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专题03 文言文阅读
考点概览
考点01 比较类 考点02 史传类 考点03 文传类
选题区域
河南10 市：郑州、开封、新乡、信阳、濮阳、安阳、焦作、鹤壁、许昌、平
顶山
比较类
（一）（2025·河南濮阳·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
晋文侯反国，赏从亡者，而陶狐不与。左右曰：“君反国家，爵禄三出，而陶狐不与，
敢问其说。”文公曰：“辅我以义，导我以礼者，吾以为上赏；教我以善，强我以贤者，吾
以为次赏； 拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。若赏唐国之劳徒①，则陶狐将为首矣。”
周内史兴闻之曰：“晋公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晋公其当之矣！”
秦小主夫人②用奄变，群贤不说自匿，百姓郁怨非上。公子连亡在魏，闻之，欲入，因
群臣与民从郑所之塞。右主然守塞，弗入，曰：“臣有义，不两主，公子勉去矣！”公子连
去，入翟，从焉氏塞，菌改入之。夫人闻之，令吏兴卒。卒与吏其始发也，皆曰：“往击
寇。”中道，因变曰：“非击寇也，迎主君也。”公子连立，是为献公。怨右主然，而将重
罪之；德菌改，而欲厚赏之。监突争之曰：“不可。 秦公子之在外者众若此则人臣争入亡公
子矣此不便主”献公以为然，故复右主然之罪，而赐菌改官大夫。献公可谓能用赏罚矣。凡
赏非以爱之也，罚非以恶之也，用观归也。所归善，虽恶之，赏；所归不善，虽爱之，罚。
（节选自《吕氏春秋•不苟论》）
材料二
贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者，遂观其本传，
可谓公平正直，隋室安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷，何尝不想见此人，废书钦叹！
考点01
1
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又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左
衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽
仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等
亦可慕宰相之贤者，若如是，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道，在于
公平正直。 今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要。”
（节选自《贞观政要•论公平》）
[注]①唐国之劳徒：指供劳役之人。②小主夫人：指秦出公的母亲。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秦公子A 之在外者B 众C 若此D 则人臣E 争入F 亡G 公子矣H 此不便主。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A.非，文中指指责，与《归去来兮辞》“觉今是而昨非”中的“非”意思相同。
B.复，文中指宽宥，与《＜老子＞四章》“复众人之所过”中的“复”意思不同。
C.比，文中指近来，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思不同。
D.左衽，指古代部分少数民族的服装，前襟向左掩。后借指沦陷为异族统治。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 ______
A.晋文公返回晋国后，对跟随他的人进行了赏赐，他认为如果赏劳役之徒，陶狐将排在首位，
周内史对此表示赞同。
B.公子连回国时受到了截然不同的待遇，即位后想对右主然和菌改采取不同的赏罚措施，但
他最后却改变了做法。
C.唐太宗认为高颎公平正直，隋朝安危跟他的生死息息相关，但隋炀帝残暴无道，导致高颎
被杀，太宗感叹不已。
D.诸葛亮曾上奏要求废黜廖立和李严。二人听闻诸葛亮死讯，觉得无法再昭雪自己的冤屈，
廖立痛哭流涕，李严发病而亡。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。
②今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要。
5.两则材料在赏罚上的相同点是什么？
（二）（2025·河南焦作·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孝公发愤，布德修政，欲以强秦。八年，孝公令国中曰：“宾客群臣有能出奇计强秦者，
2
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吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求
见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于
秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以
圣人苟可以强国，不法其故。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。于是太子
犯法卫鞅曰法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大
治。
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
材料二：
善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代
