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备战2023年高考语文一轮复习考点微专题
考向46 写作之符合题意
一、（2022·新高考I卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出
人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，
应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽
视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现
妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义、请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字。
【参考例文】
本手过硬，方可妙手绘春
在下围棋的三种手法中，本手虽简单质朴，却是根基；妙手虽出神入化，却是以本手
为依托。正所谓，世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，妙手几无可能，
便只能以俗手入局，落得满盘皆输的结果。其实，人生、世界亦如棋，小小棋局，方正之
间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那就是唯有本手过硬，方可妙手绘胜景。
从个人层面来讲，唯本手过硬，妙手才可期。放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻
苦攻读，终以过硬的基本功，达满腹经纶之境，在术业专攻的领域里自由驰骋？
朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙
境。做学问亦如此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能
具有扎实的功底，灵活地组合运用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。
君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之术，终挂六国相印，捭阖天下；君不见，今有
江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名校；君不见，外有达·芬奇，
以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满全球……正因为练就了过硬的本手之法，
这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如揠苗者，以俗手造败局，
白费力气；如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。
从国家层面来讲，唯本手过硬，妙手才可得。纵观古今，治国者孰不是脚踏实地，励
精图治，终以牢固的根基，至国富民强之盛，于世界复杂的形势下锐意进取？
孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权
力和江山，而是民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能
用民心托起国家这艘大船，去劈波斩浪，扬帆远航。反观民族历史，我们可以看到，古有
唐太宗，以载舟覆舟的本手理论和实践，终用妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医疗教育改革，从精准扶贫，
到伟大复兴梦， 无一不是以民生为主，以民心为念。正是得益于这种夯实根基、踔厉奋进
的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫
战争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰富经验，创造了一个又一个
神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，大国不媚，
友爱互助，赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人自豪的是，从古至今，由内到外，我
们从未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手
之境——能上九天揽月，可下五洋捉鳖，小阵地，大棋局皆可操可控！
反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或几方共荣的目的，刻意制造贸易
摩擦，甚至不惜挑起争端，借此耗费他国精力，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不
知这种一味投机取巧、自私狭隘的俗手之法，只是缘木求鱼，只会让世界看清其真实意图
和面目，令世人心冷和胆寒，失去良好的友谊根基，与妙手之境背道而驰罢了，又如何能
有精妙的方法下好世界这盘大棋？
所以，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要过硬的基础为大厦奠基，
方能创造奇迹。否则便只能是机关算尽、异想天开、痴梦捷径的俗手之辈，只会弄巧成拙。
下棋如此，治学如此，治国更是如此。
让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，
汇成亮眼的妙手之招，去点染别样的春色吧！
【审题】
这是一则引语式材料作文题。
材料首先介绍了围棋的三个术语，然后分别对三个术语进行解释，接着指出初学者入门的
途径和常见的错误做法，最后简单阐释本手、妙手和俗手的关系。
可见材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系，具有哲理意味，考查的是学生的
思辨能力。在围棋中，本手是最基本的下法，虽简单，却是必不可少的学习内容和入门途
径，是起步，是基础，是前提，是根源。妙手是在本手的基础上的巧思妙想、灵活运用和
高瞻远瞩，是创造，是探索，是提升，更是智慧。只有对本手掌握全面，理解深刻，才可
能出现妙手。俗手是没有本手做根基的无所适从，没有妙手做依托的盲目迷茫，既无技术
含量，也无妙思可言，只会满盘皆输，是既无本手，也无妙手的结果，是没有胜算可言的，
是最不可取的。
据此考生可以引申到学习，工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。只
有扎扎实实学好基本功，做好充分的准备，埋头做实事，干好基层的民生工作，奠定牢固
的基础，不投机取巧，不偷工减料，不敷衍潦草，才能搞好学习，干好工作，做好事情，
治好国家。只有在夯实基础的前提下，才能渐入佳境，灵活变通，妙手绘蓝图，巧手筑高
楼。否则，便只能以俗手将一手好牌打烂，以败局收场。
从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个
方面阐释其中两者或三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用好本
手，避开俗手，达到妙手境界。
注意观点要明确，脉络要清晰。
【参考立意】（1）夯实基础，欲速则不达。
（2）本手过硬，方可妙手绘春。
（3）学好本手，不以俗手造败局。
（4）用好本手，避开俗手，致妙手境界。
材料作文审题立意十大方法
一、提炼中心法
这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材
料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽
量采用这种方法来立意。
【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分
破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”
“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。
小学生看着盖达尔笑了。
【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔
和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据
此，学生可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，
不能徒有虚名。
二、抓关键句法
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立
意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，
