文档内容
考点 11 文言虚词过关
虚词，语法学术语，亦称“语法词”，与“实词”对称。虚词不能单独充当句子成分，
但与句子的语法结构密切相关。虚词包括介词、连词、助词、语气词等。一般没有词汇意
义，只有语法意义。想要了解虚词，首先要知道我们高考需要掌握的18个虚词是什么。它
们是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
虽然现在大部分考区不会将虚词单独设题考查，但也不代表虚词就不重要了。正确理解虚
词，才能顺利理解全文大意。
常见文言虚词在文中的意义和用法
1.介词
介词是用在名词、代词或名词性词组的前面，合起来表示时间、处所、原因、方式、
对象等意义的词。对介词的考查，通常是结合对文句的理解进行的。
引出行动的工具、方法、凭借；例如：“以、因”，意思为“拿、凭借、依据”，①
以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②因以讽谏。(《张衡传》)
引出动作的对象；例如：“于、与、因、为、乎”，意思为“同、跟、给、替、对、
对于、向、通过”①于其身也，则耻师焉。(《师说》)②欲呼张良与俱去。(《鸿门宴》)
引出动作的原因；例如：“于、以、为”，意思为“由于、因为”①业精于勤而荒于
嬉。(《进学解》)②不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
引出动作的时间、处所：例如：“于、乎、自、从、缘”，意思为“在、从、到、沿
着”①辞楼下殿，辇来于秦。(《阿房宫赋》)②生乎吾前。(《师说》)③缘溪行，忘路之
远近。(《桃花源记》)
2.代词
代词是代替别的词或词组、句子，以表示人或事物以及动作、状态、数量等的词。在
语境中辨析某一代词具体的指代对象是考查的重点。
(1)人称代词
第一人称：吾、予、余、我；①然余居于此，多可喜，亦多可悲。(《项脊轩志》)②
吾入关，秋毫不敢有所近。(《鸿门宴》)③余于仆碑，又以悲夫古书之不存。(《游褒禅
山记》)
第二人称：女、汝、若、尔、而、乃、子；①匪女之为美，美人之贻。(“女”通
“汝”)(《诗经·静女》)②家祭无忘告乃翁。(《示儿》)③将子无怒，秋以为期。(《诗
经·氓》)④某所，而母立于兹。(“而”通“尔”)(《项脊轩志》)
第三人称：之、其、彼、厥、渠；①彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)②思厥
先祖父，暴霜露，斩荆棘。(《六国论》)
复数：属、辈、类、徒；①若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)②苏厉、乐毅之徒通其意！
(《过秦论》)
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】(2)指示代词
近指代词；例如：“是、此、斯、兹、之、然”，意思是：“这、这个、这里、这
样”①逝者如斯，而未尝往也。(《赤壁赋》)②某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
远指代词：例如：“彼、夫、其”，意思是：“那”予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
(《岳阳楼记》)
无定指代词：例如：“或、莫”，意思是：“有的，有的人；没有谁，没有哪一个”
①或师焉，或不焉。(《师说》)②自王侯以下，莫不逾侈。(《张衡传》)
辅助性代词：所、者；①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)②顺风而
呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》)
(3)疑问代词
代人：例如：“谁、孰”，意思是：“谁、哪一个”吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳
谏》)
代事物：例如：“何、胡、奚、曷、盍”，意思是：“什么、哪里”①大王来何操？
(《鸿门宴》)②奚以知其然也？(《逍遥游》)③蹈死不顾，亦曷故哉？(《五人墓碑记》)
表处所：例如：“安、恶(乌)、焉”，意思是：“哪里”①彼且恶乎待哉！(《逍遥
游》)②沛公安在？(《鸿门宴》)
3.连词
表并列：例如：“与、及、既/且、而、以/且…且…/载…载…”，意思是：
“和/又/又…又…/一边…一边…”①既见复关，载笑载言。(《诗经·氓》)②四体康且
直！(《孔雀东南飞》)
表承接：例如：“而、则、因、乃、遂/而后/若夫”，意思是：“于是、就、便/然
后/至于”项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
表递进：例如：“而、且”，意思是“并且、而且”，君子博学而日参省乎己。(《劝
学》)
表因果：例如：“以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故”，意思是：“由于、
因为/因此、所以”①白发三千丈，缘愁似个长。(《秋浦歌》)②是故弟子不必不如师。
(《师说》)
表假设：例如：“向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第
令”，意思是：“如果、假如/即使”①使六国各爱其人，则足以拒秦。(《阿房宫赋》)②
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。(《山中留客》)③藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
