文档文本内容
1.塘沽一中(滨海新区)
2.汉沽一中(滨海新区)
3.大港一中(滨海新区)
4.大港油田实验中学(滨海新区)
5.天津市第一百中学(东丽区)
6.咸水沽一中(津南区)
7.杨柳青一中(西青区)
8.四十七中(北辰区)
9.宝坻一中(宝坻区)
10.蓟州一中(蓟州区)
11.芦台一中(宁河区)
12 静海一中(静海区)
【资源说明】
本资源是对2026 年天津市十二区重点学校高三一模作文题的全面解析及范文展示，从题
目类型、核心关键句、概念界定、优质标题、素材积累及佳作展示等维度进行系统导写。共
展示4 篇考场佳作，其中1 篇55 分（满分60 分），1 篇54 分，2 篇53 分，每篇佳作均配套
教师针对性简析。
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；有人说，真正的成熟，是懂得为别人点灯。
以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合现实生活，写一篇文章。要求：①自选角度，
自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800 字；④不得抄袭，不得
套作。
【写作指导】
1.题目类型：二元思辨型
2.关键句：“真正的成长，是学会把自己照亮；真正的成熟，是懂得为别人点灯”，核心任
务是探讨自我成长与利他担当、个体价值与社会价值、向内求索与向外奉献的辩证关系，厘
清“成长”与“成熟”的递进逻辑与共生内核。
3.界定概念：
把自己照亮：是个体向内求索的成长过程，核心是自我觉醒、自我建构与自我完善。指人摆脱迷
茫、怯懦与依附，锤炼立身本领，建立稳定的精神内核，确立独立的人格与自我价值，拥有直面人生
的底气与力量，是个体安身立命的根基，是“独善其身”的人生第一重境界。
为别人点灯：是个体超越自我的成熟标志，核心是共情力、责任感与利他精神。指人走出自我本
位的局限，看见他人的需求与困境，用自身的光与热为他人引路、托举、赋能，是个体价值向社会价
值的延伸，是“兼济天下”的人生第二重境界。
二者的核心关系：并非对立割裂，而是相辅相成、递进共生。照亮自己是为他人点灯的前提与底
气，为他人点灯是照亮自己的延伸与圆满。
（1）肯定核心内涵的现实价值与辩证逻辑
自我照亮是人生的根基。在充满不确定性的时代，个体唯有先向内求索，完成自我认知、
能力锤炼与精神独立，才能在纷繁世界中守住本心、站稳脚跟，避免陷入随波逐流的迷茫与
依附他人的空洞，这是成长的核心要义，也是一切利他行为的前提。
为他人点灯是人格的升华。真正的成熟从来不是精致利己的世故，而是在拥有照亮自己
的能力后，主动走出自我的方寸天地，心怀善意与担当，为他人传递温暖、照亮前路。这既
是对个体价值的再升华，也是构建良性人际关系、实现社会温度传递的核心力量。
二者双向赋能，共生共长。一个人的光，先照亮自己，才能有余光照亮他人；而在为他
人点灯的过程中，个体的精神世界会更加丰盈，人生格局会更加开阔，自我的成长也会实现
质的飞跃，最终达成“自渡与渡人”的双向圆满。
（2）警惕二元割裂的异化风险
极端利己的误区：只谈“照亮自己”，将成长异化为自我利益的最大化，陷入精致利己
主义的牢笼。无视他人的需求与社会的责任，最终困在自我的狭隘格局中，既无法获得真正
的精神圆满，也让成长失去了更深远的意义。
盲目牺牲的误区：只谈“为别人点灯”，脱离自我照亮的根基空谈利他奉献。这种“点
灯”要么是无力的空谈，要么是失去自我的讨好与内耗，最终既无法真正帮助他人，也会耗
尽自身的光，迷失成长的方向，更谈不上真正的成熟。
（3）提出成长与成熟的平衡之道
以自照为基，筑牢成长的根基。青年当先向内求索，完成自我的成长与建构：锤炼立身
本领，建立独立的精神内核，认清自我的人生方向，在风雨中练就稳定的光，拥有照亮自己
人生的底气与能力。
以利他为翼，抵达成熟的境界。在自我照亮的基础上，走出自我中心，心怀共情与担当，