我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛
苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外
都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍
珠。”
【分析】通过分析这则材料，学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻
居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生可以立意为——成功必须经过艰辛和痛
苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。
【材料】有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有
什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多
少钱，绝对不能卖。”
第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要
他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。
最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。
院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提
升了它的价值。”
【分析】很多同学以“珍惜”为话题，写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生
活”、“珍惜学习机会”等，都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析，就会明白这则材料的
主旨才是话题——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍
惜”有了更具体的限制。
三、由果溯因法
事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审
题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的
立意。
【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是
花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果
早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横
断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思
维能获得意料不到的成功。
【材料】一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不堪这种“锯床腿”的干
扰，每次都向小女孩求饶。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。突然，她听到
一个老妇人的赞许声：“拉得真不错！”老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉
你拉得不错！”于是，小女孩每天清晨都来树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都会连声赞许：
“谢谢，拉得真不错！”终于有一天，小女孩的家人发现，小女孩的琴拉得早已不是“锯床腿”
了，便惊奇地问她有什么名师指点。这时，小女孩才知道，树林中的那位老妇人竟是著名的器乐教
授，而她的耳朵也从未聋过。
【分析】赞美的力量
四、由物及人法
写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法
进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从
而提炼出写作的观点。
【材料】据《深圳风采周刊》报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民家
中的小猫竟被老鼠活活咬死了。
德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：当代城市中的猫，处于
一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生；另一方面是因为
猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜视能力，于是现在家养的
猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此老鼠咬死猫就不奇怪了。
【分析】分析类似的材料时，学生要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到人。上
述材料中的主要叙述对象是小猫，立意时学生可以把小猫想象成人，如青少年，把饲养小猫的主人
想象成青少年的父母，并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等，逐渐丧失了自食其力的能力，从而提炼出这样的立意——只有放手让孩子在生活的风
雨中经受磨炼，才能培养他们的生存能力。
五、分析关系法
【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——
“爸：钱。儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封
信。
【分析】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是
骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两
句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝心，缺乏对在
乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父
母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。
六、明确褒贬法
有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语
言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。
【材料】武汉市的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时
节，游人如织。总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青
年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从
没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。
【分析】这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青
年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照
像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄。这则材料所涉及的对象有四
个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而
最能表现题旨和意图的是第二和第四角度。在第二和第四个角度中，假如从反面立意，指出“苦
笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。
这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以，在平时的作文训练中，我们应当
引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新，“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。
【材料】一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的
分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官
