文档文本内容
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-
练基础
1. 传说中蕴含着真实的历史信息。传说中“黄帝发明了陶器，炎帝发明了酿酒”。考古学家在距今约
4000多年的山东龙山文化遗址发现了一个陶杯（如下图）。这一考古发现可以印证传说中的历史信息是
A. 山东地区是中华文明的最早发源地 B. 先民有较为丰富的娱乐生活
C. 炎黄二帝推动了中国古代生产发展 D. 手工生产技术在当时已出现
【答案】D
【解析】
【详解】山东龙山文化中出现了黑陶双耳酒杯，这是手工业产品，说明当时手工业生产技术已经出现，D
正确；题干未将山东龙山文化与其它地区文化进行对比，无法证实山东地区是中华文明最早的发源地，排
除A；双耳酒杯是手工制品，不能证明当时娱乐生活丰富，排除B；双耳酒杯中未包含人物信息，排除
C。
2. 夏朝由大禹立国，后来其子启夺取王位，并传位给自己的后代，开启了“家天下”局面。这一局面在政
治制度上体现为
A. 确立分封制 B. 国家大事由占卜决定
C. 实行禅让制 D. 世袭制代替禅让制
【答案】D
【解析】
【详解】由材料“其子启夺取王位，并传位给自己的后代”可知，材料体现的是世袭制对禅让制的替代，
故选D；分封制是西周时期的政治制度，而非夏朝的，排除A；材料并未提及政治决策方式，无法得出B项
结论，排除；禅让制的特征是传贤，而材料体现的是传子，排除C。
3. 春秋时期，齐国统一了今山东北部、河北西南部的诸夏族小国和莱夷等少数民族，今河北东北部的一些
小国和令支、孤竹等少数民族为燕国所并，晋国兼并了赤狄、白狄和“伊洛之蛮”等少数民族。这说明当时的
A. 分封制 实施扩大了周朝疆域 B. 民族交融加剧了华夷之争
C. 诸侯争霸战争推动了民族交融 D. 分裂割据引发了争霸战争
【答案】C
【解析】
【详解】材料列举了春秋时期大 的诸侯国兼并小国和少数民族地区的史实，诸侯国的这些行为有利于
民族交融，C项正确；春秋时期分封制已经开始逐步瓦解，A项错误；B项因果逻辑倒，错误；春秋时期
的争霸战争是分封制逐步瓦解的表现，导致周王朝面临分裂割据的局面，D项错误
4. 孟子曰：“论说王道，丁宁(叮咛)反覆(复)，皆不出乎夫耕妇蚕、五鸡二彘，无失其时，老者衣帛食肉，
黎民不饥不寒，数十字而已。”据此可知，孟子强调的是( )
A. 小农经济的重要性 B. 重农抑商政策的必要性
C. 精耕细作的重要性 D. 改进生产技术的必要性
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“皆不出乎夫耕妇蚕、五鸡二彘，无失其时”可知孟子认为施行王道无外乎重视农业生
产，不违农时，稳定小农，故A项符合题意；题干未涉及抑商的相关内容，排除B项；题干未体现农业精
耕细作特点，排除C项；题干强调重视保护小农经济，并未强调改进农业生产技术，排除D项。
5. 吕思勉认为：“废封建，行郡县，事最明白无疑，然尤不宜行之大骤如此。以此见天下事之必以渐进，
而躁急者之不足以语于治也。”由此可见，在他看来
A. 秦朝废分封，行郡县为错误之举 B. 实行分封与郡县并行体制势在必行
C. 制度变革过急不利于国家稳定 D. 应该令诸侯推私恩分封子弟为列侯
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“废封建，行郡县……以此见天下事之必以渐进，而躁急者之不足以语于治也”可知，
材料认为废封建的措施未免操之过急，使得社会缺乏适应的阶段，即吕思勉认为制度变革过急不利于国家
稳定，C项正确；材料中吕思勉认为废封建，行郡县不利于社会的稳定，但没有强调秦朝废分封，行郡县
为错误之举，A项错误；材料内容评价了废封建，行郡县的措施，没有强调实行分封与郡县并行体制，B项
错误；根据所学知识可知，“令诸侯推私恩分封子弟为列侯”是汉武帝时期实行的“推恩令”，材料内容
没有体现“推恩令”的相关信息，D项错误。
6. 西汉初年，皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车，将相大臣甚至只能乘坐牛车；到汉武帝初，普通百姓
也拥有马匹，“阡陌之间成群”。马匹大量增加的主要原因是（ ）
.
