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2025 届高三九月份名校联考作文汇编（四）
月考名题+审题立意+例文佳作
写作主题：漫画、寓言类+教考衔接类
01 远离喧嚣与浮躁,收获更好的自己——漫画作文
02 变道加塞与不让我变道加塞——漫画作文
03“苍鹭捕鱼”——寓言类材料作文
04 好好说话
05“我愿意”和“我应该”
06 过度自我 与我有关
作文汇编：
（金科新未来2025 届高三10 月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分)
以上是2024 年9 月1 日人民日报微博发布的一条话题为“远离喧嚣与浮躁,收获更
好的自己”的配图。你对图中哪一种或哪几种观点感悟更深?为什么?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800 字。
审题：
首先深入理解材料中的关键词，思考它们在个人成长和社会生活中的意义。其次，
从材料中选择一个或几个你认为印象最深刻的关键词，这些关键词应该是触动你内心、
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引起你深思的。再次对于选择的关键词，详细阐述为什么它们给你感悟更深。可以结
合个人经历、社会现象、历史事件等来思考。
立意：
①自我接纳与自我提升
在现代社会中，人们常常面临自我否定和自我怀疑的问题。文章可以探讨如何通过
自我接纳来建立自信，以及如何在此基础上进行自我提升，实现个人成长。强调自我
接纳是自我提升的前提，两者相辅相成。
②专注与张弛有度
在信息爆炸和生活节奏加快的今天，专注力成为了一种稀缺资源。文章可以讨论专
注的重要性，以及如何在忙碌的生活中找到平衡，实现学习与生活的和谐。通过个人
经历或观察，说明专注和张弛有度对于提高生活质量和学习效率的重要性。
③珍惜当下又保持好奇心
在这个快速变化的时代，人们往往容易忽视当下的美好。文章可以探讨如何珍惜每
一刻，保持对生活的好奇心和探索欲，以积极的态度面对生活。通过具体的例子或故
事展示珍惜当下和保持好奇心对于个人幸福感的提升作用。在写作时，确保文章内容
围绕“感悟更深”的关键词展开，并详细说明选择这些关键词的原因，使文章具有说
服力和感染力。
例文：
滋养自我，绽放生命之光
在纷繁复杂的世界中，每个人都如同一颗独特的星辰，渴望在宇宙的天空中燃烧
得更加耀眼。然而，生活的风雨、挫折与困惑，常常让我们迷失方向，甚至失去了前
行的动力。此时，我们最需要的，就是学会滋养自己，让生命之树深根茂盛，绽放出
属于自己的光彩。
拥抱内心的宁静，远离焦虑的漩涡
在这个快节奏的时代，焦虑似乎已成为许多人的常态。工作压力、生活琐事、人
际关系……无数琐碎的事物交织在一起，让我们时常感到喘不过气来。然而，真正的
智者懂得如何在喧嚣中寻找宁静，让内心回归平和。当我们面对焦虑时，不妨尝试深
呼吸，让清新的空气深入肺部，再缓缓吐出，将内心的烦躁一同释放。
此外，冥想也是一种极好的方法，它可以帮助我们暂时抛开外界的干扰，专注于
内心的感受，从而达到放松身心的目的。当我们感到焦虑时，可以尝试找一个安静的
2
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地方坐下，闭上眼睛，专注于自己的呼吸。随着时间的推移，我们会逐渐感受到内心
的平静与安宁。这种宁静并非逃避现实，而是为了更好地面对生活挑战所做的准备。
明确人生方向，告别迷茫的徘徊
人生如同一场漫长的旅程，每个人都有自己的目的地。然而，在旅途中，我们常
常会迷失方向，不知道该何去何从。这时，我们需要为自己设定一个明确的目标，让
前行的脚步更加坚定有力。设定目标并非易事，它需要我们深入了解自己的兴趣、能
力和价值观。同时，我们还需要对未来有一定的规划，以便在遇到困难时能够迅速调
整策略。
当我们有了明确的目标后，就会发现生活中的每一个挑战都是一次成长的机会，
每一次努力都是向梦想迈进的一步。一位年轻人曾陷入迷茫，不知道自己究竟想要什
么。在一次偶然的机会下，他接触到了摄影，并对此产生了浓厚的兴趣。
于是，他决定成为一名摄影师，记录生活中的美好瞬间。通过不断学习和实践，
他的摄影技术得到了很大的提升，也逐渐找到了属于自己的价值和方向。
沉淀内心，摆脱浮躁的束缚
浮躁是现代社会中常见的一种心态，它让我们变得急功近利，失去了对生活的细
细品味和深度思考。要摆脱浮躁的束缚，我们需要学会沉淀内心，保持一颗平和的心。
沉淀内心并不意味着停止不前，而是要在忙碌的生活中找到片刻的宁静，反思自己的
行为和方向。我们可以通过阅读、写作、绘画等方式来丰富自己的精神世界，让心灵
得到滋养和成长。
一位作家在创作过程中遇到了瓶颈，感到异常浮躁。为了摆脱这种状态，他选择
暂时放下笔杆，开始了一段旅行。在旅途中，他欣赏了美丽的风景，体验了不同的文
化习俗，逐渐找回了内心的平静。当他重新拿起笔时，发现自己的创作灵感如泉涌般
涌现。
自我滋养，成就更好的自己
滋养自己并非一日之功，它需要我们在日常生活中不断实践和努力。我们可以通
过多种方式来滋养自己，如保持良好的生活习惯、培养健康的兴趣爱好、结交志同道
