文档文本内容
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品味散文语言主要指体会重要语句的丰富含意和品味精彩的语
言表达艺术。体会重要语句的丰富含意就是分析、理解那些在文中起关键作用的语句,把握
它们对形象刻画、事件叙述.结构安排、表达主旨产生的作用。散文的语言描写细腻,表达深
刻,内涵丰富。高考散文命题有一个重要原则,就是对散文中负载信息量大、内容含蓄、意
义深刻、表现力强的语句(重要词语、句子)进行理解。
鉴赏语言特色类题型,其命题角度多为局部的,也有从整体上考查的。局部语言赏析题
也是从词语选用(是口语还是书面语、文言语,是使用成语还是引用古诗文)、句式选用(长句
与短句,整句与散句,陈述句与感叹句、反问句)、修辞手法(主要角度)、语言特色四个角度
切入的。不过,还有一个角度虽不常见,但须关注,即语言之美。可考虑汉字声调的平仄相
间,双声叠韵词的使用,叠词、单音词的妙用及押韵等问题。当做到以声传情时,语言就具
有了声韵美和情韵美。文章整体语言的赏析虽也从上述方面切入,但更多的是从语言风格角
度切入的,如生动形象、质朴平易等。
考点解析
1
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鉴赏散文的语言特色,主要从分析文本全篇或某段的语言
特色(风格)及表达效果这两个角度进行考查。
一般而言,散文的语言要求准确、生动、形象、凝练,具
有强烈的感情色彩。不同类别的散文,其语言也呈现出不同的特色。本考点侧重从
思路分析
2
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欣赏的角度来品味语言的艺术表现力,命题者一般会选择表达上富有特色的语句
(或段落),往往一题三考,即含义、作用、赏析。这类题目又分两种,一是侧重
语言特点的局部赏析,一是侧重语言风格的整体赏析。
常见的设问形式(1)请赏析文中画线句子。(2)请简要说明本文的语言特点。
(3)文中画线部分主要运用了哪些修辞手法?有何表达效果?(4)本文的语言充
满生活气息,请结合全文对此加以赏析。
方法指导
1.审清语言特色的题干题干中往往有“分析”“赏析”等作答动词和“语言特
色”“表达效果”等表答题方向的名词。
2.鉴赏语言特色的角度(1)用词之美。
角度
特点或作用
动词、形容词
①准确;②精练;③生动、形象、传神
叠字、叠词
①增强语言的生动性、形象性,使语言具有绘画美;②韵律铿锵
悦耳,使语言富有音乐美;③叠字可以组成整齐的句式,使语言
具有建筑美;④叠字能使意思强化,起到强调作用;⑤叠字能使
上下文联系紧密,给人一气呵成之感
词语反复
突出某种思想,强调某种情感,具有强烈的抒情性和感染力
成语或古语化
用
文言词语富有文采,典雅优美
(2)句式之美。
角度
特点或作用
长句短句结合
行文错落有致,生动活泼,富于变化
整句散句结合
句式参差,错落有致,节奏顿挫,音韵和谐
(3)风格之美。豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、
凝重、清新、明丽、朴素、活泼、幽默、诙谐等。
(4)手法之美。
角度
特点或作用
修辞之美
如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修
饰文字词句,运用各种方法,使语言表达得准确、鲜明而生动有
力,情感真挚、强烈而又引人入胜
描写之美
如白描,细描,动静结合(以动衬静),视、嗅、听结合(有色有
声),对比衬托,铺陈渲染,等等,使描写细致生动,形象鲜明
注意:语言特色(风格)除以上角度外,还可以从“时代特色”“地域特色”
“语体特色”等角度分析。
2.鉴赏语言特色解题步骤第一步:概括语言特点。语言特色范围较广泛,要针
对题目类型和文本特色确定鉴赏点,找出属于鉴赏对象独有的特色或技巧。
其角度大致有:
(1)从表达方式的角度分析,如人称的使用、描写方式、抒情方式。
3
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(2)从表现手法(狭义)的角度分析,如象征、衬托、对比等。
(3)从修辞手法的角度分析,如比喻、比拟、夸张、排比等。
(4)从遣词造句的角度分析,如词语的准确、鲜明、生动、形象,句式的整散
等。
(5)从语言风格入手,如平实、华丽、清新、典雅、幽默、辛辣、简洁明快、
含蓄深沉、寓庄于谐、生动形象、富有情趣、地方色彩鲜明等等。从以上角度,用
一两个词语概括。
概括时既要考虑到一般文本语言的特征,又要充分考虑所给语言片段的特征。
第二步:列举事例分析。 结合文本具体表现,紧扣内容(关键词、关键句)析作用
(对主旨的体现、对情感的表达)。第三步:按照规范做答。题目所涉及的语言特
色一般是多方面的,答题时应先答最主要、最突出的,然后再答次要的。答案要分
点表述,形成合理的顺序。另外,指明效果用词要准确,要注意运用术语。
在高中语文学习和考试中,对于语言特点的掌握是至关重要的一环。语言特点不仅体现
在文字的表达方式和风格上,更是反映了作者的思考方式和世界观。以下是一些关于学习和
考察语文语言特点的注意事项:
1. 理解语言特点:语言特点可以体现在词汇、句子、篇章等各个层面。例如,词汇可以
体现作者的文化背景和情感表达,句子的长短和结构可以体现作者的思维方式和表达技巧,
篇章的布局和结构可以体现作者的构思和主题表达。我们需要全面理解和掌握这些语言特点。
2. 掌握分析方法:分析语言特点需要我们具备一定的分析方法和技巧。例如,我们可以
通过对比分析,比较不同作者的语言特点,理解他们的共性和个性;我们可以通过深度阅读,
理解作者的语言风格和表达技巧;我们也可以通过写作训练,提高我们自己的语言特点和表
达能力。
3. 关注语言变化:语言是不断变化的,它会随着作者的思考和表达方式的变化而变化。
我们需要关注这些变化,理解它们对文章的影响。例如,现代语文和古代语文的语言特点有
很大的不同,我们需要理解这些差异,以便更好地理解和分析文章。
4. 理解语言与内容的关系:语言是内容的载体,它能够形象和生动地表达作者的思想和
情感。我们需要理解语言和内容的关系,通过分析语言特点来理解文章的主题和观点,通过
理解内容来分析语言的表达和效果。
注意事项
4
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5. 答题技巧:在考试中,我们需要准确地分析和描述语言特点,这需要我们有清晰的思
考和丰富的知识。我们需要注意把自己的答案组织得清晰有序,让阅卷老师能够清楚地看出
我们的思路和观点。
6. 写作训练:写作是提高语言特点理解和运用能力的重要方式。我们需要通过写作训练,
提高我们的语言表达能力,学会如何用特定的语言特点来表达我们的思想和情感。
7. 生活体验:生活是语言的源泉,我们需要通过生活体验,积累生活素材,提高我们的
语言理解和使用能力。这样,我们不仅可以更好地理解文章,也可以更好地写出自己的文章。
总的来说,学习和考察语文的语言特点是一项综合性的任务,它需要我们具有深厚的语
文知识,清晰的思维,敏锐的观察力,以及丰富的生活体验。在这个过程中,我们需要保持
持续的学习和不断的实践,以提高我们的理解力和应用能力。
(2022·高考真题)阅读下面的文字,完成下面小题。
①现在,香雪一个人站在西山口,目送列车远去。列车终于在她的视野里彻底消失了,眼前一片空旷,
一阵寒风扑来,吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上,缩起身子在铁轨上坐了下来。香
雪感受过各种各样的害怕,小时候她怕头发,身上沾着一根头发择不下来,她会急得哭起来;长大了她怕
晚上一个人到院子里,怕毛毛虫,怕被人胳肢(凤娇最爱和她来这一手)。现在她害怕这陌生的西山口,
害怕四周黑幽幽的大山,害怕叫人心跳的寂静。当风吹响近处的小树林时,她又害怕小树林发出的窸窸窣
窣的声音。三十里,一路走回去,该路过多少大大小小的林子啊!
②一轮满月升起来了,照亮了寂静的山谷、灰白的小路,照亮了秋日的败草、粗糙的树干,还有一丛
丛荆棘、怪石,还有漫山遍野那树的队伍,还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
③她这才想到把它举起来仔细端详。她想,为什么坐了一路火车,竟没有拿出来好好看看?现在,在
皎洁的月光下,她才看清了它是淡绿色的,盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开,又学着同桌
的样子轻轻一拍盒盖,“哒”的一声,它便合得严严实实。她又打开盒盖,觉得应该立刻装点东西进去。
她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去,又合上了盖子。只有这时,她才觉得这铅笔盒真属于她了,真
的。她又想到了明天,明天上学时,她多么盼望她们会再三盘问她啊!
④她站了起来,忽然感到心里很满,风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净,群山被月光笼罩着,
真题解析
5
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像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶,卷起来像一树树金铃铛,她第一次听清它们在夜
晚、在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了,在枕木上跨着大步,一直朝前走去。大山原来是这
样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!香雪走着,就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟
是这样的吗?不知怎么的,她加快了脚步。她急着见到它,就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定
会是“这样的”:那时台儿沟的姑娘不再央求别人,也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子
都会求上门来,火车也会停得久一些,也许三分、四分,也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗,
要是再碰上今晚这种情况,谁都能从从容容地下车。
(节选自铁凝《哦,香雪》)
3.从语言形式的角度,赏析第④段划线部分。
【答案】
3.连用三个情感强烈、句式整齐的感叹句,运用排比,写出香雪对台儿沟认识的变化之大,突出
表现了她惊奇和喜悦的感受。
【解析】
3.本题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
这里要求从语言形式的角度来赏析,从句式角度来说,这里使用了感叹句;从修辞角度来看,用三个
“原来是这样的”,这里用的是排比句式。明白这一点,再根据上下文“香雪走着,就像第一次认出养育
她成人的山谷。台儿沟是这样的吗?不知怎么的,她加快了脚步。她急着见到它,就像从来没见过它那样
觉得新奇”分析可知,这里要表现的是香雪认识上的变化,以及伴随着这种变化而来的惊奇与喜悦。
阅读下面的文字,完成各题。
云和梯田
张抗抗
①传说中“中国最美的云和梯田”,隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处,弯弯绕绕的盘山公
路,倏然甩出一角空地。人已在山腰,朝山下的开阔谷地望去,错落有致的梯级田畔,覆盖了周围山坡,
似一个硕大的环状天池,嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。
②阳光迎面扑来,俯视崇头镇外的山中梯田,好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰,此
处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿
的梯子,从山间的水田里升起来。
变式练习
6
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③此时,眼前那些高低起落、依次递接的田畔,或大或小或长或短,依山就势形状各异,顺着山坡一
块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降,通往山洼里黑瓦白墙的小村落;一层层升高,则通往山顶的云端去
了。
④远眺层层梯田,犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。
⑤正是清明时节,梯田已开始灌水,咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响,犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上
而下流入,即使是再小的田池,边缘都留有缺口,一畦注满,便自动流向下一层的田畔,有如大江大河里
一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后,一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼,似有神灵夜半在山上置放了无数
面镜子。天亮之后,整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无
数面镜子,顺着山坡,妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草,一圈圈一道道,为镜子镶上了翠绿的
镜框。镜面朝天,映出蓝天里朵朵浮荡的白云……
⑥尚未到开犁节,几头水牛悠然在田间啃着嫩草,田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节,梯田是透明
而宁静的,给人遐想的空间。水孕万物,水汽氤氲中,“风光不与四时同”的梯田四季,如同幻象一般浮
现:
⑦梯田在湿润的微风中苏醒,一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧,齐刷刷地摇曳,绿茸茸油汪汪,在秧
苗底部的空隙里,闪过荧荧的波光,银水绿影——那是水灵灵的春梯田。
⑧春梯田,是一轴淡淡的水墨画。
⑨梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿,绿得绵密绿得厚重,犹如
一针针一线线的刺绣,扎透了梯田的每一层泥土,直到把整座山谷织成绿色的绒毯。
夏梯田,是一帧精美绝伦的绣品。
秋季稻熟时,饱满的稻穗洒下遍地碎金,一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄,
稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶,又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。
秋梯田,是一幅色彩浓郁的油画。
落雪了,梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔,厚重或是蓬松,一畦白色又一
畦白色。雪后初晴,云和梯田披上了宽大的银色缎袍,瞬时有了一种雍容华贵的气度。
那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——
梯田的平面上,一层层落满了白雪,而每一级梯田的侧面土墙,则是一道道背风少雪的立面。梯级
落差若是高些,土地的黑色或深褐色便明显浓重,自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的
梯田在纯净的白雪映衬下,所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条,如此洒脱流畅、
随心所欲,似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律,浅唱低吟……
冬梯田,是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。
7
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梯田之神奇美妙,在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力,更在于它并非
自然奇观,而是农耕文明积淀千年的人文极品。
那一刻,脑中跳出一句俗语:天工人可代,人工天不知!
相传,云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民,是云和梯田最早的垦殖者。“九山半
水半分田”的山区,田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖,用锄头镰刀和汗水,伐去山上的灌木与荆棘,
挖去乱石拣尽杂砾,在高低起落的坡地上,经年累月日复一日,开垦出一小块一小块、一小片一小片的田
地。或宽或窄的梯田,一长条一小块,不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔,被称为“巴掌田”,
即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷,也不会轻易放弃。历经千百年实践,先人积累了垦种梯田的丰富经验。
无论何样贫瘠陡峭的山地,但凡人迹所至之处,就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候,
保持四季的气温与湿度,建立起一个自我循环的生态环境,具有固化山体植被、保护水土之功。
曾有疑问:水往低处流,而梯田逐级升高。古代无水泵,水梯田之水,从何而来?
云和人说:山有多高,水有多高。
水有多高,梯田就有多高。
恍然,凡是适合开垦梯田的山地,山上必有水源:泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不
同的地形土质,修堤筑埂,通过水笕沟渠,将水流引入梯级田畔。自古以来,垦种梯田的人家,多有“刻
木定水”的民约,根据每块田的面积,协商分配各家所需水量。进入21 世纪的现代社会,梯田用水则有了
更为合理、科学的调配机制。
水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。
梯田自成一体的耕作方式,梯田独创的灌溉系统,为中国及东亚的稻作文化,增添了灿烂的一笔。
回望云和梯田,田埂棱角分明,梯级层次清晰,如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文
化遗产的立体史册。
在这个以“移动”为时尚的时代,尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”,默默守望着人类共
同的家园。
(原载于《人民日报》,有删节)
品味特殊标点用意
9.本文在语言风格上独具特色,请结合文章内容简要赏析。
【答案】9.①清新明快。如描写四季梯田风光时,使用大量色彩词语以及比喻和拟人的修辞手法,勾勒
出一幅清新明快的山水图画。②富有音韵美。文中“一簇簇”“一行行”“绿茸茸”“油汪汪”“平展
展”“亮汪汪”“明晃晃”等大量叠音词的使用使文章节奏和谐,具有韵律感。③哲思深远。“立体史
册”“默默守望着人类共同的家园”等语句点出了梯田是一部经济与生态和谐发展的活历史的深刻寓意,
8
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揭示了守护优秀传统文化的主旨。
【分析】
9.本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
答题时首先联系主旨,内容往往决定语言风格。从文章的内容来看,作者对云和梯田持有赞美热爱之情,
因此写景时的语言是轻快灵动的。
文章后半部分探究云和梯田的历史发展时,语言又是深刻而有内涵的,揭示了梯田丰富了传统文化的主旨。
关注文中细节能够发现文章大量使用了叠音词,因此具有音韵美。
阅读下面的文字,完成下面小题。
北方,北方
王开岭
1992 年夏,大学毕业的次年,单位组织去北戴河。
暮色中,大客车沉重地发动了。从鲁西南向东,向北,车灯像雪白的刺刀,一头扎进华北平原的苍茫
里。一路上,我偎着末排车窗,将玻璃拉开一条缝,让风扑打着脸。
夜色迷离,脑海里飞舞着群蝗般的念头:政治的、文学的、电影的、古今的、现实的与虚构的……似
乎并非在旅行,倒像是一个化了装的逃亡者,一个隐私超重或携带理想的人,一个穿越历史江湖的游侠,
一个投奔信仰或爱情的左翼青年……
渐渐,鼾声四起,整辆车成了我一个人的马匹,脱缰的感觉,千里走单骑的感觉,浩荡而幸福。伴着
满天繁星,我看见了蝌蚪般的村庄,看见了泰山,看见了黄河,夜色中,它们恢复了古老的威仪……看见
了灯火未凉的京津城郭,影影绰绰,像遥远的宫阙,像刚经历了一场辉煌或浩劫。再向东,向北,我看见
了山海关和玄铁般的山体,它像牢房,关押着狼嗥声、剑戟声、喊杀声……黎明时,我闻见了礁石的气息、
海带的腥味,我听见了巨大的澎湃声,像播放了几十万年的老唱片。
兴奋,睡不着,都因为太青春了。
青春,内心有汹涌和迷幻,血液里流淌着可燃物。
那是我第一次去看海,第一次醒着穿越那么完整的夜,第一次把陆地走到了消失为止。
这样的经历再未有过,但它常帮我忆起一些涉夜的细节,比如:儿时滂沱雨夜里的钟摆声、丁香花开
和窗台上的猫叫;《夜行的驿车》中安徒生那火柴般倏然明灭的恋情;托尔斯泰午夜出走的马车和弥留的
小站;作家师友刘烨园曾用过的网名“夜驿车”……
我生活中重要的人和事,皆是在深夜入场的。
十年后,给央视《社会记录》做策划时,我说,一档深夜节目,它要有深夜气质和深夜属性,你要知
道此刻哪些人醒着,他们是谁,为什么醒着。
你要重视在深夜和你发生联系的人,那是灵魂纷纷出动之际,那是一天中生命最诚实、最接近真相之
9
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时。
那场千里夜行,还奠定了我对“北方”整体的精神印象:无论于地理还是人文,它都让我想到了“辽
阔”“严酷”“苍凉”“豪迈”“忧愤”“决绝”这些词,想到了朔风凛冽中的苏武牧羊、昭君出塞,想
到了燕赵“多慷慨悲歌之士”;作为历史器皿和时间剧场,它适于上演飞沙走石、铁马冰河、刀光剑影,
适于排练政治、史诗、烽火、苦难和牺牲;较之南方的橙色和诗意,它是灰色和理性的,有着天然的冷调
气质和悲剧氛围。就像五岳之首的泰山,少灵秀,但巍巍然、磐重巨制,方位、形貌、质地、褶皱,尽显
“王者”“社稷”之象,是权力录取了它。
北方,北方。
随着年龄增长,我越来越确信,自己的血脉里住着它的基因。我性格成分中的忱郁、激烈、锋芒、刚
性、爆发力……都源于它。是它,在意志、秉性上给了我某种冷峻、坚硬、深沉和笔直的东西,尤其是对
家国、信仰、英雄、正义等高大事物的热忱。
我向日葵般高扬的青春,我野狼般呼啸的青春,我麦芒般嘹亮的青春,我裹在立领大衣里桀骜不驯的
青春,是北方给的。我的良知,我的血性,是北方的疾风唤醒的。
我是它的孩子,我是它的人。
13.本文在语言上有何特色?请简要分析。
【答案】 13.①整体语言风格激越而富有诗意。本文语言奔放炽烈,激情洋溢,不少表达新颖别致,
感受独特,充满诗意,韵味悠长。②句式上长短结合,整散结合,错落有致。本文句式上长句和短句、整
句和散句穿插运用,既整齐和谐,富有气势,又不乏变化,舒卷自如。③修辞上大量运用比喻、排比修辞
手法。大量比喻的运用使本文语言生动形象,富于表现力;大量排比的运用使本文文采斐然、气势充沛。
④用词精炼准确、新颖形象。“扎进”“飞舞”“出动”“录取”“高扬”“呼啸”“嘹亮”等动词、形
容词的选用既表意精准,又新颖形象,表现力极强。(答出任意三点、意思对即可。)
【分析】
13.本题考查学生分析鉴赏文本语言特色的能力。
结合“无论于地理还是人文,它都让我想到了‘辽阔’‘严酷’‘苍凉’‘豪迈’‘忧愤’‘决
绝’这些词,想到了朔风凛冽中的苏武牧羊……磐重巨制,方位、形貌、质地、褶皱,尽显‘王者’‘社
稷’之象,是权力录取了它”“我性格成分中的忱郁、激烈、锋芒、刚性、爆发力……都源于它。是它,
在意志、秉性上给了我某种冷峻、坚硬、深沉和笔直的东西,尤其是对家国、信仰、英雄、正义等高大事
物的热忱”“我向日葵般高扬的青春,我野狼般呼啸的青春,我麦芒般嘹亮的青春,我裹在立领大衣里桀
骜不驯的青春”等分析,本文语言激情洋溢,富有诗意,有的表达新颖别致。
结合“兴奋,睡不着,都因为太青春了”“青春,内心有汹涌和迷幻,血液里流淌着可燃物”“我的
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良知,我的血性,是北方的疾风唤醒的”“我是它的孩子,我是它的人”“你要重视在深夜和你发生联系
的人,那是灵魂纷纷出动之际,那是一天中生命最诚实、最接近真相之时”“倒像是一个化了装的逃亡者,
一个隐私超重或携带理想的人,一个穿越历史江湖的游侠,一个投奔信仰或爱情的左翼青年”等分析,文
章语句有长有短,有整句有散句,句式整齐和谐,富有气势,又不乏变化。
结合“从鲁西南向东,向北,车灯像雪白的刺刀,一头扎进华北平原的苍茫里”,比喻句;“夜色迷
离,脑海里飞舞着群蝗般的念头”,比喻句;“倒像是一个化了装的逃亡者,一个隐私超重或携带理想的
人,一个穿越历史江湖的游侠,一个投奔信仰或爱情的左翼青年……”,排比句;“我看见了蝌蚪般的村
庄,看见了泰山,看见了黄河”,排比句;“像遥远的宫阙,像刚经历了一场辉煌或浩劫”,比喻句等。
修辞上大量运用比喻、排比修辞手法。
“扑打”,突出风的力度;“飞舞”,写出念头之多;“高扬”,突出青春的骄横;“嘹亮”,突出
青春不一般;“唤醒”,突出北方疾风对我的影响等,用词精炼准确、新颖形象。
阅读下面的文字,完成下面小题。
胡桃云片
丰子恺
凭窗闲眺,想竟一个随感的题目。
说出来真觉得有些惭愧:今天我对于展开在窗际的“一二八
•
”战争的炮火的痕迹,不能兴起“抗日救
国”的愤慨,而独仰望天际散布的秋云,甜蜜地联想到松江的胡桃云片。也想把胡桃云片隐藏在心里,而
在嘴上说抗日教国。但虚伪还不如惭愧些吧。
三四年前在松江任课的时候,每星期课毕返上海,黄包车经过望江楼隔壁的茶食店,必然停一停车,
买一尺胡桃云片带回去吃。这种茶食是否为松江的名物,我没有调查过。我是有一回同一个朋友在望江楼
喝茶,想买些点心吃吃,偶然在隔壁的茶食店里发现的。发现以后,我每次携了藤筐坐黄包车出城的时候
必定要买。后来成为定规,那店员看见我的车子将停下来,就先向橱窗里拿一尺糕来称分量。我走到柜前,
不必说话,只需摸出一块钱来等他找我。他找我的有时是两角小洋,有时只几个钢板,视糕的分量轻重而
异。每月的糕钱约占了我的薪水的十二分之一,我为什么肯拿薪水的十二分之一来按星期致送这糕店呢?
因为这种糕实有使我欢喜之处,且听我说:
云片糕,这个名词高雅得很。“云片”二字是糕的色彩、形状的印象的描写。其白如云,其薄如片,
复习闯关
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名之曰云片,真是高雅而又适当。假如有一片糕向空中飞,我们大可用古人“白云一片去悠悠”之句来题
赞这景象。但我还以为这名词过于象征了些。因为糕的厚薄固然宜于称片,但就糕的形状上看,“云”字
似觉不切。这糕的四边是直线,四根直线围成一个长方形。用直线围成的长方形来比拟天际缭绕不定的云,
似乎过于象征而有些牵强了。若把“云片”二字专用于胡桃云片上,那么我就另有一种更有趣味的看法。
胡桃云片,本是加有胡桃的云片糕的意思。想象它的制法,大约是把一块一块的胡桃肉装入米粉里,
做成一段长方柱形,然后用刀切成薄薄的片。这样一来,每一片糕上都有胡桃肉的各种各样的切断面的形
状。胡桃肉的形体本是非常复杂,现在装入糕中而切成片子,就因了它的位置、方向及各部形体的不同,
而在糕片上显出变化多样的形象来。试切下几片来,不要立刻塞进口里,先来当作小小的画片观赏一下。
有许多极自然的曲线,描出变化多样的形象,疏疏密密地排列在这些小小的画片上。倘就各个形象看:有
的像果物,有的像人形,有的像鸟兽。就全体看:有时像蠧鱼钻过的古书,有时像别的世界的地图,有时
像古代的象形文字,然而大都疏密无定,颇像现在窗外的散布着秋云的天空。古人诗云:
“
人似秋云散处
多。
”
秋天的云,大都是一朵一朵地分散而疏密无定的。这颇像胡桃云片上的模样。
故我每吃胡桃云片便
想起秋天,每逢秋天便想吃胡桃云片。根据我这看法而称这种糕曰“胡桃云片”,岂不更为雅致适切、更
有趣味吗?
松江人似乎曾在胡桃云片上发现了这种画意。他们所制的糕,不像别处的产物似的仅在云片中嵌入胡
桃肉,他们在糕的四周用红色的线条作一黄金律的缘,而把胡桃的断面装点在这缘线内。这宛如在一幅中
国画上加了装棘,或是在一幅西洋画上加了镜框,画的意趣更加焕发了。这些胡桃肉受了缘的隔离,已与
实际的世间绝缘,不复是可食的胡桃肉,而成为独立的美的形体了。
因这缘故,松江的胡桃云片使我特别欢喜。辞了松江的教职以后,我不能常得这种胡桃糕,但时时要
想念它——例如今天凭窗闲眺而望天际散布的秋云的时候。读者也许要笑:“你在想吃松江胡桃糕,何必
絮絮叨叨地说出这一大篇!”不,不,我要吃糕很容易:到江湾街上去买两百文胡桃肉,七个铜板云片糕,
拿回家来用糕包裹胡桃肉,闭了眼睛塞进嘴里,嚼起来味道和松江胡桃云片完全一样。我想念松江胡桃云
片,是为了想看。至少,半是为了想看,半是为了想吃。若要说吃,我吃这种糕是并用了眼睛和嘴巴的。
我们中国的市上,仅用嘴巴吃的东西太多了。因此使我拿薪水的十二分之一来按星期致送松江的糕店,
又使我在江湾的窗际遥遥地想念松江的胡桃云片。我希望中国到处的市上,并用眼睛和嘴巴来吃的东西渐
渐多起来。不但嘴吃的东西,身体各部所用的东西,也都要教眼睛参加进去才好。我又希望中国到处的市
上,并用眼睛和身体来用的东西也渐渐多起来。
(有删改)
1.下列对作品思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.文章第二段介绍了写作背景,作者在紧张压抑的时代环境下,甜蜜的联想到胡桃云片。体现了作者
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对美好生活的向往。
B.第三段通过写作者经过茶食店必买云片糕、店员与作者的默契以及糕钱所占每月薪水的份额等,体
现了作者对云片糕的喜爱。
C.作者起初说“云片”二字是“糕的色彩、形状的印象的描写”,用来形容“白如云”“薄如片”的
糕很适合,但随后又否定了这个观点。
D.文章结尾部分,作者直抒胸臆,用“我希望……我又希望……”表达了自己希望人们的生活越来越
好的愿望。
2.下列对作品艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章第一段十分简短,却有统摄全篇的作用,作者说想写一篇随感,马上就想到了胡桃云片,表现
了作者对胡桃云片的喜爱之情。
B.“说起来真觉得有些惭愧”“且听我说”等语言,极富生活气息,同时也可以拉近作者与读者之间
的距离。
C.文章中引用了古人诗句“白云一片去悠悠”来表现云片之名的“高雅”,生动形象,也增添了文章
的诗意,使文章更有韵味。
D.倒数第二段,作者运用想象的手法,设想读者对自己提出质疑,进而点出作者想念松江胡桃云片的
原因之一是“为了想看”。
3.请赏析文中划线句的语言特点。
4.有人说《胡桃云片》里藏着一个“从容雅致”的丰子恺,结合文章谈谈你的理解。
阅读下面文章,完成下面小题。
行吟在商於古道上的白居易
董发亮
①历史的年轮,把我们带回到了盛唐时的商於古道。
②这里是大唐帝国可与丝绸之路相媲美的商贾之道,诗歌之路。商於古道由长安蓝田,越秦岭,过商
州、丹凤,商南入河南的一条交通要道,一条商於古道影响几乎达半个中国。在巨大的历史落差与戏剧性
的朝代更替中,商於古道见证了历朝历代的兴衰更迭,见证并隐藏了数以千计万计的传奇故事。
③当历史穿越到盛唐,落脚在群山逶迤间的商於古道,呈现在人们眼前的是飞骑而过的驿站信使,往
来穿梭的商贾马帮,心情沉重的南贬官吏,游兴意浓的文人骚客。李白、杜甫、韩愈、李商隐等名人志士,
在游历这方山水,往来长安追求功名的同时,寄情山水,诗吟风物,抒怀心声,把唐诗推向了千古绝唱。
④白居易,就是这千古绝唱的一员虎将。他的诗歌,轻轻浅浅,明白如话,百姓喜爱他,皇帝怀念他,
后人传唱他。他是中唐一声嘹亮的唢呐,富丽,高昂,婉转,尖刻,有时呐喊,有时呜咽。
⑤时光匆匆而过。元和十年(公元815 年),白居易被诬因母坠井有亏人之孝道,被贬江州。出长安,
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进蓝田踏入商山道。无尽的苦闷哀愁沉重地横亘于他的心头。面对秦岭的壮美,他不置一词,人生低谷的
不满和失落让诗人感叹万分:“停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。绝顶忽盘上,众山
皆下视。下视千万峰,峰顶如浪起。”(《初出蓝田路作》)还没到蓝关,还没踏入“崎岖古闻同”的六
百商於古道,还没真正感受古道行进的艰辛与沧桑,诗人的语调中就平添了几分愁感。那下来的时光呢?
白居易静立在山巅,回望长安,一丝依恋、一丝忧郁、一丝惆怅,“草草辞家忧后事,迟迟去归问路途,
望秦岭上回头立,无限秋风吹白须。”一首《初贬官过望秦岭》简单的小诗,却道出了他内心深处的矛盾
与纠结。他渴望朝廷,却也忌惮朝廷。他心中明白,那条如锦的仕途之路,始终是他到不了的远方,只能
任无限的秋风吹动花白的胡须,让无尽的渴望散落在这贬官途中的商於古道上。
⑥从秦岭下来,路过四皓庙,诗人再也控制不住自己被贬的不平,一首《题四皓庙》愤然而从心底呼
出:“卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由,若有精灵应笑我,不成一事谪江州。”诗人对四皓隐居商山避
秦乱,复出商山安汉室的景仰,对自己没干成事反被贬往江州的遗憾,成了他永生的困惑和解不开的精神
枷锁。皇帝恩宠与贬谪,只在朝夕之间。如今,他这个被贬之人,恐怕是回朝无望,不归隐山林,又该走
向何处呢?
⑦弯弯曲曲的古道两旁长满了不知名的小草,开放着不知名的小花,小草小花们互相依偎着,互相安
抚着,一阵山风吹来,微微点头,好像要告诉诗人白居易什么。蓝天、白云、小花、小草和山林连成一片,
远处的驿站显得那么沧桑、古朴。这是一颗苍凉的心与苍凉物景的对话,一位悲切的人与另一种悲切的生
灵的物语。不同的心境,不同的视觉,亦是不一样的心声,不一样的风采,不一样的生命图腾。
⑧诗人从古道有思想的山水花草中,走向了人生的一个转弯处:诗意的山水、山水的人生,诗意的人
生、人生的诗意。诗词,是他诗意的人生的精神笔记。他所经历的那些美好的、悲痛的与悲壮的都被定格
在他的诗词中,成了永恒。
⑨诗人敞开衣襟,坐在山间一块石头上,任由清风扑面而来,凝望湖西碧岭苍岑四面壁立如斧削的仙
娥削壁,湖面上轻纱般的薄雾飘来荡去。前所未有的清爽,前所未有的无忧无虑,脑子一片空白,宁静得
如湖面,这是他长久以来盼望的事情。宁静过后,一首过仙娥驿《仙娥峰下作》,让静如处子的湖面泛起
阵阵波澜。
⑩远处的山上有一座寺庙,袅袅的青烟顺着山体慢慢地往高处蔓延。橙红色的屋顶好像与天空连接。
伴着清风,白居易仰天长叹,吟出了《读史》《咏史》两首广为流传的诗句。
⑪“商山有黄绮,颍川有巢许,何不从之游,超然离网罟。山林少羁鞅,世路多艰阻,寄谢伐檀人,
慎勿嗟穹处”。在诗人眼中,商山有夏黄公、绮里季、甪里先生、东园公四位隐士,颍川有巢父、许由两
位高士,看看他们想想自己,世路多艰阻,但山林少羁鞅,自己为何不随他们那样去摆脱凡尘,逍之世外,
云游四方,寄情山水呢?“草茫茫、土苍苍。苍苍茫茫在何处?”百姓疾苦,官场晦暗,凭君回首向南望,
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汉文葬在霸陵原。诗人想用诗的剑气,提升他内心强烈的呐喊。“秦磨利剑斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其,可
怜黄绮入商山,闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此类鸾皇天外飞,去者逍遥来者死,乃知祸福非天
为。”《读史》到《咏史》,诗人想告诉世人什么?他又在告诫自己一个什么?
⑫山在叩首,云在流泪,风在哭泣,就连在商洛古道上散步的山雀、山兔和山羊,也情不自禁停下脚,
看着古道上诗人慢慢远去的身影。此时的诗人,行吟在商於古道上,已将名利抛于身外。淡然且泰然间,
商於古道上留下了诗人两首在不同场景、不同物语下同标题的《商山路有感》和那首广为传唱的名篇《登
商山最高顶》。“万里路长在,六年身始归,所经多旧馆,大半主人非。”诗人感叹六载岁月,商山路驿
馆依旧然主人非,人间沧桑,自身被贬又被召,不知是祸是福。“忆昨征还日,三人归路同,此生都是梦,
前事旋成空。杓直泉埋玉,虞平烛过风,唯残乐天在,头白向东流。”远方的苍穹,渐渐变得模糊,古道
两旁的山林好像读懂了人类的情感,望着一脸茫然无奈的诗人。
⑬少年得志,青年入仕,中年贬谪,将老归隐。风雨过后,一切都成为过往,唯有淡然的安宁,才是
永远的精神故乡。白居易七年三过商山路,漫漫古道不仅留下了诗人许多传奇,留下了诗人许多鲜为人知
的故事,而且散落在故道上的诗篇,成了诗人永远的精神家园。
⑭穿越所有时间和空间,诗人的脚步声还在商於古道上跫然扣响,诗人的笑容还在商於古道上不时闪
现,诗人遗落在商於古道上的酒袋还静卧在某一个角落,静静地守望着主人的归来。
(有删改)
5.下面对文章内容分析不正确的一项是( )
A.作者开篇将商於古道与丝绸之路类比,写其影响几乎达半个中国,从时空角度写出了商於古道的历
史性。
B.《题四皓庙》一诗不仅表现了白居易对四皓的敬佩景仰之情,同时也表达了他被贬之后的愤懑无奈
之情。
C.“万里路长在,六年身始归,所经多旧馆,大半主人非。”表达了白居易对时光流逝的无奈和物是
人非的感叹!
