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【2026 高考一轮复习热点作文指导】
读写结合类材料作文的审题立意
高考趋势+命题特点+审题立意+样例借鉴
高考趋势
近年来，高考语文全国卷写作试题多次采用“读写结合”题型：写作试题所用材料部分
取材于试卷中其他试题材料，或与之高度相关。该类型试题材料字数较少而内涵丰富，体现
了语文学科的综合性和实践性，在思维考查、价值引导、防止套作宿构等方面具有独特优势。
2023 年新课标Ⅱ卷、2024 年新课标Ⅱ卷、2025 年适应性测试卷和2025 年全国一卷的写
作试题均采用这一题型，但考查要求、难度设计有所不同，对考生的区分效果也存在差异。
历年真题
年份
卷别
材料内容
核心概念
材料类型
2025
适应
性测
试卷
人类本来是艺术的，本来是富于同
情的。只因长大起来，把这点心灵
阻碍或消磨了。
人类本来
长大变化
读写结合类(与
文学类阅读材
料相结合)
全国
一卷
他想要给孩子们唱上一段，可是心
里直翻腾，开不了口。——老舍
《鼓书艺人》 假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾
青《我爱这土地》 我要以带血的
手和你们一一拥抱，因为一个民族
已经起来——穆旦《赞美》
开不了口
用嘶哑的喉
咙歌唱
拥抱
读写结合类(与
文学类阅读材
料、教材诗歌
相结合)
2024
新高
考Ⅱ
卷
本试卷现代文阅读Ⅰ提到，长久以
来，人们只能看到月球固定朝向地
球的一面，“嫦娥四号”探月任务
揭开了月背的神秘面纱；随着“天
问一号”飞离地球，航天人的目光
又投向遥远的深空…… 正如人类
未知之境、
抵达
读写结合类(与
信息类阅读材
料相结合)
的太空之旅，我们每个人也都在不
断抵达未知之境。
2023
新高
考Ⅱ
卷
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“安
静一下不被打扰”的想法，在当代
青少年中也不鲜见。青少年在学
习、生活中，有时希望有一个自己
的空间，放松，沉淀，成长。
空间
读写结合型(与
语言文字运用
材料相结合)
命题特点
所谓读写结合类材料作文，就是根据语文试卷其他板块的阅读材料衍生出相关的作文话
题的作文题型。作文题与其他板块的阅读材料有一定的关联性和对话性，旨在引导学生在读、
思、写之间转换，做到深入阅读、延伸思考、个性写作。
（一）读写结合式作文的三种结合方式
1.假结合：作文材料中提到“本试卷……”，但这在写作试题材料中也仅是一个引子（由
头），删掉这一句，并不影响审题立意，不影响对作文试题材料的深入理解。【如2023 年
新高考2 卷作文题，其实与传统作文无异】
2.浅结合：作文试题材料与“本试卷……”的内容关联较高，不过作文试题材料里仍有明
确的写作方向，立意着眼点，考生如果联系“本试卷……”的内容，对作文的写作有一定
的帮助，能在阅读材料时打开自己的行文思路。但是，“阅读材料”的内容并不必然关联
到作文写作过程。【如2024 年新高考2 卷作文题，需要浅关注阅读材料】
3.深结合：作文材料并不一定有“本试卷……”的文字，但试题材料却来源于阅读材料，
而且不还原到阅读材料中，无法理解试题材料的内涵，要求考生必须深入分析前面阅读材
料，找到作文题使用材料的内涵与外延，在写作时时刻有联系阅读材料内涵的意识。【如
2025 年全国1 卷作文题：理解阅读材料成为写作的密钥；极其考查学生的思维品质】【注
意：这应该是未来写作命题趋势】
（二）读写结合式材料的特点和作用
读写结合类材料作文与其他一般性材料作文最大的区别，在于其材料的一部分与前面试
卷中的材料相关联。因此，其审题的特殊之处在于审视前面阅读材料与作文材料的嵌合程度