面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的
面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口
无言了。
【分析】这则材料中，有一句话暗示了命题者的褒贬情感，它是“面包师听后哑口无言了”。
“哑口无言”是贬义词，暗示了命题者对面包师的行为持否定态度。据此，学生可以立意为——做
人要诚信，如果心怀不轨，居心叵测，自己也必将被背叛和欺骗。
七、多向辐射法
有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于
这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着
眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。
【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的数学家在北京人民大会堂参加了第二十四届国
际数学大会开幕式。
在诞生过张衡与祖冲之的华夏古国召开这样的大会是我们祖国的一大盛事。大会名誉主席——
97岁的陈省身教授坐在轮椅上发言时，身边的国家主席欠身为他调好麦克风。陈省身在发言时含蓄
地说：“中国数学领域还有很长的路要走。”
大会颁发了数学领域与计算机理论运用方面的世界最高成就奖“菲尔茨奖”与“内万林奖”。
三位获此奖项的都是“老外”，他们都只有36岁，全是1966年出生的。
【分析】这则材料，学生可以采用多向辐射法进行立意。（1）从主席欠身为陈省身教授调整麦
克风的细节出发立意——我们国家以及国家领导人非常尊重知识和科学，对科学家更是充满无限敬
意。（2）从获奖者全是“老外”的角度立意——我国的科学工作者任重道远，我国还需要再次吹响
“向科学进军的号角”。（3）从三位获奖者全是36岁的角度立意——我国在科学领域也要“年轻
化”。
这样提炼出多个立意后，学生应该择优进行写作。
【材料】有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对
他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而
越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之
地的，怎么能不穷呢？”
【分析】多角度入手：
1、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论
做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现
偏题、走题的现象。
2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。
因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝
试、敢于冒险、敢于改革。
3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引
伸。
“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
4、类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考
虑，找出其中的相似点。
办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就
要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。
八、舍次求主法
有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时学生要明确哪些是材料的主要人物
或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立
意。
【材料】从前，有位年轻的猎手枪法极准，但总捕不到大雁。于是，他去向一位长者求教。长
者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群很困难。但是，我们有办法，你现
在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了，雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告。正在休
息的雁群得讯后纷纷出逃，但没有发现什么危险。于是，它们又飞回了原地。长者让年轻人如法炮
制了好几回。终于，有几只以为受骗的大雁向雁奴发动了攻击。如此再三，几乎所有的大雁都以为
雁奴是谎报军情，纷纷把不满发泄在了它身上——可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼
近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里，但它已经懒
得再管了。年轻人举起了枪……
【分析】这则材料中共出现了四个“人物”——年轻人、长者、雁奴和雁群。审题时，学生可
以舍弃年轻人和长者这两个次要人物，从雁奴和雁群的关系入手确定如下立意。
（1）从雁群角度立意：不要轻易误解忠诚的人，因为被误解的人因此会放弃忠诚。
（2）从雁奴的角度立意：忠诚被误解后该怎么办呢？是坚持到底，还是放弃忠诚，这是对忠诚
的真正考验。
九、求异同法（异中求同、同中求异）
【材料】
一、维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。当断臂的维纳斯出现在人们面前时，吸
引了无数趋之若鹜的好事之徒。他们提出了种种接上维纳斯断臂的奇思异想。但迄今为止，仍未有
任何一种设计能取得普遍的赞赏。
二、有一次，记者问棒球明星史蒂夫•加里威：“你从来没有哭过吗？”史蒂夫回答说：“是
的，我从不掉泪。”记者又对他说：“我认为你倒不如像大多数人一样，有时不妨也掉掉泪，这样
才能证明你是一个真正的人，一个有喜怒哀乐的人，一个感情丰富的男子汉。”
【分析】这两则材料表面上看起来风马牛不相及，但仔细一分析，学生就会发现，它们在本质
上有许多相同之处。显然，材料一中的好事之徒和材料二中的记者都是求同心理在作怪。这就是这
两则材料的共同点，据此学生可以确立这样的立意：（1）做事要克服求同心理；（2）不可用狭隘
的经验看待世界和生活。
【材料】
（1）①马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。②恩格斯21就著文批判当时德国哲学家
谢林。③列宁17岁就开始革命活动。④毛泽东26岁主编《湘江评论》。⑤徐特立48岁留法，克服
困难，学会法语。
（2）①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人
皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑
压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。
【分析】
（1）五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺
乏深度了。进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐
特立48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论：年青时代是出
成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的
毅力。
（2）两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样——未能如愿以
偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：①良好
的心理素质是成功的重要因素；②要培养良好心理素质。
十、寻互补法
【材料】
①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”
②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”
【分析】材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是
讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一
方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这
样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人
生之路。