D.“散落在故道上的诗篇,成了诗人永远的精神家园。”写出了诗歌对困顿中的白居易有着十分重要
的意义。
6.下面对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.“一丝依恋、一丝忧郁、一丝惆怅”运用排比的修辞表现了诗人依恋朝廷,对自己的未来担忧惧怕
的复杂心情。
B.文章第⑪自然段运用想象和细节描写的手法,生动形象地写出了白居易在商於古道上寄情山水后的
宁静淡然。
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C.文章中的商於古道既是历史的古道,也是白居易心路历程的见证者,七年三过商山路成就了很多不
朽诗篇。
D.文章运用多种表达方式,融记叙、议论、抒情为一体,引经据典,华美而不失厚重,有较深的文化
底蕴。
7.本文语言特色鲜明,请结合文章内容具体说明。
8.“风雨过后,一切都成为过往,唯有淡然的安宁,才是永远的精神故乡”一句意蕴丰富,请结合全文
内容分析。
阅读下面的文字,完成各题。
文游台
汪曾祺
文游台是我们县首屈一指的名胜古迹。
台在泰山庙后。
泰山庙前有河,曰澄河。河上有一道拱桥,桥很高,桥洞很大。走到桥上,上面是天,下面是水,觉
得体重变得轻了,有凌空之感。这正是杂花生树、良苗怀新的时候,放眼望去,一切都使人心情舒畅。
澄河产瓜鱼,长四五寸,通体雪白,莹润如羊脂玉,无鳞无刺,背部有细果一条,烹制后骨亦酥软可
吃,极鲜美。这种鱼别处其实也有,但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有,而且只有文游台前面澄河
里有。不过别处的这种鱼不似澄河所产的味美,倒是真的。因为都经过冷藏转运,不新鲜了。
泰山庙亦名东岳庙,差不多每个县里都有的,其普遍的程度不下于城隍庙。所祀之神称为东岳大帝。
泰山庙的香火是很盛的,因为好多人都以为东岳大帝是管人的生死的。每逢香期,善男信女,络绎不绝,
一进庙门就闻到一股触鼻的香气。
正殿的对面有一座戏台。戏台很高,下面可以走人。这倒也好,看戏的不会往前头挤,因为太靠近,
看不到台上的戏。大都是站着的,也有自己从家里扛了长凳来坐着看的。
唱戏的是“草台班子”,没有什么名角,也没有什么好戏,唱的是京戏,但有些戏是徽调,没有准调
准词。只有一年,来了一个叫周素娟的女演员,在南方的科班里学过戏,唱戏很规矩,能唱《武家坡》这
类的戏,甚至能唱《祭江》……现在却混得到里下河来搭班。还有一个大花脸,嗓子很冲,姓颜。有一回,
我听他在戏台旁边的廊子上对着烧开水的“水锅”大声嚷嚷:“打洗脸水!”我从他的产音里听出了一腔
悲愤。江湖艺人,吃这碗开口饭,是充满辛酸的。
泰山庙正殿的后面,即属于文游台范围。沿砖路北行,路东有秦少游读书台。更北,地势渐高,即文
游台。台基是一个大土墩。墩之一侧为四贤祠。四贤,说法不一。明代张诞《谒文游台四贤祠》诗云:
“蒲圻先生独好古,一扫陋俗隆高风。长绳倒拽淫像出,易以四子衣冠容。”我小时到文游台,连“四子
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衣冠容”也没有,只有四个蓝地金字的牌位。墩之正面为盍簪堂。“盍簪”之名,比较生僻,出处在《易
经》,如果用大白话说,就是“快来堂”。我觉得“快来堂”也挺不错。我们小时候对“快来堂”的兴趣
比四贤祠大得多,因为堂的两壁刻着《秦邮帖》。小时候以为帖上的字是这些书法家在高邮写的。不是的。
是把名家的书法杂凑起来的(帖都是杂凑起来的)。帖是清代嘉庆年间一个叫师亮采的地方官属钱梅溪刻
的,皆取苏东坡、黄山谷、米元章、秦少游诸公书。曾有人考证,帖中书颇多“赝鼎”,是假的,我们不
管这些,对它还是很有感情的。
盍簪堂后是一座木结构的楼,是文游台的主体建筑。楼颇宏大,东西两面都是大窗户。我读小学时每
年“春游”都要上文游台,趴在两边窗台上看半天。东边是农田,碧绿的麦苗,油菜、蚕豆正在开花,很
喜人。西边是人家,鳞次栉比,最西可看到运河堤上的杨柳,看到船帆在树头后面缓缓移动,缓缓移动的
船帆叫我的心有点酸酸的,也甜甜的。
文游台的出名,是因为这是苏东坡、秦少游、王定国、孙莘老聚会的地方,他们在楼上饮酒,赋诗,
倾谈,笑傲。实际上文游诸贤之中,最感动高邮人心的是秦少游。苏东坡只是在高邮停留一个很短的时期。
王定国不是高邮人。孙莘老不知道为什么给人一个很古板的印象,使人不大喜欢。文游台实际上是秦少游
的台。
秦少游是高邮人的骄傲,高邮人对他有很深的感情,除了因为他是大才子,“国士无双”,词写得好,
著过《蚕书》,书中记录了当时人民的生活……还因为他一生遭遇很不幸。他的官位不高,最高只做到
“正字”,后半生一直在迁谪中度过。四十八岁因为有人揭发他写佛书,削秩徙郴州。五十岁,迁横州。
五十一岁迁雷州。几乎每年都要调动一次,而且越调越远。后来朝廷下了赦令,迁臣多内徙,少游启程北
归,至藤州,出游光华亭,索水欲饮,水至,笑视之而卒,终年五十三岁。
迁谪生活,难以为怀,少游晚年诗词颇多伤心语,但他还是很旷达,很看得开的,能于颠沛中得到苦
趣。明陶宗仪《说郭》卷八十二:
秦观南迁,行次郴州遇雨,有老仆滕贵者,久在少游家,随以南行,管押行李在后,泥泞不能进,少
游留道傍人家以俟。久之盘跚策杖而至,视少游叹曰:“学士,学士!他们取了富贵,做了好官,不枉了
恁地,自家做甚来陪奉他们!波波地打闲官,方落得甚声名!”怒而不饭。少游再三勉之,曰:“没奈
何。”
我以为这是秦少游传记资料中写得最生动的一则,而且是可靠的。这样如闻其声的口语化的对白是伪
造不来的。这也是白话文学史中很珍贵的资料,老仆、少游,都跃然纸上。
(有删节)
9.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章以“文游台”为题,开头叙写文游台周边的桥、鱼和庙等,真实表现了故乡的风土人情,丰富
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了文游台的人文风景。
B.文中援引明陶宗仪的《说郛》,表现了秦少少游颠沛中旷达的人生观,同时说明这样的传记写有很
珍贵的文学和史料价值。
C.文中引用明代张诞《谒文游台四贤祠》的诗句,既交代了四贤祠的来历,又引出了作者小时候未见
“四子衣冠容”的遗憾。
D.全文以儿童的视角来写家乡的文游台,作者回想小时候在文游台的所见所闻所感,显得淳朴自然,
让读者有如临其境之感。
10.高邮人为什么对仕途落魄的秦少游“最感动”?请简要分析。
11.汪曾祺曾说:“在文风上,我更有意识地写得平淡。我的语言一般是流畅自然的,但时时会跳出一两
个奇句、古句……我希望融奇崛于平淡。”请从文中找出“奇句”“古句”各一例,并简要分析如何“融
奇崛于平淡”。
阅读下面的文字,完成各题。
看见阿尔山
梁豪
我曾对阿尔山视而不见。
阿尔山有矿泉水,一瓶紧挨一瓶立在商场的货架上,晶莹剔透,气傲心高,你或被吓住,直接跳过。
阿尔山有个所谓网红小火车站,听过的,不长记性,与宝岛的阿里山小火车相混。阿尔山是北国不可多得
的度假地,多少广告,多少新闻,多少动人的画报大字等着撩拨你,你却一个不领情。
此番去,都见识了。看到了具体的山、水,无情而多情,朴实又绝艳;山水间的人,似也与山水同调。
当然,也看见了记忆里那些无视之见,悉数活络过来。
序幕掀开是在一处花岗岩石林,独异而惹眼。当地人叫它红石砬子。当初地壳抬升,这些内含红色矿
物的花岗岩得以蹿出地表,又经河流下切,劲风削割,修理出几分荒诞色彩,状貌多端。峰不高,登上去,
讨一点开阔舒展胸臆。山道旁遇三两株当地人称马尿臊的红果灌木,气味当如马尿般烘臭。据说,马尿臊
全身是宝,能治跌打损伤、风湿、骨折和出血,故又称接骨木。取名了当爽快,可见乡民本色。在山尖,
看远天雾雨蒙蒙,时值夏末,草木尚且绿得磊落,风也柔和,雨也舒松,恍如身处南国闲远处。
小雨乍歇,天空灰云游荡、集结,似乎不愿就此善罢甘休。地面微湿,清风过,倒是清凉安逸,带着
柔柔的草香。驱车去到阿尔山-松贝尔口岸,国门当前,车子不能再开,众人下车观望。正前是两车道的
水泥桥,是为界桥。桥栏杆刷成深绿,其上站立各具造型的金色骏马,动态十足,将口岸所处地带的特色
交代无余。国北边陲,肉眼可见外蒙山川原野,鲁莽而生机。听同行的林人讲,蒙古国地广人稀,为了来
年春天草势葱郁,常趁着西北风吹,人为把火一点,任其在原野上自燃自灭。火光滔天,早前试过烧到阿
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尔山的白狼一带,所以边境防火形势严峻。登高望远,细细搜寻一遍,群山起伏,茫茫无人,却又直觉人
无所不在,你因而更能感受到某种人与自然、人与人互动以至博弈的微妙。雨雾管不得那么多,一整片游
过对岸去,照着更远处发蓝的山岭,安然而又磅礴。
界桥下,流水潺潺淙淙,是那哈拉哈河。河水过口岸,就此远别故国,继续逶迤复逶迤,像个童心未
泯的大男孩,非要折磨自己,也是游戏人间。他日,又归转呼伦湖,方才消歇下来。在口岸处逗留良久,
一行人改赴阿尔山火车站,一睹历史残片,该火车站为日据期建,躲过战火风云,褪下历史包袱,至今依
然操用如初,小巧而温实。
阿尔山散落着不少玛珥湖,是富含水蒸气的岩浆爆发所形成的小型火山口。口上积水成湖,即为玛珥
湖。水窝在火山口上,日积月累,攒成平心静气的一面椭圆,压得火山没脾气。之后,那湖面便可雅兴大
发地临摹高远的云天和近处的松林。阿尔山的天空本就用色豪放,几乎不遗余力,湖有所映,更加魔幻不
清,似乎一切不能当真,此之谓梦。上下左右,得对称亭匀之美,加之水面低于地面,人在岸上如在山腰,
另能感受到一股子以退为进的险峻气,也是聪明气、英俊气。水到底是老早便自修出灵性的,什么都奈何
得住。
在阿尔山逡巡三日,这下大体看真确了,阿尔山是地球把自己的内部翻出,献给当世的表层定居者的
一份厚礼。阿尔山全名哈伦阿尔山,蒙语的意思是“热的圣水”,原先就跟山不挨着,是山偏偏贴着伊。
而阿尔山的山,也不过是更为矫健、更为孤傲也更为冷酷的地下熔岩。此地确有四十余处温泉,富含矿物
质,自是得益于地下的鬼斧造化。说到底,阿尔山其实是给地上的人看地下究竟长什么样的,也是给我们
看人远未当家做主的那些光景,地球又有着怎样的气质和脾性。阿尔山能让我们看见不见。
我们平日津津乐道的看,通常是被过往看的理念、权力与意志、经验、意识磨蚀出来的看。对于阿尔
山,你再怎么先入为主地、臆断武断妄断至极地“看”,它也能旁逸斜出自己的华章来。你捆不住它,它
压根不受你的旁注、你的编译、你的观看法则之限制,也不怕你那一点点磨损,它就那么呆呆地懒在那里,
自成一格,却是天资过人的眉目情态——自然,它也懒得管你如何去看。看过走过想过,私下佩服得一塌
糊涂。阿尔山好样、好境界!
良辰美景,终有一别。飞机落降北京,回到家,歇坐下来,顿感气味动荡相撞,才意识到自己也是一
身的草梗、羊膻、牛粪和泥腥味,虽自束于市朝高阁中,却俨然自在逍遥的绿林好汉。在城市放眼望去迹
近雷同的水泥丛林里,这股味道显得如此冒失而率真、土气而可贵。借由它,我分明从那样的自己身上,
再见阿尔山,芥子须弥间,恍同海市蜃楼,却真有了些难舍的滋味,实实在在。
此刻,哈拉哈河依然在遥远的北方,不舍昼夜地奔流,经峭壁、石滩、草原、林地,终而归于悠悠呼
伦湖。皆是屏障,又为依托,都是成全。它默认周遭的一切,不喜亦不惧。
(摘选自《散文》2020 年12 月,有删节)
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12.下列对本文内容及艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本文思路明晰,围绕标题“看见阿尔山”,写出了从对阿尔山的“视而不见”,到“见山见水、见
不见”,到“再见”的过程。
B.文章开篇写“我曾对阿尔山视而不见”,未亲至之前,对阿尔山的种种无视,与后文写对阿尔山
见之“多”形成对比。
C.文章写山道旁的“马尿臊”,写物是为了写人,无论是“马尿臊”还是‘接骨木”,名字直截了
当,作者借此突出了当地的山民本色。
D.文章结尾“它默认周遭的一切,不喜亦不惧”暗指前文所写建于日据时期的火车站“褪下历史包
袱,至今依然操用如初”一事。
13.文章第8 段画横线的句子,“阿尔山能让我们看见不见”,请根据文意回答,“看见不见”的内涵。
14.本文语言富有特色,请结合全文对此加以赏析。
阅读下面的文字,完成下列小题。
女人与花朵
迟子建
①大约没有女人不爱花的。
②在爱花上,乡下女人比城里女人要运气多了。她们可以在自己的田园上种植花卉,譬如在窗前种上
一排金灿灿的向日葵,在墙角种上开喇叭花形状的爬山虎,在花圃的边缘种上风风光光的矢车菊。这样的
花朵,总是与风雨同呼吸。它们最能真切地感受到阳光的照拂,能够感受到蝴蝶与蜜蜂的触角抚弄它们时
的那种甜蜜的疼痛。
③城里的女人怎么养花呢?她们没有自己的土地,至多不过在阳台上养些盆花,杜鹃啦,茉莉啦,菊
花啦或者含笑、玻璃翠、月季等等。这些花也会开,但由于没有开在户外,总给人一种贫血的感觉,往往
是才开两三天,花朵就不精神了。而乡下女人种的那些花,根本不用侍弄,它们开得有声有色、轰轰烈烈
的。即便是有鸡或狗刨了它的根,或者是狂风吹弯了它的腰,它也能顽强地继续开着花朵。
④能养盆花的城里女人算是幸运的。这样的人家多半人丁兴旺,因为养花缺不了水,而浇水是需要人
的。对于那些经常外出的人家来讲,只能养从花店买回来的花了。不然你在家摆了几盆花,一个月外出回
来后,会发现它们枯死在盆中,看上去像一团垃圾。
⑤花店里的花,普通的如康乃馨和剑兰,稍好一点的是玫瑰和百合,名贵的当属马蹄莲和郁金香。养
这样的花一定要透明的玻璃花瓶,能清楚地看到水的位置、水中碧绿的茎叶等等。如果用密不透光的瓷瓶,
看不到茎,养在其上的花朵就给人一种突兀感。不过这样的花即便天天剪枝和换水,也不如开在大地的花
来得持久。玫瑰三四天就会蔫软,百合开得再长也超不过一星期,康乃馨如果侍弄好了倒能开个十天左右,
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不过你天天剪枝,最后把她剪得瘦小伶仃,茎短了,叶子少了,一堆光秃秃的花簇拥在一起,实在没什么
美感了。其实赏花不单单看花朵本身,也要看它的茎和叶子。所以古人写那些赏花的句子,极少对着居室
里的花朵抒发感情的。他们大多去花园或者荒野里赏花,这样的花有了草或者山的映衬,有了月光的点缀,
有了流水的烘托,才有了灵性和美感。比如白居易《忆江南》中的“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头”
,
苏轼《望江南》中“试上超然台上看,半壕春水一城花”,黄庭坚《水调歌头》中的“溪上桃花无数,花
上有黄鹂”等等。没有一个不是在大自然中抒发对花的情感的。如此说来,居室里的花朵是可怜的,它们
没有清风明月的抚慰,呼吸的是室内缺氧的污浊的空气,感受到的是透过玻璃窗疲惫地钻进来的阳光,吸
吮的是带着漂白粉气息的自来水,它们的哀愁又有谁知道呢?我们这些爱去买花的城里女人,也许正是用
花儿的哀愁来给自己换来愉悦的心境。
⑥女人爱花,是天性使然。我觉得花也是母性的,它水性十足,娇柔、脆弱、艳丽而多情。它的这些
特点,是男性们所不能有的。这些花也喜欢女人柔软的手指抚弄它们。而花朵的芬芳也滋养了女人。
⑦我发现,一个地方的花朵的脾性与那个地方女人的脾性有很大关联。比如我的故乡大兴安岭,最常
见的一种花是野菊花。这花从夏天一直能开到深秋下霜时节。它朵不大,花心黄黄的,圆圆的,硬硬的,
像颗纽扣。而围绕花心的那些匀称、细碎的紫色花瓣,看上去那么密实、浑厚。这花不怕风吹雨打,很皮
实,极像我故乡的那些女人,坚强、隐忍、安静而朴素。在南方,我见到最多的一种花是池塘里的荷花,
它们看上去滋润、优雅而娇羞,极似那些身姿婀娜的江南女人。
⑧当然,花朵并不都是美好的。也有“恶之花”,有一些漂亮的花确是有毒的。就如同女人群中也有
如蝎如虎的人一样。但不管怎么说,世界上有了姹紫嫣红的花朵,有了形形色色爱花的女人,这世界才显
得丰富多彩。
⑨由于爱花,女人还喜欢做一些关于花的美梦。我就曾经在梦中见过比澡盆还要大的桃花,见过能开
上百朵花的百合。梦里的花比现实的要火爆多了。
⑩我想花朵也许是女人的灵魂。
(有删改)
15.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.城里女人在养花上是没有什么乐趣的,她们没有自己的土地,至多不过在阳台上养些盆花,这些花
总给人贫血的感觉。
B.文章第⑦段写到野菊花,目的是要表现所有北方女人的坚强、隐忍、安静和朴素,从而证明一个
地方的花朵的脾性与那个地方女人的脾性的关联。
C.文章娓娓道来,既高度赞美了花的美好,女性的善良,又指出了不是所有的花都是值得喜爱的,
正如女性也不一定都是善良的。
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D.文章托物言志,借描写花朵来寄托作者对人生深刻的感悟,表达了迟子建文字独有的那种淡淡的
哀愁。
16.请鉴赏文章第⑤段划线部分的语言特色。
17.请简要赏析文章首尾两段。
阅读下面的文字,完成下面小题。
谁持彩练当空舞
熊召政
老远我就看到那棵大樟树了。那是怎样的一棵樟树啊,它的主干比碾盘还要粗壮。枝盘曲着伸向天空,
每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气,树上所有的叶子都葱绿、晶亮,它们密密簇簇,横拓出去,遮盖了
村落前大半个稻场;填满叶与叶之间缝隙的,不仅有被春雨洗亮的阳光,更有比田间的蛰声更为轻盈的鸟
鸣。
这棵大树后面,是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居,一种四水归堂的泥砖建筑。从墙上的铜牌可知,
这是当年毛泽东担任中央苏维埃政府主席时的旧居。
我们说战争是残酷的,但战场上的风景往往如诗如画。就像这栋位于瑞金叶坪的伟人住过的古民居,
无论是它瓦檐上苍郁的针菲,还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕;无论是它天井里潮润的细沙,还是瓦脊上等
待炊烟的雨燕,给予我的都是恬淡的乡村牧歌之感。住在这样的房子里,面对数十倍于红军的敌人的“围
剿”,毛泽东指挥若定,他以浓得化不开的战场硝烟为墨,写下这样的诗句:“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩
练当空舞?”
从这激战之后的诗句来看,伟人自有伟人的胸襟,伟人自有伟人的浪漫。在诗人眼中,历史总是充满
诗意。
走出这所房子,我站在大樟树下。突然,不知什么地方的广播放起了《十送红军》。尽管当地人说,
这首歌唱得失去了赣南的韵味,已经不是乡音了,但我仍在这略带忧伤的旋律中,领略到七十年前那些浸
在血水与泪水中的记忆。
毛泽东在这棵大樟树下骑上战马,迈向重重关山;八万多红军在这片土地上启程,在乡亲们期盼与炙
热的眼光中,开始了人类历史上最为壮烈的长征。
我的家乡是另一片苏区,红军战士头上的八角葵帽,成为我童年记忆中不可亵渎的神圣图腾。神圣可
以沉眠,但不会消失。此刻我站在这棵大樟树下,听完《十送红军》后,忍不住四下张望:与漠漠水田上
的白鹭一起飞扬的战旗呢?在青石板上驰过的马蹄呢?它们都去了哪里?
我常说,如果我早生半个世纪,我可能不会成为一名作家。几乎不用置疑,多血质的我,肯定是一名
红军战士。我羡慕毛泽东、周恩来、朱德这样的伟人,在中国的大地上,写下民族的史诗。一支笔比之一
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杆刺破黑暗的长枪,一本书比之一场决定国家命运的战争,毕竟分量太轻,太轻。
十送红军,送的是我们的亲人,我们的骨肉。多少个苏区的母亲啊,在漫漫长夜里,她们纺车上的手
柄,一次又一次摇圆了中天明月,但总不能摇圆她们无尽的思念。那永远不能收回的,村口送别的目光啊,
又怎能穿透二万五千里的重重阴霾?雪山草地,沼泽荒漠,一寸一寸,不仅沾满了战士的血,也沾满了亲
人的泪。
纵览历史,我们可以说,所有通往天堂的路,都充满了艰辛与苦难。一个人扭转乾坤的能力,取决于
他化腐朽为神奇、化苦难为诗情的禀赋。历史拒绝呻吟,但历史不拒绝浪漫。毛泽东在硝烟弥漫的战场上
吟唱“谁持彩练当空舞”,这是何等的想象力啊!正是他和他的战友们,用自己的如虹豪气,为我们的民
族炼出了一条魅力四射的彩练。
彩练初出,赣水那边红一角;彩练当空,神州大地舞翩跹!炮火不能烧毁它,风雨不能摧残它。当这
条彩练飞过于都河,飞过金沙江,飞过娄山关,飞过乌蒙山,飞过南国的雾,飞过北国的雪,我们惊异地
发现,原来这一条彩练,竟是一条长达二万五千里的长征路。
谁持彩练当空舞?是我们的红军,我们餐风饮露、百折不挠的中华儿女。
物换星移,历史的烽烟早化作大地上的虹霓,我们也只能从竟夜的春风、从山间的鸟啼来谛听烈士们
的呼吸。但是七十年前的那棵老树,还是那么苍翠欲滴,这是因为它的根须,始终抓住了泥土;七十年前
的那条彩练,还在我们的仰望中飘舞,这是因为民族的精气还在。对于我们来说,长征不仅仅是一段逝去
的故事,也不仅仅是一种奋进的象征,还是一只正在吹响的号角,一首还没有完成的史诗。
(摘自熊召政散文集《历史的驴友》
18.下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.文章描述古民居的屋檐针菲、泥墙苔痕、瓦脊雨燕等,突出其古朴淡雅,旨在表达作者的喜爱之情。
B.文章细致刻画了苏区母亲送别亲人、日夜思念的场面,引发感慨“所有通往天堂的路,都充满了
艰辛与苦难”。
C.从于都河、金沙江、娄山关、乌蒙山,写到南国的雾、北国的雪,暗指长征路线,引人想象,给
人历史真实感。
D.文章没有详写战争生活的残酷激烈,而是着重表现革命的浪漫主义情怀,礼赞红军的乐观主义精
神。
19.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章以诗句“谁持彩练当空舞”为题,并在文中反复出现,不仅具有形象的象征意义,而且可以增
强文学性和感染力。
B.文章对大樟树描写极为细腻,笔触涉及主干、枝、叶,夸张、对比、拟人信手拈来,大樟树形象
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呼之欲出。
C.文章善用第一人称抒情,“我”的见闻感受给人亲切真实之感,“我们”反复出现又极易让人产
生共鸣。
D.文章虚实结合,借大樟树与《十送红军》,将现实与回忆融为一体,在现实描写与历史回忆间自
如切换。
20.请简析大樟树在全文中的作用。
21.本文风格恢弘磅礴,请从语言与内容两个角度简要分析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
西湖梦
余秋雨
西湖的文章实在作得太多了,作的人中又多历代高手,再作下去连自己也觉得愚蠢。但是,虽经多次
违避,最后笔头一抖,还是写下了这个俗不可耐的题目。也许是这汪湖水沉浸着某种归结性的意义,我避
不开它。
初识西湖,在一把劣质的折扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅西湖游览
图,上面清楚地画着各种景致。图中一一标明各种景致的幽雅名称,凌驾画幅的总标题是“人间天堂”。
乡间儿童很少有图画可看,于是日日逼视,竟烂熟于心。年长之后真到了西湖,如游故地,熟门熟路地踏
访着一个陈旧的梦境。
明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗:
昔年曾见此湖图,
不信人间有此湖。
今日打从湖上过,
画工还欠费工夫。
的确对许多游客来说,西湖即便是初游,也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意
象,摩挲中国文化一久,心头都会有这个湖。
奇怪的是,这个湖游得再多,也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化,无法与它进行家常性的交往。
正如家常饮食不宜于排场,可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆。
西湖成名过早,遗迹过密,结果成了一个象征性物象非常稠厚的所在。它贮积了太多的朝代,于是变
得没有朝代。它汇聚了太多的方位,于是也就失去了方位。它走向抽象,走向虚幻,像一个收罗备至的博
览会,盛大到了缥缈。
西湖的盛大,归拢来说,在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。
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一切宗教都要到这里来参加展览。佛教胜迹最多,不必一一列述了,即便是超逸到家了的道家,也占
据了一座葛岭。作为儒将楷模的岳飞,也跻身于湖滨安息。宁静淡泊的国学大师也会与荒诞奇瑰的神话传
说相邻而居,各自变成一种可供观瞻的景致。
绿绿的西湖水,把来到岸边的各种思想都款款地摇碎,溶成一气,把各色信徒都陶冶成了游客。①它
波光一闪,嫣然一笑,科学理性精神很难在它身边保持坚挺。
也许,我们这个民族,太多的是从西湖出发的游客,太少的是鲁迅笔下的那种过客。过客衣衫破碎,
脚下淌血,如此急急地赶路,也在寻找一个生命的湖泊吧?
多数中国文人的人格结构中,对一个充满象征性和抽象度的西湖,总有很大的向心力。社会理性使命
已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后
都化作供后人游玩的景点。②景点,景点,总是景点。修缮,修缮,再修缮。
西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的,是白堤和苏堤。两位大诗人纯粹为了解除当地人民的疾苦,
浚湖筑堤,终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。清人查容咏苏堤诗云:“苏公当日曾筑此,不为游
观为民耳。”就白居易、苏东坡的整体情怀而言,这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比
较完整的天下意识,他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考,在文化品位上,他们是那个时代的峰巅
和精英。他们本该在更大的意义。上统领一代民族精神,③但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零
件,被随处装上拆下,极偶然地搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的,是中国历代文化良心所能作的
社会实绩的极致。尽管美丽,也就是这么两条长堤而已。
也许正是对这类结果的大彻大悟,西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了,隐居
孤山20 年,以梅为妻,以鹤为子。他的诗写得着实高明,以“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句来
咏梅,几乎成为千古绝唱。在后世文人眼中,白居易、苏东坡固然值得羡慕,却是难以追随的。然而,要
追随林和靖却不难。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢?在现实社会碰了壁、受了阻,扮作半个林和靖是
最容易不过的。……
结果,群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来,梅凋鹤老,文化成了一种无目的的浪费,封闭式的道
德完善导向了总体上的不道德。
与这种黯淡相对照,野泼泼的,另一种人格结构也调皮地挤在西湖岸边凑热闹。
西湖所接纳的一具可爱的生命是白娘娘。虽然只是传说,在世俗知名度上却远超许多真人,因此在中
国人的精神疆域中早就成了一种更宏大的切实存在。人们慷慨地把湖水、断桥、雷峰塔奉献给她。
她是妖,又是仙,但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最灿烂:只愿做一个普普通通的人。可是,
法海逼白娘娘回归于妖,天庭劝白娘娘上升为仙,而她却拼着生命大声呼喊:人!人!人!
在我看来,白娘娘最大的伤心处正在这里,而不是最后被镇于雷峰塔下。她莫大的遗憾,是终于没能
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成为一个普通人。雷峰塔只是一个归结性的造型,成为一个民族精神界的怆然象征。
1924 年9 月,雷峰塔终于倒掉,一批“五四”文化闯将都不禁由衷欢呼,鲁迅更是对之一论再论。鲁
迅的朋友中,有一个用脑袋撞击过雷峰塔的人,也是一位女性,吟罢“秋风秋雨愁煞人”,也在西湖边上
安身。我欠西湖的一笔宿债,是至今未到雷峰塔废墟去看看。据说很不好看,这是意料中的,但总要去看
一次。
(有删改)
文本二:
余秋雨对文化人格存在内蕴的深刻探寻,已经突破了散文长期被拘禁于个人生活琐事及人生常态的狭
窄视界,冲破了散文以所谓“小感触”“小哲理”见长的旧审美规范,而以启人深思的力度实现了散文界
追求多年的审美超越。多少文人作家写过西湖,但真正从西湖的碧水柔波看出它在中国人文景观上独具的
内蕴的又有几位,所谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”只是人对自然的浅层次情感反应,只有以这
种激动为情感唤起,并能进而深刻地体悟自然独具的人文内涵,生命意味者才真正感知了自然的生命力。
层次多而厚重是《文化苦旅》的一个创作特色,《西湖梦》增加了西湖的厚重感。
(节选自施旸《简析余秋雨<文化苦旅〉的创作特色与文化内涵》)
22.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.开头说写西湖的文章太多,再写就是愚蠢;结尾又说雷峰塔的废墟不好看,但总要去看看,看似矛
盾的话正表明西湖在作者心中的地位和作者的文化责任担当。
B.白堤和苏堤有名气又美丽,但并不能将两位文化巨人的天下意识、主体精神得以充分彰显,因而
作者发出了“也就是这么两条长堤而已”的深沉感叹。
C.从西湖出发的游客与鲁迅笔下的过客形成鲜明对比,一个悠闲自在,以西湖为信仰寄托,精神世
界丰富;一个衣衫破烂,急匆赶路,精神迷茫。
D.该篇散文与一般写西湖的文章有所不同,作者没有单单把西湖作为一种自然景观去描写,也没有
刻意诗化、美化西湖,而是从文化理性角度进行审视。
23.下列对文中引用的有关说法,正确的一项是( )
A.文章引用日本使臣游西湖后写的诗歌,意在表明西湖具有巨大的声名,在历史上早已盛名远播,吸
引着中外游人前去游玩。
B.“苏公当日曾筑此,不为游观为民耳”既表现了清人查容对苏东坡为民造福的赞美,在结构上也
有承上启下作用,便于下文作者对白、苏精神世界的挖掘。
C.林和靖看透世态,隐居西湖,文中引用他的诗句,表面是对精妙的咏梅诗句的赞赏,实则表达了
对以林和靖为代表的文人隐居生活的肯定。
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D.文本一结尾引用鲁迅的一个用脑袋撞击过雷峰塔的朋友吟咏的诗句,表现了“五四”时期广大民
众强烈追求生命自由的意识,突出了雷峰塔具有的象征意义。
24.余秋雨在散文创作上常运用修辞手法,以使语言凝练,更富表现力。请你从文中画线句①②③中任选
两处进行分析。
25.文本二阐述了余秋雨在散文创作中突破旧有的“个人”审美规范,实现了审美超越。西湖在中国人文
景观上独具内蕴,具有层次多而厚重的特征。请结合文本一,对西湖具有的“人文内涵”进行分析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
喝茶
梁实秋
我不善品茶,不通茶经,更不懂什么茶道,从无两腋之下习习生风的经验。但是,数十年来,喝过不
少茶,北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、
武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿,都尝试过。茶是我们中国人的饮料,
口干解渴,唯茶是尚。茶字,形近于荼,声近于槚,来源甚古,流传海外,凡是有中国人的地方就有茶。
人无贵贱,谁都有份,上焉者细啜名种,下焉者牛饮茶汤,甚至路边埂畔还有人奉茶。北人早起,路上相
逢,辄问讯“喝茶未?”茶是开门七件事之一,乃人生必需品。
孩提时,屋里有一把大茶壶,坐在一个有棉衬垫的藤箱里,相当保温,要喝茶自己斟。我们用的是绿
豆碗,这种碗大号的是饭碗,小号的是茶碗,作绿豆色,粗糙耐用,当然和宋瓷不能比,和江西瓷不能比,
和洋瓷也不能比,可是有一股朴实厚重的风貌。现在这种碗早已绝迹,我很怀念。这种碗打破了不值几文
钱,脑勺子上也不至于挨巴掌。银托白瓷小盖碗是祖父母专用的,我们看着并不羡慕。看那小小的一盏,
两口就喝光,泡两三回就得换茶叶,多麻烦。如今盖碗很少见了,除非是到故宫博物院拜会蒋院长,他那
大客厅里总是会端出盖碗茶敬客。再不就是在电视剧中也常看见有盖碗茶,可是演员一手执盖一手执碗缩
着脖子啜茶那副狼狈相,令人发噱,因为他不知道喝盖碗茶应该是怎样的喝法。他平素自己喝茶大概一直
是用玻璃杯、保温杯之类。如今,我们此地见到的盖碗,多半是近年来本地制造的“万寿无疆”的那种样
式,瓷厚了一些;日本制的盖碗,样式微有不同,总觉得有些怪怪的。近有人回大陆,顺便探视我的旧居,
带来我三十多年前天天使用的一只瓷盖碗,原是十二套,只剩此一套了,碗沿还有一点磕损,睹此旧物,
勾起往日的心情,不禁黯然。盖碗究竟是最好的茶具。
茶叶品种繁多,各有擅场。有友来自徽州,学清华。徽州产茶胜地,但是他看到我用一撮茶叶放在壶
里沏茶,表示惊讶,因为他只知道茶叶是烘干打包捆载上船沿江运到沪杭求售,剩下来的茶梗才是家人饮
用之物。恰如北人所谓“卖席的睡凉炕”。我平素喝茶,不是香片就是龙井,多次到大栅栏东鸿记或西鸿
记去买茶叶,在柜台前面一站,徒弟搬来凳子让坐,看伙计称茶叶,分成若干小包,包得见棱见角,那份
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手艺只有药铺伙计可媲美。茉莉花窨过的茶叶,临卖的时候再抓一把鲜茉莉花放在表面上,所以叫做双窨。
于是茶店里经常是茶香花香,郁郁菲菲。父执有名玉贵者,旗人,精于饮馔,居恒以一半香片一半龙井混
合沏之,有香片之浓馥,兼龙井之苦清。吾家效而行之,无不称善。茶以人名,乃径呼此茶为“玉贵”,
私家秘传,外人无由得知。
其实,清茶最为风雅。抗战前造访知堂老人于苦茶庵,主客相对总是有清茶一盂,淡淡的、涩涩的、
绿绿的。我曾屡侍先君游西子湖,从不忘记品尝当地的龙井,不需要攀登南高峰风篁岭,近处平湖秋月就
有上好的龙井茶,开水现冲,风味绝佳。茶后进藕粉一碗,四美俱矣。正是“穿牖而来,夏日清风冬日日;
卷帘相见,前山明月后山山”(骆成骧联)。有朋自六安来,贻我瓜片少许,叶大而绿,饮之有荒野的气
息扑鼻。其中西瓜茶一种,真有西瓜风味。我曾过洞庭,舟泊岳阳楼下,购得君山茶一盒。沸水沏之,每
片茶叶均如针状直立漂浮,良久始舒展下沉,品味清香不俗。
初来台湾,粗茶淡饭,颇想倾阮囊之所有在饮茶一端偶作豪华之享受。一日过某茶店,索上好龙井,
店主将我上下打量,取八元一斤之茶叶以应,余示不满,乃更以十二元者奉上,余仍不满,店主勃然色变,
厉声曰:“买东西,看货色,能专以价钱定上下。提高价格,自欺欺人耳!先生奈何不察?”我爱其憨直。
现在此茶店门庭若市,已成为业中之翘楚。此后我饮茶,但论品味,不问价钱。
茶之以浓酽胜者莫过于功夫茶。《潮嘉风月记》说功夫茶要细炭初沸连壶带碗泼浇,斟而细呷之,气
味芳烈,较嚼梅花更为清绝。喝功夫茶,要有工夫,细呷细品,要有设备,要人服侍,如今乱糟糟的社会
里谁有那么多的工夫?红泥小火炉那里去找?伺候茶汤的人更无论矣。普洱茶,漆黑一团,据说也有绿色
者,泡烹出来黑不溜秋,粤人喜之。在北平,我只在正阳楼看人吃烤肉,吃得口滑肚子膨脝不得动弹,才
高呼堂倌泡普洱茶。四川的沱茶亦不恶,唯一般茶馆应市者非上品。台湾的乌龙,名震中外,大量生产,
佳者不易得。处处标榜冻顶,事实上那里有那么多的冻顶?
喝茶,喝好茶,往事如烟。提起喝茶的艺术,现在好像谈不到了,不提也罢。
(有删改)
26.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.开头列举茶叶的名称,是要表明“我”对喝茶不很讲究,数十年来,“我”喝过不少茶,其中既有
各地名茶,也有不登大雅之堂的茶。
B.不难看出,梁先生比较爱喝北京双茶和西湖龙井茶,其私家秘传之茶—玉贵,是香片和龙井的混
合物,也是作者喜欢的。
C.“卖席的睡凉炕”一语映射出了茶文化的差异,“我”对来自徽州的同学舍不得喝茶叶表示出惊
讶,所以用此语来和同学相调侃。
D.这篇散文有机地将书本上的知识和生活中的知识结合起来,涉及了有关“喝茶”的多方面知识:
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茶的品种、茶具、喝茶的艺术等。
27.梁实秋的散文语言独具风格,请以文章对某茶店店主的刻画为例,分析文章的语言特色及表达效果。
28.梁实秋和许多由大陆赴台的作家一样,在其作品中寄寓着挥之不去的乡愁,请结合作品内容加以探究。
阅读下面的文字,完成下面小题。
夜课
景凤鸣
那天的夜课结束得比较晚,先是小组分析,然后是各组安排代表台上交流。前两日老兄兼老友从另一
地区的研讨会议上回来,因忙碌受了些风寒,脸色不似往常红润,且有些咳嗽。小组交流上,又给同学们
讲了一些抗联故事。能够吸引人的,除了抗联故事本身,还有兄友的开朗乐天。抗联精神和抗联文化备受
关注,身为抗联史专家的他,因此也更加忙碌。
不过忙碌得高兴。明亮如昼的走廊,掉根针不只听得见,而且看得见。掉粒尘屑都看得见。此时已近
夜里十点,整座楼却无睡意。有的学员筹备明晚的事项,有的则读书、工作、写作。而我们去市区,给老
兄买咳嗽药,多喝点水,发发汗,明早就好了。
乘上出租车下山。一些未往南方去,而是选择在东北发展的年轻身影,从院子里走过,给夜的沉寂增
添了活力。山的另一侧,英雄杨靖宇将军的雕像伫立着。再往上的灵堂内,他的身首于显棺存放。当年英
雄的头颅从哈尔滨运来,尸骨从靖宇县,也就是原来的濛江县送来,均是专程护送,万千军民关注。为了
更臻完美,从通化市医院找到一位个头一米九二、身量与将军相仿的大夫,替制了石膏模型,承接着已被
水分、土湿、严寒冰冻侵蚀了十八年的铮铮铁骨。
那座小山,被百姓叫成了靖宇山。
如此的隆重,英雄配得上。
走在夜色里。夜色与灯光,弥盖了远处的山影。新楼旧楼,夜行车辆,半睡之中的城市。各商场及营
业场所,均亮着霓虹招牌。一种热闹的、带有温度的世俗气息扑面而来。车载广播里,评书有滋有味地讲
着,有些清瘦模样的司机沉默地开车,不发一言,直至提起评书与讲书人,突然唰地打开了话匣子。说过
去讲评书都是先背下来,琢磨每个人物、定型,然后才绘声绘色地开讲。现在的人,没有谁那样肯下笨功
夫了。
隔着半道门缝,胖胖的药店营业员把药递出来。热心地提着东北风味的建议,就是不必买药了,而是
直接打针。我们说针确是不必打的,专家老兄只是咳嗽。敞开话题的出租车司机阐述他的见解,就是服用
红霉素。红霉素药膏,红霉素药片,没提红霉素点滴。都知道那玩意儿慢,一瓶头孢输液,四十分钟点完,
雨中的房檐水一样,可要是换了红霉素输液,就变成了晴了天的漏棚,一直嘀嗒到地皮晒干。热热闹闹的,
不觉就到了靖宇山下。两侧布满高高低低、半路搁置、建成以及待建的房屋。来时冷不丁儿出屋,一片茫
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茫夜色,这回却看得清了。
评书不知什么时候不讲了。出租车悄声停在大门前。热闹繁华的城市,此时已隐在夜色中了。树木郁
郁,虫鸣嗡嗡,将各类繁喧遮挡。门卫是个年轻人,他从值班室走出来,安静地站在岗台上。室外的夜灯,
清辉般流泻,身后的值班室则暗暗的。外面的光亮足够用了,他愿意坐在昏暗中,看进出的车辆与山影。
园区门口,一边是东北抗联主题广场,一边是红光路、拯民路,以及以著名抗联将领命名的诸道路。
出租车司机不是急吼吼地掉转车头,在灯光海洋中穿梭,搜觅与发现“活儿”,而是愿意多唠几句,此时
此刻与彼时彼刻的感受。
咱跟您说两句话。出租车司机说。
我过去种地交公粮,一定按着平价,交最好的粮食。如今我开出租车,从早到晚,一单连着一单地接,
每个月四千块。可是我认可、不在意。遇到倒地的老人,一定上前扶起。遇到需要帮助的车辆,一定停下
来。不管挣多少钱,生活得怎样,我得这样做。愿意跟您说这些,是因为这座城市的历史,是因为您们出
入这所用英雄命名的学院。当年死的人可太多啦,他们为着什么?哪个是为了享受荣华富贵才出生入死啊。
夜色里,靖宇山下,一位爱听评书的出租车司机,这样说着。不小的眼睛里,泪意在眼角闪烁。路灯
半点,森林静静,一位对家乡充满感情,对生活真诚无比的出租车司机,在东北深秋的夜色中,自发地把
过去与现在、历史与今天、学习与传承连结起来。
年轻的门卫在圆墩形的岗台上站立着,半暗的光线中,不打扰山坡的每一棵树。不过是偶遇,却分明
感到,无论故交老友、出租司机还是年轻一代,都被诸种新变化感动着。感动于东北古老城市生命力的焕
发,感动于来自时代最深处的风潮。就连买咳嗽药,普通人丰富的医疗知识,都能折射出小病忍着的时代
已经过去。而过去的过去又怎么能忘记?英雄的雕塑,在山的肩头伫立。陵园院墙的周边,已铺上木质栈
道,供行人散步与瞻仰。抗联纪念馆和市民健身的休闲广场均建起来了。庄严肃穆的陵园,正成为历史文
化景点,供瞻仰游览的同时,也成为红色旅游资源。英雄不需要静谧,不怕被打扰,愿意将陵园变成人民
公园。
英雄和周围的山城合成一体,融于土地与生活之中,融于国家与人民之中。——融于一次夜课之后,
来源于生活、根植于历史的又一次夜课之中。
29.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.作者说能够吸引人的,除了抗联故事本身,还有兄友的开朗乐天,这样写暗示抗联精神本身就含有
革命乐观主义精神。
B.文章写杨靖宇将军雕像背后的故事,是为了突出人民对英雄的关注与景仰,永远留存英雄伟岸、
神圣、光辉的形象。
C.文章写出租车司机对车载广播播出的评书的评价,意在表现评书的衰微,现在的说书人都不肯下
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笨功夫,而喜欢投机取巧。
D.作者说出租车司机对家乡充满感情,对生活真诚无比,是为了表现普通人对过去与现在、历史与
今天、学习与传承的理解。
30.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章写我们与出租车司机交谈,并没有用常见的对话体,而是完全忽略一方,只对另一方的语言重
新组织,这样叙写重点突出。
B.文章写红霉素输液“就变成了晴了天的漏棚,一直嘀嗒到地皮晒干”,把红霉素输液时间长,让
人不耐烦的感受写得生动具体。
C.文章倒数第二段写“英雄不需要静谧,不怕被打扰,愿意将陵园变成人民公园”,意在说明革命
英雄精神会融入普通民众心中。
D.文章详略得当,以日常琐事表现出了重大的主题;议论抒情恰到好处,有画龙点睛之效;语言表
达有留白,丰富意蕴耐人寻味。
31.本文写买咳嗽药时,在怎么治疗咳嗽上各人有各自的看法。请结合主题谈谈你的理解。
32.请从谋篇布局的角度,分析题目“夜课”是如何统摄全文的。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
弄蛇人的笛声
周晓枫①
如此炎夏,弄蛇人却把自己包裹得像僧侣。缠着鲜艳夺目的头巾,更映衬出黑樟木色的皮肤,他有深
渊般的眼睛。远看,以为他抱着骨灰瓮,其实只是便于携带的轻巧柳篮,比棋钵大不了多少——对于体形
纤长的女王来说,足够了。柳篮中的蛇毫无声息,似在沉睡,在默片般的梦境中。
弄蛇人开始吹奏,葫芦形的笛子顶端没进他的胡须里。眼镜王蛇运动时笔直延展的身体,如若变得柔
软的笛子;笛子像是蛇风干变硬的骨骸,从中滑出的,是灵动的肉身,是光滑婉转又自相缠绕的旋律。
音乐继续,终于诱动了沉睡者。蛇,具有舞蹈家应有的窈窕和玲珑。无颊鳞的眼镜蛇面部光滑,磨削
过的腮部线条有着内在的凌厉——高傲的女神,露出微微上翘的颏,缓慢抬升被珠粒细密镶嵌的身体。
……
舞台中间,只有顶棚一束追灯照射下来,把女子笼罩在光圈之中,周围,都是黑暗。她双臂垂落,水
样滑泻的肩线;盘踞而坐,只有一条脊骨,别无支撑——她的剪影就像蛇后。即使一动不动,也能感知她
的妖娆、她的有毒之美。她仿佛正在吞噬自身的阴影,以积攒足够坚持一生的凉意。
徐徐地,蛇后开始摇动她修长曼妙的腰肢……鳞片闪动,模拟蛇皮的紧身衣上满是网纹和光斑。以完
美的弧弓匍匐在地,或者盘卷,展示螺旋结构之妙……她的身体柔软到不可思议的程度,似乎连关节都是
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液体的。柔软、绵长而致命的情意,她的动作里暗含燎灼欲望的挑逗;但眼神漠然,不会歌唱也不会微笑
的嘴唇紧闭。这是怎样谜一般的女性?木无表情,也能让人肝肠寸断。
蛇舞——来自魔鬼的礼物,这馈赠令你无所适从。只有出色的舞蹈演员才能胜任其中的难度,表现出
蛇是如何献出它的深渊之吻。
……曲终,灯光熄灭,舞蹈的女子重归熟悉的黑暗,她将继续凛然捍卫蛇一样不容侵犯的孤独。眼镜
王蛇就是这样,独居——由于它的食谱里也包括蛇,所以眼镜王蛇的地盘里没有其他蛇类存活,它就像独
断而好妒的王后。要,就要全部;对于琐碎的部分,它从来不屑一顾。
……
对蛇来说,弄蛇人是权威,是统治者,是给自由宣判死刑的神。当蛇仿佛被压扁的头慢慢伸出委身的
陶罐,像是从囚禁之所里释放出来的魔鬼,它将报复还是感恩?令人意外,蛇一旦越出牢狱,竟开始给剥
夺它自由的独裁者跳舞。起舞,仿佛有从内心升起的颂歌,它无视曾经和随后的屈辱。蛇可以随意弯曲,
就像每根骨节都被打断;全身都是关节,所以无须弯下膝盖,蛇的屈从不着痕迹却面面俱到。
且慢,囚徒可有自由和尊严?难道身体被绑缚,更有助于灵魂抵达彼岸?看,弄蛇人缭绕的笛声里,
那条被俘之蛇像芭蕾舞者,在双足的日常刑罚中建立起美妙的升华;像沉浸创作的艺术家,被禁锁在绝望
里,渐渐被某种未知的旋流感召,进入神秘的冥想,进入别样的自由。艺术与其创造者的关系均是如此,
既有爱与热爱,也有奴役与控制,以及难以言明的历险与享乐、服从与自由。自由,既朴素又奢华,既美
妙又残酷的自由……从凝重里提炼的透明之轻,这空气样的自由。但自由的价值,或许唯有在被奴役者那
里才得到恰切的阐释,如同常人无从体会空气的存在,只有被掐住喉咙的人才知道缺氧的绝望。
自由是任意变化的,自由也可以是在任意变化的世界里选择永恒的不变。这便是关乎蛇的神话。蛇从
来没有改变过,亿万年来,它始终保持如一的样貌和行为方式,几乎没有什么进化痕迹。亿万年的光阴等
同一日,蛇古老的忠贞比撰刻在石碑上的誓言更为坚定。然而,蛇的道德与道理还能承诺给谁?无论上帝
还是人类,都不再听信于它,于是蛇,成为一道自我捆绑、勒痕显现的绳索。
(节选自散文集《巨鲸歌唱》)
文本二:
形容词赞美诗
嗜好密集而浓烈的风格,我爱那种个人口音很重的文字;阅读影响下我的创作,同样是繁复、绵密、
任性到一意孤行。我明白自己由此偏离公众趣味,丧失读者,甚至责任编辑看我的出版校样时都产生过类
似高原反应的头晕和窒息,但我并不为此羞耻。寂寞就寂寞吧,我喜欢人烟稀少处的清静;如果有幸,我
可以更靠近某些只存活于边缘地带的真理。
我最受诟病的特征是华丽,是汹涌的词,是缭绕的句式,以及路线复杂却腹腔空旷的意义迷宫。我难
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以克制地迷恋浮巧小智,强迫症似的寻求对偶效果——从成语的四字工整,到哪怕是残剩比喻里所暗示的
神谕。
工笔。巴洛克。浓墨重彩。它们都是在缓慢中积累足够的形容词。是形容词,带给我写作中的安全感。
反复标记的形容词让我心花怒放,有如贪婪的老财主守着他的密码锁:我的,我的,都是我的!其实,形
容词既是我的密码,也是我破解世界的长柄钥匙:金属上的独特缺刻在锁孔里旋转,随后从秘境里透出光
线……尽管,有许多的经验与教训,我依然不悔对形容词的热爱,依然向死而生。我深知,与创作规律存
在出入,我将由此遭遇自由或付出代价。
(节选自散文集《巨鲸歌唱》跋②《形容词赞美诗》)
【注】①周晓枫:当代著名作家,“新散文”创作的代表人物。②跋:一种文体,一般写在书籍或文章的
最后。
33.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章第二段对蛇和笛子的描述新奇而生动,赋予了两者紧密而精妙的联系,易于激发读者丰富的联
想和想象。
B.文章对舞蹈演员的形体、动作、神态等都进行了细节化的处理,其目的主要在于表现女子出色的
舞蹈技艺。
C.文章写女子曲终时重归黑暗,与开头写蛇毫无声息的沉睡相呼应,舞蹈之后的孤独是蛇独居属性
的艺术化表达。
D.文章用“女神”“魔鬼”“囚徒”等词语,从不同的层面表现了蛇的特征,也暗含了作者对蛇复
杂而微妙的心理。
34.下列与文本有关的说法,不正确的一项是( )
A.作者认为在艺术创作的过程中,束缚和自由是相伴而生的,“戴着镣铐起舞”同样可以表达这个意
思。
B.作者认为自由既可以是任意变化的,也可以是在变化的世界里选择不变的。蛇亿万年来保持如一
的样貌和行为方式体现了后者。
C.作者说自己的创作风格因偏离公众趣味而丧失了读者,这与部分当代诗歌语言晦涩又无法体现实
用价值而丧失读者的现象有一定的区别。
D.作者是“新散文”的代表人物,其创作有着鲜明的特色,从材料二作者对自己作品的评价中可以
窥见“新散文”风格的全貌。
35.阅读鉴赏课上,请你结合“文本二”,向同学们举例赏析这篇散文的语言特色。
36.冯牧文学奖的评委认为周晓枫的散文渗透了“沉静、深微的生命体验”。请结合文本谈谈作者依托
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“蛇”渗透了哪些生命体验。
阅读下面甲乙两文,完成下面小题。
[甲]天空的点缀
萧红
①用了我有点苍白的手,卷起纱窗来,在那灰色的云的后面,我看不到我所要看的东西(这东西是常
常见的,但它们真的载着炮弹飞起来的时候,这在我还是生疏的事情,也还是理想着的事情)。正在我踌
躇的时候,我看见了,那飞机的翅子好象不是和平常的飞机的翅子一样——它们有大的也有小的——好象
还带着轮子,飞得很慢,只在云彩的缝际出现了下,云彩又赶上来把它遮没了。不,那不是一只,那是两
只,以后又来了几只。它们都是银白色的,并且又都叫着鸣鸣的声音,它们每个都在叫着吗?这个,我分
不清楚。或者它们每个在叫着的,节拍象唱歌的,是有一定的调子,也或者那在云幕当中擞下来的声音就
是一片。好象在夜里听着海涛的声音似的,那就是一片了。
②过去了!过去了!心也有点平静下来。午饭时用过的家具,我要去洗一洗。刚一经过走廊,又被我
看见了,又是两只。这次是在南边,前面一个,后面一个,银白色的,远看有点发黑,于是我听到了我的
邻家在说:
③“这是去轰炸虹桥飞机场。”
④我只知道这是下午两点钟,从昨夜就开始的这战争。至于飞机我就不能够分别了,日本的呢?还是
中国的呢?大概是日本的吧!因为是从北边来的,到南边去的,战地是在北边中国虹桥飞机场是真的,于
是我又起了很多想头:是日本打胜了吧!所以安闲地去炸中国的后方,是……一定是,那么这是很坏的事
情,他们没止境的屠杀,一定要象大风里的火焰似的那么没有止境……
⑤很快我批驳了我自己的这念头,很快我就被我这没有把握的不正确的热望压倒了,中国,一定是中
国占着一点胜利,日本遭了些挫伤。假若是日本占着优势,他一定要冲过了中国的阵地而追上去,哪里有
工夫用飞机来这边扩大战线呢?