与内在关联。一般来看，来自前面试卷的原材料的作用有两点：
1．引发写作话题
一般的材料作文的材料相对简单，无法传递丰富的信息，而阅读理解和语段材料则能以
丰富的信息给考生以灵感和启发，给考生带来较多的思考和感悟。同时，使用其他板块的阅
读材料引入作文话题也节省了审视作文材料的时间，可以为考生节约写作时间。目前的读写
结合类作文多属此类。前面试卷材料与作文材料只是一种弱关联，考生在写作时没有必要完
全围绕着阅读材料的内容展开，更不能写成对阅读材料的分析和论证，而应把审题重心放在
作文题上，仔细分析作文题中的关键词和关键句，认真把握作文题中蕴含的逻辑关系和观点。
2．限制审题立意
新课标遵循“无情境，不成题”的原则，阅读材料可以对写作起到真实情境的限制；
“无价值，不入题”，阅读材料还可以对写作起到价值判断的限制。考生在面对这种强关联
的读写结合类材料时，一定要紧密结合材料原文，无论议论、记叙、抒情，还是描写、说明，
都必须在阅读材料的范围内，认真分析题干要求，全面理解阅读部分提供的材料，完整解读
关联材料的含意，从而明确写作立意。
在理清两种材料之间的关系后，剩下的审题立意就同其他作文类型一样了。
（三）读写结合式作文的审题方法
(1)抓关键词句，理解材料内涵
例：（2024·新高考Ⅱ）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥
四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向
遥远的深空……
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
材料可分为两个部分。一是对现代文阅读Ⅰ的概括，涉及的月球背面登陆、“嫦娥四
号”“天问一号”等关于人类太空之旅，凸显了人类探索宇宙、追求未知的精神。这不过是
话题引子。
二是命题的核心句子，是立意所在。“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵
达未知之境”，将伟大的人类探索之旅拉回考生的现实生活场景，就像人类对太空的探索一
样，我们每个人的生活也是一场不断抵达未知之境的旅程。“我们每个人也都在不断抵达未
知之境”这句话，主要强调三层意思：
①强调“我们每个人”。在人类不断探求未知之境的路上，我们每个人都是其中的一分
子。探求无止境，我们不能落伍，也不能缓慢不前，大家要携手共进，群策群力，共同行走
在这条道路上。只要我们共同努力，我们终究会抵达未知之境。
②强调“不断”。在探求未知之境的路上，我们不会停歇，也不能停歇。我们的思考如
出鞘的剑，而未知之境如砺石，只有在不断磨砺中探求，我们才能从“未知”走向“有知”，
进而从“有知”走向下一个“未知”。人类的未知之境如雪球前行，不断扩大，我们的探求
将永恒存在，经久不息。
③强调“未知之境”。这是考题的核心所在。“未知之境”是什么？这是个广而大的范
畴。它包罗万象，比如材料中的太空探索，比如芯片，比如AI……总之，一切科技探索、历
史人文的未知领域，都属于未知之境。写作时，不要局限于对“航天精神”的讴歌，而要回
到“我们每个人”这一语境，我们每个人都在不断地探索未知，既包含了我们“抵达未知之
境”之前的探索过程，也蕴含着对“抵达未知之境”之后永不止步的期望。成长过程中的艰
辛与喜悦，对新的人生起点的憧憬与期盼，这些都可以是展开联想与思考的着力点。
(2)看引导语，明确写作文体
作文材料的第三段为引导语，明确了写作任务。“这”意味着紧扣核心概念，要抓住
“抵达”和“未知之境”两个关键词。写作者的身份是“你”，提示考生要结合青年或学生
的身份。“联想与思考”意味着文体可以是记叙文或议论文，但更适合写议论文。
