文档内容
学习论证方法，品鉴语言艺术
——《拿来主义》
一、基础巩固
（一）选择题
阅读下面的文字,完成下面小题。
20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流作出了指引。但是多年来，不少国人______，
他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能______，与国际接轨，中国势必重演清末闭
关自守的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化引进。
( )。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国传统文化______。长此以往，我国的
传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活
动，针对这一问题，在社会上营造出优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国
人的民族自信心。
文化的“拿来”与“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，
我们无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以______的胸怀，合理吸收外来文化，同时将中国文化推
向世界，帮助世界认识一个全新的中国。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.故步自封 与时俱进 不屑一顾 海纳百川
B.墨守成规 与时俱进 置之不顾 虚怀若谷
C.墨守成规 推陈出新 不屑一顾 虚怀若谷
D.故步自封 推陈出新 置之不顾 海纳百川
【答案】A
【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。先看第三空：“不屑一顾”意为不值得一看，
表示轻视、看不起；“置之不顾”指放在一边而不予理睬。从上文“盲目推崇外来文化，却对中国传统文
化……”分析可知，此处应选“不屑一顾”，据此排除B、D两项。再看第四空:“海纳百川”形容胸怀宽
广，能包容一切;“虚怀若谷”指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。从下文“合理吸收外来文
化，同时将中国文化推向世界”分析可知，此处应选“海纳百川”，据此排除C项。故选A。
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.可见，“拿来”外来文化非常重要
B.外国重视将文化“输出”到中国
C.“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要
D.“输出”中国文化，需要建立民族自信【答案】D
【解析】本题考查语言表达连贯的能力。材料第2段谈论的是文化引进与传承传统文化、增强民族自
信心的关系。A项有总结第1段内容的作用，但没有引出第2段内容的作用，放在第2段开头不恰当。B项，
文中没有提及外国是否重视将文化“输出”到中国。C项，文中找不到“输出”中国文化比“拿来”外国
文化更重要的相关信息。故选D。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.文化部门与教育部门应积极开展活动，针对这一问题，使社会上传承优秀传统文化的氛围浓郁起来
B.针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛
围
C.文化部门与教育部门应针对这一问题，积极开展活动，营造出传承优秀传统文化的社会氛围浓郁起
来
D.文化部门与教育部门应针对这一问题，积极采取活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛
围
【答案】B
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，语序不当，可将“针对这一问题”放到句首或者
“应”的后面。C项，“营造出……社会氛围浓郁起来”句式杂糅。D项，“采取”与“活动”搭配不当。
故选B。
（二）语言表达
阅读下面文字，完成4—6题
材料一：
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不
问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七
二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；
勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋；不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这
回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
材料二：
西风东进，洋节流行，捧为时尚。据调查：在中国人喜欢的洋节中，排名前几位的是圣诞节、母亲节、
情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节，其动机大致如下：表达感情（亲情、友情、爱情）；凑凑热闹，轻
松一下；为了“赶时髦”……中国的节日同样魅力无限——那悠久的历史文化与节日盛会交融在一起。如：
春节团圆、除夕守岁、中秋赏月、清明踏青、重阳登高、端午赛龙舟、元宵闹花灯……绚丽壮观，流光溢
彩，妙趣横生！4.对材料一有关文化遗产的比喻，理解错误的一项是（ ）
A. “大宅子”比喻整个文化遗产。
B. “鸦片”比喻文化遗产中的糟粕部分。
C. “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
