文档内容
学习论证方法，品鉴语言艺术
——《拿来主义》
一、基础巩固
（一）选择题
阅读下面的文字,完成下面小题。
20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流作出了指引。但是多年来，不少国人______，
他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能______，与国际接轨，中国势必重演清末闭
关自守的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化引进。
( )。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国传统文化______。长此以往，我国的
传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活
动，针对这一问题，在社会上营造出优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国
人的民族自信心。
文化的“拿来”与“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，
我们无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以______的胸怀，合理吸收外来文化，同时将中国文化推
向世界，帮助世界认识一个全新的中国。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.故步自封 与时俱进 不屑一顾 海纳百川
B.墨守成规 与时俱进 置之不顾 虚怀若谷
C.墨守成规 推陈出新 不屑一顾 虚怀若谷
D.故步自封 推陈出新 置之不顾 海纳百川
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.可见，“拿来”外来文化非常重要
B.外国重视将文化“输出”到中国
C.“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要
D.“输出”中国文化，需要建立民族自信
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.文化部门与教育部门应积极开展活动，针对这一问题，使社会上传承优秀传统文化的氛围浓郁起来
B.针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛
围
C.文化部门与教育部门应针对这一问题，积极开展活动，营造出传承优秀传统文化的社会氛围浓郁起
来D.文化部门与教育部门应针对这一问题，积极采取活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛
围
（二）语言表达
阅读下面文字，完成4—6题
材料一：
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不
问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七
二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；
勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋；不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这
回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
材料二：
西风东进，洋节流行，捧为时尚。据调查：在中国人喜欢的洋节中，排名前几位的是圣诞节、母亲节、
情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节，其动机大致如下：表达感情（亲情、友情、爱情）；凑凑热闹，轻
松一下；为了“赶时髦”……中国的节日同样魅力无限——那悠久的历史文化与节日盛会交融在一起。如：
春节团圆、除夕守岁、中秋赏月、清明踏青、重阳登高、端午赛龙舟、元宵闹花灯……绚丽壮观，流光溢
彩，妙趣横生！
4.对材料一有关文化遗产的比喻，理解错误的一项是（ ）
A. “大宅子”比喻整个文化遗产。
B. “鸦片”比喻文化遗产中的糟粕部分。
C. “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
D. “烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式，但可适当保存以教育后代的部分。
5.用简要的语言概括材料二的主要信息。
6.在世界多元化不断交汇的今天，你觉得洋节在中国是应该摒弃还是保留？请说明你的理由。
二、能力提升
(三)阅读下面文字，完成下面7—8。
材料一：
青年网络流行文化“圈层化”是青少年实现自我价值诉求的有效渠道。传统社会中，社会交往受时空
限制较大，往往以局部小圈子为限，很难形成相对集中的圈层。而在网络时代，时空限制被消弭，“网生
代”青年在网络空间中更易找到志同道合的朋友，使自身个性化特点得到社会层面的确证与肯定。在网络
信息技术的推动下，这些共同点会不断凝聚和放大，形成自我价值的群体性体现，最终以种类繁多的青年
网络流行文化类型呈现在人们的日常生活中，并继续吸引与凝聚着拥有相似爱好的人群，进而不可避免地
形成“圈层化”现象。“圈层化”也是网络文化市场发展的重要方式。文化资本本身具有逐利性，跨越圈层来创新试错的成
本比较高昂，相比而言，在既有圈层中深耕高热度题材，可有效降低商业风险。投资者通过特定的文化产
品，不断引导和加深圈层中的文化认同度，从而促使该文化圈层不断发展。这又刺激投资者进一步加大文
化资本投入，以追逐更高的利润。这种文化需求和文化产品的互相促进，客观上助推了青少年网络流行文
化“圈层化”。
（摘编自杨茂、吕明阳《青年网络流行文化“圈层化”的价值引导》）
材料二：
信息革命中互联网技术的发展，推动了圈层文化的繁荣。认识圈层文化，要将其置于信息革命的大环
境中，辩证地看待信息技术给圈层文化带来的发展与挑战。
在互联网未普及之前，受交往手段的局限，文化圈层较为狭小，彼此之间无法联动，因此所具有的影
响力也相对较小。而信息化时代交往和传播的便捷化，就使得同一文化种类可以同时影响世界各地，文化
大圈层成为可能。群体变大了，基于传播过程中的人性特征，羊群效应随之产生，这时“领头羊”占据了
主要的注意力，整个“羊群”会不断摹仿“领头羊”的一举一动。其后果就是整个圈层走向极端化，形成
群体极化现象。
与此同时，信息化时代，在圈层内部，同一性质的文化可以无障碍地快捷沟通，而不同性质的文化往
往被圈内人集体排斥抵制。随着文化圈层的发展、固化，其核心文化特征越明显，不同圈层之间的融合就
变得越难。因此在某种程度上，圈层文化并未扩大交流，反而更加封闭，更加固化。这进一步放大了“信
息茧房”效应，使人们被困在自己偏好的信息之中，从而丧失生活的多样化和趣味性。伴随着互联网影响
