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第一部分 现代文阅读
散文阅读
名校模拟精选训练一
的
01（东北三省教育联合体2025高三5月联考）阅读下面 文字，完成下面小题。
扶杖的父亲
陈年喜
据说，手杖最早是作为武器来使用的。上阵对敌，因趁手又实用，每每克敌致胜，后来，
才衍变成一种助行工具。而在我的想象和理解里，杖应该首先是助步工具，尔后才变成武器
器械的。当然，这样的两种判断谁是谁非，没有人说得清楚，也并无多少意义。但，不管怎
样，杖的历史是久远的，和人类等长。
现在看到的手杖，大都由轻质而韧性的材料做成。手持的部分，光滑而弯曲，也有雕以
龙首的，极具观赏性，已经超出了手杖的本意。但拄杖的人，并不看重这些，或者说，已无
力看重这些了。
父亲的手杖是一根竹子，得来也简单，门前的竹林里选一棵大拇指粗细的竹子，砍了，
刮了节，用火把一头烤热，门槛缝里弩弯了，就成了。父亲病得早，这根竹杖伴他快十年了。
汗渍浸润，红润的颜色仿佛一层包浆。时间的鞭子在后面赶着，他蹒跚着拄杖往暮年里越走
越远，我们远远地看着，都无能为力。
在记忆里，父亲年轻时，有一双快腿脚。有一年的一个夜晚，雨点刀一样往下泼，闪电
照得门外一阵阵惨白。床头上墙洞里油灯昏黄，为了省油，灯芯拔得很短，远处看去，微小
又庞然。突然，我和弟弟叫了起来，我们的鞋子漂起来了，地上一片汪洋。房子后面传来隐
隐的垮塌声。
“发水了”，父亲嗥地一声，蹿了出去。那一夜，我们再也没睡，那一夜，父亲把洪水
逼向了别处。
家乡峡河直到七十年代初才通了泥土公路，在此之前，公粮购粮上缴，日用百货土产物
资转输，需要劳力来挑，人称挑脚。峡河至丹凤县城一百一十里，父亲是生产队的主要挑脚
人。一担百余斤，放下和起肩十分费力，一种叫杵的东西发挥出巨大作用。杵长短齐肩，上
面形如马蹄的一个木托，正好放置负重的扁担，使腰身免于大幅度起落。父亲每次回来，精
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疲力竭中，杵杆正好做了扶路的手杖。
两头黄牛并列着，在前面走，牛的后面是一架木犁。一个人，歪歪斜斜地扶着木犁前行，
犁是他的利器，又是他的扶杖。潮湿的泥土冒着热气，气浪升腾复飘散。天地苍茫，季节漫
草荒烟。这是多少年来，我记忆最深的图景。
我曾在一首诗里写到：
老父与老牛结成比翼之好
南街的小贩担当了引线之人
十年前一个春耕的日子集市相见
从此就成了彼此的英雄和美人
老牛喜欢消受老父的鞭子
它感到只有这么好的鞭子
才配它冲云蔽日的豪气
让自己一身的好把式
更加登峰造极
但老父从不滥用手中的权利
像好年景不滥用季节的风雨
一些愁苦和心酸 一些悲喜和脾气
他会用一只烟斗和老搭档相对消弭
不死的农事黄了又青
一驾耙犁追赶着节气
天空下的身影多么小啊
岁月深处一道道犁沟 真实得虚无
去年九月，我从新疆回来，一身风尘和疲惫。未近家门，远远看见父亲在门前的小路上，
蹒跚着，用竹杖把树叶一点点归笼。一头白发如银似雪。或许，他计算着儿子要回来了，清
理了枯枝败草，让荒败的家门干净生气一些，让儿子的心对日益凋落的家门多一点留恋与归
意；或许，觉得自己老了，该做点事情： “八十老汉砍黄蒿，一日不死要柴烧”啊。
2015年4月，我从西安交大附院做完手术，戴着颈托，苍白而羸弱。一天早晨，睡意朦
胧中，我感到一个人站在了我的床边。他的手向我伸过来，颤颤巍巍，他想摸一摸他风吹雨
打的孩子，摸一摸孩子风吹雨打的伤口，摸摸孩子身体里比自己还厚的经年不化的雪……我
知道是父亲，但终于没有睁开眼睛。我怕看到什么？
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出门下台阶时，他摔倒了。那是父亲最后一次扶杖行走。
此后，他再也不需要拐杖了。
父亲最后的时间（节选）
陈年喜
丹峦路，蜿蜒曲折百余里，奔走过多长时间的车马。三四十年前，尚没有公路，一条毛
丛小路连通南北。父亲每月三次担着百多斤的供销社的进出百货，一日完成往返任务。那时
候谓之“挑脚”，是必须完成的义务工。他给我讲过许多路途的故事。父亲这一辈人，用肩
膀担起过一方民生所需，一根扁担连通过一个时代物质与生活的传递。读懂上一代人残缺又
丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。那晚上，有一个细节，只有我注意到了。车到43
公里碑处，父亲从昏厥中醒了，他挥了挥手，示意车停下。河对面的山畔上有一座天然石人，
栩栩如生。这是父亲给我讲过的地方，当年的小路从石像下经过，他们在这里息歇、打尖。
这一刻，他一定感应到了什么，到底是什么呢？
2015年6月26日，父亲走完了他在这个世界摇摆如风中草稞的一生。前一天，老弟为他
最后一次理了发。白发如雪纷落，掩盖了此后我所有的星辰。
2016年冬天，在北京金盏乡皮村，在四处漏风的员工宿舍，在一张架子木板床上，我写
下了一首诗。那是对他唯一的献祭：
身下是平整的木板
头顶上方也是 它们让我又一次
嗅到了你的气息 淡淡 悠长的松油味
父亲 我们已远 像戌时到辰时
中间隔着漫漫长夜
而一块床板打通阴阳
这里是北京 你一辈子想往的皇城
这里是皮村 其实你来过并且住了一生
这里的人都是拆洗日子的人
人间日月 因为这样的劳动弥久 常新
我们都是赌命的人
不同的是
你选择了木头
而我选择了更坚硬的石头
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你雪一样的刨花和锯末
我铁一样的石块和尘屑
铺在各自的路上是
那样分明
这一年你住在山上
而我几乎走遍千江万水
其实人的奔波
不过是黑发追赶白发的过程
我们想想有什么不是徒劳呢
作为徒劳者
奔跑在徒劳的事物中间
努力而认真
2019.6.26父亲四周年祭日
【注】①陈年喜：男，1970年出生于陕西省丹凤县。农民、矿工，尘肺病患者，中国作
家协会会员，当代作家、诗人。代表作品有诗集《炸裂志》，非虚构故事集《活着就是冲天
一喊》《一地霜白》，散文集《微尘》《陕河西流去》。
6. 下列关于文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 父亲的手杖就是一根简单的竹杖，用以支撑经年的衰病之躯，这样的父亲形象是孱弱而辛
酸的。
B. 作者通过对墙洞里的油灯灯芯被拨得很短这一细节描写，用极为简省的文字暗示了家境的