当然，材料作文审题立意的方法还有很多。此外，这些方法也不是孤立的，学生在具体的审题
立意过程中可以综合运用几种方法。
任务驱动型作文审题立意三法
一、确定“三要素”——材料的含意、创设的情境和写作任务
这三个要素中，弄清“材料的含意”主要观照材料本身，弄清“创设的情境”主要观照材料本
身和引导语，弄清“写作任务”主要观照材料、引导语和写作要求。考生在看到任务驱动型作文题
后，首先，要读懂材料，弄清事实，抓住材料核心；然后，立足创设的情境，明确题目要将自己带
入怎样的交际环境、特定氛围、时空地点或某种处境中写作；最后，确定写作任务，这需要明确写
作者的身份、写作对象、写作目的、文章主题、文体等。
二、找角度、巧分类，选准立意点
任务驱动型作文题的命题材料有单一型与组合型。单一型的作文题已出现多年，考生们平时练
习得比较多，基本上在确定“三要素”后，都能正确审题、准确立意；面对组合型的作文题，考生
要想精准立意，或者让文章立意高人一筹，就需要在充分理解每一个命题材料的含意后，从整体把
握命题材料，然后对命题材料进行分类，进而选准立意点。
以2017年高考全国卷Ⅱ作文题“化育后世的诗文名句”为例，该题目所给的材料内涵丰富，审
题立意时需要两步走。
第一步：找角度，依据命题材料含意，确定立意范围。
命题材料由6句诗文名句构成，第一句强调的是自强与进取；第二句不难理解，与此有关的关
键词应该有家国情怀、思乡思亲等；第三句出自李清照的《鹧鸪天·桂花》，强调的是内在美；第
四句如果能联系作者魏源生活的时代背景和其著名论断“师夷长技以制夷”，也就不难理解，本句
强调个人要放眼四方，怀有高远的理想；第五句强调的是正视现实、敢于担当、勇于进取的品质；
第六句重在责任、自信、抱负等。这些诗文名句的内涵跟《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》
中“加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教
育、社会关爱教育和人格修养教育为重点”相吻合。一句话概括，本题考查的核心内容是社会主义
核心价值观，这也是考生选择立意角度的基础。
第二步：巧分类，根据命题材料内容与对象进行分类，确定立意。理解了这6句的含义后，考生的思维要从感性向理性提升，将诗文名句分类并组合，形成鲜明
的论点。如把握两三句诗文名句间相通的内涵，选择①⑤，可立意为：如何做到自强不息。如对两
个不同的观点进行对比，辩证分析，选择③④，可立意为：独善其身和兼济天下。如将几个平行观
点统一到一个主题下，选择①③⑤，可立意为：“我”理想中的人格。如着眼总体，探讨个人、国
家、时代三者之间的关系，选择①③④⑤，可立意为：探究如何全面提升个人境界；选择②⑤，可
立意为：表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索；选择③⑤⑥，可立意为：坚持自我与承担
社会责任之间的关系。
三、立意要有“我”，不能脱离特定的时代
考生在写作时要立足于实际生活需求、实际应用，体现处理信息的能力，避免言之无物、大而
无当。近年的任务驱动型作文题常常给考生设定写作身份，比如 2019年高考全国卷Ⅰ作文题“热爱
劳动，从我做起”给考生设定的写作身份为“复兴中学”的学生，考生必须在这一前提下进行立意
行文。尽管写作身份被设定，考生在立意时也要有“我”，表达新时代下的“我”的认识与观点。
还有，写作任务“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”很接地气，非常符合高中生的学习生活
实际。命题材料体现了四方面内容：劳动与学习、劳动与人工智能、劳动与雇佣、不尊重劳动。但
这些只是思考劳动的背景，对作文立意起导向作用，不能简单地把它们当成作文立意。立意时要做
到有“我”，如果倡议大家热爱劳动，但丢掉了“从我做起”，就是偏离主题。这里的“我”，既
指材料中涉及的“我”，也指写作者自己。
具体来说，可从“民生在勤，勤则不匮”切入，谈劳动光荣，让“我”幸福；可从劳逸结合的
角度，谈摆正劳动的位置；可从“四体不勤，五谷不分”的角度，谈锻炼自我，懂得生活；可从尊
重劳动的角度，谈尊重劳动，心怀他人；可从弘扬传统美德的角度，谈热爱劳动的意义。
易错点【01】抓不住材料中心，偏离材料主旨
要根据材料的内容，有其中重点句子或关键词语，进行整体立意，不要断章取义，也
不要用材料的次要内容代替主要内容立意。
易错点【02】不能深入分析材料中重点概念之间的逻辑关系。
找到材料中的概念，既要分析各自的特征，还要综合的辩证分析，让文章有思辨色彩。
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《哈佛凌晨4点半》最初在网上疯转，后又出版成书，畅销一时。该文描述的是，凌晨4点多的哈佛大学图书馆里，灯火通明，座无虚席，莘莘学子已经坐满图书馆，静静看
书、思考、做笔记……
然而，耶鲁大学本科毕业、今年8月底入读哈佛大学商学院MBA的李柘远，通过亲身
经历和调查证明，“哈佛凌晨4点半图书馆的景象”只是一个想象，根本不存在。
《哈佛凌晨4点半》显然已经不是鸡汤了，如果说是，也只是抹了点鸡油的假鸡汤。
可是，这样的鸡汤为何迷倒了几乎所有的国人，尤其是中国的学子？
请根据材料，联系现实，阐释你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文
体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下列议论文标题中，最不适合的两项是（ ）
A.《善意的鸡汤无需辨真伪》
B.《读书的力量是伟大的》
C.《莫被“鸡汤”遮蔽双眼》
D.《鸡汤虽好，明辨为妙》
E.《不做盲从的“鸡汤族”》
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
思想家孔子：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。”
意大利报人兼发行人朗根尼西：“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”
文学家歌德：“接受忠告，就是增进一个人自己的能力。”
批评家罗伯特•林德：“友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。”
认真领会上面四句名言的含意，联系实际，写一篇不少于800字的文章。自选立意，
自拟题目，不得脱离材料的含意和范围，不得抄袭或套作。
下列议论文标题中，最不适合的两项是（ ）
A.《把握尺度，善告善道》
B.《让忠告远离友谊》
C.《从善如流，成长捷径》
D.《成长来自自身的体验》
E.《忠告之我见》
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
美国心理学家大卫·波莱发明了“垃圾车法则”。说的是“许多人就像垃圾车，他们
装满了垃圾四处奔走，充满懊恼、愤怒、失望的情绪，随着垃圾越堆越高，他们就需要找
地儿倾倒，如果你给他们机会，他们就会把垃圾一股脑儿倾倒在你身上。所以，有人想要
这么做的时候，千万不要收下。只要微笑，挥挥手，祝他们好，然后继续走你的路”。
倾倒“垃圾”的人，在中国简称为“垃圾人”。面对“垃圾人”，你该如何选择？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围
作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下列议论文标题中，最合适的两项是（ ）
A.《智慧面对“垃圾人”》
B.《必须学会控制情绪》
C.《别做生活中的“垃圾人”》D.《挥挥手，继续走》
E.《坚决抵制“垃圾人”》
4.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。
有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。
也有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。
以上看法引发了你哪些联想与思考？请选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的
文章；文体不限，诗歌除外。
下列议论文标题中，最不适合的两项是（ ）
A.《难易相生，怕与不怕相生》
B.《为人处世应有敬畏之心》
C.《勇敢无畏，方成大事》
D.《坚信自我，不要动摇》
E.《天不怕，地不怕》
5.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
【文摘一】屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，
很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握着乞丐伸出来的手说，