不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增
肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无
所开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。知
其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。狐刺之凿，虽公输子不能善其枘。畚土之基，虽良匠
不能成其高。譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产①，如之何？故扁鹊不能肉白骨，微、
箕不能存亡国也。
（节选自桓宽《盐铁论·非鞅》）
材料三：
秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商
鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以
见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。
（节选自苏轼《论商鞅》）
【注】①子产：春秋时期著名政治家、思想家。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于是A 太子B 犯法C 卫鞅D 曰E 法之F 不行G 自上H 犯之。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.因，通过、经由，与《苏武传》中“君因我降”的“因”意思相同。
B.苟，如果，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有”的“苟”意思不同。
C.肉，使长出肉，与《过秦论》中“云集响应”的“云”用法不同。
D.见，表被动，与成语“见笑大方”中的“见”字用法相同。
3
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3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.秦孝公广施恩德，招纳贤才，想要使秦国强大起来，于是商鞅从西面来到秦国，向秦孝公
陈述了自己的治国方略。
B.商鞅想在秦国实行变法，秦人不悦，商鞅认为成就大事业的人不必与百姓商议开创之计，
得到了秦孝公的支持。
C.材料二认为，伊尹和商鞅不同，他用尧舜的治国之道作为商朝治国的基础，使商朝王位承
续百代而没有断绝。
D.苏轼认为，秦国的强大与秦孝公关系密切。秦孝公有远大志向，能够长期坚持修治政教和
刑律，不沉溺于享乐。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
（2）譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产，如之何？
5.三则材料对商鞅变法的评价不尽相同，请结合材料简要概括。
（三）（2025·河南新乡·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
尝谓自汉中兴，未有如东汉之治且久也。盖天下之民俗，常系于士，而士俗未尝不因于
时。孟子曰：“无常产而有常心者，惟士为然。”今所谓士俗未尝不因于时，岂为士者视时
而上下哉？盖时在天下，所以制时者在人君。清与浊分，廉与贪判，有所劝，有所激，则士
俗成，士俗成而民俗成矣。呜呼！东汉多名节之士，维持风纪，以成久远之治，此后世所共
知也。所以导而成之，岂不在时君耶？
（选自费枢《廉吏传》，有删改）
材料二：
教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，
深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄糜沸，奋起布衣，绍恢前
绪，征伐四方，日不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，广开学校，修明礼乐。武功既成，文
德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，临雍拜老，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，
咸选用经明行修之人，虎贲卫士皆习《孝经》，匈奴子弟亦游太学，是以教立于上，俗成于
下。其忠厚清修之士，岂唯取重于缙绅，亦见慕于众庶。愚鄙污秽之人，岂唯不容于朝廷，
亦见弃于乡里。自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。
（选自司马光《资治通鉴》，有删改）
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材料三：
夫以经术之治，节义之防，光武、明、章数世为之而未足；毁方败常之俗，孟德一人变
之而有余。后之人君将树之风声纳之轨物以善俗而作人不可不察乎此矣。光武躬行俭约，以
化臣下，讲论经义，常至夜分。一时功臣如邓禹，有子十三人，各使守一艺，闺门修整，可
为世法。贵戚如樊重，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。以故东汉之世，虽人才之倜傥
不及西京，而士风家法，似有过于前代。东京之末，节义衰而文章盛，自蔡邕始，其仕董卓，
无守，卓死惊叹，无识。观其集中滥作碑颂，则平日之为人可知矣。以其文采富而交游多，
故后人为立佳传。嗟乎，士君子处衰季之朝，常以负一世之名，而转移天下之风气者，视伯
喈之为人，其戒之哉！
（选自顾炎武《日知录》，有删改）
10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
后之人A 君将树B 之风声C 纳之轨D 物E 以善俗而作F 人G 不可H 不察乎此矣。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “所以导而成之”与“《荀子·劝学》‘积土成山’中的‘成’”意思不同。