⑥风很大,在游廊上,我拿在手里的家具,感到了点沉重而动摇,一个小白铝锅的盖子,啪啦啪啦地
掉下来了,并且在游廊上啪啦啪啦地跑着,我追住了它,就带着它到厨房去。
⑦至于飞机上的炸弹,落了还是没落呢?我看不见,而且我也听不见,因为东北方面和西北方面炮弹
都在开裂着。甚至于那炮弹真正从哪方面出发,因着回音的关系,我也说不定
⑧但那飞机的奇怪的翅子,我是看见了的,我是含着眼泪而看着它们,不,我若真的含着眼泪而看着
它们,那就相同遇到了魔鬼而想教导魔鬼那般没有道理。
⑨但在我的窗外,飞着,飞着,飞去又飞来了的,飞得那么高,好象有一分钟那飞机也没离开我的窗
口。因为灰色的云层的掠过,真切了,朦胧了,消失了,又出现了,一个来了个又来了。看着这些东西,
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实在的我的胸口有些疼痛。
⑩一个钟头看着这样我从来没有看过的天空,看得疲乏了,于是,我看着来上的台灯。台灯的绿色的
伞罩上还画着菊花,又看到了箱子上散乱的衣裳,平日弹着的六条弦的大琴,依旧是站在墙角上。一样,
什么都是和平常一样,只有窗外的云,和平日有点不一样,还有桌上的短刀和平日有点不一样,紫檀色的
刀柄上镶着两块黄铜,而且不装在红牛皮色的套子里。对于它我看了又看,我相信我自己绝不是拿着这短
刀而赴前线。
1937 年8 月14 日
[乙]风景谈(节选)
茅盾
①最后一段回忆是五月的北国。清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。我忽然
想起了白天在一本贴照薄上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,
严肃,坚决,勇敢,和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的
艺术,我回味着,我从当前的喇叭声中也听出了严肃,坚决,勇敢,和高度的警觉来,于是我披衣出去,
打算看一看。空气非常清冽,朝霞笼住了左面的山,我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他,只觉得他的
额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有一位荷枪的战士,面向着东方,严肃地站在那
里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,
只这是刚性的。我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。
②如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!
1940 年12 月,于枣子岚垭
【注】①作者曾于1940 年5 月到10 月访问延安,亲眼见到了抗日根据地军民的战斗生活。1940 年底,在
“国统区”的重庆写下此文。
37.选取甲文某一个语言运用的特点加以赏析。
38.乙文中的小号兵和荷枪战士,体现了“塑造典型环境中的典型人物”的创作思想,请加以分析。
39.对于“景象”,甲乙两文有不同的构思,请作比较赏析。
40.参观淞沪抗战纪念馆后,学校印发了萧红的《天空的点缀》和茅盾的《风景谈》,要求学生结合这两
篇散文内容写观后感,小杰在文中写道:“倘若再有外寇来犯,我也像萧红女士一样,绝不是
,而是 :我也像《风景谈》中的战士一样, ,
;我会捐躯赴国难,我会视死忽如归。”请在横线处补足观后感内容,填入后两处横线的分句形成对偶。
阅读下文,完成下面小题。
扬州旧梦寄语堂
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达夫
语堂兄:
①乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹箫。
箫声远渡江淮去,吹到扬州廿四桥。
这是我在六七年前的秋天,写《感伤的行旅》时瞎唱出来的歪诗;是离无锡直到扬州城里的那一天晚
上所作。这首诗的韵脚是姜白石的那一首“小红唱曲我吹箫”的老调,系凭着了车窗,看看斜阳衰草、残
柳芦苇,哼出来的莫名其妙的山歌。
②我去扬州,这时候还是第一次;梦想着扬州的两字,在声调上,在历史的意义上,真是如何地艳丽,
如何地够使人魂销而魄荡!
③竹西歌吹,应是玉树后庭花的遗音;萤苑迷楼,当更是临春结绮等沉檀香阁的进一步的建筑。此外
的锦帆十里,殿脚三千,后土祠琼花万朵,玉钩斜青冢双行,计算起来,扬州的古迹、名区,以及山水佳
丽的地方,总要有三年零六个月才逛得遍。唐宋文人的倾倒于扬州,想来一定是有一种特别见解的;小杜
的“青山隐隐水迢迢”,与“十年一觉扬州梦”,还不过是略带感伤的诗句而已,至如“君王忍把平陈业,
只换雷塘数亩田”,“人生只合扬州死,禅智山光好墓田”,那简直是说扬州可以使你的国亡,可以使你
的身死,而也决无后悔的样子了,这还了得!
④在我梦想中的扬州,实在太不诗意,太富于六朝的金粉气了。但那时我在到扬州的一路上,所见的
风景,都平坦萧杀,没有一点令人可以留恋的地方。
⑤进了城去,果然只见到些狭窄的街道,和低矮的市廛,我的扬州好梦,已经醒了一半了。入睡之前,
我原也去逛了一下街市,但是灯烛辉煌,歌喉宛转的太平景象,竟一点儿也没有。“扬州的好处,或者是
在风景,明天去逛瘦西湖,平山堂,大约总特别的会使我满足,今天且好好儿的睡它一晚,先养养我的脚
力吧罢!”这是我自己替自己解闷的想头。
⑥第二天一早起来,先去游平山堂。天宁门外的天宁寺,天宁寺后的重宁寺,建筑的确伟大,庙貌也
十分的壮丽。可是不知为了什么,寺里不见一个和尚,极好的黄松材料,都断的断,拆的拆了,像许久不
经修理的样子。和寺僧谈起这些景象,才晓得这几年来,兵去则匪至,匪去则兵来,住的都是城外的寺院。
寺的坍败,原是应该,和尚的逃散,也是不得已的。
⑦我在平山堂上,瞻仰了一番欧阳公的石刻像后,悄悄又回到了城里。午后坐船去逛的是瘦西湖小金
山五亭桥的一角。
⑧瘦西湖的好处,全在水树的交映,与游程的曲折;秋柳影下,有红蓼青萍,散浮在水面,扁舟擦过,
还听得见水草的鸣声,似在暗泣。而几个弯儿一绕,水面阔了,猛然间闯入眼来的,就是那一座有五个整
齐金碧的亭子排立着的白石平桥,比金鳌玉东,虽则短些,可是东方建筑的古典趣味,却完全荟萃在这一
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座桥,这五个亭上。
⑨船回码头,我问船娘道:“这近边还有好顽的地方没有?”她说:“还有史公祠。”由她带路,抄
过了天宁门,向东走到了梅花岭下。瓦屋数间,荒坟一座,有的人还说坟里面葬着的只是史阁部的衣冠,
看也原没有什么好看;但是一部《廿四史》掉尾的这一位大忠臣的战绩,是读过明史的人,无不为之泪下
的;况且经过《桃花扇》作者的一描,更觉得史化的忠肝义胆,活跃在纸上了;我在祠墓的中间立着想着:
穿来穿去的走着;本来是阴沉短促的晚秋天,到此竟垂垂欲暮了,更向东踏上了梅花岭了斜坡,我的唱山
歌的老病又发作了,就顺口唱出:
三百年来土一丘,史公遗爱满扬州;
二分明月千行泪,并作梅花岭下秋。
⑩写到这里,本来是可以搁笔了,但我还想加上一个总结,以醒醒你的骑鹤上扬州①的迷梦。
⑪总之,自大业初开邗沟入江渠以来,这扬州一郡,就成了中国南北交通的要道;自唐历宋,直到清
朝,商业集中于此,冠盖也云屯在这里。既有了有产及有势的阶级,则依附这阶级而生存的奴隶阶级,自
然也不得不产生。贫民的儿女,就被他们迫作婢妾,于是乎就有了杜牧之的青楼薄幸之名。所谓“春风十
里扬州路”者,盖指此。有了有钱的老爷和美貌的名娼,则饮食起居(园亭),衣饰犬马,名歌艳曲,才
士雅人(帮闲食客),自然不得不随之而俱兴,所以要腰缠十万贯,才能逛扬州者,以此。但是铁路开后,
扬州就一落千丈,萧条到了极点。故而目下的扬州只剩了一个历史上的剥制的虚壳,内容便什么也没有了。
⑫我劝你也不必游扬,还是在上海梦里想象想象欧阳公的平山堂,《桃花扇》里的史阁部,《红楼
梦》里的林如海,以及盐商的别墅,倒来得好些。枕上的卢生,若长不醒,岂非快事。一遇现实,那里还
有诗意呢!
(有删改)
注:①语出“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,后比喻集做官、发财、成仙于一体的美梦。
41.分析作者在开头引用自己所作的旧诗在文中的作用。
42.从语言角度赏析第③段画线部分的句子。
43.赏析第⑧段的景物描写。
44.作者在本可搁笔的文字后面又写了第⑪⑫段,是否有必要?对此加以评析。
阅读下面的散文,完成各题。
雨的四季
刘湛秋
我喜欢雨,无论什么季节的雨,我都喜欢。她给我的形象和记忆,永远是美的。
春天,树叶开始闪出黄青,花苞轻轻地在风中摆动,似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场
春雨的洗淋,那种颜色和神态是难以想像的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛,树枝的手臂也顿时柔
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软了,而那萌发的叶子,简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来,比少女的眼泪还娇媚。
半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘,牵动着阳光的彩棱镜。这时,整个大地是美丽的,小草像复苏的蚯
蚓一样翻动,发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快,空气里像有无数芳甜的果子,在诱惑着鼻
子和嘴唇。真的,只有这一场雨,才完全驱走了冬天,才使世界改变了姿容。
而夏天,就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格,热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云,有
时连一点雷的预告也没有,当你还来不及思索,豆大的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕,因为你浑身
的毛孔都热得张开了嘴,巴望着那清凉的甘露。打伞,戴斗笠,固然能保持住身上的干净,可当头浇,洗
个雨澡却更有滋味,只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水,挡着眼睛的视线,耳朵也有些痒嗦嗦的。这时,
你会更喜欢一切。如果说,春雨给大地披上美丽的衣裳,而经过几场夏天的透雨的浇灌,大地就以自己的
丰满而展增它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着,树叶鼓着浆汁,数不清的杂草争先
恐后地成长,暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面,迫不及待地等待着雨点,和远方的蝉声近
处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
当田野上染上一层金黄,各种各样的果实摇着铃铛的时候,雨,似乎也像出嫁生了孩子的母亲,显得
端庄而又沉思了。这时候,雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许,人们都忘记了雨。成熟的庄
稼地等待收割,金灿灿的种子需要晒干,甚至红透了山果也希望最后晒甜。忽然,在一个夜晚,窗玻璃上
发出了响声,那是雨,是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的,但雨却闪着光;田野是静
的,但雨在倾诉着。顿时,你会产生一脉悠远的情思。也许,在人们劳累了一个春夏,收获已经在大门口
的时候多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻,也更深情了,水声在屋檐下,水花在窗玻璃上,会陪伴着你
的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话,那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远,并让凄
冷的雨滴,去纯净你的灵魂,而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
也许,到冬天来临,人们会讨厌雨吧!但这时候,雨已经化妆了,它经常变成美丽的雪花,飘然莅临
人间。但在南国,雨仍然偶尔造访大地,但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼,又不绵绵如丝,或淅淅沥
沥,它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中,雨变得透明,甚至有些干巴,几乎不像春、夏、秋
那样富有色彩。但是,在人们受够了冷冽的风的刺激,讨厌那干涩而苦的气息。当雨在头顶上飘落的时候,
似乎又降临了一种特殊的温暖,仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的,没有北风那
样咄咄逼人。远远地望过去,收割过的田野变得很亮,没有叶的枝干,淋着雨的草垛,对着瓷色的天空,
像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜,经这冬雨一洗,甚至忘记了严冬。忽然到了晚间,水银柱
降下来,黎明提前敲着窗户,你睁睛一看,屋顶,树枝,街道,都已经盖上柔软的雪被,地上的光亮比天
上的还亮。这雨的精灵,雨的公主,给南国城市和田野带来异常的蜜情,是它送给人们一年中最后的一份
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礼物。
啊,雨,我爱恋的雨啊,你一年四季常在我的眼前流动,你给我的生命带来活力,你给我的感情带来
滋润,你给我的思想带来流动。只有在雨中,我才真正感到这世界是活的,是有欢乐和泪水的。但在北方
干燥的城市,我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色,能把你请回我们的生活之中。
45.下列对文章的赏析不正确的一项是( )
A.文章条理清晰。先总写对雨的感受,再具体描绘不同季节雨的特点,最后抒发对雨的爱恋之情。
B.文章从形、声、气等方面写出了雨的趣味,雨的性格,将雨写得可感可触,可亲可爱。
C.文章通过对雨在四季中的不同特点的描绘,抒发了作者对雨的爱恋之情。感情真挚而浓烈。
D.“只希望日益增多的绿色,能把你请回我们的生活之中。”这句话是对工业污染的批判和对工业
文明的否定。
46.文章第2 自然段画横线的文字运用了什么修辞手法?作用是什么?
47.请用简洁的语言概括四季雨的特点。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
喝茶
粱实秋
我不善品茶,不通茶经,更不懂什么茶道,从无两腋之下习习生风的经验。但是,数十年来,喝过不
少茶,北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、
武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿,都尝试过。茶是我们中国人的饮料,
口干解渴,唯茶是尚。茶字,形近于荼,声近于槚,来源甚古。流传海外。凡是有中国人的地方就有茶。
人无贵贱,谁都有份,上焉者细啜名种,下焉者牛饮茶汤,甚至路边埂畔还有人奉茶。北人早起,路上相
逢,辄问讯“喝茶未?”茶是开门七件事之一,乃人生必需品。
孩提时,屋里有一把大茶壶,坐在一个有棉衬垫的藤箱里,相当保温,要喝茶自己斟。我们用的是绿
豆碗,这种碗大号的是饭碗,小号的是茶碗,作绿豆色,粗糙耐用,当然和宋瓷不能比,和江西瓷不能比,
和洋瓷也不能比,可是有一股朴实厚重的风貌。现在这种碗早已绝迹,我很怀念。这种碗打破了不值几文
钱,脑勺子上也不至于挨巴掌。银托白瓷小盖碗是祖父母专用的,我们看着并不羡慕。看那小小的一盏,
两口就喝光,泡两三回就得换茶叶,多麻烦。如今盖碗很少见了,除非是到故宫博物院拜会蒋院长,他那
大客厅里总是会端出盖碗茶敬客。再不就是在电视剧中也常看见有盖碗茶,可是演员一手执盖一手执碗缩
着脖子啜茶那副狼狈相,令人发噱,因为他不知道喝盖碗茶应该是怎样的喝法。他平素自己喝茶大概一直
是用玻璃杯、保温杯之类。如今,我们此地见到的盖碗,多半是近年来本地制造的“万寿无疆”的那种样
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式,瓷厚了一些;日本制的盖碗,样式微有不同,总觉得有些怪怪的。近有人回大陆,顺便探视我的旧居,
带来我三十多年前天天使用的一只瓷盖碗,原是十二套,只剩此一套了,碗沿还有一点磕损,睹此旧物,
勾起往日的心情,不禁黯然。盖碗究竟是最好的茶具。
茶叶品种繁多,各有擅场。有友来自徽州,同学清华。徽州产茶胜地,但是他看到我用一撮茶叶放在
壶里沏茶,表示惊讶,因为他只知道茶叶是烘干打包捆载上船沿江运到沪杭求售,剩下来的茶梗才是家人
饮用之物。恰如北人所谓“卖席的睡凉炕”。我平素喝茶,不是香片就是龙井,多次到大栅栏东鸿记或西
鸿记去买茶叶,在柜台前面一站,徒弟搬来凳子让坐,看伙计称茶叶,分成若干小包,包得见棱见角,那
份手艺只有药铺伙计可媲美。茉莉花窨过的茶叶,临卖的时候再抓一把鲜茉莉花放在表面上,所以叫做双
窨。于是茶店里经常是茶香花香,郁郁菲菲。父执有名玉贵者,旗人,精于饮馔,居恒以一半香片一半龙
井混合沏之,有香片之浓馥,兼龙井之苦清。吾家效而行之,无不称善。茶以人名,乃径呼此茶为“玉
贵”,私家秘传,外人无由得知。
其实,清茶最为风雅。抗战前造访知堂老人于苦茶庵,主客相对总是有清茶一盂,淡淡的、涩涩的、
绿绿的。我曾屡侍先君游西子湖,从不忘记品尝当地的龙井,不需要攀登南高峰凤篁岭,近处平湖秋月就
有上好的龙井茶,开水现冲,风味绝佳。茶后进藕粉一碗,四美俱矣。正是“穿牑而来,夏日清风冬日日;
卷帘相见,前山明月后山山”(骆成骧联)。有朋自六安来,贻我瓜片少许,叶大而绿、饮之有荒野的气
息扑鼻。其中西瓜茶一种,真有西瓜风味。我曾过洞庭,舟泊岳阳楼下,购得君山茶一盒。沸水沏之,每
片茶叶均如针状直立漂浮,良久始舒展下沉,品味清香不俗。
初来台湾、粗茶淡饭,颇想倾阮囊之所有在饮茶一端偶作豪华之享受。一日过某茶店,索上好龙井,
店主将我上下打量,取八元一斤之茶叶以应,余示不满,乃更以十二元者奉上,余仍不满、店主勃然色变,
厉声曰:“买东西,看货色,不能专以价钱定上下。提高价格,自欺欺人耳!先生奈何不察?”我爱其憨
直。现在此茶店门庭若市,已成为业中之翘楚。此后我饮茶,但论品味,不问价钱。
茶之以浓酽胜者莫过于功夫茶。《潮嘉风月记》说功夫茶要细炭初沸连壶带碗泼浇,斟而细呷之,气
味芳烈,较嚼梅花更为清绝。喝功夫茶,要有工夫,细呷细品,要有设备,要人服侍,如今乱糟糟的社会
里谁有那么多的工夫?红泥小火炉那里去找?伺候茶汤的人更无论矣。普洱茶,漆黑一团,据说也有绿色
者,泡烹出来黑不溜秋,粤人喜之。在北平,我只在正阳楼看人吃烤肉,吃得口滑肚子膨脝不得动弹,才
高呼堂倌泡普洱茶。四川的沱茶亦不恶,唯一般茶馆应市者非上品。台湾的乌龙,名震中外,大量生产,
佳者不易得。处处标榜冻顶,事实上那里有那么多的冻顶?
喝茶,喝好茶,往事如烟。提起喝茶的艺术,现在好像谈不到了,不提也罢。
(有删改)
文本二:
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喝茶
鲁迅
某公司又在廉价了,去买了二两好茶叶,每两洋二角。开首泡了一壶,怕它冷得快,用棉袄包起来,
却不料郑重其事的来喝的时候,味道竟和我一向喝着的粗茶差不多,颜色也很重浊。
我知道这是自己错误了,喝好茶,是要用盖碗的,于是用盖碗。果然,泡了之后,色清而味甘,微香
而小苦,确是好茶叶。但这是须在静坐无为的时候的,当我正写着《吃教》的中途,拿来一喝,那好味道
竟又不知不觉的滑过去,像喝着粗茶一样了。
有好茶喝,会喝好茶,是一种“清福”。不过要享这“清福”,首先就须有工夫,其次是练习出来的
特别的感觉。由这一极琐屑的经验,我想,假使是一个使用筋力的工人,在喉干欲裂的时候,那么,即使
给他龙井芽茶,珠兰窨片,恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓“秋思”,其实也是这
样的,骚人墨客,会觉得什么“悲哉秋之为气也”,风雨阴晴,都给他一种刺戟,一方面也就是一种“清
福”,但在老农,却只知道每年的此际,就要割稻而已。
于是有人以为这种细腻锐敏的感觉,当然不属于粗人,这是上等人的牌号。然而我恐怕也正是这牌号
就要倒闭的先声。我们有痛觉,一方面是使我们受苦的,而一方面也使我们能够自卫。假如没有,则即使
背上被人刺了一尖刀,也将茫无知觉,直到血尽倒地,自己还不明白为什么倒地。但这痛觉如果细腻锐敏
起来呢,则不但衣服上有一根小刺就觉得,连衣服上的接缝,线结,布毛都要觉得,倘不穿“无缝天衣”,
他便要终日如芒刺在身,活不下去了。但假装锐敏的,自然不在此例。
感觉的细腻和锐敏,较之麻木。那当然算是进步的,然而以有助于生命的进化为限。如果不相干,甚
而至于有碍,那就是进化中的病态,不久就要收梢。我们试将享清福,抱秋心的雅人,和破衣粗食的粗人
一比较,就明白究竟是谁活得下去。喝过茶,望着秋天,我于是想:不识好茶,没有秋思,例也罢了,
(写于1933 年10 月)
48.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.开头列举茶叶的名称,是要表明“我”对喝茶不很讲究,数十年来,“我”喝过不少茶,其中既有
各地名茶,也有不登大雅之堂的茶。
B.“卖席的睡凉炕”一语映射出了茶文化的差异,“我”对来自徽州的同学舍不得喝茶叶表示出惊
讶,所以用此语来和同学相调侃。
C.文中引用骆成骧的对联,一方面凸显了在西子湖喝茶的优美意境,另一方面烘托出了喝茶人的惬
意心情,突出了“清茶最为风雅”。
D.这篇散文有机地将书本上的知识和生活中的知识结合起来,涉及了有关“喝茶”的多方面知识:
茶的品种、茶具、喝茶的艺术等。
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49.对比两篇《喝茶》,下列说法不正确的一项是( )
A.梁文以小见大,以“喝茶”来表达自己闲适恬淡的人生态度,鲁迅对这种享清福、抱秋心的闲适恬
淡的人生态度是持讽刺态度的。
B.梁实秋从不善喝茶到最后喜欢喝粗茶,喝茶仿佛是一种参悟;鲁迅以“喝茶”为载体,表达了对
“上等人”无病呻吟写秋思的批判。
C.两文都写到喝茶的艺术,梁文中的“喝茶”颇为风雅,饱含了对生活的热爱;鲁迅反对这种艺术,
因为他心系百姓,没有“工夫”。
D.两文结尾很相似,有异曲同工之妙。梁文说喝茶的艺术“不提也罢”,鲁迅说“不识好茶,没有
秋思,倒也罢了”,两者均言简意丰。
50.梁实秋的散文语言独具风格,请以文章对某茶店店主的刻画为例,分析文章的语言特色及表达效果。
51.梁实秋和许多由大陆赴台的作家一样,在其作品中寄寓着挥之不去的乡愁,请结合作品内容加以探究。
阅读下文,完成下列小题。
藏在草间
耿立
①乡村是藏在草里的。是啊,没有草的乡村是什么乡村?不管我从外回来,是在什么时候,也不管时
令节气,一踏上木镇的泥土,鼻子里呼吸的味道就是草的味,那种清芬令鼻翼发痒。
②黄昏牛羊回圈,你看到它们的毛发上或皱褶里,不是草籽,就是苍耳子的那种带刺的颗粒,草是不
用播种的。农人和它们的关系一直复杂,草们要做牛羊的饲料,要做房屋的顶盖,但它们与农人亲昵。父
亲常说:老百姓和草一个姓,叫草民。
③如果说草的生长使乡村有了些诗意,那也是乡村自己不了解的。草是修饰乡村和庄稼的,人们对庄
稼多的是感恩,是庄稼养活了一个又一个生命。草也养活了一个又一个生命。比如牛,比如羊,这是低一
个档次的,因这,草在乡村也是低眉顺眼,不声不张。即使春天,那些草尖从土里探出脑壳,也是怯怯的,
你凑近了,草尖就接近于乌有,草色只可遥看,距离产生美感。但是一场雨后,草是那样的热烈,满地的
青,草尖和草籽都张开了小嘴,那些封闭了一冬的小生灵们,仿佛与节气与雨水有过契约击过掌,它们在
雨水的搀扶下,都站立了。
④有时我就乱想,草是农人的兄弟吧。它们都来自泥土,终归于泥土。它们像与泥土和农人有合约,
庄稼占据多少地方,草占据多少地方,草总是先长出迎接庄稼,然后相伴着走一程,实在闹矛盾了,农人
就批评草们的霸道,开始用武器的批判代替批判的武器,镰刀、铲子和手。但我说草们在这些工具下不是
牺牲,而是另有任用,到了牛羊的胃里,在牛羊反刍的时候,牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草们。
⑤父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子,那里总是一些草或者干柴,喂养生灵或烧火。父亲中风后
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恢复的不是十分理想,但还是没有把自己的一亩地交出去,他说,这地就是一个根,空闲的时候到地里走
一走,听听庄稼的拔节,即使不干活,蹲在地头弯腰拽几把草,也比坐在床上好。我知道这一亩地对父亲
来说,七分种草三分种庄稼,那是给自己、给鸟儿、给牛羊留的口粮,父亲算的很清楚。
⑥秋季我回木镇的时候,发现父亲背着一粪箕子草,手里拄着木棍,后面是母亲给父亲拿着衣服,一
对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里。秋深了,父亲的头发被节气赶白了,腰被节气赶弯了,牙齿也被节
气赶掉了,像霜降到来,草们一下就咽气了,这由不得你自己,该走时就要走,没有商量,也没有挪移。
⑦但我知道父亲对草的感情,这使我想起一桩往事,那是在饥饿的生产队时代,我随着父亲看生产队
刚刨出的地瓜。远处是割掉头的谷子地,秸秆如哨兵呆立,还有一个稻草人,头戴一顶破草帽,拿木棍的
手里捏着一块红布,褪色得发白,那是吓唬鸟雀的,如今历史使命完成,就孤零零地呆在田野,等霜降把
他的头染白,然后等明年重来值班。父亲卷了纸烟,用牙龈处残留的饭渣粘好卷烟的开口,闭着眼,划了
火柴,猛地吸了一口,好像疲倦的土地一样,开始享受收成后的安逸。蓦地,父亲拍拍我的肩,把卷烟放
在我手里,悄悄地说:“吸一口。”我诧异地望着父亲,父亲诡秘地笑笑,指指草人。我也笑起来,拿起
卷烟,跑到谷子地,把卷烟放在草人的口里。
⑧秋天来后,那亩地里的草开始在风中东倒西斜,再也挺不直,斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇
有许多家族的坟茔,在阳间,大家聚族而居,死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁,该
绿的时候绿,该黄的时候黄,往往有人给添土的坟茔,那上面草就少些,每年的清明,后人把草芽拔去,
七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔,那就是这家的人最后没有抗拒过草,不在土
地上繁衍了。
⑨人生一世,草木一秋,谁比谁久远?只有土地知道。人走了,有时在地上堆一抔土,草也许笑话呢,
那土最终被草统属,我听到了草在草间的咯咯坏笑,毕竟笑在最后的是它们啊。
(有删改)
52.第⑥段画线部分连用三个“赶”字,语言很有表现力,请加以赏析。
53.根据本文内容分析标题“藏在草间”的意蕴。
54.分析第⑦段所写的往事回忆在文中的作用。
55.耿立在其散文集《藏在草间》的《自序》中说:“人们需要诗意,但这样的诗意应该不是有意的虚饰。
对土地见皮见骨的描写,那也是一种苍凉的诗意。”你认为本文具有这样的“诗意”吗?请结合文中内容
说说你的看法。
阅读下面的作品,完成下列小题。
大地的语言
①从来没有去过河南,从机场出来,上高速,遥遥地看见体量庞大的郑州市出现在眼前。
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②说城市体量庞大,不只是出现在视线中那些耸立的高大建筑,更是一种感觉:那隐没在天际线下的
城市更宽大的部分,会弥散一种特别的光芒,让你感觉到它在那里。声音、尘土、灯光,混同、上升、弥
散,成为另一种光,笼罩于城市上方。这种光,睁开眼睛能看见,闭上眼睛也能看见。这种光吸引人眺望,
靠近,进入,迷失。但我们还是一次次刚刚离开一座城市就进入另一座城市,其实重复的是同一种体验:
在不断兴奋的过程中渐渐感到怅然若失。我们说去过一个省,往往就是说去过省会城市。所以,此行的目
的地我也以为就是眼前已经若隐若现的这个城市。就在我靠着车窗将要昏昏然睡去时,超乎我对河南想象
的景观出现了。这景观不是热情的主人打算推销给我们这群人的,他们精心准备的是一个古老悠久的文化
菜单,令我兴奋的仅仅是眼前出现的宽广得似乎漫无边际的田野。
③收获了一季小麦的大地上,玉米,无边无际的玉米在大地宽广中拔节生长。绿油油的叶片在阳光下
闪烁,在细雨中吮吸。这些大地在中国肯定是最早被耕种的土地。世界上肯定也少有这种先后被石头工具、
青铜工具、铁制工具和今天燃烧着石油的机具都耕作过的土地。人类文明史上,好多闪现过文明耀眼光辉,
同时又被人类自身推向一次次浩劫的土地,即便没有变成一片黄沙,也早在过重的负载下苟延残喘。
④翻开一部中国史,中原大地兵连祸接,旱涝交替。但我的眼前确实出现了生机勃勃的大地,这片土
地还有那么深厚的肥力滋养这么茁壮的庄稼,生长人类的食粮。无边无际的绿色仍然充满生机,庄稼地之
间,一排排的树木,标示出了道路、 水渠,同时也遮掩了那些素朴的北方村庄。我喜欢这样的景象,这
是令人感到安心的景象。
⑤一望无际的玉米亭亭玉立,茎并着茎,根须在地下交错,叶与叶互相摩挲着絮絮私语,它们还化作
一道道的绿浪,把风和自己的芬芳推到更远的地方。在一条飞速延展的高速公路两边,我的视野里始终都
是这让人心安的景象。
⑥转上另外一条高速路,醒目的路牌标示着一些城市的名字。这些道路经过乡野,但目的是连接那些
巨大的城市,或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。资本与技术的循环系统其实片刻不能缺少从古至今
那些最基本的物质的支撑。但在这样的原野上,至少在我的感觉中,那些城市显得遥远了。视野里掠到身
后,以及扑面而来的,依然是农耕的连绵田野。
⑦我呵气成雾,在车窗上描画一个个汉字。
⑧这些象形的汉字在几千年前,就从这块土地上像庄稼一样生长出来。在我脑海中,它们不是今天在
电脑字库里的模样,而是它们刚刚生长出来的模样,刚刚被刻在甲骨之上的模样,刚刚被铸到青铜之上的
模样。
⑨这是一个个生动而又亲切的形象。
⑩土——最初的样子就是一棵苗破土而出,或者一棵树站立在地平线上。
⑪田————不仅仅是生长植物的土壤,还有纵横的阡陌、灌渠。
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⑫禾——一棵直立的植株上端以可爱的姿态斜倚着一个结了实的穗子。
⑬车窗模糊了,我继续在心里描摹从这片大地上生长出来的那些字——麦、黍、瓜、麻、菽……
⑭我看见了那些使这些字具有了生动形象的人。从井中汲水的人,操来犁地的人,以白春谷的人。
⑮眼下的大地,麦收季节已经过去了,几百年前才来到中国大地上的玉米正在茁壮生长。那些健壮的
植株上,顶端的雄蕊披拂着红缨,轻风吹来,花粉摇落,纷纷扬扬地落入下方那些腋生的雌性花上。那些
子房颤动着受孕,暗含着安安静静的喜悦,一天天膨胀,一天天饱满。待秋风起时,他们就会从田野走进
农家小小的仓房。
⑯终于到了平粮台,这是一个在平原上用黄土堆积起来的高台,面积一百亩,被认定为中国最古老的
城池—-——宛丘。
⑰从那么久远的古代,原始的农耕就奉献出所有精华来营造城市,营造由自己供养,反过来又慑服自
己的威权了。这个龙山文化时期就出现的城市的雏形如果真的被确认,无疑会在世界城市史上创造很多第
一。几千年过去了。时常溢出河道的黄河水用巨量的泥沙把这片平原层层掩埋。每揭开一层,就是一个朝
代。新生与毁灭的故事,陈陈相因,从来不改头换面。但这个高丘还微微隆起在大平原上。它为什么不仍
然叫宛丘,不叫神农之都,却叫平粮台? 是不是某次黄水袭来的时候,人们曾经在这个高地储存过救命粮
食,放置过大水退后使大地重生的宝贵种子? 在这个已然荒芜的土台上漫步时,我很高兴这片土地仍然具
有生长出茂盛草木的活力。那些草与树仍然能够应时应季开出花朵。草树之间,还有勤勉的村民开辟出不
规则的地块,花生向下,向土里扎下能结出众多子实的枝蔓,芝麻环着节节向上的茎,一圈圈开着洁白的
小花。
⑱人类不同的历史在大地上形成了不同的文化,但大地的奉献却是一样。我记起在俄罗斯的图拉,由
森林环绕的托尔斯泰的庄园中,当大家去文豪故居中参观时,我没有走进那座房子,看干涸的墨水瓶和泛
黄变脆的手稿。我走进了旁边的一个果园。树上的苹果已经收获过了,林下的草地还开着一些花。淡蓝的
菊苣,粉红的老鹳草,再有就是与中国这个叫平粮台的荒芜小丘上一模一样的轮生着白色小花的芝麻。不
同地域的人操持着不同的语言,而全世界的土地都使用同一种语言,一种只要愿意倾听就能懂得的语言
——质朴,诚恳,比所有人类曾经创造的,将来还要创造的都要持久绵远。
(取材于阿来的同名散文)
56.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.渐渐感到怅然若失 怅然若失:失望,失落
B.主人打算推销给我们这群人的 推销:推荐,介绍
C.反过来又慑服自己的威权了 慑服:因恐惧而顺从
D.新生与毁灭的故事,陈陈相因 陈陈相因:不断重复
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57.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.第②段作者看城市的感受与下文看田野的兴奋形成对比,意在表明对城市的厌烦。
B.第③段列举了一系列农耕工具,形象地表现了中原大地上农耕文明的历史从未断层。
C.作者由“土、田、禾”等象形字联想到了大地上的劳动者,表达了对他们的敬意。
D.文章语言生动形象,意蕴丰富且富有感染力,表达了作者对大地的深情礼赞。
58.请结合上下文,分析第⑤段中画线语句的作用。
一望无际的玉米亭亭玉立,茎并着茎,根须在地下交错,叶与叶互相摩挲着絮絮私语,它们还化作一道道
的绿浪,把风和自己的芬芳推到更远的地方。
59.本文题目是“大地的语言”,请根据文章内容,简要说明“大地的语言”的含义。
阅读下文,完成下列小题。
海啸
盛文强
①海啸袭来时正是深夜,院子里起了风,石榴树沙沙响,我们丝毫没有觉察,均匀的呼吸声从窗户传
来,墨绿的窗纱随着风势一起一伏。村子栖在半岛的岬角上,大水轻轻一抬腿就进了村,黑暗中闪着亮的
釉质海水从墙角、树根冒出来,村口的低洼地带瞬间被抹平。有它们开路,后面的大队人马就更加顺畅了,
它们争相钻进巷子,胀满了整个村庄。有几个浪头攀上院门又掉了下去,黑漆铁门的下摆立刻透出一片油
光,过年时贴的春联只剩下些残片,经水冲刷后纷纷脱落,它们侧着身穿过了宽大的门缝,在满院的激流
里翻滚几下就不见了。
②那是我从未有过的经历。海水溢过了桐木的炕沿,在秫秸炕席的缝隙里迂回前进,我们后背上渐渐
有了斜纹状的丝丝凉意。后来水势暴涨,炕上的水由偷偷摸摸变得明目张胆,骤然间送来了刺骨的寒意。
我梦见我在一个黑夜里赶路,天上没有月亮,四外空旷无人,狗尾草的硕大穗头扑剌剌作响,它们摇摆的
方向各不相同,不知风是从哪个方向吹来的,这时下起雨来,雨点敲在头上隐隐生疼,并带来轻微的晕眩。
我倒退几步,脚后挨了一绊,仰面栽倒在一片水洼中,倒地的瞬间,忽然看见漫天白亮的雨珠,它们在夜
幕中悬浮了片刻,接着齐刷刷地砸下,我双手来回拍打,直打得水花四溅,蓦地惊醒,发现竟然真是在水
中,双手还保留着拍打的姿势,许久也没弄明白哪是梦境,哪是真实。来不及细想,水已经漫过半身,一
只塑料的苍蝇拍朝我漂过来,急剧的痉挛赶走了残留的梦境。翻身下炕,已经高过炕的大水减缓了我的落
地速度,双脚着地时悄无声息,虽然已经是七月,但海水却像来自遥远的冰雪国度,往前趟了几步,头发
都要一根根立起来了,下半身瞬间失去知觉,每挪一步都要靠手拨动大腿。
③父亲和母亲从西屋蹚水出来,尖声叫着我的名字,看见我出来,这才放下心。父亲把母亲推上楼梯,
回身一把拽住我,紧往前赶几步,几乎是拖着走,把我拖到了台阶下,一家人互相搀扶着上了屋顶。我打
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开阁楼盖板,迎面扑来密集的雨点,它们在疾风里横着飞,侧头望天,乌云的浓烟缝隙里闪出了月亮的身
影,马上又被遮住了。我不敢打开盖板,父亲在后面推了一把,我才顶开了盖板,冒雨到了房顶,父亲母
亲在后边也上来了。屋顶有一片平地,这是留着晒鱼虾用的,平地西侧有两间阁楼,父亲拔开插销,把母
亲和我塞了进去。
④阁楼是堆放鱼网的仓库,我们坐在网上,浑身滴着水,头上是尖角的秫秸顶棚,雨点砸在瓦上,我
们清楚地听到了巨大的回声。父亲在外面带上门,叫我们在里面别动,我知道,他是不放心停在海边的船。
侧耳细听,他咚咚下楼去了。我推开一点门缝,见父亲推出一块小舢板,他坐在上面,顺手抄了根竹竿划
着走了。巷子里注满了黑里透亮的海水,其中布满了细小的漩涡,到处飘着塑料拖鞋、树叶。父亲拿竹竿
拨打水面的杂物,不时撑住巷子两边的砖墙,舢板靠反作用力前进,像走路一样灵巧。他端坐在舢板上,
翻滚的头发在风中剧烈燃烧,到了巷口,他回过头朝阁楼望了一眼,瞬间拐出巷子不见了。
⑤父亲走后不久,水势逐渐下跌,东方微微泛白时,水只剩下到脚踝的薄薄一层了。母亲带着我下楼,
地里积了一层泥,炕上,桌子上,被褥,全是一层黄泥,里面掺杂着石榴树叶、旧拖鞋、笤帚头,还有几
尾掉队的白条鱼,在炕上不住地弹跳着。滴水的窗台上落着一只浑身湿透的麻雀,小黑眼珠瞪了我,又微
微合上,它也在大水中也耗尽了力气。