D. “烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式，但可适当保存以教育后代的部分。
【答案】D
【解析】D选项“有博大的胸怀和兼收并蓄的态度”错误，这句话强调“拿”时要思考、要鉴别、要
主动，并未说“胸襟”；“兼收并蓄”就更错了，应该是鉴别选择。
5.用简要的语言概括材料二的主要信息。
【答案】中国人对待洋节的态度和中国传统节日的魅力。
【解析】本题考查学生压缩概括语段的能力。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用的信息，
并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。本题抓住关键句“中国人喜欢过洋节，其动机大致如
下：表达感情（亲情、友情、爱情）；凑凑热闹，轻松一下；为了“赶时髦”……”“春节团圆、除夕守
岁、中秋赏月、清明踏青、重阳登高、端午赛龙舟、元宵闹花灯……绚丽壮观，流光溢彩，妙趣横生”，
概括即可。
6.在世界多元化不断交汇的今天，你觉得洋节在中国是应该摒弃还是保留？请说明你的理由。
【答案】可以保留。当今世界是个多元化的世界,西方节日及其文化传入中国是一种潮流。 只是我们
无论追崇哪种节日,都应该将其跟节日文化有机结合起来,不能盲目地追逐所谓的时尚。
【解析】本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目
的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；根据写作目的、写作对象所需要的
得体的语言。本题要先明确自己对待洋节的态度，再说明理由。
二、能力提升
(三)阅读下面文字，完成下面7—8。
材料一：
青年网络流行文化“圈层化”是青少年实现自我价值诉求的有效渠道。传统社会中，社会交往受时空
限制较大，往往以局部小圈子为限，很难形成相对集中的圈层。而在网络时代，时空限制被消弭，“网生
代”青年在网络空间中更易找到志同道合的朋友，使自身个性化特点得到社会层面的确证与肯定。在网络
信息技术的推动下，这些共同点会不断凝聚和放大，形成自我价值的群体性体现，最终以种类繁多的青年
网络流行文化类型呈现在人们的日常生活中，并继续吸引与凝聚着拥有相似爱好的人群，进而不可避免地
形成“圈层化”现象。“圈层化”也是网络文化市场发展的重要方式。文化资本本身具有逐利性，跨越圈层来创新试错的成
本比较高昂，相比而言，在既有圈层中深耕高热度题材，可有效降低商业风险。投资者通过特定的文化产
品，不断引导和加深圈层中的文化认同度，从而促使该文化圈层不断发展。这又刺激投资者进一步加大文
化资本投入，以追逐更高的利润。这种文化需求和文化产品的互相促进，客观上助推了青少年网络流行文
化“圈层化”。
（摘编自杨茂、吕明阳《青年网络流行文化“圈层化”的价值引导》）
材料二：
信息革命中互联网技术的发展，推动了圈层文化的繁荣。认识圈层文化，要将其置于信息革命的大环
境中，辩证地看待信息技术给圈层文化带来的发展与挑战。
在互联网未普及之前，受交往手段的局限，文化圈层较为狭小，彼此之间无法联动，因此所具有的影
响力也相对较小。而信息化时代交往和传播的便捷化，就使得同一文化种类可以同时影响世界各地，文化
大圈层成为可能。群体变大了，基于传播过程中的人性特征，羊群效应随之产生，这时“领头羊”占据了
主要的注意力，整个“羊群”会不断摹仿“领头羊”的一举一动。其后果就是整个圈层走向极端化，形成
群体极化现象。
与此同时，信息化时代，在圈层内部，同一性质的文化可以无障碍地快捷沟通，而不同性质的文化往
往被圈内人集体排斥抵制。随着文化圈层的发展、固化，其核心文化特征越明显，不同圈层之间的融合就
变得越难。因此在某种程度上，圈层文化并未扩大交流，反而更加封闭，更加固化。这进一步放大了“信
息茧房”效应，使人们被困在自己偏好的信息之中，从而丧失生活的多样化和趣味性。伴随着互联网影响
力的扩大，圈层文化的负面引导作用也得以扩散，不仅对圈层内部，也对潜在的圈层对象甚至主流圈层造
成了文化认同上的冲击。
多数圈层文化的传播与扩展是无方向的，也缺乏明确的价值目标和有力的引导。如果没有正确价值观
的引导，就会导致小众圈层与大众文化和主流价值的背离。而在信息社会中，人们除了主动获取信息，也
在被动地接触大量信息。这些信息也会夹杂着不同的情感倾向与价值观念，有的裹挟着消费主义的内核，
塑造着人们的思想观念和行为模式，从而导致信息圈养现象，这是对当代青年主体的极大伤害。客观认识
圈层文化现象，也需要理性辨析良性的圈层文化与被动的信息圈养之间的区别，破除信息圈养的弊端。
从更深层次而言，圈层文化背后是技术、文化资本和人性的驱动，技术本身并不向善。近期美国政府
“围猎”TikTok,试图获取核心算法技术，就说明技术最终还是为政治、文化等服务的，只有监管到位才
能服务于正确的导向。文化资本则更加需要限制与引导。资本的本质是逐利，一旦任由资本主导着青年
“圈层”文化的发展，就会导致消费主义愈加盛行，与主流价值观愈加背离。与技术和资本相比，人性是
圈层文化现象的内因，人性只有被真、善、美填充，才能坚定本心，避免技术至上、消费主义的侵蚀。（摘编自蒋广学、周培京《网络信息时代的认同乱象与对治之道》）
材料二
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的
墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精
神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔
眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。
职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，
一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文
素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的
