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第 8 课 中国古代的法治与教化
分层作业
【基础巩固】
1．（2023春·湖南衡阳·高二校考阶段练习）战国时期，居住在秦国的墨子学派首领腹醇的
独子杀了人，按法当死。秦惠王打算宽大处理，腹醇回答说，“墨者之法曰：‘杀人者死，
伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也”，大王您“虽为之赐，而令
吏弗诛”，但我“不可不行墨者之法”。腹醇的行为说明（ ）
A．秦国采用法家思想治理 B．其家庭管理蕴含法治思维
C．墨家思想吸收法家思想 D．君主专制尚未完全形成
2．（2023春·湖北·高三校联考阶段练习）战国时代的法家不仅着眼于建立行政文官制度，
也十分注意成文法典能取得公信力。商鞅、吴起等改革家均注意到法典必须具备公平而又
确定这两大条件。“徙柱立信”及“处罚王子”的传说，都是描述成文法的特色。战国时期的法
律（ ）
A．标志着中国古代法律制度的成熟 B．适应了君主加强集权统治的需要
C．确立了法律面前人人平等的原则 D．反映了平民和贵族间斗争的结果
3．（2023秋·山西运城·高三校考阶段练习）隋文帝下令制定的《开皇律》是隋代第一部成
文法典，在篇章体例和基本内容诸方面总结和发展了以往各朝代的立法经验，为中华法系
的典型代表——唐律提供了直接蓝本，成为后世立法的模板，为宋、明、清各朝所沿用。
由此可以看出，《开皇律》的编纂（ ）
A．使封建法典进一步系统规范化 B．确立了思想上的统一
C．充分落实民本思想 D．削弱地方政府自主性
4．（2023春·北京昌平·高二统考期末）据北魏律，对亲属相犯，拟罪之前，先查清相互间
的亲疏尊卑长幼关系，再依据服制详定刑罚等差。凡是卑幼伤尊长，处分重于常人相杀；
反之，尊长杀卑幼，刑事责任轻于杀常人。这表明（ ）
A．律是中华法系最重要的部分 B．北魏律有利于维护三纲五常
C．皇帝有随意增减刑罚的权力 D．政府利用家训强化基层教化
5．（2022秋·云南保山·高二校联考阶段练习）元丰二年（1079年），苏轼被御史李定以
谤讪新政的罪名逮捕。在长达两个多月的审判过程中，范镇、张方平等栩中大臣以苏轼为
人刚正、重仁义、富有才华、上尊皇帝、心怀天下等理由奋力上书，最终苏轼免于一死改
贬谪黄州，史称“乌台诗案”。这体现了宋朝（ ）
A．法律观念受到儒家思想影响 B．北宋官员朋党观念浓厚
C．纲常伦理道德得到强化 D．司法审判深受佛道影响
6．（2023春·江西赣州·高三校联考阶段练习）清代法律规定：“凡民间买卖田宅，皆凭书
契。布政使司作契帖，钤以司印，颁之州县。民之买卖田宅者，领契帖于官，书其姓名，
揭其物数，并原契予之，以防诈伪，以治诉讼。”这些规定（ ）
A．适应了治国理政的需要 B．加快了土地流转速度
C．旨在增加国家财政收入 D．规范了国家权力运行
【能力提升】1．（2023春·江西赣州·高三校联考阶段练习）清代法律规定：“凡民间买卖田宅，皆凭书
契。布政使司作契帖，钤以司印，颁之州县。民之买卖田宅者，领契帖于官，书其姓名，
揭其物数，并原契予之，以防诈伪，以治诉讼。”这些规定（ ）
A．适应了治国理政的需要 B．加快了土地流转速度
C．旨在增加国家财政收入 D．规范了国家权力运行
2．（2023秋·高三单元测试）公元前536年郑国“铸刑书”，将成文刑法铸在铜器上公诸于
众。晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产，指出此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于
书，锥刀之末，将尽争之”。子产则回答说“吾以救世也”。据此可知，郑国铸刑书（ ）
A．顺应了社会结构的变动之势 B．确立了法家思想的主流地位
C．冲击了西周时期的等级观念 D．缓和了贵族与平民间的矛盾
3．（2023春·湖南衡阳·高三校考阶段练习）如图为山西垣曲北白鹅墓地M3出土的夺簋，
年代大致为西周中期偏晚到中晚期之际。铭文记载了周王册命夺管理成周讼事和殷八师的
讼罚。相比于其他诉讼类铭文，夺簋铭文中首次将“讼事”作为单独职事来册命。这反映了
（ ）
A．区域文化交流不断走向深化 B．礼乐规范社会秩序作用式微
C．西周青铜制造工艺水平发达 D．法治成为社会治理重要手段
4．（2023春·湖南怀化·高二统考期末）东汉章帝亲自裁定的《白虎通义》结合社会变迁提
出了“三纲六纪”思想，将儒家着重调整的社会关系由君臣、父子、夫妇三种关系延伸到以
君臣、父子、夫妇为主，包括诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友在内的九种关系。这
种延伸说明（ ）
A．儒学进一步向神学方向发展 B．国家力图强化社会控制能力
C．治国理念开始出现重大变化 D．援释入儒成为思想界的主流
5．（2023秋·高三单元测试）唐宋很多皇帝都提倡三教并重。唐玄宗亲自对《孝经》、
《金刚经》和《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下；南宋孝宗的《三教论》说：
“以佛修心，以道养生，以儒治世”。这说明唐宋时期（ ）
A．儒学已经丧失其正统地位 B．统治者注重宗教的实用功能
C．理学的社会基础比较薄弱 D．三教合一成为传统文化主流
6．（2023秋·江西南昌·高三统考阶段练习）武侯祠在清初得到了多次重建及维修（见如
表）。清初修复成都武侯祠旨在表（ ）
修建时间 修复情况 修建人
康熙七年（1668
修建了三绝碑碑亭和惠陵牌坊 四川巡抚张德地
年）
康熙十至十一年 全面修复武侯祠：这次大修改变了明代以 四川湖广总督蔡毓荣、来诸葛亮与刘、关、张同祀一殿的格局， 四川巡抚罗森、四川布
（1671—1672年） 将其分为前后两殿，前殿祀刘、关、张， 政使金俊、四川按察使
