒙思想家的重要学术资源”可知，为人类社会的跃进、人类文明的
发展作出了重大贡献。
31．C 32．B 33．C 34．B
35．①重视本土地域特色，挖掘文化创意资源：古镇地理位置独特，环境优美，水资源丰富，有古老的京
杭运河、皇室所等历史遗存，且有形式丰富的传统民俗活动。②基于文化精神传承，挖掘多种资源的文化
内涵，开发设计出符合当代民众需求的文旅项目，如“运河文化体验长廊”“渔家风情街”等。③丰富乡
村文化产业发展形式，综合开发旅游、水上运动、文化体验、文创产品研发等项目，形成文旅产业融合发
展模式。
【解析】
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31．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
C．“就可以达到传承和发展传统文化的最终目的”错，材料一只是说“在具有非物质文化遗产或传统古
村落的乡村发展人文旅游，提供传统文化体验服务和相关纪念品”，并没有说就可以达到传承和发展传统
文化的最终目的，且选项的说法太绝对。
故选C。
32．本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。
B．“文创产业可持续发展的精神内核就在于此”错。材料二说“文化内涵是文创产业可持续发展的精神
内核”，而文化内涵的核心重在“意”，“形”为物质载体的体现。
故选B。
33．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二基本观点是“传统村落文创设计助力文化传承”。
A．强调的是文创产品的销售情况，不能支持材料二的观点。
B．没有提到挖掘传统村落文化并进行创意的应用与开发，不能支持材料二的观点。
C．体现对传统村落“爱莲”特色文化产品开发，与材料二观点一致。
D．“三峡渝礼”系列产品不属于传统村落文化的挖掘与应用，不能支持材料二的观点。
故选C。
34．本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。
B．“管理部门推介，强化了雪乡认同感和文化参与感”，条件关系不成立。材料一说“重视本土地域特
色，应选择部分与当地人文环境相关的设计理念，加入乡村文化建设中，利用艺术的优势，用符号、图画、
文字等艺术手法展示和推广乡村本土文化，真正反映当地居民的心声，引起村民与观赏者的共鸣，产生乡
土认同感和文化参与感”，可见，管理部门推介并不是强化雪乡认同感和文化参与感的条件。
故选B。
35．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
（1）根据材料一“在对乡村公共空间进行规划时，重视本土地域特色，应选择部分与当地人文环境相关
的设计理念，加入乡村文化建设中”，和“京杭大运河穿镇而过”“风景优美，水产丰富”“历史悠久，
有皇宫所、皇粮殿、石板街等历史遗存，至今还有祭水神、赶庙会等传统民俗活动”可知，古镇地理位置
独特，环境优美，水资源丰富，有古老的京杭运河、皇室所等历史遗存，且有形式丰富的传统民俗活动。
故应建议重视本土地域特色，挖掘文化创意资源；
（2）根据“以传统村落为物质文化载体进行文化符号挖掘，使用现代设计手段与新时代文化创意产业融
合，多方面对传统村落文化符号进行创意转化和创新设计能”“重视本土地域特色，应选择部分与当地人
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文环境相关的设计理念，加入乡村文化建设中，利用艺术的优势，用符号、图画、文字等艺术手法展示和
推广乡村本土文化，真正反映当地居民的心声，引起村民与观赏者的共鸣，产生乡土认同感和文化参与
感”分析，基于文化精神传承，挖掘多种资源的文化内涵，开发设计出符合当代民众需求的文旅项目，如
利用“京杭大运河穿镇而过，四面环水，出入以舟代步”的条件，建议开展“运河文化体验长廊”活动；
利用“风景优美，水产丰富，以渔业和旅游业为主”的条件，建议搞一个“渔家风情街”等。
（3）由材料一中“将公共艺术引入乡村文化发展中，要结合当地自然环境、发展状况、礼仪文化和风俗
中蕴含的文化因素，选择合适的建设路径，丰富乡村文化产业发展形式，形成独特的发展模式”分析，独
特资源优势的某古镇，在打造传统特色文化品牌方面，建议利用“京杭大运河穿镇而过，四面环水，出入