请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑着说，您能握着
我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。
【文摘二】萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，
萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那
位小姑娘学着萧伯纳的口吻说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔
莎。
请全面阅读两则文摘，自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料含
意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
下列议论文标题中，最合适的两项是（ ）
A.《有一种尊重叫平视》
B.《施舍也可以充满温度》
C.《尊重，是最美的姿态》
D.《人可谦，不可傲》
E.《睁开发现美的眼睛》
6.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
①《送东阳马生序》中有言：“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左
佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知
口体之奉不若人也。”
②据《中国青年报》报道：高考以后，准大学生们掀起了整容热。整容项目主要集中
在五官上，而且做手术的极少是为“修残补缺”，更多的是为“锦上添花”。面对采访，
学生们说：整容能让自己上大学后有一个全新的形象。
③美国《福布斯》杂志这样介绍马云：“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，
不得抄袭；不少于800字。
下列议论文标题中，最合适的两项是（ ）
A.《不比外在，要比内在》
B.《外在诚可贵，内在价更高》
C.《辩证看待“外在美”》
D.《修养，是成功的通行证》
E.《淡然处世，通达为人》
7.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。
一个路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不
是怕狗，而是不想与狗纠缠。
路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一
一战胜它们，那怎么能到达远方呢？
年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以，才要有选择地避开它，
如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一
条更有效的捷径。
路人摇摇头，笑了笑，转身而去。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
不得抄袭。
下列议论文标题中，最合适的两项是（ ）
A.《弯路乃捷径之母》
B.《战胜障碍，成就自我》
C.《成功需要勇气》
D.《灵活处世，捷径取胜》
E.《请做出正确的抉择》
8.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
近段时间，一款名为“鲁迅群侠传”的手机游戏产品推出，他将鲁迅作品中的一些人
物，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、华老栓、闰土、康大叔等装扮成游侠，闹得不亦乐
乎。鲁迅作品，包括作品中的这些人物形象早已深入人心。这款打着“纪念鲁迅”名头的
游戏产品一经面世受到强烈批评，现已下线。
请写一篇文章，要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不少于800字。
下列议论文的标题中，最不适合的两项是（ ）
A.《“玩物丧志”之风当警惕》
B.《审美共识,不可肆意颠覆》
C.《永远的鲁迅》
D.《传播经典应顾及大众审美》E.《网络游戏，其无后乎？》
9.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
一位泥塑大师，年轻时就喜欢玩泥巴，捏各种小虫之类，先后遭到母亲和妻子的反对；
但他还是坚持要玩。起初，老是拿捏不准，用力过重，就会变形；用力太轻，则不能成形。
为了把虫子捏得像模像样，他经常跑到田间地头，仔细观察虫子的形状和神态，回到家就
开始捏。后来越捏越有兴趣，便不惜代价，买来泥塑材料。为了提高塑艺，不管哪里有泥
塑展，他都会去参观，一有感悟，立马回家捏捣。感觉不大满意，便推倒重来。后又拜师
学习，切磋琢磨。久而久之，他塑造的蝈蝈、螳螂、蚱蜢、蝴蝶、蝉等栩栩如生，受到专
家的高度评价，曾多次获得国际金奖。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围
作文，不要套作，不得抄袭。
下列议论文标题中，最合适的两项是（ ）
A.《兴趣是最好的老师》
B.《兴趣诚可贵，坚持价更高》
C.《通往成功的道路不止一条》
D.《玩物不必丧志，兴趣铸就成功》
E.《借我一双慧眼》
10.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
餐厅里，四岁女童大喊大叫惹怒了邻桌的女大学生，女大学生不顾劝阻踹了女童身边
的椅子一脚，女童母亲立即与女大学生扭打到一起，场面一度失去了控制。
尽管当事人事后不再互相追究，此事仍引起网友们的热议，舆论一时沸沸扬扬。有人
认为不该对孩子下手，痛骂女大学生粗鄙暴力，认为她欠揍；有人认为女大学生不应该客
气，“熊孩子”之所以大行其道，绝大部分原因就是中国的父母缺乏对孩子的管教；有人
认为双方应各打五十大板。
对此事你怎么看？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求：
选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不可套作，不得抄袭；文中不
得出现考生的真实信息。
下列议论文标题中，最不适合的两项是（ ）
A.《化戾气为祥和》
B.《为人处世需远离粗鄙》
C.《谦谦君子，处世之道》
D.《穷养富养，不如教养》
E.《沟通，从心开始》
1.【答案】AB
【解析】
A项没有看到这则材料的倾向性，“显然已经不是鸡汤了……只是抹了点鸡油的假鸡汤”
“ 为何迷倒了几乎所有的国人，尤其是中国的学子”，当材料的倾向性极为明显的时候，
不要逆向立意；B项强调读书的意义，但是没有对“鸡汤书”为何对中国人有影响做出评
价。2. 【答案】BE
【解析】
参考立意：善告善道，把握尺度；成长来自自身的体验；从善如流——成长的捷径；辩证
地谈论成长和忠告的关系；辩证地谈论友谊和忠告的关系。B过于绝对，材料中也仅仅是
说“长期和频繁的”。E算不上规范的议论文标题。
3. 【答案】AC
【解析】
根据材料可知，“垃圾人”是文明素养低下、无法控制不良情绪的人。随处倾倒“垃圾”
现象是不文明行为。由此可以立意：面对“垃圾人”，大声说“不”；智慧面对“垃圾
人”；积极去影响“垃圾人”；远离戾气，远离“垃圾人”；不要做生活中的“垃圾人”
等。E说得有点过。BD没有提及关键词。
4. 【答案】DE
【解析】
本题可以从三个不同的角度立意：从“这世界上可怕的东西实在是太多了”这句话出发，
可以写人应有敬畏之心；“应该天不怕，地不怕，什么都不怕”则强调人应有勇敢无畏之
心；“应该有所怕，有所不怕”则辩证地看待“怕”与“不怕”的关系。D没有踩到关键
点。E照搬原话，不妥，也不算观点。
5. 【答案】AC
【解析】
注意，任务中有说“全面阅读两则文摘”，这里，综合立意较好，所以，AC属于综合立意，
找到材料的契合点。B仅仅指向了文摘一；D仅仅指向了文摘二；E严重偏离题意。
6. 【答案】AB
【解析】
第一则材料指向刻苦学习，不比外在（衣服）比内在（精神）。第二则材料指向准大学生
为自己打造全新的外在形象（整容，而且是特意的塑造完美）。第三则指向成功人士马云
外在形象欠缺（形象怪异）。那么，虽然有三则材料，其实含义很清楚，就是指向“外
在”这个关键词，并且对这个的重要性持否定态度。AB指向了这一点。C不妥，这里指向
明显，不适合辩证。D这里提炼出的修养，容易偏题。E和材料二、三都若即若离。
7. 【答案】AD
【解析】
这则材料里，绕开恶狗前行是一种人生智慧。总不能想，人和狗大战一场吧？材料中的
“有时”，话语柔和，充满智慧。AD就是从此立意。这是属于书中所说的“大师型作文材
料”。B反向立意，不够好。C归纳出勇气，属于无中生有。E指向不明。
8. 【答案】CE
【解析】
这是一道“材料+副标题”型的作文题，材料提供作文话题缘起于背景，副标题预设写作对