另外，读写结合类作文写作时要和阅读材料做好清晰的切割，即不要在写作过程中将试
卷阅读材料作为素材反复征引。
（3）读写结合作文审题方法归纳
1、读作文题的关键词(确定中心概念)
2、关联阅读材料 提取相关内容
解读概念，发散联想思辨(可以思考概念的内涵与外延)注意:关联文本信息 不得照搬原文
真题样例剖析
（2025 年全国1 卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【试题分析】
材料一来自本试卷阅读材料《鼓书艺人(节选)》，展现个体在历史洪流中的坚韧与温情；
材料二来自艾青名篇《我爱这土地》(入选统编语文教材九年级上册)，以“嘶哑的喉咙”隐
喻民族苦难中的呐喊与不屈；材料三是穆旦《赞美》诗作中的名句，通过“带血的手”与
“起来的姿态”指向集体抗争与民族新生。
三则材料各有侧重，同时又相互关联，共同构建了从个体“沉默”“歌唱”到集体“觉
醒”、从历史记忆到时代奋进的叙事脉络，为考生提供多维度的立意空间，引导考生在获得
情感共鸣、理解材料内涵的基础上，结合自身积累与感悟进行写作。
下面的作文都因为对阅读材料的部分理解偏差导致丢分的示例
示例作文1
永恒的灯塔（45 分）
老舍笔下鼓书艺人的欲言又止，艾青诗中鸟儿的嘶哑歌唱，穆旦文字里带血的拥抱，这
些都凝聚着深沉的民族精神。在时代的长河中，民族精神如同永恒的灯塔，照亮着我们前行
的道路，激励着一代又一代中华儿女奋勇向前。
民族精神，是中华文明绵延不绝的根基。从大禹治水“三过家门而不入”的奉献精神，
到张骞出使西城“凿空之旅”的开拓精神;从诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚精神，到
范仲淹“先天下之忧而忧”的担当精神，这些精神品质早已融入民族血脉。它们如同璀璨星
辰，在历史的天空中闪耀，让中华文明历经风雨却始终生生不息。
近代以来，民族精神更是迸发出强大的力量。面对列强的侵略，林则徐虎门销烟，彰显
了捍卫民族尊严的决心;“戊戌六君子”慷慨赴死，展现了为理想献身的勇气。抗日战争时期，
无数中华儿女抛头颅、洒热血，用血肉之躯筑起新的长城。从仁人志士奔走街巷，报刊文字
如明灯一般点亮昏暗的夜晚;从民主与科学的思想洗礼中华土地到每个中国人在中华民族最危
险的时候被迫着发出最后的吼声。正是这种不屈不挠的民族精神，让中华民族在危亡之际浴
火重生。
在和平年代，民族精神依然熠熠生辉。王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油
田”的铁人精神，邓稼先隐姓埋名研制“两弹一星”的奉献精神，袁隆平毕生追求“禾下乘
凉梦”的执着精神，都在诠释着新时代的民族品格。他们用行动证明，民族精神是推动国家
发展的不竭动力。
然而，在多元文化冲击的今天，传承民族精神也面临着新的挑战。一些人盲目追求物质
享受，忽视精神修养;一些传统文化逐渐被淡忘，面临失传的危机。但越是在这样的时刻，我
们越要守护好民族精神的灯塔。
作为新时代的青年，我们要做民族精神的传承者和践行者。在学习中，以刻苦钻研的态
度追求知识;在生活中，以团结友善的品格对待他人;在未来的工作中，以勇于创新的精神开
拓进取。让我们在民族精神的指引下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
得分：45 分
得分分析：
这篇题为《永恒的灯塔》的作文能获得45 分（按60 分制计，属于二类文上或一类文
下），是因为它在切合题意、立意、内容、结构、语言等方面都表现出了较高水准，同时在
“发展等级”上也有亮点。
评分角度分析
评价维
度
该作文表现
得分因素分析
题意
（内容
项）
精准切题。文章开篇即点明