以舟代步”的优越地理条件，开发水上运动旅游项目；利用“水产丰富，以渔业和旅游业为主”的人文条
件，开展钓鱼活动；利用“有皇宫所、皇粮殿、石板街等历史遗存，至今还有祭水神、赶庙会等传统民俗
活动”文化条件，开展文化体验、文创产品研发等项目。综上，建议：充分利用好现有条件，综合开发旅
游、水上运动、文化体验、文创产品研发等项目，丰富乡村文化产业发展形式，形成文旅产业融合发展模
式。
36．D 37．D 38．B
39．①体现了文章科学、严谨的语言特点，更具有说服力；
②直观具体地呈现臭氧洞的面积之大，更易引发关注。
40．①加强国际协作。各国签署议定书形成合力共同保护臭氧层让臭氧洞的修复产生了希望。
②借助科技力量。运用有效的科技手段分析臭氧洞的成因、变化等增强了修复措施的有效性。
③坚定打好持久战。持之以恒地关注臭氧洞的修复工作一定程度上推进了臭氧洞的修复进程。
【解析】
36．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“臭氧洞面积最高记录约600万平方千米”错误。由原文“2020年3月，北极地区再次形成了更大的臭氧
洞，此次臭氧低值区域面积约600万平方千米”可知，约600万平方千米是2020年3月北极地区形成的臭
氧洞臭氧低值区域面积，而不是最高记录。
故选D。
37．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“已经危及到火地岛和圣克鲁斯的南部地区”错误，过于绝对。由原文“南极臭氧洞最大面积出现在
2000年9月9日。面积达到创纪录的2990万平方千米。如此大规模的臭氧洞已经能危及到南美洲大陆最南
端的火地岛和阿根廷圣克鲁斯的南部地区”可知，能产生这种危害的是一个时间点而不是时间段。
B.“《蒙特利尔议定书》是‘迄今为止唯一最成功的国际协议’”错误，于文不符。由原文“联合国第七任
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秘书长科菲·安南曾盛赞《蒙特利尔议定书》是‘迄今为止唯一最成功的国际协议’”可知，《蒙特利尔议
定书》是“迄今为止唯一最成功的国际协议”是安南的观点。
C.“……在热带与两极之间输送”错误。由原文“这一环流圈的增强，会将热带地区富含臭氧的空气输送到
两极，并通过向下输送，将臭氧层中损耗臭氧的物质输送到低层大气，最终有助于臭氧损耗物质的清除”
可知，是将臭氧和臭氧损耗物质从热带输送到两极。
故选D。
38．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第四段的观点是为了应对臭氧层损害带来的环境危机国际社会已经做出了很多努力，但是南极臭氧损耗依
然严重，人类恢复臭氧层的努力仍处于艰难阶段。
B.选项是说全球已经极少使用消耗臭氧层物质，但是臭氧层仍然没有恢复到以前的状态，人类还需要做出
更多地努力。
故选B。
39．本题考查学生对论证方法的把握能力。
本文是一篇学术论文，讲究科学性和严谨性，本文在介绍臭氧洞面积时列举了大量的数字，体现了文章科
学、严谨的语言特点，更具有说服力。
本文在介绍臭氧洞面积时说到“1992年和1993年，臭氧损耗非常严重，平流层部分区域臭氧浓度下降了
99%。1998年12月，世界气象组织观测发现，南极上空的臭氧洞连续100天面积超过1000万平方千米，
同年9月的空洞最大面积更是创纪录地达到了2790万平方千米”“2020年3月，北极地区再次形成了更大
的臭氧洞，此次臭氧低值区域面积约600万平方千米，几乎达到3个格陵兰岛的大小。其中，符合臭氧洞
标准（臭氧总量数值低于220DU）的面积超过了100万平方千米”，采用了列数字的形式，直观具体地呈
现臭氧洞的面积之大，更易引发人们关注。
40．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由原文“为了制定具有实质性控制措施的新协议。1987年9月16日，包括中国在内的24个国家和地区签
署了《蒙特利尔议定书》，对五项氟氯碳化物和三项哈龙的生产标准、使用控制基准、淘汰时间表、贸易
做了严格的管制规定”“目前，全球所有国家和地区都已加入了《蒙特利尔议定书》”可知，各国签署议
定书形成合力共同保护臭氧层让臭氧洞的修复产生了希望，所以，应对重大环境问题应加强国际协作。
由原文“这一现象引起了科学家们的高度关注，他们利用卫星、探测器、模型等手段来分析其原因和影
