【悦读】唐•白居易《大林寺桃花》赏析及同步练习

【词句注释】

1.大林寺：指庐山大林寺，位于江西庐山大林峰附近，为佛教名刹。

2.人间：指山下平地村落、人世间的寻常之处，与山中寺院相对。

3.芳菲：盛开的花朵，泛指花草繁茂的阳春美景。

4.尽：凋谢净尽，指百花凋落、春光逝去。

5.山寺：指山中的大林寺，因地处高山，气候寒冷，节气比山下晚。

6.长恨：常常惋惜、遗憾。长，长久、深深地。

7.转入此中来：（春天）转到这深山寺庙里来了。

【白话译文】

四月里，山下的百花已经凋谢净尽，高山古寺中的桃花却才刚刚盛开。

我常为春光归去、无处寻觅而惋惜遗憾，却没想到，春天竟转到这深山古寺中来了。

【创作背景】

此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月，白居易时年四十六岁，正被贬任江州（今江西九江）司马。白居易早年仕途顺遂，官至左拾遗，因直言进谏、不畏权贵，得罪朝中权臣，于元和十年被贬为江州司马，身心遭受重大打击，名作《琵琶行》亦作于此时期。元和十二年四月，白居易与友人结伴同游庐山，夜宿大林寺。其《游大林寺序》记载：“山高地深，时节绝晚……人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别造一世界者。”山下已是初夏，百花凋零，而山寺之中桃花方才盛放，诗人偶遇这片意外的春光，惊喜之余写下此诗。诗中既含对春光的眷恋与失而复得的惊喜，也隐约寄托着贬谪之人于困顿中觅得心灵慰藉的深意。

【作品赏析】

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的一首七言纪游小诗，写诗人初夏游庐山大林寺时偶遇桃花盛放的惊喜。全诗语言平易自然，却构思精巧、意境深邃：以山下与山寺的物候差异形成鲜明对比，又以“惜春—觅春—遇春”的心路历程一转再转，把春光拟作可追寻、可藏匿之物，于平淡中见奇趣，在惊异中见深情，展现了诗人对春天无限的眷恋与热爱，也暗含着身处逆境却豁然开朗的心灵境界。

“人间四月芳菲尽”，起句平平道来，却已含惋惜之意。农历四月已是初夏，山下平原村落之中，百花凋谢，春光散尽，放眼望去只剩绿肥红瘦的暮春景象。“人间”二字与后文“山寺”相对，点明这是山下寻常世界的景象。“芳菲”指盛放的百花，一个“尽”字写尽春色的凋零殆尽，也写出了诗人心头的怅惘与空落，为下文的惊喜蓄势。

“山寺桃花始盛开”，承句陡然一转，境界豁然一新。就在诗人以为春已归去之时，高山古寺之中，一片桃花竟才刚刚盛开，灼灼芳菲扑面而来。“始”字与上句“尽”字遥相对照：山下已“尽”，山上才“始”，一迟一早，一谢一开，同在四月，却判然两个世界。这一对比既写出了山高地深、时令迟于山下的物候之奇，又把诗人由怅惘跌入惊喜的心情变化，不着痕迹地传达出来，笔致看似平淡，实则有味。

“长恨春归无觅处”，转句由眼前之景宕开一笔，直抒胸臆。诗人说自己常常为春天归去、无处寻觅而遗憾不已。“长恨”即长久地惋惜、遗憾，一个“恨”字并非深仇大恨，而是深深的惋惜与怅惘。此句将诗人的惜春之情更进一层，也道出了世间爱春之人共同的心事：春光如此美好，却年年匆匆而逝，寻遍天涯也觅不回它的踪影，怎不叫人怅恨？