三则材料共同指向“深沉的
民族精神”，并将其比作
“永恒的灯塔”，贯穿全
文。
准确把握了材料核心（困境中的坚守与表达→民族
精神），立意明确，中心突出。
内容
（材
料）
充实丰富。运用了大量从古
至今的典型事例，论据充
足。
材料丰富，从古代（大禹、张骞、诸葛亮、范仲
淹）到近代（林则徐、戊戌六君子、抗日志士）再
到现代（王进喜、邓稼先、袁隆平），形成了完整
的逻辑链条，证明了民族精神的源远流长和时代价
值。
结构
（表达
项）
严谨清晰。采用“总-分-
总”结构，首段点题，中间
分段论述，结尾升华并联系
自身。
段落层次清晰，过渡自然，逻辑性强。
语言
（表达
项）
流畅有文采。运用了比喻、
排比等修辞手法，词汇丰
富，句式灵活。
用词贴切（如“璀璨星辰”、“浴火重生”、“熠
熠生辉”），善于运用修辞手法（如“永恒的灯
塔”的比喻），文句有表现力。
发展等
级
较为深刻。不仅列举现象，
还揭示了民族精神对于文明
传承和国家发展的内在作
用，观点具有启发作用
标杆作文2
以歌为剑，以声铸魂（48 分）
在历史的长河中，总有一些声音，或因怯懦而沉寂，或因坚定而激昂，或因悲壮而震撼。
老舍笔下鼓书艺人想要歌唱却“心里直翻腾，开不了口”的犹豫，艾青“用嘶哑的喉咙歌
唱”的坚定，穆旦“以带血的手拥抱”时传递的力量，都在诉说着声音背后的责任与担当。
这启示我们:真正的勇者，当挣脱桎梏，以歌为剑，以声铸魂，为时代发声，为正义呐喊。
老舍《鼓书艺人》中艺人的欲唱还休，展现的是个体在困境与压力下的怯懦与挣扎。在
动荡的社会环境中，艺人担心自己的表演无法被认可，害怕触犯某些禁忌而遭遇不幸，所以
即便心中有歌，也难以开口。这种困境在现实中并不少见，我们每个人都可能因害怕失败、
畏惧他人眼光，将想法和情感深埋心底，让本应发出的声音消失在沉默之中。然而，一味地
沉默只会让我们在自我设限中逐渐失去表达的勇气，错失展现自我、实现价值的机会。（这
段一定要注意：作者并没有深入理解试题材料的内涵，对方宝庆为何沉默不语，没有做深入
思考，这与材料的核心内涵是冲突的）
与这种沉默形成鲜明对比的，是艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”的执着。无论环境多么恶劣
，
鸟儿对土地的爱从未改变，即便喉咙嘶哑也要放声歌唱。艾青借鸟儿之口，表达了对祖国深
沉的热爱与忠诚。在民族危亡之际，无数像艾青一样的文人志士，用手中的笔、口中的话，
化作战斗的武器，唤起民众的觉醒。他们以笔为枪，以声为号，在黑暗中为国家和民族的命
运而呐喊。他们的声音穿越时空，至今仍激励着我们为了理想和信念奋勇前行。
穆旦“以带血的手和你们一一拥抱”的呐喊，则将这种为时代发声的精神推向了新的高
度。这是一种在民族危亡时刻，不顾自身伤痛，团结一切力量共同抗争的伟大情怀。面对艰
难险阻，总有人挺身而出，他们以血肉之躯为盾，用充满力量的声音凝聚人心。正是这些勇
敢的发声者，让一个民族在困境中崛起，在苦难中重生。他们的声音，是希望的号角，是团
结的纽带。
在当今时代，我们同样需要为正义和真理发声。就像那些在网络上揭露行业乱象的举报
者，在生活中为弱势群体发声的志愿者，他们或许力量微薄，但都如星星之火，终将汇聚成
照亮社会的光。因为每一次勇敢的发声，都是对正义的捍卫，对社会进步的推动。
从怯懦的沉默到坚定的歌唱，再到为民族崛起而呐喊，声音的力量不容小觑。我们应挣
配内心的束缚，以歌为剑，以声铸魂，在时代的舞台上勇敢发声，用我们的声音传递爱与希
望。
得分：48 分
得分分析
这篇题为《以歌为剑，以声铸魂》的作文获得48 分，属于二类文上等。这是一个相当不
错的分数，表明文章在多个方面都达到了较高水准，但距离顶尖作文（50 分以上）或许还有
一步之遥。
评分角度分析