贫寒。
C. 第六段插叙的内容，写父亲壮年时拿杵杆当作手杖，这个阶段“扶杖的父亲”形象是勤劳
而坚韧的。
D. 作者写父亲“用肩膀担起过一方民生所需”，将父亲的谋生劳动强行升华、给予过高的道
德赞美。
7. 下列关于文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 作者先描写人们常用的手杖的精致，然后用一“但”字交代“拄杖的人无力看重这些了”
造成了情感的突转。
B. 作者写父亲“有一双快腿脚”，这一句既与前文的拄杖蹒跚构成对比，又引出父亲昔日往
事，丰富了他的形象。
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C. 作者用“比翼之好”“英雄和美人”来形容父亲和老牛，生动而写实地表现了农民与老牛
惺惺相惜的情状。
D. 作者写人的奔波是黑发追赶着白发的过程，一语双关，既是抒发人生的自然规律，也是喟
叹自己也如父亲老去。
8. 作者在两篇文章中都提了一个问题（划线内容），但也都没有回答。请你根据对文章内容
的理解，分别简单地回答这两个问题。
9. 陈年喜的诗文情感深沉悠远，笔触又十分克制，请就选文内容简要分析这一特点。
【答案】6. D 7. C
8. 示例：①怕看到父亲为自己担忧/哭泣/伤心的样子；怕看到父亲受打击后格外衰老的样子。
②父亲也许是感应到了自己的大限将至/生命到了最后时刻；父亲也许是感应到了/回忆起了曾
经一起劳作的旧友之间的情谊和奋斗的往事。
9. 示例1：“此后，他再也不需要拐杖了。”这句话交代了父亲摔倒后身体状况急剧下降不
能起床的事实，作者把痛惜父亲的心情暗藏在这句简洁的记叙当中，未作任何渲染。
示例2：“白发如雪纷落，掩盖了此后我所有的星辰。”这句话表达了“我”在父亲离世后
的悲痛心情，但他只是用比喻含蓄地说出了黯淡的心境，十分克制。
【解析】
【导语】这篇散文以“扶杖”为意象贯穿始终，通过父亲从壮年到暮年的生命轨迹，展现了
中国农民坚韧而辛劳的一生。作者以克制而深情的笔触，将手杖这一日常物什升华为承载记
忆与情感的符号：既是衰病的见证，也曾是劳作的工具。文中巧妙运用今昔对比，穿插诗歌
创作，在朴素叙事中蕴含对生命流逝的哲学思考。尤为动人处在于对父子关系的细腻刻画，
既有愧疚与遗憾，又有深切的理解与传承。
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
D.前句交代父亲的“挑脚”劳作，“是必须完成的义务工”，说明这些劳动并非是为了谋生，
“担起过一方民生所需”的说法当属客观，不算强行升华。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“写实”错，“英雄和美人”形容父亲和老牛是一个浪漫的比喻手法，不是写实的。
故选C。
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【8题详解】
本题考查学生理解文章重要句子含义的能力。
①第一个问题“我怕看到什么？”：在《扶杖的父亲》中，作者术后虚弱，感受到父亲颤抖
的触摸却未睁眼。结合上下文，“怕看到”的核心是对亲情疼痛的回避：
怕看到父亲为自己担忧/哭泣/伤心的样子：父亲一生辛劳，晚年病痛缠身，作者深知父亲对自
己的担忧。若睁眼，会直面父亲因心疼而流露的悲伤、憔悴，甚至泪水，这种情感冲击会加
剧内心的愧疚。
怕看到父亲受打击后格外衰老的样子：父亲已至暮年，作者自身也经历手术，两人都处于生
命的“风雨飘摇”中。睁眼可能看见父亲因衰老而佝偻的身躯、苍老的面容，深刻意识到时
光流逝与至亲终将离去的现实，产生无力感。
②第二个问题“到底是什么呢？”：在《父亲最后的时间》中，父亲临终前在“天然石人”
处苏醒并示意停车，“感应到的” 是生命历程的回望与宿命的共鸣：
父亲也许是感应到了自己的大限将至/生命到了最后时刻：父亲已处于临终状态，石人作为
“天然”“栩栩如生”的意象，可能让他隐约感知到生命即将终结，如同自然循环的一部分，
石人既是过往的见证者，也象征着永恒，与他短暂却坚韧的一生形成对照。
父亲也许是感应到了/回忆起了曾经一起劳作的旧友之间的情谊和奋斗的往事：石人是父亲年
轻时“挑脚”路上的地标，曾见证他负重前行、与工友歇息的艰辛岁月。此刻停车，可能是
他潜意识里对青春、劳动生涯的最后回望，那些与扁担、杵杖相伴的日子，是他生命价值的
印记。
【9题详解】
本题考查学生赏析思想感情和语言特点的能力。
陈年喜的诗文通过极简叙事与隐喻意象传递深沉情感，在克制笔触中蕴含浓烈的生命痛感与
亲情眷恋。
示例1“此后，他再也不需要拐杖了”是典型的白描式表达。仅客观陈述父亲摔倒后无法行走
的事实，未直接描写父亲的痛苦或“我”的心理。“拐杖”作为父亲晚年生存状态的象征，
其“不再需要”暗示生命即将凋零。作者用冷静的文字包裹着对父亲病情恶化的恐惧、对时
光流逝的无力感，将剧痛隐于平淡叙述中，避免直白抒情的泛滥，却让读者更能感受到压抑
的悲怆。
示例2“白发如雪纷落，掩盖了此后我所有的星辰”运用双重隐喻：“白发如雪”将父亲的白
发比作雪，既写实（白发的视觉特征）又写意（雪的冰冷、易逝象征生命衰亡），短短四字
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勾勒出生命凋零的苍凉。“掩盖星辰”用“星辰”隐喻生命的希望与光明，“掩盖”一词暗
喻父亲离世后世界陷入黑暗。作者不直接说“悲痛”“绝望”，而是通过自然意象的对照，
让丧亲之痛在含蓄的比喻中自然流淌，避免情感宣泄的直白，却更具穿透力。
02【山东齐鲁名师联盟2025高三一诊联考】阅读下面的文字，完成下面小题。
需要一把雪亮的锄头刮骨疗伤
邓建华
我的乡愁，是被一把锈死的锄头给咬伤的。现在，我需要一把雪亮的锄头刮骨疗伤。
父亲破天荒回得早，我有点惊讶，照例去给他打洗脚水。等我找来他的拖鞋，他一声不
响侧卧在床。我没有再去喊他。
他总是被人叫去做调解，帮崽多的人家分家，给不和的人家劝架，为受委屈的人家撑腰，
就因为他有一个改变不了的身份——老支书。他一出去，一般是三更半夜回。他常常是喝了
点小酒回的，一边将皲裂的双脚泡在我给打的洗脚水里，一边给我说道他调解的事，说得眉
飞色舞，有鼻子有眼。
这天，他没有讲什么，也没有洗脚。第二天天刚亮，就匆匆出门了。
我问母亲，爹怎么了？
母亲说，不就是昨晚在肖家，没讨到一句好话。