响”可知，运用有效的科技手段分析臭氧洞的成因、变化等增强了修复措施的有效性，所以，应对重大环
境问题应借助科技力量。
由原文“通过观测和研究，人类可以更好地了解臭氧洞的形成机制和演化规律，为未来更有效地保护臭氧
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层提供科学依据”可知，持之以恒地关注臭氧洞的修复工作一定程度上推进了臭氧洞的修复进程，所以，
应对重大环境问题应坚定打好持久战。
41．D 42．C 43．B 44．A
45．（1）两位作者都认可传说中有史实的成分。
（2）①正确理解“神话”“传说”“历史”三个概念的内涵及其关系。②科学梳理考古学文化谱系，注
重对古代口头传说或书本文献的科学分析，寻求原初的历史信息和线索。③探索古史传说中历史方面的质
素和核心，寻找史实线索，为重建中国古史传承体系提供有力证据。
【解析】
41．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
D.“解决了三星堆在历史文献中无线索可寻的问题”错误，原文说“或许可以从一个新的角度来重新认识三
星堆”，选项曲解文意。
故选D。
42．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“为三星堆出土实物提供了对应记载分析”错，材料二中为“恰可与三星堆独特的考古学文化面貌相互对
应、进行比较”，提到记载的内容恰可与三星堆考古文化面貌相互对应、进行比较。选项曲解文意。
故选C。
43．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.是考古队历史研究的作用。
B.“……神话物象，实证中华五千年文明史的重要地位”表明“神话含有史实成分”。
C.是传说中有史实成分。
D.是书籍记载的传说内容。
故选B。
44．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
A.结合“文本时代，传说中的部分神话、历史内容开始转化为文本。这一时期，由于新的历史记录大多以
文本的形式直接产生，文字使用者还有可能直接创造新的神话”分析，三者是互相包含的，“神话”“历
史”既有属于“传说”中的，也有“传说”之外的。此项关系标示正确。
B.错误。
C.为西方概念关系。
D.为口传时代概念关系。
故选A。
45．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
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第一问，围绕“传说”与“史实”的相关内容筛选概括并比较作者观点即可。
第二问，要求“结合材料谈谈你的看法”，要紧密结合文章关于“古史传说及其价值”的相关内容筛选概
括信息。
相同之处。材料一，“古史辨派学者的观点，传说是以口传为特征的一种故事，它的内容包括神话和历
史”“在徐旭生著作中……传说则往往含有史实成分”“我们可以基本采用古史辨派学者处理神话、传说、
历史这三个概念关系的方法，同时吸纳徐旭生对传说概念的处理”，认可传说中有史实的成分；材料二有
“我们赞同当年徐旭生先生在《中国古史的传说时代》一书当中所主张的观点：‘很古时代的传说总有它
历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的’”，可见两位作者都认可传说中有史实的成分。
结合“按照古史辨派学者的观点……在文字记录没有产生以前（口传时代），传说是神话和历史的属概念
（上位概念）”“从概念关系来看，西方文献的传说与神话、历史是并列关系，徐氏基于这种关系把这三
个概念引申为了‘进化论式’的历史分期概念”可知，和古史传说相关的概念“神话”“传说”“历史”
人们有不同的理解，这需要正确理解“神话”“传说”“历史”三个概念的内涵及其关系；
结合“我们在重建古史过程中，应在对考古学文化谱系进行科学梳理的基础上，注重对古代口头或书本文
献进行去伪存真、深入辨析的科学分析，寻求可能存在的原初‘历史信息’和‘历史线索’”可知，应科
学梳理考古学文化谱系，注重对古代口头传说或书本文献的科学分析，寻求原初的历史信息和线索；
结合“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心”“通过探索古史传说中的这些‘质素’与‘核心’，