评价维
度
该作文表现
得分原因分析
题意
精准切题。开篇即点明三则材料共同
准确把握了材料核心（不同状态下的“发
（内容
项）
指向“声音背后的责任与担当”，并
明确提出“以歌为剑，以声铸魂”的
核心观点。
声”），立意明确，中心突出。全文紧紧围
绕“发声”这一线索展开。
内容
（材
料）
较为充实。能够结合材料内容进行分
析，并引申到历史志士和当代事例。
对三则材料的解读基本到位，并能运用历史
事例（文人志士）和现实案例（举报者、志
愿者）来支撑观点，内容不空洞。
结构
（表达
项）
清晰完整。采用“总-分-总”结构，
首段提出观点，中间分段论述三种
“声音”，结尾总结升华。
段落层次分明，过渡自然，逻辑性强。分别
对应老舍（沉默与挣扎）、艾青（坚定歌
唱）、穆旦（壮烈呐喊），最后联系现实，
结构严谨。
语言
（表达
项）
流畅有感染力。运用了比喻、排比等
修辞手法，词汇丰富，有一定的气
势。
用词贴切（如“以笔为枪，以声为号”、
“星星之火”），善于运用修辞（如“以歌
为剑，以声铸魂”的比喻），文句有表现力
和号召力。
发展等
级
较有特色。观点明确，语言有文采，
能够联系现实，有一定的思考。
文章在“丰富”、“有文采”等方面有不错
的表现，结尾的号召也体现了时代感。
标杆作文3
声震山河处，民族魂自彰（58 分）
在历史的长卷中，总有些声音穿越时空，直击人心。老舍笔下鼓书艺人欲唱却止的纠结
，
艾青嘶哑喉咙里对土地的深情咏叹，穆旦带血双手下民族觉醒的呐喊，这些声音背后，跳动
着同一个炽热的灵魂--中华民族的精神之魂。它们或低沉，或激昂，或隐忍，却都凝聚着一
个民族最深沉的力量与最坚韧的品格。
民族魂，是危难时刻挺身而出的担当。艾青愿以嘶哑的喉咙歌唱，即便声音微弱，也要
为挚爱的土地倾尽全力。这种担当，贯穿于历史的长河，从未缺席。当匈奴犯境，卫青、霍
去病率铁骑踏破贺兰山缺，“匈奴未灭，何以家为”的豪言，是他们对家国的担当;当山河破
碎，文天祥身陷囹圄，仍以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，彰显着宁死不屈
的气节。近代以来，面对列强的侵略，林则徐虎门销烟，高呼“苟利国家生死以”;邓世昌驾
致远舰撞向敌舰，以生命践行保家卫国的誓言。这些声音，是危难时刻最响亮的号角，铸就
了中华民族不屈的脊梁，撑起了民族的尊严与希望。
民族魂，是困境之中永不言弃的坚守。
鼓书艺人心中虽翻腾着无奈与痛苦，但那份对艺
术、对传承的执着，从来熄灭。这种坚守，正是民族魂的重要注脚。（
注意：这几句对材料
的内涵把握也不够准，应该是丢分的原因
）
莫高窟匠人于荒漠中默默绘制壁画，为我们留下
璀璨的艺术瑰宝;玄奘西行取经，“宁向西天一步死，不向东土半步生”，只为求取真经;詹
天佑顶着列强的嘲笑，主持修建京张铁路，用“人”字形设计破解难题;钱学森冲破重重阻挠，
毅然归国，投身祖国航天事业。他们的坚守，如同点点星火，汇聚成照亮民族前行道路的火
炬，让中华民族在困境中始终保持着昂扬向上的姿态。
民族魂，更是觉醒之时万众一心的力量。穆旦“一个民族已经起来”的呐喊，让曾经沉
睡的雄狮开始了嘶吼。从“五四运动”青年学子“外争主权，内惩国贼”的怒吼，到抗日战
争时期全国军民“地无分南北，年无分老幼，皆有守土抗战之责”的誓言，中华民族在觉醒
中爆发出排山倒海的力量。这种凝聚的力量，在当代依然熠熠生辉。脱贫攻坚战场上，“不
获全胜、决不收兵”的承诺掷地有声，无数干部群众携手共进，用汗水浇灌希望，以实干铸
就辉煌。
每一个声音，都是一份力量;每一次凝聚，都让民族魂更加坚不可摧。让我们以声为旗，
以心为火，共同奏响新时代的民族强音，让民族魂在历史的长河中奔流激荡，生生不息。
得分：58 分
得分分析：