用自己的光与热为他人提供力所能及的帮助：可为困境中的人递一份温暖，可为迷茫的人指
一条前路，可为社会的发展尽一份力量，在利他中实现人格的成熟。
以时代为怀，实现二者的统一。将个体成长与时代使命结合，既在时代浪潮中守住自我、
照亮本心，也以青年之身为时代点灯、为家国担当，在“自照”与“点灯”的统一中，成就
有厚度、有温度、有格局的人生。
4.漂亮标题
①以自照立心，以点灯成人
②己身有光，方能渡人
③怀自照之明，行点灯之暖
④成长为灯，既照己亦照人
⑤先照己身，再暖人间
⑥自照者明，点灯者远
5.素材积累
①孟子：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
②鲁迅：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候
炬火。”
③杨绛：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关
系。”
④罗曼
罗兰：“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱生活。”
・
⑤特蕾莎修女：“我们无法做伟大的事，只能用伟大的爱去做微小的事。”
⑥梁晓声：“文化是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别
人着想的善良。”
⑦张桂梅：在苦难中完成自我觉醒，照亮自己的人生方向，而后扎根大山，为数千名女
孩点亮求学的灯，以一生践行自照与点灯的人生信条。
⑧苏轼：一生颠沛流离，却始终向内求索，在困境中完善人格、丰盈精神，照亮自己的
内心世界；每至一处，便兴修水利、振兴教育、救济百姓，为一方百姓点灯，在独善
其身与兼济天下中，实现了成长与成熟的圆满。
⑨袁隆平：深耕科研一线，在杂交水稻研究中锤炼本领、坚定初心，完成了自我的学术
成长与人生建构；而后以一粒种子为全人类的温饱点灯，用一生践行“愿天下人都有
饱饭吃”的誓言，在个体价值与人类福祉的统一中，成为了真正成熟的大写的人。
⑩樊锦诗：扎根大漠数十载，先在敦煌研究中筑牢学术根基，照亮自己的人生追求；而
后为敦煌文物保护事业点灯，为一代代敦煌研究者引路，用一生守护莫高窟，在自照
与利他中成就了人生的高度。
【佳作展示】
1.以自照立心，以点灯成人（55 分）
有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；真正的成熟，是懂得为别人点灯。此言一语
道破了人生的双重境界：向内自照以立心，向外点灯以成人。自照是成长的根基，点灯是成
熟的升华，二者相辅相成，共同构筑起完整而丰盈的人生。（开篇精准引述材料，直击“自
照”与“点灯”的核心思辨关系，开门见山亮明全文中心论点，立意高远，语言凝练有力）
真正的成长，始于向内求索，学会把自己照亮。人生于世，最先要面对的，是自我的迷
茫与世界的纷繁。一个人若无法照亮自己，便只能在黑暗中随波逐流，依附他人的光芒前行
，
最终沦为没有独立灵魂的附庸。（先从反面切入，点明自我照亮对个体成长的核心必要性，
逻辑切入自然，为下文正面论述做好铺垫）杨绛先生曾说，世界是自己的，与他人毫无关系。
这份清醒，正是源于她终其一生都在向内求索，在读书与治学中锤炼自我，在风雨沉浮中守
住本心，用精神的独立与人格的完整，把自己的人生照得透亮。（引用名言精准贴合论点，
以杨绛的人生经历为具象例证，将抽象的“自我照亮”转化为可感知的成长路径，论据典型
贴切）正是这份自我照亮的成长，让她在动荡岁月中不慌不忙，在浮华世间中守住本心，拥
有了安身立命的底气。（回扣本段论点，强化“自照”作为成长根基的核心地位，同时自然
为下文“点灯”的论述埋下伏笔，逻辑衔接顺畅）没有这份自照的成长，所有的人生选择都
将失去根基，所有的利他奉献都将沦为空谈。
真正的成熟，成于向外担当，懂得为别人点灯。如果说自我照亮是独善其身的清醒，那
么为他人点灯便是兼济天下的胸怀。（承接上文内容，自然完成从“成长”到“成熟”、从