⑥第二天上午,父亲扛着舢板从海边回来,顺便带回一条死讯,前街王家的小女儿被水冲走了。海啸
来的那个晚上,她出门看热闹,她家房子在高坡上,没有进水,却失足掉进自家门前的排水沟。这沟是人
工修建的,红砖砌成,水泥抹的底子,直通大海。孩子瘦小的身躯掉在里面,宽度正好,沟里是山上流下
的雨水,把她给带走了。穿着红背心的孩子像一只弩箭的红缨,笔直地射进了海湾,消失在莽莽苍苍的海
湾里。她的母亲从屋里跑出来时,只能眼睁睁地看着,想救已经来不及了,片刻之后,传来了声嘶力竭的
呼喊,邻居们听见后,提着筒往外舀水的手停下了,掘土堵住房门的手停下了,拧衣服的手也停下了,大
家纷纷摇头叹气。大水总会带走很多东西,留给我们的只有悲伤和绝望。
⑦久别重逢的太阳驱散了最后的云层,把我们滴水的头发烘干。
(有删节)
60.第①段语言运用独具特色,请加以赏析。
61.请从表现手法角度,分析文章第②段内容。
62.第⑤⑥两段写到白条鱼、麻雀、小女孩等内容,请从构思的角度加以赏析。
63.以下是一位网友针对本文的跟帖点评,请你结合《文学阅读的多维向度》一文的相关观点,拟写一条
跟帖留言,对其点评进行评析。
【网友跟帖】
文中我的父母在洪水中行为冷静,带我登屋顶躲进阁楼体现了很好的防灾避险意识,而小女孩的行为正与
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此相反,在洪水中出门看热闹,缺乏防范意识以致丧生,令人惋惜,足以引起我们的警醒。
相关链接:
《文学阅读的多维向度》:应该怎样看待这样的阅读和阐释呢?“强制阐释”批判者认为,这样的阅读与
阐释理论先行,立场前置,罔顾原文,是一种“不道德的”阐释。强制阐释之所以是强制阐释,就在于它
明明已经脱离了文学文本这一科学性的客观基础,却非要说自己比别人更有道理,并要求他人接受。因此,
它也的确难以洗刷“不道德的”嫌疑。
阅读下文,完成下面小题。
虫鸣铺满草原
草原上最先醒来的不是人,不是牛羊,是小虫。早晨五点多,天还是黑的,只有一弯白生生的上弦月
孤悬在东方的半空,无边的草原已经遍地虫鸣了。
什么都看不真切。繁密的叫声在黑暗里层层涌起,如清露,升到草尖尖上,又层层落下。弯腰把手伸
向草丛,就能掬起满满一捧叫声。不同的小虫,叫声不同。圆的,扁的,长的,短的,锐的,钝的,粗的,
细的,软的,硬的,交织在一起,难分彼此。有一种小虫,吱吱吱吱,吱吱吱吱,像是乐队中的领唱,浮
在众声之上。它是草原晨曲的统领。
虫鸣像一只只柔软的小手,把夜的黑一点点轻轻抹去,天渐渐亮起来。六点半,虫声依旧。看不见却
无处不在的小虫,没有一只因为疲惫而停止鸣叫,广袤的草原喧腾不已。冰片似的弯月不见了,东方翻滚
着一大片浓重的黑云,几团毛绒绒的黄云混杂其中。云彩下,与草原相接处澄明一片。而其他三面的山巅,
则被白茫茫的雾气笼罩着。那雾突然打开栅栏的白马群一样俯冲而下,在低处的草原上散开来。
东方的黑云越来越重,不停变换着各种奇异的景象,似在孕育什么。果然,十几分钟后,黑云再也包
裹不住,奇迹般的,明晃晃的太阳一跃而出,草原瞬间被照亮。
天空蓝澈清透,像是刚刚诞生。虫鸣更稠密了,与露珠一样多,似乎每一株垂着露珠的草尖花尖上,
都顶着一声虫鸣。这一片草原平时定是少有人来,花草高而密,没了腿脚,要唰啦唰啦蹚着走。浓重的露
水,很快就把衣裤濡湿了,贴在身上凉冰冰的。我迎着太阳走,迎着满草原的露珠走。天只管蓝,云只管
白,草只管绿,花只管开,虫只管在看不见的泥土里欢叫,牛羊只管慢慢吃草。万物都是自己想要的样子。
我采了一把野花,高高举起来,像举着一束鲜花的火炬。这一刻,我知道,我举起了自己理想中的一小段
生活。这一刻的我,怀抱巨大的无法言说的安宁与喜悦,像草原上亘古就有的一个自在生命,正是我想要
的那个我。生之艰,活之难,有这一刻在世间曾经真切存在过,一个微小的个体,生命总算丰盈过。这样
的时刻充满了弹性,它会在以后漫漫岁月中,在无数次的回忆中,无限拉长。
不知什么花开了,香气弥漫。那香味飘得不高,刚好到人俯下身子靠近大地的距离。美好的事物,有
时会向人索要一种谦卑的姿态。从泥土里升起的鸟鸣,花朵一样铺了一层。草原里有两道深深的车辙,裸
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露着土地,像两道长长的伤疤。有两道花草被人以碾压的方式驱赶出了草原,再也回不来了。这个夏天,
它们再也听不到本该属于它们的虫鸣了。以后的夏天也不会。一个早晨,我都在草原上走。我到哪里,哪
里露珠摇落;我到哪里,哪里虫声涌动;我到哪里,哪里花草吐香。我深陷露珠、花香与虫鸣,深陷明澈、
清香与欢愉。八点,阳光热起来,照在哪里哪里热烘烘的。一切大白于天下,秘密再也无处藏身。我手握
花束走向住的帐篷,走进另一种生活。
(有删改)
64.结合作品内容,分析标题“虫鸣铺满草原”中“铺”的妙用。
65.第3 段是怎样描写“虫鸣”的?请结合具体内容进行赏析。
66.第5 段划线部分的语言很有表现力,请加以赏析。
67.全文绕“虫鸣”进行构思,新颖独特。请结合内容加以赏析。
阅读下面的文字,完成下列小题。
树会记住许多事
刘亮程
如果我们忘了在这地方生活了多少年,只要锯开院墙角或房后面一棵树,数数上面的圈就大致清楚了。
树会记住许多事。
树从不胡乱走动。几十年、上百年前的那棵榆树,还在老地方站着。我们走了又回来。担心墙会倒塌、
房顶被风掀翻卷走、人和牲畜四散迷失,我们把家安在大树底下,房前屋后栽许多树让它快快长大。
树是一场朝天刮的风。刮得慢极了。能看见那些枝叶挨挨挤挤向天上涌,都踏出了路,走出了各种声
音。在人的一辈子里,人能看见一场风刮到头,停住。像一辆奔跑的马车,甩掉轮子,车体散架,货物坠
落一地,最后马扑倒在尘土里,伸脖子喘几口粗气,然后死去。谁也看不见马车夫在哪里。
树在天地间丢了东西。
哥,你到地下去找,我向天上找。
树的根和干朝相反方向走了,它们分手的地方坐着我们一家人。父亲背靠树干,母亲坐在小板凳上,
儿女们蹲在地上或木头上。刚吃过饭。还要喝一碗水。水喝完还要再坐一阵。也不知树根在地下找到什么。
我们天天往树上看,似乎看见那些忙碌的枝枝叶叶没找见什么。
找到了它或许会喊,把走远的树根喊回来。
爹,你到土里去找,我们在地上找。
我们家要是一棵树,先父下葬时我就可以说这句话了。我们也会像一棵树一样,伸出所有的枝枝叶叶
去找,伸到空中一把一把抓那些多得没人要的阳光和雨,捉那些闲得打盹的云,还有鸟叫和虫鸣,抓回来
再一把一把扔掉。不是我要找的,不是的。
我们找到天空就喊你,父亲。找到一滴水一束阳光就叫你,父亲。我们要找什么。
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多少年之后我才知道,我们真正要找的,再也找不回来的,是此时此刻的全部生活。它消失了,又正
在被遗忘。
那根躺在墙根的干木头是否已将它昔年的繁枝茂叶全部遗忘。我走了,我会记起一生中更加细微的生
活情景,我会找到早年落到地上没看见的一根针,记起早年贪玩没留意的半句话、一个眼神。当我回过头
去,我对生存便有了更加细微的热爱与耐心。
如果我忘了些什么,匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风,院子里那棵老榆树就
会提醒我。有一棵大榆树靠在背上(就像父亲那时靠着它一样),天地间还有哪些事情想不清楚呢。
我八岁那年,母亲随手挂在树枝上的一个筐,已经随树长得够不着。我十一岁那年秋天,父亲从地里
捡回一捆麦子,放在地上怕鸡叼吃,就顺手夹在树杈上,这个树杈也已将那捆麦子举过房顶,举到了半空
中。这期间我们似乎远离了生活,再没顾上拿下那个筐,取下那捆麦子。它一年一年缓缓升向天空的时候
我们似乎从没看见。
现在那捆原本金黄的麦子已经发灰,麦穗早被鸟啄空。那个筐里或许盛着半筐干红辣皮、几个苞谷棒
子,筐沿满是斑白鸟粪,估计里面早已空空的了。
我们竟然有过这样富裕漫长的年月,让一棵树举着沉甸甸的一捆麦子和半筐干红辣皮,一直举过房顶,
举到半空喂鸟吃。
“我们早就富裕得把好东西往天上扔了。”许多年后的一个早春。午后,树还没长出叶子。我们一家
人坐在树下喝苞谷糊糊。白面在一个月前就吃完了。苞谷面也余下不多,下午饭只能喝点糊糊。喝完了碗
还端着,要愣愣地坐好一会儿,似乎饭没吃完,还应该再吃点什么,却什么都没有了。一家人像在想着什
么,又像啥都不想,脑子空空地呆坐着。
大哥仰着头,说了一句话。
我们全仰起头,这才看见夹在树杈上的一捆麦子和挂在树枝上的那个筐。
如果树也忘了那些事,它便早早地变成了一根干木头。
“回来吧,别找了,啥都没有。”树根在地下喊那些枝和叶子。它们听见了,就往回走。先是叶子,
一年一年地往回赶,叶子全走光了,枝杈便枯站在那里。枝杈也站不了多久。人不会让一棵死树长时间站
在那里。它早站累了,把它放倒。我们怕它滚动,一头垫半截土块,中间也用土块堰住。等过段时间,消
闲了再把树根挖出来,和躯干放在一起。一根木头随便往哪一扔就是几十年光景。这期间我们会看见木头
张开许多口子,离近了能听见木头开口的声音。木头开一次口,说一句话。等到全身开满口子,木头就基
本没话可说了。我们过去踢一脚,敲两下,声音空空的。根也好,干也罢,里面都没啥东西了。即便无话
可说,也得面对面呆着。一个榆木疙瘩,一截歪扭树干,除非修整院子时会动一动。也许还会绕过去。谁
会管它呢。在它身下是厚厚的这个秋天、很多个秋天的叶子。在它旁边是我们一家人、牲畜。或许已经是
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另一户人。
(选自《文苑•经典美文》有删节)
68.这篇散文的语言极具特色,下列语言特色赏析不正确的一项是( )
A.朴素明快。自然娴熟地运用地方口语和俗语,灵活使用长短句,文风朴素,节奏明快。
B.清新明丽。遣词造句新颖独特,比喻、拟人等修辞手法,使寻常事物和抽象情感鲜活可感。
C.含蓄蕴藉。凝炼简洁的话语蕴含着对现实生活、对自然生命丰富的情感与深刻的理解,富有哲理。
D.幽默诙谐。“树从不胡乱走动”等语句,妙趣横生,充满幽默感。用轻松的笔调、风趣的语言表
现日常生活,读来饶有兴味。
69.从全文看,为什么作者说“树会记住许多事”?
70.结合全文和时代变化,探究作者的创作意图。
阅读下面的文字,完成下面小题。
看见阿尔山
梁豪
①我曾对阿尔山视而不见。
②阿尔山有矿泉水,一瓶紧挨一瓶立在商场的货架上,晶莹剔透,气傲心高,你或被吓住,直接跳过。
阿尔山有个所谓网红小火车站,听过的,不长记性,与宝岛的阿里山小火车相混。阿尔山是北国不可多得
的度假地,多少广告,多少新闻,多少动人的画报大字等着撩拨你,你却一个不领情。
③此番去,都见识了。看到了具体的山、水,无情而多情,朴实又绝艳;山水间的人,似也与山水同
调。当然,也看见了记忆里那些无视之见,悉数活络过来。
④序幕掀开是在一处花岗岩石林,独异而惹眼。当地人叫它红石砬子。当初地壳抬升,这些内含红色
矿物的花岗岩得以蹿出地表,又经河流下切,劲风削割,修理出几分荒诞色彩,状貌多端。峰不高,登上
去,讨一点开阔舒展胸臆。山道旁遇三两株当地人称马尿臊的红果灌木,气味当如马尿般烘臭。据说,马
尿臊全身是宝,能治跌打损伤、风湿、骨折和出血,故又称接骨木。取名了当爽快,可见乡民本色。在山
尖,看远天雾雨蒙蒙,时值夏末,草木尚且绿得磊落,风也柔和,雨也舒松,恍如身处南国闲远处。
⑤小雨乍歇,天空灰云游荡、集结,似乎不愿就此善罢甘休。地面微湿,清风过,倒是清凉安逸,带
着柔柔的草香。驱车去到阿尔山-松贝尔口岸,国门当前,车子不能再开,众人下车观望。正前是两车道
的水泥桥,是为界桥。桥栏杆刷成深绿,其上站立各具造型的金色骏马,动态十足,将口岸所处地带的特
色交代无余。国北边陲,肉眼可见外蒙山川原野,鲁莽而生机。听同行的林人讲,蒙古国地广人稀,为了
来年春天草势葱郁,常趁着西北风吹,人为把火一点,任其在原野上自燃自灭。火光滔天,早前试过烧到
阿尔山的白狼一带,所以边境防火形势严峻。登高望远,细细搜寻一遍,群山起伏,茫茫无人,却又直觉
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人无所不在,你因而更能感受到某种人与自然、人与人互动以至博弈的微妙。雨雾管不得那么多,一整片
游过对岸去,照着更远处发蓝的山岭,安然而又磅礴。
⑥界桥下,流水潺潺淙淙,是那哈拉哈河。河水过口岸,就此远别故国,继续逶迤复逶迤,像个童心
未泯的大男孩,非要折磨自己,也是游戏人间。他日,又归转呼伦湖,方才消歇下来。在口岸处逗留良久,
一行人改赴阿尔山火车站,一睹历史残片,该火车站为日据期建,躲过战火风云,褪下历史包袱,至今依
然操用如初,小巧而温实。
⑦阿尔山散落着不少玛珥湖,是富含水蒸气的岩浆爆发所形成的小型火山口。口上积水成湖,即为玛
珥湖。水窝在火山口上,日积月累,攒成平心静气的一面椭圆,压得火山没脾气。之后,那湖面便可雅兴
大发地临摹高远的云天和近处的松林。阿尔山的天空本就用色豪放,几乎不遗余力,湖有所映,更加魔幻
不清,似乎一切不能当真,此之谓梦。上下左右,得对称亭匀之美,加之水面低于地面,人在岸上如在山
腰,另能感受到一股子以退为进的险峻气,也是聪明气、英俊气。水到底是老早便自修出灵性的,什么都
奈何得住。
⑧在阿尔山逡巡三日,这下大体看真确了,阿尔山是地球把自己的内部翻出,献给当世的表层定居者
的一份厚礼。阿尔山全名哈伦阿尔山,蒙语的意思是“热的圣水”,原先就跟山不挨着,是山偏偏贴着伊。
而阿尔山的山,也不过是更为矫健、更为孤傲也更为冷酷的地下熔岩。此地确有四十余处温泉,富含矿物
质,自是得益于地下的鬼斧造化。说到底,阿尔山其实是给地上的人看地下究竟长什么样的,也是给我们
看人远未当家做主的那些光景,地球又有着怎样的气质和脾性。阿尔山能让我们看见不见。
⑨我们平日津津乐道的看,通常是被过往看的理念、权力与意志、经验、意识磨蚀出来的看。对于阿
尔山,你再怎么先入为主地、臆断武断妄断至极地“看”,它也能旁逸斜出自己的华章来。你捆不住它,
它压根不受你的旁注、你的编译、你的观看法则之限制,也不怕你那一点点磨损,它就那么呆呆地懒在那
里,自成一格,却是天资过人的眉目情态——自然,它也懒得管你如何去看。看过走过想过,私下佩服得
一塌糊涂。阿尔山好样、好境界!
⑩良辰美景,终有一别。飞机落降北京,回到家,歇坐下来,顿感气味动荡相撞,才意识到自己也是
一身的草梗、羊膻、牛粪和泥腥味,虽自束于市朝高阁中,却俨然自在逍遥的绿林好汉。在城市放眼望去
迹近雷同的水泥丛林里,这股味道显得如此冒失而率真、土气而可贵。借由它,我分明从那样的自己身上,
再见阿尔山,芥子须弥间,恍同海市蜃楼,却真有了些难舍的滋味,实实在在。
⑪此刻,哈拉哈河依然在遥远的北方,不舍昼夜地奔流,经峭壁、石滩、草原、林地,终而归于悠悠
呼伦湖。皆是屏障,又为依托,都是成全。它默认周遭的一切,不喜亦不惧。
(摘选自《散文》2020 年12 月,有删节)
71.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
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A.文章通过对独异惹眼的花岗岩石林、流经界桥的哈拉哈河、火山口的玛珥湖等的描写,写出了阿尔
山山水的特色。
B.文章第⑥段写界桥下的哈拉哈河流出国门又返回呼伦湖,似一位故人留恋故国,从而表现了阿尔
山水的多情。
C.文章第⑦段写玛珥湖“压得火山没脾气”,突出了玛珥湖对火山日积月累的压力,致使火山没有
再次爆发。
D.这篇游记散文在主旨上表现了作者对自然之美的赞叹,并由此引发出作者对阿尔山“性格”的敬
佩。
72.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本文思路明晰,围绕标题“看见阿尔山”,写出了从对阿尔山的“视而不见”,到“见山见水、见
不见”,到“再见”的过程。
B.文章开篇写“我曾对阿尔山视而不见”,未亲至之前,对阿尔山的种种无视,与后文写对阿尔山
见之“多”形成对比。
C.文章写山道旁的“马尿臊”,写物是为了写人,无论是“马尿臊”还是‘接骨木”,名字直截了
当,作者借此突出了当地的山民本色。
D.文章结尾“它默认周遭的一切,不喜亦不惧”暗指前文所写建于日据时期的火车站“褪下历史包
袱,至今依然操用如初”一事。
73.文章第⑧段画横线的句子,“阿尔山能让我们看见不见”,请根据文意回答,“看见不见”的内涵。
74.本文语言富有特色,请结合全文对此加以赏析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
篱笆青青
宋长征
①篱笆青青,来自乡村的深处,青绿着,蜿蜒着,像一条绿色的丝带,拴住乡村的暖,拴住庄户人的
脚步,拴住千里万里之外游子的心。你见过山的险峻,见过海的宽广,却不一定见过一围小小的篱笆,纤
细,温柔,一如母亲慈爱的眼神。等你走近了,等你放下手中的行囊,你禁不住要停下来,在这小小的篱
笆旁,借着篱笆青青的思绪,想起远方的亲人。
②一丛篱笆,可能是一段小小的竹林。青青的叶子,细细的竹节,繁密或稀疏的枝条,透过去,能看
见鸡的逡巡、鸭的悠闲,或许还有一条狗戒备的眼神。忽而,篱笆深处闪过一张朴实的面孔,和蔼的女主
人会用浓浓的方言问你:渴了,还是累了,要歇歇脚?庄户人家的日子散乱,不过水是甜甜的。没错,甜
津津,凉丝丝,你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗,井里汲取的凉水混着竹的清新,沁人心脾。
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③竹篱内外,陌生也变得如此温馨。
④一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间,不挡风,不
挡雨,却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿,红的青的真好看,馋杀了几个调皮的乡
下小子,他们围着花椒树篱笆转了好几圈儿,就是没找到一个可以下手的地方。这些,树篱都看见了,只
是不想说,但等八月十五的当口,卸枣果儿,主人自会提了满满一篮子,东家西家,左邻右舍,无论哪个
乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝、脆生生的大红枣。
⑤花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒,红红的,秋风里飘着麻酥酥的香味儿。
⑥一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍,母亲在春天撒上种子。单等着
春风吹,单等着夏雨下,长长的木篱笆上开满了花,有吊瓜花,有丝瓜花,有紫红如梅朵的梅豆花。要不
人说乡下的母亲辛苦呢——见缝插针地打扮了一下,就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡
飞,蝴蝶对对舞,偶尔也有一只小虫子躲在花篱的深处,弹起柔柔的丝弦。
⑦繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边,掩映间,羞怯不语。
⑧红红的朝阳升起来了,一声鸡啼唱破了黎明,一刹那,乡村沐浴在七彩云霞下,鸟儿们在篱笆上唱
起了情歌,歌声婉转,流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来,绕着青青的篱笆看了又看,
像读一首诗,像欣赏一幅画,像听一曲古典的乡情乡韵。每片叶子都是清新的,每朵花都飘散着清香。就
连晶莹的露珠,一旦亲近上青青的篱笆,也会久久舍不得离去。它快乐地从高处滑落,落在低处的叶面上,
又调皮地跌落在篱笆下青青的草丛里;又或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去,分享着自然母亲赐予的芳醇。
⑨花墙,当我想起这个词来,青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道,乡村是贫穷的,但乡
村又是那样质朴。每一个村庄有每一个村庄的气息,每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。春天,你
推开料峭的春寒,跟墙角的爬山虎较着劲儿,和田野里的庄稼打个赌——一定要把乡村打扮成如花的女儿。
秋天,你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实,长长的丝瓜,爬一路结一路,点缀其间;紫红的梅豆,站在
最高处,像一面面飘扬在风中的旗帜。母亲呢,正忙着招呼路过篱笆门的大娘婶子:“多摘点,多摘点,
你看这篱笆要压塌了呢!”
⑩平原的乡下,不见山不见水,唯独随处可见青青的篱笆。土墙呢,嫌太厚,嫌太重,让人感觉不到
一丝轻松;砖墙呢,嫌太高,嫌太冷,有点不近人情;只有篱笆墙的影子,青青细细柔柔长长,像过也过
不完的青葱岁月。我从乡下走来,深深懂得篱笆墙的弱德之美:不与人争辩,也不自惭形秽,只要心中永
驻春天,生命的青绿会一直蔓延。
⑪轻轻地,当我的眼神再次抚摸青青的篱笆,刚好暮色渐浓,一弯新月升起在村庄的上空,皎洁的月
光洒在屋檐上,流泻在安静的庭院中,穿过岁月那围青青的篱笆,投影在我安静的思绪里。这一生,是不
是我也会拥有自己的篱墙,一丛青青的竹,或一排密密的小树,抑或一堵开满春天的花墙,清与浊,真与
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假,善与恶,都不会轻易逾越。
⑫我只愿与一面清寂的篱笆,与乡村相守到老。
(选自《美文欣赏》,有删改)
75.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.这篇文章物象丰富,精美如画,呈现出一幅全景式的田园图画。其间有担待、叩问、温情,没有掺
杂过多的烟火和功利。
B.在第⑦段中,作者运用了拟人和借代的修辞手法,生动形象地写出了繁花锦簇的木篱笆给母性乡
村带来的优雅感与含蓄美。
C.作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托篱笆墙,突出了篱笆墙的青细柔长和充满温情等特点,
抒发了作者对篱笆墙的喜爱之情。
D.作者像一个孩子,行吟在乡土民间。泥土是有芳香的,亦如作者清新的语言;村庄是有情韵的,
又亦如作者多情的心灵。
76.本文在表达上很有特点,运用了多种表达技巧,请以第⑧段为例,对此加以赏析。
77.文章最后一段说“我只愿与一面清寂的篱笆,与乡村相守到老”。请探究其深刻含意。
乡村裁缝
(1)父亲常说“做出衣裳的是针线”,按说这没有什么创意,但从一名乡间职业裁缝口中说出,却
有权威性和说服力。他十二三岁拜师学裁缝,头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活,渐渐地开始学缝
扣眼、绞襻①子、钉扣子。翌年学习缝制衣服,第三年开始学绗②棉做棉衣,最后学剪裁。师父手艺高超,
很严厉,连立身坐姿、穿针引线也有规矩,弄不好便举起尺子打过来。父亲说,他没少挨师父训罚,怎样
打罚都必须忍着,熬过了三年,便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里,独当一面,还真是多
亏了师父的言传身教。
(2)在我的记忆深处,父亲有些绝活儿。父亲没学过美术绘图,可他制衣裁布料用画粉时,总是从
容果断,绝不拖泥带水。让人惊讶的是他用画粉袋,一人操作只凭俩手,无需别人帮忙。画粉袋也是用于
裁衣料画线的,一条纱线从装有白色画粉的小布袋里左贯右出,其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉
裤,父亲将已经铺好絮棉的布面在案板上放好,左手捏着画粉袋口,将线头置于棉裤一端,右手拉粉线悬
空而过,然后贴于布面,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指逢中拈起粉线,轻轻一弹,一条白线
不偏不倚完成。父亲画完绗线,也亲手绗棉,他的动作之敏捷迅速,叫人佩服。他左手捋着棉裤面,右手
捏着长长的绗针——那针头几进几出然后针尾一拖,将绗线绷直,几乎将一条绗线绗完。抽一支烟的光景,
一条棉裤筒绗完,父亲一手伸进裤筒,一手举起竹尺将棉裤转面儿拍打,这应该是让绗线与棉布絮棉契合。
(3)父亲擅长做开襟衣衫,无论对开襟,抑或右开襟,他都拿手。他最得意的是做得一手漂亮盘扣,
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男服多用蜻蜓扣、春蚕扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣,还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。
做盘扣要先绞布襻子,父亲先将布条裁好,再将布条双对折然后用小手针缝合对折口,少顷,一条条如新
生豆角样儿的细长布襻子绞妥,接着将这些布襻条盘成一个个蜻蜓头,一对对蝴蝶结,公扣母扣,结对成
双。这种衣服全用布扣,杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子,着实漂亮。父亲赶时髦,喜欢在左胸前袋口插上
一支钢笔,不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”:一是收人布料不记,客户来料,
只要说明你要做什么衣服什么样式,他随手往那衣料堆里一放,绝不会张冠李戴。二是量体裁衣,他拿皮
尺往来人身上左一拉右一扯,嘴里念叨着,只量体并不当面记录,也不开制衣单,按期取衣,从不失信。
(4)他的裁缝工具很简单,裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍,再就是熨斗。父亲剪裁时轻
松自如,用剪吃布很干脆——咔哧,咔哧,咔哧,这像极了农夫耕田犁地,当犁尖插入土地,只听得一声
吆喝,那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔!最后一声特别干脆,听起来很果断,那肯定是剪刀将出,剪
断布头了。剪裁用的案板是杉木的,木质较为疏松,肌理颇有弹性,那案面上有许多凹坑,密密麻麻。父
亲用的是职业裁缝专用裁剪,像一只鸟,身如凸肚,单足独立,足尖钝。有次我看到父亲握着剪刀,在画
有纵横交错线条的布面上,让剪刀随意地疾走,剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响,顿一下,布面一个
窝,案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为,一定是有讲究的,应该是父亲为后来的缝纫制
作留下的暗记,比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”,让我长久思索……
(5)除了在家等客上门做衣,很多时候是做“乡工”,也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱,
东家只管三顿饭,不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠,只管埋头干活。平常东家客气,也有上烟上
酒的,可父亲从来不沾,只吃些茶饭。早年,父亲行走乡里一直是手工制作,后来母亲加盟,不久就有了
缝纫机,一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁,母亲负责缝制,从此父母同出同归。
小时候我还没念书,就经常随父母去做“上门工”。一大早,东家一副挑子走在前头,一头是缝纫机头,
一头是机脚,我紧跟父母在后,父亲后来说我是从小就随他吃“百家饭”。在乡间,这个行业有个笑话段
子:“裁缝不落布,穿个冒档裤。”少时我不解,便问父何意,父亲笑了,告诉我意思是说,如果哪个裁
缝不留下布头,那他肯定穿着个没有裤档的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事,每上门做完一家的衣
服,他就将剩下的布头交给东家;若是在家,每做好一件衣服,他也将剩下的边角布料扎成一绺,塞进衣
主的新衣荷包里。衣主自然高兴,因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。也许就是这类微小事让人感动,
父亲才被人瞧得起,因而他行走乡间方圆二三十里,甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。记得每年临近年关,
父母是最忙的时候,因为农家年终分了红,有了钱便扯布做新衣。此刻,父亲总是点灯熬油先为他人赶做,
自家做新衣总是在除夕夜里。
(6)父亲从事职业裁缝五十年。五十年来,他从手工到机制,从坊间织的家纺布,到土洋布、咔叽
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布、灯芯绒、凡呢丁、毛哔叽、的确良、呢子,从普通童服到成年内衣裤、罩衣、棉衣棉裤,从青年学生
装到中山装、国防服,乃至大脚裤、连衣裙……既亲自经历了这些服装的全部制作过程,也见证了民间服
装的嬗变发展,几乎可写一部湘北民间裁缝与服装断代史了。父亲就像一枚绗针,行走乡间,缝紧了乡情,
缝暖了家庭,缝美了生活。
(7)上世纪九十年代初期,年逾花甲的父亲,进城居住,离开乡村告别了他的裁缝生涯。他的某些
手艺可能失传,至少我们兄弟没人接棒。其实,父亲也曾打过我和大哥的主意,他想在我们之间物色一个
接班人。少时,他让我和大哥都上过缝纫机,我打过鞋垫,纹过扣眼,大哥则能够缝纫童衣了,但我们最
后都没“上钩”。1970 年,有煤矿下乡招工,大哥迫不及待报名,我则光荣应征入伍。回望父亲,我和大
哥都有些歉疚……
(选自《人民日报》)
注:①襻(pàn)子:用布做的扣住纽扣的套。②绗(háng):缝纫方法,用针线固定面儿和里子以及所絮
的棉花等。
78.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.开篇照应题目,借助“做出衣裳的是针线”这句质朴的话语,既道出了乡间职业裁缝凭手艺吃饭的
职业特点,也包含着对自己所从事职业的敬重。
B.父亲精湛的裁缝功夫,得益于年少时师父对他的严格要求,“师带徒”这种方式对传统手工艺的
传承起到了积极的作用。
C.父亲手艺有绝活,做得一手漂亮盘扣;但“全用布扣,杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子”,体现出
传统手工艺人保守,不能与时俱进的一面。
D.父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔,除了算账立据时派上用场外,主要是表明自己身份的特殊
性,显示了父亲多多少少有点虚荣心。
79.本文的语言充满生活气息,请举例加以赏析。
80.手有绝活的乡村裁缝,儿子却不愿做他的接班人,以至于某些手艺要失传。试简要分析文章这样谋篇
布局的效果。
阅读下面的作品,完成下面小题。
文游台
汪曾祺
文游台是我们县首屈一指的名胜古迹。
台在泰山庙后。
泰山庙前有河,曰澄河。河上有一道拱桥,桥很高,桥洞很大。走到桥上,上面是天,下面是水,觉
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得体重变得轻了,有凌空之感。这正是杂花生树、良苗怀新的时候,放眼望去,一切都使人心情舒畅。
澄河产瓜鱼,长四五寸,通体雪白,莹润如羊脂玉,无鳞无刺,背部有细骨一条,烹制后骨亦酥软可
吃,极鲜美。这种鱼别处其实也有,但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有,而且只有文游台前面澄河
里有。不过别处的这种鱼不似澄河所产的味美,倒是真的。因为都经过冷藏转运,不新鲜了。
泰山庙亦名东岳庙,差不多每个县里都有的,其普遍的程度不下于城隍庙。所祀之神称为东岳大帝。
泰山庙的香火是很盛的,因为好多人都以为东岳大帝是管人的生死的。每逢香期,善男信女络绎不绝,一
进庙门就闻到一股触鼻的香气。
正殿的对面有一座戏台。戏台很高,下面可以走人。这倒也好,看戏的不会往前头挤,因为太靠近,
看不到台上的戏。大都是站着的,也有自己从家里扛了长凳来坐着看的。
唱戏的是“草台班子”,没有什么名角,也没有什么好戏,唱的是京戏,但有些戏是徽调,没有准调
准词。只有一年,来了一个叫周素娟的女演员,在南方的科班里学过戏,唱戏很规矩,能唱《武家坡》这
类的戏,甚至能唱《祭江》……现在却混得到里下河来搭班。还有一个大花脸,嗓子很冲,姓颜。有一回,
我听他在戏台旁边的廊子上对着烧开水的“水锅”大声嚷嚷:“打洗脸水!”我从他的声音里听出了一腔
悲愤。江湖艺人,吃这碗开口饭,是充满辛酸的。
泰山庙正殿的后面,即属于文游台范围。沿砖路北行,路东有秦少游读书台。更北,地势渐高,即文
游台。台基是一个大土墩。墩之一侧为四贤祠。四贤,说法不一。明代张诞《谒文游台四贤祠》诗云:
“蒲圻先生独好古,一扫陋俗隆高风。长绳倒拽淫像出,易以四子衣冠容。”我小时到文游台,连“四子
衣冠容”也没有,只有四个蓝地金字的牌位。墩之正面为盍簪堂。“盍簪”之名,比较生僻,出处在《易
经),如果用大白话说,就是“快来堂”。我觉得“快来堂”也挺不错。我们小时候对“快来堂”的兴趣
比四贤祠大得多,因为堂的两壁刻着《秦邮帖》。小时候以为帖上的字是这些书法家在高邮写的。不是的,
是把名家的书法杂凑起来的(帖都是杂凑起来的)。帖是清代嘉庆年间一个叫师亮采的地方官属钱梅溪刻
的,皆取苏东坡、黄山谷、米元章、秦少游诸公书。曾有人考证,帖中书颇多“赝鼎”,是假的,我们不
管这些,对它还是很有感情的。
盍簪堂后是一座木结构的楼,是文游台的主体建筑。楼颇宏大,东西两面都是大窗户。我读小学时每
年“春游”都要上文游台,趴在两边窗台上看半天。东边是农田,碧绿的麦苗,油菜、蚕豆正在开花,很
喜人。西边是人家,鳞次栉比,最西可看到运河堤上的杨柳,看到船帆在树头后面缓缓移动,缓缓移动的
船帆叫我的心有点酸酸的,也甜甜的。
文游台的出名,是因为这是苏东坡、秦少游、王定国、孙莘老聚会的地方,他们在楼上饮酒,赋诗,
倾谈,笑傲。实际上文游诸贤之中,最感动高邮人心的是秦少游。苏东坡只是在高邮停留一个很短的时期。
王定国不是高邮人。孙莘老不知道为什么给人一个很古板的印象,使人不大喜欢。文游台实际上是秦少游
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的台。
秦少游是高邮人的骄傲,高邮人对他有很深的感情,除了因为他是大才子,“国士无双”,词写得好,
著过《蚕书》,书中记录了当时人民的生活……还因为他一生遭遇很不幸。他的官位不高,最高只做到
“正字”,后半生一直在迁谪中度过。四十八岁因为有人揭发他写佛书,削秩徙郴州。五十岁,迁横州。
五十一岁迁雷州。几乎每年都要调动一次,而且越调越远。后来朝廷下了赦令,迁臣多内徙,少游启程北
归,至藤州,出游光华亭,索水欲饮,水至,笑视之而卒,终年五十三岁。
迁谪生活,难以为怀,少游晚年诗词颇多伤心语,但他还是很旷达,很看得开的,能于颠沛中得到苦
趣。明陶宗仪(《说郛》卷八十二:秦观南迁,行次郴州遇雨,有老仆滕贵者,久在少游家,随以南行,
管押行李在后,泥泞不能进,少游留道傍人家以俟。久之盘跚策杖而至,视少游叹曰:“学士,学士!他
们取了富贵,做了好官,不枉了恁地,自家做甚来陪奉他们!波波地打闲官,方落得甚声名!”怒而不饭。
少游再三勉之,曰:“没奈何。”
我以为这是秦少游传记资料中写得最生动的一则,而且是可靠的。这样如闻其声的口语化的对白是伪
造不来的。这也是白话文学史中很珍贵的资料,老仆、少游,都跃然纸上。
(有删节)
81.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文章以“文游台”为题,开头叙写文游台周边的桥、鱼和庙等,真实表现了故乡的风土人情,丰富
了文游台的人文风景。
B.文章叙述唱戏的周素娟和颜大花脸,表现了他们命运的落魄和生活的辛酸,并且借此衬托秦少游
仕途坎坷和命运不幸。
C.文中引用明代张诞《谒文游台四贤祠》的诗句,既交代了四贤祠的来历,又引出了作者小时候未
见“四子衣冠容”的遗憾。
D.作者儿时在台上看到船帆缓缓移动,心中有些“酸酸的”“甜甜的”,流露出他小时候就感受到
离别的伤感和重逢的喜悦。
82.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章把澄河里的瓜鱼与冷藏转运的鱼进行对比,不仅突出家乡瓜鱼味道鲜美,而且表现了家乡人对
故乡的由衷热爱。
B.文中援引明陶宗仪的《说郛》,表现了秦少游颠沛中旷达的人生观,同时说明这样的传记写法有
很珍贵的文学和史料价值。
C.全文以儿童的视角来写家乡的文游台,作者回想了小时候在文游台的所见所闻所感,显得淳朴自
然,让读者有如临其境之感。
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D.文章以空间转换为线索,先写拱桥、瓜鱼,再写庙中香火、戏台,最后写庙后的文游台,文脉清
晰,层次井然有序。
83.高邮人为什么对仕途落魄的秦少游“最感动”?请简要分析。
84.汪曾祺曾说:“在文风上,我更有意识地写得平淡。我的语言一般是流畅自然的,但时时会跳出一两
个奇句、古句……我希望融奇崛于平淡。”请从文中找出“奇句”“古句”各一例,并简要分析如何“融
奇崛于平淡”。
阅读下面的文字,完成后面的题目。
抬头见喜
老舍
对于时节,我向来不特别的注意。拿清明说吧,上坟烧纸不必非我去不可,又搭着不常住在家乡,所
以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明,或者是已经过去。对重阳也是这样,生平没在九月九登过高,于
是重阳和清明一样的没有多大作用。
端阳,中秋,新年,三个大节可不能这么马虎过去。即使我故意躲着它们,账条是不会忘记了我的。
也奇怪,一个无名之辈,到了三节会有许多人惦记着,不但来信,送账条,而且要找上门来!