我不解，望着母亲。
母亲就说了肖家三个崽不养爹娘的事，说我爹讲了一通直话，老肖家的大崽不开心了，
就说，老书记，你现在在我们家砍斧头，算够狠的了，你们家也有三个崽，但愿以后你家不
要别人来做工作。
母亲说，谁家能够保证不出报应崽？
母亲盯着我说这话，或许，她在期待某一种铿锵的表态。然而，我没有。我收拾书包，
逃也似的往学校赶。
父亲从凉薯屋场回来，像打了鸡血。
我看见他在菜园子里，钉下了16根木桩，行距、间距都有两米五左右。我估计他要干什
么大事，就小心翼翼问了一声。
他说，我到春生爹家取经了。
春生爹是个名人了。一个70岁的单身老头，不要村里的“五保”。自己喂一头土杂猪，
种植10棵早熟橘子树。树下种萝卜菜喂猪，猪粪养树。猪大了，杀了腌着吃一年。橘子红了，
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附近的罐头厂抢着要。每到过年，有崽有女的人家为这愁为那烦，这个光棍老头，却乐滋滋
地烤着蔸根火，喜滋滋地数钱。
父亲是瞄准春生爹的目标了。
他不管白天黑夜。开挖着树洞。每一个洞子一米长，一米宽，一米深。晚上，我忙完作
业，还没见他收工，就去菜园子叫他进屋洗脚，他还在一铲一铲从洞子里往外送土。一把杉
木把锄头丢在旁边，估计是挖到坚硬的石头子了，锄刃上有了一个不大不小的缺口。新送上
来的黄土上，已经落下了一层寡白的霜。
我扯父亲上来，满头大汗的他，捡起地上的锄头和铁铲，理直气壮地说，老了，我就靠
它们了。是的。父亲说的是它们。没有说你们。
父亲的橘树栽下了。
不是他一个人栽了，在他的带动下整个村子里的人都栽下了。
父亲的时间缠绕在橘树上了。他殷勤地给树剪枝、捉虫、浇水、施肥、除草，毫不留情
地砍去二十多棵遮住橘林阳光的老杉树。锄头，跟着他出入橘林，缺口越来越宽。锄把越磨
越亮。
父亲自始至终，将橘树当了亲生崽。
三年过后，父亲和左邻右舍得到了丰厚回报。
良种柑橘满满地挂果了。父亲采摘橘子。仿佛在接受他16个崽的供奉。那么神圣，小心
翼翼，只差没先沐手，再拿剪刀了。几天的起起落落，搭梯扶架、提篮抬筐、装袋灌篓，柑
橘堆满了一堂屋。
来了一台手扶拖拉机，下来一位戴墨镜、提黑色皮包的小胡子，开了一个价。父亲不答
应。手扶拖拉机就去了另一家。不一会，拖拉机就拉了满满一车橘子走了。
过了几天，手扶拖拉机又来了，还是小胡子，开了一个价。比前几天少了5角钱一斤。
父亲一句话不说，端着酒杯往菜园子里走。
小胡子付款走人。邻居就围拢了。有人笑道，高价不卖低价售，老书记就是风格高啊。
父亲将缺口的锄头咚地敲在地上，回应道，我看大家伙要细细想好，怎么统一定价，要不然，
以后就会被这些人吊起来耍。
那时候，还没有谁倡导成立产业协会、合作社什么的，父亲看出了销售环节的端倪。
是的，接下来的几年，每年都是丰收年。可是，最近几年，每一个橙黄的橘子，都成了
父亲和左邻右舍悬着的心。谁都知道，集镇上不知道从什么时候起，各式各样的水果堆积如
山了，最不受待见的就是橘子。
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满山橘子，挂在树上，慢慢连采摘的兴趣都没有了。秋后，橘子在树上；严冬，橘子在
树上。父亲病倒的那年，一场冰雪将满园的橘树扫荡得呜呼哀哉。
父亲的伤口从脖子到胸口到腹部，那道疤痕，像一棵枯萎的橘树。
在那些日子，我们兄弟姐妹苦苦守候着父亲，给了他最大的慰藉。他在遗书里，表达了
他对儿女的满意。这个老早就指望16棵橘树养老的固执的人，被橘树榨干最后一点激情后，
还是接受了儿女的孝敬。
父亲是患食管癌去世的，我一直遗憾的是，没有在他还能进一点流食的时候，给他榨一
杯橘子汁。父亲走后的第二年，我回老家的菜园子寻找，想看看那年冰冻后的橘树，是否还
有一两个树蔸发了芽，如果有，我就要做个盆景，搬回来，好好养着，像接回失散多年的兄
弟。
我家的菜园子，杂草丛生，发芽的橘树蔸却没有一个。当我转身离开的时候，我突然发
现父亲那把锄头还挖在草丛里。锄头已经锈死，锄头把也腐朽得不成形了。我跪下来，将锄
头周边的杂草除尽。我那瘦得不成人形的父亲啊，最后没能拔出这把锄头，居然让这把锄头
至今还咬在菜园子的肩头。
我拍了一张照片。
在某次乡村振兴座谈会上，我传给许多同仁看。
我说，我的乡愁，是被一把锈死的锄头给咬伤的。现在，我需要一把雪亮的锄头刮骨疗
伤。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“我”没有向母亲表态会孝顺而是逃走了，因为“我”不知该如何回答，这为下文
“我们”兄弟姐妹苦苦守候父亲做了暗示。
B.文章运用了正、侧相结合的手法表现了父亲呵护橘树的殷勤，如锄头“缺口越来越
宽”“锄把越磨越光”就是侧面描写。
C.“像接回失散多年的兄弟”这句话照应了前文中父亲将橘树看作亲生崽的情节，表现
了“我”对父亲深深的思念。
D.文章标题充满悬念，能够激发读者的阅读兴趣。标题中“刮骨疗伤”一语表现了
“我”深重的乡愁，有强烈的感染力。
7.关于文中“春生爹”的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A.春生爹的故事表现了农民身上勤劳能干，自食其力，不依赖他人的精神。
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B.父亲从春生爹家取了经，得到启示，春生爹起到了推动情节发展的作用。
C.春生爹养老的事和肖家养老的事形成对比，意在批判农村普遍养老难的问题。
D.春生爹的形象和父亲的形象相得益彰，互相衬托，深化了小说的主题。
8.橘树在文中有什么作用？请简要分析。
9.有人评论道：“邓建华常常别开生面，以小见大，融情于理，将原乡的至德要道、淳
朴民风浓缩在字里行间。”请结合文本简要分析。
【答案】6.A （A.“这为下文……做了暗示”错误，根据后文“在那些日子，我们兄
弟姐妹苦苦守候着父亲，给了他最大的慰藉”可知，“我”家兄弟姐妹的孝顺是对“我”逃
走没有回答母亲的一个补充交代，“我”没有向母亲表态会孝顺而是逃走了，属于直接说明，
对下文并没有暗示的作用。）
7.C （C.“对比……批判农村普遍养老难的问题”错误，根据后文“在那些日子，
我们兄弟姐妹苦苦守候着父亲，给了他最大的慰藉”“这个光棍老头，却乐滋滋地烤着蔸
根火，喜滋滋地数钱”可知，肖家养老难的事件是个别事件，不能代表农村普遍现象，批