“自照”到“点灯”的逻辑递进，清晰界定二者的境界差异，结构严谨）一个人的成熟，从
来不是年龄的增长，也不是世故的圆滑，而是走出自我的方寸之地，看见他人的困境，愿意
用自己的光，为别人照亮前行的路。张桂梅校长的一生，正是对这份成熟最好的诠释。她年
少时在苦难中挣扎，却始终没有放弃自我成长，在教育事业中找到了人生的方向，完成了自
我照亮的成长蜕变。（先破后立，厘清世俗对“成熟”的错误认知，再以张桂梅为例，将
“自照”与“点灯”的递进关系具象化，论证扎实有力）而当她看见大山里女孩们的困境时，
便毫不犹豫地伸出手，用自己的一生为她们点亮求学的灯，托举起数千名女孩的人生。在为
他人点灯的过程中，她的人格得到了升华，人生的价值也实现了圆满。这份为他人点灯的善
意与担当，正是一个人真正成熟的标志。（深入剖析例证的深层内涵，点明“点灯”对个体
人格升华的意义，回扣“成熟”的核心论点，情感与理性兼具）
自照与点灯，从来不是对立的选择，而是人生递进共生的两个阶段。照亮自己，是为他
人点灯的前提与底气；点亮他人的灯，又会反过来让自己的光更加明亮。（集中挖掘二者的
辩证共生关系，打破二元对立的思维误区，体现极强的思辨深度）揆诸当下，不少年轻人陷
入了二元割裂的误区：有人困在精致利己的牢笼里，只想着照亮自己，却无视他人的需求；
有人陷入了盲目奉献的内耗中，只想着为他人点灯，却忘了先照亮自己，最终都没能读懂成
长与成熟的真正内涵。（立足现实，针砭当下青年的认知误区，让文章具有极强的现实针对
性与时代意义）
作为新时代的青年，我们当先向内求索，在学习与历练中锤炼本领、建立精神内核，把
自己的人生照得透亮；更当向外担当，心怀善意，用自身光热为他人送去温暖。以自照立心，
以点灯成人，愿我们既做自己的光，也为别人点灯，成就有温度、有厚度的人生。（结合青
年身份提出具体践行路径，结尾呼应开篇与标题，以充满感召力的语言收束全文，升华主
旨）
2.己身有光，方能渡人（54 分）
人生在世，成长与成熟是永恒的命题。有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；真正
的成熟，是懂得为别人点灯。深以为然。成长是向内扎根，让自己成为一束光；成熟是向外
开花，用自己的光去照亮别人。己身有光，方能渡人；渡人之路，终能渡己。（开篇引述材
料，以“扎根-开花”的生动比喻界定核心概念，亮明全文中心论点，兼具文采与逻辑，立意
鲜明）
真正的成长，是在黑暗中学会把自己照亮，让自己拥有稳定的光。这束光，是独立的人
格，是过硬的本领，是清醒的认知，是直面人生风雨的底气。（以排比句式精准界定“自我
照亮”的核心内涵，语势强劲，让抽象概念清晰可感）人生路上，没有人能成为我们永远的
摆渡人，唯有先学会自渡，把自己照亮，才能在纷繁世界中站稳脚跟。苏轼的一生，屡遭贬
谪，颠沛流离，从繁华京城到偏远蛮荒，人生几度坠入黑暗。但他从未放弃自我成长，在困
境中读书治学，在山水间修身养性，在沉浮中坚守本心，用豁达的胸襟与丰盈的精神，把自
己的人生照得透亮。（以苏轼的人生经历为核心例证，完整呈现其“自我照亮”的成长历程，
让抽象的论点具象化，论据贴合度高，文化底蕴深厚）正是这份自我照亮的成长，让他在风
雨中始终能站稳脚跟，既拥有了“一蓑烟雨任平生”的从容，也积攒了为他人点灯的力量。
倘若一个人连自己都无法照亮，便只能在黑暗中踽踽独行，既无法掌控自己的人生，更谈不
上为他人引路。（回扣本段论点，从正反两面强化“自照”是成长根基的观点，同时自然引
出下文“渡人”的论述，衔接流畅）
真正的成熟，是在己身有光之后，懂得为别人点灯，用自己的光去渡人。这盏灯，是共
情的善意，是担当的胸怀，是利他的格局，是超越自我的人生境界。（承接上文，清晰界定
“为别人点灯”的核心内涵，与前文“自照”的内涵形成呼应，结构对称严谨）一个人的成
熟，从来不是独善其身的精致，而是在拥有力量之后，愿意伸手托举他人。袁隆平院士，一
生深耕稻田，先在科研的道路上不断成长，用数十年的钻研攻克了杂交水稻的难题，练就了