B. “而俗吏慢之”与《琵琶行并序》“轻拢慢捻抹复挑”中的“慢”用法不同。
C. 若，如，好像，与《墨子·兼爱》“若使天下兼相爱”中的“若”意思相同。
D. 游，交际，交往，与《鸿门宴》“秦时与臣游”中的“游”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 东汉是安定长久的朝代，统治者能够努力分辨清廉与污浊，判别廉洁与贪婪，形成民风民
俗，出现众多的名节之士。
B. 光武帝武功、文德皆能为天下赞扬，他在四处征伐、日理万机之余仍推崇儒家经典，礼待
儒雅之士，完善礼乐制度。
C. 东汉是自夏商周三代以来，风俗教化最兴盛的朝代，这主要得益于光武帝、孝明帝、孝章
帝等几代君主的不懈努力。
D. 光武帝躬身实践感化臣下，其十三个儿子都各自掌握一种技艺，故家庭教育超过前代，可
东汉末年的气节道义已衰微。
13. 请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖天下之民俗，常系于士，而士俗未尝不因于时。
（2）其忠厚清修之士，岂唯取重于缙绅，亦见慕于众庶。
14. 为形成良好的民俗风气，三则材料分别认为应当怎么做？请简要概括。
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（四）（2025·河南安鹤焦濮·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：王通，字仲淹，龙门人。通诣阙献《太平十二策》，帝①不能用。罢归，教授
于河、汾之间，弟子自远至者甚众。累征不起。杨素甚重之，劝之仕。通曰：“通有先人之
敝庐足以庇风雨，薄田足以供粥，读书谈道足以自乐。 愿明公正身以治天下使时和年丰通也
受赐多矣不愿仕也。” 或谮于素曰：“彼实慢公，公何敬焉？”素以问通，通曰：“使公可
慢，则仆得矣；不可慢，则仆失矣。得失在仆，公何预焉？”素待之如初。
弟子问息谤，曰：“无辨。”问止怨，曰：“不争。”尝称：“无赦之国，其刑必平；
重敛之国，其财必削。“大业末，卒于家，门人谥曰：文中子。
（节选自《历代名臣言行录》）
材料二：房玄龄问事君之道，子②曰：“无私。”问使人之道，曰：“无偏。”曰：
“敢问化人之道？”子曰：“正其心。”问礼乐，子曰：“王道盛，则礼乐从而兴焉，非尔
所及也。”或问杨素，子曰：“作福、作威、玉食，不知其他也。”
陈叔达为绛郡守，下捕贼之令曰：“无急也，请自新者，原之，以观其后。”子闻之曰：
“陈守可与言政矣。上失其道，民散久矣。苟非君子，焉能固穷？导之以德，悬之以信，且
观其后，不亦善乎？”
子在长安，杨素、苏夔、李德林皆请见。子与之言，归而有忧色。门人问子，子曰：
“素与吾言，终日言政而不及化。夔与吾言，终日言声而不及雅。德林与吾言，终日言文而
不及理。”门人曰：“然则何忧？”子曰：“非尔所知也。二三子皆朝之预议者也，今言政
而不及化，是天下无礼也；言声而不及雅，是天下无乐也；言文而不及理，是天下无文也。
王道从何而兴乎？吾所以忧也。”门人退。子援琴鼓《荡之什》③，门人皆沾襟焉。
杨素谓子曰：“ 天子求善御边者，素闻惟贤知贤，敢问夫子？”子曰：“羊祜、陆逊，
仁人也，可使。”素曰：“已死矣，何可复使？”子曰：“今公能为羊、陆之事，则可。如
不能，广求何益？通闻迩者悦，远者来，折冲樽俎可矣，何必临边也？”
（节选自《文中子中说》）
【注】①帝：即隋文帝。②子：指王通，家学深厚，时称“王孔子”。③《荡之什》：召穆
公所作伤周室大坏之诗。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
愿明公正A 身B 以治C 天下D 使时和E 年丰F 通也G 受赐多矣H 不愿仕也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）
A.阙，本指宫殿门前两边的大型建筑物，借指宫殿或京城，诣阙指赴朝堂。
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B.使，假使、如果，与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”的“使”意思相同。
C.“无急也”与《赤壁赋》“取之无禁”的“无”意思及用法相同。
D.“导之以德”与《鸿门宴》“具告以事”两个句子的句式类型相同。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）
A.王通向隋文帝献策，未能被采用，辞官退居乡间，着意于讲学授徒，弟子众多，并且多次
拒绝了官府的征聘。
B.王通品德高尚，学识渊博，主张以德治国、以诚待人，期望通过正心、化人等推动王道兴
盛，富有家国情怀。
C.王通高度评价绛郡守陈叔达，认为他安贫乐道，有君子风范，能够以宽政待民，给悔过的
盗贼以改过的机会。
D.王通对治国事君之道有独到见解，往往能用极简短的话指出关键，同时，他也为当时朝廷
存在的问题深感忧虑。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①或谮于素曰：“彼实慢公，公何敬焉？”
②天子求善御边者，素闻惟贤知贤，敢问夫子？
5.在王通心中，杨素是一个怎样的人？请结合材料二简要分析。
（五）（2025·河南开封·二模）阅读下面的文言文，完成下题。
材料一：
子厚，讳宗元。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有
子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风
发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而
自肆于山水间。元和中，尝倒召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是
岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，
则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经
承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在
遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白
其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以
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梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏
相微逐，誓生死不相背负，一旦临小利害，仅如毛发，反眼若不相识。闻子厚之风，亦可以
少愧矣。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。 既退，又无
相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。然子厚斥不久，穷不
极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，
为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）
材料二：
余观八司马[注]，皆天下之奇材也，一为叔文所诱，遂陷入于不义。至今士大夫欲为君
子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，无所用于世，往往能自强以求别于后世，而
其名卒不废焉。 而所谓欲为君子者吾多见其初而已要其终能毋与世俯仰以别于小人者耳？复
何议于彼哉？
（节选自王安石《读柳宗元传》）
[注]八司马：柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、凌准等八人，参加唐顺宗永贞年间王伾、
王叔文领导的政治革新，革新失败后八人都被贬为边远地区的“司马”，后人称之为“八司
马”。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。
而所谓欲为A 君子者B 吾多见C 其初D 而已E 要其终F 能G 毋与世俯仰H 以别于小人者耳？
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）
A.居，平时、平居，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“居则曰”的“居”意思相同。
B.“其召至京师而复为刺史也”与《劝学》“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同。
C.白，告诉，用于晚辈对长辈，与《孔雀东南飞》“便可白公姥”的“白”意思相同。
D.羞，认为……耻辱，意动用法，与《苏武传》“反欲斗两主”的“斗”用法不同。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）
A.韩愈写柳宗元年轻时已崭露头角，人们希望与他交往，公卿贵人赞誉推荐。王安石认为柳
宗元是天下的奇才。
B.韩愈记柳宗元因当权人获罪，受牵连被贬斥。王安石认为柳宗元被王叔文诱惑，直到宋代
还受到一些人的攻击。
C.韩愈将柳宗元呈上奏章请求朝廷与刘禹锡互换任所，与临小利害而变者相比。王安石将柳
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宗元与想要做君子的人并提。
D.韩愈认为柳宗元有才难展有志难伸，政治生涯令人叹惋而因此文辞传于后世。王安石认为
柳宗元能够自强而名声传扬。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
②既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。
5.王安石认为“然此八人者，既困矣，无所用于世，往往能自强以求别于后世”，材料一柳
宗元的哪些事例可以支持王安石的观点？请简要概括。
（六）（2025·河南信阳·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
天下，大器也；群生，重畜也。器大者，不可以小道治；势重者，不可以争竞扰。古先
哲王知其然也，是以捍其大患，御其大灾。百姓皆知上德之生己，而不谓浚已以生也，是以
感而应之，悦而归之，如晨风之郁北林，龙鱼之趣薮泽也。然后设礼文以理之，断刑罚以威
之，谨好恶以示之，审祸福以喻之，求明察以官之，尊慈爱以固之。故众知向方，皆乐其生
而哀其死，悦其教而安其俗；君子勤礼，小人尽力，廉耻笃于家闾，邪辟消于胸怀。 故其民
有见危以授命而不求生以害义又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱乎！
基广则难倾，根深则难拔，理节则不乱，胶结则不迁，是以昔之有天下者之所以长久也。
（节选自干宝《晋纪•总论》）
材料二：
贞观十一年，侍御史马周上疏陈时政曰：臣历睹前代，自夏、殷、周及汉氏之有天下，
传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王，赖前
哲以免尔！自魏、晋以还，降及周、隋，多者不过五六十年，少者才二三十年而亡。良由创
业之君不务广恩化，当时仅能自守，无遗德可思。 故传嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土
崩矣。今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当崇禹、汤、文、武之道，广施德化，使恩
有余地，为子孙立万代之基。岂欲但令政教无失，以持当年而已！且自古明王圣主虽因人设