判不是着意点，本文主题是为了赞美父亲的形象，此处分析背离了小说主题。另外春生爹
养老的事和肖家养老的事也不是对比。 ）
8.①橘树串联文章的内容。文章重点叙述了父亲种橘树、卖橘子等内容，橘树的兴衰推
动了情节的发展。②橘树的兴衰烘托了小说的氛围。橘树的繁茂烘托了父亲劳动有得的喜悦，
橘树的衰落、死亡烘托了父亲衰老、死亡的悲伤。③橘树表现了人物的形象。种橘树、卖橘
子表现了父亲独立自强、勤劳能干、看重尊严、有远见的形象特点。
9.①选材新颖独特，别开生面，作者选取了橘树这样一个独特的角度来叙述父亲的一生
作者通过细腻的笔触和真挚的情感②以小见大地描绘了原乡生活中的至德要道和淳朴民风。
通过描述父亲种植橘树的细节，展现了农民生活的辛劳与坚持，反映出农村社会的整体风貌。
③在情感表达上，作者通过父亲调解邻里纠纷、劝解不孝子孙的行为，融情于理地展现了对
孝道和人际关系的重视，情理交融，富有感染力。（或：文章中多次体现了父亲作为老书记
的行为，彰显了乡村社会重视孝道和邻里和睦的传统价值观。）（或：通过对村民生活习惯
和人际关系的描写，作品凸显了乡村社会的淳朴民风，既具有浓厚的乡土气息，又蕴含着深
刻的社会意义。）
03（南宁三中2025届高三收网题）阅读下面的文字，完成6～9题。
你不能要求简单的答案
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张晓风
年轻人啊，你问我说：
“你是怎样学会写作的？”我说：
“你的问题不对，我还没有‘学会’写作，我仍然在‘学’写作。”你让步了，说：
“好吧，请告诉我，你是怎么学写作的？”
这一次，你的问题没有错误，我的答案却仍然迟迟不知如何出手，并非我自秘不宣——
但是，请想一想，如果你去问一位老兵：
“请告诉我，你是如何学打仗的？”
——请相信我，你所能获致的答案绝对和“驾车十要”或“电脑入门”不同。有些事无
法作简单的回答，一个老兵之所以成为老兵，故事很可能要从他十三岁那年和弟弟一齐用门
板扛着被日本人炸死的爹娘去埋葬开始，那里有其一生的悲愤郁结，有整个中国近代史的沉
痛、伟大和荒谬。不，你不能要求简单的答案，你不能要一个老兵用明白扼要的字眼在你的
问卷上做填充题，他不回答则已，如果回答，就必须连着他一生的故事。你必须同时知道他
全身的伤疤，知道他的胃溃疡，知道他五十年来朝朝暮暮的豪情与酸楚……
年轻人啊，你真要问我跟写作有关的事吗？我要说的也是：除非，我不回答你，要回答，
也不免要夹上一生啊！一生的受苦和欢悦，一生的痴意和决绝忍情，一生的有所得和有所舍。
写作这件事无从简单回答，你等于要求我向你述说一生。
二岁半，年轻的五姨教我唱歌，唱着唱着，就哭了，那歌词是：
“小白菜呀，地里黄呀，三岁两岁，没有娘呀……生个弟弟，比我强呀，弟弟吃面，我
喝汤呀……”
我平日少哭，一哭不免惊动妈妈，五姨也慌了，两人追问之下我哽咽地说出原因：
“好可怜啊，那小白菜，晚娘只给他喝汤，喝汤怎么能喝饱呢？”我当日大概因为小，
对孤儿处境不甚了然，同情的重点全在“弟弟吃面他喝汤”的层面上，但就这一点，后来我
细想之下，才发现已是“写作人”的根本。人人岂能皆成孤儿而后写孤儿？听孤儿的故事，
便放声而哭的孩子，也许是比较可以执笔的吧。所谓“常抱心头一点春，须知世上苦人多”
的心情，恐怕是比学问、见解更为重要的，人之所以为人的本源。当然它也同时是写作的本
源。
小学三年级，写日记是一件很痛苦的回忆。用毛笔，握紧了写（因为母亲常绕到我背后
偷抽毛笔，如果被抽走了，就算握笔不牢，不合格），七岁的我，哪有什么可写的情节，只
好对着墨盒把自己的日子从早到晚一遍遍地再想过。其实，等我长大，真的执笔为文，才发
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现所写的散文，基本上也类乎日记。也许不是“日记”而是“生记”，是一生的记录。第一
度的生活是生活本身；第二度则是运用思想再追回它一遍，强迫它复现一遍。萎谢的花不能
再艳，磨成粉的石头不能重坚，写作者却能像呼唤亡魂一般把既往的生命唤回，让它有第二
次的演出机缘。人类创造文学，想来，目的也即在此吧？
也许应该感谢小学老师的，当时为了写日记把日子一寸寸回想再回想的习惯，帮助我有
一个内省的深思的人生。而常常偷来抽笔的母亲，也教会我一件事：不握笔则已，要握，就
紧紧地握住，对每一个字负责。
读五年级的时候，有个陈老师很奇怪地要我们几个同学来组织一个“绿野”文艺社。我
说“奇
怪”，是因为他不知是有意或无意的，竟然丝毫不拿我们当小孩子看待。他要我们编月
刊；要我们在运动会里做记者并印发快报；要我们写朗诵诗，并且上台表演；要我们写剧本，
而且自导自演。我们在校运会中挂着记者条子跑来跑去的时候，全然忘了自己是个孩子，满
以为自己真是个记者了。我如今也教书，很不容易把学生看作成人，当初陈老师真了不起，
他给我们的虽然只是信任而不是赞美，但也够了。我仍记得白底红字的油印刊物印出来之后，
我们去一一分派的喜悦。
我间接认识一个名叫安娜的女孩，据说她也爱诗。她要过生日的时候，我打算送她一本
《徐志摩诗集》。那一年我初三，零用钱是没有的，钱的来源必须靠“意外”，要买一本十
元左右的书因而是件大事。于是我盘算又盘算，决定一物两用。我打算早一个月买来，小心
地读，读完了，还可以完好如新地送给她。不料一读之后就舍不得了，而霸占礼物也说不过
去，想来想去，只好动手来抄，把喜欢的诗抄下来。这种事，古人常做，复印机发明以后就
渐成绝响了。但不可解的是，抄完诗集以后的我整个和抄书以前的我不一样了。把书送掉的
时候，我竟然觉得送出去的只是形体，一切的精华早为我所吸取，这以后我欲罢不能地抄起
书来。感谢贫穷，感谢匮乏，使我懂得珍惜，我至今仍深信最好的文学资源是来自双目也来
自腕底。仿佛玩玉的人，光看玉是不够的，还要放在手上抚触。中国文字也充满触觉性，必
须一个个放在纸上重新描摹——如果可能，加上吟哦会更好，它的听觉和视觉会一时复苏起
来。当此之际，文字如果写的是花，则枝枝叶叶芬芳可攀；如果写的是骏马，则嘶声在耳鞍
辔光鲜，真可一跃而去。我的少年时代没有电视，没有电动玩具，但我反而因此可以看见希
腊神话中赛克公主的绝世美貌，黄河冰川上的千古诗魂……
你看，你只问了我一个简单的问题，而我，却为你讲了我的半生。文章千古事，得失寸
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心知，记得旅行印度的时候，看到有些小女孩在编丝质地毯，解释者说，有些毯子要花掉一
