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高中语文教材古诗词一句话提要
高中语文教材古诗词一句话提要
《静女》（《诗经・邶风》）——匪女之为美，美人之贻。不是荑草本身美好，是赠予它的人赋予它美感；以物寄情，借信物表现青年男女纯真爱恋，体现爱屋及乌的心理，可用于真情、礼物、心意类作文素材。 《无衣》（《诗经・秦风》）——岂曰无衣？与子同袍。谁说没有战衣，我与你同穿一件战袍；重章叠句反复咏叹，渲染将士同仇敌忾，抒发共御外敌、团结报国的慷慨豪情。 《氓》（《诗经・卫风》）——于嗟女兮，无与士耽。唉，女子啊，不要沉溺于和男子的情爱；运用比兴，借桑叶盛衰喻女子命运，告诫女子勿痴情过度，抒发弃妇悔恨哀怨，反映古代妇女婚姻悲剧。 《离骚（节选）》（屈原）——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。只要是我心中崇尚的美好理想，就算多次死亡我也不会悔恨；香草美人象征，直抒胸臆，表现坚守高洁品格、追求美政九死不悔的爱国执着。 《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）——同心而离居，忧伤以终老。两颗心彼此相爱却分隔两地，只能满怀忧伤直到生命尽头；虚实结合，乐景衬哀情，抒写游子思妇相隔天涯、相思不得团聚的惆怅。 《短歌行》（曹操）——周公吐哺，天下归心。像周公那样礼待贤才，天下人才都会诚心归附；化用典故，比兴寄托，由慨叹人生短暂落脚渴求贤才，抒发统一天下的宏大抱负。 《归园田居・其一》（陶渊明）——久在樊笼里，复得返自然。长久困在官场牢笼之中，如今终于回归田园本性；比喻+对比，把仕途比作樊笼，抒发挣脱官场束缚，回归田园获得自由的喜悦。 《饮酒・其五》（陶渊明）——此中有真意，欲辨已忘言。这其中蕴含人生真正意趣，想要言说，却找不到合适语言；融理入景，于田园山水间体悟哲理，表现远离世俗、物我合一的淡泊旷达。 《春江花月夜》（张若虚）——江畔何人初见月？江月何年初照人。江边是谁最初看见这轮明月，江上明月又是哪一年最初照耀世人；借月起兴，情景交融，由月夜美景触发对宇宙永恒、人生短暂的哲思，兼写游子思妇离愁。 《山居秋暝》（王维）——随意春芳歇，王孙自可留。任凭春天花草凋零消逝，山中游子自可长久留居；借景抒情，动静、视听结合，借秋山晚景，表达厌倦官场、向往归隐山林的情志。 《蜀道难》（李白）——蜀道之难，难于上青天。蜀道的艰险，比登上青天还要困难；夸张、反复咏叹，极力渲染蜀道高峻险恶，既写山川奇险，也暗含对世道艰难的感慨，充满浪漫豪情。 《梦游天姥吟留别》（李白）——安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低眉弯腰去侍奉权贵，让我不能拥有畅快的心境；虚实结合，梦境象征理想现实，直抒胸臆，彰显蔑视权贵、追求人格自由的傲岸风骨。 《将进酒》（李白）——天生我材必有用，千金散尽还复来。上天生下我这样的人才，一定自有我的用处，纵使散尽千金，也还会再次得来；夸张直抒胸臆，在怀才不遇的愤懑之中，抒发自信豪迈、豁达洒脱的人生态度。 《燕歌行》（高适）——战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。战士在阵前拼死伤亡，将军营帐之内美人还在轻歌曼舞；强烈对比，揭露军中苦乐不均，歌颂士兵卫国牺牲，批判将帅骄奢无能，反思战争苦难。 《蜀相》（杜甫）——出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出兵北伐尚未取得胜利，就已经身死，常常让后世英雄为之泪湿衣襟；情景交融，凭吊古迹，缅怀诸葛亮功业，叹惋壮志未遂，寄寓自身报国无门的悲慨。 《客至》（杜甫）——花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。铺满落花的小路从来不曾为客人打扫，简陋柴门今天才为你敞开；细节白描，写草堂待客场景，抒发闲居江村，老友来访的朴素欢喜与安贫恬淡。 《登高》（杜甫）——万里悲秋常作客，百年多病独登台。漂泊万里面对萧瑟秋景常年客居他乡，晚年体弱多病如今独自登上高台；对仗工整，情景交融，把身世漂泊老病孤苦和家国忧患融为一体，沉郁悲凉。 《登岳阳楼》（杜甫）——戎马关山北，凭轩涕泗流。北方边关依旧战乱不休，我倚靠楼窗不由得泪水纵横；宏大之景衬孤苦身世，由洞庭湖壮阔转入家国忧思，抒写个人苦难仍心系天下的情怀。 《琵琶行并序》（白居易）——同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。同样是流落天涯失意坎坷之人，偶然相逢又何必从前曾经相识；音乐比喻+对比，借琵琶女身世，抒发贬谪失意，表达对底层失意之人的共情。 《李凭箜篌引》（李贺）——女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。乐声传到女娲炼石补天之处，震破苍天引来了绵绵秋雨；神话典故、通感夸张，以奇幻想象侧面烘托箜篌乐声震撼天地的艺术感染力。 《菩萨蛮・小山重叠金明灭》（温庭筠）——新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。