这篇题为《声震山河处，民族魂自彰》的作文能获得58 分的高分（按60 分制计，属于
一类文中的顶尖水平），是因为它在审题立意、内容素材、结构布局、语言表达以及思想深
度等多个维度都表现出了极高的水准，充分满足了高考作文评分标准中“基础等级”和“发
展等级”的最高要求。
高考作文评分标准速览
评价维
度
核心要求（一类文标准）
该作文表现
题意
（内容
项）
切合题意，所写内容选择角度非常符
合材料内容及含意涉及的范围。
精准切题。开篇即点明三则材料共同指向
“中华民族的精神之魂”，并将其作为贯穿
全文的核心论点，完全符合材料内涵。
中心
（内容
项）
中心突出，能够紧紧围绕中心主题构
思作文。
中心突出。全文紧紧围绕“民族魂”这一核
心，从“担当”、“坚守”、“力量”三个
层面展开论证，始终不离中心。
内容
（内容
项）
内容充实，材料丰富，能够充分表现
主题，论证充分。
内容充实，论据丰富。运用了大量从古至今
的典型事例，论据横跨古今（卫青霍去病、
文天祥、林则徐、邓世昌、莫高窟匠人、玄
奘、詹天佑、钱学森、五四运动、脱贫攻
坚），涵盖不同领域，有效支撑了观点。
结构
（表达
项）
结构严谨，逻辑性强。
结构严谨，层次清晰。采用“总-分-总”结
构，首段点题，中间三段分别论述民族魂的
三个维度，结尾升华，段落层次清晰，过渡
自然。
语言
（表达
项）
语言流畅，用词贴切，句式灵活，善
于运用修辞手法，文句有表现力。
语言精练，富有文采和气势。运用了比喻、
排比、对偶等修辞手法，词汇丰富，句式灵
活，富有感染力和节奏感。
发展等
级
深刻（透过现象看本质，揭示因果关
系，观点具有启发性）、丰富（材料
丰富，论据充足）、有文采（用词贴
切，句式灵活，善用修辞）、有创意
（见解新颖，材料新鲜，构思精巧）
强化巩固训
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读 II 的材料二中说：“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起
来，把这点心灵阻碍或消磨了。”（丰子恺语）
你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标
题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题立意】
1.理解材料内涵
材料中提到“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍
或消磨了”，这句话蕴含着深刻的哲理。
“人类本来是艺术的”，这里的“艺术”可以广义地理解为对美好事物的感知、创造和
欣赏能力，是一种对生活的诗意化、审美化的眼光和态度，体现了人类内心深处与生俱来的
对美的追求和表达的天性。“富于同情”则突出了人类天然具备的对他人情感的理解、感受
和关怀的能力，能够设身处地为他人着想，对他人的喜怒哀乐产生共鸣，愿意伸出援手帮助
他人。
然而，“只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了”，暗示了随着年龄的增长、阅历
的增加以及社会环境的影响，人们在成长过程中逐渐失去了原本纯真的艺术感知力和同情心。
这可能是由于功利心的驱使、生活压力的重担、世俗观念的束缚等多种因素，使得人们的心
灵变得麻木、粗糙，不再像儿时那样敏锐地捕捉生活中的美，也不再轻易地对他人的遭遇产
生深切的同情。
2.确定立意方向
①同意观点，剖析原因与后果。
立意：可以从现代社会快节奏的生活方式、激烈的竞争环境、物质主义的盛行等方面入
手，阐述这些因素如何阻碍和消磨了人们原本的艺术天性和同情心。例如，人们为了追求功
名利禄，整天忙碌奔波，无暇顾及身边的美好风景和他人的情感需求，心灵逐渐变得冷漠和