A 社会稳定经济得到迅速发展 B. 西域良马引进与马种改良C. 游牧民族大规模地移居中原 D. 长期和平使战马消耗减少
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：本题考查灵活运用所学知识的能力。西汉初年，社会经济凋敝。经过汉文帝和汉景帝
两代统治者的休养生息，社会秩序稳定，到汉武帝时经济得到发展，因此马匹大量增加，“普通百姓也拥
有马匹”，A项正确。汉武帝初，张骞尚未通西域，因此不可能引进西域良马，B项错误；魏晋南北朝时，
游牧民族大规模内迁，C项时间不符；战马消耗减少，并不是马匹增加的主要原因，D项错误。
【考点定位】古代中国的经济·农业的主要耕作方式·农业经济发展
7. 《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏两千石”“家世两千石”
的话语，这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了（ ）
A. 中央和地方存在着尖锐的矛盾 B. 儒家思想在东汉地位显著提升
C. 豪强势力影响了国家政权发展 D. 血缘宗族力量制约了专制皇权
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：汉代（中国）。据题干可知主要结论：东汉时期，“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、
“世吏两千石”、“家世两千石”的话语反映了豪强势力的发展，形成了世家大族，成为地方州郡的长官，
C项正确；材料反映了豪强实力对国家政权的影响，没有强调中央与地方的矛盾，且东汉时期中央和地方
存在“尖锐”矛盾，不符合史实，排除A项；材料没有涉及儒家思想的影响，排除B项；材料反映的是豪
强实力的影响，并非血缘宗族力量，排除D项。故选C项。
8. 下面是秦朝建立的中央集权制度示意图，根据图示回答问题。
（1）依据图示，概括秦朝中央集权制度中权力的集中方向。
（2）根据所学知识，归纳中央集权制度在社会发展中的优缺点。
【答案】（1）地方权力向中央集中；中央权力向皇帝集中；最终皇帝掌握全国一切大权。
（2）优点：集中全国人力物力，进行大规模的工程建设；强有力的中央政府能够维护社会安定，促进社
会发展。缺点：权力掌握在一个人手中，皇帝决策具有独断性和随意性，易造成决策失误；权力过度集中，
地方无权，不利于调动地方工作的积极性等。
【解析】【详解】（1）“集中方向”，由图示内容可以得出：地方权力向中央集中、中央权力向皇帝集中、最终
皇帝掌握全国一切大权。
（2）“优点”，依据所学知识从集中力量进行大规模的工程建设、维护社会安定、促进社会发展、保证
文化传承等角度分析；“缺点”，依据所学知识从皇帝决策具有独断性和随意性会造成决策失误、不利于
调动地方工作的积极性等角度分析。
9. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有
楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ）
A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点
C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化
等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的
墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C
项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。
10. 儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为礼乐“与君子听之，废君子听治”“与
贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者
A. 文化取向的迥异 B. 政治立场的不同
C. 学术观点的分歧 D. 生活态度的差异
【答案】B
【解析】
【详解】儒家学者认为礼乐能够促成社会和谐，而墨家认为礼乐不利于国家治理，反映了两者代表不同的
阶级立场，政治立场不同，B正确；两者的差异不是文化取向上的差异，排除A；C是表象，排除；D与题
无关，排除。
11. 中国古代劳动人民以非凡的智慧和勤劳的双手兴修了许多著名的工程。观察下图（局部），对图中所
示区位，命名及标注正确的是（ ）。A. ①—秦始皇长城 B. ②—灵渠 C. ③—郑国渠 D. ④—都江堰
【答案】A
【解析】
的
【详解】①位于甘肃临洮一带，这是秦长城 西起点，A正确；灵渠沟通了湘江和漓江，位于广西境
内，②位置在关中地区，与灵渠位置不符，排除B；郑国渠是关中地区的水利工程，③位于长江上游，四
川成都地区，与郑国渠位置不符，排除C；都江堰位于四川成都平原，④位于湘江流域，与都江堰位置不
符，排除D。