“不知转入此中来”，合句妙想天成，全诗至此焕发出童趣般的光彩。诗人蓦然醒悟：原来春天并未消失，它像是调皮地转了个弯，悄悄躲进了这深山古寺之中！“不知”二字写出了意外相逢的错愕与狂喜，“转入”二字更是神来之笔——春天仿佛一个有足能行、有情能藏的精灵，与诗人捉起了迷藏。诗人把抽象的春光写得可以追寻、可以藏匿、可以失而复得，想象天真烂漫，拟人手法新颖别致，全诗在惊喜与释然中收束，余味悠长。

这首小诗篇幅短小、语言浅白，却在四句之间完成了“惜春之怅—遇春之惊—悟春之喜”的三重转折，对比之中见物候之奇，拟人之中见性情之真。诗人身处贬谪逆境，却在深山古寺中与春天不期而遇，恍若别世——这既是自然界的春天，何尝不是诗人心境的春天？失而复得的春光中，也寄托着诗人对生活的一份热爱与期待。

【作者简介】

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。

长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”。有《白氏长庆集》。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

【同步练习】

1.“山寺桃花始盛开”中“始”字的意思是（  ）

A.开始总是这样。

B.始终、一直。

C.才、刚刚。

D.最初、起初。

2.下列对诗句内容的理解，不正确的一项是（  ）

A.“人间四月芳菲尽”写的是山下平地村落百花凋谢的景象。

B.“山寺桃花始盛开”写的是山中大林寺桃花刚刚开放的景象。

C.“长恨春归无觅处”表达了诗人对春天离去的惋惜之情。

D.诗人最后也没有找到春天，心中充满了失望和难过。

3.解释下面字词在诗中的意思。尽、始、觅。

4.诗中与“芳菲尽”相呼应的词语是什么？这两个词运用了什么写作手法？有什么作用？

5.请你结合诗歌内容，简要分析诗人到大林寺前后心情发生了怎样的变化。

6.聪明的你一定知道：同样是桃花，为什么山下的都谢了，山寺里的才刚刚盛开？请你结合小知识说一说原因和启示。

小知识：北宋科学家沈括小时候读这首诗也产生了同样的疑问。后来他随大人到深山的寺庙里去，发现那里的温度比山下低得多，才明白了其中的道理。

【参考答案】

1.C。解析：“始盛开”即“才刚刚盛开”。与上句“芳菲尽”的“尽”形成对比：山下花已谢尽，山上花才初开。

2.D。解析：诗的结尾“不知转入此中来”写诗人意外发现春天藏在了山寺桃花之中，心情是惊讶、惊喜和喜悦，并非失望难过。A、B、C的表述均符合诗意。

3.尽，凋谢净尽，指百花凋落、春光逝去；始，才、刚刚；觅，寻找。这三个字是理解全诗的关键，“尽”与“始”相对，写出山下山上物候的差异，“觅”字引出下文寻觅春天、意外相逢的妙趣。

4.相呼应的词语是“始盛开”。这两个词语运用了对比的手法。作者把人间四月“芳菲尽”与山寺桃花“始盛开”进行对比，写出山高地深、时节绝晚的物候差异，突出了大林寺桃花盛开如仙境般的美景，也表现了作者发现山中桃花盛开的惊喜之情，给读者留下无限的遐想。

5.到大林寺之前，山下百花凋谢、春光逝去，诗人为找不到春天而感到惋惜、遗憾（“长恨春归无觅处”）；到大林寺之后，看到一片桃花刚刚盛开的春景，诗人又感到由衷的惊讶、惊喜和宽慰（“不知转入此中来”）。诗人把春天当作可以寻找的活物，从怅惘到惊喜，心情发生了鲜明的转变。

6.因为山寺建在高山上，山越高气温越低，节气比山下来得晚。山下四月已是初夏，百花凋谢；山上的温度还像早春，所以桃花才刚刚盛开。北宋沈括正是因为善于观察和思考，才解开了这个疑问。这告诉我们：在求知的过程中，除了勤学好问，还要善于观察、善于思考，把书本上的知识和生活中的观察结合起来，才能发现大自然更多的奥秘。

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