后殿祀诸葛亮一家 宋可发
康熙三十四年
更换部分腐朽的梁柱和橡桷，修补墙垣 四川巡抚于养志
（1695年）
A．提升成都城市社会影响力 B．落实“尊儒重道”的文化政策
C．强化中央对地方的控制力 D．突出官民忠君的道德认知
7．（2023春·贵州·高二校联考阶段练习）阅读材料，回答问题。
法律是国家的统治工具，着眼于防范和惩处；教化是社会治理的工具，着眼于教育和
引导。
材料一 董仲舒认为，汉朝建立后“亡以持一统，法制数变”，主要原因是政治指导
思想不统一，“师异道，人异论，百家殊方”，因而统一法度必先统一政治指导思想，只
有罢黜百家，独尊儒术，才能使“统纪可一而法度可明”。这一主张的具体含意是要求汉
武帝用儒术，特别是“公羊”家所阐释的“《春秋》之义”去改造法律，将儒家衡量是非
之尺度纳入汉朝律令之中，从而将承秦而来的汉朝法律改造成推行道德教化的工具。
——摘编自袁行需、严文明等《中华文明史（第二卷）》
材料二 唐律继承了汉晋以礼入律的传统，《唐律疏义》明确说：“德礼为政教之本，
刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”唐律的法律形式也已经相当完备，“凡律
以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事”。在法律的实施上，唐代统
治者强调慎狱恤刑，特别是完善了死刑复核程序，唐太宗就曾说：“死者不可再生，用法
务在简宽。”这样，在一定程度上有效防止了刑罚的滥用。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学，概括董仲舒的主要思想主张，并简析这些思想主张所产生的重
要历史影响。
(2)根据材料二，归纳“唐律”所具有的特点。并结合所学知识，简要说明《唐律疏义》的重
要历史地位。
8．（2023春·湖北黄石·高二校考阶段练习）法治与教化时常见的社会治理的方式和手段。
阅读下列材料并作答。
材料一 “春秋决狱”兴起于汉武帝时期，为董仲舒所倡，是指以儒家经典《春秋》
里记载的事迹和体现的原则作为判案的依据，又因为在实践中也经常援引其他儒家经典作
品如：《诗》《书》《礼》《易》《论语》中的微言大义等作为断案的依据，所以又称
“经义决狱”或者“引经决狱”。
——摘编自牛阿曾《从春秋决狱看儒家正统思想地位的形成》
材料二 《唐律》之所以被推崇，就在于它“于礼以为出入”。唐朝统治者在制定、
修撰法律的活动中坚持以礼为纲的指导思想。从《唐律》条文上可以看出，皆“一准乎
礼”。
——摘编自刘磊、邵东伟《试述〈唐律〉立法方面的特点》等
根据材料并结合所学历史知识，围绕“中国古代的法治与教化”自拟论题，并予以阐述。
（要求：论题明确，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）【拓展延伸】
1．（2022·北京·统考高考真题）北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚
至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事
也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。
上述材料佐证了北宋（ ）
A．注重推行社会教化 B．放松了对经济的控制
C．鼓励文学艺术创作 D．实行崇文抑武的方针
2．（2021·海南·统考高考真题）《汉书·食货志》载：“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足
而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩。”这反映了官员考核的主要依据是
A．德政教化的成效 B．断狱决疑的能力
C．博闻辩智的才情 D．慎独律己的修养
3．（2020·天津·高考真题）有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基
本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种
自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是
A．国家政权的长期稳定 B．宗法教化形成的文化认同
C．法律制度的健全完备 D．乡村社会脱离政府的管控
4.（2022·天津·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时，处罚“轻
重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者答三十。”“诸
犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。九十
以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。
——据《唐律疏议》
材料二 清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成
了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示
之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以治其好生之德”。清代还制定了《蒙古律
例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。
——据《大清律例》等
(1)根据材料一概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。