个女孩一生的时间呢！文学的编织也是如此一生一世吧？这世上没有什么不是一生一世的，
要做英雄、要做学者、要做诗人，所要付出的代价不多不少，只是一生一世。
我，回答了你的问题吗？
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．“听孤儿的故事，便放声而哭的孩子，也许是比较可以执笔的吧”，其内核近似于“不
忍人之心”，是做人和写作的重要条件。
B．写日记虽然曾是作者童年痛苦的回忆，但她长大从事写作后却意识到，那也是对生活的
记录和复现，比生活本身更有意义。
C．母亲常常绕到“我”背后偷抽毛笔的举动，既是我童年记忆的一部分，也教会我做事如
用笔，要专注、坚定、负责。
D．在组织“绿野”文艺社一事中，陈老师给了同学们充分的发挥空间，“我”在成年后也
更加体
会到陈老师当初这份信任的可贵。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．本文开头作者要求将“学会”改成“学”，一字之差表现出作者谦虚为学的严谨态度。
B．作者讲述经历时，有时会用“痛苦”“奇怪”来引出后文，使行文有欲扬先抑的效果。
C．本文用语典雅，如“常抱心头一点春，须知世上苦人多”，增添了文章的文学底蕴。
D．本文善于使用排比的修辞手法，如送书抄书这个段落的结尾，结构整齐，内容集中。
8．如何理解文中画横线的句子“我至今仍深信最好的文学资源是来自双目也来自腕底”？
（4分）
9．张晓风回答年轻人问题的方式新颖而独特，请结合文章内容简要分析。（6分）
6.B
7．D
8.①作者抄写《徐志摩诗集》，既吸收了书中的内容，又理解了书中的精华。
②作者认为，获取文学资源，可以通过阅读的方法，也可以通过抄书等调动多种感官的方法，
从而引发具体、丰富的联想。
9.①文章开头没有直接回答年轻人的问题，而是和设想询问老兵如何学打仗的情境相类比，
暗示着“学写作”并不是有确定步骤的机械操作，而是一种综合而丰富的表达活动；
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②文章用讲述人生经历的方式回答问题，按照时间顺序，层层推进，呈现人生不同阶段的情
感体验与写作素养的积累：具备共情力、磨砺韧性、积累人生体验；
③在结尾处升华文章主题思想，展现了深刻的哲理性：“学写作”不是一时一地的技巧，而
需要学习者在漫长的生命历程中不断积淀，从而不断提升自身写作的品质。
04【2025 高三湖北十一校第二次联考】阅读下面的文字，完成6—9题。
最是花影难扫
迟子建
在故乡的春夏，要问什么店铺的生意最清冷，无疑是花店了。因为这时节大自然开着豪
气十足的花店，谁能与它争芳菲呢?花儿开在林间，开在原野，开在山崖，开在水边，当然，
这样的花儿都是野花，达子香，白头翁，蒲公英，百合，芍药，铃兰，鸢尾，绣线菊等，它
们仿佛彩虹的儿女，红红白白，紫紫黄黄的，绚丽极了。
这时节的居民区也是花团锦簇，农人们栽种在花圃的虞美人，大丽花，步步高，牵牛花，
金盏菊等，呼应着莱圃中的土豆花，豆角花，茄子花和倭瓜花。野花和花圃中的花儿，专为
悦人眼目的，不肩负给人提供食物的使命，大抵是只开花不问结果，如热烈的情人，不计前
程，恣意盛开。而莱圃中开花的植物，命系人类的餐桌，花开得就规矩，适度，收敛，除了
倭瓜花开大朵，其余的细细碎碎的，它们得留着精气神儿坐果呀。
莱圃中每朵花的背后，都有一个看不见的宇宙，这个宇宙就是果实。西红柿能否饱满红
润，决定了它与鸡蛋为伍时，能不能在金黄和雪白之间，为它注入最炫目的落霞；茄子是否
硕大，决定了它与鲶鱼相遇时，能吸纳多少鲶鱼肌理的鲜香；豆角是否厚实，决定了它出锅
时是否跟入锅时一样的出息，不让主人的碗盘亏空；土豆是否圆滚滚，决定了它们在被蒸煮
的过程中，能否像孩子一样绽开笑脸；辣椒是否挺实鲜辣，决定了它能为姑娘们省下多少口
红。
花圃和山间的花儿还开着呢，菜圃的花儿早就谢了，结了果子。待到秋天，人们收获了
果实，霜也来了。霜是花朵的敌人，它们一来，花季就结象了。被霜打过的花儿，在阳光中
耷拉着脑袋，憔悴不堪，满脸是泪。它们哭也是没用的，想要绰约的风姿，想要蜜蜂与蝴蝶
同欢的快乐，只有等待春回大地了。此时它们也许会羡慕莱圃那些不起眼的花儿，它们结了
果，在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢?
冬天的花朵是什么呢?是雪花和霜花，可这样的花儿太素白又太脆弱了，说化就化，于是
喜欢鲜亮颜色的女孩子们，不想让漫漫长冬为这样的花儿所统帅，她们在深秋糊窗缝时，就
在两层窗中间的隔层里，造了一个花园。
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那是独一无二的梅园。
极北的房屋，为了抵御寒流，玻璃窗都是双层的。这双层窗，一拃间距。深秋时节，人
们在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时，会在二层窗间，放上二三十公分厚的保暖的锯末子，然
后插几枝用蜡油捏成的梅花。
那时北方偏僻的山村大都没通电，蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色，从供销社
买来。
蜡烛将要燃尽时，烛芯气数已尽，侧歪了身子，人们只得吹灭蜡烛，留下烛头。女孩子
们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了，尤其是红色的。我们会把它们珍藏起来，到了糊窗缝时，
将收集到的蜡烛头，放到一个空的铁皮盒里，坐到火炉上融化了，一手擎着选好的形态妖娆
的干树枝，一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转，让干树枝瞬间成了干枝梅。
捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结，先是共同探入滚烫的
烛油(有点赴汤蹈火的意味)，然后赶紧撤兵，再探入事先备好的一碗凉水中，让沾在指尖的
那层烛油，瞬间冷却而不失黏性，再飞速移兵至干树枝，随你选什么位置，以枝条为主心骨，
大拇指二拇指对着它一捏，奇迹出现了，花瓣似的烛油从指尖脱落，一朵粉红娇嫩的梅花，
灿灿绽放了!