教，宽猛随时，而大要以节俭于身、恩加于人二者是务。故其下爱之如父母，仰之如日月，
敬之如神明，畏之如雷霆。此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。今百姓承丧乱之后，比于隋时
才十分之一，而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。远者往来五六千里，春秋冬夏，
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略无休时。 陛下虽每有恩诏，令其减省，而有司作既不废，役之如故。臣每访问，四五年来，
百姓颇有怨嗟之言，以陛下不存养之。
太宗曰：“近令造小随身器物，不意百姓遂有嗟怨，此则朕之过误。”乃命停之。
（节选自《贞观政要•奢纵》）
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故其民A 有见危B 以授命C 而不求生D 以害义E 又况可奋臂F 大呼G 聚之H 以干纪作乱乎！
2.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）
A.御，指抵挡、抵御，与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“御”意思不同。
B.固，指巩固、稳固，与《阿房宫赋》中“日益骄固”的“固”意思相同。
C.祚，福气、福运，常指代由天赐予的福气，或者特指帝王的福运，即皇位。
D.当，指应当，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“当”意思不同。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）
A.天下是重要的基业，百姓是宝贵的财富。古代贤明帝王知道治理大国不能用简单的办法，
需要防患于未然，防止大灾难的发生。
B.干宝认为国君的恩德能让百姓归附并在国家危难的时候挺身而出；在马周看来，国家长治
久安的原因也是百姓爱戴、敬畏国君。
C.百姓遵循正道，接受国家的教化并安于本分，或修习礼乐，或尽心劳作，是因为坚定了廉
洁知耻之心，并消除了邪恶的念头。
D.马周认为虽然太宗治国没有大过错，但国家人口仅前朝十分之一，且老百姓之中已有很多
抱怨之辞，可见国君对百姓施恩不够。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
①故传嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。
②陛下虽每有恩诏，令其减省，而有司作既不废，役之如故。
5.如图是材料二的思维导图，请补充完成横线处的空缺内容，每处不超过9 个字。
（七）（2025·河南许昌·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
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材料一 荀况尝与临武君论兵于赵孝成王前。赵王曰：“请问兵要。”荀卿曰：“凡用兵
攻战之本，在乎一民。士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。”临武君曰：“不然。兵之所
贵者势利也，行变诈也。善用兵者感忽悠暗，莫知所从出。”荀卿曰：“不然。 臣之所道，
仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋势利也。仁人之兵，不可诈也。以桀诈尧璧之以指
桡沸若赴水火入焉焦没耳。故仁人之兵，上下一心，三军同力。 臣之于君也，下之于上也，
若子之事父，弟之事兄。且仁人用十里之国则将有百里之听，用百里之国则将有千里之听，
用千里之国则将有四海之听，必将聪明警戒，和傅而一。故仁人之兵，聚则成卒，散则成列，
延则若莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃。圜居而方止，则若盘石然，
触之者角摧而退耳。《诗》曰：‘武王载发，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢遏。’此之谓
也。”
(节选自《资治通鉴·秦纪一》)
材料二 二世皇帝，势为天子，富有天下。人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县。然纵耳目
之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥寒穷匮也。兴万乘之驾，而作阿房之宫，发闾左之戍，收
太半之赋，百姓之随逮肆刑，挽辂首路死者，一旦不知千万之数。天下敖然若焦热，倾然若
苦烈，上下不相宁，吏民不相憀。戍卒陈胜，兴于大泽，攘臂袒右，称为大楚，而天下响应。
当此之时，非有牢甲利兵，劲弩强冲也，伐棘枣而为矜，周锥凿而为刃，剡撕茶，奋儋镘，
以当修戟强弩，攻城略地，莫不降下。天下为之糜沸蚁动，云彻席卷，方数千里。势位至贱，
而器械甚不利，然一人唱而天下应之者，积怨在于民也。
(节选自《淮南子·兵略训》)
材料三 孔子曰：“仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。”今也欲无敌于天下，而
不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：“谁能执热，逝不以濯?”
(节选自《孟子·离娄上》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以桀诈A 尧Ⓑ譬之C 以指D 桡沸E 若赴F 水火G 入H 焉焦没耳。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A.要，要旨的意思，与《鸿门宴》中“张良出，要项伯”的“要”意思不同。
B.婴，接触的意思，与《陈情表》中“而刘夙婴疾病”的“婴”意思不同。
C.穷，穷尽的意思，与《桃花源记》中“欲穷其林”的“穷”意思相同。