从传说中去寻找‘史实’的线索，或许可以从一个新的角度来重新认识三星堆，从而也重新估量中国古史
传承体系的价值和意义”可知，应探索古史传说中历史方面的质素和核心，寻找史实线索，为重建中国古
史传承体系提供有力证据。
46．B 47．D 48．C 49．D
50．①中国古窗在围墙之内实现了与自然界的情感交流；②加强了建筑内外空间气韵的流动，产生虚实相
生的效果；③使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”，具有天人合一的另一番妙趣；④同时，花窗和漏窗
本身具有很高的艺术价值，丰富了园林景观的艺术效果。
【解析】
46．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“使人的身心与大自然融为一体”不是窗给人带来的感受。原文“人站在旷野之中欣赏自然，与站在室内
通过窗户眺望外界景观，所激起的类感不尽相同。前者的审美机制，是人的身心与大自然融为一体，有一
种人消融于自然”可知，使人的身心与大自然融为一体的感受是“人站在旷野之中”。
故选B。
47．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
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A.“在潜意识层次上……”张冠李戴。“在潜意识层次上，可能难于排除自然信息所添加的压力和紧张感”
是“人站在旷野之中欣赏自然”的感受。
B.“在生活及文化中的功能方面门要比窗大得多”于文无据。原文“因为在文化功能上，门与窗不能互相替
代。二者的区别在于，门主要供人出入，窗却不是”可知，原文并无两者之间的比较。
C.“中国人在设计窗的时候，以观景为出发点”与原文不符，原文说的是“窗是观景的出发点”“所以窗的
美……”可知，原文并没有选项的意思，即“窗是为了观景”，而是中国的窗它成为观景的出发点。
故选D。
48．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一结尾段观点是：中国的窗是观景的出发点，它往往是与一定的自然景观、自然美联系在一起。
A.我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。可
以支撑观点。
B.窗前远处山岭悬挂着碧绿色的树木，帘外的天空残留的霞光挂着成熟鲜红的颜色。可以支撑观点。
C.室前新开四扇窗户，院子四周筑起围墙,用来挡住南边射来的阳光。“前辟四窗”是为了采光。
D.诗人想要观赏那如山般高高涌过的波浪，只需打开窗户，滚滚长江仿佛就会扑进窗栏。可以支撑观点。
故选C。
49．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
D.“为审美主体划出特定范围”错，应是“为客体划出一个特定范围”。
故选D。
50．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
由原文“人住在四合围墙与由上屋顶、下地坪所构成的封闭空间之内，自然是比较安全的，但人又必须在
围墙之内实现与自然界的情感交流，于是，便诞生了精神文化意义丰富的窗”可知，中国古窗在围墙之内
实现了与自然界的情感交流；
由原文“这种透气可喻之为居室生命的‘呼吸’，要加强建筑内外空间气韵的流动，窗这一吐故纳新
的‘呼吸器官’是不可缺少的。它在实墙上所形成的虚空，塑造了建筑内外立面虚实相谐的韵律”可知，
加强了建筑内外空间气韵的流动，产生虚实相生的效果；
由原文“窗户，是一种人工对大自然和空间的‘剪裁’，它使人对自然景观的欣赏显得更‘艺术’，更有
选择，具有天人合一的另一番妙趣”可知，使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”，具有天人合一的另一
番妙趣；
由原文“花窗之类的造型，即具有很高的审美价值”“漏窗本身的种种花式，具有千姿百态的均衡美”
“在古典园林艺术中，漏窗本身就是景”“景致的虚实相映，空间结构的多重复合，是古典园林漏窗艺术
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的又一审美特征”可知，花窗和漏窗本身具有很高的艺术价值，丰富了园林景观的艺术效果。
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