文档文本内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
1.从概念表述本身判断正误
常见设错方法
——以今释古——
【示例】
（2017 年全国卷Ⅱ）
B.收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
【分析】
在解释词语的意义时设置干扰内容，以今义代替古义。“考”不是现代汉语中的“考察”之意，而是
“拷”的通假字，是“拷问”之意。
——张冠李戴——
【示例】
1.（2019 年全国卷I）
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
2.（2019 年全国卷Ⅱ）
B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
3.（2020 年全国卷I）
B.殿试是中国古代科举制度中最高一级
考试，在殿廷举行，由丞相主持。
【分析】
在词语指代的对象上设置干扰，将甲说成是乙。
1.诸子百家中，影响最为深远的是儒、道、法三家。选项把“农家”归为此类。
2.“武”不是指古代军事家孙武，而是指周武王，古人常常将商汤与周武王这两位君主并称。
3.殿试又称“廷试”，是皇帝对会试录取
贡士在殿廷上亲自策问的考试，因此，主持人应当是皇帝，
而不是丞相。
——扩缩范围——
【示例】
1.（2015 年全国卷I）
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
2.（2020 年全国卷Ⅱ）
C.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
3.（2022 年新高考模拟卷）
1
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
D.追谥，古人为追念死去的文人，根据其生前行迹给予的某种称号，带有褒扬与纪念的意义。如范仲
淹被追谥为“文正”。
【分析】
扩大或缩小某个概念的范围。
1.在太子“被确定”成为“继承君位的人”这一条件下，是不可能再用“太子”这一特定称谓来指代
太子之外的“其他儿子”的。扩大了概念的范围。
2.“禁中”应是“封建帝王所居的宫苑”，“皇室宗族所居之处”扩大了概念的范围。
3.“追谥”意为“追加谥号”，被追加者不一定是“文人”，谥号也不一定是褒扬性的。如商纣王，
“纣”就是后人给他的恶谥。缩小了概念的范围。
——主观臆断——
【示例】
1.（2017 年全国卷Ⅲ）
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。
2.（2018 年全国卷I）
C.“践阵”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
【分析】
解说或判断不从客观出发，而凭主观揣度。
1.由“近侍”主观臆断“职位很高”，近侍虽然有些时候会对帝王产生一定的影响，有些近侍甚至掌
握不小的实权，但一般情况下近侍的职位并不高。
2.由“践阵”主观臆断“用武力打败敌对势力”是“登上国君宝座”的前提。
——文中指错——
【示例】
（2021 年新高考Ⅱ卷）
C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。
【分析】
一个概念有两种以上的意思，就文中所指的意思设错。“部曲”既可指古代军队的编制单位，又可指
古代豪门大族和将领招募的私人军，文中指的应该是古代豪门大族和将领招募的私人军。
2.从概念含义及所在语境判断正误
有些文化知识概念超出了积累范围，不太容易确定正误，我们可以依据这个概念的含义及所在的语境
来加以判断。
【示例】
（2021 年新高考I 卷）
D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
2
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
【分析】
首先，我们可以依据“庶务”的常用意义来加以判断，然后再把它与所在语境联系起来看。“庶务”
本来应该是指国家的各种政务，“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”把范围缩小了。对应的
信息为“以一人之智决天下之务”，“天下之务”说明“庶务”应该是国家的各种政务。
3.巧用方法，加强记忆
【名词理解法】显示常识内涵的名词，准确理解其字面意思
例如：“六部”之“吏部”“礼部”“兵部”“户部”“刑部”“工部”，每部第一个字的意思，恰
好显示了各部掌管事务。如“吏部”管理官吏的考核、任免，“礼部”掌管典礼、学校，“兵部”负责军
事，“户部”管理户口、土地、财赋，“刑部”管理司法刑狱，“工部”具有工程营造、屯田水利等各类
组织功能。
【中心串记法】名称不一样，但中心意思一致，合并记忆即可。
例如：“太学”和“国子监”名称不一，但都指中国封建时代的最高学府，兼有教育行政机构的职能。
两者专记其一即可。
【情景联想法】关联、联想某种“情景”，有助记忆
例如：“麾下”是敬辞，是古代对将帅的尊称。“麾”指旌旗，联想将帅在旌旗下指挥作战的情景，
就能记住“麾下”之意。
【事理分析法】蕴含事理，只要识其事理就不会错记
例如：“庙号”指帝王死后，在太庙中立室奉祀特起的名号。“庙”一般不祭生者，故理解了“死
后”“奉祀”，就不会将“庙号”错记为皇帝生前之号
【典故识记法】凡与典故有关联的文化常识，记其典自明
例如：“寒食”是为纪念介子推而停火吃冷食，“端午”是为纪念屈原投江而吃粽子。
【语境理解法】对有些没有“抓手”的文化常识，则借助典籍中的语境识记，一般是理解与之相关的
句子
例如：“牺牲”指古代祭祀用的纯色全体牲畜；《曹刿论战》中有“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”
的句子，解释了“牺牲”的意义，借此可以记牢“牺牲”之意。
（四川省自贡市一中2022-2023 学年高一下学期期中语文试题）
1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
陈宓，字师复，丞相俊卿之子。少尝及登朱熹之门，熹器异之。嘉定七年，入监奏院，时无敢慷慨言
者，宓上封事言：“宫中宴饮或至无节，非时赐予为数浩穰，一人蔬食而嫔御不废于击鲜，边事方殷而桩
积反资于妄用，此宫闱仪刑有未正也。大臣所用非亲即故，执政择易制之人，台谏用慎默之士，都司枢掾，
3
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
无非亲昵，贪吏靡不得志，廉士动招怨尤，此朝廷权柄有所分也。钞盐变易，楮币秤提，安边所创立，固
执己见，动失人心，败军之将蹴跻殿岩，庸鄙之夫久尹京兆，宿将有守成之功，以小过而贬，三牙无汗马
之劳，托公勤而擢，此政令刑赏多所舛逆也。若能交饬内外，一正纪纲，天且不雨，臣请伏面谩之罪。”
奏入，丞相史弥远不乐，而中宫庆寿，三牙献遗，至是为之罢却。寻迁军器监簿。九年，宓遂请罢，归。
在告日，擢太府丞，不拜，出知南康军。诣史弥远别，弥远曰：“子言甚切当，第愚昧不能行，殊有愧