D.席，名词作状语，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“水”用法相同。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 ( )
A.荀况曾经与临武君在赵孝成王面前论辩用兵之道，荀况认为用兵要看重的是形势有利
行动上要讲究诡诈多变。
B.荀况在反驳临武君时谈到，君王往往看重权术、谋略、形势、利害，这并非仁人的用兵
之道和统治天下的志向。
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C.秦二世皇帝，拥有天子的权势，放纵耳目的奢欲，穷尽的奢侈糜烂生活，完全不顾百姓
的饥寒和财物的匮乏。
D.材料二中有关秦末农民起义的场景描述以及作者的相关观点可以与贾谊《过秦论》中
所举用史料和观点互为印证。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)善用兵者感忽悠暗，莫知所从出。
(2)今也欲无敌于天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。
5.材料三中说：“夫国君好仁，天下无敌。”材料一和材料二分别从哪方面印证该观点。
（八）（2025·河南郑州·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
以荒政①十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰
去几，七曰省礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多昏，十有一曰索鬼神，十有二曰除盗贼。
（节选自《周礼•地官•大司徒》）
材料二：
皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。
吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。
又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又
新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条
叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于
公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。 是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正
之惠也。岁饥，发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先
王之美泽也。
（节选自《梦溪笔谈•官政》）
材料三：
河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万，散处其人，以
便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其
劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂
泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。 明年，麦大熟，民各以
远近受粮归，凡活五十余万人。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”
辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥
而仆，名为救之，而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。
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（节选自《宋史•富弼传》）
[注]①荒政：赈济饥荒的政令或措施。②范文正：范仲淹，字希文，谥号文正。
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
监司奏劾A 杭州B 不恤C 荒政D 嬉游E 不节F 及公私G 兴造H 伤耗民力。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）
A.“希文乃纵民竞渡”与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。
B.“所以宴游及兴造”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。
C.司农，本指汉代以后掌管国家钱、粮的重要官职，文中指储备粮食的国家粮仓。
D.仆，倒、倒下，与《报任安书》中“则仆偿前辱之责”的“仆”意思不相同。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）
A.据《周礼》记载，早期中国通过采取发放救济物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条措施来
防止灾民流离，维持社会稳定。
B.吴中饥荒时，范仲淹鼓励百姓“竞渡”，劝导佛寺大兴土木，又翻新粮仓、官舍，虽然浪
费了民力，却创造了“荒政”奇迹。
C.富弼动员官民力量，筹集十余万房屋用来安置流民；发动辖区不在任官吏协助赈济灾民，
并承诺来日为其奏请封赏。
D.富弼之前的救灾官员，都将灾民聚集施粥，这样易导致疾疫流行和争相践踏等。富弼采用
简便周详的举措一改陈弊。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
②明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。
