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算出来做不到,就能说明古人不可能做到么?——模型的条件/逻辑思考(四)

算出来做不到,就能说明古人不可能做到么?——模型的条件/逻辑思考(四)

有人接到一笔订单,要在一百天内交付六千件产品。他找了四个工人,每个人一天能做十件,于是有人算了一笔账:

四个人,每天十件,做一百天,总共四千件。六千件根本做不出来,所以交货记录一定是假的。

但这笔计算,已经足以证明交货记录造假了么?还没有。因为它把“按这几个数字算不出来”,直接推进成了“现实中不可能做到”。

数字让推论显得清楚,却也可能把最需要讨论的条件藏起来:4000件,是在什么条件下算出来的。换句话说,如果本身库存就有2000件,那么完全可能成立。

很多关于古代人口、工程和写作量的争论,都有类似的结构。比如:亚里士多德著作加起来有六百万字,而他不可能在羊皮纸上写成这六百万字,所以这都是伪作。

计算可以很准确,计算所描述的情况,却未必就是当时的实际情况。

一、四千件,是在什么条件下算出来的?

先把这笔订单讲清楚。要让四千件成为不能超过的上限,至少需要确认:

1)参与生产的只有这四个人,没有临时增加人手,也没有其他人供货。

2)每人每天十件是实际不能超过的产量,而不是平均产量、通常产量,或者某几天的观察值。

3)可用生产时间只有一百天,而且没有提前备好的库存。

如果这些条件成立,四千件确实构成了对六千件交付量的限制。

但如果“每天十件”只是普通工作节奏下的平均值,忙时可能提高产量,我们算出的就不是严格上限。如果还有两千件库存,交付量也不必等于这段时间的新生产量。

注意:这里不是说订单一定交得出来。我们只是发现,原来的计算要证明“不可能”,还缺少对这些条件的确认。

可能有库存,不等于实际有库存;但没有排除库存,也不能把“全部现做”当成已经证实的前提。

二、为什么算式没错,结论仍然可能错?

因为计算处理的是我们放进去的条件,不会自动检查这些条件是否符合现实。

如果把平均产量当成最大产量,即使每一步乘法都正确,最后得到的“绝对做不到”仍然可能是错的。

生活中的时间安排也一样。导航预计两小时到达,实际用了三个小时,这首先说明预计与实际不符。它可能是路况发生变化,也可能是出发时间或路线与设定不同,不能仅凭结果不符就认定“这段行程没有发生”。

把这种关系说得更明确一些:某个历史判断,加上一组关于人数、效率和时间的假设,推出了某个预期结果。现在发现预期结果不成立,说明这个历史判断和这组假设不能全部照旧成立。

但究竟错在历史判断,还是错在人数、效率或时间假设,不能只靠这次冲突自动确定。

提出某计算推论的人,有责任先以翔实数据,证明计算条件在指定场景的,广泛成立。不能把自己的设定直接说成事实。

反对某计算推论的人,也有责任拿出修改计算条件的依据,为什么会有其他情况。不能靠无限增加临时解释逃避推论。

三、有没有办法,让计算推论更可靠?

有。

其实就是考虑,更多合理条件变化下,计算推论是否成立。

回到计件生成的例子,我们可以增加更多的合理条件推论:

1)考虑有依据的较高产量情况,比如同时代最多可以做到没人二十件;

2)考虑是否可能增加人手情况,比如家庭参与的转包,实际参与的雇工为八人;

3)考虑生产数量、已有库存和实际交付数量,比如物件是否可以有库存,是否可以分期交付。

如果在有证据支持的几种场景下,六千件都远远无法完成,那么我们可以有一定信息的说:这六千件不太可能是真的。

如果稍微调整一个尚未确认的条件,六千件就变得可以完成,那么“绝无可能”就说得过头了。

真正让计算推论可靠的,其实是:结论在多少种有依据的条件下仍然成立,而不是我们能想象多少种故事。

四、写作量与工程量,容易在哪里算错?

讨论一部古代文集的篇幅,首先需要确定所计算的对象是什么。

是某个人在某段时间亲自写下的字数,还是后来汇编到他名下的作品总量?其中是否包括口述、整理、编纂、重复篇目或归属存在争议的作品?

即便是原创作品,是否也存在引用编纂的方式?

实际上,大多数古代文集,流传至今的版本,都不是某个人在某段时间亲自写下的。因为只展示原有语言的写作,几乎是无意义的。

中外莫如是。中文由单音节词发展为多音节词;拉丁文原始的复杂格变被更多介词替代,文本的长度都是在增加的。本质原因是人类社会的发展,使得需要被语言描述的事物的复杂度在提升。

讨论古代工程也一样。某种工序用今天想到的一种办法很难完成,不等于所有当时可能采用的办法都无法完成。

反过来,提出一种理论上可行的办法,也不等于证明古人实际使用过它。

“做不到”需要说明排除了哪些相关条件;“做得到”只能解除某种不可能性指控;“确实这样做过”,还需要关于实际过程的证据。

这三项判断,不应该混在一起。

所以,本篇文章想说明的是:

1)计算结果不仅取决于算式,也取决于对象、数据和假设。

2)平均水平、常见做法与能力上限不同;某种做法失败,与所有做法都不可能不同。

3)计算与记录冲突时,要检查整个推论,不能未经比较就指定其中一方必定造假。

4)可能性不等于事实,但没有确认的限制,也不能被当成否定历史的铁证。

认真研究历史,不是拒绝常识和计算,而是让常识说清适用条件,让计算接受材料检查。

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