一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵，干树枝瞬间春色贯通，梅花点点了!因为女孩手指
粗细有别，再加上所蘸蜡油厚薄不同，蜡花有大有小，有胖有瘦，有深有浅。但不管怎么的，
它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿!我们把这样的梅花，插在二层窗格芳香的锯末子上，它
们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗，一个冬天就有花儿看了。
这样的梅园什么时候消失呢?当寒风撤兵，春风长驱直入，把山岭涂抹上绿色，野花和庭
院的花儿姹紫嫣红时，人们要开窗闻花香鸟语，破败的梅园也就成为春风中的垃圾，被清理
掉了。
我很喜欢苏轼的那首《花影》:“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，
又教明月送将来。”花影在台阶摇曳，任凭什么扫把，也扫不开它。这日光和明月下永不消
散的花影，就是时光，不管它穿好事少年，总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿，
无论是山间的，还是花圃和莱圃中的，却都是我们亲手在二层窗格打造的梅园，它们没有随
着时光流逝而被遗忘，而是像风一样，一直吹拂着我的记忆，不让它沉睡。
哦，还忘了说，我父亲当年看我捏蜡花，还帮我修剪过干树枝呢。他会掰下一些枝条，
让它变得疏朗，且斜斜地朝向一侧，好像拱着虾米腰。我嫌这样的花枝没有精神，老态龙钟
的，撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上，捏那么多的蜡花，说花多了反而不受端详。
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我才不听他的呢，那时我和所有的女孩子一样，觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年
龄，真正懂得美以后，父亲已去了另一世界，再无人为我修剪那样的梅枝了。而且，我们也
不再捏蜡花，村落通了电，我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园
了。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)
A.作者认为野花与花圃中的花虽然展现出一种无拘无束、自由奔放之美，但不能给人类
提供食物，所以不如菜圃中的花重要。
B.文章中一些语句既幽默风趣，又富有哲理，如“它们结了果，在冬天还活着”“捏蜡
花要眼疾手快，勇气也不能少”。
C.文末关于“父亲已去了另一世界”的叙述，主要目的是渲染个人的悲情，与全文对
“花影”的哲思关联较弱。
D.标题中“花影难扫”不仅指对随季节变化而逝去的花儿的眷恋，更象征着那些美好的
记忆、情感和经历在心中永恒存在。
7.关于文中“蜡梅制作”的描写，下列说法不正确的一项是(3分)
A.描写捏制蜡花的场景时，从珍藏蜡烛头，到融化烛油、蘸取、冷却、捏制，每个步骤
都描写得细致入微。
B.作者运用“赴汤蹈火”“撤兵”等军事化比喻，以夸张的紧张感凸显捏蜡花过程的技
术难度与趣味性。
C.女孩们“觉得花满枝头才美”，与父亲“花多了反而不受端详”形成对比，暗示代际
审美差异的不可调和。
D.蜡梅“插在锯末子上”的细节，既体现了北方御寒的智慧，又赋予人工花以“扎根泥
土”的自然美感。
8.文章为何说“蜡花”是“霜雪时节开得最烂漫的花儿”?(4分)
9.作者在结尾写道:“我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园了。”有人认为这句
话体现了对现代文明的批判，也有人认为它更多是对传统消逝的怀念。你更倾向于哪种理解?
请结合文本说明理由。(6分)
6.D(A“所以不如菜圃中的花重要”错，原文展示了不同花卉的生长状态及其后所承载的
意涵，但并没有否定野花与花圃中的花的作用。B“幽默风趣”错，概括不当，所举两例，都
不具备这一特点:“捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能劣号也谈不上“富有哲理”。C父亲离世
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的情节与“梅园消失”共同构成传统消逝的象征，并非单纯渲染个人的悲情，而是深化对
“时光与记忆”主题的思考。)
7.C(C“不可调和”属过度解读，原文中“我”最终理解了父亲的审美观，暗示代际差异
可通过时间弥合。)
8.①工艺之美:女孩们用融化的烛油在枝头快速塑形，通过指尖温度与凉水的瞬间作用，
创造出形态各异的花瓣，展现手工艺术的灵动。(1分)②意境之美:将蜡花插在充满松香的锯
末中，营造出“开在金色泥土里”的诗意画面，与窗外的素白雪景形成色彩对比。(1分)③
情感之美:制作过程包含着收集烛头的期待、手工创作的专注，以及父亲参与修剪的温情，赋
予了作品超越自然花期的情感价值。(2分)
(解析:“霜雪时节开得最烂漫的花儿”这一评价，体现了“蜡花”在三重维度上的独特
价值。一是工艺维度:通过“指尖飞转”“赴汤蹈火”的特殊工艺，将转瞬即逝的烛油转化为
凝固的艺术形态，展现了手工创作的智慧。二是美学维度:在素白单调的冬日环境中，蜡花以
“粉红娇嫩”的色彩、“深浅肥瘦”的层次，构成视觉焦点，形成“金色泥土中的春色”的
诗意画面。三是情感维度:承载着物质匮乏年代的集体记忆，包括收集烛头的期待、手工创作
的专注，以及父亲参与修剪的温情互动，使其超越自然花期成为情感载体。)
9.观点一:倾向于“对传统消逝的怀念”。①“梅园”的消失不仅代表传统手工技艺的消
亡，更象征一段难忘的时光和纯真年代的结束。传统生活已经消逝，作者对过往的温暖和快
乐充满眷恋。② “永恒的光明”象征着电力，村里通电后,无需再使用蜡烛，作者在此虽然
有传统逝去的遗憾，但也肯定了现代文明带来的便利，而非批判。③文章始终围绕野花的自
由、菜圃花的务实、蜡梅的创造展开，通过“花影难扫”的意象，表达对记忆中美好事物的
珍视，而非否定现代文明。(每点2分，答出三点即可)