(《陈涉世家》)
表转折：例如：“而、然、则、然则、可”，意思是“却、可是、但是、但”①于其
身也，则耻师焉。(《师说》)②然视其左右，来而记之者已少。(《游褒禅山记》)
【注意】连词“以”与“而”连接的前后两项间有对谓语动词的修饰关系，易与承接
关系混淆，要注意辨别。“尉挺剑，广起，夺而杀尉。”（《陈涉世家》）“举所佩玉玦
以示之者三。”（《鸿门宴》）前者的“夺”与“杀”，后者的“举”与“示”，在时间
上行动上有明显的先后顺序，属承接关系。“吾尝终日而思矣。”（《劝学》）木欣欣以
向荣。（《归去来兮辞》）前者的“终日”与“思”，后者的“欣欣”与“荣”，是同时
发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】4.副词
副词是用来修饰限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词。
(1)时间副词
表过去：例如：“既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡、遂”，意思是：
“已经、过去、刚才”。寻向所志，遂迷，不复得路。(《桃花源记》)
表现在：例如：“方、会、适”，意思是：“正、正好”如今人方为刀俎，我为鱼肉。
(《鸿门宴》)
表将来：例如：“且、将、欲、行、垂”，意思是“将要”北山愚公者，年且九十。
(《愚公移山》)
表短暂：例如：“斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何、猝、乍、暴、忽”，
意思是：“不久、一会儿、突然”。①坐须臾，沛公起如厕。(《鸿门宴》)②银瓶乍破水
浆迸。(《琵琶行》)
表持久：例如：“常、雅、素”，意思是：“经常、时常、一向”。素昧平生、素不
相识。(成语)
(2)否定副词
表否定：例如：“不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微”，意思是：“不、
没有”①曰：“毋从俱死也。”(《鸿门宴》)
②微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)
表禁止：例如：“毋、勿、莫、无”，意思是：“不要、别”①将子无怒，秋以为期。
(《诗经·氓》)②多谢后世人，戒之慎勿忘！(《孔雀东南飞》)
(3)范围副词
表全部：例如：“俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率”，意思是：
“全、都，凡是、大凡、总共、共、大都、大致①村中闻有此人，咸来问讯。(《桃花源
记》)②余人各复延至其家，皆出酒食。(《桃花源记》)③悉以咨之。(《出师表》)
表部分或个别：例如：“但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直”，意思是：“只、
仅、只是”①但见悲鸟号古木。(《蜀道难》)②而彭祖乃今以久特闻。(《逍遥游》)
(4)程度副词
表深度：例如：“很、极、甚、绝、至、良、颇、酷、颇、孔、少、殊、稍、微、
略”，意思是：“很、太、极、特别、非常、分外、稍微、略微”①于是饮酒乐甚，扣舷
而歌之。(《赤壁赋》)②陵见其至诚。(《苏武传》)
表比较：例如：“益、弥、尤、愈、加、滋”，意思是：“更加、尤其、更、越”①
圣益圣，愚益愚。(《师说》)②入之愈深，其进愈难。(《游褒禅山记》)
(5)情态副词
表方式：例如：“俱、并、间、微、窃、固”，意思是：“一起、暗中、坚决”又间
令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
表速度：例如：“遽、卒(猝)、立、即、旋、暂、稍、渐、益”，意思是：“立刻、
暂且、逐渐、稍微”①如听仙乐耳暂明。(《琵琶行》)②乱花渐欲迷人眼。(《钱塘湖春
行》)
表频率：例如：“数、亟、累、屡、仍、辄、每、复”，意思是：“多次、重复、任
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】何一次”①范增数目项王。(《鸿门宴》)②每览昔人兴感之由。(《兰亭集序》)
(6)语气副词
表确认：例如：“即、必、诚、信、果”，意思是：“就是、一定、实在、的确、果
真”①夺项王天下者必沛公也。(《鸿门宴》)②臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳
谏》)③烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》)
表委婉的测度、商榷或论议语气：例如：“其、盖、殆”，意思是：“大概(是)、恐
怕(是)”①盖余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)②殆有神护者。(《项脊
轩志》)
表意外的惊异：例如：“乃、曾”，意思是：“竟然”乃不知有汉，无论魏晋。(《桃
花源记》)
表祈使：例如：“其”，意思是：“还是、可要”攻之不克，围之不继，吾其还也。
(《崤之战》)
表反诘：例如：“岂、其、庸、巨(讵)、宁”，意思是：“难道、哪里、怎么”①岂
若吾乡邻之旦旦有是哉！(《捕蛇者说》)②其可怪也欤！(《师说》)③夫庸知其年之先后
生于吾乎？(《师说》)④王侯将相，宁有种乎？(《陈涉世家》)
(7)指代性的副词
相：例如：“互指、偏指”，意思是：“相互、我、他”①久久莫相忘。(《孔雀东南
飞》)②叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
见：例如：“动作行为的接受”，意思是：“自己、我”①生孩六月，慈父见背。