合的朋友等。同时，我们还要学会关爱自己，给予自己足够的关注和理解。每个人都
有自己的优点和不足，我们无需过分苛求自己，更不必为了迎合他人而失去自我。当
我们真正学会关爱自己时，就会发现生活中的美好无处不在。
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总之，滋养自己是一种智慧的生活态度。它让我们在面对生活的种种挑战时更加
从容和坚定；它让我们在追求梦想的路上更加勇敢和执着；它让我们在享受生活的美
好时更加感恩和珍惜。愿我们都能学会滋养自己，绽放出属于自己的生命之光。
02（湖北省武汉外国语学校2025 届高三10 月考）观察下面的漫画和文字，联系你的生
活实际，按要求完成作文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800 字。
【审题】
这是一则图画式材料作文题。
图画中，一位司机坐在汽车内，表情极不耐烦，“嘟嘟”的鸣笛声更将其烦躁心
理表露无疑。所配文字“开车最讨厌两种人，一种是变道加塞的，一种是不让我变道
加塞的”表明司机心情躁乱的原因，讨厌他人变道加塞，自己却偏要变道加塞。图画
生动地展示了驾驶员在行车过程中对于变道加塞行为的矛盾心理：一方面，有些驾驶
员为了节省时间或避免拥堵，会采取变道加塞的行为；另一方面，当这些驾驶员遇到
其他车辆变道加塞时，又会感到不满和愤怒。故可知“变道加塞”漫画的寓意，意在
批评以自我为中心，自私自利，规则意识淡漠的社会现象，批评缺乏社会公德的极端
的个人主义，过分强调个人自由、利益，只看权利不看义务的社会现象；批评具有
“双标”心理，只会律他，不知律己的社会现象。
本次作文意在倡导在人与人相处的过程中，要懂得遵守规则，学会换位思考，学
会将心比心推已及人；做到相互体谅，忍一忍，让一让，能够践行传统“恕道”，做
到以责人之心责己，以恕已之心恕人；做到严于律己，宽以待人，涵养同理心、共情
力等。
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写作时，结合图画提出观点，开车时，他指责你变道加塞，你抱怨他不让你变道
加塞，影响了心情，耽误了时间；如果有一方摈弃加塞心理，懂得将心比心，可能就
各行其畅通了交通，海阔天宽了。然后分析为什么我们总是鲜有反躬自省，是因为我
们习惯了冷冰冰的数字信息交流，渐渐地失去了将心比心的能力。我们总是将自己的
错误放在背后的口袋遮遮掩掩，而将别人的过失放在身前的口袋指指戳戳。接着提出
具体的解决方法，让我们多一点包容，多一点理解，多一点换位思考。最后联系现实，
总结全文，人与人之间，不该总是筑墙而要多搭桥。那句“己所不欲，勿施于人”应
该印刻在每一辆车的仪表盘上，成为我们自觉践行的箴言。
【立意】
1.为人处世，要懂得遵守规则。
2.学会换位思考。
3.将心比心，推已及人。
4.以责人之心责己，以恕已之心恕人。
5.涵养同理心。
【例文】
一辆N 手车的内心独白
咳咳，如你所见，我是一辆“身经百战”的N 手车，不知经几任主人的变卖，终
可以在这废车厂开启我的退休生活。
唉，年纪大了，各器官不断衰竭，看我这伤痕累累的老胳膊老腿，其中可有我的
一番领悟，算是对那人类世界入门级的窥探吧。
犹记得数年前的一个早晨，彼时的我还是一辆意气风发的青年车，和我的主人一
样年轻气盛。他最喜欢在早高峰，穿梭于各条交通要道，不停地变道超车，或堵在别
人面前，或压在实线之上，弄得我晕头转向。若是有车抢了他的先，他就怒气冲冲，
好一顿骂，还夹杂着随心所欲的鸣笛。这不，意外来了，他的违规加塞酿成了数辆车
连环碰撞的悲剧，我也因此落下了病根子。
在汽修厂康复静养之时，我不禁慨叹人类规则意识的匮乏。主人们讨厌他人的变
道加塞，因为自己的正常行使权益凛然不可侵犯；但他们又想不受限制地变道加塞，
痛恨那些寸步不让的车辆。“变道加塞”游走在交通规则的灰色地带，它或许不会被
法律惩罚，但它会引发道德上的谴责、遗弃。我也经常被连累，遭受通行车辆的怨怪
与鄙视。
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车行人间几十载，我的经历太丰富。我亲历了各种大大小小的拥堵，也曾看到过
一些惨不忍睹的车祸，不少都肇始于车主们的随意加塞。在规则、法律、道德三者的
边缘，人类的“自由”随处可见：在垃圾分类站，一边乱丢垃圾，一边埋怨那满地的
狼藉；在绿化草坪上，踩出条条新路，又指责市政局砍掉一棵小树；讨厌戴着种种规
则的枷锁，而又肆意指责别人不守规则。
而深入探究人们“双标”的举动，我看见自我主义的身影在作祟。或是严于待人，
讨厌他人加塞；或是宽于律己，恨他人不让自己加塞，都以自我作为出发点，将个人
的权益与自由置于至高无上的位置，而忽视了他人与自己同样的需求。好似人生这场
戏剧，自己是拥有主角光环的头号演员，他人只是不起眼的NPC。
也曾听主人们，给孩子讲“六尺巷”的故事，念叨中国的老话：“己所不欲，勿
施于人。”既然讨厌他人无素质地加塞，就别让我们活成自己最讨厌的模样。如何破
解这般“看谁都不顺眼”的恶性循环？我想给人们一点建议：先律己，遏制住乱打方
向盘、一脚油门插队的冲动；也容人，他人变道加塞，确实可恼，不过他可能急着上
班、赶高铁，何不按捺怨气，踩个刹车让一步?