耳。”至官，岁大侵，奏蠲其赋十之九。会流民群集，宓就役之，筑江堤，而给其食。时造白鹿洞，与诸
生讨论。改知南剑州。时大旱疫，蠲逋赋十数万，且弛新输三之一，躬率僚吏持钱粟药饵户给之。知漳州，
未行，闻宁宗崩，呜咽累日。亡何，请致仕。宝庆二年，提点广东刑狱，章复三上，迄不就。直秘阁，主
管崇禧观，宓拜祠命而辞职名。卒，进职一等致仕。三学诸生以起宓为请，而没已阅月矣。初宓之在朝也
寺丞丁熵往使金宓叹曰世仇未复何以好为饯诗有百年中国岂无人之句后数年，闻关外不靖，以书抵熵曰：
“蜀口去关外虽远，实如一身。近事可寒心，皆士大夫之罪，岂非贿道不绝之故耶？”熵服其言。
（节选自《宋史·陈宓传》）
A. 封事，指密封的奏章。古时臣下奏陈秘密事项，防止泄漏，装入黑色口袋，贴上双重封条呈进。
B. 台谏，台宫与谏官的合称。唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的谏议大夫等为谏官。
C. 楮币，指宋、金、元时发行的“会子”“宝券”等纸币。因多用楮皮纸制成，故名，后亦泛指纸币。
D. 致仕，古代官员因为年龄大、身患疾病辞官归家，或者不称职、犯错主动辞去官职统称“致仕”。
（福建省福州市高级中学2022-2023 学年高二下学期第三次阶段检测语文试题）
2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
贞观三年，太子少师李纲有脚疾不堪践履太宗赐步舆令三卫举入东宫诏皇太子引上殿亲拜之大见崇重
。
纲为太子陈君臣父子之道，问寝侍膳之方，理顺辞直，听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之
事，纲懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不
可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。
贞观六年，诏曰：“朕比寻讨经史，明王圣帝，曷尝无师傅哉？前所进令，遂不睹三师之位，意将未
可。何以然？尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国。前代圣王，未遭此师，则功业不著乎天下，名誉不传
乎载籍。况朕接百王之末，智不同圣人，其无师傅，安可以临兆民者哉？《诗》不云乎：‘不愆不忘，率
由旧章。’夫不学，则不明古道，而能政致太平者，未之有也！可即著令，置三师之位。”
贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保，古难
其选。成王幼小，周、召为保傅。左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作
傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太
子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。”
贞观十一年，以礼部尚书王珪兼为魏王师。太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“古来帝子，生于深宫，及
4
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
其成人，无不骄逸，是以倾覆相踵，少能自济。我今严教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驱使，甚知刚直，
志存忠孝，选为子师。卿宜语泰，每对王珪，如见我面，宜加尊敬，不得懈怠。”
贞观十七年，太宗谓司徒长孙无忌、司空房玄龄曰：“三师以德道人者也。若师体卑，太子无所取
则。”于是诏令撰太子接三师仪注。太子出殿门迎，先拜三师，三师答拜，每门让三师。三师坐，太子乃
坐。与三师书，前名“惶恐”，后名“惶恐再拜”。
（节选自《贞观政要·卷四》）
A. 圣王，古代指德才超群达于至境之帝王，原专指尧舜禹，因其设礼义、定制度而奉为圣人。
B. “诚由近习”与“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”（《汉书·苏武传》）句中的“诚”字含义和用法不相
同。
C. 礼部，古代官署名，六部之一，掌管祭祀、礼仪、科举、学校和外事活动等，长官为礼部尚书。
D. 三师，在文中指辅佐教育太子的太子太师、太子太傅、太子太保，一般以位高望重的大臣兼任。
（湖北省武汉市新洲区部分学校2022-2023 学年高二下学期期中语文试题）
3. 下列对文中加点词语及相关内容
解说，不正确的一项是（ ）
齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，
疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，
终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送之，是诈为【注】也。
故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也。”
晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也！”晏子对曰：“赖
君之赐得以寿三族及国交游皆得生焉臣得暖衣饱食弊车驽马以奉其身于臣足矣”晏子出，公使梁丘据遗之
辂车乘马，三返不受。公不悦，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君
使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘
之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食，而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。
晏子方食，君之使者至，分食而食之，晏子不饱。使者返言之景公，景公曰：“嘻！夫子之家若是其
贫也！寡人不知也，是寡人之过也。”令吏致千家之县一于晏子，晏子再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君
之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，厚取之君而厚施之人，
代君为君也，忠臣不为也；厚取之君而藏之，是筐箧存也，仁人不为也；厚取之君而无所施之，身死而财
迁于他人，是为宰藏也，智者不为也。婴也闻为人臣进不事上以为忠，退不克下以为廉，八升之布、一豆
之食足矣。”使者三返，遂辞不受也。
（节选自《说苑·臣术》）
【注】为：通“伪”。
A. 裂地指分割土地，封赏臣子。周代卿大夫在封地上行使统治权，但须受命于诸侯。
5
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B. 驽马指劣马，即不能快跑的马。与《劝学》“驽马十驾”中的“驽马”意义相同。
C. 再拜指第二次下拜，是古人表示恭敬的礼节。又作为敬辞，用于书信开头或末尾。
D. 三族在文中指父族、母族和妻族。有时指父母、兄弟和妻子，有时又可泛指亲族。