坚硬。同时，分析这种心灵的丧失对个人、社会和人类整体的负面影响，如个人精神世界的
空虚、人际关系的疏离、社会的冷漠与缺乏温情等。
②不同意观点，阐述心灵的坚守与升华。
立意：尽管成长过程中可能会面临诸多挑战和诱惑，但仍有许多人能够坚守内心的艺术
追求和同情心，并在成长中使其得到进一步的升华。可以列举一些在困境中依然保持对艺术
的热爱和对他人关怀的人物事例，如那些在艰苦环境下坚持创作的艺术家、投身公益事业的
爱心人士等，论证人类的心灵并非必然会被成长所消磨，而是可以通过自身的努力和修养，
让艺术和同情之花在成长的道路上绽放得更加绚烂。
③辩证看待，提出解决之道。
立意：既承认在成长过程中部分人确实出现了心灵被阻碍或消磨的现象，同时也指出这
并非普遍和不可逆转的趋势。探讨如何在成长中保护和培养人类的艺术天性和同情心，例如
通过教育的引导，培养学生的审美能力和人文关怀精神；倡导回归自然、简单的生活方式，
让心灵得到放松和滋养；营造温暖、和谐、互助的社会氛围，激发人们内心深处的善良与同
情等，从而实现人类心灵的复苏和成长的平衡。
3.优秀例文借鉴
莫让心灵蒙尘，长怀艺术同情
纪德曾言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但
这是一种美妙的消耗。”人生之初，我们本怀着对世界的好奇与热爱，心灵如澄澈的湖水，
映照着艺术的光影，流淌着同情的涓涓细流。然而，随着岁月的流逝，有些人在成长的途中
迷失，心灵被世俗的尘埃蒙蔽，忘却了曾经的艺术与同情。
回溯童年，我们曾对自然的一切充满艺术的感知。春日繁花似锦，我们惊叹于花瓣的娇
嫩与色彩的斑斓，蹲在花丛旁久久不愿离去，似能与花朵低语，那是对自然之美的纯真领略；
夏日聆听蝉鸣，声声入耳，仿佛是一场盛大的音乐会，我们沉浸其中，心灵随着音符跳动，
这是未经雕琢的艺术体悟。彼时，我们的心没有被功利占据，能敏锐地捕捉到生活中细微的
艺术气息，每一处风景、每一声响动都是一场艺术的邂逅。
同情之心，亦在幼时熠熠生辉。看到街头流浪的猫狗，我们会忍不住将手中的食物分给
它们，眼中满是怜惜；听闻小伙伴生病，会着急地送上自己心爱的玩具，只为博其一笑，分
担痛苦。那时的我们，尚未被冷漠侵蚀，内心的同情如春日暖阳，温暖着身边的人和物，不
掺杂丝毫杂质，纯粹而真挚。
但不知从何时起，成长的脚步匆匆，心灵的负荷渐重。在物欲横流的社会浪潮中，人们
被时代的洪流裹挟着前行，争名逐利成为生活的主旋律。为了所谓的成功，将自己禁锢在办
公室的狭小空间，埋头于文件与数据，对窗外的鸟语花香、云卷云舒无动于衷，艺术的感知
在忙碌中钝化。面对他人的困境，我们开始犹豫、退缩，害怕惹上麻烦，担心自身利益受损，
曾经的同情被自私和冷漠取代，心灵在这一过程中逐渐结茧，变得坚硬而粗糙。
然而，我们不应任由心灵如此沉沦。杨绛先生身处动荡岁月，历经风雨沧桑，却始终未
失对生活的艺术情怀与对他人的同情之心。她在艰难困苦中坚持创作，文字间流淌着温润的
艺术气息，同时，她和钱钟书先生还对身边的年轻人关怀备至，给予精神上的鼓励与支持，
用行动诠释着在成长中坚守心灵本真的可能。我们亦当如此，在纷繁世事中停下匆忙的脚步，
重拾对艺术的热爱，去博物馆欣赏一幅画作，在书中品味诗意的文字，让心灵在艺术的滋养
下重焕生机；敞开心扉，关注他人的喜怒哀乐，向身处困境的人伸出援手，让同情的暖流融
化心灵的坚冰。
“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。”正如狄更斯所说，让我们拂去心
灵的尘埃，在成长的道路上，始终怀揣着艺术的灵动与同情的温暖，如此，方能在这复杂的
人间，绘就一幅充满爱与美的人生画卷，让心灵的光芒照亮自己，也温暖他人。