(解析:从象征意义切入:抓住“梅园”作为手工技艺与传统生活记忆的双重象征，突出传
统消逝的具象化。辩证分析对比:承认“光明”的实用性，但强调其代价是精神归属的弱化，
体现怀念而非批判。结合全文主题:通过野花、菜圃花等意象的对比，明确作者对传统生活方
式的追怀，而非对现代的直接否定。)
观点二:倾向于“对现代文明的批判”。
①文中“村落通了电”直接导致蜡烛被废弃，传统蜡梅制作失去存在基础(如“不再捏蜡
花”)，反映现代文明对传统的冲击与侵蚀。
② 电力(“永恒的光明”)虽带来便利，割裂了人与自然的联系(如“蜡花依赖手工与自
然材料”)，表现了科技发展对生活美学的剥夺。“梅园成为春风中的垃圾”“失去窗格里的
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梅园”等以传统技艺的落寞暗示现代文明中真实生命体验的消解(如“只能在记忆中绽放”)，
表达现代文明到来后作者的不满与隐忧。
(每点2分，答出三点即可)
(解析:从因果关系切入，明确“电力普及”直接导致“梅园消失”，体现工业化对传统
生存空间的挤压。分析对立关系，通过“光明”与“梅园”的对比，揭示现代文明对自然与
手工的疏离，强化批判性。结合文本意象，以“垃圾”等词号署作者对现代文明异化传统文
化的隐忧。)
05 阅读下面的文字，完成下面小题。
柿园（节选）
李蕤
秋天一到，风便顺着西方向东方吹。犀利的风，从树枝里刷过去，半青半黄的叶子
便纷纷解体。从这时候，你看到的是一块铅色的天，灰白的老云，寒风里抖索的芦草，远
远的迷茫的山脚的烟尘。随着，故乡就站在远远的记忆的背后，想起了故乡就想起了故乡
的柿园了。
记得，我还是孩童的时候，我自己是守望这块果园的专员，我手里拿一根木的或竹
的棍子，坐在树的分枝处，预备捉到偷柿子的孩子们。因之，常常坐在树枝的交拢处临高
视下，让树叶子密密地蔽着身体，有时便这样在树上睡着了。
树叶子不是被太阳晒红的。它经不得风吹，一到西风起，柿叶子就黄起来，再到一
落霜，柿叶子就泛起红色，只要略一经风，便似满天落着红柿叶一样，这使我们做孩子的
非常喜欢，我们愿意让金黄色的柿子赤裸裸地露着，同时，喜欢把竹签削得尖尖的，在地
上一片片地穿取柿树的红叶。
柿树要算我们顶难忘的果树了，只有到冬天才会把叶子落尽。但冬天我们小孩子们
并不大出门。年一过，一打罢春，柿树芽就钻出来了，到麦苗抽了条，三月的时候，柿树
就开着嘴唇似的花子，非常香，落满一地，我们用柳条穿着，一直穿到很长很长。
柿子在柿花后做胎，花一落，果实就一天天肥大起来，到夹衣从我们身上剥下来的
时候，到耳边听到了蝉鸣声的时候，柿子就开始有熟软的了，在树枝头上挂着。太阳光照
着像个火球，我们都称这些柿子为“红灯笼”，最快意的也就是脱光了脚争先去摘“红灯
笼”的事。
霜降前后，柿子便可以泡着吃了。每到十月，我常常拿许多泡甜了的柿子交给邻居
的孩子。天一明，不等着穿上袜子便向妈要求从温水缸里捞，这些都是我自己第一天在树
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上钩下来，亲自放它下锅的。
这样，穿着柿花，把柿叶子卷成口笛，在树上摘取红灯笼，用竹签穿取落了的红
叶……嘻嘻笑笑，几年从童年中碾过去了。
以后，我的旧衣服小起来，我渐渐长成。于是脱光了脚在树上摘红灯笼的幸福交割
给弟弟，我渐渐离这生活远了。
十五岁以后，祖父犁地的时候我托树枝了，用桑叉把实大叶密的枝子挑起来，让祖
父弯着腰扶着犁头向牛紧打一鞭过去。柿子熟的时候我帮着祖父把它们一个个揪下来，一
筐一筐几十筐地拾回去，姑姑婶婶们也都用篮子向家里提，忙成一片。
而且，天一明，叔父总赶先起来，背着粗过他的身体三倍的大篓，用筢子收拢一夜
来为风剪下的树叶。
如果有一夜刮大风，五更天四姑和我们便都被喊起来去拾风吹下的柿子。叔父穿着
他的套袄，我们也都披着棉袄；冷是真冷，可是我们都有精神。一篮一篮倒出来，第二天
坐在阳光下按在一个小木板上细细地切，然后放在太阳下晒成柿瓣。
从三月柿子开了花一直到十一月担到家，这是要天天看守的，要有几场大风要起几
个五更的。到场里还要我们一颗一颗剥去了皮，摊到竹簿上晒，一起把黄硬的柿子晒成绵
软，并且从涩苦的晒成甘甜，这样才一颗颗担到家里。
把柿子去皮真是顶麻烦的了，白天忙着从树上摘，晚上才有工夫去皮。每到天黑，
当西风呼呼吹着草屋的时候，草屋里一架纸灯笼，灯笼下便是柿子筐，筐的四周缚着十几
架面面相向的去柿皮的绞车，我们每夜总是把左手的无名指包得厚厚的就坐下了。
“今黄昏要做够五箩斗才能睡觉呵！”祖父一面用簸箕向大筐里添着生柿，一面对
我们喜欢瞌睡的孩子发话了。
我看看四姑，看看母亲，她们都笑了，我们也笑了。
祖父披着古老的黑色棉袄，我们也一样的。当添满了大筐的时候，他便敲起火镰，
一斗烟不完便可以听到他的说不穷的故事。
旋转着的柿子擦着我们的手指，常会把布磨透，把无名指磨得鲜红，但我们喜欢的
是祖父嘴里的温暖故事和他手里的汤罐。是的，每到半夜坐得疲乏的时候，祖父便在远处
咳嗽着，提着热烘烘的面进来了。
晚上，从柿场里回去的时候，北斗星都已经偏西。
这样一夜扯着一夜，剥了皮之后，便是天天晒，天天翻。祖父常常说，柿子不是晒
成的，是翻成的。“得叫四面都吃风”“一遍功夫一遍巧”，祖父晒柿子是最赔工夫了，
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每一天早上把它摊到竹簿的两边。每到晚上堆它们在竹簿的背上。到柿子出了白茫茫的霜
以后，我便在前面挽着祖父推着的手摇车，随着叔父祖父送柿子“上行”。
上行是多么不快的事呵，一天一天看着长起来，一颗一颗摘下来，一个一个剥了皮，
千遍百遍地翻出柿霜来，却不是自己吃，是去“上行”！但每一年都是这样的上行，并且
根本也就是准备着“上行”的呵！
每一年从枝头摘下几百担，到晒成以后，“上行”以后，剩下的只有一缸了。每年，
当祖父沉重地放着柿子下缸的时候，总是说：“一年到头却只留下这一些呵！”
这声音和我现在想起了祖父同样使我感到阴沉。
到年关月尽，柿子价三元五元零零碎碎地取回的时候，门扇上黏着的药店、染坊的
账条也都揭去了，并且能汇几元给远处上学的叔父，把留下的柿皮东一篮西一篮地送给没
有柿子的邻居们，他们是喜欢拿那做馒头的馅的。