(《陈情表》)②君既若见录。(《孔雀东南飞》)
(8)谦敬副词
表敬：例如：“请、敬、谨、幸、惠、辱、垂、蒙”，意思是：“承蒙、有幸、请允
许我……”①请以战喻。(《寡人之于国也》)②大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
表谦：例如：“敢、窃、忝、猥、伏”，意思是：“私下地、伏在地上相……”①猥
以微贱，当侍东宫。(《陈情表》)②伏惟启阿母。(《孔雀东南飞》)③窃以为其人勇士。
(《廉颇蔺相如列传》)
5.助词
音节助词：例如：“有、其(词头)、然、焉、如、乎(词尾)”不译。意思为“……的
样子”①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)②或师焉，或不焉。(《师说》)
句首助词：例如：“夫、盖、维、惟、唯”，表要发议论等，不译。①夫庸知其年之
先后生于吾乎？(《师说》)②盖将自其变者而观之。(《赤壁赋》)
句中语气：例如：“盖、也、与”，表停顿，不译。其为惑也，终不解矣。(《师
说》)
句末陈述：例如：“也、矣、焉、耳、已”意思为：“罢了”下江陵，顺流而东也。
(《赤壁赋》)
句末疑问：例如：“诸、欤、乎、邪、兮”意思为：“吗”料大王士卒足以当项王乎？
(《鸿门宴》)
句末感叹：例如：“哉、乎、也、夫、兮”意思为：“呢、啊”①其皆出于此乎？
(《师说》)②何其衰也！(《伶官传序》)
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】考向研析
一、阅读下面的文言语段，完成(1)～(2)题。
李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业①造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。
金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟，人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾
人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺。延就坐，汛室②，具床褥炉灶居之，征医师
视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近
疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有
黄白金四十余两，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”
景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，携以归。面发囊
志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山，举所封囊寄其里人
家，往书召其二子。及二子至，疑同取囊，按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货
遣归。
(取材于宋濂《文宪集·李疑传》)
【注】①执业：指捧书求教，犹言受业。②汛室：指打扫房间。汛，洒水。
1．掌握文言虚词的推断方法
(1)(2023新编，3分)下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A．何以报为 廉颇为赵将
B．举所封囊寄其里人家 若属皆且为所虏
C．按籍而还之 羽化而登仙
D．二子以米馈 寿毕，请以剑舞
答案：D
解析：本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。A项，可采用位置推断法。“何以
报为”的“为”，位于句末，作语气助词，表反问；“廉颇为赵将”的“为”，位于主语
和宾语之间，作谓语动词，译为“担任”。二者意义和用法均不同。B项，可采用句式推
断法。“封”是动词，“所封”构成“所”字结构，“所”为助词；“若属皆且为所虏”
为被动句，“为所”，构成“被……”的句式，表被动。二者意义和用法均不同。C项，
可采用语境分析法。“按籍而还之”，“按籍”是“还”的伴随状态，意即“按照记录的
数目归还”，故“而”作连词，表修饰；“羽化而登仙”中“羽化”的行为先发生，“登
仙”的动作后发生，所以“而”作连词，表顺承关系。二者意义和用法均不同。D项，可
采用已知代入法。“寿毕，请以剑舞”的“以”是介词，意为“用”，将其代入“二子以
米馈”中，译为“他的两个儿子用米馈赠给李疑”，句意通顺。二者意义和用法相同。故
答案为D项。
2．掌握实词殆、假
(2)(2023新编，2分)解释下列句中加点的词。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】①人殆之，不肯舍 殆：__________________
②闻君义甚高，愿假榻 假：__________________
答案：①认为……危险 ②借(每题1分)
解析：本题考查理解常见文言实词的含义。①句，可联系语境分析，前文语境说范景
淳得了病，身边没有别的亲人照顾，“不肯舍”是说没有人愿意收留他，“之”在这里代
指范景淳，可推知“殆”在这里是人们对范景淳的看法。再联系《庖丁解牛》中“以有涯
随无涯，殆已”，“殆”是“危险”的意思，可知，“殆”在本题中为意动用法，译为
“认为……危险”。②句，联系后文李疑为范景淳准备床褥的内容和《劝学》中“假舆马
者，非利足也”里“假”的含义，可推知本题中“假”是“借”的意思。
参考译文：