以上是我数十载生涯中的一点感悟。只愿，如果有来生，我能着到道路上，车水
马龙间，相看两不厌。
03（2025 届高三10 月段测）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。(60 分)
有一种叫苍鹭的鸟，它的捕食方法很奇特，每当它肚子饿的时候，就会先捉一些
小虫投放到水里，引来一些鱼，但它并不急于捕捉，而是等鱼儿成堆之后，只吃一些
游过它身边的鱼，吃饱后便会静悄悄地飞走,不留一点痕迹，因为苍鹭不想让鱼儿留意
到自己，以便于以后更好地捉鱼。科学家们也曾做过苍鹭的实验：把一只喂饱了的苍
鹭放在一个水池里，并放许多小鱼在里面,苍鹭会想方设法地离开。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要
套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800 字。
审题指导
审读材料：
（1）内容概括：苍鹭为了更好地捕鱼，先是投虫引诱，然后伺机而动，择鱼而食，适
可而止。（苍鹭的生存之道）
（2）核心语句：因为苍鹭不想让鱼儿留意到自己，以便于以后更好地捉鱼。（根本原
因）
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分析立意：
①由苍鹭捉小虫引鱼来看，我们做事要善于思考，要懂得利用条件;②由苍鹭不急于捕
食来看，我们做事要稳重，不能急于求成；③由苍鹭吃饱后便悄悄离开及喂饱的苍鹭
设法离开水池来看，考生要把眼光放长远、不贪婪，坚持适度原则。
拟写标题
（1）舍眼前利，为长远计。
（2）善于思考取有度，目光长远向未来。
（3）行之有度以持续，深谋远虑得长远。
（4）眼前小利不足取，目光长远是真谛。
提纲及分论点
（1）舍眼前利，为长远计。
①舍眼前利，为长远计，要求我们善于思考，利用条件。
②舍眼前利，为长远计，要求我们取之有度，拒绝过度。
③舍眼前利，为长远计，要求我们目光长远，戒除贪婪。
（2）善于思考取有度，目光长远向未来。
①善于思考，把握条件，迈出收获的第一步。
②取之有度，用之适度，走好发展的中间路。
③目光长远，放眼未来，抵达成功的最终途。
（3）行之有度以持续，深谋远虑得长远。
①世间万物皆有度，无度胜事亦苦海。行之有度，方能施之持久。
②牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。深谋远虑，方能得其长远。
（4）眼前小利不足取，目光长远是真谛。
①目光短浅，贪图小利，只会阻碍发展。
②目光长远，深谋远虑，方能行稳致远。
寻找素材
（1）善于思考，利用条件
①名句：
爱默生：思考是行为的种子。
周敦颐：思则睿，睿则圣。
于谦：活水源流随处满，东风花柳逐时新。
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孔子：工欲善其事，必先利其器。
荀子：君子生非异也，善假于物也。
刘向：鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。
诗经：他山之石，可以攻玉。
②素材：
余作赋是21 世纪初叶凸显出来的中国重要的画家之一。他融中西文化与艺术于一
体，把几乎所有的艺术元素熔炉再造，用科学与艺术的手段，创造了世界艺术史上的
绘画奇迹，彰显了鲜明的中华民族的民族风格和民族气派。国画大师余作赋在作品中
保持中国画特色的同时，敢于借鉴和吸收世界各国绘画艺术之长，跨越东西，洋为中
用，创造了一个又一个艺术奇迹，令世人惊叹。
闭关锁国的清王朝，跟不上时代的变化，将先进科技拒之门外，结果便是国家动
荡、人民遭殃。
春秋纷乱中，秦孝公从善如流，听取商鞅之法致秦万乘之势；战国风云中，赵王
知人善任，任用李牧连却秦国大军；汉朝烽烟中，刘邦礼贤下士，采纳萧何建议创大
汉王朝。
牛顿所说：“我之所以能看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。”他借鉴了前
人的科学成果，但又在此基础上进行了创新，提出了万有引力定律和三大运动定律，
成为了科学史上的巨人。
（2）取之有度，拒绝过度
①名句：
金庸：情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
论语：过犹不及
吕氏春秋：竭泽而渔,岂不获得？而来年无鱼。
林语堂：凡事应多注意安排,尤其要倡导适度,而不要只要求苛求。
道德经：水满则溢，月盈则亏，物极必反。
《菜根谭》：凡事适度为好,若持求盈满,便殃及祸端。
春秋时期的政治家范蠡，虽出身贫贱，但博学多才，辅佐越王勾践灭吴国，一雪
会稽之耻。但他没有贪图富贵，功成名就之后反而急流勇退，名声最旺之时选择退隐
江湖，化名为鸱夷子皮去经商，之后三次成为巨富，又三次散尽家财，自称“陶朱
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公”。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”——这便是懂得
适可而止的智慧。
杨修才思敏捷，聪颖过人，以舌辨之士的身份得到曹操的赏识器重，被委以“总
知外内”的主薄，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。但
他实在太过露才扬己、锋芒毕露——在发生了阔门、一合酥、曹操梦中杀人、吴质等
事件后，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之。而之后杨修暗中插手废立太