照亮自己人生的过硬本领。而当他拥有了这份光，便毫不犹豫地为全人类的温饱点灯，用一
粒种子改变了世界，让无数人摆脱了饥饿的困境。（选取袁隆平的典型事例，既体现其“自
照”的成长根基，又凸显其“点灯”的成熟境界，完美契合二者的递进关系，论证极具说服
力）在为他人点灯的过程中，他的人生价值得到了最大程度的彰显，也完成了从优秀到伟大
的蜕变，抵达了人格的真正成熟。为别人点灯，从来不是消耗自己的光，而是让自己的光，
在传递中变得更加明亮。（深入剖析例证的深层意义，打破“利他即消耗自我”的认知误区，
深化了二者的共生关系，思辨性强）
己身有光，是渡人的前提；为他人点灯，是光的延续与升华。反观当下，有人把成长异
化为精致利己，有人把成熟错解为无底线奉献，皆因割裂了二者的内在联系。作为新时代青
年，我们当先向内扎根，完善自我、点亮己身；再向外生长，心怀善意、为他人点灯。愿我
们都能在成长中点亮自己，在成熟中温暖他人，既做人生的掌舵人，也做他人路上的点灯人
。
（针砭现实误区，结合青年身份给出践行路径，结尾呼应标题与开篇，收束有力，感召力
强）
3.成长为灯，既照己亦照人（53 分）
人生如行夜路，我们既是赶路的人，也可以是点灯的人。有人说，真正的成长，是学会
把自己照亮；真正的成熟，是懂得为别人点灯。在我看来，成长从来不是单向的自我封闭，
成熟也不是盲目的自我牺牲，最好的人生，是成长为一盏灯，既照亮自己前行的路，也温暖
身边同行的人。（以“行夜路”的生动比喻开篇，自然引述材料，打破二元对立的认知误区，
亮明全文核心观点，立意新颖，语言富有画面感与感染力）
把自己照亮，是成长的起点，是一盏灯的内核。一盏灯，唯有先点亮自己的灯芯，才能
散发光芒；一个人，唯有先学会照亮自己，才能拥有直面人生的力量。（承接开篇的比喻，
以灯芯类比自我内核，精准阐释“自我照亮”的核心地位，类比贴切，逻辑清晰）这份照亮
，
是对自我的清醒认知，是对能力的不断锤炼，是对精神的持续丰盈，是在纷繁世界中守住本
心的定力。在这个充满不确定性的时代，我们总会遇到迷茫与挫折，总会面临外界的质疑与
裹挟。倘若我们无法照亮自己，便只能在黑暗中迷失方向，被外界的声音推着走，最终失去
独立的人格与人生的主动权。（用排比句式界定“自照”的内涵，结合时代背景，从反面论
证其必要性，贴合现实，极易引发读者共鸣）樊锦诗初到敦煌时，面对大漠的风沙、艰苦的
环境、未知的前路，也曾有过迷茫与动摇。但她没有放弃自我成长，一头扎进敦煌的壁画与
经卷中，深耕敦煌学研究，一点点筑牢自己的学术根基，一步步认清自己的人生方向，最终
用热爱与坚守，把自己的人生照得透亮。（以樊锦诗的人生经历为例，具象化呈现“自我照
亮”的成长过程，论据典型，贴合论点，体现了扎实的素材积累）正是这份自我照亮的成长
，
让她在大漠中坚守了数十年，也让她拥有了为敦煌、为后人点灯的力量。（回扣论点，自然
衔接“点灯”的论述，让上下文逻辑连贯顺畅）
为别人点灯，是成熟的标志，是一盏灯的价值。一盏灯的意义，从来不止于照亮自己，
更在于驱散周围的黑暗；一个人的成熟，从来不止于独善其身，更在于懂得为他人托举。
（承接前文的比喻，清晰界定“点灯”的核心意义，与前文“自照”的论述形成完美呼应，
结构对称严谨）这份点灯，是困境中的一次伸手，是迷茫时的一句指引，是失意时的一份鼓
励，是心怀他人的善意与担当。我们生活在同一个世界里，没有人是一座孤岛，人与人之间
的温暖，正是在这一盏盏灯的传递中汇聚成河。（用排比句式具象化“点灯”的内涵，打破
宏大叙事，贴近现实生活，强化了人与人之间的联结意义）疫情期间，无数平凡的普通人，
先在自己的岗位上站稳脚跟，守住自己的生活，完成了自我的成长；而后又主动站出来，成
为志愿者，为社区的居民送物资、守卡口，为身边的人点亮一盏温暖的灯。他们没有惊天动
地的壮举，却用最朴素的行动，诠释了什么是真正的成熟：在照亮自己的同时，不忘为别人
点灯。（选取疫情中的平凡人事例，贴合材料“结合现实生活”的要求，让论证更接地气，
更具感染力）