（河北省“五个一”名校联盟2022-2023 学年高二6 月联考语文试题）
4. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸
灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快
哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其
下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山冈陵起伏草木行列
烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙
仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：
“
快哉此风！寡人所与庶人共
者耶？
”
宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有
遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自
得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，
而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉？不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，
照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
A. 一舍，三十里，计算距离的单位，“一舍”的“舍”与“退避三舍”的“舍”都指距离。
B. 蓬户，指用蓬草编门，“蓬户”中的“户”与后文“瓮牖”中的“牖”的意思并不相同。
C. 胜，即优美的，与《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中的“胜”意思相同。
D. 朔日，阴历的每月初一，“朔”与《登泰山记》“戊申晦，五鼓”中的“晦”都用来纪日。
（江苏省南京市金陵中学2022-2023 学年高一下学期期末语文试题）
5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
韩道士，居邑中之天齐庙。多幻术，共名之“仙”。先子与最善，每适城，辄造之。一日与先叔赴邑
拟访韩适遇诸途韩付钥曰请先往启门坐少旋我即至乃如其言诣庙发扃则韩已坐室中诸如此类。
先是，有敝族人嗜博赌，因先子亦识韩。值大佛寺来一僧，专事樗蒲①，赌甚豪。族人见而悦之，罄
资往赌，大亏；心益热，典质田产，复往，终夜尽丧。邑邑不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。韩
6
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
问之，具以实告。韩笑云：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝复之。”韩乃以纸书符，授佩衣带间，
嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也。”又付千钱，约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其资，易之，
不屑与赌。族人强之，请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为孤注。僧掷之无所胜负，族人接色，一掷
成采；僧复以两千为注，又败；渐增至十余千，明明枭色②，呵之，皆成卢雉③，计前所输，顷刻尽覆。阴
念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣；心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩
外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不
听，故取之。”
异史氏曰：“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，将不知
所底矣。夫商农之人，具有本业；诗书之士，尤惜分阴。负耒横经，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之
生涯。试问赌中谁最善？群指无裤之公。甚而枵腹④难堪，遂栖身于暴客；搔头莫度，至仰给于香奁。呜
呼！败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉！”
（选自蒲松龄《聊斋志异·卷三·赌符》，有删改）
【注】①樗蒲（chū pú）：古代一种博戏，后世亦指赌博。②枭色（xiāo sè）：指旧时博戏的胜彩名。
③卢雉（lú zhì）：古代樗蒲戏中两种贵采之名。④枵腹（xiāo fù）：空腹，指饥饿的人。
A. 先子，又称先公、亡父，多用于称呼自己过世的父亲。称谓前面加“先”，表示已过世，用于敬称地
位高或年长的逝者。
B. 得陇复望蜀，出自《后汉书·岑彭传》，东汉光武帝刘秀下命令给岑彭，叫他平定陇右以后领兵南下，
攻取西蜀
后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
C. 异史氏，《聊斋志异》里记有许多怪异的事，不同于正史，因此后人称之为异史，著书人蒲松龄自然
就被称为异史氏。
D. 负耒横经，是“出而负耒，入而横经”的简说，意思是耕种和读书可以兼顾，古人曾有日出扛着农具
去耕作，日暮手执经书阅读的行为。
（浙江省湖州市2022-2023 学年高一下学期期末语文试题）
6. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
甲
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之
柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之
帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，
日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使
秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不
鉴之，亦使后人而复哀后人也。
7
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
（节选自杜牧《阿房宫赋》）
乙
至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废
诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。
故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也苟