子之事，更引起曹操极度不满和嫉恨。过度的恃才傲物，最终使他命丧黄泉。
（3）目光长远，戒除贪婪
①名句：
习近平：志向远大方能进步，目光长远才能前行。
毛泽东：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
陈澹然：不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。
王安石：不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
②素材：
“高筑墙，广积粮，缓称王”，这九字箴言曾让明太祖朱元璋从一个乞丐起家，
横扫群雄，开创大明三百年基业。元末群雄乱斗，朱元璋紧盯金陵，并将其拿下，作
为自己的根据地，确立根基。站稳脚跟后，朱元璋立即着手恢复农业生产，大力发展
民生，安定社会秩序。他利用江南地区优越的生产条件，分派将士屯田耕作召集流民
垦荒种地，恢复粮食生产。朱元璋强忍诱惑，坚持不称王，安心发展，逐渐壮大静待
时机，击败所有对手，一举开创大明三百年基业。
蔺相如目光长远，赏识廉颇的才能，他用理智面对冲突，用宽容化敌为友，一文
一武精诚合作、同心协力，这才保障了赵国稳定的朝局。
中国的未来需要用粮食的自给来作保障。袁隆平目睹中国人多地少、粮食紧缺之
现状，从此潜心埋头于水稻研究。在别人不屑不顾时，他持续努力；在别人无计可施
时，他取得突破。最终，新型杂交水稻栽培成功，造福中国，影响世界。
方仲永幼年时“指物作诗立就”，可谓天资过人，然其父目光短浅，“日扳仲永
环谒于邑人，不使学。”正因为这样，拥有过人天赋的仲永“泯然众人矣”。
段落示例
（1）开头段：引材料+巧分析+提论点
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鹭捕鱼，投虫于水而引鱼聚集，饱食近鱼后悄然飞去，不留痕迹。何也？不引鱼
儿注意，以图日后之计。科学家之实验，确证亦然。苍鹭尚知此，世人何以异？唯有
舍弃眼前之小利，心存未来之大计，方能善始善终，得持续发展之效。
（2）中间段：提论点+作阐释+添事例+巧分析+作总结
舍眼前利，为长远计，要求我们取之有度，拒绝过度。《吕氏春秋》有云：“竭
泽而渔，岂不获得？而来年无鱼。”苍鹭饱食而去之举，不正是最好的诠释吗？捕鱼
有法，因而取之有源；食鱼有度，所以鱼获不绝。为人处世，也应适度而行，不可过
度而为，方能立身长远。且观范蠡适可而止之智慧：灭吴后退隐江湖，不为名所累；
致富后三散家财，不为利所困。再思杨修恃才傲物之苦果：卖弄口舌，招来曹操之厌
恶；自作聪明，招致杀身之惨祸。水满则溢，月盈则亏，物极必反。取之有度方能谋
之长远，拒绝过度方能持续发展。
（3）结尾段：扣材料+作呼告
诱鱼有法，捕鱼有度，饱而不食。苍鹭生存之智慧，令人叹服！愿我辈青年亦能
不为眼前小利，放眼长远大计，成就精彩人生，助力华夏飞腾！
例文示范
舍眼前利，为长远计
苍鹭捕鱼，投虫于水而引鱼聚集，饱食近鱼后悄然飞去，不留痕迹。何也？不引
鱼儿注意，以图日后之计。科学家之实验，确证亦然。苍鹭尚知此，世人何以异？唯
有舍弃眼前之小利，心存未来之大计，方能善始善终，得持续发展之效。
舍眼前利，为长远计，要求我们善于思考，利用条件。荀子有言：“君子生非异
也，善假于物也。”苍鹭投虫引鱼之举，恰为明证。苍鹭若不能聚鱼而食，后续种种，
皆无从谈起。人生在世，若不能动脑思考，利用条件，亦会处处受限，难图发展。清
政府之结局，令人叹惋：闭关锁国，抵制科技，落后挨打，国民遭殃。唯有依托现有
条件，善于思考，运用智慧，方能不断发展。华为的成就，令人称赞：利用自身条件，
放眼世界前沿，自主研发芯片，致力5G 攻关，终而“遥遥领先”。长久发展，亦开始
于眼前。善于思考，利用条件，未来愿景皆可实现。
舍眼前利，为长远计，要求我们取之有度，拒绝过度。《吕氏春秋》有云：“竭
泽而渔，岂不获得？而来年无鱼。”苍鹭饱食而去之举，不正是最好的诠释吗？捕鱼
有法，因而取之有源；食鱼有度，所以鱼获不绝。为人处世，也应适度而行，不可过
度而为，方能立身长远。且观范蠡适可而止之智慧：灭吴后退隐江湖，不为名所累；
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致富后三散家财，不为利所困。再思杨修恃才傲物之苦果：卖弄口舌，招来曹操之厌
恶；自作聪明，招致杀身之惨祸。水满则溢，月盈则亏，物极必反。取之有度方能谋
之长远，拒绝过度方能持续发展。
舍眼前利，为长远计，要求我们目光长远，戒除贪婪。毛泽东诗云：“牢骚太盛
防肠断，风物长宜放眼量。”为长远之计，亦需有长远之目光，不贪于眼前之小利。
苍鹭不过食之举，是刻于基因之本能；世人放眼光之举，是发展理应之行动。仲永之
父溺于眼前小利，日扳仲永环谒于邑人，初能指物作诗立就，最终泯然众人。朱元璋
不为称王名号所惑，安心发展，逐步壮大，得而开创大明三百年基业。志向远大方能
进步，目光长远才能前行。戒除贪婪因而思维清醒，目光长远方能硕果甘甜。
诱鱼有法，捕鱼有度，饱而不食。苍鹭生存之智慧，令人叹服！愿我辈青年亦能
不为眼前小利，放眼长远大计，成就精彩人生，助力华夏飞腾！
04（2025 届高三九师联盟10 月大联考）阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
本试卷语言文字运用部分提到的“有的人就是不能好好说话”的现象在生活中并
不少见。其实“好好说话”也是一门必修课,只不过,这门课没有教材,也没有固定的教
室,但它的课堂无处不在。
