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信息类文本阅读专题三：分析思路结构
（原卷版）
复习目标
1、了解论述类文本常见的结构形式，在阅读中能够快速而准确地梳理文本行文思路、论证结
构。
2、掌握答论证思路结构题的要求和规范。
知识导图
前备知识——论述文结构
一、论述文的基本结构
论述文的基本结构一般遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的
“三段论”模式。
引论就是开头，必须明确论题或提出论点；本论就是主体，应选用材料并分层次论证观
点；结论就是结尾部分，归纳总结全文，重申观点。
一般来说，大多数论述文的整体结构属于总—分—总结构，在分说部分，往往会采取或
并列、或层进、或对比、或总分的结构模式。
二、本论部分的结构模式
模
式
特点
典例
总
分
式
文章各层次之间有总说与分说
的关系，论点在各层次的分论
点当中体现，而各层次的分论
《人的正确思想是从哪里来的？》主体部分
(文章第二部分)
—人类认识过程第一阶段——由存在到思想
点由总论点统领，可以先总后
分，也可以先分后总，还可以
先总后分再总。
↓
—人类认识过程第二阶段——由思想到存在
↓
—正确认识往往要经过上述两个阶段的多次
反复才能完成
并
列
式
文本展开的各层次，关系是平
等的。或是分论点之间关系是
并列表述的；或是围绕一个问
题，从不同角度论证同一观
点。
《改造我们的学习》第二部分(首先……其
次……其次……)
三大缺点
层
进
式
后面的论证是在前面论证的基
础上进行的，前后之间是逐层
推进、逐步深入的关系，不能
随意变动。这种布局的好处是
能反映出作者严密的逻辑思维
能力。
层递式有三种方式：
①由浅入深、由简单到复杂、
由具体到抽象。
②提出问题(是什么)→分析问
题(为什么)→解决问题(怎么
办)。
③摆现象→说危害→析原因→
给对策。
例一：《修辞立其诚》主体部分(第2～10 段)
例二：《反对党八股(节选)》主体部分
八大罪状—→(即内容→形式→原因→危害)
每条罪状—→→→
对
照
式
正反对比：把两种观点加以对
比，通过二者的对比，突出论
证其中一方面的正确性。往往
一方面用墨较多，作为论证的
重点；而另一方面着墨较少，
只作陪衬。
《改造我们的学习》第三部分
两种对立的态度
破立式：“破”(驳)就是分
析、评论或驳斥，指出其错误
之处。“立”就是确立自己的
观点。
《拿来主义》
破：闭关主义、送去主义
↓
破(驳)立结合形式：先破后
立；先立后破；边立边破。
立：拿来主义
典例演练（2021·新高考Ⅰ）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们
相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一
匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极
力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典
祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔
雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这
些异点，他才提出诗画异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希
腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中
并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛
感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作
者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。
同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不
同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物
叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续
的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这
种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥
寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多
长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种
动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如
说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是
如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱
辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……
诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物
时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。(摘编自朱光潜《诗论》)
材料二：
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。
它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古
人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫
善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画
笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无
遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一
步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画
出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想
起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未
然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡
画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画
图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖
空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣
出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所
谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列
易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。(摘编自钱锺书《读〈拉奥
孔〉》)
在完成非连续性文本“三步”阅读后，填出下面表格中的空缺内容。
共同话题
莱辛在《拉奥孔》中提出的“诗画异质”说
侧重点
材料一
材料二
①
②
材料关系
围绕共同话题，材料一对话题进行了阐释、分析；材料二对话