设若专讲三节的热闹有趣那一面儿,我似乎是最喜爱中秋。我至少有三次喝醉是在中秋,酒入愁肠呀!
这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。第一次是在北平,好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹
叶青”。又约来两位朋友——内中有一位是不会喝的——大家就抄起茶碗来。坛子虽大,架不住茶碗一个
劲进攻;月亮还没上来,坛子已空。干什么去呢?打牌玩吧。各拿出铜元百枚,第一把牌将立起来,不晓
得——至今还不晓得——我怎么上了床。牌必是没打成,因为我一睁眼已经红日东升了。
第二次是在天津,和朱荫棠在同福楼吃饭,各饮绿茵陈二两。吃完饭,到一家茶肆去品茗。我朝窗坐
着,看见了一轮明月,我就吐了。这回决不是酒的作用,毛病是在月亮。
第三次是在伦敦。那里的秋月是什么样子,我说不上来——也许根本没有月亮其物。中国工人俱乐部
里有多人凑热闹,我和沈刚伯也去喝酒。我们俩喝了两瓶葡萄酒。酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的,不可得
而知,反正价钱很便宜;我们俩自古至今总没作过财主。喝完,各自回寓所。一上公众汽车,我的脚忽然
长了眼睛,专找别人的脚尖去踩。这回可不是月亮的毛病。
对于中秋,大致如此——无论如何也不能说它坏。就此打住。
至若端阳,似乎可有可无。
新年最热闹,也最没劲,我对它老是冷淡的。自从一记事儿起,家中就似乎很穷。爆竹总是听别人放,
我们自己是静寂无哗。记得最真的是家中一张《王羲之换鹅》图。每逢除夕,母亲必把它从个神秘的地方
找出来,挂在堂屋里。姑母就给说那个故事;到如今还不十分明白这故事到底有什么意思,只觉得“王羲
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之”三个字倒很响亮好听。后来入学,读了《兰亭序》,我告诉先生,王羲之是在我的家里。
中学的时期是最忧郁的,四五个新年中只记得一个,最凄凉的一个。那是头一次改用阳历,旧历的除
夕必须回学校去,不准请假。姑母刚死两个多月,她和我们同住了三十年的样子。她有时候很厉害,但大
体上说,她很爱我。哥哥当差,不能回来。家中只剩母亲一人。我在四点多钟回到家中,母亲并没有把
“王羲之”找出来。吃过晚饭,我不能不告诉母亲了——我还得回校。她愣了半天,没说什么。
我慢慢地走出去,她跟着走到街门。摸着袋中的几个铜子,我不知道走了多少时候,才走到学校。路
上必是很热闹,可是我并没看见,我似乎失了感觉。到了学校,学监先生正在学监室门口站着。他先问我:
“回来了?”我行了个礼。他点了点头,笑着叫了我一声:“你还回去吧。”这一笑,永远印在我心中。
我好像没走就又到了家,母亲正对着一枝红烛坐着呢。她的泪不轻易落,她又慈善又刚强。见我回来
了,她脸上有了笑容,拿出一个细草纸包儿来:“给你买的杂拌儿,刚才一忙,也忘了给你。”母子好像
有千言万语,只是没精神说。早早地就睡了。
中学毕业以后,新年,除了为还债着急,似乎已和我不发生关系。我在哪里,除夕便由我照管着哪里。
别人都回家去过年,我老是早早关上门,在床上听着爆竹响。平日我也好吃个嘴儿,到了新年反倒想不起
弄点什么吃,连酒也不喝。在爆竹稍静了些的时节,我老看见些过去的苦境。可是我既不落泪,也不狂歌,
我只静静地躺着。躺着躺着,多处烛光在壁上幻出一个“抬头见喜”[注],那就快睡去了。
(有删节)
[注]抬头见喜:老北京人过年的风俗,原以残烛结穗在墙上的烛花投影取譬,现多指在屋内贴上“抬头见
喜”等吉祥字样。
85.下列对文章相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.作者笔下的传统节日是矛盾的:既是喜庆之日,又是忧虑催债之时。这一领悟源于作者底层平民生
活的深切体验。
B.新年是一年之中最热闹的时节,但这种热闹只属于他人,作者与新年相关的记忆,只有亲人离世
的悲伤,与母亲相依守岁的“凄凉”。
C.因生活的贫瘠而被人催债的苦恼,并没有感受过新年的喜庆,所以作者对新年冷淡,觉得没劲。
D.作者更喜欢中秋,是因为他所经历的中秋比新年热闹欢快得多,三次充满喜剧色彩的醉酒经历构
成了作者对中秋的美好回忆。
86.下列对文章艺术特色的理解和鉴赏,不正确的一项是( )
A.“看见了一轮明月,我就吐了”“我的脚忽然长了眼睛,专找别人的脚尖去踩”使用拟人等手法,
生动地表现了作者醉酒后的状态。
B.本文并未遵循时间发展的顺序进行叙事,而是以节日为线索谋篇布局,结构自由开放,体现了散
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文“形散神不散”的特点。
C.爆竹总是听别人放,我们自己是静寂无哗,运用对比手法,写出了幼时家境的贫寒。
D.“抬头见喜”既是在呼应文中的新年时节,又是对“我”的实际心境构成反讽和自嘲,使这篇散
文的悲郁与戏谑达到自然浑成。
87.老舍的语言风格以幽默见长,请结合文章内容,说说本文是如何体现其幽默的风格的。
88.请分析第2 段运用的表达技巧。
阅读下文,完成下面小题。
村庄里的草木
晓寒
①在我的认知里,村庄是存在于一种秩序中的。山和水,土地和房屋,各安其间,井然有序。村庄里
的草木,同样遵从于一种秩序,沿着时间的铁轨穿过风、阳光、雨水,穿过很多东西,从来不知道偷懒,
也不会有所偏倚,一生都在重复一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄,像一床被子把村庄覆盖,
假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开,村庄的秘密便会不再缓冲地暴露在眼前。黛色的屋顶、炊
烟、牛羊,一垄一垄的稻子,弯着腰劳作的农人。我是在草木里长大的,从来不怀疑草木的忠诚,它们不
会让一个外来者轻易地窥探,习惯了用自己的枝枝叶叶,守护着村庄的私密。
②进入城市以后,我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆,希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想。
但我在一番搜肠刮肚之后,发觉小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、
菖蒲,还有缠绕的葛藤,它们看着我进进出出,有时候像恶作剧一样,借助穿堂风把泥土的气息塞进我的
呼吸,令我猝不及防。有些事情,连我自己都觉得不可信,纵使生活困窘,我的童年也应该有意想不到的
斑斓,几种平常的草木,怎么就这样轻松地收买了我的记忆?
③草木毫不费力地占领了我记忆的一端,但并不见得我那时如何喜欢草木。有很长一段时间,我都觉
得草木是一种不必要的存在。我厌倦它们,它们长在路边,打湿早行人的裤脚,把枝桠伸向屋顶,吞噬阳
光,堵塞瓦楞的沟壑,让雨水漏进屋来,潜入稻田和菜地,挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍,背着
锄头去铲,用手使劲拔,连根拔掉。我大概还想过,要是能像赶牛羊一样,把村庄里的草木赶得一根不剩,
只剩下干干净净的庄稼,一条条光溜溜的泥巴路,天与地之间坦荡如砥,这样,村庄里的人便能省略大把
的汗水。就在我开始构思这个宏大理想的时候,我的喉咙突然痛了起来,没有任何征兆,痛得连喝水都要
小心翼翼。祖父见了说,没事,是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前,他笑着说赶紧喝了
吧,喝了就好了。当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛,我切了一截稻草当吸管,一点点吸进去,
苦,涩,酸,好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里,弄得我头晕目眩,只是没想到几天后,竟奇
迹般地好了。
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④从那时起,我感到了草木的神秘,开始审视周围的草木。村庄里到底有多少种草木呢?到处都是,
没有人数得清,连年纪最大的老人也不知道。我想它们大约是被风吹来的,一阵大风,从山那边吹过来,
它们落户以后,忙着开疆拓土,攻占所有的空隙,连一条石头缝都不放过。它们带着露水,披着烟霭,把
村庄揽在怀里。村庄累了,困了,就躺在它们的怀抱之中,草木歌唱,歌声把村庄带进沉沉的梦乡。
⑤祖父有一双巧手,他会用梧桐树皮打草鞋,半天的工夫打一双,穿上去软绵绵的。他还会用山棕织
蓑衣,用箬叶织斗笠。我看过他织蓑衣,用一个五齿耙撕扯棕片,一点点地扯,扯出的丝像女人长长的头
发,他弄一点水把手掌打湿,将丝搓成一根根细细的绳子,然后在屋坪里打开一床晒垫,把棕片铺好,操
起钢针飞针走线。他半蹲着,身子往一侧倾,右手不停地来回,钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去,像
一个老渔夫在织网一样。偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟,在烟雾里打量自己的作品,似乎在想
哪里要挡风,哪里要遮雨,阳光把祖父的影子压弯,像农人高高举起的镰刀。他再一次穿针引线,好像要
把阳光也一起织进去,用储存的阳光来驱赶风雨,外出干农活,穿上祖父织的蓑衣,戴上他织的斗笠,就
像聪明的鸟筑了一个结实的巢,再大的风雨也奈何不了。
⑥母亲会在一家人闲着的时候,突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子,或者一大把板栗、煮熟的苦珠、
一袋子酸枣糕。日子困顿,她以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节,父亲照旧从对面
的山上挑回来一筐筐木炭,木炭乌黑,每一根都闪着光泽,还保留着树干的雏形,一根根木炭在寒冬里复
活,变成亮堂堂的炉火,变成腊肉的香,最终停留在我们笑着的脸上。
⑦草木赐予了我们一种不可复制的生活,成为我们获取快乐的源头,离开了草木,很多的日子都将变
得黯淡荒芜。
⑧岁月更迭,草木长高,村庄变矮,我在草木之下劳作,歇息,枕着泥土仰望草木,我看到阳光从它
们身上流过,镶上一层绿油油的底色,我看到雨在上面冒出白烟,我看到不断改变的色彩,一万只蝴蝶的
跌落,大地之上的一场蝴蝶雨。我再一次感到秩序的庄严,我们和村庄属于草木,草木也属于我们和村庄,
我们把自己交给草木,在草木的深处皈依。
(有删改)
89.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是( )。
A.第①段写村庄里的草木春荣秋谢,在村庄里到处生长,覆盖了村庄的秘密,揭示了草木和村庄的密
切关系。
B.进入城市以后,我就把草木忘得一千二净,我不再喜欢那些童年记忆中的带着泥土气息的草木。
C.结尾写到“我再一次感到秩序的可爱”,呼应开篇中有关村庄、草木皆服从于秩序的议论,首尾
圆合,突出了主旨。
D.本文运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式,叙述了在村庄贫穷而美好的生活,语言质朴
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而真挚。
90.从修辞手法的角度赏析第④段画线句。
91.第⑤段对祖父的描写很有特色,请从一个角度作简要赏析。
92.简要概括“我”入城后,“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”的原因。
阅读下文,完成下面小题。
送你一颗光芒之海
毕淑敏
①到伊朗旅行,还没出发,同行女友就说咱们一定要挑个好日子,伊朗有个珍宝博物馆,是一定要看
的。如果碰到它闭馆,就太遗憾了。
②珍宝馆在伊朗中央银行地下室,里面储藏着波斯帝国历代的王座、王冠、宝剑、珠宝、首饰等宫廷
用品。翻译是位资深的伊朗学者,对波斯历史颇有研究。他说,这些价值连城的宝贝,本来是属于国王他
们家的。1938 年,当时在位的礼萨·汗国王,把王室的藏品交给了伊期国家银行,作为发行纸币的担保。
1960 年底,这个馆开始对公众开放。
③悠长的台阶,走得人心惊肉跳。馆内昏晦如夜,在黯淡的底色当中,一处处闪亮的岛屿,就是防弹
玻璃构成的陈列柜,就是那些惊世骇俗的珠宝栖息之地。首先映入眼帘的是巴列维国王的王冠,翻译告诉
我们其上镶有3380 颗钻石,共重2000 余克拉。他悄声向我们普及钻石的知识。由于钻石的珍贵和细小,
重量就不能大刀阔斧地计量,改用了谨小慎微的“克拉”。这个标准是古希腊人最先制定的,他们所用的
砝码,是生长在爱琴海岸边的角豆树种子。重量在1 克拉以下的钻石,只能用更微小的计量单位,叫作
“分”。常见某个女子被富豪家迎娶,大秀特秀她的钻戒重量是几克拉,引得人们尖叫。
④我们在这厢刚被钻石闪得目光迷离,转过身去再被巨大的刻花金板晃得头晕眼花……目瞪口呆之时,
翻译说,所有熠熠生辉的宝贝,在镇馆之宝“光芒之海”面前,还是相形见绌了。来,请跟我走。
⑤“光芒之海”落落寡合地独立陈放在地中央,可能是为了人们可以从四面八方围观它的风采,它的
颜色是极清淡的浅粉。打个比方吧,好像满天飘洒坠落的樱花,被取来了一瓣,轻轻地放在白丝帕中,拧
出了一小滴汁。然后将这极微小的一粒粉汁,放入一大盆矿泉水中,然后放到北极,经过周天寒彻的冷冻,
成为一块无瑕的冰。小心翼翼地敲下一块儿,就成了钻石。它清冷寒澈,极浅淡的樱红色,散射着柔和无
比的光芒,好像一系花在害羞地沉思,整个钻石呈现出令人心痛的美丽。
⑥待我们翻来覆去瞧了个够,翻译微笑着问,你们可知道钻石究竟是什么东西?大家说,知道。就是
金刚石嘛!
⑦翻译说,把金刚石和钻石混为一谈,这种说法不准确。钻石是金刚石精加工而成的产品,它们之间
的关系,如同麦子和馒头。麦穗要经过多少寒暑和碾磨,还有蒸煮,才能成为食品?金刚石之所以宝贵,
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是因为在世界天然矿物中,它是最坚硬的晶体。因为无与伦比的坚硬,很多人想当然地以为钻石一定成分
很复杂。其实它是最简单的宝石,只由碳元素这独一味组成。说起这碳元素的底子,实在是平常之物。
⑧大家笑起来说,知道,钻石和咱平日吃的大米饭,是未出五服的近亲。
⑨翻译说,人们常常以为复杂才有力量,神秘才不平凡。却不料身为宝石之王的钻石,单一到了不可
思议。那么,是什么使普通的碳元素,变成了光艳闪烁的珠宝呢?翻译接着强调,所有的秘密在于原子之
间的连接。每一粒金刚石,都是碳原子忍受过极高的温度和极大的压力之后才形成的。目前开采出来的钻
石,几乎全部形成于距今33 亿年前或是12 亿—17 亿年这两个时期,来自南非的钻石辈分就更大了,大约
在45 年左右,那时地球刚刚诞生不久,钻石便已开始在地球深部结晶。
⑩古老而单纯的金刚石一经形成,在自然界就没有任何力量能让它们磨损和消失。像“光芒之海”这
种极其稀少的带色艳钻,身世更为不凡。它们主要是由火山爆发才显露人间。地球深处的岩石由于火山活
动,被带到地表或地球浅部,经过风吹雨打而风化、破碎,在水流冲刷下,破碎的原岩连同钻石被带到河
床,甚至海岸地带沉积下来,在某一天被某人幸运地发现,从此崭露头角。沧海桑田千变万化中,唯有钻
石坚定地保持原始而单纯的透明,雄视天下。同对如此的繁复和悠久,你不由得对钻石蕴藉的时间和品质
肃然起敬。
⑪走出珍宝馆,在明亮的阳光下,我们有一刻悄然无声。翻译说,现在,作为纪念,我送大家每人一
颗“光芒之海”。我们大笑,说别逗乐了,你送不起的。“光芒之海”根本就是无价之宝。这颗钻石曾引
发波斯王国和印度的血雨腥风,岂是你可以拱手相送的?再说啦,送每人一颗,好像可以批发似的,谁不
知道,“光芒之海”是倾城倾国的孤品啊!
⑫翻译收敛起笑容说,不错,粉红艳钻“光芒之海”,这世上只有一颗,我们没法子也不应该将它攫
为己有。不过,____________
⑬在德黑兰熙熙攘攘的大街上,我们不由自主地把手掌微微地拳了起来。每个人的手心,都握住了一
颗“光芒之海”。
93.理解第⑧段画线句的表达效果。
94.联系上下文,分析第④段在文中的作用。
95.请赏析第⑤段语言运用的特点。
96.请根据文章内容,设想你是翻译,填写第⑫段你会说的话。(100 字左右)
阅读下文,完成各题。
小狗包弟
巴金
(1)一个多月前,我还在北京,听人讲起一位艺术家的事情,我记得其中一个故事是讲艺术家和狗
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的。据说艺术家住在一个不太大的城市里,隔壁人家养了小狗,它和艺术家相处很好,艺术家常常用吃的
东西款待它。“文革”期间,城里发生了从未见过的武斗,艺术家害怕起来,就逃到别处躲了一段时期。
后来他回来了,大概是给人揪回来的,说他“里通外国”,是个反革命,批他,斗他,他不承认,就痛打,
拳打脚踢,棍棒齐下,不但头破血流,一条腿也给打断了。批斗结束,他走不动,让专政队拖着他游街示
众,衣服撕破了,满身是血和泥土,口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小
狗从人丛中跑出来,非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着,扑到他跟前,到处闻闻,用舌头舐舐,用脚
爪在他的身上抚摸。别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要留在它的朋友的身边。最后专政
队用大棒打断了小狗的后腿,它发出几声哀叫,痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹,艺术家的
破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来,他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居
告诉他,那天狗给打坏以后,回到家里什么也不吃,哀叫了三天就死了。
(2)听了这个故事,我又想起我曾经养过的那条小狗。是的,我也养过狗,那是1959 年的事情,当
时一位熟人给调到北京工作,要将全家迁去,想把他养的小狗送给我,因为我家里有一块草地,适合养狗
的条件。我答应了,我的儿子也很高兴。狗来了,是一条日本种的黄毛小狗,干干净净,而且有一种本领:
它有什么要求时就立起身子,把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还
有一位瑞典旧主人,关于他我毫无所知。他离开上海回国,把小狗送给接受房屋租赁权的人,小狗就归了
我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字,它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字,就叫它做“包
弟”。
(31966 年8 月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候,包弟变成了我们家的一个大包袱,晚上附近
的小孩时常打门大喊大嚷,说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫,我就胆战心惊,害怕这种叫声会把抄“四
旧”的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态,傍晚我们在院子里乘凉,孩子们都劝我把包
弟送走,我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢。据说只好送给医院由科研人员拿
来做实验用,我们不愿意。以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨
东西吃,我却暗暗地流泪。
(4)形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者,原先是某工厂的老板,住屋是他自己修建
的,同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄四旧了。隔壁人家的一动一静,我们听得清清楚楚,从
篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗,幸而包弟不曾出来乱叫,也没有给捉了
去。这是我六十多年来第一次看见抄家,人们拿着东西进进出出,一些人在大声叱骂,有人摔破坛坛罐罐。
这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉,这一夜我想得更多,同萧珊谈起包弟的事情,我们最后决定把
包弟送到医院去,交给我的大妹妹去办。
(5)包弟送走后,我下班回家,听不见狗叫声,看不见包弟向我作揖、跟着我进屋,我反而感到轻
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松,真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候,我不由自主地想
到了包弟,想来想去,我又觉得我不但不曾摔掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是
摇头摆尾、连连作揖的小狗,而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想,不仅是小狗包弟,连我
自己也在受解剖。不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起
自己,我不能原谅自己我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己,另一方
面又想保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒
是我的幸运……
1980 年1 月4 日
97.开头写艺术家与狗的故事的作用是
98.解释第(5)段例句中“包袱”和“解剖”的含义
例句
含义
(1)真是一种甩掉包袱的感觉
(2)反而背上了更加沉重的包袱
(3)而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟
是医学术语,指对肉体的宰割
(4)连我自己也在受解剖
99.第(5)段“我自己终于也变成了包弟”这句话的深刻含义是
100.对本文的分析,不正确的两项是( )( )
A.作者为没有保全小狗包弟而痛心疾首地解剖自己,对灵魂的挖掘可谓深刻。
B.本文有记叙,有议论,有抒情。记叙不露感情,议论深刻尖锐,抒情毫不做作。
C.本文语言活泼流畅、节奏明快,读来如听一个饱经沧桑的老人在话家常、诉心曲。
D.本文多处使用了对比手法,或叙事实,或写感受,或明结果,产生了很好的表达效果。
101.本文体现出的思想观念在当今社会有无价值?
阅读下文,完成下面小题。
冬日絮语
冯骥才
①每每到了冬日,才能实实在在触摸到了岁月。年是冬日中间的分界。有了这分界,便在年前感到岁
月一天天变短,直到残剩无多!过了年忽然又有大把的日子,成了时光的富翁,一下子真的大有可为了。
②岁月是用时光来计算的。那么时光又在哪里?在钟表上,日历上,还是行走在窗前的阳光里?
③窗子是房屋最迷人的镜框。节候变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天,屋里的热气和窗外的阳
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光一起努力,将冻结玻璃上的冰雪融化;它总是先从中间化开,向四边蔓延。透过这美妙的冰洞,我发现
原来严冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏,总有荫影遮翳,葱茏却幽暗。小树林又何曾有这
般光明?我忽然对老人这个概念生了敬意。只有阅尽人生,脱净了生命年华的叶子,才会有眼前这小树林
一般明澈,才能有此无边的安宁。安宁不是安寐,而是一种博大而丰实的自享。世中惟有创造者所拥有的
自享才是人生真正的幸福。
④朋友送来一盆“香棒”,放在我的窗台上说:“看吧,多漂亮的大叶子!”
⑤这叶子像一只只绿色光亮的大手,伸出来,叫人欣赏。逆光中,它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。
一种奇特的感觉出现了!严寒占据窗外,丰腴的春天却在我的房中怡然自得。
⑥自从有了这盆“香棒”,我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。它照进并渗满每一片叶子和每一
根叶梗,把它们变得像碧玉一样纯净、透亮、圣洁。我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动。这汁液就
是血液。人的血液是鲜红的,植物的血液是碧绿的,心灵的血液是透明的,因为世界的纯洁来自心灵的透
明。但是为什么我们每个人都说自己纯洁,而整个世界却仍旧一片混沌呢?
⑦我还发现,这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在,而是为了证实阳光的明媚、阳光的魅力、阳
光的神奇。任何事物都同时证实着另一个事物的存在。伟大的出现说明庸人的无所不在;分离愈远的情人,
愈显示了他们的心丝毫没有分离;小人的恶言恶语不恰好表达你的高不可攀和无法企及吗?而骗子无法从
你身上骗走的,正是你那无比珍贵的单纯。老人的生命愈来愈短,但却印证了他走过的生命之路愈来愈长。
生命的计量,在于它的长度,还是宽度与深度?
⑧冬日里,太阳环绕地球的轨道变得又斜又低。夏天里,阳光的双足最多只是站在我的窗台上,现在
却长驱直入,直射在我北面的墙壁上。一尊唐代的木佛夏日一直伫立在阴影里沉思,此刻迎着一束光芒无
声地微笑了。
⑨阳光还要充满我的世界,它化为闪闪烁烁的光雾,朝着四周的阴暗的地方浸染。阴影又执著又调皮,
阳光照到哪里,它就立刻躲到光的背后。而愈是幽暗的地方,愈能看见被阳光照得晶晶发光的游动的尘埃。
这令我十分迷惑;黑暗与光明的界限究竟在哪里?黑夜与晨曦的界限呢?来自早醒的鸟第一声啼叫吗……
这叫声由于被晨露滋润而异样地清亮。
⑩但是,有一种光可以透入幽闭的暗处,那便是从音箱里散发出来的闪光的琴音。鲁宾斯坦的手不是
在弹琴,而是在摸索你的心灵;他还用手思索,用手感应,用手触动色彩,手试探生命世界最敏感的悟
性……琴音是不同的亮色,它们像明明灭灭、强强弱弱的光束,散布在空间!那些旋律片段好似一些金色
的鸟,扇着翅膀,飞进布满阴影的地方。有时,它会在一阵轰响里,关闭了整个地球上的灯或者创造出一
个辉煌夺目的太阳。我便在一张寄给远方的失意朋友的新年贺卡上,写了一句话:你想得到的一切安慰都
在音乐里。
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⑪冬日里最令人莫解的还是天空。
⑫盛夏里,有时乌云四合,那即将被峥嵘的云吞没的最后一块蓝天,好似天空的一个洞,无穷地深远。
而现在整个天空全成了这样,在你头顶上无边无际地展开!空阔、高远、清澈、庄严!除去少有的飘雪的
日子,大多数时间连一点点云丝也没有,鸟儿也不敢飞上去,这不仅由于它冷冽寥廓,而是因为它大
得……大得叫你一仰起头就感到自己的渺小。只有在夜间,寒空中才有星星闪烁。这星星是宇宙间点灯的
驿站。万古以来,是谁不停歇地从一个驿站奔向下一个驿站?为谁送信?为了宇宙间那一桩永恒的爱吗?
⑬我从大地注视着这冬天的脚步,看看它究竟怎样一步步、沿着哪个方向一直走到春天?
102.第⑤段以“丰腴”修饰“春天”好在哪里?请作简要分析。
103.对文章前半部分三次用“发现”一词的作用分析不正确的一项是( )
A.写冬天景物引发出的感悟,丰富文章内容
B.巧妙转换写作话题,使得文章生动活泼
C.前后内容形成呼应,使结构严密脉络连贯
D.从自然的感性认知到理性思考,过渡自然
104.试以第⑥段为例,鉴赏本文的语言特色。
105.请你结合全文,说说第⑩段画线句是否可以删去,并阐述理由。
106.本文题目改为“冬日阳光”可以吗?为什么?
阅读下面的文字,完成下列小题。
初冬浴日漫感
丰子恺
离开故居一两个月,一旦归来,坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样是小半书桌的太阳光。原来夏己
去,秋正尽,初冬方到,窗外的太阳已随分南倾了。
把椅子靠在窗缘上,背着窗坐了看书,太阳光笼罩了我的上半身,它非但不像一两月前地使我讨厌,
反使我觉得暖烘烘地舒适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年,起死回生的乳汁,通过了他
的光线而流注到我的体中来。
我掩卷瞑想:我吃惊于自己的感觉,为什么忽然这样变了?前日之所恶变成了今日之所欢;前日之所
弃变成了今日之所求;前日之所仇变成了今日之所恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子,又吃一惊。前日
之所欢变成了今日之所恶;前日之所求变成了今日之所弃;前日之所恩变成了今日之所仇。忽又自笑:
“夏日可畏,冬日可爱”,以及“团扇弃捐”,乃古之名言,夫人皆知,又何足吃惊?于是我的理智屈服
了。但是我的感觉仍不屈服,觉得当此炎凉递变的交代期上自有一种异样的感觉,足以使我吃惊。这仿佛
是太阳已经苍山而天还没有全黑的傍晚时光:我们还可以感到昼,同时已可以感到夜。又好比一脚己跨上
船而一脚尚在岸上的登舟时光:我们还可以感到陆,同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼,在船
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上固皆知道有陆,但只是“知道”而己,不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下,身上发出汗来,
渐渐润湿了衬衣。当此之时,浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气,这不是可吃惊的经验
么?
于是我索性抛书,躺在墙角的藤椅里,用了这种混成的实感而环视室中,觉得有许多东西大变了相。
有的东西变好了:像这个房间,在夏天常嫌其太小,洞开了一切窗门,还不够,几乎想拆去墙壁才好。但
现在忽然大起来,大得很!不久将要用屏帏把它隔小来了。又如案上这把热水壶,以前曾被茶缸驱逐到碗
橱的角里,现在又像纪念碑似地矗立在眼前了。棉被从前在伏日里晒的时候,大家讨嫌它既笨且厚,现在
铺在床里,忽然使人悦目,样子也薄起来了沙发椅子,曾经想卖掉,现在幸而没有人买去。从前曾经想替
黑猫脱下皮袍子,现在却羡慕它了。反之,有的东西变坏了:像风,从前人遇到了它都称“快哉!”欢迎
它进来。现在渐渐拒绝它,不久要像防贼一样严防它入室了。又如竹榻,以前曾为众人所宝,极一时之荣。
现在已无人问津,形容枯槁,毫无生气了。壁上一张汽水广告画。角上画着一大瓶汽水,和一只泛溢着白
泡沫的玻璃杯,下面画着海水浴图。以前望见汽水图口角生津,看了海水浴图恨不得自己做了画中人,现
在这幅画几乎使人打寒噤了。裸体的洋囝囝跌坐在窗口的小书架上,以前觉得它太写意,现在看它可怜起
来。希腊古代名雕的石膏模型 venus(维纳斯)立像,把裙子褪在大腿边,高高地独立在凌空的花盆架了。
我在夏天看见她的脸孔是带笑的,这几天望去忽觉其容有蹙,好像在悲叹她自己失去了两只手竹,无法拉
起裙子来御寒。
其实,物何尝变相?是我自己的感觉背叛了。感觉何以能背叛?是自然教它的。自然的命令何其严重:
夏天不由你不爱风,冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽:在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的,在冬
天定要你诅咒夏天所赞颂的!人生也有冬夏。童年如夏,成年如冬;或少壮如夏,老大如冬。
在人生的冬夏,自然也常教人的感觉背叛,其命令也有这般严重,又这般滑稽。
(《丰子恺散文精选》)
107.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文章的“感”有多个层次,如从光线变化感到季节变化;由阳光的温暖进入到感觉变化;由自然
界的感受上升到人生的感悟等。
B.文章引用“团扇弃捐”的典故,是为了说明人们开始喜欢某些东西后来又将其遗弃,是因为受客
观影响,众人皆知,不足为惊。
C.文中的“我”认为在自己眼里,有些东西变好了,有些东西变坏了,不是因为事物改变了,而是
自然让自己的感觉背叛了自己。
D.“我的理智屈服了,我的感觉仍不屈服。”意思是说“我”是一个感性重于理性的人,理智最终
屈服于感觉,可见“我”的倔强。
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108.下列对本文艺术特色的理解,不正确的一项是( )
A.文章标题既是全文内容的总括,也是文章的线索。
B.文章的结尾点明中心,深化主题,使人深受启发。
C.本文叙述、描写、抒情、议论相结合,形散神聚。
D.本文以第一人称写所思所想,易使读者产生共鸣。
109.本文语言极具特色,请从语体特点、句式特点、修辞特点和语言风格中任选两点进行简析。
110.文末“在人生的冬夏,自然也常教人的感觉背叛,其命令也有这般严重,又这般滑稍”一句含义深
刻,请谈谈你的理解。
阅读下面的文章,完成下列小题。
无用之美
李娟
世间无用之事,有着无以言表的美。
比如花笺。
深秋,与友人在京都清水寺下面的小街流连。见一家小店卖信笺,窄窄的宣纸,手掌般大小。洁白的
宣纸上落着细小的樱花花瓣,三三两两,极少的几片,沉静如梦。另几张宣纸上,点染几片红枫,随风翩
翩落下,让人一瞬间感觉秋意袭来,花笺上大面积空白,空白处正好写字,花笺尺素,诗意幽幽。如果给
远方的朋友写信,红笺小字,说不尽的情思,落在美好的纸上,分外有古意。
店主穿着白色的衣衫,提笔在宣纸上作画,一头微微曲卷的头发,鬓角有了星星白发。他见我捧着信
笺看了又看,向着我微笑。这种花笺,原来叫怀柄纸,是古代文人和友人通信的便笺。如今,写在纸上的
情书渐渐消失了,仿佛古老的爱情也随之消失了。
怀柄纸让我想起了唐代的“薛涛笺”。书中记载,成都有一口井,名薛涛井,井水是用来制作薛涛笺
的。唐代才女薛涛以芙蓉花和井水为原料制笺,花笺面如芙蓉,纸张柔韧光洁,其间暗含隐隐的花瓣,色
彩斑斓,是宣纸中的佳品。一时间薛涛纸贵,当时的文人墨客竞相购买。
秋意渐浓,秋雨敲窗,这样的夜晚适合读古人的手帖。
王羲之《执手帖》写道:“不得执子,此恨何足。足下各自爱,数惠告,临书怅然。”书法家是说:
我很想念你,不能执手相看,只能各自珍重。
又如《初月帖》:“虽远为慰。过嘱。卿佳不?吾诸患,殊劣殊劣。方涉道,忧悴。力不具。羲之
报。”意思是说:我们相聚这么远,收到信,觉得内心安慰。你太过牵挂我了,你好吗?我太多忧悲,真
不好。行旅途中,忧愁,心力交瘁,不写了,羲之报之。
两份手帖都是王羲之写给朋友的信笺,逸笔草草,情真意浓,余味悠长。一句“卿佳不?”,深厚的
情意一时间穿透千年的光阴。
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可惜的是,如今的人们,再也写不出墨笔绝美、情深义重、短小清雅的笺了。
落叶和残荷,原来都是世上无用之物。
有位学生去拜访朱光潜先生,深秋了,见院中积着一层厚厚的落叶,学生找了一把小扫帚,要为老师
清扫落叶。朱先生阻止他说:“我等了好久才存了那么厚的落叶,晚上在书房看书,可以听见雨落下来,
风卷起来的声音。这个记忆,比读许多秋天境界的诗更生动、深刻。”朱光潜先生是多么有情趣的人啊!
记起《红楼梦》有一回,宝玉和黛玉同众人游园,宝玉见荷塘中残破的荷叶,说,这些破荷叶真可恨,
怎还不叫人拔去?黛玉这时不乐意了,说,我喜欢李义山的诗“留得残荷听雨声”,偏偏你们又让拔去。
宝玉听了,连说果然好句,咱们以后就别叫人拔了。
朱光潜先生舍不得清扫的落叶,林黛玉舍不得拔掉的残荷,原来都有萧瑟之美。
留得落叶与残荷,不过是为了听秋风秋雨之声。
假日,和儿子一起去着北京齐白石故居,看见白石老人的画《蛙声十里出山泉》。原来这是老舍先生
给老人出的一道难题,让他用诗人查慎行的诗句作画。画上,山间一条清流潺潺而来,溪流中游动一群大
小不一的蝌蚪。我问儿子,白石老人画得好不好?他说:不仅画得好,还有意思。好在哪里呢?他说,好
在画外有画,画外有声,意趣在画外。看来,他看懂了这幅画。
在电脑屏幕上,细听叶嘉莹先生讲古诗词。前几年,一直迷恋她的“迦陵说诗”系列。她穿一条紫色
的长裙,围着灰色的丝巾。九十岁的叶先生站在台上,偌大的会场,顿时鸦雀无声。她讲起古诗词,依然
激情饱满,荡气回肠。举手投足,儒雅端庄,气度非凡。我仰头静静凝望叶先生,她才是世间称得上“先
生”的女性,她的气质,是浸染了古典诗词沉淀出来的优雅与大美。
有学生问她,您讲的诗词很好听,但是,对我们实际的生活有什么帮助呢?
叶先生说:“你听了我的课,当然不能用来评职称,也不会加工资。可是哀莫大于心死,而身死次之。
古典诗词中蓄积了古代伟大的诗人所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。读古典诗词,可以让你的心灵不
死。”
说得多好!读古典诗词似乎是无用的,但是,它让我们的心灵不死。白发的先生,一生都是诗词的女
儿,她始终怀艳着一颗赤子之心。她将毕生的财产三千余万元全部捐给国家的教育事业。她说:“我这个
莲花总要凋谢,可是,我要把莲子留下来。”
自古文人喜欢做的事,大多是无用的。比如,看樱、听雨、写信、观帖、赏画、吟诗、品茗,那是自
云怡情,山水静心,他们乐在其中,忘乎所以。这些世间无用的事,却能让人活得有滋有味。
无用之事,与文学、艺术、音乐、爱情相若,皆似梦境一般美好。在浮躁的尘世间,它们宛如静夜的
月光,抚慰每一颗荒寒的心。
那些无用之类,沉浸在灵魂深处,有了不可言说的芬芳,依然带给我们安然和愉悦。
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(取材于《散文》2020/06)
111.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是( )
A.第三段从形状、颜色等方面描摹了叫“怀柄纸”的花笺,同时用诗意化的语言解读花笺的功用,
比喻恰切,意境唯美。
B.作者从“怀柄纸”联想到唐代的“薛涛笺”,两种纸品同样是“面如芙蓉”“柔韧光洁”,色彩
斑斓,是宣纸中的佳品。
C.作者为现在“写在纸上的情书渐渐消失”和人们“再也写不出墨笔绝美,情深义重,短小清雅的
笺”感到深深的遗憾和惋惜。
D.作者写和儿子看齐白石的《蛙声十里出山泉》这幅画,重在表达自己因儿子看懂了这幅画而生出
的由衷的喜悦之情。
E.《无用之美》从小小的花笺谈起,把一些看似无用的的琐事连起来,体现了散文“形散神不散”
的特点,结尾意味悠长,引人深思。
112.作者笔下有哪些“无用之物”?它们是如何展现美的?
113.赏析文中画线的句子。
114.为什么作者说“那些无用之美,沉浸在灵魂深处,有了不可言说的芬芳”?