12. 东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下诏“切责郡县”，
地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了
A. 君权削弱 B. 中央集权 C. 吏治腐败 D. 豪强崛起
【答案】B
【解析】
【详解】据题意可知，东汉汉顺帝由于名士樊英没有顺从朝廷的征召而责问地方郡县，地方官府则用公车
将樊英送至东城，由此体现了汉代中央对地方的控制加强，是中央集权强化的表现，B项正确；该责问方
式体现的是中央集权的强化，而非君权削弱、吏治腐败和豪强崛起，排除ACD项。故选B项。
13. 祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”
“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗
A. 出现于战国并兴盛于汉代 B. 体现礼仪教化与伦理秩序
C. 植根于我国古代商业文明 D. 仅是官方举行的庆祝仪式
【答案】B
【解析】
【分析】【详解】由材料可知，祝岁习俗由来已久，从皇帝到普通百姓都很重视，通过举行各种仪式来体现对君主
或长辈的敬意与美好期盼，体现了通过节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同，B项正确；由材料中《诗
经》的记述可知，该习俗在西周时就已经出现，排除A项；该习俗植根于我国古代农耕文明，排除C项；
由材料可知，祝岁习俗并不仅是官方举行的庆祝仪式，在民间也有，排除D项。故选B项。
14. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位
也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，
这客观上
A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，
客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国
相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B项；此
现象与外戚干政无关，排除C项。故选D项。（ 解析参考论文：西汉诸侯国相的郡守化趋势及其历史意
义）
15. 阅读材料，完成下列要求。
下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级
上中 上下 下下
上上（圣 下 下
（仁 （智 中上 中 中下 （愚
人） 上 中
人） 人） 人）
齐桓
宋
尧、舜周 孟子屈 子贡范 老子商 公吕 秦始皇李 夏
襄 商纣
文王孔子 原荀子 蠡廉颇 鞅韩非 不韦 斯陈胜 桀
公
荆轲
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体
明确，说明须史论结合。）
【答案】示例：看法：《古今人表》体现了历史人物观
东汉史学家班固《古今人表》以“表”为载体，“古今”为时空界定，“人”是主体。按照人物的德、智、
功全方面综合评价的标准把众多的人物分为三等九品，优劣评价寄寓其中。无论是对人物的遴选，对品第
的区分，体现了巩固对人物与历史进程关系的思考。如班固把孔子其地位和影响与开天辟地的古代帝王相
提并论，说明儒家思想已取得正统地位；把秦始皇列于第六品，是因为秦始皇是一个颇难品评的人物，他灭六国，结束战乱，实现统一，是其“功”，但在位实行暴政，造成秦二世而亡。夏桀、商纣皆为残暴荒
淫，误国误民之人，分列下中，下下。由此看出作者褒贬人物、劝诫后人、微言大义的思想。
总之，《古今人表》体现的历史人物观，势必和当时儒家思想的社会正统地位密不可分，也是班固受自身
封建政治、经济、文化伦理等因素的影响，对后世的史学研究和思想发展产生深远的影响。
【解析】
【详解】本题属于开放性试题，解题的思维过程是，首先认真阅读材料发现，班固对历史人物进行了相应
的等级分类，一共九个等级，以德、智、功为依据，并加以品第，而且表格中只有古人，没有今人（汉代
人），明显，他的目的是要彰显所表之人的“善”“恶”，以“劝诫后人”。有以同类的古人为准，暗示
出“今人”该列何等的目的。例如，秦始皇是一个颇难品评的人物，他统一六国，结束战乱，是其“功”，
但在位施行暴政，民怨载道，班固把他列于第六品，相对汉朝的皇帝，同样功过参半的，在《古今人表》
中就可以暗示出来，反映出班固把这（些）皇帝列于何等。这种撰述方法，既表达了褒贬人物，微言大义
的精神，同时避免政治上的压力。再对材料进行整体分析后，由此提出看法；可结合中国古代史的相关内
容对自己的看法予以说明，也就是写出原因。如，看法—表中人物按善恶贤愚划分等级，说明—儒家思想
在汉代居主流地位。
点睛：本题是全国卷历史命题 的一大亮点，充分体现了高考命题求新求变的思路。本题契合传统文化
的热点，考查考生唯物主义、时空观念、史料实证、历史解释等核心素养。解题的关键是通过阅读材料找
出自己的看法，该看法一定要明确；其次说明时要史论结合。