这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于 800 字。
【写作指导】
这是一道引语式材料作文题。本题背景材料虽然“就地取材",来自试卷语言文字
运用模块,但考生的思考不能限于原材料中的拒绝"习惯性反问"这一种方法。本愿意在
引导青少年形成健康正向的人际交往理念,关键句"“好好说话’也是一门必修课”直
接指明中心论点,即强调“好好说话”在人际交往中的重要性和必要性,它不仅是个人
素养的体现,更是构建和谐人际关系的关键。
材料解读：
“有的人就是不能好好说话”的现象:
这句话揭示了在社会交往中，确实存在一部分人无法有效地恰当地进行沟通。他
们可能用词不当、语气生硬、缺乏礼貌或无法准确表达自己的意思，导致交流效果不
佳，甚至产生误解和冲突。
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“好好说话”是一门必修课:这里将“好好说话”提升到了一个教育的高度，强调
了它在个人成长和社会交往中的重要性。如同学校中的必修课程一样，每个人都应该
学习和掌握这一技能，以便更好地与他人交流、合作和相处。
没有教材，也没有固定的教室这句话指出了“好好说话”这门课的特殊性。它不
像传统的学科那样有明确的教材和教学大纲，也没有固定的教室和授课时间。这意味
着这门课的学习需要依靠个人的自觉和努力，通过日常生活中的实践来不断积累和提
升。
但它的课堂无处不在:
尽管没有固定的教材和教室，但“好好说话”的课堂却无处不在。无论是家庭、
学校、职场还是社交场合，都是学习和实践“好好说话”的绝佳场所。每一次与他人
的交流都是一次学习的机会，通过观察、模仿、反思和实践，我们可以逐渐提高自己
的沟通能力。
综上所述，这段材料强调了“好好说话”在日常生活和人际交往中的重要性，并
指出尽管它作为一门必修课缺乏系统的教材和固定的教室，但只要我们愿意学习和实
践，就能在日常生活中不断提升自己的沟通能力。因此，我们应该重视并努力掌握这
一技能，以便更好地与他人建立和谐的关系，实现个人和社会的共同发展。
参考立意：
①好好说话是构建良好人际关系的关键,能减少误解与冲突,增进彼此的理解与信任。
②好好说话是情感的润滑剂。用恰当的语言表达爱、关心与尊重,能让情感更加深厚稳
固。
③好好说话是社会和谐的基石,文明的语言能够营造积极健康的社会氛围,促进社会的
稳定发展。
结构提纲示例：
分论点一：好好说话是一种能力，需要规避习惯性反问的方式，摆脱习得性无助，
不去互相伤害
分论点二．好好说话是一门几乎无处不在的课程，在这门课上做个好学生才有可
能让自己的周遭变得更好
分论点三．好好说话并不是虚与委蛇，也不是奉承捧杀，更不是为达目的毫无原
则的“言语”退让
结论：好好说话，文明用语，社会氛围更好，符合人类良善朴素的价值观
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优质标题：
《来好好说话，别互相伤害》
《提升说话能力，构建和谐社会》
《良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒》
《和这个世界谈谈，那就请好好说话》
《别互相伤害，先好好说话》
作文素材：
1.曾国藩早年与人沟通并不懂好好说话，在京任职期间动辄与人发生争执。经常
为了些鸡毛蒜皮的小事，“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”。跟人对骂，言语
激烈。在京期间，曾国藩因为脾气臭，不会好好说话，人缘不好，人家躲他，没人愿
意跟他坐一起。曾国藩后来官场失利築 驍巺 筻 體寳縛耪蕰奀奘 家畏的死他小想明
白了之前为何会在官场上一再碰壁。这不怪别人，是自己的不会好好说话使然。认识
到问题，曾国藩重回官场之时，变得无比和气，也懂得了好好说话。学会好好说话后，
他事业逐渐有了起色，后终被封为一等勇毅侯，历任两江总督、直隶总督，官居一品。
2.董卿在主持《诗词大会》时，有一位喜爱诗词的农民大叔来参加比赛。大叔可
能是第一次站在那么大的舞台，显得很紧张。董卿公看到了这一切，轻声地说:“因为
那诗啊，就像荒漠中的一点绿色，始终带给他一些希望，一些渴求，用有限的水去浇
灌它，慢慢慢慢地破土，再生长，一直到今天，所以即便您答错了，那也是这个现场
里，一个最美丽的错误。”这几句话，缓解了大叔的紧张情绪，让大叔卸下了沉重的
心理负担，不再担心答错了会难堪，也让董卿赢得了大叔和观众的尊重。很多感情死
于不会好好说话，同样，很多幸福靠的也正是好好说话。
3. 几年前，国际演讲比赛(Toastmasters 被誉为演讲界的“ 奥林匹
克”)nternational.一位特别的选手，获得了中国区的冠军。他就是寺昆一个靠演讲
逆袭人生的普通人，在此之前还因为不会说话，被人骂作“废物”。大学毕业后，家
人走关系安排他进了当地的医院，主要负责通过沟通解决医疗纠纷。这对他来说简直
太痛苦了。很多时候，在患者面前，他支支吾吾连个完整的话都说不出，因此工作经
常被投诉。一次，在调解医疗纠纷的时候，病人家属当着医生和护士的面，毫不留情
地对他吼道:“你们医院怎么会派这么一个废物和我沟通!”那一刻，他的脸“唰”一
下就红了，“废物”一词给了他严重的打击，还让他留下了严重的阴影，甚至连工作
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都被辞退。还好他后来勤学苦练，改变了不会说话的毛病，才得以走出阴影，迎向辉
煌。寺昆是幸运的，他经历了因为不会说话最大的苦，也享受了会说话最大的福报!