115.结合你的生活经历,说一说你对“无用之美”的体会。要求:不要照搬原文,写出自己具体的体验
感悟。(不少于70 字)
参考答案:
1.D 2.C 3.①善用修辞,运用比喻、排比等修辞手法,生动地展现了胡桃云片上画面的形
象。
②句式灵活多变,长短句交织,整散句结合,参差错落,灵动有致。
③语言风格自然从容,又有雅致的意趣,写出了胡桃云片形象的图画美和诗意美。 4.①有从容
雅致的生活品味。愿意拿出每月十二分之一的薪水买糕点,不只是为了吃,还在于欣赏。
②探究云片糕取名的原因,从容雅致而有韵味,充满情趣。
③文字中体现从容雅致的诗意美和图画美,想象胡桃云片的制作,欣赏胡桃云片上的图画。
【分析】1.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“表达了自己希望人们的生活越来越好的愿望”分析错误。用“我希望……我又希望……”表达
了作者对市上的东西要有美感的呼唤。
故选D。
2.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“来表现云片之名的‘高雅’”错误,只是说云片糕的形状与“云”字不太切合。原文为:但我
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还以为这名词过于象征了些。因为糕的厚薄固然宜于称片,但就糕的形状上看,“云”字似觉不切。这糕
的四边是直线,四根直线围成一个长方形。用直线围成的长方形来比拟天际缭绕不定的云,似乎过于象征
而有些牵强了。
故选C。
3.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
“有的像果物,有的像人形,有的像鸟兽”“有时像蠧鱼钻过的古书,有时像别的世界的地图,有时
像古代的象形文字”这些语句运用了比喻、排比的修辞手法,生动地展现了胡桃云片上画面的形象。
“有的像果物,有的像人形,有的像鸟兽”“疏疏密密地排列在这些小小的画片上”“颇像现在窗外
的散布着秋云的天空”,这些语句有长有短,有整句也有散句,句式灵活多变,参差错落,灵动有致。
“然而大都疏密无定,颇像现在窗外的散布着秋云的天空。古人诗云:‘人似秋云散处多。’秋天的
云,大都是一朵一朵地分散而疏密无定的。这颇像胡桃云片上的模样”这段文字语言风格自然从容,又有
雅致的意趣,写出了胡桃云片形象的图画美和诗意美。
4.本题考查学生鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。
解答本题,要重点理解题干中“恬静淡泊,从容雅致”这八个字,通读文本,寻找文中哪些地方体现
了丰子恺的这一特点或风格,可从丰子恺的生活情趣、精神追求、情感态度等方面进行分析。
如“我想念松江胡桃云片,是为了想看”“因此使我拿薪水的十二分之一来按星期致送松江的糕店,
又使我在江湾的窗际遥遥地想念松江的胡桃云片”在原文第三、四段中,作者提到“愿意拿出每月十二分
之一的薪水买糕点”,且这种糕点让作者欣喜,因为它很高雅。字里行间透露着作者对云片糕的喜爱之情,
也能看出他是一个热爱生活,乐意享受生活乐趣的人。
如“我为什么肯拿薪水的十二分之一来按星期致送这糕店呢?因为这种糕实有使我欢喜之处,且听我
说……”在原文四——六段中,作者探求云片糕取名的原因,并运动了排比、比喻、引用等多种手法,生
动形象地写出了云片糕的形状与色彩,显得“雅致适切而有韵味”,充满了情趣。
如“我希望中国到处的市上,并用眼睛和嘴巴来吃的东西渐渐多起来。不但嘴吃的东西,身体各部所
用的东西,也都要教眼睛参加进去才好。我又希望中国到处的市上,并用眼睛和身体来用的东西也渐渐多
起来”文章最后从小小的糕点引发对市面上的东西要有美感的呼唤,体现了作者的精神追求。
5.C 6.A 7.①大量引用诗句,例如“商山有黄绮,颍川有巢许,何不从之游,超然离网罟。
山林少羁鞅,世路多艰阻,寄谢伐檀人,慎勿嗟穹处”。既表现了诗人的精神品格,也彰显了文章的文化
底蕴。
②运用排比、拟人等多种修辞手法,如:“山在叩首,云在流泪,风在哭泣”,形象生动的写出了天
地万物对白居易的同情和理解。
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③文中句式多变,既有长短句的错落,也有整散句的变化,增强了可读性。 8.①“风雨”在此
指在生活中遇到的坎坷苦难,“精神故乡”指经过苦难后的超脱,是对人生旷达乐观的看法。
②这一句揭示了文章的主旨:生活中不免遇到坎坷苦难,但只要我们坚韧勇敢,苦难终会过去。它终
将成为一笔财富,教会我们乐观旷达的生活态度。
③这句话也表达了作者对白居易的同情及赞美之情。
【解析】5.本题考查学生对文章内容的分析能力。
C.“表达了白居易对时光流逝的无奈”错误。诗人感叹六载岁月,商山路驿馆依旧然主人非,人间沧桑,
自身被贬又被召,不知是祸是福。没有对时光流逝的无奈之情。
故选C。
6.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“对自己的未来担忧惧怕的复杂心情”错误。从原文“出长安,进蓝田踏入商山道。无尽的苦闷哀愁
沉重地横亘于他的心头”“还没真正感受古道行进的艰辛与沧桑,诗人的语调中就平添了几分愁感”“他
心中明白,那条如锦的仕途之路,始终是他到不了的远方,只能任无限的秋风吹动花白的胡须,让无尽的
渴望散落在这贬官途中的商於古道上”来看,此时的白居易有对朝廷的渴望、处境的愁闷、前途的迷惘,
但没有“惧怕”。
故选A。
7.本题考查学生赏析文章语言特色的能力。
题干要求结合文章内容说明本文的语言特色,作答此类题型的思路是:找角度——扣内容,析效果
——剖感情。常见角度:1.表现手法、修辞、感官角度等;2.句式的角度;3.词语使用的角度;4.语体色彩
等。
从用语的角度来看,文章大量引用诗句,如“万里路长在,六年身始归,所经多旧馆,大半主人非”
“商山有黄绮,颍川有巢许,何不从之游,超然离网罟。山林少羁鞅,世路多艰阻,寄谢伐檀人,慎勿嗟
穹处”等等,这些诗句既表现了诗人的精神品格,华美而不失厚重,彰显了文章的文化底蕴。
从修辞的角度来看,文章运用排比、拟人等多种修辞手法。例如“山在叩首,云在流泪,风在哭泣”,
“山……,云……,风……”运用了排比的修辞手法,是句子表达的情感更加充沛;“叩首”“流泪”
“哭泣”分别赋予“山”“云”“风”以人的动作和情感,运用拟人的修辞,形象生动的写出了天地万物
对白居易的同情和理解。
从句式的角度来看,例如“诗人敞开衣襟,坐在山间一块石头上,任由清风扑面而来,凝望湖西碧岭
苍岑四面壁立如斧削的仙娥削壁,湖面上轻纱般的薄雾飘来荡去”“少年得志,青年入仕,中年贬谪,将
老归隐”等,长短句的错落有致,句式富有变化,行文灵活,增强了可读性。
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8.本题考查学生理解句子丰富意蕴的能力。
题干要求结合全文内容分析“风雨过后,一切都成为过往,唯有淡然的安宁,才是永远的精神故乡”
一句的丰富意蕴,作答此类型的题目需要抓住关键词语、联系上下文、根据作者要表达的思想感情、揣摩
作者的写作目的来理解。
理解本句,首先需要抓住关键词“风雨”“精神故乡”。
文中的“风雨”不再指自然界的风和雨,“风雨过后,一切都成为过往”,成为过往的指的是诗人的
经历,而“风雨”指在生活中遇到的坎坷苦难“中年贬谪”;“唯有淡然的安宁”才是永远的“精神故
乡”,“精神故乡”指的是诗人经过坎坷苦难之后精神上的豁达和超脱,是对人生旷达乐观的看法。
“一切都成为过往”,这一切即指“少年得志,青年入仕,中年贬谪,将老归隐”,人生中的失意与
得意,都会随着岁月流逝而远去,所有的不幸与悲哀也终将成为记忆。这一句揭示文章的主旨:生活中不
免遇到坎坷苦难,但只要我们坚韧勇敢,苦难终会过去。“散落在故道上的诗篇,成了诗人永远的精神家
园它终将成为一笔财富”,所有的苦难必将成为我们的宝贵财富,我们要以乐观旷达的生活态度面对生活
的沟沟坎坎。这句话也表达了作者对白居易的同情及赞美之情。
9.D 10.①秦少游是高邮人;②秦少游才学卓越;③秦少游关心人民生活;④秦少游贬谪中表现
出矿达、乐观的人生态度。 11.示例:①“听出了一腔悲愤”:一般来说,“听出”的应该是声音,
这里“听出”的却是“悲愤”,奇特的表达与“打洗脸水来”的口语化叙述磁为一体,灵动新奇。
②“削秩徙郴州”:借用“削秩徙”文言词,言简意丰,这与前面的“四十八岁因为有人揭发他写佛
书”的平淡语言结合在一起,文白交错,恬淡典雅。
【分析】9.本题考查学生理解文章内容、领悟作品的艺术魅力的能力。
D. “全文以儿童的视角来写家乡的文游台”错,文章有回忆小时候的感受,但并非全文都是以儿童视
角来写,比如后面写秦少游的部分,就不是以儿童视角写的。
故选D。
10.本题考查学生理解文章内容、鉴赏作品的文学形象、领悟作品的艺术魅力的能力。
高邮人喜欢秦少游的原因,首先是因为他是高邮人,“秦少游是高邮人的骄傲,高邮人对他有很深的
感情”;
其次是因为他的才华,而且关心百姓的生活,“他是大才子,‘国士无双’,词写得好,著过《蚕
书》,书中记录了当时人民的生活”;
最重要的是秦少游的乐观、旷达,“迁谪生活,难以为怀,少游晚年诗词颇多伤心语,但他还是很旷
达,很看得开的,能于颠沛中得到苦趣”。
11.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
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首先理解“奇句”和“古句”。所谓“奇”,应当是别人所没有过的,自己独有的,比如描写姓颜的
大花脸,“有一回,我听他在戏台旁边的廊子上对着烧开水的‘水锅’大声嚷嚷:‘打洗脸水!’我从他
的声音里听出了一腔悲愤”,“听出”应当与“声音”搭配,而此句却与“悲愤”的组合,就很新奇;且
这样独特的表达与“打洗脸水来”的口语化叙述融为一体,灵动新奇。类似的还有“,看到船帆在树头后
面缓缓移动,缓缓移动的船帆叫我的心有点酸酸的,也甜甜的”,“帆船”让人心里“酸酸的”“甜甜
的”,这种新奇的表达传达了更为丰富的感受。
所谓“古”,应当是比较“文言”的表达,文中这样的例子很多,如“杂花生树、良苗怀新”的文言
表达与前面“上面是天,下面是水”的口语表达随意混搭,却没有丝毫不和谐之感,反而文白交错,恬淡
典雅;还有“削秩徙郴州”,“削秩”指削掉官阶,“徙”指被贬谪外放,几个文言词语言简意丰,这与
前面的“四十八岁因为有人揭发他写佛书”的平淡语言结合在一起,文白交错,恬淡典雅。
12.D 13.从表层含意看,“看见不见”指阿尔山本是地下熔岩喷出地面形成的,它让人们看到
了人类远未当家作主时地下的光景。从内在精神的角度看,“看见不见”指阿尔山不管游人如何主观臆断
地“看”,它自美它之美,这让人们看见了平日里那些“无视之见”一如阿尔山一般“无私奉献、不受拘
束、自成一格”的精神品格。 14.①从修辞角度看,本文多处运用比喻、拟人、对比等手法。如写哈
拉哈河的“童心未泯”,使阿尔山的形象更生动,更有人情味,特色更鲜明。
②从句式运用角度看,文章句式整散结合、多用短句。如概写阿尔山山水“无情而多情,朴实又绝
艳”,运用对称句式,使文章声韵和谐、节奏分明,增强了文章的形象性和抒情性。
③从语言风格角度看,本文语言率性明朗、雅俗并重、富有哲理,如对阿尔山直接夸赞“阿尔山好样、
好境界”这种通俗的口语语言,使文章抒发的情感更能引起读者的共鸣。
【分析】12.本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
D.“暗指前文所写建于日据时期的火车站……”错误,“哈拉哈河”虽是阿尔山的一部分,但此句
是对阿尔山品格的一个总结,不仅限于指阿尔山火车站。
故选D。
13.本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
从表层含意看,“看见不见”,意思是看见一些表面看不见的某些东西。结合文中“阿尔山其实是给
地上的人看地下究竟长什么样的,也是给我们看人远未当家做主的那些光景,地球又有着怎样的气质和脾
性”可知,“看见不见”指阿尔山本是地下熔岩喷出地面形成的,它让人们看到了人类远未当家作主时地
下的光景。
从内在精神的角度看,“看见不见”是指看见了抽象的精神层面的东西。由“看到了具体的山、水,
无情而多情,朴实又绝艳;山水间的人,似也与山水同调。当然,也看见了记忆里那些无视之见,悉数活
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络过来”“阿尔山,你再怎么先入为主地、臆断武断妄断至极地‘看’,它也能旁逸斜出自己的华章来”
“阿尔山好样、好境界”“它默认周遭的一切,不喜亦不惧”等内容可知,“看见不见”亦指阿尔山不管
游人如何主观臆断地“看”,它自美它之美;这让人们看见了平日里那些“无视之见”一如阿尔山一般
“无私奉献、不受拘束、自成一格”的精神品格。
14.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析语言特色,从修辞、句式、语言风格等角度赏析即可。
从修辞角度看,本文多处运用比喻、拟人、对比等手法。如“平日津津乐道的看”与对阿尔山的“看
见不见”对比,突出阿尔山的独到神韵;写哈拉哈河的“童心未泯”,使阿尔山的形象更生动,更有人情
味,特色更鲜明;把阿尔山火车站比喻成历史残片,生动形象的呈现出阿尔山的沧桑过往。
从句式运用角度看,文章句式整散结合、多用短句。如“地面微湿,清风过,倒是清凉安逸,带着柔
柔的草香”等句子读来朗朗上口,富有节奏感;概写阿尔山山水“无情而多情,朴实又绝艳”,运用对称句
式,使文章声韵和谐、节奏分明,增强了文章的形象性和抒情性。
从语言风格角度看,本文语言率性明朗、雅俗并重、富有哲理,如“安然而又磅礴、鬼斧造化、芥子
须弥间”等语句典雅蕴藉,耐人寻味;对阿尔山直接夸赞“阿尔山好样、好境界!”这种通俗的口语语言,
使文章抒发的情感更能引起读者的共鸣;“阿尔山能让我们看见不见”则富有哲理性,启示读者思考真正
的“看”的境界。
15.C 16.(1)语言古朴典雅,三处引用到了古诗文(答“用到了引用的艺术手法”也可以);
(2)句式整齐,运用了排比句式增强了文章语言的气势,表达的感情更为浓烈;(3)运用了拟人的手法,
说居室里的花“感受到的是透过玻璃窗疲惫地钻进来的阳光”,它们是哀愁的,赋予花朵以人的感情;
(4)运用了反问的修辞手法,“它们的哀愁又有谁知道呢”,强化了情感。 17.(1)艺术特色:文
章首尾两段语言凝练简洁;尾段运用了暗喻(比喻)的手法,将花朵比喻成女人的灵魂;
(2)作用:①首段总领全文,尾段总结全文;②首尾两段都起到了点题作用,都照应了文章的标题
——“女人与花朵”。③首尾两段前后呼应,使得文章结构紧凑;④点明主题,都体现了女人与花的亲密
关系。
【解析】15.本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。
A.“城里女人在养花上是没有什么乐趣的”错误。文章并没说“城里女人在养花上是没有什么乐趣的”,
只是说城里养花的条件不如乡下,养的花也没有乡下养得好。
B.“目的是要表现所有北方女人的坚强、隐忍、安静和朴素”错误。原文说的是“极像我故乡的那些女
人”,迟子建的故乡在黑龙江,并不是指整个北方的女人,而且“所有”一词也过于绝对。
D.“表达了迟子建文字独有的那种淡淡的哀愁”错误。本文没有“淡淡的哀愁”,“托物言志”的提法
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也不准确。
故选C。
16.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
由原文“比如白居易《忆江南》中的‘山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头’,苏轼《望江南》中‘试
上超然台上看,半壕春水一城花’,黄庭坚《水调歌头》中的‘溪上桃花无数,花上有黄鹂’等等”可知,
引用了白居易《忆江南》、苏轼《望江南》、黄庭坚《水调歌头》中的诗句,三处引用到了古诗文,语言
古朴典雅。
句子“呼吸的是室内缺氧的污浊的空气,感受到的是透过玻璃窗疲惫地钻进来的阳光,吸吮的是带着
漂白粉气息的自来水”运用了排比句式,句式整齐,增强了文章语言的气势,表达的感情更为浓烈;
句子“感受到的是透过玻璃窗疲惫地钻进来的阳光”运用了拟人的手法,说居室里的花“感受到的是
透过玻璃窗疲惫地钻进来的阳光”,“疲惫”一词,表现它们是哀愁的,赋予花朵以人的感情;
“如此说来,居室里的花朵是可怜的,它们没有清风明月的抚慰,呼吸的是室内缺氧的污浊的空气,
感受到的是透过玻璃窗疲惫地钻进来的阳光,吸吮的是带着漂白粉气息的自来水,它们的哀愁又有谁知道
呢?”运用了反问的修辞手法,“它们的哀愁又有谁知道呢”,强化了情感。
17.本题考查学生赏析段落作用和艺术特色的能力。
艺术特色:首段和尾段分别是一句话“大约没有女人不爱花的”和“我想花朵也许是女人的灵魂”,
首尾两段语言凝练简洁;尾段“我想花朵也许是女人的灵魂”运用了暗喻(比喻)的手法,将“花朵”比
喻成“女人的灵魂”。
作用:
首段“大约没有女人不爱花的”总领全文,文章全篇都在讲女人喜欢花,尾段“我想花朵也许是女人
的灵魂”总结全文,表明女人都爱花。
首段“大约没有女人不爱花的”和尾段“我想花朵也许是女人的灵魂”都是在讲女人和花的关系,都
起到了点题作用,都照应了文章的标题——“女人与花朵”。
首段“大约没有女人不爱花的”在讲女人与花,尾段“我想花朵也许是女人的灵魂”也在讲女人与花,
首尾两段前后呼应,使得文章结构紧凑。
首段“大约没有女人不爱花的”和尾段“我想花朵也许是女人的灵魂”都是在讲女人和花的关系紧密,
点明主题,都体现了女人与花的亲密关系。
18.A 19.B 20.(1)由对大樟树的描写切入文章,引出下文对毛主席住过的古民居的描写,
行文自然。
(2)大樟树是历史的见证,当年毛主席在这棵大樟树下,骑上战马,迈向重重关山。
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(3)运用象征手法,樟树根须始终抓住泥土,而苍翠依旧,象征军民之情长存,长征精神永葆生机。
(4)文章收尾提到大樟树,首尾照应,文章浑然一体。 21.语言表达:(1)“如虹豪气”“彩
练当空神州大地舞翩跹”等词语宏大壮阔,充满豪情;(2)排比句、设问句等句式使文章气势如虹,酣
畅淋漓。
叙述内容:(1)历史与现实交织,时代与未来结合,描述宏观概括;(2)赞颂革命先驱和伟大事业,
笔调炽热奋进,抒情奔放热烈。
【分析】18.本题考查学生鉴赏作品内容、领悟作品艺术魅力的能力。
A 项.“旨在表达作者的喜爱之情”错。结合下文“住在这样的房子里,面对数十倍于红军的敌人
的‘围剿’,毛泽东指挥若定,他以浓得化不开的战场硝烟为墨,写下这样的诗句:‘赤橙黄绿青蓝紫,
谁持彩练当空舞?’”,可见写民居环境旨在表现伟人的胸襟和浪漫情怀,而不是作者的喜爱之情。
故选A。
19.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。
B 项.“笔触涉及主干、枝、叶,夸张、对比、拟人信手拈来”错误,“主干比碾盘还要粗壮”是对
比,“每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气”是拟人,但文中并没有夸张手法。
故选B。
20.本题考查学生鉴赏作品形象的能力。
解答本题要从内容、结构、主旨、效果等方面去探究。
从内容来看,后文“毛泽东在这棵大樟树下骑上战马,迈向重重关山;八万多红军在这片土地上启程,
在乡亲们期盼与炙热的眼光中,开始了人类历史上最为壮烈的长征”,可见,大樟树是红军征战的见证,
毛主席就是在这里“骑上战马,迈向重重关山”;
从主旨角度:结尾段落“物换星移,历史的烽烟早化作大地上的虹霓,我们也只能从竟夜的春风、从
山间的鸟啼来谛听烈士们的呼吸。但是七十年前的那棵老树,还是那么苍翠欲滴,这是因为它的根须,始
终抓住了泥土;七十年前的那条彩练,还在我们的仰望中飘舞,这是因为民族的精气还在”来看,大樟树
还象征着永不忘本的精神,尽管硝烟已经淡去,但我们仍旧要继承长征精神,继续为国效力,永不放弃;
从结构上看,大樟树在文章开头、中间、结尾都出现过,前后呼应,让文章结构完整。
从效果方面:文章开头就描写“老远我就看到那棵大樟树了。那是怎样的一棵樟树啊,它的主干比碾
盘还要粗壮……”由此可见,大樟树是此地极为醒目的一个标志,作者由描写它而引出描写“这棵大树后
面,是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居”,显得自然流畅。
21.本题考查学生鉴赏文章的写作风格的能力。
首先从内容来看,本文写了当年的长征,“毛泽东在这棵大樟树下骑上战马,迈向重重关山;八万多
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红军在这片土地上启程,在乡亲们期盼与炙热的眼光中,开始了人类历史上最为壮烈的长征”“多少个苏
区的母亲啊,在漫漫长夜里,她们纺车上的手柄,一次又一次摇圆了中天明月,但总不能摇圆她们无尽的
思念。那永远不能收回的,村口送别的目光啊,又怎能穿透二万五千里的重重阴霾?雪山草地,沼泽荒漠,
一寸一寸,不仅沾满了战士的血,也沾满了亲人的泪”;也写了如今的现实,“无论是它瓦檐上苍郁的针
菲,还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕;无论是它天井里潮润的细沙,还是瓦脊上等待炊烟的雨燕,给予我的
都是恬淡的乡村牧歌之感”“走出这所房子,我站在大樟树下。突然,不知什么地方的广播放起了《十送
红军》”;还写到了未来,“七十年前的那条彩练,还在我们的仰望中飘舞,这是因为民族的精气还在。
对于我们来说,长征不仅仅是一段逝去的故事,也不仅仅是一种奋进的象征,还是一只正在吹响的号角,
一首还没有完成的史诗”。历史与现实交织,时代与未来结合,描述宏观概括。从主题和情感来看,“彩
练初出,赣水那边红一角;彩练当空,神州大地舞翩跹!炮火不能烧毁它,风雨不能摧残它”“谁持彩练
当空舞?是我们的红军,我们餐风饮露、百折不挠的中华儿女”。赞颂革命先驱和伟大事业,笔调炽热奋
进,抒情奔放热烈。
从语言表达来看,用词宏大壮阔,充满豪情,如“指挥若定”“如虹豪气”“彩练当空,神州大地舞
翩跹”等词语;运用排比句、设问句等句式使文章气势如虹,酣畅淋漓,如“当这条彩练飞过于都河,飞
过金沙江,飞过娄山关,飞过乌蒙山,飞过南国的雾,飞过北国的雪,我们惊异地发现,原来这一条彩练,
竟是一条长达二万五千里的长征路”“谁持彩练当空舞?是我们的红军,我们餐风饮露、百折不挠的中华
儿女”。
这些地方都体现出本文“恢弘磅礴”的风格。
22.C 23.B 24.①处:使用拟人手法,通过“嫣然一笑”这一极具动作性、人格化的词语,
将西湖兼容科学理性精神等各种思想的状态生动贴切地呈现了出来。②处:通过“景点”“修缮”两个词
语的反复使用,增强了作者抒情的语势,强化突出了西湖的景点对传统文化、历史的消解。③处:使用借
喻手法,“僵硬机体”喻指封建王朝,“被随处装上拆下”的“零件”喻指在政治上失去自由的白居易、
苏东坡,这里形象地写出了他们精神世界遭受到的迫害,表现了作者极大的惋惜。 25.①西湖是中国
文化中具有丰富意蕴的重要意象,也是历朝历代许多文化人的“梦”。②西湖是中国文化人格的集合体,
它以博大的胸怀将各种思想兼收并容,融为一体。③西湖凝聚着中国历代文化知识分子的社会责任担当,
白居易、苏轼修筑白堤、苏堤肩负使命,筑成生命长堤,影响后人。④雷峰塔等人文景观和白娘子所代表
的对真正的普通人的生命价值的追求,成为民族精神界的怆然象征,而具有了永恒价值。
【分析】22.本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。
C.游客“精神世界丰富”,鲁迅笔下的过客“精神迷茫”曲解文意,根据“太多的是从西湖出发的游
客,太少的是鲁迅笔下的那种过客。过客衣衫破碎,脚下淌血,如此急急地赶路,也在寻找一个生命的湖
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泊吧”“天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。景点,景点,总是景点。修缮,修缮,再修
缮”可见,作者认为西湖的游客过于浅薄,而过客“寻找一个生命的湖泊”,才是精神世界丰富的。
故选C。
23.本题考查学生分析文章修辞手法的能力。
A.“意在表明西湖具有巨大的声名……”错,诗句写“昔年曾见此湖图,不信人间有此湖”,日本使臣
并不相信真的有西湖存在,说明当时的西湖并没有声名远播。
C.“实则表达了对以林和靖为代表的文人隐居生活的肯定”理解不当,由文中“结果,群体性的文化人
格日趋黯淡”“文化成了一种无目的的浪费,封闭式的道德完善导向了总体上的不道德"可知,作者对林
和靖的选择是持否定态度和不满的,认为那是知识分子的一种不负责任的表现。
D.“表现了‘五四’时期广大民众强烈追求生命自由的意识”分析不当,应是鲁迅的朋友(一些觉醒的
“五四”文化闯将)强烈追求生命自由的意识。
故选B。
24.本题考查学生理解重要句子和思想意蕴的能力。
①句,“嫣然一笑”,是拟人手法,写出西湖水的魅力,“把来到岸边的各种思想都款款地摇碎,溶
成一气,把各色信徒都陶冶成了游客”,甚至连“科学理性精神很难在它身边保持坚挺”,表达出西湖能
够熔铸一切思想,包括科学理性精神的特点。
②句,句式上颇具特色,都是短句,表达出作者强烈的情感;“景点”“修缮”重复三次,是反复手
法,增强了情感表达,也突出了作者对于“天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点”的愤慨之
情,“景点”已经失去了原有的意义,成为对传统文化、历史消解的道具。
③句,“一架僵硬机体”比喻封建王朝,“零件”比喻“那个时代的峰巅和精英”,也即苏轼、白居
易等人。此处只出现喻体而无本体,采用了借喻手法,通过成为“零件”,“被随处装上拆下”等句子可
知,作者为他们的才华无法自由舒展,却被任意处置,失去了自由,精神世界遭到了极大的迫害,尽管留
下了千古的美名,在作者看来却是极为遗憾的,表现了作者的惋惜之情。
25.本题考查学生多角度发掘文学作品意蕴的能力。
“西湖的文章实在作得太多了,作的人中又多历代高手……这汪湖水沉浸着某种归结性的意义,我避
不开它”“真到了西湖,如游故地,熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境”“对许多游客来说,西湖即便是
初游,也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象,摩挲中国文化一久,心头都会有这
个湖”可见,写西湖的文章多,游西湖的人玩赏这些文章多了,即使初到,也宛如旧识,它是中国文化的
重要意象,也是中国文人的梦。
“它是极复杂的中国文化人格的集合体”“一切宗教都要到这里来参加展览”“绿绿的西湖水,把来
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到岸边的各种思想都款款地摇碎,溶成一气”可见,它是中国文化人格的集合体,以博大的胸怀将各种思
想兼收并容,融为一体。
从“西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的,是白堤和苏堤。两位大诗人纯粹为了解除当地人民的疾
苦,浚湖筑堤,终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝……中国历代文化良心所能作的社会实绩的极
致”可见,中国历代文化知识分子的社会责任担当,白居易、苏轼修筑白堤、苏堤肩负使命,筑成生命长
堤,影响后人。
“另一种人格结构也调皮地挤在西湖岸边凑热闹”“西湖所接纳的一具可爱的生命是白娘娘……雷峰
塔只是一个归结性的造型,成为一个民族精神界的怆然象征”可见,雷峰塔等人文景观和白娘子所代表的
对真正的普通人的生命价值的追求,成为民族精神界的怆然象征,而具有了永恒价值。
26.C 27.①通俗易懂,平白亲切。如“上下打量”等口语化的表述,表意直接明了。②生动活
泼。如“勃然色变”“厉声”和店主的话,生动地刻画出一个性情憨直、容易激动的诚实人形象。③古朴
凝练,言简意赅。作者抓住人物的神态、作语言,寥寥数语,便将店主的形象刻画得跃然纸上。 28.
①文章以茶为载体,寄托着对昔日喝茶的留恋。②文中对我们使用的绿豆色茶碗以及祖父母专用的银托白
瓷小盖碗、徽州同学、大栅栏买茶、苦雨庵喝茶、西子湖泛舟品茶等的回忆,寄托着对故土亲友的思念。
③“我”身在台湾,文章所写内容以大陆居多,时间又以过去为主,在时空中寄寓着挥之不去的乡愁。
【分析】26.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C. “表示出惊讶”的是徽州同学,原文是“但是他看到我用一撮茶叶放在壶里沏茶,表示惊讶”;
“卖席的睡凉炕”是“我”对卖茶人喝不起茶的感慨,不是“用此语来和同学相调侃”。
故选C。
27.本题考查学生分析语言特色及表达效果的能力。
题目要求以对某茶店店主的刻画为例,分析文章的语言特色及表达效果。一般写人的描写有人物的肖
像、语言、动作、神态等,也要看叙述语言的特点。
比如写店主的动作,“店主将我上下打量”,语言“买东西,看货色”等,这些语言都比较口语化,
通俗易懂,平白亲切。
再如描写店主的神态和语气,“店主勃然色变,厉声曰”,“勃然色变”“厉声”,以及语言描写
“提高价格,自欺欺人耳!先生奈何不察?”等,,生动地刻画出一个性情憨直、容易激动的诚实人形象。
再如有些语言带有文言性质,简洁凝练,如“取八元一斤之茶叶以应,余示不满,乃更以十二元者奉
上,余仍不满”“勃然色变”“厉声”等,古朴凝练,言简意赅。作者抓住人物的神态、作语言,寥寥数
语,便将店主的形象刻画得跃然纸上。
28.本题考查学生探究文本内容、情感的能力。
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题干提示“作品中寄寓着挥之不去的乡愁”,探究哪些地方能够体现“乡愁”,学生要先分析文本内
容,再加以分析概括。
文章题目是“喝茶”,开头先从自己不善品茶写起,写到各色茶叶,以及茶与我们中国人的亲密关系;
接着回忆孩提时喝茶的用具,“我们用的是绿豆碗,这种碗大号的是饭碗,小号的是茶碗,作绿豆色,
粗糙耐用”“银托白瓷小盖碗是祖父母专用的”,并由祖母父母用的“银托白瓷小盖碗”想起故宫博物院
蒋院长喝盖碗茶,还有演员喝盖碗茶等;然后由写“茶叶品种”,写徽州同学看到我喝茶叶的惊诧;写到
到大栅栏东鸿记或西鸿记去买茶叶,伙计包茶叶的手艺;写茉莉花双窨,写“玉贵”茶的得名由来;接着
写“喝清茶”,写在苦茶庵喝清茶;侍奉父亲在西湖喝龙井的美好感受,回忆骆成骧的对联;写朋友带的
六安茶,西瓜茶以及君山茶;再回忆初来台湾到某茶店买茶;写喝“功夫茶”“普洱茶”,回忆在正阳楼
有人吃得太撑,“高呼堂倌泡普洱茶”;写四川的沱茶、台湾的乌龙茶等。最后一段写到“喝茶,喝好茶,
往事如烟。提起喝茶的艺术,现在好像谈不到了,不提也罢”。
从以上分析可以看出,文章以茶为载体,寄托着对昔日喝茶的留恋。文中对我们使用的绿豆色茶碗以
及祖父母专用的银托白瓷小盖碗、徽州同学、大栅栏买茶、苦雨庵喝茶、西子湖泛舟品茶等的回忆,寄托
着对故土亲友的思念。这些内容都是身在台湾的作者的回忆,内容以大陆居多,时间又以过去为主,在时
空中寄寓着挥之不去的乡愁。
29.C 30.A 31.①像咳嗽类的小病普通人都能说出怎么治疗,表明医疗早已普及化;②体现
了人民生活水平在不断提高,间接歌颂了给人民带来幸福的抗联精神和抗联文化。 32.①文章以时间
为序,先写夜课小组交流,然后写去买药,引出下文沿途的所见所闻所感;②文章以夜课的内容开头,以
对夜课的感受结尾,首尾呼应。③夜课本身的内容不作详写,却通过详写夜课后的经历来表现我的体悟,
表现了生活与历史就是大课堂,呼应题目,升华主题。
【分析】29.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“意在表现评书的衰微”错误,意在表现普通人对评书艺术的鉴赏,有见识。
故选C。
30.本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。
A.“而是完全忽略一方”错误。原文有“车载广播里,评书有滋有味地讲着,有些清瘦模样的司机沉默
地开车,不发一言,直至提起评书与讲书人,突然唰地打开了话匣子。说过去讲评书都是先背下来,琢磨
每个人物、定型,然后才绘声绘色地开讲。现在的人,没有谁那样肯下笨功夫了”,可见没有完全忽略一
方,表述绝对。
故选A。
31.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
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由原文“而我们去市区,给老兄买咳嗽药,多喝点水,发发汗,明早就好了”“我们说针确是不必打
的,专家老兄只是咳嗽。敞开话题的出租车司机阐述他的见解,就是服用红霉素。红霉素药膏,红霉素药
片,没提红霉素点滴”可知,咳嗽,多喝点水,发发汗,就能好,或者像司机所说的,服用红霉素。由此
可知,像咳嗽类的小病普通人都能说出怎么治疗,表明医疗早已普及化。
由原文“红霉素药膏,红霉素药片,没提红霉素点滴。都知道那玩意儿慢,一瓶头孢输液,四十分钟
点完,雨中的房檐水一样,可要是换了红霉素输液,就变成了晴了天的漏棚,一直嘀嗒到地皮晒干”可知,
咳嗽了,可用的药有红霉素药膏,红霉素药片,红霉素点滴等,说明人民生活水平在不断提高,人民的医
疗水平也在提高,间接歌颂了给人民带来幸福的抗联精神和抗联文化。
32.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
文章以时间为序,由原文“那天的夜课结束得比较晚,先是小组分析,然后是各组安排代表台上交流。
前两日老兄兼老友从另一地区的研讨会议上回来,因忙碌受了些风寒,脸色不似往常红润,且有些咳嗽”
可知,夜课结束得比较晚,是因为先是小组分析,然后是各组安排代表台上交流。由原文“而我们去市区,
给老兄买咳嗽药,多喝点水,发发汗,明早就好了”可知,我们去市区给老兄买咳嗽药,先写夜课小组交
流,然后写去买药,引出下文沿途的所见所闻所感。
由原文“那天的夜课结束得比较晚,先是小组分析,然后是各组安排代表台上交流。……小组交流上,
又给同学们讲了一些抗联故事。能够吸引人的,除了抗联故事本身,还有兄友的开朗乐天。抗联精神和抗
联文化备受关注,身为抗联史专家的他,因此也更加忙碌”可知,夜课先是小组分析,然后是各组安排代
表台上交流,小组交流上,又给同学们讲了一些抗联故事。由文章结尾“英雄和周围的山城合成一体,融
于土地与生活之中,融于国家与人民之中。——融于一次夜课之后,来源于生活、根植于历史的又一次夜
课之中”可知,文章以夜课的内容开头,以对夜课的感受结尾,首尾呼应。
由文章“能够吸引人的,除了抗联故事本身,还有兄友的开朗乐天。抗联精神和抗联文化备受关注,
身为抗联史专家的他,因此也更加忙碌”和“英雄不需要静谧,不怕被打扰,愿意将陵园变成人民公园。
英雄和周围的山城合成一体,融于土地与生活之中,融于国家与人民之中”可知,英雄不需要静谧,不怕
被打扰,愿意将陵园变成人民公园,说明革命英雄精神会融入普通民众心中。夜课本身的内容不作详写,
却通过详写夜课后的经历来表现我的体悟,表现了生活与历史就是大课堂,呼应题目,升华主题。
33.B 34.D 35.①繁复密集。例如作者抒发感受体验,用“弄蛇人是权威,是统治者,是给
自由宣判死刑的神”“艺术与其创造者的关系均是如此,既有爱与热爱,也有奴役与控制,以及难以言明
的历险与享乐、服从与自由”等这样的排比及辩证性语言,形成密集浓烈的风格。②华美绮丽。描写眼镜
王蛇和舞蹈女子时,作者用“像是蛇风干变硬的骨骸”“凌厉”“修长曼妙”“谜一般”“肝肠寸断”等
词句,以这些生动的形容词、层层的修饰和独特的比喻,呈现浓墨重彩的华丽效果。③刻画细腻。刻画女
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子舞蹈时,文章多处运用工笔,如“鳞片闪动……以完美的弧弓匍匐在地,或者盘卷,展示螺旋结构之
妙……”刻画细腻生动,活灵活现,展现出人物鲜明的形象。 36.①作者从蛇舞中感受到了生命的灵
动之美以及充满凉意的哀伤和孤独。②作者通过弄蛇人和蛇的关系加深了对自由和束缚之间关系的理解。
③作者通过蛇的永恒不变赋予了自由以新的意义。
【分析】33.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B. “其目的主要在于表现女子出色的舞蹈技艺”错。从文中“感知她的妖娆、她的有毒之美”“积攒
足够坚持一生的凉意”“动作里暗含燎灼欲望的挑逗”“木无表情,也能让人肝肠寸断”等语句的表述上
可以得出,作者更注重传达观看蛇舞时复杂而微妙的情感体验,而不是关注舞蹈技艺,这也更符合文本整
体的主旨。
故选B。
34.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D. “窥见‘新散文’风格的全貌”错。“新散文”之“新”指的是不同于传统散文的创作风格,作者
虽然是“新散文”的代表人物,但并不代表“新散文”都是类似于作者的作品风格。选项明显犯了以偏概
全的错误。
故选D。
35.本题考查学生分析文本中作者的观点及赏析文本语言特色的能力。
根据题目要求,先从文本二中筛选出作者自己对这篇散文语言风格的评价。可抓住“密集”“浓烈”
“繁复”“华丽”“比喻”“工笔”“形容词”“浓墨重彩”等关键词归纳出语言风格为“繁复密集”
“华美绮丽”“刻画细腻”。再在文本一中找到能凸显这些特色的词句进行分析。
比如体现“繁复密集”的句子有:“对蛇来说,弄蛇人是权威,是统治者,是给自由宣判死刑的神”,
运用排比,连用三个“是……”,形成“繁复密集”的语言风格,写出弄蛇人对于蛇的掌控;类似的还有
“艺术与其创造者的关系均是如此,既有爱与热爱,也有奴役与控制,以及难以言明的历险与享乐、服从
与自由”,运用“既有……,也有……,以及……”的句式,形成密集浓烈的风格,表达艺术与创作者之
间复杂的关系。
体现“华美绮丽”的句子和词语有:“像是蛇风干变硬的骨骸”,运用独特的比喻,写弄蛇人吹奏的
笛子,给人独特的感受;“窈窕和玲珑”描写蛇的身姿,“凌厉”描写蛇的腮部线条,“被珠粒细密镶嵌
的”,描写蛇的满布鳞片的身体。这些生动的形容词、层层的修饰和独特的比喻,呈现浓墨重彩的华丽效
果。
体现“刻画细腻”的句子有:“徐徐地,蛇后开始摇动她修长曼妙的腰肢”“以完美的弧弓匍匐在地,
或者盘卷,展示螺旋结构之妙”“她的动作里暗含燎灼欲望的挑逗;但眼神漠然,不会歌唱也不会微笑的
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嘴唇紧闭”,采用工笔细描的手法描写女子舞蹈的动作姿态表情等,刻画细腻生动,活灵活现,展现出人
物鲜明的形象。
36.本题考查学生分析文本思想内容、概括主题的能力。
解答本题应首先对文本整体的主旨有所把握,通过品味语句,体会作者思想感情,分析人、事、物的
特点,揣摩作者的感情倾向,抓住详略处把握文章的主旨。
作者对蛇舞有着细致入微的描写,如“舞台中间,只有顶棚一束追灯照射下来,把女子笼罩在光圈之
中,周围,都是黑暗”“即使一动不动,也能感知她的妖娆、她的有毒之美”“她仿佛正在吞噬自身的阴
影,以积攒足够坚持一生的凉意”“柔软、绵长而致命的情意,她的动作里暗含燎灼欲望的挑逗;但眼神
漠然,不会歌唱也不会微笑的嘴唇紧闭。这是怎样谜一般的女性?木无表情,也能让人肝肠寸断”等,从
中可以看出作者对生命的美、哀伤、孤独的独特体验;
弄蛇人和蛇的关系让作者对自由和束缚的关系有了更深刻的体会,如“难道身体被绑缚,更有助于灵
魂抵达彼岸?”“艺术与其创造者的关系均是如此,既有爱与热爱,也有奴役与控制,以及难以言明的历
险与享乐、服从与自由”“自由的价值,或许唯有在被奴役者那里才得到恰切的阐释”;
蛇的永恒不变也是一种自由,“自由是任意变化的,自由也可以是在任意变化的世界里选择永恒的不
变”“蛇从来没有改变过,亿万年来,它始终保持如一的样貌和行为方式,几乎没有什么进化痕迹。亿万
年的光阴等同一日,蛇古老的忠贞比撰刻在石碑上的誓言更为坚定”,作者由此拓展了自由的意义。
37.示例一:甲文短句和词语反复形成特色。“不,那不是一只,那是两只”“这次是在南边, 前
面一个,后面一个”“过去了!过去了!……飞着,飞着,飞去又飞来了的,飞得那么高”。这样的语句
运用使叙述描写细节逼真,简短而间隔的节奏与其观察活动和情绪统一,真切细致地观察蕴含着对战局的
紧张感受及对百姓、国家命运的担忧。
示例二:甲文中“了”“着”“呢”“吧”“吗”等助词的运用很有特色。如“真切了,朦胧了,消
失了,又出现了,一个来了,一个又来了。”“了”更近口语,强化了节奏感,造成短促的音响效果,细
致写出作者视角的移动变化和飞机的络绎不绝,蕴含着对战局的紧张感受及对自己、百姓、国家命运的担
忧。
示例三:甲文疑问句的运用形成特色。“它们每个都在叫着吗?”“日本的呢?还是中国的呢?大概
是日本的吧!”“落了还是没落呢?”这些句子细致地写出了自己的观察,细腻逼真地表现了自己的心理
和意识流动,把自己的感受置于广阔的抗战背景中,真切动人。 38.本文写于1940 年,作者亲眼见到
抗日根据地军民的战斗生活,认识到中华民族的希望在中国共产党领导的军民,小号兵和荷枪战士正是这
一典型环境中的典型人物;文中的自然环境是战斗环境的逼真再现,战士的严肃、坚决、勇敢正是抗日军
民形象的代表,是民族精神的化身。 39.示例一:从题材题旨看,甲文题目“点缀”有蔑视含义,甲
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文有对侵略者记录正告的意图;乙文题目“风景”有赞扬含义,要通过景物赞扬人及其精神并阐发哲理。
甲文以人观景活动及心理为主体,乙文景物为主体且人是景物主体,这使乙文景象有象征和烘托人的手法
而甲文没有;布局上,甲文的情感与描述一体,乙文写景后有议论。甲文的构思能激发人们奋起抗战,乙
文的构思能突出民族希望之所在。
示例二:甲文单纯写景叙事,质朴的风格更能够动人;乙文画面后以议论点睛揭示蕴含,深化主题,
增强了作品的哲理性。甲文天空、飞机、家居等景象细节逼真、时有重复,蕴含不安及对日寇仇恨的心理;
乙文景象与人、景象与景象、景象与情感形成烘托,背景、远景、特写、人物结合,凸显人和解放区军民
精神的崇高伟大。甲文景象有记录侵略罪行及百姓苦难的史笔意图,乙文则把政治寓于景物。 40.