象。可以从以下几个方面立意：(1)“玩物丧志”之风当警惕，当下中国，年轻一代应尊重
并传承鲁迅思想，增强忧患意识。(2）经典作品中的人物形象已深入人心，手游产品设计
师（开发者）应尊重大众的审美共识，不可肆意颠覆、解构。（3）纪念鲁迅，最好的方式是直接阅读他的作品，在深度阅读中理解鲁迅思想，弘扬鲁迅精神。（4）“鲁迅群侠传”
手游产品本身作为传播经典的创新方式，应予认同；经典作品的传播应有新形式新途径，
当然它要顾及大众的审美习惯，等等。C不是议论文标题。E扩大了谈论的范围。
9.【答案】AD
【解析】
AD抓住了关键词“兴趣”。B这里重点偏向了坚持，但是材料其实倾向于兴趣，坚持是在
兴趣之下的自然而然的举动，单独拿出坚持的话，有偷换概念的嫌疑。C可以，不算离题，
相对于AD来说不够好，少了关键词。E立意莫名其妙。
10. 【答案】CE
【解析】
A是从大局出发理解材料。B是针对女大学生的粗鄙。D是针对熊孩子的父母。C指向不明，
E曲解题意，远离核心概念。这里一定要关注材料中的“有人”这些话语。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，年轻人学会了闭嘴和说话，懂得了礼尚往来就是成熟；也有人说，年轻人能
够冷静、忍让和低调，且不轻言放弃就是成熟；还有人说，年轻人只有懂得为他人着想、
接受不公平，明白吃亏是福就是成熟……
那么，你怎么看待成熟？请结合材料，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【参考立意】
成熟：身担当，心怀志
成熟，是成长的最终阶段；成熟，是少年成为青年的标志。何为成熟？我认为当我们
肩上扛起责任，心有报国之志时，我们就成熟了。
成熟在于立志。南宋抗金英雄岳飞，幼时背上便被母亲刻下“精忠报国”四个字，他
从小就确立了自己的志向，要收复丢失的国土——燕云十六州！于是，他从小便刻苦学习，
博览群书，勤于习武，后来他年纪轻轻就活跃在抗击金兵的战场上，屡立军功；孙策十八
岁就继承父志，平定江东，率军连破强敌，为后来的东吴霸业打下了坚实的基础。这二位
都是年少有为的代表，说明年龄不是我们幼稚的借口！我们要趁早明确志向，有了志向才
会引领我们去奋斗！
成熟在于责任。秦始皇年幼即位，但他当时可完全不幼稚，因为他知道他肩负着大一
统的使命，这也是数代秦王共同的使命，所以他年纪轻轻便展现出了与同龄人不相符的成
熟气息。他对内制衡全臣，除嫪毐；对外积极开疆拓土。功夫不负有心人，长期的迸裂局
面终于在他这里得到结束，他建立起了首个统一王朝，其影响对于现在仍旧广泛而深远。
所以我们也要肩负起该有的责任，肩上有责任，就会使我们做事更稳重，做人更加谨慎。成熟需要觉醒。当巴黎和会上中国外交的失败传入国内时，当时的学生们就似乎一夜
之间成熟了，从原来的一心只读圣贤书到纷纷想方设法地找门路来拯救中国，而马克思主
义也正因如此在中国得到广泛传播。中国的思想得到解放和进步。当时的这些学生后来大
多成为了为中国做出卓越贡献的知识分子。思想觉醒的重要性不言而喻。或许当我们明白
要把小我融入大我的那一刻，我们就已经成熟了。在如今复杂的世界局势下，中华民族的
未来掌握在我们手中，国家大事可不是随随便便的小儿科，需要由成熟稳重的人来把持局
势，所以身为祖国下一代的我们，应该要有紧张意识，早日学会成熟。
成熟的定义或许还有很多很多，但我认为最最重要的就是这两点，一是明确志向，二
是承担责任。希望我们大家都能早日成熟，不单单指生理上的，更是指思想上、行为上的
成熟！
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
高中时期是学生身心发育发展的重要阶段，也是让自己逐步摆脱幼稚、单纯，走向理智、
成熟的努力过程。对大部分学生而言，对什么叫成熟还是懵懂的，他们以为自己早就摆脱
了单纯、幼稚，思想变得深刻、复杂，也能正确处理人际关系，已经成熟了；而实际却是
冲动、任性、莽撞，或自以为是，常常与同学、父母、老师闹矛盾。所以，正确认识成熟
及其标准，对学生的成长有着积极的推动作用。想要正确认识成熟，首先应当对成熟概念
有一个准确的界定。一是情绪上的成熟，有对自我的正确认知，能反省自我。发现自己身
上的问题、错误，并能主动承认，积极采取补救措施。一是社会性的成熟，有对社会和世
界的清醒认识，掌握与人相处的技巧，独立处理各种事务；不偏激、不盲目，有主见，懂
进退。而对于材料中给出的三类说法，也就是分别以是否懂得人情世故、是否懂得忍耐坚
持、是否懂得舍己为人作为是否懂得成熟的评判标准。我们可以肯定其中的合理性，但也
应该认识到一个人成熟与否没有绝对的标准，但是可以相对地进行判断。成熟不以年龄为
标准，而是以他的言行举止来判断。有时，所谓的虚伪、世故，也许就是懂得礼仪和公序
良俗，懂得将心比心、体贴别人，学会从别人的角度思考问题。而能否客观地看清这个复
杂的社会，特别是面对社会上的各种现象，面对他人的自私、冷酷或欺骗、伤害行为时，
能否作出正确的判断分析，并采取正确的对策，就是判断一个人是否成熟的标志。所以，
不管从哪个角度而言，能够提高自己对社会的认知和适应能力，也就可以说这个年轻人走
向了成熟。
试题要求写出自己对于成熟的思考，对此，可以从反向突破，首先对不成熟的现象进行反
思。对此可以结合自身经历，反思自己曾经的幼稚、单纯，糊涂、任性，莽撞、不通情理、
无视别人感受等行为；也可联想古今中外一些不成熟的人和事，谈不成熟的影响、危害。
然后结合上述分析指出何为成熟（包括身体、思想心灵、社会关系等），是否成熟可以怎
样去辨别。最后，还可适当探讨实现成熟的途径。就对自我修身而言，吾日三省吾身，而
对遇到的困难、不幸，不怨天尤人，不软弱退缩，勇敢坚强，有道德，有理想；就对处理
与他人、社会的矛盾而言，不鲁莽冲动，不自私自利，有底线，有信念，懂得包容、勇于
担责，懂得谦让、主动吃亏。
【参考立意】
（1）搏击人生，造就成熟人格。（2）认识自我，走向成熟。
（3）学会与世界讲和也是成熟。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
熊培云说：“在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一点，
看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。”
有这样一道数学题：请挪动其中一个数字，使“101-102=1”这个等式成立。
一般人都想不到答案是“101-10²=1”。熊培云分析原因时说：想来是因为思维定势吧。
一说到挪动，首先与最后想到的都是左右挪动，陷于一种横向的思维，一种左右的思维之
中，很少有一种向上的维度。
读了上述材料，你有什么思考和感悟？请以“自由在高处”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露
个人信息；不少于800字。
【参考例文】
唯有高处见自由
人群庸庸扰扰，看似形成不断的浪潮，其实只是毫无意义的骚动。我们每每在原地踏
步，却以为终点将至。沉没于人海意味着失去了方向，唯有打破横向思维，跃至更高的维
度，我们才会发现光明磊落的前途，实现精神的自由。
高尔基说：“志在高远的人，决不会因半山腰的奇花异草停留。”正所谓“自由在高
处”。半山腰的风景固然美丽，但云雾缭绕，山路难行，终不比山巅“一览众山小”的壮
美景观。站在高山之巅手可摸星辰、自由赏玩、俯视山脚众生。打破横向思维定势的桎梏，
割舍对奇花异草抑或人世间灯红酒绿的迷恋，以向上的维度攀登，从新的、制高的视角去
看清芸芸众生的庸庸扰动，看清自己随波逐流不暇自顾的狼狈模样，看清理想，看清前途
与归途成为自己的引路人，拨开身旁路人，追寻自己的理想。
人的目标理想一旦确定，精神的迷雾也将在空气稀薄的高处消散。站在高处，精神、
思想亦是自由的。乌合之众占据舆论高低时，唯有心界更高，才能发出清醒正直的声音。
楚国命运飘摇之际，屈原被贬，行吟江畔，渔夫问他：“举世皆浊，何不随其波而扬其流？
众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”屈原答道：“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖
乎？”屈原深恨人群的抱团取暖画地为牢，他以一身正直之气和爱国之心，脱离碌碌无为、
惶惶不可终日的人群，悠然跃于精神的高处。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独
醒。”纵使身沉汨罗，屈原洁白不屈的灵魂却获得了自由，悠悠千年，向人诉说一腔热血
和家国忧思。
苏轼词言“高处不胜寒”，想要在高处，必须付出代价。要遭受庸众的冷嘲热讽，要
经历众叛亲离的痛楚，要抵挡高处呼啸的猎猎寒风，要忍受高处的不尽孤独。然而，不能
因这些困难，就放弃攀向高处的路途，顶峰上的人，虽然欣赏不到半山腰的奇花异草，但
能“会当凌绝顶，一览纵山小。”
唯有高处才能触及自由，愿你我都能将庸庸沉迷与不前归还给过去的自己，为了理想
和精神的自由勇攀高峰。
明日之我，胸中有丘壑，自由在高处。【审题】