世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。方寸之间他们改变着世界：不仅赋予
器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是雕虫小技，而是一
种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进
小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展
现创新引领、追求卓越的时代精神。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有
一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心
竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我
两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命
哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视
心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神
的践行者。
工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家
形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自李斌——《以工匠精神雕琢时代品质》有删改）
7. 根据材料内容，下列对网络文化现象的分析不正确的一项是（ ）
A.某个圈层内部流行着一些只有圈内成员才能理解的特殊表达，表明圈层文化具有一定的封闭性、排
外性。
B.两个明星的粉丝团在某些人带领下在网络上展开疯狂的骂战，表明圈层文化存在羊群效应、群体极化现象。
C.某一群体迷恋某一短视频APP里面特定的内容，还在生活中刻意模仿，表明圈层文化存在“信息茧
房”效应。
D.微博话题“五星红旗有14亿护旗手”在不同平台、群体之间大量转发，表明不同圈层间平时交流很
频繁。
【答案】B
【解析】信息化时代交往和传播的便捷化，就使得同一文化种类可以同时影响世界各地，文化大圈层
成为可能。群体变大了，基于传播过程中的人性特征，羊群效应随之产生，这时“领头羊”占据了主要的
注意力，整个“羊群”会不断摹仿“领头羊”的一举一动。其后果就是整个圈层走向极端化，形成群体极
化现象。B.两个明星的粉丝团在网络上展开疯狂的骂战，不是文化的传播。故选B。
8. 如何引导“圈”内的青少年主动减少圈层文化的不良影响？请结合材料分析。
【答案】①突破圈层文化的“壁垒”，促进文化交流与文化认同，构建美美与共的网络文化景观，使
青少年树立正确的审美取向。②尊重、包容青年的圈层文化，引导青少年发现圈层文化的正向价值，和主
流价值保持一致。③引导青少年通过再造圈层、融入圈层等增强对社会主义核心价值观的理论认知、价值
认同和生活践行。
【解析】由“信息化时代，在圈层内部，同一性质的文化可以无障碍地快捷沟通，而不同性质的文化
往往被圈内人集体排斥抵制。随着文化圈层的发展、固化，其核心文化特征越明显，不同圈层之间的融合
就变得越难。因此在某种程度上，圈层文化并未扩大交流，反而更加封闭，更加固化。这进一步放大
了‘信息茧房’效应，使人们被困在自己偏好的信息之中，从而丧失生活的多样化和趣味性”可概括出：
突破圈层文化的“壁垒”，促进文化交流与文化认同，构建美美与共的网络文化景观，使青少年树立正确
的审美取向。
由“多数圈层文化的传播与扩展是无方向的，也缺乏明确的价值目标和有力的引导。如果没有正确价
值观的引导，就会导致小众圈层与大众文化和主流价值的背离”可概括出：尊重、包容青年的圈层文化，
引导青少年发现圈层文化的正向价值，和主流价值保持一致。
由“而在信息社会中，人们除了主动获取信息，也在被动地接触大量信息。这些信息也会夹杂着不同
的情感倾向与价值观念，有的裹挟着消费主义的内核，塑造着人们的思想观念和行为模式，从而导致信息
圈养现象，这是对当代青年主体的极大伤害”可概括出：引导青少年通过再造圈层、融入圈层等增强对社
会主义核心价值观的理论认知、价值认同和生活践行。
三、直击高考
（四）完成9-10题。近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目以博物馆为
主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来地讲述文物的历史，或扮
成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获了大量粉丝。许多观众表示，从
《国家宝藏》中看到了文化自信。
近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，
“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。白皮书还显示，
相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高，据此不少业内人土认为，文化类综艺迎
来了最好的时代。
有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是需要借鉴娱乐节
目，找到大众喜闻乐见的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。
9.文段中的加粗词语，运用不正确的一项是（ ）
A． 娓娓道来 B．演绎 C．而是 D．喜闻乐见
【答案】A
【解析】“娓娓道来”指连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。语句中提到
“讲述”，语意重复，运用不正确。B项演绎故事就是表演故事，运用正确。C项“而是”表示语意转折，
