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第7 讲 魏晋至隋唐的经济与文化
课标要求 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。
考点定位 1.魏晋至隋唐儒学受到冲击、道教和佛教发展的原因。2.魏晋至隋唐文学艺术、
科技成就突出的原因、表现及影响。3.中外文化交流的表现、影响。
主题一 儒学、道教与佛教的发展
1．发展过程
项目
儒学
道教
佛教
魏晋
南北朝
作为主流统治思想，开始
吸收佛教和道教的精神，
有了新的发展
在民间广为传播，主张
“贵儒”和“尊道”
佛教盛行，吸收
儒、道的思想，渐
趋
________
隋唐
儒学家提出儒、佛、道
“三教合归儒”，主张以
儒学为主，调和并吸收佛
教、道教的理论；唐朝时
期儒学复兴运动兴起
唐朝统治者奉行_______
政策，奉老子为祖先，道
教最受尊崇
武则天时，佛教在
社会上有很大发
展，禅宗对后世影
响最大
思维点拨 正确认识从“三教合归儒”到“三教并行”
(1)“三教合归儒”不是三教相互融合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、
道教的理论。
(2)唐代出现了“三教并行”的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位，只是体
现了三教融合、并存的特点。
2．社会反应
反佛斗争
原因
佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生
产，严重影响到政府财政收入
表现
___________提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛
影响
佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制
儒学复兴
原因
佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
1
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运动
目的
内容
用儒家的
和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主
流思想的统治地位
概念阐释 “三武灭佛”
“三武灭佛”是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称，这些在位
者的谥号或庙号都带有“武”字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。这
些毁灭佛法的事件，使佛教在中国的发展受到很大打击，因此在佛教史上又被称为“法难”。
视角 魏晋南北朝时期佛教发展的原因及影响
材料 两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际，佛教的理论对生死问题提供了一种解答，
颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛
教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。南北朝时期，佛教更盛，
寺院经济发达，拥有大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行动，但并没有改变
佛教流行并在中国扎根的趋势。到了隋唐，佛教进入鼎盛，隋唐的佛教学说最大的特点，是
把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时，其自身也
变成了中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与佛教的发展变化息息相关。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
根据材料并结合所学，对魏晋南北朝时期佛教迅速发展的原因做出合理解释，并简要说明汉
代以来佛教发展对中国传统文化的影响。
试答：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
拓展深化 正确认识隋唐时期儒、佛、道的融合
(1)儒道佛融合的特点
①儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。
②儒佛关系：佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的
理论基础，形成独立的宗派体系。
③道佛关系：从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成三家交融现象，
孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学——理学。
(2)儒道佛融合的影响
①经济上：强化了农业社会所必需的身心内外和谐的价值取向——即人与人和自然的和谐。
②思想上：强化了儒家思想在中国封建社会中的统治地位，出现了政治、哲学、宗教和伦理
等交融的局面。
③政治上：为统治者提供了多重治理国家的范本，一定时期内有利于维系政治的稳定和国家
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的统一。
主题二 文学艺术与科技及中外文化交流
1．文学艺术
文学
魏晋
南北朝
从东汉末年开始，出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的
田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式
唐朝
诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“
”和“诗圣”
书法
东晋
王羲之博采众长，诸体兼精，世称“
”
隋唐
颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画
东晋
出现专职画家，以
为代表。代表作：《女史箴图》和《洛神赋
图》
隋唐
绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的
形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的
被尊为“画圣”
石窟
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃
等
思维点拨 唐朝社会变迁对唐诗风格的影响
盛唐时，诗风开朗奔放，刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会景象。中唐时，
诗风平实浅近，讽喻诗作涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时，诗风凝重沉郁，
反映了唐朝日渐衰落的社会景象。
2．科技
魏晋
南北朝
数学
南朝祖冲之精确地算出
是在3.141 592 6—3.141 592 7 之间
农学
北朝贾思勰著述的《
》是中国现存最早的一部完整的农书
地理
西晋地图学家
绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方
法
隋唐
建筑
隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石
拱桥
印刷术
唐朝已经有了
的佛经、日历和书籍
火药
唐中期的书籍记载了火药的配方；唐末，火药开始用于战争，火箭
是最早的火药武器
天文
唐朝天文学家
，测算出了地球子午线长度
医学
医学家孙思邈完成医学名著《千金方》；唐高宗时编修的《