这是一道任务驱动型作文题。
获得自由的方式有很多，有人认为是自律，有人认为是放下。而材料中，熊培云则认为应
该是站在高处，不受约束。对此，他提出了两种获取高处思维的方式。前者是所处位置站
在高处，后者则是思维的思在高处。身处高位，我们可以不被纷纷扰扰的世事所阻碍，不
被基本生存条件所束缚，拥有任意支配的自由。但是，只有真正思在高处，我们才可以有
更开阔的视野，看得更远，才可以让自己的认知突破局限，“从心所欲不逾矩”，拥有真
正的心灵自由。
写作时，可以首先表达支持“自由在高处”的观念，并对两种在高处进行思辨性分析。比
如，首先可以指出，我们应当努力提升自己，让自己拥有站在高处的能力。唯有如此，才
能摆脱不利于自身发展进步的外在束缚，让自己拥有自由的条件。比如，以近现代中国的
发展为例，我们唯有努力提升自己的国力，才能让我们拥有自由平等地对话的条件。与此
同时，则要进一步指出，与外在自由相比，更重要的是站在心灵和思想高处的自由。只有
拥有自由的思想和心灵，才能拥有自由而独立的灵魂，而不是成为无法出走的“娜拉”。
还可适当思考我们应该如何让自己站在高处，拥有自由。比如，就我们自身而言，努力学
习、提升自己的外在条件，可以让我们最大程度地站在高处，拥有行动的自由。但同时，
我们更应该多读书多思考，提高自身涵养，让自己的认知达到一定的“高度”，让自己站
在精神的高处，唯有这样才不会被当今的诸如信息茧房、话语霸权所裹挟，而得以拥有话
语权的自由、思考的自由。
【参考立意】
（1）自由在高处，努力攀登之。
（2）精神的自由在更高处。
（3）内在的自由比外在自由更可贵。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
严羽在《沧浪诗话》中写到：“学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；
既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”其
大意是：学诗之人初期不识好坏，篇幅又长又累赘，放纵笔力写成；后来懂得羞愧，写诗
开始畏畏缩缩，极难写出好诗；等到达写诗透彻的境界，则纵横诗境，信手拈来。
严羽的诗论能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己学习与生活
的体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【参考例文】
诗里乾坤大，人生天地宽
九万里风鹏正举，学诗漫有惊人句。独步天下的武功，登堂入室的技艺，目无全牛的
层次，大音希声、大相无形。正如严丹丘在《沧浪诗话》里所言，学诗有三境：初学贪多，
深而生畏，最后化境。人生诸多皆如是，诗里乾坤大，人生天地宽。
依余之见，三境无孰优孰劣之辨，绝不能择一舍余，是按照事物的合理性而渐次展开，舍去任何一境，求真学问、练大本领都难以为续，更遑论干事创业了。初学之时，饥不择
食，充满热情无知无畏，深入之后，便知规懂矩，宁可不创作而绝不能思虑不周全，悟透
之后，臻于化境，从心随意，信手拈来，无处不有法、有味、有趣。此三境，不正是我辈
做学问、获真知、练本领的人生征程么？
桃时杏日不争浓，叶帐阳成始放红。做学问，我辈青年当广开视野，不拘泥一书一法，
而应博观而泛取，因为这个阶段是打基础、筑根基之时，履践才能致远，厚积才可薄发。
形象而论，从事西方医学学习，初学之初皆要各种病症所需学科均要学习：内科、外科、
儿科、口腔科……广泛学习是为了以后专门一科、获得治病救人之本领；再者，书法练习，
初起之时，楷书、行书、草书、隶书皆研究，没有佳作，但求明晓笔力、笔画、运笔、着
墨等，没有初学的过程，难成大师。我辈青年也当夯实基础，这样才能为获得真知绸缪规
划。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。获真知，我辈青年当心存敬畏，明理守正。审慎
对待自己的学问，不贪多求快，而是追求细谨，哪怕收获很少。稳扎稳打，循规守矩，再
深入探寻，真知就会呼之欲出。粗粝能甘，纷华不染。因为心存敬畏，雄安新区的设计规
划，用了近十年时间，对人民负责、对国家负责，所以几经论证、全方位考量，才有了中
国经济腾飞的新引擎；中国航天人正是追求细节、审慎研究才能在未来的航天梦的实现中
腾飞。故而，我本青年欲获真知，不需急于求成，明确事物发展规律、有的放矢，即使暂
时没有成绩，但一定会收获真知，为祖国擘画美好明天。
剑气纵横三万里，一刃光寒十九州。练本领，我辈青年自当高屋建瓴、目无全牛、登
堂入室。以“学问”为墨，以“真知”为笔，洇染出国家之辉煌、民族之昌盛。“把生命
释放于大地长天、远山沧海”，余秋雨如是说。袁隆平“喜看稻菽千重浪”，研究杂交水
稻以科学家的本领，为世界贡献力量；樊锦诗苦练大本领，甘做敦煌的女儿，“以身投敦
煌，大漠流华年”。只有我们的真才实学、只有我们的能力知识达到最高的成就，我们在
为国家的繁荣，民族的复兴奉献自己的力量时，才能从心所想，所向披靡，断磨砺自我，
创新创造出如今华夏大地生机一片。
王国维《人间词话》里提到“治学三境”，而严羽《沧浪诗话》里提及“学诗三境”，
诗词本文学，人生颇同理。波澜壮岁欣回首，敢在人先又续征，百年梦圆，初心未变。诗
里乾坤大，人生天地宽。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
材料中严羽所说的“节”，就是学诗的“阶段”，三节就是三个阶段。
第一阶段，“不识好恶”是指不懂得作诗之法，不能区分诗歌的好与坏、优与劣；“连篇
累牍，肆笔而成”，是指作诗多而泛滥。因为无法度、无规矩，故而无所顾忌，不知敬畏，
作品虽多，却大都是粗制滥造。第二阶段，“识羞愧”可以理解为“懂得敬畏”“明白了
作诗之法”；“生畏缩”即不敢随意作诗，“成之极难”意思是写出符合标准的好诗很难。
学诗者已认识到以前的仓促与鲁莽，对诗歌产生“敬畏之心”，于是“始生畏缩”，逐渐
懂得原来诗歌并不是这么简单，但因为心中畏惧，反而写不出好诗。第三阶段，“透彻”
是指对事情、情况、道理等理解或表达得详尽而深入，本阶段对诗歌创作的规律、方法有
了深入的了解，就不会滥写乱写，能在慎重之下追求诗歌创作的质量，最终信手拈来，也能创作高品质的诗歌。总而言之，严羽的评论可以概括为：第一阶段只求数量，佳作甚少；
第二阶段，因顾及到作品的质量，很少创作；第三个阶段的诗人，在经过不断地积累学、
识，磨砺自己的写作技能之后，对诗歌的体悟会逐渐达到“透彻”的程度，也就是所谓的
“自然之境”，此阶段创作出来的诗歌都透着诗法、诗味、诗趣。试题要求根据严羽《沧
浪诗话》“三节”这一“本事”能够拓展开去，思考自己在学习与生活中的“启示”，譬
如由学诗联想到做人、交友、处事、为学、治国等。
写作时，首先应该“就事论事”。结合历代诗人诗作谈严羽诗论所展示的三个阶段，也可
以由诗歌（或者文学创作）的三个阶段的层进式特点，作深入思考，分析探讨特定的文学
现象。能确切对“本事”作证明与推演。然后，再“由此及彼”地进行多方面思考，如谈
人生成长、人（国）际交往、处理事务的阶段性等，体现严羽诗论在“更广泛的领域”给
人带来的启示。如谈自己的学习，可谈我们在前期需要不断吸收前人的优秀成果，不要让
自己腹中空空。但是，当我们积累到一定程度，自己有能力独立学习或创作时，就不能满
足于模仿，而是要开始转变思路，积极思考。若我们思考多了，相信终有一天，自会领悟
学习的窍门。
【参考立意】
（1）做足积累才有创新的资本。
（2）起于模仿，立于原创，终于顿悟。
（3）独立自主才是民族富强复兴之路。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
詹天佑从小对机器十分感兴趣，常和伙伴一起用泥土仿作各种机器模型。后来他考入
耶鲁大学专攻铁路工程并以优异成绩毕业。回国后，他把所学本领贡献给祖国的铁路事业。
材料二：
钱伟长自幼喜读经史，文史成绩优异。“九一八”事变后，在清华大学历史系就读的
他决定弃文从理，“国家的需要就是我的专业”，转学物理。随后，他对物理产生了兴趣，
完成了志向与兴趣的完美结合，最终成为“中国近代力学之父”。
复兴中学团委将组织以“兴趣与志趣”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文
章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【参考例文】
因兴趣而始，择志趣而成
人的成长，必先始于兴趣。
爱因斯坦曾言：“兴趣是最好的老师。”之所以这么说，是因为兴趣能为我们的初始
学习提供最大的动力，鼓舞我们勇于探索；也能给予我们最大的学习热情，鼓励我们持续
深入。就比如牛顿因为对苹果落地感兴趣而开始研究“万有引力”，瓦特因水壶盖被顶开
产生兴趣而开始研究蒸汽，詹天佑因对机器感兴趣而最终走上铁路建设之路。所以，我们
应当充分认识到兴趣的作用，以此为基，积极地去学习、去探索、去实践。但我们也应当认识到，兴趣亦有高下之分。就如有人对网络信息科学感兴趣，也有人
只对电脑游戏感兴趣；有人对足球运动感兴趣，也有人只钟情于赌球。人们的兴趣，往往