4.大家熟知的明星黄渤.就是一个特别会让人舒服的人--虽然他其貌不扬，但和他
合作过的人都对他赞誉有加!为什么呢?因为和他相处，太舒服了!比如有次黄渤和闫妮
一起拍戏，闫妮调侃他:“我以前都是跟帅哥演戏，这次我跟你演大妻，我就知道自己
要进入丑星的行列了!”黄渤非但不恼羞成怒，反而机智对答:“那我觉得和你一起演，
是我要走向帅哥的行列。”一句话，大家都乐了，也化解了一次潜在的矛盾冲突。正
常人要是受到这样的挑衅，早就回喷过去了。迎头反击是很痛快，但也就爽那么一个
刹那，这辈子还多了一个敌人。而会说话的人，则从不如此，不管别人怎么说，都能
巧妙的化解，化被动为主动，走到哪里都是朋友。
5.美国著名的作家、心理学家、人际关系学家卡耐基小时候是出名的淘气。在他9
岁那年，父亲把继母娶回了家，并给继母介绍“亲爱的，这是全社区最坏的男孩，说
不定明天早晨他就会拿石头扔你，甚至做更坏的事情，简直防不胜防。”但出乎意料
的是，继母微笑地看着卡耐基，轻轻抚摸他的头，并对丈夫说:“你错了，他一点都不
坏，他是全社区最聪明的男孩，只是还没有找到发现热忱的地方”，继母的话，让小
卡耐基感动不已，他也真的开始找发挥自己热忱的地方。后来他成为了一位伟大的学
者，出版了《人性的弱点》、(《沟通的艺术》、《影响力》等诸多脍炙人口的书籍。
创造了“28 项黄金法则”并且还成为了成功学大师，帮助更多人走出阴霾，走向幸福。
6.现在越来越多的人在直播间购物，主播在直播间带货的时候，经常会被问到
“东西太贵了”这类的问题。李佳琦在卖79 元的眉笔时，面对网友说太贵不划算，直
接讽刺说:“东西哪里贵了?说贵的人有没有努力工作?这么多年工资有没有涨?”每-句
话都像一根根刺一样，扎着打工人疲惫的心。而董宇辉在面对有人吐槽玉米贵时，没
有不耐烦，也没有质疑消费者的能力，而是谦和的回答:“第一，玉米的品种不一样，
大部分的玉米不是给人类吃的，而是用来喂牲口的，但是自己这款玉米品质更好，所
以价格高;第二，他希望自己卖出的农产品能够为消费者带来福利，可是他也希望农民
伯伯能赚到钱。”两人的答复高下立见。
优秀范文
修习语言艺术，写就人生鸿篇
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“语言是一门艺术”，面对不同的情景、各异的对象，语气、语速、内容，均会
有所不同。不同于绘画、音乐，语言这一艺术以生活中的对话为教材，以社会中的应
用为课堂，而它的成果便是人生这一鸿篇巨制。如“不能好好说话”这类现象的出现
便反映了吾辈缺少对语言这一艺本的修习的事实。于己，其为无奈之举，于人，其为
无礼之举。因而吾辈当潜心修习语言艺术，写就人生鸿篇。
好好说话，声如洪钟，条清理晰，展现自信人生。
酌古，宋代富郑公富弼，舌战契丹，以有限的经济代价为宋朝带来了数十年的安
定边疆，以巧妙的辩词，赢得世人称赞;抚被今，外交部发言人们，面对记者的提问不
卑不亢，字字铿锵，人们贴切的称作“外交天团”，以自信的言论为国家发声。吾辈
青年学于此，应悟:以昂扬之激情，道自信之言语，方成自信人生。唯唯诺诺，扭扭捏
捏，实不应为吾辈所取。
好好说话，温文尔雅，温润如玉，展现儒雅人生。
有道是:“有理不在声高。”以温和之态，更显儒雅人生。君且见当年卧龙，以羽
扇纶巾之态舌战群儒、游说东吴、巧借东风、大破曹操，展现儒士风采;曾记否人民总
理周恩来，会见各国来宾之时始终保持温和的姿态，在面对有人恶意提问中国一共有
多少钱时，总理以18.88 元的回答巧妙化解，他的言语令人如沐春风。吾辈想及此，
当晓，以温和之态，阐道明理，方现儒雅人生。苟有反是者，或徒增笑料，为饭后谈
资耳。
好好说话，切中肯綮，把握要点，展现智慧人生。
在说话过程之中应始终围绕主题，否则言不达意，便会造成误解。现如今有多少
人说话只会舞文弄墨，东扯西扯，纵然文采飞扬却脱离主题令人不知所云;不妨看看国
辩赛场上选手紧扣论题的精彩论述，纵然举例众多，但却全为中心服务，让人听之便
觉句句在理。吾辈青年亦应如此，把握主题，方显智慧人生。若是言不符题，又怎能
传情达意?