成长为灯，照己与照人，从来都是一体两面，不可分割。没有照亮自己的内核，为别人
点灯便成了无源之水；没有为别人点灯的格局，自我的照亮便失去了更深远的意义。作为新
时代的青年，我们不必在“照己”与“点灯”之间做非此即彼的选择，只需成长为一盏温暖
而坚定的灯，既照亮自己前行的路，也为这个世界，点亮一束温暖的光。（集中阐释二者的
辩证统一关系，结合青年身份给出明确方向，结尾呼应标题与开篇，收束简洁有力，余韵悠
长）
4.怀自照之明，行点灯之暖（53 分）
成长与成熟，是贯穿人一生的必修课。何为真正的成长？何为真正的成熟？材料中两句
话给出了最好的答案：真正的成长，是学会把自己照亮，拥有向内自省的清醒；真正的成熟，
是懂得为别人点灯，心怀向外利他的温暖。人生在世，当怀自照之明，行点灯之暖，在清醒
的成长中，活成温暖而成熟的模样。（以设问开篇，引述材料并精准解读核心内涵，亮明全
文中心论点，呼应标题，逻辑清晰，语言沉稳有力）
怀自照之明，是成长的必修课，是人生的立身之本。所谓自照，不是孤芳自赏的自我沉
溺，而是向内求索的自我觉醒、自我完善与自我坚守。（先破后立，精准界定“自照之明”
的核心内涵，避免概念的片面解读，体现了思辨的严谨性）它是我们在纷繁世界中不迷失方
向的罗盘，是我们在风雨人生中站稳脚跟的根基。一个人唯有学会审视自我、接纳自我、完
善自我，才能真正读懂自己的内心，找到自己的人生方向，练就安身立命的本领，把自己的
人生牢牢掌握在自己手中。（用比喻强化“自照”的核心意义，层层递进阐释其对成长的价
值，逻辑严密）海明威曾说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。”这
份优于过去的自己，正是在一次次自我照亮中实现的。（引用名言精准贴合论点，为“自我
照亮是成长的核心”提供了有力的理论支撑）曹雪芹在家族败落、人生困顿之际，没有随波
逐流，而是沉下心来向内审视，在批阅十载、增删五次的创作中，既照亮了自己的内心世界
，
也完成了自我的成长与超越，最终留下了不朽的《红楼梦》。倘若没有这份向内自照的清醒
，
便不会有真正的成长，人生只会在浑浑噩噩中虚度。（以曹雪芹为例证，具象化“自照之
明”的成长力量，论据典型，正反结合，论证扎实有力）
行点灯之暖，是成熟的试金石，是人生的格局之境。所谓点灯，不是失去自我的盲目牺
牲，而是在拥有自照之明的基础上，走出自我的小天地，心怀共情与善意，用自己的力量为
他人带去温暖与光亮。（承接上文，先破后立界定“点灯之暖”的内涵，与前文“自照”的
界定形成呼应，同时厘清了“利他”与“自我牺牲”的边界，思辨严谨）真正的成熟，从来
不是年龄的增长，也不是看透世事的圆滑世故，而是历经风雨之后，依然心怀善意，懂得为
别人着想，愿意为他人撑伞、点灯。（先破后立，厘清世俗对“成熟”的错误认知，立意深
刻）这份点灯的温暖，可大可小：可以是张桂梅那样，用一生为大山女孩点亮求学的灯；可
以是老师那样，用学识与热爱为学生点亮成长的灯；也可以是普通人之间，困境中的一次帮
扶，迷茫时的一句鼓励。（用排比句式，从伟大到平凡，具象化“点灯”的多种形态，贴近
现实生活，贴合材料要求，让论证更具普适性）特蕾莎修女说：“我们无法做伟大的事，只
能用伟大的爱去做微小的事。”正是这一盏盏微小的灯，汇聚成了人间的温暖星河，也让点
灯的人，在善意的传递中，抵达了人格的真正成熟。（引用名言，升华了“平凡点灯”的意
义，回扣“成熟”的核心论点，论证自然流畅）
自照之明与点灯之暖，从来不是割裂的，而是相辅相成、互为滋养的。自照是点灯的前
提，点灯是自照的升华。反观当下，很多人或困于精致利己，或陷入盲目奉献，皆因割裂了
二者的内在联系。作为新时代青年，我们当以自照为基，锤炼本领、坚守本心；以点灯为翼
，
心怀善意、躬身践行。愿我们都能在成长中守住清醒，在成熟中保持温暖，既活成自己的光，
也成为别人的灯。（阐释二者辩证关系，针砭现实误区，结合青年身份给出践行路径，结尾
呼应标题与开篇，结构圆融完整，收束有力）