生之无事乎礼则凡可以得生者无所不为矣呜呼此秦之祸所以至今而未息欤。
昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日
以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人
有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，
是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。
悲夫！
（节选自苏轼《始皇论》）
A. “锱铢”，一两的四分之一为锚，二十四分之一为铢。“锱铢”喻指极微小的数量。
B. “南亩”，农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。
C. “篆书”，小篆、大篆的合称。后来为了书写方便，逐渐演变成隶书，称为“隶变”。
D. “所以”，原因。与《答司马谏议书》中的“故今具道所以”的“所以”意思相同。
（四川省自贡市荣县2022-2023 学年高一下学期期中语文试题）
7. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
甲
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，
君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无
所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又
欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙
戍之，乃还。
（节选自《烛之武退秦师》）
乙
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸
侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿
借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”
孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地
岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁
死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。
8
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
（节选自《战国策·魏策三》）
A. 春秋时有公、伯、侯、子、男五等爵位。晋文公当时为侯爵，故称“晋侯”；秦穆公当时为伯爵，故
称“秦伯”；郑文公当时为伯爵，故称“郑伯”。
B. 执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。
C. 寡人，指寡德之人，春秋战国时期君王、诸侯常如此谦称自己，在文中是魏王自称。
D. 乘，古时一车四马为一乘。文中的“百乘”即一百辆兵车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
（2024 届广东省惠州市高三一模语文试题）
8. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：
“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之！”对曰：“今主一宴而耻人之君相，
又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎！”弗听。智伯请地于韩康子康子欲弗与段规曰智伯好利而愎不与
将伐我不如与之彼狃于得地必请于他人，他人不与，必向之以兵，然则我得免于患，而待事之变矣。”康
子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗
与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧。吾与之地，智伯必骄。彼骄
而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。主不如与之以骄智伯，然后可以择交
而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于
赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，
且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我？”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子
曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我？其晋阳乎，先主之所属也。”乃走晋阳。三家以国人
围而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻
唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡，则韩、魏为之次矣！”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂
而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃阴与张孟谈约，为之
期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯
其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。
（节选自《通鉴纪事本末卷一·三家分晋》）
A. 为政，指治理国家、执掌国政、处理政事，也指执政者。文中指智襄子执掌国政。
B. 仓库，古代藏谷物的处所为仓，藏兵器、兵车的处所为库；现代还指储藏其他物资的处所。词义扩大。
C. 阳，指水的南面，晋阳因城池建在晋水之南而得名；也指山的南面，如“泰山之阳，汶水西流。”
D. 骖乘，古人乘车时，骖乘在车右陪乘，负责行车安全。如《鸿门宴》樊哙担任沛公的“骖乘”。
（浙江省钱塘联盟2022-2023 学年高二下学期期中联考语文试题）
9. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 （ ）
（甲）
9
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”
怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。
怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷
顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志
焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举
贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以
不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身
客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。……
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
（节选自《屈原列传》）
（乙）
秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟盟于黄棘太子入质至欢也太子陵杀寡人
之重臣不谢而亡去寡人诚不胜怒使兵侵君王之边 。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚
姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚
王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有 并诸侯之心，不可信也！”怀王之
子子兰劝王行，王乃入秦。秦王令一将军诈为王，伏兵武关，楚王至则闭关动之，与俱西至咸阳，朝章台，
如藩臣礼，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我，而又强要我以地！”因
不复许，秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰： “吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质子齐。齐、
秦合谋，则楚无国矣！”。昭睢曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴
于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空
质而行不义于天下也。”其 人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：“予我下东国，吾为王杀太子。
不然，将与三国共立之。”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。
十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，
秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直
秦。
臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。乌呼，楚之君诚得其道，
臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。
（节选自《通鉴纪事本末秦并六国》）
•
A. 令尹：春秋战国时代楚国最高官衔，是掌握整治事务、发号施令的最高官，总揽军政大权于身。
B. 迁：指变动官职，既可以指晋升或调动官职，也可以指贬谪、放逐
C. 入质：指诸侯、属国或藩部送其子弟于中央朝廷或其他诸侯，作为抵押或表示臣服。文中的人质就是
10
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
顷襄王。
D. 郡：古代行政区域，始见于战国时期。秦分天下为三十六郡，郡县的长官由地方推举产生。
（湖南省郴州市菁华园学校2022-2023 学年高三上学期第一次模拟检测语文试题）
10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
（一）
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，
先正其心；欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚
，
意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——摘选自《大学之道》
（二）
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑①然必
以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致
恶其贼。好善无厌，受谏而能诚，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之
贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭
亡，得乎哉？
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓
之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓
之至贼。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君于役物，小人役于物。”此之谓矣。
身劳而心安为之利少而义多为之事乱君而通不如事穷君而顺焉故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，
士君子不为贫穷怠乎道。夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，
丘山崇③成；厌④其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县⑤也，岂
若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之，或不为尔。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。
（选自《荀子·修身》，有删改）
【注】①菑：同“灾”，灾害。②折阅：折本，亏损。③崇：同“终”。④厌：同“压”，堵塞。⑤
县：同“悬”。
A. 《大学之道》中“格物”“致知”等于今天所说的追求知识和真理，也是修身必须具备的基本文化素
养。
B. 《荀子·修身》中的“小人”与儒家定义的“君子”相对，是指社会地位低的人。诸葛亮《出师表》
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”中的“小人”也是这个意思。
C. 江河，现在一般是大河的泛称。但在古代主要是指长江和黄河。如《鸿门宴》“将军战河南，臣战河
11
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
北”和《过秦论》“然后践华为城，因河为池”中的“河”皆指黄河。
D. 马拉车走一天的路程叫“一驾”。《荀子•劝学》“驽马十驾，功在不舍”和本文“夫骥一日而千里，
驽马十驾则亦及之矣”中的“驾”含义相同。
12