5.范仲淹、富弼的赈灾措施和效果有哪些相似之处？请简要概括。
史传类
（一）（2025·河南郑州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
岑彭字君然，南阳棘阳人也。王莽时，守本县长。汉兵起，攻拔棘阳，彭将家属奔前队
大夫甄阜。
诸将欲诛之，大司徒伯升曰：“彭，郡之大吏，执心坚守，是其节也。今举大事，当表
义士，不如封之，以劝其后。”更始乃封彭为归德侯，令属伯升。及伯升遇害，彭复为大司
马朱鲔校尉，从鲔击王莽扬州牧李圣，杀之，定淮阳城。鲔荐彭为淮阳都尉。更始遣立威王
考点02
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张卬与将军徭伟镇淮阳。伟反，击走卬。
彭引兵攻伟，破之。迁颍川太守。
会舂陵刘茂起兵，略下颍川，彭不得之官，乃与麾下数百人从河内太守邑人韩歆。会光
武徇河内，歆议欲城守，彭止不听。既而光武至怀歆迫急迎降光武知其谋大怒收歆置鼓下将
斩之召见彭，彭因进说曰：“今赤眉入关，更始危殆，权臣放纵，矫称诏制，道路阻塞，四
方蜂起，群雄竞逐，百姓无所归命。
窃闻大王平河北，开王业，此诚皇天佑汉，士人之福也。彭幸蒙司徒公所见全济，未有
报德，旋被祸难，永恨于心。今复遭遇，愿出身自效。”光武深接纳之。彭因言韩歆南阳大
人，可以为用。乃贳歆，以为邓禹军师。
更始大将军吕植将兵屯淇园，彭说降之，于是拜彭为刺奸大将军，使督察众营，授以常
所持节，从平河北。光武即位，拜彭廷尉，归德侯如故，行大将军事。与诸将围洛阳数月。
朱鲔等坚守不肯下。
帝以彭尝为鲔校尉，令往说之。鲔在城上，彭在城下，相劳苦欢语如平生。乃面缚，与
彭俱诣河阳。帝即解其缚，召见之，复令彭夜送鲔归城。明旦，悉其众出降，拜鲔为平狄将
军，封扶沟侯。鲔，淮阳人，后为少府，传封累代。
（选自《后汉书•列传第七》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．既而光武至/怀歆迫急/迎降光武/知其谋大怒/收歆置鼓/下将斩之/召见彭
B．既而光武至/怀歆迫急迎降/光武知其谋大/怒收歆置鼓下/将斩之/召见彭
C．既而光武至怀/歆迫急迎降光武/知其谋大怒/收歆置鼓下/将斩之/召见彭
D．既而光武至怀/歆迫急迎降/光武知其谋/大怒/收歆置鼓下/将斩之/召见彭
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．字：古人幼时命名，成年（男20 岁、女15 岁）取字，对于尊辈称呼其字出于礼貌和尊敬。
B．侯与公、伯、子、男为爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，秦以后爵位不具备行政职
能。
C．邑人：同县之人，如陶渊明《桃花源记》中有句：“率妻子邑人，来此绝境，不复出
焉。”
D．封：帝王授予臣子土地、封号或爵位，如“拜谏议大夫，封巨鹿县男”（《新唐书•魏征
传》）
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
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A．岑彭临危受命。当徭伟反叛时，岑彭受更始帝之托，进行了镇压平叛。当吕植屯兵淇园，
岑彭曾劝他投降。
B．岑彭深得重用。岑彭经过大司徒伯升举荐，节操受到了褒奖，更始帝听后为勉励后人，
封赏岑彭为归德侯。
C．岑彭善于直谏。当韩歆面临杀身之祸，岑彭劝谏更始帝，分析利害关系，表达献身效劳
之意，折服更始帝。
D．岑彭亲力亲为。当朱鲔坚守洛阳时，岑彭不顾安危，利用曾经隶属关系，亲自劝降，最
终让朱鲔出城投降。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彭因言韩歆南阳大人，可以为用。乃贳歆，以为邓禹军师。
（2）乃面缚，与彭俱诣河阳。帝即解其缚，召见之，复令彭夜送鲔归城。
文传类
（一）（2025·河南许平汝·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
有才皆可用也，用之皆可正也，存乎树人者而已矣。君弗能树人，而掣大臣以弗能有为，
大臣有辞也。君不令，而社複之安危身任之，康济之功已著见， 而为天下所倚重乃及身而止
不能树人以持数世之危俾免于亡，大臣无可辞矣。
王导、谢安，皆晋社稷之臣也。导①庇其族而不能公之天下，故庚亮得而间之；然其没
也，犹有郗鉴、王彪之、谢安以持晋室之危，虽非导之所托，而树之者犹导也。安②以族盛
而远嫌，不私其子弟可矣，当其身而道子③以乱，迨其后而桓玄以篡，廷无端方严正之士，
居端揆以镇奸邪，不于安责，将谁责而可哉？
老氏④曰：“功成身退，天之道。”安，学于老氏者也，故能以力建大勋之子弟，使远
引以全名，而宗族虽有贤者，皆无列于朝右，以是为顺天兴废之理与？夫君子之进也，有先
之者；其退也，有后之者。退而无以后之，则已成之绪，与身俱没，而宗社生民不被其泽。
既已为公辅，建不世之勋，则宗社生民，即厥躬之休戚矣。全身而避名，知衰而听命，抑岂
所谓善退者哉？退之难于进也久矣。未退之日而早为退之地，非树人其何以退乎？
或曰：时未有人也。夫王雅、王恭、殷仲堪、王珣之徒，躁而败者，望不重也，养不纯
也。养其刚烈之气，檠括以正之，崇其位望，以止其浮夸，此诸人者固皆可用，用而皆可正
者也。安弗能养以戢其骄，授之昏面之主以导于诐⑤，于是乎轻僄⑥以从主之私，而激成上
下相争之势。安存而政已乱，安没而国已倾，则举生平之志操勋名与庙社河山而消陨，安之
考点03
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退，一退而无余矣。天之道，功成而退，春授之夏，冬授之春，元气相嬗于无垠，豫养其稚
而后息其老，故四序循环而相与终古。老氏不足以见此，而安是之学也。史鱼不能进蘧伯玉
の，死以为惭，此则老氏所谓死而不亡者也。
（节选自王夫之《读通鉴论•卷十四》）
【注】①导：王导。②安：谢安。③道子：司马道子，与后文桓玄皆为东晋权臣。④老