崭新绫罗短袄上面，贴着成双成对的金色鹧鸪纹样；以美写哀，反衬女子孤身独处，借华丽服饰反衬闺中女子内心的孤寂幽怨。 《锦瑟》（李商隐）——此情可待成追忆？只是当时已惘然。这份悲欢的情感哪里要等到追忆才心生怅惘，身在当时就已经迷茫怅恨；多处用典，朦胧含蓄，追忆往事，抒发身世坎坷、理想成空的迷惘感伤。 《马嵬（其二）》（李商隐）——如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。为什么做了四十多年的帝王，还比不上普通卢家，能保全妻子莫愁的幸福；对比反衬咏史抒怀，借马嵬事变，讽刺帝王沉溺情爱误国，思考兴亡得失。 《虞美人》（李煜）——问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。若问我心中积压多少哀愁，就好似那一江浩荡春水滚滚向东奔流；设问+比喻，把抽象愁绪具象化，抒发亡国被俘、物是人非的无尽悲痛悔恨。 《望海潮・东南形胜》（柳永）——有三秋桂子，十里荷花。秋天满城飘香的桂子，绵延十里盛放的荷花；铺叙点面结合，选取标志性风物，极力铺写杭州都市繁华富庶，赞美江南盛世风光。 《雨霖铃・寒蝉凄切》（柳永）——今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。今夜酒醒之后我会身在何方？怕是在杨柳岸边，迎着清冷晓风，望着残缺残月；虚实结合，设想别后境况，渲染离别凄苦，写尽恋人离别之后绵长相思。 《念奴娇・赤壁怀古》（苏轼）——人生如梦，一尊还酹江月。人生犹如一场幻梦，且斟一杯酒，洒向江中明月祭奠大江；怀古虚实对比，对照周瑜功业与自身境遇，从壮志难酬走向看淡得失的旷达。 《定风波・莫听穿林打叶声》（苏轼）——一蓑烟雨任平生。一身蓑衣任凭风吹雨打，我坦然度过这一生；一语双关，雨中实景喻人生宦海风波，借事说理，表达宠辱皆忘、逆境中超然旷达的人生态度。 《水龙吟・登建康赏心亭》（辛弃疾）——把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。把腰间宝刀反复观看，把亭上栏杆尽数拍打，却没有人懂得我登高远望的心事；用典、动作细节，抒发渴望收复中原，却报国无门、壮志难酬的抑郁悲愤。 《永遇乐・京口北固亭怀古》（辛弃疾）——凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？有谁会来问，廉颇年纪老迈，饭量还好不好；多处用典，借古讽今，缅怀古代英雄，感叹年华老去，抒发报国壮志却不被朝廷重用的沉痛。 《声声慢・寻寻觅觅》（李清照）——这次第，怎一个愁字了得。这般种种凄凉情景，哪里是简简单单一个愁字就能够概括；叠词开篇，情景交融，借秋日残景，写国破家亡夫死之后晚年无尽孤苦悲凉。 《书愤》（陆游）——出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮的《出师表》真可谓名传后世，千百年间又有谁能够与他比肩；今昔对比，用典，追忆早年抗金理想，抒发壮志落空，仰慕先贤、矢志报国的赤诚。 《临安春雨初霁》（陆游）——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。小楼上整夜聆听淅沥春雨，料想第二天幽深街巷就会传来叫卖杏花的声音；乐景衬哀情，明媚春景反衬内心落寞，写客居京城，厌倦官场、壮志难酬的无奈。 《扬州慢・淮左名都》（姜夔）——过春风十里，尽荠麦青青。曾经繁华无比的十里扬州街道，如今到处长满青青的野麦子；今昔强烈对比，借战乱之后扬州残破景象，抒发山河残破、感时伤乱的黍离之悲。 《苏幕遮・燎沉香》（周邦彦）——小楫轻舟，梦入芙蓉浦。划起小小的船桨，驾着轻快小舟，梦里回到开满荷花的故乡水滨；虚实结合，由眼前荷塘实景转入归乡梦境，抒发漂泊游子浓浓的思乡之情。 《青玉案・元夕》（辛弃疾）——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。在人山人海中千百遍寻觅，猛然回头，我苦苦寻找的那个人，正站在灯火稀疏冷清的角落；环境反衬，借元宵灯火的热闹反衬人物孤高，寄托不随世俗、坚守本心的人格追求。 《贺新郎・国脉微如缕》（刘克庄）——问长缨何时入手，缚将戎主。试问什么时候我才能拿到长绳，把敌方的首领擒获；直抒胸臆，用典，面对国运衰微，抒发渴望上阵杀敌，呼唤仁人志士挺身而出保家卫国。 《登快阁》（黄庭坚）——万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。真想坐上归向远方的小船吹奏长笛，我的内心要和白鸥结为知己；用典情景交融，抒发厌弃官场俗务，怀才不遇，向往归隐、追求精神自由的愿望。 《桂枝香・金陵怀古》（王安石）——至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。直到如今，卖唱的歌女还时常在演唱《玉树后庭花》这首亡国旧曲；借古讽今，凭吊金陵古都，借六朝覆灭旧事，警示当朝统治者吸取兴亡教训。 《天净沙・秋思》（马致远）——夕阳西下，断肠人在天涯。夕阳向着西边缓缓落下，漂泊天涯满怀乡愁的游子悲痛肝肠寸断；列锦（意象叠加），以景结情，借萧瑟秋日景物，抒发天涯游子漂泊无依、深切思乡的悲苦。