力的扩大，圈层文化的负面引导作用也得以扩散，不仅对圈层内部，也对潜在的圈层对象甚至主流圈层造
成了文化认同上的冲击。
多数圈层文化的传播与扩展是无方向的，也缺乏明确的价值目标和有力的引导。如果没有正确价值观
的引导，就会导致小众圈层与大众文化和主流价值的背离。而在信息社会中，人们除了主动获取信息，也
在被动地接触大量信息。这些信息也会夹杂着不同的情感倾向与价值观念，有的裹挟着消费主义的内核，
塑造着人们的思想观念和行为模式，从而导致信息圈养现象，这是对当代青年主体的极大伤害。客观认识
圈层文化现象，也需要理性辨析良性的圈层文化与被动的信息圈养之间的区别，破除信息圈养的弊端。
从更深层次而言，圈层文化背后是技术、文化资本和人性的驱动，技术本身并不向善。近期美国政府
“围猎”TikTok,试图获取核心算法技术，就说明技术最终还是为政治、文化等服务的，只有监管到位才
能服务于正确的导向。文化资本则更加需要限制与引导。资本的本质是逐利，一旦任由资本主导着青年
“圈层”文化的发展，就会导致消费主义愈加盛行，与主流价值观愈加背离。与技术和资本相比，人性是
圈层文化现象的内因，人性只有被真、善、美填充，才能坚定本心，避免技术至上、消费主义的侵蚀。（摘编自蒋广学、周培京《网络信息时代的认同乱象与对治之道》）
材料二
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的
墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精
神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔
眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。
职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，
一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文
素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的
世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。方寸之间他们改变着世界：不仅赋予
器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是雕虫小技，而是一
种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进
小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展
现创新引领、追求卓越的时代精神。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有
一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心
竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我
两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命
哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视
心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神
的践行者。
工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家
形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自李斌——《以工匠精神雕琢时代品质》有删改）
7. 根据材料内容，下列对网络文化现象的分析不正确的一项是（ ）
A.某个圈层内部流行着一些只有圈内成员才能理解的特殊表达，表明圈层文化具有一定的封闭性、排
外性。
B.两个明星的粉丝团在某些人带领下在网络上展开疯狂的骂战，表明圈层文化存在羊群效应、群体极化现象。
C.某一群体迷恋某一短视频APP里面特定的内容，还在生活中刻意模仿，表明圈层文化存在“信息茧
房”效应。
D.微博话题“五星红旗有14亿护旗手”在不同平台、群体之间大量转发，表明不同圈层间平时交流很
频繁。
8. 如何引导“圈”内的青少年主动减少圈层文化的不良影响？请结合材料分析。
三、直击高考
（四）完成9-10题。
近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目以博物馆为
主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来地讲述文物的历史，或扮
成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获了大量粉丝。许多观众表示，从
《国家宝藏》中看到了文化自信。
近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，
“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。白皮书还显示，
相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高，据此不少业内人土认为，文化类综艺迎
来了最好的时代。
有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是需要借鉴娱乐节
目，找到大众喜闻乐见的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。
9.文段中的加粗词语，运用不正确的一项是（ ）
A． 娓娓道来 B．演绎 C．而是 D．喜闻乐见
10．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发
有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于
科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族
的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有
位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人
仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择•创造•未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你
的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