承接前文不站在“娱乐节目的对立面”，表明另一种情况“需要借鉴娱乐节目”，运用正确。D项“喜闻
乐见”是受欢迎的意思，语境是找到受大众欢迎的形式，运用正确。
10．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发
有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于
科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族
的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有
位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人
仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择•创造•未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你
的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】示例：
不负热爱 创造未来
青年强则国强，时代之希望都在青年。在中国共青团成立100周年之际，央视微纪录片记录了一组在
不同行业奋发有为的人物，让我深受震撼。作为现代青年，如何才能做到奋发有为?如何才能体现出自身
的价值?我认为，青年当不负自己热爱的事业，不断钻研创新，创造美好的未来!不负热爱，就要为你的热爱做出最好的选择。
青年当选择热爱的事业，并为之付出努力，不辜负自己的热爱。因为，你的选择决定了你的生活，你
的热爱注定了你走的路。当新冠肺炎疫情肆虐之时，八十多岁高龄的钟南山挺身而出，毅然决然地选择奔
赴疫情的重灾区——武汉，不仅是因为大爱无私，还因为自己热爱的医疗事业。苏炳添选择了百米短跑项
目，就不断地为之奋斗，当遇到瓶颈时，大胆决定更换起跑脚。经过多年奋斗，苏炳添终于在东京奥运会
上超越了年龄和伤病，更超越了自己，取得了不起的成绩。你问他，苦吗?当然!累吗?的确!无论是钟南山，
还是苏炳添，他们都不后悔，他们选择了热爱，为了热爱全身心投入。
因为热爱，就要不断地创造，开拓更广阔的未来。
青年当追求创造，只有心无旁骛，不断创造，未来才是光明的。袁隆平说他的心中一直有两个梦，一
个梦是禾下乘凉，另一个梦是杂交水稻覆盖全球。他用-生去实现这两个梦想，专心致志，不断创新，最
终成功培有出杂交水稻，提高了水稻的亩产量。他用热爱点燃生命，用创造照亮前路。中华人民共和国成
立后，39岁的于敏开启了他的研究生涯，100多天里，他夙兴夜寐，常常半跪在地上分析堆积如山的数据
纸，终于成功实现了氢弹原理的突破，帮助祖国实现科技自强。由此可见，不断创造，才能让路越走越宽；
不断创新，才会有更美好的未来。
青年胸无大志，没有追求，无所事事，国则江河日下；：青年拥有凌云壮志，选择自己的热爱并为之
奋斗，国则前途光明。希望青年奋发有为，不负自己的选择与热爱，全身心地投入，创造最美的未来。
愿诸位共勉!
【解析】这是一则关系型材料作文。材料关键句：“他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新
发展的方向，展示出开启未来的力量”，这句话提纲挈领，以培育和弘扬社会主义核心价值观为出发点，
紧扣题目中的关键词“选择、创造、未来”，指明了文章写作的方向——围绕个人选择，立足奋斗创新，
建设辉煌未来；并引导考生在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上进行关于对职业规划、奋斗目标、
历史使命的思考。
材料由两段话构成。第一段整体介绍了微纪录片中的一组在不同行业奋发有为的人物，点明了他们的
共同特点：都将自己热爱的行业视作不二选择，都将专注事业、力行创新作为奋斗方向，都展示出开启未
来、创造辉煌的精神力量。
材料第二段分别列举了三位科学家、摄影家、建筑家选择的奋斗目标以及各自不同的信念、理想。科
学家致力于科技攻关和科普教育，摄影家致力于增强年轻人对中国文化的认同，建筑家致力于建造经得起
时间考验的作品，虽然三者的职业目标、践行理念各不相同，但都共同指向了时代背景下的大国命运，都
将个人目标与国家前途紧密结合，都将个人理想和奋斗融入了中华民族的复兴伟业。
因此，题目中将征文活动的主题定为“选择•创造•未来”，即是引导考生思考个人理想与国家命运的关系，引导考生牢牢把握住个人选择的高度与方向，深刻意识到强国复兴有我的责任和担当，体现出让个
人梦与中国梦同频共振的时代主题。作文时，考生应充分理解到，热爱、使命、担当是个人选择的标尺，
奉献、奋斗、智慧是创造辉煌的基石，初心、理想、信念是开启未来的前提，并联系时代背景和生活实际，
呈现出自己对职业选择的认知和对融入实现中国梦的壮阔奋斗的意愿，展望与时代共鸣、与国家共进的未
来美好愿景。
参考立意：
1.小我融入大我，热爱伴航理想。
2.立足个人理想，承担未来使命。
3.选择引导梦想，创造开启未来。
4.融入时代大潮，奉献青春力量。
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关
键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于
中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接
的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，
立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所
要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此
理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲
理、观点等，然后据此形成自己的观点。
