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2026 年高考第一次模拟考试
语文·参考答案
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共6 小题，19 分）
1．B（3 分） 2．C（3 分） 3．D（3 分） 4.①学科融合，综合分析了秦岭——淮河线的意义和价
值，展现了其所承载内涵的丰富性。②从不同角度分析了秦岭——淮河线，将其复杂性和多样性分析得清
晰透彻。③增加了文章内容的广度与深度，提高了可读性，开阔了读者的视野，能提升读者的认知能力。
（1 点2 分,2 点4 分，共4 分）
5．①提出问题与背景：介绍相关背景，引出“自然带界线与南北分界线是否等同”的疑问。②明确本质
与哲学阐释：否定自然带界线等同于南北分界线，提出其本质是历史文化与哲学问题；借用海德格尔理论，
阐释南北分界线是国民心中的“意向地图”。③历史与自然佐证：从历史、自然角度，说明其文化中心地
位，与自然线的重合，凸显神奇性。④总结升华：收束全文，强调其多重意义。（1 点2 分，6 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
6．C（3 分） 7．D（3 分）
8.①白天和黑夜既指通常意义上的白天和黑夜，村民在白天辛勤工作，守夜人在黑夜里为村庄守护。②白
天又指现实生活中的场景、真实的现实世界；黑夜又指守夜人为村民们守护的梦境，是村民们虚幻的精神
世界。（1 点2 分，任意2 点，满分4 分）
9．示例一：选择“梦”①梦境似乎就是现实生活的折射。梦境是一个意象，也是一个重要的存在。②在
《守夜人》中，有两种梦，即守夜人的梦和村民的梦。守夜人在夜晚守护村庄的安宁，在白天酣然入睡。
村民则在白天辛苦劳作，夜晚在守夜人的守护下悄然入梦。人们开始想把白天的一切带到梦中，梦中的世
界渐渐变得比白天的世界更重要。③守夜人和村民，夜晚和白天，他们明明就在同一个村庄，却像是没有
交集的平行世界，互不干扰。但二者的梦有相通性。我们要注意的是，虽然虚幻的梦更加自由轻盈，但现
实生活才是真实的，我们可以在虚幻的梦中放松片刻，却不能沉溺虚幻的梦中，忘记现实。
示例二：选择“守夜人”①守夜人，意为守护夜晚的人。为什么在大家都酣然入睡的夜晚，要专门安排守
夜人？不能轻易在白天出现的守夜人又在守护什么？②守夜人守的就是那条“实”与“虚”的边界。守夜
人就是为了守护村民的精神世界而存在的，不让夜行人进入村庄，让每个村民能保有完整的梦境，保有完
整的精神世界。③当守夜人消失，“实”与“虚”的边界被模糊，人们就可能沉溺于虚幻的精神世界，而
忽视了真实的现实世界。
（1 点2 分，满分6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，22 分）
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10．DEG（3 分） 11． C（3 分） 12．B（3 分）
13．（1）在这(把握时机)方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。（4
分）
（2）大王已经连年对外发兵作战，(如果)有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将士尸横遍野。（4
分）
14．①计然认为越王不可共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。②计然认为荒年不可以兴兵动师。③
计然在越王信任他时，对越王传授具体方法，作深入谋划。（1 点2 分，任意3 点5 分，满分5 分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2 小题，9 分）
15．C（3 分）
16．①“泥土”指扎根于土地，真实展现田园的生活 气息。如《春》诗中农民因“鸟雀搔”而烦恼，
《秋》诗中农民趁着天晴在场院连夜打稻。
②“血汗”指诗人关注农民付出的辛劳与汗水。如《秋》诗中“一夜”写出通宵打稻的勤劳与艰辛。