》是世界上最早由国家颁行的药典
3.中外文化交流
佛教
高僧来华
从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛
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东传
经翻译成汉文
西行取经
东晋的
从长安出发，经西域至天竺，收集了大
批梵文经典
唐朝的高僧
，成为公认的佛学大师
佛教
外传
鉴真东渡
唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法
学问僧来华
日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的
是其中的代表
其他文
化交流
唐都城长安成为当时的国际大都会
日本、
向唐朝派遣使节和留学生，其文化都受到唐朝的巨大影响
唐朝后期，西亚商人在广州、
等港口城市定居
图解历史 唐朝“中华文化圈”的形成
中华文化圈是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章
制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，一方面促进了隋唐经济的繁荣，文
化更加丰富多彩；另一方面中华文明的对外传播泽被东西，影响深远，推动了“中华文化
圈”的形成。
视角1 唐朝的文学艺术
材料 唐文化首先体现出来的是一种无所畏惧、无所顾虑的兼容并包的宏大气派。在文化政
策上，唐太宗李世民与以魏征为首的儒生官僚集团，不仅在政治上实行“开明专制”，而且
在文艺创作上积极鼓励创作道路的多样性，在意识形态上奉行三教并行政策……对待文化人，
唐王朝也采取较为宽容的姿态，儒学可被嘲讽，诗人作诗也少有忌讳。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
根据材料并结合所学知识，分析唐文化气派宏大的原因。
试答：________________________________________________________________________
拓展深化
魏晋至隋唐时期文艺成就达到高峰的原因
(1)经济的发展与繁荣为文艺成就达到高峰提供了物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续
发展，江南得到开发。隋唐时期，大运河沟通南北，社会经济繁荣。
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(2)选官制度的发展与官僚政治的成熟，为文艺成就达到高峰提供了人才基础。魏晋南北朝
的九品中正制和隋唐的科举制，促进了官僚政治的发展成熟，官僚成为文学艺术创作的最主
要的群体，促进了文学艺术的发展。
(3)安定的社会环境为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定，
隋唐统一后政治稳定，带来了全国的安定。
(4)民族交融及开放包容的外交政策，为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基因。魏晋南
北朝至隋唐时期，印度、中亚文化传入，深刻影响了中国文化，在文艺领域以绘画和雕塑较
为显著。
视角2 隋唐时期的中外文化交流
材料 隋唐中外文化交流示意图
根据隋唐中外文化交流示意图，分析隋唐对外交流的特点。
试答：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
拓展深化 隋唐对外交流的影响
(1)促进了隋唐经济进一步繁荣，文化更加丰富多彩。各国土特产输入中国，天竺的熬糖法，
东罗马的医术、杂技等输入中国；外来宗教在中国广泛传播。
(2)加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及人民之间的相互了解和友谊。
(3)中国的政治、经济、文化对亚洲和世界的经济、文化发展作出重大贡献。如新罗、日本、
天竺等。
(2021·天津卷)魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之
“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是( )
A．书法实用性加强
B．书法流派的统一
C．竹简木牍的应用
D．纸张使用的推广
[命题设计]
聚焦考点
三国至隋唐的文化；魏晋时期的书法艺术；中国古代造纸术
情境设置
本题通过设置魏晋时期一批书法家各具特色的书法艺术这一情境，表明书
法艺术的发展从自发进入自觉阶段，从而对这一转折所依托的条件设置问
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题
[解题指津]
易错排查
书法进入自觉阶段后，实用性减弱，艺术性加强，排除A 项
书法流派各异，“统一”说法错误，排除B 项
竹简木牍的应用不利于书法的发展，排除C 项
关键能力
笔墨纸张等文具的推广，为魏晋时期书法技巧的创新提供条件，推动书法
艺术从自发进入自觉阶段，故选D 项
[方法点拨] 史观解读法适用于需要运用史观分析、判断备选项的试题，或需对题干及其情
境进行分析理解，然后判断其需从哪一史观视角来审视。常用的史观有唯物史观、文明史观、
近(现)代化史观、整体史观(全球史观)、社会史观、生态史观等。具体分为：
(1)显性史观分析法。备选项提供了几种史观，要求判断题干材料反映了哪一史观；或题干
直接提出从某一史观视角看待材料信息所反映的历史事件。
(2)隐性史观分析法。试题没有明确要求用某种史观分析、理解备选项，表面上看与史观无
关，实际上需要运用史观理解备选项，方可选出正确答案。
1．(2021·湖北卷)唐代杜佑《通典》称：“理(治)道之先，在乎行教化。”该书内容分为食
货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从
内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调( )
A．道家的无为而治
B．史学的通古贯今
C．儒家的伦理纲常
D．理学的格物致知
2．(2021·6 月浙江选考)唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、
颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的
“书法字体”属于( )
A．小篆 B．隶书 C．楷书 D．草书
3．(2020·天津卷)北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来
见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖
赏。由此能够确定《木兰诗》( )
A．记载了古代政治制度的变迁
B．属于宋代文人创作的诗歌
C．在流传中融入新的历史内容
D．没有研究历史的史料价值
4．(2020·江苏卷)有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那
么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是( )
A．社会变迁影响唐诗创作
B．盛唐气象推动唐诗演变
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C．唐诗全景再现社会真实
D．安史之乱导致唐诗衰微
5. (2021·山东卷)下图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是( )
A．秦汉时期
B．隋唐时期
C．宋元时期
D．明清时期
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