源于人内心中的原始欲望和情感刺激，但志趣则不同。
或许有人会问，志趣为何与兴趣不同，志趣又是什么？我想，志趣必当基于兴趣而生，
继承其“趣”之意。但同时，志趣还必须源于人们世界观、人生观、价值观而生，经过成
熟的价值判断和自我实现考量，志趣又应该伴随着坚强意志而行，以“志”趋“趣”。所
以，有人以追名逐利为兴趣，而孟子却以舍生取义为志趣；有人以功名利禄为兴趣，而陶
潜则志于安贫乐道。高尚的志趣催人奋发向上，而低俗的兴趣却会使人误入泥淖，越陷越
深。
同时，个人的兴趣似乎往往只关注自身，但我们也应该意识到，有些事虽不容易使人
产生兴趣，却也是社会发展所必须，是人们对于社会与国家发展应尽的责任。所以，我认
为，志趣的内涵中还应当有一层“责任”在，我们在追寻之初不能仅仅追求个人之“趣”，
还应思考国家之“责”，并以责为志。就如冯友兰所说的，在矿井里做工等不能不有人做，
又如钱伟长虽自幼喜读经史，却能意识到“国家的需要就是我的专业”，从而一生以物理
为志趣。但同时，追求志趣与责任，并不一意味着我们就完全放弃了自我。钱伟长为国家
需要选择物理，却能在研究过程中找到物理的乐趣，并以此为动力，不断前行在物理研究
的道路上。
而对今日的我们来说，兴趣与志趣最大的抉择，也许就在于我们的专业选择与就业选
择上。有人与兴趣为基，选择了诸如电竞专业、艺术设计专业等等，也有人以志向与责任
为由，选择了参军。而当我们自身面对林林总总的专业时，我想我们更应该摒弃急功近利
的世俗观念，将自身的兴趣特产与国家的需要充分结合起来，选择一个最适合自己的方向。
就如北大考古女孩钟芳蓉，她之所以选择看似冷门的考古专业，既是因为自己从小喜欢历
史和文物，也是源于“敦煌女儿”樊锦诗等前辈一生淡漠功名，为敦煌传统文化的保护与
传承奉献终身的精神影响。
扎根所爱，即使前行路上充满挑战，依然累并快乐；志在四方，不随波逐流，选择国
之所需，才能不负韶华。就让我们以最饱满的兴趣热情和最冷静的志趣思考，迎接自己的
未来吧！
【审题】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一中，詹天佑年幼时对机器充满了兴趣，因此他常常和小伙伴一起用泥土仿作机器模
型，以此为乐。后来，他将自己的兴趣贯彻到底，并通过学业、事业，将本属于个人的兴
趣，转变成为祖国铁路事业奉献终身的志趣。从他身上，我们看到了兴趣与志趣的传承。
材料二中，钱伟长的个人兴趣本来在于经史，但是当祖国有需要时，他毅然决然地放弃了
个人兴趣而择国家所需。这说明，在面临选择的时候，我们要慎重考虑，充分结合个人兴
趣与国家发展的需求综合考量。但是，放弃个人兴趣并不意味着此后永远了无生趣。在为
国家转学物理的过程中，钱伟长依然能在学习和生活中不断培养自己对物理的兴趣，探索、
发现物理自身的奥妙，最终完成了个人兴趣与国家志趣的有机结合。
由此可见，兴趣与志趣并非毫无区别，也并非水火不容。所以写作时应该辨析清楚兴趣与
志趣的关系：兴趣是我们个人生活和成长的必需品，没有兴趣，一个人便成了行尸走肉，没有了思想。但是我们生活在社会中，我们还是国家的子民，有时候我们要考虑的不仅仅
只有自己，还有社会进步的需求、国家发展的需要。若是兴趣与志向完美结合固然是好，
但若鱼与熊掌不能兼得的时候，我们应当具备社会责任感，适当牺牲兴趣，择国之所需。
而根据钱伟长的经验可知，兴趣并不是一成不变的。这说明我们应当在生活和工作中积极
乐观，努力培养自己对这件事的兴趣。若只有志向，而无趣味，路途未免太过辛苦，很难
坚持下去，学会苦中作乐，把志向转变为志趣，方能行得长远。
【参考立意】
（1）兴趣与志趣可以有机结合。
（2）为个人培兴趣，为国家择志趣。
（3）祖国有需要时，可以为志趣放弃兴趣。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
世上每个人都特别有意思，他们的命运就像行星的历史，
每颗星有自己独有的一切，星际再也没有类似的世界。
如果有人一辈子都很平凡，而且和平凡生活相处甚安，
那么他的这种不引人注目，正是他在人间的有趣之处。
——摘自俄罗斯诗人叶·亚·叶夫图申科《世界上不存在没有意思的人》
以上诗句对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【参考例文】
把“小我”融入“大我”， 创造“稳稳的幸福”
一滴水，只有放进大海里才永远不会干涸。一个执政党，只有时刻保持同人民群众的
血肉联系才能永远立于不败之地。
把“小我”融入“大我”，贵在修德。
时代在变，中国共产党人的初心和使命不会变。在中华五千年的历史中，不乏“为天
地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的有志之士，这是一种高尚的精神
追求和强烈的社会责任。正是有这种精神传承，中华民族才得以历经磨难浴火重生，阔步
走在伟大复兴的康庄大道上。新时代，党员干部修身就是要修养党性，增强为中国人民谋
幸福、为中华民族谋复兴的思想自觉，砥砺视名节如碧玉、用生命写奉献的高尚品格。唯
有修得伟大品行，才能成就为党和人民的事业而奋斗、为民族复兴而拼搏的大我人生。
把“小我”融入“大我”，贵在奉献。
回顾100年波澜壮阔的历史，我们党之所以能够带领中华民族走向复兴，不断取得新
的伟大成就，就在于有无数共产党员把毕生都献给了党和人民的事业，用自己的担当奉献
谱写了坚守初心的壮丽诗歌。时代楷模张桂梅一生坚守教育报国初心，牢记立德树人使命，
扎根贫困地区40多年，帮助数千名山区女孩改变命运。新时代的党员干部，也要历练这种
“忘我”的精神状态，在工作中多讲贡献、比奉献，而不是工作中“挑肥拣瘦”，在利益
面前“必争无余”。只有做到守得住清贫、耐得住寂寞、忍得住辛劳、经得住考验，才能
立下扎根人民、甘于奉献的伟大志向，为“小我”融入“大我”提供不竭精神动力，最终做到让党和组织把工作放心的交给我，我把自己放心的交给组织。
把“小我”融入“大我”，贵在行动。
空谈误国、实干兴邦。与其坐而论，不如起而行。只有把胸怀远大理想与坚持脚踏实
地高度统一起来，把对祖国和人民的真挚情感转化为报国为民的实际行动，小我融入大我
才能从精神层面转变为巨大的行动力量。对新时代的基层干部来讲，把小我融入大我就是
要紧紧围绕建强基层党组织、乡村振兴战略、“三农”工作，立足本职岗位，树立“我的
工作我负责、我的困难我克服、我的业绩我创造、人民幸福我来谋”的担当精神，大力弘
扬真抓实干、一抓到底的优良作风，切实解决好群众急难愁盼的事情，真正成为人民的勤
务员，用不懈的奋斗、勤勉的工作做出让党和人民满意的一流业绩。
心有“大我”，就不会囿于“小我”；胸怀大局，就会选择赤诚奉献。正如一滴滴水
只有汇入江海才能积起万顷波涛。新征程上，党员干部只有把自己融入为中国人民谋幸福、
为中华民族谋复兴的伟大事业中去，把满腔热情投入到为人民服务中去，才能实现更大的
人生价值，才能创造“稳稳的幸福”。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
写作时首先要分析材料的含义。“每个人都特别有意思”，“每颗星有自己独有的一切”，
可以思考每个人都应做独特的自己，不应人云亦云，随波逐流；不一味迎合别人，不盲目
迎合世俗的眼光，要保持初心，坚持自我、追求自我；
“他们的命运就像行星的历史”，可赋予行星特定的社会意义，将独特的我与人类、国家、
民族命运结合起来，在更大的格局中思考（思辨）个体命运与价值；
“不引人注目”才是他的“有趣之处”含义丰富，成就自我的意义并不在于“引人注目”，
追求流量，而在于平凡位置上成就“有趣”，做有益社会的人，最终成为独特的人。
由此，考生可以思考，世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体
的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有
一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具
有恒久价值的意义，即把个体的“小我”融入到祖国和时代的“大我”，尽自己所能，在
平凡岗位上，保持一颗平凡但不是平庸的心，踏踏实实地干好每一件事，报效祖国、服务
人民，活出一个最精彩的自己。
无论从哪一个角度展开，立意必须符合主流价值观。
行文构思时，我们可以写以平凡之躯著不凡之书。首先结合材料提出中心论点，我们青年
应以不凡之躯著不凡之书，共筑时代的不凡；其次列举袁隆平的例子论证平凡之人都应以
不凡之心、不凡之“闪光点”照亮整个时代；然后列举尼克·胡哲的例子论证平凡之人当以
生命不息、奋斗不止的自立自强书写不凡之华章；再次列举顾诵芬、王大中的例子论证平
凡之人当以坚定不移、矢志不渝的信念与毅力铸就不凡人生；最后总结全文，升华主题，
纵使人生而平凡，追寻不凡的路上荆棘密布，我们仍有足够的坚毅去翻阅，我们都应以平
凡之躯著不凡之书！
【参考立意】
（1）坚持自我，又要服务大众。（2）“小我”融入“大我”，生命自得永存。
（3）平凡铸就不凡。
（4）以吾辈微尘，汇时代亮光。