《春》诗中农民为管护果园而细心“插棘针”“铺渔网”。③范诗打破以往田园诗脱离现实，多描绘理想
化田园风光、表现归隐闲适之情的传统，描绘农村生活的真实风貌，融入了对农民的理解和共情。
（1 点3 分，满分6 分）
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．（1）乌鸟私情，愿乞终养
(2)噌吰如钟鼓不绝 明烛天南
(3)登东皋以舒啸 临清流而赋诗（每空1 分，共6 分）
二、语言文字运用（本题共5 小题，18 分）
（一）语言文字运用Ⅰ
18．①感叹号用在此处是直接抒发自己面对泰山的心理感受，极高大、极壮阔，自己对此极震撼。②一连
串的感叹号也表现出汉武帝找不到更好的、具体的方式来描述和赞美泰山。（3 分）
19.①文中认为李白的诗底气不足，写不出泰山的气势。 ②“天门一长啸，万里清风来”，李白在诗歌中
塑造了自己屹立泰山极巅的傲岸形象，有些用力过猛。（3 分）
20.示例一：符合。 姚鼐《登泰山记》里写晨曦中红白错杂相间的群山，在泰山面前都似弯腰俯首，显得
矮小，这是从宏观处着笔，写出了泰山宏阔的大境界。
示例二：符合。 姚鼐《登泰山记》里写登山过程中夕照城郭的景象与登顶后的日出霞光景象，景物描绘
都是基于现实，在写实中展现泰山的气势磅礴。
示例三：不符合。 姚鼐《登泰山记》里通过写山石、松树与冰雪，描绘了泰山严冬的景观，这是从微观
处着笔，突出了泰山苍劲峻峭的面貌。 （4 分）
（二）语言文字运用Ⅱ
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21.①口耳相传 ②浩如烟海(2 分）
22.序号 ② ，修改为：解决了古籍无法大批量、高速度检索的难题。
序号 ③ ，修改为：丰富了技术手段，缩短了学术成果的生产周期。
序号 ⑤ ，修改为：让古老典籍重焕生机。（6 分）
三、写作（60 分）
【例文】“你”与“我”的轮舞
“你”作为第二人称代词，在中文语境中承载着动态的关系哲学。从“有我没你”的对抗，到“你谦
我让”的和谐，再到“你倡我随”的合作，其内涵随主体互动不断延展，恰似一场永不停歇的轮舞。
“你谦我让”是人际和谐的基石。 刺猬效应揭示：过度防御只会隔绝温暖，自私利己终将困守孤
岛。唯有双方各退一步，以谦逊消融锋芒，方能织就和睦之网。正如蔺相如避让廉颇的马车，看似示弱，
实则以大局为重，终成“将相和”的美谈。这种“让”不是妥协，而是以退为进的智慧，让“你”与
“我”在尊重中寻得共存空间。
“你倡我随，为我所用”则是合作的进阶形态，指向互利共赢的和合共生。 马克思与恩格斯的友谊
堪称典范：他们在思想碰撞中彼此汲取精华，马克思从恩格斯的实践中获得灵感，恩格斯则以马克思的理
论为武器，共同构建科学社会主义“为我所用”绝非盲目模仿，而是批判性继承——如鲁迅所言“运用脑
髓，放出眼光，自己来拿”，在辩证思考中实现螺旋式上升。当今世界，科技攻关、生态保护等全球性议
题，更需这种“你中有我”的协作智慧。
然而，历史的阴影警示我们：必须警惕“你争我夺，有我没你”的零和博弈。 冷战时期美苏争
霸，以意识形态划界，导致军备竞赛与地区动荡；苏联解体后，美国推行单边主义，对委内瑞拉挥舞制裁
大棒，对日本经济崛起百般打压，最终陷入“霸权焦虑”的泥潭。反观中国，从“一带一路”倡议到人类
命运共同体理念，始终以开放包容取代封闭排他，以合作共赢破解“修昔底德陷阱”，正是“你倡我随”
外交智慧的生动实践。
站在人类文明的坐标系上回望，“你”与“我”的关系史，本质是一部从对抗走向合作的进化史。原
始社会的资源争夺、封建时代的等级壁垒、工业革命的殖民扩张，皆因“有我没你”的思维酿成悲剧；而
丝绸之路的商贸往来、文艺复兴的思想交融、当代科技的联合攻关，则印证了“合作共赢”的历史必然。
这场“你”与“我”的轮舞，从未停止旋转。当个体学会在谦让中守望相助，国家懂得在竞争中
携手并进，人类文明的乐章才能奏出最动人的和音。毕竟，独行快，众行远——你我皆是舞者，更是彼此
的节拍。
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