不是拿着这短刀而赴前线 而是抗起钢枪浴血奋战 吹起山峦震动的喇叭 荷着刺刀闪亮的钢
枪
【分析】37.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
解答此题,我们首先要明确“语言运用的特点”,而分析“语言运用的特点”要从语言特色、语体色
彩、所使用的修辞手法和句式等方面入手。结合甲段文章,我们会发现萧红的这篇文章小说语言在超常规
的文句蕴含着一种稚拙浑朴的美,一种独特而醇厚的情调。然后我们按照从字词到句再到文段的特征即可
得出答案。
在文字的运用上,甲文中“但在我的窗外,飞着,飞着,飞去又飞来了的,飞得那么高,好象有一分
钟那飞机也没离开我的窗口”“真切了,朦胧了,消失了,又出现了,一个来了,一个又来了”“过去了!
过去了!”我们会发现文本用了很多的“了”字,“了”更近口语,强化了节奏感,造成短促的音响效果,
抑扬顿挫音乐和谐,朗朗上口,酣畅淋漓细致入微地写出作者视角的移动变化和飞机的络绎不绝以及心理
感受对人民动荡不安生活的同情,对国家命运的担忧,对战争和时局的紧张等复杂感受。再结合“至于飞
机我就不能够分别了,日本的呢?还是中国的呢?大概是日本的吧!”可知,甲文中“了”“着”“呢”
“吧”“吗”等助词的运用很有特色,助力语气和情感,或者叙述、或者推测、或者判断、或者困惑疑问。
在词语的运用上,甲文段中“一个小白铝锅的盖子,啪啦啪啦地掉下来了,并且在游廊上啪啦啪啦地
跑着,我追住了它,就带着它到厨房去”“一个钟头看着这样我从来没有看过的天空,看得疲乏了,于是,
我看着来上的台灯……又看到了箱子上散乱的衣裳,……一样,什么都是和平常一样,只有窗外的云,和
平日有点不一样,还有桌上的短刀和平日有点不一样……对于它我看了又看”“不,那不是一只,那是两
只”“这次是在南边, 前面一个,后面一个”“过去了!过去了!……飞着,飞着,飞去又飞来了的,
飞得那么高。”运用了很多的反复的短句和词语,或者连续反复或者间隔反复,突出强化了自己紧张不安、
莫名担忧等各种矛盾纠结畏惧期待祈祷等复杂的心绪,强化了对战争的厌恶,对入侵中国的外敌的憎恨,
对国家和百姓的关爱和同情,对战争早日结束的美好期待和战胜敌人的信心。
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再从表达的句式上看,甲文段中“假若是日本占着优势,他一定要冲过了中国的阵地而追上去,哪里
有工夫用飞机来这边扩大战线呢?”还是没落呢?”都运用了疑问句,这些句子细致地写出了自己的观察,
细腻逼真地表现了自己的心理和意识流动,把自己的感受置于广阔的抗战背景中,真切动人,通过问题也
引发了读者的思考,增强了可读性吸引力和感染度。
由此梳理答案即可。
38.本题考查学生探讨作品的创作背景和鉴赏作品的人物形象的能力。
乙文段中落款为“1940 年12 月,于枣子岚垭”,由此可知此篇文章写作于1940 年,而此时中国正在
进行着抗日战争,作者亲眼见到抗日根据地军民的战斗生活,认识到中华民族的希望在中国共产党领导的
军民,由此可知,小号兵和荷枪战士正是这一典型环境中的典型人物;文中“霞光射住他”“晨风吹着喇
叭的红绸子”“战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的”既是自然环境,也是战斗环
境的逼真再现,战士在这样的环境中“严肃,坚决,勇敢”“严肃地站在那里,犹如雕像一般”可知,他
们的严肃、坚决、勇敢正是抗日军民形象的代表,是民族精神的化身。
39.本题考查学生分析作品结构和探讨作者的创作意图的能力。
解答此题,我们可以从选材和结构两方面来分析。
从题目看,甲文题目为“天空的点缀”,“点缀”本为褒义词,而读完全文会发现,该篇文章的标题
有蔑视含义,有对侵略者记录正告的意图;乙文题目“风景谈(节选)”的“风景”有赞扬肯定、骄傲自
豪等含义,要通过景物描写表达对人的崇敬之情以及弘扬人格精神并阐发哲理启发民众的用意。
从内容上看,甲文的写作视角主要是仰望中所见天空中不时飞来的轰炸机,结合眼前所见写所思所想
所忧所感等;而乙文主要是写人,把人融合于景物背景中,扩大了风景的内涵,景物和人之间互相映衬相
辅相成相映成趣,其间使用了象征比喻情景交融烘托渲染衬托等写作特色,而甲文大多直抒胸臆揭示内心
所想;同时,甲文景象是通过视觉所见真实记录外敌入侵的可恶行径,展示百姓在战争中的苦难生活,具
有写实留史的意图,乙文则把政治背景巧妙蕴含所见景物中,精神的感召力于读者的阅读感悟中自然产生。
从布局上,甲文中“但那飞机的奇怪的翅子……那就相同遇到了魔鬼而想教导魔鬼那般没有道理”
“一样……我相信我自己绝不是拿着这短刀而赴前线”可以看出,作者的情感与描述一体;而乙文写景后
有议论。甲文的构思能激发人们奋起抗战,乙文的构思能突出民族希望之所在。
从结构上看:甲文单纯写景叙事,质朴的风格更能够动人;乙文先写画面后以“如果你也当它是‘风
景’,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!”议论点睛揭示蕴含,深化主题,增强了作品的哲理性。
从写作技巧上看:甲文天空、飞机、家居等景象细节逼真、时有重复,蕴含不安及对日寇仇恨的心理;
乙文景象与人、景象与景象、景象与情感形成烘托,背景、远景、特写、人物结合,凸显人和解放区军民
精神的崇高伟大。
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40.本题考查学生理解文章内容和仿写的能力。
解答此题,首先要弄清楚文本内容,甲文结尾写到“我相信我自己绝不是拿着这短刀而赴前线”,因
此第一个横线上填写不是拿着这短刀而赴前线,第二个横线上与之相反,即而是抗起钢枪浴血奋战;
乙文中的人物一个是小号兵,另一个是荷枪战士。在加上小号兵“嘹亮的喇叭声,破空而来”因此第
三个横线上填写吹起山峦震动的喇叭;而该横线要与第四处形成对偶,因此第四个横线填写荷着刺刀闪亮
的钢枪。
41.在文章开篇引用自己的旧诗,奠定感伤的情感基调,烘托与想象中不同游扬的失望之情;引用旧
诗与第9 段诗歌形成了照应,抒发怀旧思古之情;增加了文学色彩和抒情意味。 42.整散结合:本段
多用四字句,如“锦帆十里”“殿脚三千”,句式整齐,韵律和谐与“后土祠琼花万朵”“玉钩斜青冢双
杭”等长句参差交错,排铺了文学想象中扬州景的繁华与可游玩处之多,更突显下文游扬州失望带来的落
差感。 43.从视觉角度描绘了一幅水树交映,色彩斑驳之景:从听觉角度写出扁舟与水草擦过的细微
声响;这些静态的景物画面与后面坐在船上“闯”入眼帘的动态美景相结合,呈现自然美景映衬下石平桥
建筑的古雅之韵和失望中难得的游兴。(移步换景也可) 44.必要,第11 段从历史角度、地理位置、经
济角度来分析扬州的昔盛今衰的原因,说明杨州只剩下历史的虚壳不复往日繁华,暗含对扬州的思古之情;
第12 段以对友人的忠告口吻既体现书信文体的对象意识,也是作者借此语抒发本次游扬与想象诗意的杨州
旧梦之间落差所引发的失望之情。
不必要,前面的文字都是较为感性的,多用描述的、记叙的文字,而11 段是较为理性、客观分析的文
字,与全文文风不吻合,这一段主要分析杨州衰落的原因,与作者要抒发情感无关:第12 段对友人的劝说,
也与文章主旨不贴合,因为本文主要的写作意图不是劝说友人游扬与否,而是抒发个人此次游扬的失落。
【分析】41.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
段落作用可以从结构和内容两方面作答。本题,内容上,“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹箫。箫声
远渡江淮去,吹到扬州廿四桥”,这诗是我“看看斜阳衰草、残柳芦苇,哼出来的莫名其妙的山歌”,用
凄凉的意象,奠定感伤的情感基调,烘托看到的景象与自己想象中“艳丽”“使人魂销而魄荡”的景象大
不同的失望之情。结构上,此诗处于文章开头段落,与下文“我的唱山歌的老病又发作了,就顺口唱出:
三百年来土一丘,史公遗爱满扬州;二分明月千行泪,并作梅花岭下秋”相照应。从引用诗歌的表达下过
上看,增加了文学色彩和抒情意味。
42.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
本题要求从语言角度赏析划线句,可以从炼字、语言风格、手法、句式等角度作答。本题,使用铺排
手法,描写了想象中的“竹西歌吹”“萤苑迷楼”“锦帆”“琼花”“青冢”等等意象,表现了扬州的繁
华与可游玩处之多。句式上,“竹西歌吹”“萤苑迷楼”“锦帆十里”“殿脚三千”是短句,与长句如
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“当更是临春结绮等沉檀香阁的进一步的建筑”等参差交错,整散结合,句式整齐,韵律和谐。
43.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析句子表达效果可以从修辞、描写角度和手法、表现手法、句式、语言等角度作答。本题,多种感
官描写相结合,“水树的交映”“秋柳影下,有红蓼青萍,散浮在水面”“猛然间闯入眼来的,就是那一
座有五个整齐金碧的亭子排立着的白石平桥”等是视觉描写,也是静态描写;“扁舟擦过,还听得见水草
的鸣声,似在暗泣”是听觉描写,也是动态描写。视听结合、动静结合,表现自然美景映衬下石平桥建筑
的古雅之韵和失望中难得的游兴。
44.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
本题属于开放性试题,观点不唯一。认为有必要,可分析最后两段内容的作用。第11 段“总之,自大
业初开邗沟入江渠以来,这扬州一郡,就成了中国南北交通的要道;自唐历宋,直到清朝,商业集中于此,
冠盖也云屯在这里”写扬州在历史上的繁华,“有了有钱的老爷和美貌的名娼,则饮食起居(园亭),衣
饰犬马,名歌艳曲,才士雅人(帮闲食客),自然不得不随之而俱兴”,加上铁路开通,交代扬州的昔盛
今衰的原因,暗含对扬州的思古之情。第12 段“我劝你也不必游扬,还是……”,抒发本次游扬与想象中
不同的失望之情。同时以对友人的忠告口吻写作,体现书信文体的对象意识。
认为没有必要,可以分析最后两段与上文、主旨间的关系。例如,上文两处的诗歌,第三和第八段都
用诗化的语言描写扬州想象中和实际看到的扬州的风景,文字较为感性,而11 段客观分析了扬州昔盛今衰
的原因,文字较为理性,与全文文风不吻合。主旨上,上文主要表达自己游扬的失落之情,最后的“我劝
你也不必游扬,还是……”是对朋友的忠告,两者没有关联。
45.D 46.运用了比喻和拟人的修辞手法。生动形象地突出了一场春雨给大地带来的勃勃生机。
47.春雨柔情而有生机;夏雨热烈而粗犷;秋雨端庄而沉思;冬雨自然而平静。
【分析】45.本题考查学生理解鉴赏文本内容的能力。
D.“这句话是对工业污染的批判和对工业文明的否定”错误,文中没有这层意思,选项的分析有牵
强附会之感。文章通过对雨在四季中的不同特点的描绘,抒发了作者对雨的爱恋之情。没有涉及“对工业
污染的批判和对工业文明的否定”。
故选D。
46.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
“每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛”采用拟人手法,以“睁开眼睛”这一人的动作来描摹树的状
态;“那萌发的叶子,简直就起伏着一层绿茵茵的波浪”采用比喻手法,把“叶子”比作“波浪”。所写
之景是在经历了春雨洗刷后呈现的情态,生动形象地写出了经过一场春雨的洗淋,大地的勃勃生机。
47.本题考查学生理解文本内容,筛选并概括文中信息的能力。
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解答本题要抓住关键句分析,结合“树枝的手臂也顿时柔软了”“比少女的眼泪还娇媚”“真的,只
有这一场雨,才完全驱走了冬天,才使世界改变了姿容”等分析,抓住“柔软”“娇媚”等分析概括春雨
柔情而有生机。
结合“夏天的雨也有夏天的性格,热烈而又粗犷”分析,夏雨热烈而粗犷。
结合“雨,似乎也像出嫁生了孩子的母亲,显得端庄而又沉思了”分析,秋雨端庄而沉思。
结合“它既不倾盆瓢泼,又不绵绵如丝,或淅淅沥沥,它显出一种自然、平静”分析,冬雨自然而平
静。
48.B 49.C 50.①通俗易懂,平白亲切。如“上下打量”等口语化的表述,表意直接明了。
②生动活泼。如“勃然色变”“厉声”和店主的话,生动地刻画出一个性情憨直、容易激动的诚实人形象。
③古朴凝练,言简意赅。作者抓住人物的神态、动作语言,寥寥数语,便将店主的形象刻画得跃然纸上。
(写出两点即可) 51.①文章以茶为载体,寄托着对昔日喝茶的留恋。②文中对我们使用的绿豆色茶
碗以及祖父母专用的银托白瓷小盖碗、徽州同学、大栅栏买茶、苦雨庵喝茶、西子湖泛舟品茶等的回忆,
寄托着对故土亲友的思念。③“我”身在台湾,而文章所写内容以大陆居多,时间又以过去为主。在时空
中寄寓着挥之不去的乡愁。
【分析】48.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味语言表达艺术的能力。B.“表示出惊
讶”的是徽州同学,“但是他看到我用一撮茶叶放在壶里沏茶,表示惊讶”;“卖席的睡凉炕”是“我”
对卖茶人喝不起茶的感慨,不是“用此语来和同学相调侃”。故选B。
49.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。C.“鲁迅反对这种艺术,因为他心系百姓,没
有‘工夫’”理解错误,从原文“喝好茶,是要用盖碗的,于是用盖碗。果然,泡了之后,色清而味甘,
微香而小苦,确是好茶叶”可知,鲁迅并不反对喝茶的艺术,不反对喝好茶,但有个前提,必须是有空闲
的时候。故选C。
50.本题考查学生分析文章语言特色的能力。题干以茶店主为例,重点赏析文章的语言特色。这段文
字着墨不多,主要抓住店主的神态、语言、动作来刻画人物。依文句“店主将我上下打量,取八元一斤之
茶叶以应,余示不满,乃更以十二元者奉上,余仍不满、店主勃然色变”可得出,“上下打量”是店主轻
看我意,神态上对我打量。“勃然色变”是店主看了我拿出的十二元奉上,立马变脸,厉声责骂。“买东
西,看货色,不能专以价钱定上下。提高价格,自欺欺人耳!先生奈何不察?”其用语古朴,半白话文,
但语气直白,表意直接,通俗易懂,综上所述,该篇的语言具有通俗易懂,古朴凝练,生动活泼,平白亲
切等特点。
51.本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。题干已经明确探究的关键词是“乡愁”,
考生带着这个“指令”回到原文,捕捉体现作者“乡愁”的信息,再概括整合即可。如第二段写到孩提时
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用的茶具,提到自己的祖父母,则明显透露出浓浓的乡愁。再如,文中写到徽州同学、大栅栏买茶、苦雨
庵喝茶、西子湖泛舟品茶等,足迹之处,往事悠悠,都寄托了乡愁。
52.连用三个“赶”字,以反复的手法渲染出父亲年老体衰的势头之快,与“一下”相呼应,蕴含着
深沉的无奈与酸楚。赋予节气以人的情态意志,生动地建立起人与自然的联系,发人深思。 53.答案
示例:从乡村的环境看,草是作者对乡村的印象中最突出的物事,如他所说“乡村是藏在草里的”,乡村
的诗意也藏在草间;从草与农人的关系看,草与农人的生活密不可分,农人的生活就藏在草间,“我”对
乡村生活的回忆及情感也藏在草间;从草对人的启示来看,草在四季中的盛衰变化与人的生命历程有相似
之处,人可借鉴的道德、哲理就藏在草间。 54.答案示例:以具体的事例丰富了本文对农人与草亲昵
关系的描写,阐释了农人对待草的兄弟一般的感情,以此呼应上文;从对老年父亲的描写转向对以往父子
共同经历的叙写,表达了作者对父亲的深情;描写秋季收成后的田野中的稻草人与父亲,自然引出下文所
写的对人与草的归宿的比较以及由此引发的对生命、对自然规律的思考。 55.本文所写的草与农人的
关系是基于作者的亲身经历和感受,有很强的真实感;本文在写草给乡村增添的诗意时,不是只站在旁观
者角度,而是贴近农人真实心理;本文在将草与人的生命历程进行比较时,能直面人的局限,凸显自然规
律的不可逆及人在自然规律面前的无力甚至可笑,能触发读者的深沉悠远之思。因此,本文对乡土的描写
可谓“见皮见骨”,具有耿立所说的“苍凉的诗意”。
【分析】52.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
“秋深了,父亲的头发被节气赶白了,腰被节气赶弯了,牙齿也被节气赶掉了,像霜降到来,草们一
下就咽气了”句中连用三个“赶”字,“赶白了”,是指父亲的头发的变化;“赶弯了”是写父亲体形的
变化;“赶掉了”是写父亲面部的变化:三处变化表现了随着时间的流逝,节气的转换,父亲很快变老的
情景,表达了作者内心的感伤与心痛。“像霜降到来,草们一下就咽气了”,通过比喻和拟人手法,写出
了父亲衰老的速度之快,表现了作者内心的不安与无奈。
53.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
作者在文章开头直接点出“乡村是藏在草里的。是啊,没有草的乡村是什么乡村?”写出了乡村和
“草”的密切关系;
“如果说草的生长使乡村有了些诗意,那也是乡村自己不了解的”,有了“草”乡村就有了诗意,写
出了乡村的诗意是建立在有“草”的基础上的;
“父亲常说:老百姓和草一个姓,叫草民” “草也养活了一个又一个生命” “草是农人的兄弟吧”
写出了“草”和乡村的人、动物等的密切关系。
“秋天来后,那亩地里的草开始在风中东倒西斜,再也挺不直,斜向有许多墓茔的木镇的坟地”
“如果墓草覆盖了整个坟茔,那就是这家的人最后没有抗拒过草,不在土地上繁衍了”表现了草与人的生
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老病死非常相似,给人以生命的启示。
54.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
本题要求“分析第⑦段所写的往事回忆在文中的作用”,首先要从内容上看,写了对父亲的回忆,父
亲在饥饿年代里用稻草人吓唬鸟雀和给稻草人吸烟的趣事,写出了父亲和“草”的密切关系,也写出了父
亲和我的共同经历,写出了浓浓的父爱;
从结构上说,引出下文“,那亩地里的草开始在风中东倒西斜,再也挺不直,斜向有许多墓茔的木镇
的坟地”,由回忆那块地的故事,到那块地里的坟墓,开始转向对人的生老病死的描写,由“草”转向了
人生与自然的描写。
55.本题考查学生探讨作者的创作意图、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
本题通过作者自己的论述“对土地见皮见骨的描写,那也是一种苍凉的诗意”看本文是否体现了作者
的这种观点。“见皮见骨”的描写,从文中可以看到作者是站在农村切实写出了自己所见所感的真实的农
村生活,“不管我从外回来,是在什么时候,也不管时令节气,一踏上木镇的泥土,鼻子里呼吸的味道就
是草的味,那种清芬令鼻翼发痒”。
“父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子,那里总是一些草或者干柴,喂养生灵或烧火” “秋季我
回木镇的时候,发现父亲背着一粪箕子草” “但我知道父亲对草的感情,这使我想起一桩往事”都是作
者切身的经历,贴近乡村的真实生活。以上可谓是对乡村生活的“见皮见骨”的真实而深刻的描写。
“苍凉的诗意”,“如果说草的生长使乡村有了些诗意,那也是乡村自己不了解的”“但草是一视同
仁,该绿的时候绿,该黄的时候黄,往往有人给添土的坟茔,那上面草就少些,每年的清明,后人把草芽
拔去,七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔,那就是这家的人最后没有抗拒过草,
不在土地上繁衍了”,由写乡村的“草”到写人与自然,人对自然的不可抵抗,人生自然的生死,带有
“苍凉”之感,体现了耿立所说的“苍凉的诗意”。
56.C 57.A 58.“亭亭玉立”“絮絮私语”将农作物拟人化,形象地突出了历经灾祸战乱的
中原大地的勃勃生机,呼应了前后文作者“心安”的感受。“一道道的绿浪”的比喻,含蓄地表明正是这
样的乡野源源不断地供养着城市,引发了后文作者对象形文字以及农耕文明的联想。 59.①中原大地
上庄稼茁壮生长、生机勃勃的景象。②农业生产持续地为城市发展提供最基本的物质支撑。③由农业生产
孕育出的具有悠久历史和丰富文化的农耕文明。④大地之上勤勉的劳动者质朴诚恳的生产方式和其中蕴含
的精神力量。
【解析】56.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
C.慑服:使恐惧而屈服。
故选C。
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57.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.“意在表明对城市的厌烦”错,由原文“在不断兴奋的过程中渐渐感到怅然若失”可知,意在表明作
者对城市的一种失望、失落之情。
故选A。
58.本题考查学生体会重要语句的丰富含意和作用,品味精彩的语言表达艺术的能力。
这是一段描写性文字,“一望无际的玉米亭亭玉立,茎并着茎,根须在地下交错,叶与叶互相摩挲着
絮絮私语”从内容看,这里运用了拟人的修辞,展现了土地上生命的勃勃生机,表达了作者对生命对土地
的喜爱之情;从结构看,与上文“但我的眼前确实出现了生机勃勃的大地,这片土地还有那么深厚的肥力
滋养这么茁壮的庄稼,生长人类的食粮”“我喜欢这样的景象,这是令人感到安心的景象”和下文“我的
视野里始终都是这让人心安的景象”相呼应,强调了“我”在看到大地上生机勃勃的庄稼时的“心安”之
感。
“它们还化作一道道的绿浪,把风和自己的芬芳推到更远的地方”这里运用了比喻、拟人修辞,“更
远的地方”指城市,“把风和自己的芬芳推到更远的地方”含蓄二形象地表明乡野源源不断地供养着城市;
结构上,结合“我呵气成雾,在车窗上描画一个个汉字”“从那么久远的古代,原始的农耕就奉献出所有
精华来营造城市,营造由自己供养,反过来又慑服自己的威权了”可知,正是眼前的“绿浪”让“我”在
车窗上描画汉字、联想象形文字、联想农耕文明,可见有引起下文联想的作用。
59.本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
本文题目是“大地的语言”,理解“大地的语言”的含义要结合“语言”的内涵,从表层看,“大地
的语言”指的是大地上生长的庄稼,从深层看,“大地的语言”指的是生机勃勃的庄稼所孕育的物质文明
和精神文明。
结合“我的眼前确实出现了生机勃勃的大地,这片土地还有那么深厚的肥力滋养这么茁壮的庄稼,生
长人类的食粮。无边无际的绿色仍然充满生机”概括出“大地的语言”的表层含义;
结合“这些道路经过乡野,但目的是连接那些巨大的城市,或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。
资本与技术的循环系统其实片刻不能缺少从古至今那些最基本的物质的支撑”概括出农业生产持续地为城
市发展提供最基本的物质支撑;
结合“从那么久远的古代,原始的农耕就奉献出所有精华来营造城市,营造由自己供养”农业生产孕
育农耕文明;
结合“不同地域的人操持着不同的语言,而全世界的土地都使用同一种语言,一种只要愿意倾听就能
懂得的语言——质朴,诚恳,比所有人类曾经创造的,将来还要创造的都要持久绵远”概括出大地上的劳
动者孕育了质朴二诚恳的精神文明。
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60.本段运用一连串典型的动词,如“冒”“抹平”“攀”,形象贴切地刻画了深夜洪水袭来的迅猛
和悄无声息;采用比拟、比喻手法,如“均匀的呼吸声从窗户传来”“大水一抬腿就进”“后面的大队人
马就更加顺畅”“它们争相钻进巷子”等,形象生动地刻画了洪水突袭的肆无忌惮、来势凶猛。整体上以
细腻的笔致刻画了海啸袭来的过程,内容与语言有机融合。 61.本段细腻描写了梦境中自己茫然不知
所措中遭遇大雨的场景,与现实中海水透过炕席送来刺骨寒意的遭遇紧密结合,整体上虚实结合,营造出
如真似幻的境界,真切地描写出洪水袭来的骤然与不可预测,真实地刻画出身处其中的人们的无助与惊恐。
62.第⑤段承接上文我们一家的遭遇内容,交代了海啸带来的后果,其中掉队的白条鱼与无助的麻雀
更是凸显了在洪水之中无论是人还是动物都会遭遇困境;而小女孩在海啸中丧生进一步呈现海啸给人们留
下的悲伤与绝望,凸显大自然带来的灾难的沉重性。由此,深化了文章的主旨,阐发了在大自然面前人类
的渺小以及对大自然的敬畏之情,体现了作者的悲悯情怀。 63.朋友您好,从文章中读出防灾意识、
引发警醒未尝不是一种收获。但是,这并非是文学阅读的收获。文学阅读需要确保从作者到读者意义传达
的连续性,是一种基于文本“召唤结构”的不断去补充、扩展、引申。而您对本文的阅读显然以心中既有
的所谓防灾理念来对待本文,使得文章成了印证您心中理念的材料,是一种强制阐释的体现。所以,您的
解读是不可取的,无法获取文学阅读应有的趣味。
【解析】60.本题考查学生赏析文章语言特色的能力。
典型动词的使用。由“大水轻轻一抬腿就进了村,黑暗中闪着亮的釉质海水从墙角、树根冒出来,村
口的低洼地带瞬间被抹平。有它们开路,后面的大队人马就更加顺畅了,它们争相钻进巷子,胀满了整个
村庄。有几个浪头攀上院门又掉了下去”分析可知,深夜洪水袭击了村庄,“抬”“冒”“抹平”“钻”
“胀”“攀”等一连串动词的使用,形象生动地写出了洪水来临时的迅猛和悄无声息。
修辞手法的使用。第①段中,“我们丝毫没有觉察,均匀的呼吸声从窗户传来”“后面的大队人马就
更加顺畅”运用比喻的修辞手法,把洪水比作“均匀的呼吸声”和“大队人马”,形象地写出了洪水来临
时的悄无声息以及迅猛;“大水一抬腿就进”“它们争相钻进巷子”等句,运用了拟人的修辞手法,形象
生动地刻画了洪水突袭的肆无忌惮、来势凶猛。
61.本题考查学生赏析文章表现手法的能力。
由“我梦见我在一个黑夜里赶路,天上没有月亮,四外空旷无人,狗尾草的硕大穗头扑剌剌作响,它
们摇摆的方向各不相同,不知风是从哪个方向吹来的,这时下起雨来,雨点敲在头上隐隐生疼,并带来轻
微的晕眩”分析可知,这是梦境中自己茫然不知所措中遭遇大雨的场景的描写;
由“蓦地惊醒,发现竟然真是在水中,双手还保留着拍打的姿势”“翻身下炕,已经高过炕的大水减
缓了我的落地速度,双脚着地时悄无声息,虽然已经是七月,但海水却像来自遥远的冰雪国度,往前趟了
几步,头发都要一根根立起来了,下半身瞬间失去知觉,每挪一步都要靠手拨动大腿”分析可知,梦醒之
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后,海水透过炕席送来刺骨寒意“像来自遥远的冰雪国度”,这是现实中洪水袭来的真实感受。
本段虚实结合,梦境与现实交错,营造出如真似幻的境界,真切地描写出洪水袭来的骤然与不可预测,
真实地刻画出身处其中的人们的无助与惊恐。
62.本题考查学生赏析文章中形象作用的能力。
由“母亲带着我下楼,地里积了一层泥,炕上,桌子上,被褥,全是一层黄泥,里面掺杂着石榴树叶、
旧拖鞋、笤帚头,还有几尾掉队的白条鱼,在炕上不住地弹跳着。滴水的窗台上落着一只浑身湿透的麻雀,
小黑眼珠瞪了我,又微微合上,它也在大水中也耗尽了力气”分析可知,这部分描写海啸给我们一家带来
的后果,“全是一层黄泥”“里面掺杂着石榴树叶、旧拖鞋、笤帚头”,场面一片污浊;“掉队的白条
鱼”“浑身湿透的麻雀”也是这场洪水肆虐后的结果,凸显了在洪水之中无论是人还是动物都会遭遇困境。
由“第二天上午,父亲扛着舢板从海边回来,顺便带回一条死讯,前街王家的小女儿被水冲走了”
“她的母亲从屋里跑出来时,只能眼睁睁地看着,想救已经来不及了,片刻之后,传来了声嘶力竭的呼喊,
邻居们听见后,提着筒往外舀水的手停下了,掘土堵住房门的手停下了,拧衣服的手也停下了,大家纷纷
摇头叹气。大水总会带走很多东西,留给我们的只有悲伤和绝望”分析可知,前街王家的小女孩在海啸中
丧生,进一步呈现出海啸给人们留下的悲伤与绝望,凸显大自然带来的灾难的沉重性。
文章通过海啸给人们的生活乃至生命带来的灾难,阐发了在大自然面前人类的渺小以及对大自然的敬
畏之情,体现了作者的悲悯情怀,深化了文章的主旨。
63.本题考查学生对观点的评价能力。
题干要求结合《文学阅读的多维向度》一文的相关观点,拟写一条跟帖留言,对其点评进行评析。
作答本题,首先对网友跟帖进行分析。
由“文中我的父母在洪水中行为冷静,带我登屋顶躲进阁楼体现了很好的防灾避险意识,而小女孩的
行为正与此相反,在洪水中出门看热闹,缺乏防范意识以致丧生,令人惋惜,足以引起我们的警醒”分析
可知,网友从文章中得出了要有防灾意识、引发警醒的观点。
其次,结合《文学阅读的多维向度》一文的相关观点对网友的跟帖进行评价。借助相关链接可知,网
友对文章“防灾意识、引发警醒”的解读已经脱离了文学文本,是一种立场前置、罔顾原文的“不道德
的”阐释。虽然该网友从文章中读出防灾意识、引发警醒也是一种收获,但却罔顾文学阅读需要确保从作
者到读者意义传达的连续性这一基本的原则,使文章成了印证理念的材料,这其实是一种强制阐释。
最后,要注意点评语言委婉,观点鲜明。
64.化虚为实,生动形象。鸣声是听觉,作者却用表现视觉效果的“铺”字来表现只能听见的虫鸣到
处都是的特点,把无形的虫鸣化为有形,形象地突出了虫鸣繁多的特点,也衬托出草原的静寂,充满生机
与活力。 65.运用形象的比喻,化抽象为形象,把虫鸣比喻成柔软的“小手”,写黎明在虫鸣声中到
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来,却说是虫鸣抹去了黑夜,赋予虫鸣独特的力量。
运用夸张手法,写虫鸣让草原“喧腾不已”,突出虫鸣声密集、响亮,充满生命力的特点。
运用衬托手法,把黎明时万物复苏的景象写得朝气蓬勃,衬托出虫鸣声强大的力量。 66.采用排
比句式,情感重重叠加,自然推出人的情感;写景条理分明,从上到下,由仰视到俯视再到平视,符合人
的一般认知规律,带来身临其境之感;反复使用“只管”二字,突出自然万物的自在由心,不为外界打扰
的特点,从而衬托出作者自由、安宁、喜悦的心情。 67.作者写草原之游的感受,别出心裁地从虫鸣
着手,抓住草虫的密切关系,以及虫鸣早、密、繁的特点,赋予虫鸣以唤醒黎明、亲昵花草的独特性灵,
从而自然而然地铺展描写了草原的风光、牛羊的自在以及作者的安宁喜悦心情,独特新颖。
【分析】64.本题考查学生赏析重要字词含义及作用的能力。
“铺”是形象性的,让人感到有形的事物铺展,同时带给人“多”的感受;而“虫鸣”是无形的,是
看不见摸不着的,这个字把听觉转化为视觉,化无形为有形,生动形象地写出了虫鸣在草原上四处都是的
特点,衬托出草原上夜的寂静,以及在寂静中蕴藏着无限的生机。
65.本题考查学生赏析描写手法的能力。
采用比喻手法,“虫鸣像一只只柔软的小手,把夜的黑一点点轻轻抹去”,写出虫鸣声一点点唤醒黎
明,虫鸣一整夜的特点。
“看不见却无处不在的小虫,没有一只因为疲惫而停止鸣叫,广袤的草原喧腾不已”,运用夸张手法,
写虫鸣让草原“喧腾不已”,声音密集、响亮。
运用衬托手法,描写天亮的过程,月亮消失、云彩翻滚、雾气奔腾,这些仿佛都是虫鸣唤来的,有力
地衬托出虫鸣的力量。
66.本题考查学生体会重要语句丰富含义,品味精彩的语言表达艺术的能力。
这几个句子采用排比形式,以“只管”二字凸显出自然万物的自由自在,随心所欲的特点。
视角从上到下,最终专注于草原上的牛羊,显得层次清晰,写景富有条理。
用万物的自在专注,不为凡尘俗世所打扰的清净,衬托出作者在草原中感受到的理想、自由与安宁喜
悦的心情。
67.本题考查学生分析文章结构,把握作者思路的能力。
文章先以虫鸣之“早”,开启全篇,接着描写早晨虫鸣声赶走黑夜,唤醒黎明的过程,赋予虫鸣以开
启万物灵性的特征。
接着写太阳升起后的景象,着重描写了花草,因为草虫相伴,作者以“虫鸣更稠密了,与露珠一样多,
似乎每一株垂着露珠的草尖花尖上,都顶着一声虫鸣”“有两道花草被人以碾压的方式驱赶出了草原,再
也回不来了。这个夏天,它们再也听不到本该属于它们的虫鸣”“我到哪里,哪里露珠摇落;我到哪里,
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哪里虫声涌动”,写出了草原与虫鸣的关系密切的特点。
正因为虫与草密切相关,故而作者别出心裁地透过虫鸣来写草原之游的感受,以虫鸣把花、草、露、
牛、羊以及人联系起来,让文章结构紧密,构思独特。
68.D 69.(1)树会记住一家人的日常生活,记住一切值得珍惜的过往;(2)树的记住与人的
遗忘形成对比照,表达了对遗忘的反思和对往昔的追怀;(3)树的记住其实还是人的记住,隐含着对生
活的热爱和对精神家园的追求。 70.(1)找寻浓厚的、无法割舍的亲情;(2)找寻往昔生活那些难
忘的记忆;(3)找寻一种温暖永恒的精神追求。
【解析】68.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
D.“幽默诙谐”错,“树从不胡乱走动”等语句借助拟人等修辞手法,遣词造语新颖独特,体现的是语
言生动形象的特点,全篇语言朴素二隽永,平易二丰厚,不是幽默诙谐。
故选D。
69.本题考查学生理解句子的丰富含义的能力。
结合“如果我忘了些什么,匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风,院子里那棵老
榆树就会提醒我。有一棵大榆树靠在背上(就像父亲那时靠着它一样)……”“我八岁那年,母亲随手挂
在树枝上的一个筐,已经随树长得够不着。我十一岁那年秋天,父亲从地里捡回一捆麦子,放在地上怕鸡
叼吃,就顺手夹在树杈上”可知,树会记住一家人的日常生活,记住一切值得珍惜的过往;
结合“多少年之后我才知道,我们真正要找的,再也找不回来的,是此时此刻的全部生活。它消失了,
又正在被遗忘”“这期间我们似乎远离了生活,再没顾上拿下那个筐,取下那捆麦子”可知,与树相比,
人是善于遗忘的,作者以“树会记住许多事”表达自己对生活的反思;
结合“如果我忘了些什么,匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风,院子里那棵老
榆树就会提醒我”“我会记起一生中更加细微的生活情景,我会找到早年落到地上没看见的一根针,记起
早年贪玩没留意的半句话、一个眼神。当我回过头去,我对生存便有了更加细微的热爱与耐心”可知,通
过写“树会记住许多事”实则表达的是人要记住生活中美好的瞬间,找寻一种温暖永恒的精神追求。
70.本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
本文的创作意图可以从文中多次出现的“找”中分析和体会。
结合“哥,你到地下去找,我向天上找”“父亲背靠树干,母亲坐在小板凳上,儿女们蹲在地上或木
头上。刚吃过饭……”可知,作者描写一家人坐在树下吃饭的情景,岁平凡质朴却温馨美好,可见作者想
要寻找一种浓厚的无法割舍的亲情;
结合“爹,你到土里去找,我们在地上找”“一把一把抓那些多得没人要的阳光和雨,捉那些闲得打
盹的云,还有鸟叫和虫鸣”“我会记起一生中更加细微的生活情景,我会找到早年落到地上没看见的一根
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针,记起早年贪玩没留意的半句话、一个眼神”可知,作者想要寻找的是往昔生活的那些难忘的记忆;
结合“如果我忘了些什么,匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风,院子里那棵老
榆树就会提醒我……”以及描写父亲挂在树杈上的麦子和母亲挂在树杈上的筐子,还有我们一家的谈论,
这里的“麦子”“筐子”都具有象征意义,代表温暖的美好的记忆和精神追求,可见“我”想要寻找的是
一种温暖永恒的精神追求。
71.C 72.D 73.①从表层含意看,“看见不见”指阿尔山本是地下熔岩喷出地面形成的,它
让人们看到了人类远未当家作主时地下的光景。
②从内在精神的角度看,“看见不见”指阿尔山不管游人如何主观臆断地“看”,它自美它之美;这
让人们看见了平日里那些“无视之见”一如阿尔山一般“无私奉献、不受拘束、自成一格”的精神品格。
74.①从修辞角度看,本文多处运用比喻、拟人、对比等手法。如写哈拉哈河的“童心未泯”,使阿尔山
的形象更生动,更有人情味,特色更鲜明。
②从句式运用角度看,文章句式整散结合、多用短句。如概写阿尔山山水“无情而多情,朴实又绝
艳”,运用对称句式,使文章声韵和谐、节奏分明,增强了文章的形象性和抒情性。
③从语言风格角度看,本文语言率性明朗、雅俗并重、富有哲理,如对阿尔山直接夸赞“阿尔山好样、
好境界!”这种通俗的口语语言,使文章抒发的情感更能引起读者的共鸣。
【分析】71.本题考查学生理解文章相关内容的的能力。
C.“压得火山没脾气”运用的是拟人的手法,并不是火山没有爆发。
故选C。
72.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.哈拉哈河”虽是阿尔山的一部分,但此句是对阿尔山品格的一个总结,不仅限于指阿尔山火车站。
故选D。
73.本题考查学生理解文句深刻涵义的能力。
从表层含意看,“看见不见”,意思是看见一些表面看不见的某些东西。结合文中“阿尔山其实是给
地上的人看地下究竟长什么样的,也是给我们看人远未当家做主的那些光景,地球又有着怎样的气质和脾
性”可知,“看见不见”指阿尔山本是地下熔岩喷出地面形成的,它让人们看到了人类远未当家作主时地
下的光景。
②从内在精神的角度看,“看见不见”是指看见了抽象的精神层面的东西。由“看到了具体的山、水,
无情而多情,朴实又绝艳;山水间的人,似也与山水同调。当然,也看见了记忆里那些无视之见,悉数活
络过来”“阿尔山,你再怎么先入为主地、臆断武断妄断至极地‘看’,它也能旁逸斜出自己的华章来”
“阿尔山好样、好境界”“它默认周遭的一切,不喜亦不惧”等内容可知,“看见不见”亦指阿尔山不管
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游人如何主观臆断地“看”,它自美它之美;这让人们看见了平日里那些“无视之见”一如阿尔山一般
“无私奉献、不受拘束、自成一格”的精神品格。
74.本题考查学生赏析文章语言特色的能力。
赏析语言特色,从修辞、句式、语言风格等角度赏析即可。
从修辞角度看,本文多处运用比喻、拟人、对比等手法。如“平日津津乐道的看”与对阿尔山的“看
见不见”对比,突出阿尔山的独到神韵;写哈拉哈河的“童心未泯”,使阿尔山的形象更生动,更有人情
味,特色更鲜明;把阿尔山火车站比喻成历史残片,生动形象的呈现出阿尔山的沧桑过往。
从句式运用角度看,文章句式整散结合、多用短句。如“地面微湿,清风过,倒是清凉安逸,带着柔
柔的草香”等句子读来朗朗上口,富有节奏感;概写阿尔山山水“无情而多情,朴实又绝艳”,运用对称句
式,使文章声韵和谐、节奏分明,增强了文章的形象性和抒情性。
从语言风格角度看,本文语言率性明朗、雅俗并重、富有哲理,如“安然而又磅礴、鬼斧造化、芥子