氏：老子。⑤彼：偏颇，邪僻。⑥轻僄：轻率。①史鱼、蘧伯玉均为春秋时期卫国大夫。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而为天下所倚[A]重[B]乃及身[C]而止[D]不能[E]树人以持[F]数世之危[G]俾[H]免于亡
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）
A.间，离间，与《庖丁解牛》中“以无厚人有间”的“间”意思不同。
B.私，偏私，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者，私我也”的“私”意思相同。
C.绪，事业、功业，与《种树郭橐驼传》中“早缫而绪”的“绪”意思不同。
D.“退之难于进也久矣”与“元气相嬗于无垠”两句中的“于”意思相同。
3.下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ______ ）
A.文章开头先提出培养人才十分重要的观点接着对君主不能培养人才和君主能培养人才两种
情况进行分析，强调要重视人才培养。
B.王导死后，东晋宗室还有郗鉴、王彪之等人来扶持，而谢安死后，朝廷中已没有正直严明
的人执掌大权，作者认为这是谢安的责任。
C.谢安因为家族旺盛而远避嫌疑，其宗族中贤能的人都未在朝廷上任职，他学习老子功成身
退的思想，但他的引退并不被作者认可。
D.谢安在世时司马道子乱政，去世后桓玄篡位，他的引退之举，使得其一生的志向、节操、
功勋、名声都和国家山河一起消散陨灭了。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
①既已为公辅，建不世之勋，则宗社生民，即厥躬之休戚矣。
②史鱼不能进蘧伯玉，死以为惭，此则老氏所谓死而不亡者也。
5.王夫之认为，王雅、王恭、殷仲堪、王珣等人的失败，既有其自身原因，也与谢安、君主
有关。请结合文本简要分析。
（二）（2025·河南洛平许济·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六，粗识声病。时贞元十年已后，德宗皇帝
春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。外闾节将，动十余年不许朝觐，死于其地不
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易者十八九。而又将豪卒愎之处，横相贼杀，告变骆驿，使者迭窥，旋以状闻天子曰：“某
邑将某能遏乱，乱众宁附，愿为其帅。”名为众情，其实逼诈，因而可之者又十八九。由是
诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。厚加剥夺，名为进奉，其实
贡入之数百一焉。朝廷大臣，以谨慎不言为朴雅，以时进见者，不过一二亲信，直臣义士，
往往抑塞。
仆时孩騃，不惯闻见，独于《书》《传》中初习“理乱萌渐”，心体悸震，若不可活，
思欲发之久矣。适有人以陈子昂《感遇》诗相示，吟玩激烈，即日为《寄思玄子》诗二十首。
故郑京兆于仆为外诸翁，深赐怜奖，因以所赋呈献京兆，翁深相骇异，秘书少监王表在座，
顾谓表曰：“使此儿五十不死，其志义何如哉?惜吾辈不见其成就。”因召诸子训责泣下，仆
亦窃不自得，由是勇于为文。又久之，得杜甫诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病沈、
宋之不存寄兴，而讶子昂之未暇旁备矣。不数年，与诗人杨巨源友善，日课为诗，性复僻懒，
人事常有闲暇，闲则有作。凡所对遇异于常者，则欲赋诗。又不幸，年三十二时有罪谴弃，
今三十七矣。五六年之间是丈夫心力壮时常在闲处无所役用。适值河东李明府景俭在江陵时，
僻好仆诗章，欲得尽取观览，仆因撰成卷轴。自十六时，至是元和七年，已有诗八百余首，
色类相从，共成十体，凡二十卷。自笑冗乱，亦不复置之于行李。
(节选自元稹《叙诗寄乐天书》)
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。
五六年A 之间B 是丈夫C 心力D 壮时E 常在F 闲处G 无所H 役用。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.春秋，可指季节、一年，也可指岁月、人生，还可指时代、史书，文中指年纪。
B.“死于其地不易者十八九”与《屈原列传》中“不凝滞于物”的“于”用法相同。
C.得，满足、得意，与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“得”意思不同。
D.行李，出行带的东西，与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“行李”意思不同。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.元稹九岁学习赋诗，才华令长辈们感到惊讶；到十五六岁，他能粗略地识别诗歌声律上的
毛病；到元和七年，就已创作八百多首诗。
B.郑京兆对元稹很是怜爱，读了元稹呈献的诗非常惊异，在秘书少监王表面前称赞元稹大器
晚成，并可惜他们看不到元稹的非凡成就。
C.元稹喜爱杜甫的诗，认为其诗波澜壮阔，处处精到，而沈、宋的诗没有寄托。与杨巨源成
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为好友后每天练习写诗，闲暇时就创作。
D.河东李景俭特别喜欢元稹的诗，想要全部取来阅读。元稹于是编撰成卷轴，分类有十种诗
体，编排共二十卷，自己感觉有些冗杂。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。
(2)有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。
5.根据材料，说说元稹当时“不惯闻见”的乱象有哪些。
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