茫茫人生路上，语言始终相随，无论家中、社会中，无论友人间、家人间，好好
说话无疑是沟通的基础。吾辈当修习语言艺术，方可写就人生鸿篇。以语言艺术，成
至善人生。
良言暖心田 善语润心扉
言语是有温度的。亲人之间，命令式的关心会让人心生抵触；朋友之间，生硬
的言语会让人产生误会；师生之间，严厉的话语会让人心灵受伤；陌生人之间，狠
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毒的话语会引发矛盾冲突……好好说话，于己于人，都是莫大的善良。良言一句暖
人心田，善语一言润人心扉，好好说话，方能共创和美生活。
“良言一句三冬暖”，好好说话如一缕春风，营造和谐之美。《礼记》有言：
“恶言不出于口，忿言不反于身。”清代开国状元傅以渐在京城为官，其家人与邻
居因宅基地产生纠纷，他给家人写信道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”
家人看后，主动让出三尺，邻居知后，也让出三尺，于是成就了六尺巷的美谈。而
今，南京地铁上，老人与孕妇因座位冲突而恶语相向；河北保定牌照的奔驰车车主
加塞徐奶奶的车，并辱骂着砸其引擎盖；河北唐山一家烧烤店内有男子因酒后搭讪
女子起冲突，竟对弱女子大打出手……这样不忍直视的画面岂能在我们的生活中时
常上演？“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”学会心存善意、语不伤人，才
能营造社会和谐，收获幸福满满。
“良言顺耳利于行”，好好说话如一剂良药，化解矛盾隔阂。古人云：“白圭
之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”会好好说话，不管走到哪，都能让误会
烟消云散，都会赢得他人的欣赏和尊重。君可见，梁启超先生53 岁时因尿血症住院
手术后，病情并未好转，其家人就当众数落医生，与医生争吵。病床上的梁启超立
即劝慰医生，医生听后甚是感激，对其全力医治；君可见，一个黑人出租车司机载
了一对白人母子，孩子问妈妈：“为什么司机伯伯的皮肤和我们不一样？”母亲微
笑着回答说：“上天为了让世界缤纷，创造了不同颜色的人。”这位聪慧的母亲用
巧妙的话语避免了种族歧视，自然减少了人际冲突。
“与人善言，暖于布帛”，好好说话如一座桥梁，逾越心灵鸿沟。 《小王子》
中说：“世界上最有征服力的武器是语言，一句话可以让一个人的心情跌入低谷，
一句话也可以让一个人重振力量。”知名教育家陶行知当校长时，有一天看到一位
男生用砖头砸同学，他没有严厉责骂这个男孩，而是将其叫到办公室，发现他守时、
尊重他人、有正义感、知错能改等闪光点，奖励了他四颗糖，把男孩感动得哭了。
陶先生用和颜悦色的方式，架起沟通的桥梁，温暖着学生的心。而今，懂得说话艺
术的人越来越淡多。近日，一女子带孩子参观兵马俑时，因孩子发烧抽搐，情急之
下走进兵马俑坑，保安得知后并未厉声斥责，反送其就医，网友纷纷为保安暖心的
做法点赞。梁实秋曾说：“好的话语就像明媚的笑容，拥有直达人心的力量。”而
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伤人之言，深于矛戟。好好说话，口吐莲花，让言语如夏日玫瑰，吐露芬芳；如冬
日暖阳，照亮心房。
05（甘肃省兰州市2025 届高三10 月检测）阅读下面的材料，根据要求写作。
人生需要平衡两件事：“我愿意”和“我应该”……
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到人生需要平衡两件事：“我愿意”和“我应该”。“我应当”，是社会
外在对人的要求，以及自己根据理性，分析现实，做出的判断；“我愿意”，是自我
的情感倾向，依据感性，对自己的行为动机做出的阐释。
综合看来，有时“我应当”与“我愿意”会有矛盾，理性与感性冲突，个人内在
需求与社会外在规范发生矛盾。这时，应该遵从理性；有时“我愿意”是“我应当”
的基础，没有“我愿意”的支撑，“我应当”就缺乏动力，甚至不能实现；“我应
当”是“我愿意”的升华，社会运行，个体的发展，都需要以“我应当”为规范。人
的成熟在于从“我愿意”走向“我应当”；当然，也可以把“我愿意”当成是“我应
当”的升华，即将应作该做之事，变成想做要做之事，内在情感认同“我应当”，外
在行为体现“我应当”。这时，“我应当”就成了“我愿意”。
行文时，首先提出中心论点，立身行事，“我应当”是准则，“我愿意”是指南。
然后展开论述，一是立身行事之准则，在于以“我应当”控制“我愿意”，保持理性，
时时自制。二是立身行事之法宝，在于用“我愿意”辅助“我应当”。最后总结全文，
强调以“我应当”为根本准则，追求生活之理性，恰当地控制、运用“我愿意”，以
认同责任，实现自洽。
立意：
1.以“愿意”之心做“应当”之事。
2.愿为应为之事，至于成立之身。
3.遵合理意愿，担应当之责
4.理性为引，行应当之事。
例文：
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追寻内心的意愿与责任
著名哲学家、教育家冯友兰先生曾言：“一个人一生中所做的事，大概可以分为
两部分。一部分是他所愿意做者，一部分是他应该做者。”这不禁让我思考，人生的
道路漫长，我们如何在愿意做和应该做之间找到平衡，走出属于自己的精彩人生呢？
“愿意做”的部分，往往是我们的兴趣爱好，它赋予我们热情，为我们带来快乐
和满足感。而“应该做”的部分，则是我们肩负的责任和义务，是我们对社会的承诺，
对家庭和他人的关爱。这两者并非水火不容，而是相互补充的。只有愿意做，我们才
能更好地承担责任；而只有承担责任，我们才能实现自身价值，让生活更加充实。
在寻找这两者之间的平衡点时，关键在于我们如何调整心态，如何分配时间与精
力。在忙碌的生活中，我们应为自己留一片天地，去追求那些我们愿意做的事情。或
许，这能在紧张的学习和工作之余，为我们带来一份轻松与愉悦。同时，我们也应学
会承担责任，把应该做的事情做好。如此一来，我们的人生才能更加完整，更加精彩。
在我国，儒家和道家这两种思想传统为我们提供了人生指导。儒家强调我们应该
积极入世，承担起对家庭、社会和国家的责任。这种精神正是我们应该做的一部分。
而道家则倡导我们追求自由，追求个性，去发掘那些我们愿意做的事情。这种精神正
是我们所需要的热忱与动力。唯有将两者结合，我们的人生方能如冯友兰先生所说，