李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人都到他家里求教，(如此他能够)得到一些粮食
供给自己的生活。(李疑)本来就十分贫困，却偏偏喜欢周济有急难的人。金华人范景淳在
吏部当差，得了病，(身边)没有别的亲人朋友，人们都认为他生命垂危，不愿意收留他。
(范景淳)拄着拐杖走到李疑门口，对李疑说：“我不幸患病，没有人肯收留我。听说您品
德很高尚，希望能借给我一张床(让我住下来)。”李疑答应了。请他到家里坐下，打扫房
间，准备好床铺、被褥、炉灶让他居住，找来医生给他把脉诊断，亲自给他煮粥熬药，每
天早晚拉着他的手问他哪里不舒服。不久(范景淳)病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，
又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗身子，没有一点不情愿的神情。范景淳感动得
流着眼泪，说：“我连累您了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，袋子里有金
银四十多两，在(我)原来住过的旅店里，希望您自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，
人情事理应该如此，要回报干什么呢！”范景淳说：“如果您不去取，我死后，恐怕被他
人得到，这有什么好处呢？”李疑于是请邻居一起去，带着袋子回来了。当着范景淳的面
打开袋子，记下数目，封存起来并做了标记。几天后，范景淳就死了，李疑拿出自己的钱
为范景淳买了棺材，葬在城南的聚宝山，拿出原来封存好的袋子，存放在邻居家里，写信
让范景淳的两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑和他们一同拿回袋子，按原来记录的
数目把钱还给他们。两人用米馈赠给李疑，李疑却推辞不受，反而送给他们财物，让他们
回去了。
二、阅读下面的文言语段，完成(3)～(5)题。
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札①，是即孔子
“老安少怀”之学也。素位而行，学孰大于是！
语出《论语·公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”该词的意思是使老人获
得安逸，使少年得到关怀。文中指在位者所施的德政。
而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，则名高；
而布衣挟相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也。子不以人所共信者
传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下②”之说为斤斤乎？不知艺即道之有
形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝
昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医
之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上
而反贱之于举目皆是之中，过矣！
(节选自《小仓山房文集》，有删改)
【注】①夭札：因病而早死。②艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而
下”。艺，技艺。
3．掌握实词是、绝、见
(3)(2023新编，3分)解释下列句中加点词。
①是即孔子“老安少怀”之学也 是：________________
②今天下医绝矣 绝：________________
③医之效立见 见：________________
答案：①这 ②绝迹 ③显现(每题1分)
解析：本题考查理解常见文言实词的含义。可采用课内联想法。①句，“即”表判断，
译为“是”，所以句中的“是”在这里作代词；再联系《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦
忧”的“是”可知，这里应译为“这”。②句中的“医绝矣”与后文中“讲学一流转未
绝”相对应，大意是说现在的名医很少，但讲学的人却反而不缺乏，再联系《三峡》中
“空谷传响，哀转久绝”可推知，“绝”是“绝迹”之意。③句可联系《屈原列传》中
“靡不毕见”，“见”是“显现”之意，将该义项代入题中，可译为“医生的治疗效验是
立即显现的”，符合文意，所以此处“见”应译为“显现”。
4．用“而”字替换法辨别虚词“以”的词性
(4)(2023新编，3分)分别写出下列句中加点的“以”的意义和用法。
①先生能以术仁其民，使无夭札
用法：____________；意义：____________
②而何必舍之以他求
用法：____________；意义：____________
③相公借布衣以自重
用法：____________；意义：____________
答案：①介词 用，凭借 ②连词 表并列 ③连词 表目的，来(每题1分)
解析：本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。可运用“而”字替换法来区分
“以”的词性。①句，将“以”替换为“而”，原句翻译不通，故“以”为介词。其后接
名词“术”，可知译为“用，凭借”，即“先生能用医术施仁于他的民众”，句意通顺。
②句，将“以”替换为“而”，原句可理解为“又何必舍弃这个而追求别的东西呢”，句
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】