须弥间”等语句典雅蕴藉,耐人寻味;对阿尔山直接夸赞“阿尔山好样、好境界!”这种通俗的口语语言,
使文章抒发的情感更能引起读者的共鸣;“阿尔山能让我们看见不见”则富有哲理性,启示读者思考真正
的“看”的境界。
75.B 76.①运用了比喻、排比的修辞手法。把篱笆比做“一首诗”“一幅画”“一曲古典的乡
情乡韵”,生动形象地描写出篱笆的优雅之美;②拟人,赋予鸟、露珠以人的情态,表达了作者对乡村生
活的喜爱之情;③从视觉、听觉、嗅觉等角度细致地描绘了乡村早晨的美好景色,有形有色,有声有味,
感染力强,引人入胜。 77.①“一面清寂的篱笆”象征本真质朴的品格精神,由篱笆墙的弱德之美
——不与人争辩,不自惭形秽以及打扮乡村、守卫乡村联想到自己,希望自己也能像篱笆墙一样,在生命
中摒弃假恶浊,坚守真善清。②与篱笆相守,实际上是守住心灵。守住心灵,就是对内心本真的坚守,不
要让浮躁扰乱了我们的本性。③与乡村相守,就是守住乡村文化。守住乡村文化,在淳朴的乡村尽享人情
人性之美、本真之美。
【解析】75.本题考查学生对文章有关内容的分析和概括能力。
B.“借代”错误。“繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边,掩映间,羞怯不语”中,应为比喻
修辞,是比喻中的暗喻,将“木篱笆”比作“蕾丝花边”。
故选B。
76.本题考查学生对表达技巧的鉴赏能力。
题目中应注意“多种”“表达技巧”,学生应分条作答,注意不要丢点。
“鸟儿们在篱笆上唱起了情歌,歌声婉转,流淌着多情的音符”中运用拟人手法,拟人,赋予鸟、露
珠以人的情态,表达了作者对乡村生活的喜爱之情。
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“我自散发着谷物香醇的梦里醒来,绕着青青的篱笆看了又看,像读一首诗,像欣赏一幅画,像听一
曲古典的乡情乡韵”一句,运用了比喻、排比修辞,从视觉、听觉、嗅觉等多个角度细致地描绘了乡村早
晨的美好景色。比喻,把篱笆比做“一首诗”“一幅画”“一曲古典的乡情乡韵”,“一首诗”“一幅
画”“一曲古典的乡情乡韵”又构成排比,生动形象地描写出篱笆的优雅之美,表达了作者对篱笆和乡村
生活的喜爱之情。
“鸟儿们在篱笆上唱起了情歌,歌声婉转,流淌着多情的音符”从听觉角度进行描写;“我自散发着
谷物香醇的梦里醒来,绕着青青的篱笆看了又看,像读一首诗,像欣赏一幅画,像听一曲古典的乡情乡
韵”从视觉角度进行描写;“每片叶子都是清新的,每朵花都飘散着清香”从嗅觉等角度进行描写。通过
多角度细致地描绘了乡村早晨的美好景色,有形有色,有声有味,感染力强,引人入胜。
77.本题考查学生对文本语句意蕴的探究能力。
此题要在整体感悟文章主题“守住心灵的真善美”基础上,进行品读与理解。从“与篱笆相守”“与
乡村相守”两个方面进行分析。
由第十段“我从乡下走来,深深懂得篱笆墙的弱德之美:不与人争辩,也不自惭形秽,只要心中永驻
春天,生命的青绿会一直蔓延”可知,篱笆不与人争辩、不自惭形秽。
由第十一段“这一生,是不是我也会拥有自己的篱墙,一丛青青的竹,或一排密密的小树,抑或一堵
开满春天的花墙,清与浊,真与假,善与恶,都不会轻易逾越”可知,通过篱笆打扮乡村、守卫乡村。而
与篱笆“相守”,就是要学习篱笆的品格,守住内心的宁静、清洁、本真心灵,远离浮躁;
由“竹篱内外,陌生也变得如此温馨”可知,乡村生活有着人情美,真善美,对于与乡村相守,就是
“爱护”,爱护乡村,远离尘嚣。
78.C 79.(1)语言口语化、生活化,多用短句,质朴自然,如“头年多半时间给师父家挑水打
柴干家务”生活气息浓厚;(2)比喻喻体,多来自现实生活,如把父亲剪布比作农夫耕田犁地,形象生
动;(3)大量运用拟声词,如“——咔哧”“咚咚咚”再现了生活场景,语言生活化;(4)运用乡村俗
语,如“裁缝不落布,穿个冒裆裤”,风格明快风趣。 80.(1)结构上,在父亲看来深以为傲的职
业,我和哥哥却庆幸没有“上钩”,与前文我对父亲所从事的裁缝职业敬佩形成反差(答“对比”亦可),
出乎意料,促人深思。(2)主题上,一方面反映了乡村裁缝职业对年轻人缺乏吸引力;另一方面以小见
大,透过兄弟两人新的职业选择,反映了时代变迁中城市生活对乡村传统手艺的冲击。(3)情感上,文
章结尾对没有继承父亲的职业“有些歉疚”,委婉地表达了作者对乡村裁缝这种传统手艺有可能没落的惋
惜、无奈之情,容易引发读者的共鸣。
【分析】78.本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
C. “体现出传统手工艺人保守,不能与时俱进的一面”错误。这里体现的是老手艺人对品质以及传统
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的坚持,并不是否定。
故选C。
79.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
题干要求举例赏析本文充满生活气息的语言风格。首先是运用具有生活化、口语化的语言。如“头年
多半时间给师父家挑水打柴干家务活”“也亲手绗棉”“抽支烟的光景,一条棉裤筒绗完”“用剪吃布”
等,这些语言平白如话,质朴自然,且多用短句,具有生活气息。
运用的比喻喻体,多来自现实生活。如“父亲剪裁时轻松自如,用剪吃布很干脆——咔哧,咔哧,咔
哧,这像极了农夫耕田犁地,当犁尖插入土地,只听得一声吆喝,那黑色土壤便顺着犁头往右翻去”,把
父亲剪布比作农夫耕田犁地,贴合乡村人的形象特点,形象生动,富有生活气息。
运用拟声词。如“咔哧,咔哧,咔哧”“咚咚咚”,形象地描绘出父亲轻松有序的剪裁节奏感,而最
后“咔”的一声,写父亲剪裁戛然而止,干脆利落。这些拟声词的使用,再现了生活场景,语言生活化。
运用乡村俗语,如“做出衣裳的是针线”“裁缝不落布,穿个冒裆裤”,这些颇具生活气息的语言的
运用,使文章整体风格明快风趣。
80.本题考查学生理解文章谋篇布局的技巧以及鉴赏文章主旨的能力。
从结构上看,文末“他的某些手艺可能失传,至少我们兄弟没人接棒。其实,父亲也曾打过我和大哥
的主意”“但我们最后都没‘上钩’”;前文说父亲的手艺精湛“有些绝活儿”,“我”对父亲的手艺也
颇引以为傲,但父亲却物色不到“一个接班人”,手艺可能失传。前后形成对比,出乎意料,促人深思。
从主题的表达上看,“有煤矿下乡招工,大哥迫不及待报名,我则光荣应征入伍”,我“光荣”的选
择了参军,哥哥“迫不及待”的选择了招工,可见乡村裁缝职业对年轻人缺乏吸引力;透过兄弟两人对于
职业的选择,以小见大,反映了时代变迁中城市生活对乡村传统手艺的冲击。
从情感的表达上看,文章结尾“回望父亲,我和大哥都有些歉疚……”,对于没有继承父亲的职业,
我和哥哥都“有些歉疚”,委婉地表达了作者对乡村裁缝这种传统手艺有可能没落的惋惜、无奈之情,容
易引发读者的共鸣。
81.B 82.C 83.①秦少游是高邮人;②秦少游才学卓越;③秦少游关心人民生活;④秦少游
贬谪中表现出矿达、乐观的人生态度。 84.①“听出了一腔悲愤”∶一般来说,“听出”的应该是声
音,这里“听出”的却是“悲愤”,奇特的表达与“打洗脸水来”的口语化叙述融为一体,灵动新奇。
②“削秩徙郴州”;借用“削秩”“徙”等文言词,言简意丰,这与前面的“四十八岁因为有人揭发
他写佛书”的平淡语言结合在一起,文白交错,恬淡典雅。
【分析】81.本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
B.“并且借此衬托秦少游仕途坎坷和命运不幸”错。文章写唱戏的周素娟和颜大花脸,是表现下层人民
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生活的艰难,不是为了衬托秦少游。
故选B。
82.本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“全文以儿童的视角来写家乡的文游台”错,文章有回忆小时候的感受,但并非全文都是以儿童视角
来写,比如后面写秦少游的部分,就不是以儿童视角写的。
故选C。
83.本题考查学生理解、概括文章内容的能力。
高邮人喜欢秦少游的原因,首先是因为他是高邮人,“秦少游是高邮人的骄傲,高邮人对他有很深的
感情”;其次是因为他的才华,而且关心百姓的生活,“他是大才子,‘国士无双’,词写得好,著过
《蚕书》,书中记录了当时人民的生活”;最重要的是秦少游的乐观、旷达,“迁谪生活,难以为怀,少
游晚年诗词颇多伤心语,但他还是很旷达,很看得开的,能于颠沛中得到苦趣”。
84.本题考查学生鉴赏文章的语言特点的能力。
首先理解“奇句”和“古句”。所谓“奇”,应当是别人所没有过的,自己独有的,比如描写姓颜的
大花脸,“有一回,我听他在戏台旁边的廊子上对着烧开水的‘水锅’大声嚷嚷:‘打洗脸水!’我从他
的声音里听出了一腔悲愤”,“听出”应当与“声音”搭配,而此句却与“悲愤”的组合,就很新奇;且
这样独特的表达与“打洗脸水来”的口语化叙述融为一体,灵动新奇。类似的还有“,看到船帆在树头后
面缓缓移动,缓缓移动的船帆叫我的心有点酸酸的,也甜甜的”,“帆船”让人心里“酸酸的”“甜甜
的”,这种新奇的表达传达了更为丰富的感受。
所谓“古”,应当是比较“文言”的表达,文中这样的例子很多,如“杂花生树、良苗怀新”的文言
表达与前面“上面是天,下面是水”的口语表达随意混搭,却没有丝毫不和谐之感,反而文白交错,恬淡
典雅;还有“削秩徙郴州”,“削秩”指削掉官阶,“徙”指被贬谪外放,几个文言词语言简意丰,这与
前面的“四十八岁因为有人揭发他写佛书”的平淡语言结合在一起,文白交错,恬淡典雅。
85.D 86.A 87.幽默在本文中的主要体现:①反语的使用,如“一个无名之辈,到了三节会
有许多人惦记着”;②自嘲,如“我们俩自古至今总没作过财主”;③口语化、生活化的语言,如“架不
住茶碗一个劲进攻”等。 88.①运用拟人手法,如“账条是不会忘记了我的”,将账条人格化,形象
地写出了自己被债务所逼的情形;②运用反语,如“一个无名之辈,到了三节会有许多人惦记着”,“惦
记”一词,具有讽刺意味,写出催债人的催逼之急。
【分析】85.本题考查学生分析概括文章内容的能力。
D.作者并不是“更喜欢中秋”,中秋的醉酒是“酒入愁肠”而并非“美好回忆”,喜剧表面的背后仍
是深切的悲哀和孤独。
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故选D。
86.本题考查学生分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。
A.“使用拟人等手法”分析错误。“看见了一轮明月,我就吐了”“我的脚忽然长了眼睛,专找别
人的脚尖去踩”使用的是比喻、夸张的修辞手法。
故选A。
87.本题考查学生分析文章语言特色的能力。
本题要求结合文章内容分析“本文是如何体现其幽默的风格”,题目的重点是“如何体现”,也就是
回答本文幽默的语言风格表现在哪里,或者说本文是用了哪些方法来体现其幽默的。一般来说,使语言幽
默的主要方法又谐音双关,精心设喻,借题发挥,运用反复、夸张、拟人等方法,自嘲口吻,寓庄于谐等
等。比如本文“我的脚忽然长了眼睛,专找别人的脚尖去踩”让人发笑,运用了夸张的修辞手法;“坛子
虽大,架不住茶碗一个劲进攻”颇具趣味,运用了拟人的修辞手法和口语化的表达;“一个无名之辈,到
了三节会有许多人惦记着”正话反说,使用了反语的修辞;“我们俩自古至今总没作过财主”说贫穷,忧
中自嘲,为自嘲式的黑色幽默等。
作答时,考生要从文章中找出能够体现幽默风格的句子,分析具体用了哪一种方法即可。
88.本题考查学生品味重要语段精彩的语言表达艺术的能力。
题干明确要求分析“表达技巧”,所谓的表达技巧,包括表情达意的所有手段,如表达方式运用技巧、
表现手法运用技巧、修辞手法运用技巧、行文技巧等等。考生可认真阅读第二段内容,找出其中的表达技
巧进行分析即可。
如本段中:“账条是不会忘记了我的”运用了拟人的修辞手法,让人忍俊不禁的同时也形象地表达出
我的困境之态;“一个无名之辈,到了三节会有许多人惦记着”运用了反语的修辞手法,被人惦记应该是
好事,但对于当时的“我”来说,极其幽默的道出了“我”当时的处境以及催债人的急迫;从行文结构来
看,该段位于文章开头,说明了自己的处境,为下文情节的发展奠定了感情基调。
89.B 90.运用拟人和比喻的手法,“落户”、“开疆拓土”、“攻占”、“歌唱”等词语将草
木拟人化;同时将草木比作军队和母亲,具体生动地写出了草木生长的过程,贴切形象地表现了草木带给
村庄的影响,体现了作者对草木的深厚情感。 91.通过一系列动作(细节)刻画人物。对祖父织蓑衣
的过程做了较为详尽的描写,如“撕扯”棕片,搓棕丝,操起钢针分针走线等,刻画了动作娴熟、勤劳智
慧的祖父形象;同时,以比喻及想象手法,把祖父比作农人,把蓑衣比作鸟儿筑成的巢,想象穿上蓑衣后
的安然,形象生动地写出祖父编织蓑衣的形象以及编制蓑衣的优秀。 92.草木带给人们恩赐,医用、
食用等;草木带给村庄安详;草木遵守着一种秩序,守护村庄的秘密,给人以心灵的皈依;对草木的追忆
中寄托对祖辈的怀念;远离自然后的失落、遗憾。
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【分析】89.本题考查学生对文本的综合赏析能力。
B.“进入城市以后,我就把草木忘得一干二净”错误,根据原文“进入城市以后……发觉我小时候的事
情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、菖蒲,还有缠绕的葛藤”,可知作者进入城
市以后,并没有把草木忘得一干二净。
故选B。
90.本题考查学生赏析重点语句,品味精彩的语言表达艺术的能力。
注意题目要求从修辞手法的角度赏析文中第④段中的画线语句。
“它们落户以后,忙着开疆拓土,攻占所有的空隙,连一条石头缝都不放过”运用拟人和比喻的修辞
手法,既将草木比作“开疆拓士的军队”,又将草木拟人化,当作“军队”来写,具体生动地展现了草木
走进村庄的过程,写出了草木对于村庄的具体作用。
“它们带着露水,披着烟霭,把村庄揽在怀里。村庄累了,困了,就躺在它们的怀抱之中”把草木与
村庄的关系比作母子关系,贴切形象地表现了草木带给村庄的影响,表现了作者对“草本”的深厚情感,
同时,增强了作品的感染力,达到感人的效果,给人以深厚的启迪。
91.本题考查学生鉴赏文本表达技巧的能力。
题干说“描写很有特色”,解答时可重点分析描写手法,其次考虑修辞手法、表现手法等,要求“从
一个角度作简要赏析”,考生可以选取最有把握的一点来阐述。
第五段重点写了祖父织蓑衣的情形,主要运用了动作描写,“扯”“打湿”“搓”“铺”“飞针走
线”“蹲”等词写出祖父技艺的娴熟;
“像一个老渔夫在织网一样”“像农人高高举起的镰刀”运用想象的手法,写出祖父编织蓑衣的样子;
“穿上祖父织的蓑衣,戴上他织的斗笠,就像聪明的鸟筑了一个结实的巢”运用了比喻的修辞手法,
写出祖父编织的蓑衣结实舒适。
92.本题考查学生筛选和概括信息的能力。
本题解答时首先要理解句子的含意,然后结合上下文查找“原因”。本题所考查句子在第三段的开头
部分,“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”,意思是说草木在“我”的眼里有独特的品质,有不可替
代的价值。
由第一段“村庄里的草木,同样遵从于一种秩序”“忠诚”“守护着村庄的私密”可知草木遵守着一
种秩序,守护村庄的秘密,给人以心灵的皈依。
第三段草木治好了“我”的喉咙疼,突出草木的药用价值,第六段写草木可以食用,综合起来可以概
括为草木带给人们恩赐,医用、食用等。
由第四段草木“把村庄揽在怀里”“把村庄带进沉沉的梦乡”可知草木给村庄带来安详。
第五段写对祖父的回忆,作者在对草木的追忆中寄托对祖辈的怀念。
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第七段写离开草木的黯淡荒芜,突出了远离自然后的失落、遗憾。
93.运用比拟(或拟人),写出了钻石和大米饭的成分有相近之处,强调了钻石成分的单一和平常。
94.第四段运用了对比的手法,将珍宝馆内的其他宝物和“光芒之海”进行对比,强调了镇馆之宝“光芒
之海”无与伦比的价值和光彩。结构上承上启下,既承接上文对珍宝馆的直接感言,又引出下文对“光芒
之海”的详细描述和深刻感悟。 95.第五段在语言运用上主要有以下特点:①运用比喻和拟人的修辞
手法(如“光芒之海”落落寡合地独立陈放在地中央”“好像一朵花在害差地沉思”),写出“光芒之
海”独具一格的品质和清冷内敛的美,使作者的欣赏之情和众人的仰慕之情(“整个钻石呈现出令人心痛
的美丽”)表现得更为淋漓尽致;②运用联想的方法,想象“光芒之海”形成和制作的过程(如“好像满
天飘洒坠落的樱花,被取来了一瓣……小心翼翼地敲下一块儿,就成了钻石”),使这颗钻石的色泽深浅、
通透程度更加具体可感,增强了文章的感染力。③此段语言清新细腻,柔和婉约。(意思相近即可;若有
其他答案,言之成理、能紧扣文本也可) 96.示例:不过,每个人都可以藏有一颗心灵的“光芒之
海”。你可以像它那样高贵而尊严,天下独霸,没有人能够重复你,你拥有无与伦比的价值。你可以始终
如一地像它那样清澈如水,无论深陷怎样的泥沼,抹上多少血腥,依然洁身自好,单纯如一,不计人间宠
辱,还要说说它的颜色,如最浅的碧桃花落入流动的溪水中,疏淡静雅,内敛安宁。真正的爱,正是以这
种颜色这种状态为最佳,不汹涌澎湃,但永不停息地流动。它简单到只用一个“爱”字就可以全然概括,
如钻石的组成成分唯碳一味那般单纯。心灵的连接应该做到如此繁密,就像钻石无坚不摧,永不弯曲。我
真欢它的名字——“光芒之海”……想想看,数不清的金色的线条汇聚成海,那是多大的能量和多么持之
以恒的温暖啊!
【分析】93.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
“钻石和咱平日吃的大米饭,是未出五服的近亲”中“未出五服的近亲”是指亲戚还没到第五辈分上,
一般过了五辈就不来往了这里,这里主要运用了拟人的修辞手法,把钻石和大米饭的关系说成是未出五服
的近亲,主要写出了钻石和大米饭的成分的相近和平常之处。
94.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
第四段在内容上可分为两个层次,省略号之前的为一个层次,主要是写出了珍宝馆里的钻石给人的感
受;省略号之后的为一个层次,通过将珍宝馆内的其他宝物和“光芒之海”进行对比,突出了“光芒之
海”的价值和珍贵。所以在内容上,第四段通过对比的手法突出强调了镇馆之宝“光芒之海”无与伦比的
价值;在结构上起到总结上文,开启下文的承上启下的作用。
95.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
语言运用特点的角度有以下几个方面:1.语言特色:质朴、通俗、清丽、典雅等;2.语体色彩:文言、
口语、书面;3.所使用的修辞手法:比喻、拟人、排比、夸张等;4.句式:整散结合、骈散结合。
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解答本题就可以从这几个方面来分析,找到文中具体的内容,然后指出特点即可。
如“光芒之海”落落寡合地独立陈放在地中央”这是比喻的手法,“好像一朵花在害差地沉思”,这
是拟人的手法,综合运用比喻和拟人的修辞手法写出了“光芒之海”独具一格的品质和清冷内敛的美。
如“好像满天飘洒坠落的樱花,被取来了一瓣,轻轻地放在白丝帕中,拧出了一小滴汁。然后将这极
微小的一粒粉汁,放入一大盆矿泉水中,然后放到北极,经过周天寒彻的冷冻,成为一块无瑕的冰。小心
翼翼地敲下一块儿,就成了钻石”这是运用了联想的方法,想象“光芒之海”形成和制作的过程,给人具
体真实可感的感觉,增强了文章的感染力。
如“好像满天飘洒坠落的樱花”“轻轻地放在白丝帕中”“极浅淡的樱红色,散射着柔和无比的光芒,
好像一系花在害羞地沉思”,这些语句用语清新细腻,柔和婉约,使作者的欣赏之情和众人的仰慕之情表
现得更为淋漓尽致。
96.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
题干要求根据文章内容,设想你是翻译,填写第⑫段你会说的话。填写的内容在文章的最后,起到画
龙点睛,突出文章主旨的作用,再根据最后一段的内容,可知翻译所说的“光芒之海”应该是虚指,所以
可根据文章中的议论抒情的句子来思考“光芒之海”带给人们的启示。
如“‘光芒之海’落落寡合地独立陈放在地中央,可能是为了人们可以从四面八方围观它的风采,它
的颜色是极清淡的浅粉”“然后放到北极,经过周天寒彻的冷冻,成为一块无瑕的冰。小心翼翼地敲下一
块儿,就成了钻石”“每一粒金刚石,都是碳原子忍受过极高的温度和极大的压力之后才形成的”“它们
主要是由火山爆发才显露人间。地球深处的岩石由于火山活动,被带到地表或地球浅部,经过风吹雨打而
风化、破碎,在水流冲刷下,破碎的原岩连同钻石被带到河床,甚至海岸地带沉积下来,在某一天被某人
幸运地发现,从此崭露头角”钻石的形成过程很残酷,可从只有经历艰难困苦的磨难,才能变的强大,无
坚不摧,永不弯曲。
如“其实它是最简单的宝石,只由碳元素这独一味组成。说起这碳元素的底子,实在是平常之物”
“翻译说,人们常常以为复杂才有力量,神秘才不平凡。却不料身为宝石之王的钻石,单一到了不可思
议”“沧海桑田千变万化中,唯有钻石坚定地保持原始而单纯的透明,雄视天下。同对如此的繁复和悠久,
你不由得对钻石蕴藉的时间和品质肃然起敬”钻石的特点是成分单一,平常,但是正是这种单纯如一的简
单才造就了钻石的伟大和永恒,可从做人可以始终如一地像它那样清澈如水,无论深陷怎样的泥沼,抹上
多少血腥,依然洁身自好,单纯如一,不计人间宠辱。
还可从钻石的高贵而尊严,天下独霸,没有人能够重复它,它拥有无与伦比的价值角度分析,只要言
之成理、能紧扣文本即可。
97.(1)从思路章法说,先说别人的事引出话题,起着铺垫、启发的作用;
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(2)从思想内容说,艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,二者呼应,让人看到此类事在全国并非
一二,而是普遍可见的,由此深化了文章的主题。
(3)艺术家的小狗是因为忠诚而打伤致死,似乎更惨烈。包弟是被它亲近的人打发走了,突出了人
的背弃,悲哀则在于心灵,是一种精神折磨。通过这种对比,表现出作者心中对包弟有一种无法弥补的亏
欠和伤痛,使我们更能理解作者为什么难以从心灵的煎熬中解脱出来。 98.答案:
例句
含义
(1)
指的是小狗在我家为我心理上增添的担心
(2)
指的是对自己出于自私而抛弃小狗的自责
(4)
指对思想灵魂的深入分析、检讨
99.包弟命运悲惨,不能自己掌握命运,任由人解剖。作者后来也受到“文革”冲击,遭受迫害,
不能掌握自己的命运,任由政治风暴吹打。“终于”指的是正直的人在那个时代的必然命运,与小狗包弟
一样,命运受到了摧残。 100.BC 101.他严于解剖自己,敢于讲真话,为人真诚正直,是一个值
得人们敬佩的人。作者以解剖自我的方式观照过去的一段历史,用真理和良心感染每一个人,警醒人们汲
取历史教训,不要让悲剧重演。这种反省、自律精神唤醒着人们善良的天性和社会公德、公正的回归。这
种反省、自律精神过去需要,现在也需要。(意对即可)
【解析】97.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
文章的第一段作者用大段文字写了艺术家与狗的故事,从思路章法说,先说别人的事,从而联系到自
己相似的情况,从而引出话题,起着铺垫、启发的作用;
作者写作此文的目的既是对自己的深刻剖析,也是对文革那种非人迫害的控诉,在此将艺术家与狗的
故事与巴金与狗的故事二者形成呼应,说明当时这类事情的普遍性,从而说明了当时时代的残酷与荒谬,
由此深化了文章的主题。
同时,两只小狗的遭遇还构成了对比,艺术家的小狗是因为忠诚而打伤致死,似乎更惨烈。但包弟是
被它亲近的人送去了实验室,这是一种精神的背叛,是人类所能犯下的最大的罪孽,所以,这一事件对作
者是心灵上的创伤,是精神上的折磨,是作者无法弥补的亏欠和伤痛。使我们更能理解作者为什么难以从
心灵的煎熬中解脱出来,从而理解了作者写作此文的目的。综合分析分点作答即可。
98.本题考查学生对文章中重点词语的理解能力。
(1)“真是一种甩掉包袱的感觉”中“包袱”的含义,从文中内容可知,因为被抄家,晚上附近的
小孩时常打门大喊大嚷,说是要杀小狗,所以我对包弟的安危担心,所以此处的“包袱”指小狗在我家为
我心理上增添的担心。
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(2)而在将包弟送到医院后,想到它可能会被送上手术台被解剖,这让作者感到深深的自责,所以,
此处的“包袱”指作者对出于自私而抛弃小狗的自责。
(4)文章的结尾,作者写到“连我自己也在受解剖”,这里是作者对自己思想的剖析,是对自己灵
魂的拷问。所以,此处的“解剖”指对思想灵魂的深入分析、检讨。
99.本题考查学生对文章重要语句的理解能力。
“我自己终于也变成了包弟”是作者对自己在文革中命运的一种感叹。包弟被作者送到医院,可能被
送上手术台成为实验用品,作者对包弟悲惨的命运有着深深的自责。联系作者在文革中的遭遇,受到“文
革”冲击,遭受迫害,不能掌握自己的命运,任由政治风暴吹打。同时,“终于”一词体现了正直的人在
那个时代的必然命运,与小狗包弟一样,命运受到了摧残。作者以包弟自喻,正是对当时自己生命无力感
的一种表达。
100.本题考查学生对文章内容及艺术特色的分析能力。
B.“记叙不露感情”错误。作者在叙述艺术家与狗的故事以及小狗包弟的故事时,是饱含情感的。
C.“语言活泼流畅、节奏明快”错误。本文的语言质朴,节奏沉重。
故选BC。
101.本题考查学生对文章思想价值的分析能力。
巴金被誉为“二十世纪中国文学的良心”。对于“文革”浩劫,巴金做了深刻的反思,他的反思不是
指向外部,而是指向自己的内心,不是指向迫害者,而是指向作为受害者的自己。在他所写的《回想录》
中,作者以解剖自我的方式观照过去的一段历史,用真理和良心感染每一个人,警醒人们汲取历史教训,
不要让悲剧重演。《小狗包弟》也反映的就是这一思想。这种反省、自律精神已经不限于他本人所有,而
是随着他的作品,扩展到广大的读者当中,唤醒着人们善良的天性和社会公德、公正的回归。这种反省、
自律精神过去需要,现在也需要,是当前社会所不可或缺的精神财富。所以他的这种思想观念在当今社会
是很有价值的,是值得人去深思的。
102.拟人,形象生动写出香棒叶大、光亮的特征,衬托冬日阳光的明媚、灿烂 103.B 104.
语言有特色(比喻、联想、整散结合等),形象生动地写出了阳光的灿烂,领悟出哲理:自己的心灵透明
纯净,世界就会变得纯洁光明。 105.可以删。不影响文章的通顺,主题(如,冬日丰厚与博大,雄
浑而充满活力等)的表达。
不可以删。借对音乐的感悟使内容更丰厚,使冬日阳光的理解更深刻。 106.“絮语”,连续不
断地低声说话。本文不仅描写冬日阳光,还有冬日之景,而且类比人之老年,赞美安宁、自享的人生;由
冬日天空的空阔、清澈、庄严,体会人生的渺小,由冬夜星空,体会人生的奔波活力。
【分析】102.本题考查学生体会重要词语的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
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“丰腴的春天”以“丰腴”形容春天,把春天人格化,结合语境“这叶子像一只只绿色光亮的大手,
伸出来,叫人欣赏。逆光中,它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了!严寒占据窗外,
丰腴的春天却在我的房中怡然自得”可知,“丰腴的春天”指的是香棒叶在冬日舒展着生长的状态,以此
衬托冬日阳光的明媚、灿烂。
103.本题考查学生分析文章重要词语的作用的能力。
B.“巧妙转换写作话题”错,三次“发现”都是在冬日发现美好,没有转换写作的话题。
故选B。
104.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
从描写手法看,“灿烂的阳光”“像碧玉”运用了比喻修辞,“它照进并渗满每一片叶子和每一根叶
梗”“我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动”运用了联想的手法,形象生动地写出了阳光的灿烂。
从句式看,“这汁液就是血液。人的血液是鲜红的,植物的血液是碧绿的,心灵的血液是透明的,因
为世界的纯洁来自心灵的透明”句式整散结合,使语言既有整句的整齐美,又有散句的自然灵活。
从语言风格看“心灵的血液是透明的,因为世界的纯洁来自心灵的透明”语言含蓄,富于哲理,耐人
寻味。
105.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
本题要求分析第⑩段画线句是否可以删去。首先理解划线句的表达内容,“你想得到的一切安慰都在
音乐里”是作者寄给远方的失意朋友的新年贺卡上的一句话,解答时,首先表明态度,可以删或者不可以
删,然后结合文本分析。
如果认为不可以删,结合前文语境“琴音是不同的亮色,它们像明明灭灭、强强弱弱的光束,散布在
空间!那些旋律片段好似一些金色的鸟,扇着翅膀,飞进布满阴影的地方”“它会在一阵轰响里,关闭了
整个地球上的灯或者创造出一个辉煌夺目的太阳”可知,主题的表达已经很充分了,即冬日丰厚与博大,
雄浑而充满活力。删掉也不影响文章的通顺。
如果认为不可以删,“你想得到的一切安慰都在音乐里”这句话借对音乐的感悟使文章内容更丰厚,
使冬日阳光的理解更深刻。
106.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
本文题目改为“冬日阳光”可以吗?考查标题的作用,考生解答时先要明确回答这一问题,分析时一
般从形式和内容两个角度分析表达效果。内容上,首先抓住“冬日絮语”的“絮语”理解,它比“阳光”
内涵更丰富,因为本文不仅描写冬日的阳光,还有冬日之景,以及冬天景物引发出的感悟,这些内容和感
悟更适合用“絮语”来表现,“冬日阳光”表现的内容更单一。结构上,开头写“冬日阳光”,再由此引
出冬日风景,以及由冬日展开的人生的联想,“冬日絮语”比“冬日阳光”更符合深化主题的思路,如赞
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美安宁、自享的人生,体会人生的奔波活力等。
107.D 108.C 109.(1)语言口语化,如“我吃惊于自己的感觉,为什么忽然这样变了?”。
(2)整句散句交错,富有美感。如第3 段、第5 段中句式交错。
(3)比喻、排比、拟人等多种修辞手法,形象生动。
(4)语言叙述中,掺进文言文句式,文白相间,与文章风格一致,富有情趣。 110.(1)在我
们少年时,盼自己快快长大,成熟与稳健;待真正成熟起来后,却羡慕孩童们无拘无束的纯真与快乐。这
种感觉的反差,恰是自然的冬夏给予人的“背叛”。
(2)无论少年时盼望长大还是成熟时盼望回到童年,所有的愿望与所有现实似乎是命令一般,由不
得你。
(3)人生是庄重而严肃的,但是和自然季节的交替不同,人生的季节只有经历过却没有回头再来,
你盼望和羡慕的东西总是与你擦肩而过。看似“滑稽”,实则“无奈”。
【分析】107.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
D.“‘我’是一个感性重于理性的人,理智最终屈服于感觉,这句话是为了说明:在初冬里,理智上认
为可以不要团扇了,可是太阳晒久了,也还需要扇扇子。选项中说“我”是一个感性重于理性的人,理智
最终屈服于感觉,可见”我”的倔强”属于牵强附会,曲解文意。
故选D。
108.本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“叙述、描写、抒情、议论相结合”错,文中没有抒情成分。
故选C。
109.本题考查学生分析语言的特点,品味精彩的语言表达艺术的能力。
由“我吃惊于自己的感觉,为什么忽然这样变了?”“觉得有许多东西大变了相”可知,语言通俗易
懂,口语化;
由“这仿佛是太阳已经苍山而天还没有全黑的傍晚时光:我们还可以感到昼,同时已可以感到夜。又
好比一脚己跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光:我们还可以感到陆,同时已可以感到水”“自然的命令何
其严重:夏天不由你不爱风,冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽:在夏天定要你赞颂冬天所诅咒
的,在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的!人生也有冬夏。童年如夏,成年如冬;或少壮如夏,老大如冬”可
知,句式既有整句也有散句,整散结合,使语言富于变化。
由“这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年,起死回生的乳汁,通过了他的光线而流注到我
的体中来”“童年如夏,成年如冬;或少壮如夏,老大如冬”运用比喻修辞,“前日之所恶变成了今日之
所欢;前日之所弃变成了今日之所求;前日之所仇变成了今日之所恩”运用排比修辞,“又如竹榻,以前
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曾为众人所宝,极一时之荣。现在已无人问津,形容枯槁,毫无生气了”“自然的命令又何其滑稽”运用
拟人修辞,这些修辞手法的使用,使文章运用生动形象又自然活泼,增强了语言的表现力。
由“前日之所恶变成了今日之所欢;前日之所弃变成了今日之所求;前日之所仇变成了今日之所恩”
“乃古之名言,夫人皆知,又何足吃惊”这样的语言多用文言,增强了语言的文雅之美,与口语句式交错
使用,使语言灵活,韵味十足。
110.本题考查学生理解文中重要句子含义的能力。
由文章内容可知,“在人生的冬夏,自然也常教人的感觉背叛,其命令也有这般严重,又这般滑稍”
句段主要是作者抒发对人生的感悟或探讨。理解句子的含义,主要结合对关键词的理解:“背叛”是比喻
的说法,“严重”强调了这种感觉的程度,“滑稽”是现在对这一问题的深刻认识。具体地说,背叛”一
词建立在童年与成年二者对比的基础上,是成年后少了童年的那种天真或天性,也形象地比喻出作者对童
年那种童真的渴望和向往之情;“严重”强调了这种感觉的程度,表达了对童年心性的赞美和对成年之后
这种天性不在的遗憾之情;“滑稽”是现在对这一问题的深刻认识,冬夏尚有轮回,但童年却一去不能复
返的,这是作者对人生的一种“自嘲”。根据以上理解概括分析即可。
111.BD 112.(1)花笺、落叶、残荷、古典诗词;(2)①花笺:通过色彩、形状的细致描摹及
引用薛涛笺的典故来表现花笺的美;②落叶:通过朱光潜的故事,写出雨声、风声在落叶上传出,表现了
落叶带来的意境美;③残荷:通过红楼梦中的故事和引用李义山的诗句来表现残荷之美;④古典诗词:通
过叶嘉莹先生讲诗词,写出读古典诗词看似无用,实则能陶冶性情,让人感受古典诗词的意境美和语言美。
113.①把“无用之事”与“文学、艺术、音乐、爱情”“梦境”作对比,写出无用之事也会个人带
来美好的感受;②运用比喻手法,把无用之事、文学、艺术、音乐、爱情比作静夜的月光,生动形象地写
出了无用之事带给人的美感和对人们心灵的抚慰。 114.无用之美是浸透人的心灵的,带给人以无法
言说的美感;无用之美给人以情趣;无用之美给人以萧瑟之美;无用之美让心灵不死,让生活更有滋味。
115.花笺、落叶与残荷,看似无用,却给我们一丝意趣。自古文人风雅,大抵都是为了活得更加有滋味,
因而不再为了俗事忙碌,而是停下来细细品味这生活中的乐趣。这些“无用之事”,就是这浮浮沉沉的人
世中,让人们心灵得到栖息的一方小天地。
【分析】111.本题考查学生理解、分析文章内容,筛选并概括文中信息的能力。
B. “两种纸品同样是‘面如芙蓉’‘柔韧光洁’”错,原文中并未说怀柄纸具有这样的特点,只是说
“薛涛笺”具有这样的特点,原文的表述是“唐代才女薛涛以芙蓉花和井水为原料制笺,花笺面如芙蓉,
纸张柔韧光洁”。故B 项错。
D. “重在表达自己因儿子看懂了这幅画而生出的由衷的喜悦之情”错,本处举生活中的例子是承接上
文“留得枯荷听雨声”的美感,写出齐白石画也具有类似的美感。故D 项错。
113
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故选BD。
112.本题考查学生筛选并概括文中信息、品味精彩的语言表达艺术的能力。
题干要求筛选“作者笔下有哪些‘无用之物’”并分析“它们是如何展现美的”。在文章开头作者由
小店中欣赏彩笺写起,展现了彩笺的色彩、意境之美;接着联想到薛涛笺,写出薛涛笺“面如芙蓉,纸张
柔韧光洁,其间暗含隐隐的花瓣,色彩斑斓”;之后宕开去写朱光潜先生保留落叶和红楼梦中残荷,“可
以听见雨落下来,风卷起来的声音”“原来都有萧瑟之美”;然后由自然之物联想到叶嘉莹先生讲古典诗
词,“古典诗词中蓄积了古代伟大的诗人所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。读古典诗词,可以让你的
心灵不死”,体现了古典诗词的意境美;最后升华到各种无用之美,“让人活得有滋有味”“抚慰每一颗
荒寒的心”。
113.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
本题要求赏析画线句子,首先从内容上看,写出了“无用之事,与文学、艺术、音乐、爱情相若”,
都具有无以言说之美;从手法上看,运用了比喻和对比,生动形象地写出了文学、艺术、音乐、爱情等无
用之事,给人的心灵慰藉。
114.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
题目要求分析为什么“那些无用之美,沉浸在灵魂深处,有了不可言说的芬芳”,要从文中找到作者
所写的所有的无用之物,分析对于灵魂的好处,写花笺、薛涛笺和手帖,“沉静如梦”“诗意幽幽”“落
在美好的纸上,分外有古意”“墨笔绝美、情深义重、短小清雅”,写出了花笺纸带给人的美的享受;写
朱光潜先生的落叶和《红楼梦》中残荷,“朱光潜先生是多么有情趣的人啊!” “朱光潜先生舍不得清
扫的落叶,林黛玉舍不得拔掉的残荷,原来都有萧瑟之美”,写出了落叶和残荷带给人的情趣及给人的萧
瑟之美;写叶嘉莹先生讲古典诗词及由此生发出的世间各种无用之物,“读古典诗词似乎是无用的,但是,
它让我们的心灵不死”“这些世间无用的事,却能让人活得有滋有味。”
115.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
本题要求“结合你的生活经历,说一说你对‘无用之美’的体会”,要从文本中所描写的内容和表达
的情感出发,结合自己的生活经历去写,要写出“无用之美”体现在哪里,带给人的心灵的慰藉有哪些。
可以是享受田园风光、春光雨露,可以是放下案头工作,闭目遐思;可以是世界那么大,出去走走看
看……只要能结合文本内容和主旨、情感进行写作,均可。注意字数要求。
114
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