既有愿意做的一部分，也有应该做的一部分。
回顾历史，我们可以看到许多伟人都在追寻内心的意愿与责任。如诸葛亮，他既
有“鞠躬尽瘁，死而后已”的责任担当，又有“草船借箭”的智慧与英勇；如唐太宗
李世民，他既有“贞观之治”的丰功伟绩，又有“渭水之盟”的英勇果断。这些伟人，
都是我们学习的榜样。
当然，人生路上总是充满曲折，我们会遇到各种困难和挫折。在这个过程中，我
们要学会调整心态，保持乐观积极的态度。正如冯友兰先生所说：“人生的意义在于
不断地克服困难，解决矛盾，使自己的生命更加充实。”只有勇敢面对困难，我们才
能在人生路上不断前行。
总之，我们要在追求个人意愿与承担责任之间，找到适合自己的平衡点。只有这
样，我们才能在人生路上勇往直前，成为更好的自己。让我们勇敢地去追寻内心的意
愿，承担起应有的责任，共同书写精彩的人生篇章！
06（山东省济南市2025 届高三10 月月考） 阅读下而的材料，根据要求写作。
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随着社会的发展，现代的人们越来越注重个体发展，甚至以“自我”为中心；但
鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”
作为当代青年，对此你有怎样的体验和思考？
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭。不少于800 字。
审题：
这是一则新材料作文。材料中的两段话以分号为分界线，第一段话体现了“注重
个体发展”这个核心，第二段话体现了鲁迅先生所说的“都和我有关”这个核心。两
段话之间用了“但”来连接，表明我们审题立意的核心应该以第二段话为主，适当兼
顾第一段话。“作为当代青年，对此你有怎样的体验和思考”，要求考生必须把握住
上面材料中“注重个体发展”和“都和我有关”这两个核心，来谈自己的“体验和思
考”，即考生必须对两个核心的关系做一番独到的思考。在厘清两者关系的基础上，
考虑到两段话之间用了“但”来衔接，考生还是应该将世界与我有关的角度作为最佳
着力点，倒推回来再对“注重个体发展”这个角度进行思考。本题引导语规定了写作
者的身份为“当代青年”。“体验”侧重感性述说，“思考”侧重理性表达，文体倾
向适宜写议论文。明确了这些之后，再进行立意作文即可。
材料中的“随着社会的发展”，给第一个核心“注重个体发展”提供了存在的背
景，符合“存在即合理”的逻辑，因此，我们必须分析这种现象存在的利与弊。但
“甚至”一词的表述，非常明显地指出“以‘自我’为中心”是一味追求“自我发
展”，是一种自私的做法，对这种做法我们应该持抛弃的、反对的态度。材料中的第
二个核心是鲁迅先生说的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，这句话出自
《且介亭杂文末集·这也是生活》一文，是鲁迅先生病逝前一个月在病中的状态下所
展示出来的思想，我们可以理解为先生在病中仍然心系社会、关心人民疾苦，这是一
种胸怀天下的高度责任感的体现，而这一点也恰恰是我们当代青年应该具备的优秀品
质之一。
因此，本文的最佳立意应该是辩证看待“注重个体发展”和世界“和我有关”两
者之间的关系：（1）“注重个体发展”的目的是为了更好地关注世界，以天下为己任，
明确自己今后肩负的重任。（2）拥有世界“都和我有关”的情怀，具有责任担当精神，
则有助于我们更好地进行“个体发展”。
【立意】
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1、须心系天下，防故步自封；
2、发展个人，融入世界；
3、世界与“我”息息相关；
4、做好自己，才能更好地关注世界；
5、做好自己的同时，还要关注世界；
6、关注世界，做更好的自己；
7、在社会发展中发展个体；勿过度“自我”，做关注世界的“大我”。
【例文】
勿过度“自我”
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是鲁迅先生的胸怀：有抱负、无
私、心怀百姓。作为当代青年的我们，应该追求先生这种境界，关注现实，关注身边
的人，当然应该注重个体发展，但不能过度“自我”。
过度“自我”会影响“自我”发展。随着社会的发展，越来越多的人注重个体发
展，这种现象本身自然符合当今社会发展的需要，因为我们的教育本就提倡“多元发
展，扬长教育”。但凡事皆有度，如果只以“自我”为中心，一味追求个体发展，对
社会变得冷漠、自私，我想这样的个体发展，也只能算是无源之水、无本之木了。时
间久了，这样的个体自然也会被别人否定，到那时还怎么谈个体发展呢？
古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。正是因为他能够拥有“都
和我有关”的情怀，心怀百姓，心系天下，为国家的前途、民族的命运担忧分愁，为
天底下的人民幸福出力，才被朱熹称为“有史以来天地间第一流人物”；他所倡导的
先忧后乐思想，也便成了中华文明史上闪烁异彩的精神财富。但如果他完全以“自
我”为中心，只想自己的贪图享乐，而置百姓的叫苦不迭于不顾，这样的范仲淹是肯
定不会得到我们的尊重和爱戴的。
今有离开繁华的都市前去贫困山区支教的教师。他们有些人在贫困山区一待就是
十几年。他们注重个体发展，让自己成为一位优秀的人民教师；但他们更愿意付出，
舍“自我”为大家，忍受艰苦的环境，心甘情愿地为贫困山区的孩子提供优秀的教学
资源。正是他们注重了个体发展，但没有以“自我”为中心，才使他们那种“都和我
有关”的社会责任感引领着一批又一批的有志青年传递着他们这种奉献的精神。
不可否认，马云的成功，有他注重个体发展的作用；但我们更不可否认的是，马
云个人价值的实现是以当今社会的发展为前提的。正是由于马云的个体发展为社会做
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出了巨大贡献，才使当今社会反过来又促进了他的个体发展。这是一对互惠互利的双
赢关系，也是“注重个体发展”和“都和我有关”这两者完美结合的典型例子。
因此，作为当代青年的我们，在注重个体发展的同时，应不以“自我”为中心，
更好地关心周围的人，关注我们的社会，积极为社会做出贡献，实现自身的价值。我
想，这样勿过度“自我”的人才是真正幸福的人。
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