这样，到树枝上没有一片叶，叶子都撮到粪坑以后，到柿皮也不剩都送做人情以后，
到柿子价都取回来又挡了账以后，祖父常忧郁地敲着火镰，说起他是多少年多少力多少血
汗栽下来这些柿树，并且落尾是很沉重的叹息似的说：“一个瓜一个蒂，你们看，没有这
柿子过得去么？”
现在我已经不能看见祖父了，永远的。但我却依然仿佛看见他在柿树下靠犁头，敲
着火镰，并且听见他忧郁地说：“没有这些柿树能过得去这一年么？”
这些记忆是永久的。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本第一段与《故都的秋》第一段都写到了秋天，但是作者阅历不同，二者的感情
色彩也不相通。
B．去拾被风吹下的柿子时，大家都有轻松享用劳动果实的喜悦，因此“冷是真冷，可
是我们都有精神”。
C．“柿子出了白茫茫的霜”，运用夸张的手法写柿子变成柿饼，它们不仅是劳动的成
果，也承载着家人的温情。
D．文本写到送柿饼“上行”时，使用了不少数量词，运用了反复的手法，有利于突出
作者的感情。
7．关于文中在柿场给柿子去皮部分的描述，下列说法不正确的一项是（ ）
A．深夜的草屋里，一家人围坐着给柿子去皮，屋外是西风的呼啸声，屋内是纸灯笼的
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微光，虽然条件艰苦，但也不乏温馨。
B．祖父对爱打瞌睡的孩子说“今黄昏要做够五箩斗才能睡觉呵”，体现了祖父的严厉，
可看出他的严格要求和对家庭的责任感。
C．给柿子去皮是一件顶麻烦的事情，幸亏有祖父“嘴里的故事”，以及半夜时分汤罐
中热烘烘的面，工作的疲乏才得以缓解。
D．晚上从柿场回家的时候，“北斗星都已经偏西”，在这看似平淡的叙述中，包含着
深沉而复杂的感情，极具艺术效果。
8．文中记叙“我们”穿红柿叶、穿柿树花、摘“红灯笼”等故事，有哪些作用？请结合
文本简要分析。
9．如何理解“这声音和我现在想起了祖父同样使我感到阴沉”？请结合文本简要分析。
【答案】6．D 7．B 8．①展现了童年生活的乐趣。柿园是一个好地方，在园里用
柳条穿柿树花，用竹签穿红柿叶，脱光了脚摘“红灯笼”，让不谙世事的孩子们非常快乐。
②强化了情感表达。这些充满童趣的活动是“我”成长记忆中不可或缺的一部分，可看出
“我”对当时纯真美好生活的喜爱，表达了“我”对故乡、童年生活的怀念。 9．
①“我们”一家人为了将几百担柿子做成柿饼，付出了无数的辛劳，最终却只能留下一缸
自己享用，其余的都必须出售，这使“我”切身感受到劳动人民生活的沉重与艰辛。
②“我”现在已经永远不能看见祖父了，那段充满温情的岁月也一去不返，但祖父的声音
和形象在“我”的记忆中挥之不去，“我”深深地怀念着祖父。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“二者的感情色彩也不相通”错误，郁达夫在《故都的秋》开篇就奠定了故都秋“清、
静、悲凉”的感情基调；本文第一段也营造出一种萧瑟、冷清的氛围。两篇文章的开头都
写到了秋天的悲凉之感，在这一点上是相通的，并非感情色彩不相通。
B.“大家都有轻松享用劳动果实的喜悦”错误，从文中“如果有一夜刮大风，五更天四姑
和我们便都被喊起来去拾风吹下的柿子。叔父穿着他的套袄，我们也都披着棉袄”可知，
这是因为大家要赶在五更天去拾柿子，是因为丰收在望，大半年的辛苦即将获得回报。
C.“运用夸张的手法写柿子变成柿饼”错误，这里描写了柿子晒成柿饼的过程，是写实的
手法，并不是夸张。故选D。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“体现了祖父的严厉”错误，从下文“我看看四姑，看看母亲，她们都笑了，我们也笑
了”可见，祖父的话是逗小孩的家常话，这种轻松的氛围表现了家庭成员之间的和谐，并
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没有体现祖父的严厉。说这句话是因为家里做柿饼是为了生计，体现的是生活的不易。故
选B。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①展现童年生活乐趣方面：从“我们愿意让金黄色的柿子赤裸裸地露着，同时，喜欢把竹
签削得尖尖的，在地上一片片地穿取柿树的红叶”“到麦苗抽了条，三月的时候，柿树就
开着嘴唇似的花子，非常香，落满一地，我们用柳条穿着，一直穿到很长很长”“最快意
的也就是脱光了脚争先去摘‘红灯笼’的事”等内容可以看出，在柿园里，穿红柿叶、穿
柿树花、摘“红灯笼”等活动让孩子们非常快乐，展现了童年生活的乐趣，体现了柿园是
孩子们的乐园。
②强化情感表达方面：在柿园里，穿红柿叶、穿柿树花、摘“红灯笼”等活动是“我”童
年成长记忆的重要组成部分，充满快乐，充满童趣。“这样，穿着柿花，把柿叶子卷成口
笛，在树上摘取红灯笼，用竹签穿取落了的红叶……嘻嘻笑笑，几年从童年中碾过去了”，
通过回忆这些，表达了“我”对童年纯真美好生活的喜爱，对曾经快乐美好的童年的怀念
之情，对曾经长于斯的故乡的怀念之情。
9．本题考查学生对重要语句的分析理解的能力。
①“这声音”“使我感到阴沉”：“每一年从枝头摘下几百担，到晒成以后，‘上行’以
后，剩下的只有一缸了”，一家人从三月柿子开花到十一月担到家，经历了天天看守、几
场大风、几个五更，还要一颗颗剥去皮、千遍百遍地翻晒，付出了无数辛劳，“一年到头
却只留下这一些呵”，却只能留下一缸自己享用，其余都要出售。“到年关月尽，柿子价
三元五元零零碎碎地取回的时候，门扇上黏着的药店、染坊的账条也都揭去了，并且能汇
几元给远处上学的叔父”，通过这些描述可以看出劳动人民生活的艰难，让“我”感受到
生活的沉重与艰辛，所以会感到阴沉。
②“想起了祖父”“使我感到阴沉”：“现在我已经不能看见祖父了，永远的。但我却依
然仿佛看见他在柿树下靠犁头，敲着火镰，并且听见他忧郁地说：‘没有这些柿树能过得
去这一年么？’”祖父已经去世，那段和祖父一起在柿园劳作、生活的充满温情的岁月一
去不返，祖父的声音和形象却在“我”记忆中挥之不去，且“记忆是永久”的，“我”深
深地怀念着祖父，这种斯人已逝的怀念也让“我”感到阴沉。
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