题进行了中西比较、引申发挥。两则材料是③________关系
答案 ①阐释与分析莱辛《拉奥孔》“诗画异质”说 ②关于诗画关系，莱辛的议论要比中
国古人透彻深细 ③互补
一、综合练
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生
了广泛影响。
B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊
艺术恬静与肃穆的一面。
C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身
的部位，三是人物穿衣与否。
D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题
材范围。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A．由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和
明白。
B．绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的
过程的。
C．“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动
作来描绘景致。
D．沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说
法其实没有道理。
3．结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是( )
A．诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。
B．文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。
C．诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。
D．图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。
4．嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结
合材料，谈谈你对此的理解。
二、对点题(分析论述思路)
5．请简要分析材料一和材料二的论证思路。
关联高考·类题延读
(2020·新高考Ⅰ)请简要梳理材料一的行文脉络。
答案 ①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革
地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现
代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。
分析论述思路要做到三点：
1．层次清晰
(1)善于借助标志思路层次的词语和句子。如上面材料一第五段中的“其次”，第六段中
“莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论”等。
(2)弄清每段的意思。通过对语意的分析比较进一步整合层次，作更进一层的划分。这里
尤其要注意本论部分的段落层次(可借助前备知识中“本论部分的结构模式”知识)。同时要
坚决杜绝不分层，直接机械串联多段大意的做法。例如上面材料一在第一段提出论点后，第
二、三段阐述莱辛提出观点的背景(“因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说”)，四至
六段阐释莱辛观点的理由和结论，后面文字均是作者对莱辛观点的阐释与补充。本论部分是
一个层进式结构。
2．层意准确
(1)紧扣材料的论述对象和重点概括。
句不离段，段不离篇，某些考生概括段意往往只会就“段”论“段”，抓住某个关键词
进行放大，以致脱离或疏忽了整个材料的论述对象与重点，这样下来，概括肯定不准确。
(2)尽量摘取中间段落中的关键句以及关键句中的关键词语整合层意，少用术语和空洞词
语。
3．答题规范
(1)体现过程
答题时需要把握文本的大致结构，呈现文本的结构框架。因此，作答时应尽量使用诸如
“首先”“其次”“再次”“接着”“紧接着”“接下来”“一方面”“另一方面”等词
语。
(2)表明关系
答题时需要表明各论证环节之间的关系。比如，“交代了……立论背景”“确立了……
立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述做铺垫”“增强了论证……
的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。
(3)交代特点
答题时要交代、点明论证内容的特点。
①结构特点：是总分式，还是并列式、递进式、对照式。
②使用了什么论证方法。
③论证角度，即文本论证中心论点的切入点。论证角度多以名词性短语的形式呈现。例
如2021 年新高考Ⅱ卷第4 题答案中“从网络行为的‘底线意识’和‘基准意识’两个角度展
开论证”，“底线意识”和“基准意识”就是论证角度。
最后，大致形成这样的答题模式：
材料围绕××论点，采用了××结构，首先……，接着运用××论证方法论述了……，
然后指出了……，最后运用××论证方法强调了……。
例如，2020 年新高考Ⅰ卷梳理行文脉络题，重点要“体现过程”；2021 年新高考Ⅰ卷分
析论证思路题，重点要“表明关系”；2021 年新高考Ⅱ卷分析论证结构题“请简要分析文章
的论证结构”，重点要“交代特点”。无论哪种题型，都要以梳理出行文脉络为基础。
活动二 精准分析论证特点
(一)分析论证方法
1．阅读下面的文字，完成文后题目。
古书上有一句话：修辞立其诚。这句话，我倒老是记在心里。
苏秦、张仪，可谓善辩矣，但古人说：好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也。因此只能
说是辞令家，不能说是文学家。作家的语言，也可以像苏秦、张仪那样的善辩，但必须出自
创作的真诚，才能成为感人的文学语言。
就是苏秦，除了外交辞令，有时也说真诚的话，也能感动人。《战国策》载，苏秦不得
志时，家人对他很冷淡，及至得志归里，家人态度大变。苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不
子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，岂可忽乎哉！”这就叫情见乎辞，比他游说诸
侯时说的话，真诚多了。也就近似文学语言了。(摘编自孙犁《谈修辞》)
材料叙述苏秦一事，运用了哪些论证方法？有什么论证效果？
分析论证方法要做到：
1．准确判断每一种论证方法。
抓住每一种论证方法的语言标志，如举例论证多用“譬如”等，比喻论证多用
“如……”“好像……”等，因果论证多用“因为……”“究其原因”等。当然，标志词只
是技巧，最根本的还是依据文意。
注意易混论证方法的区别，如比喻论证与类比论证的区别。比喻论证是一种用人们熟悉
的、易懂的具体事物证明人们生疏的、难以理解的抽象道理的论证方法，其基础是比喻的修
辞手法，重在说理的形象化和具体化。类比论证是用两个具有相同属性的事物作比较，其基
础是类比推理，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同
样的性质，从而达到证明论点的目的。其着重点在于说理的逻辑性和严密性。例如鲁迅在
《拿来主义》中用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”来论证文化遗产、文学遗产中的精华及糟
粕，是比喻论证；恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中说“正像达尔文发现有机界的发展规
律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”就是类比论证。
2．注意论证方法的综合运用。
一段之中，会综合运用多种论证方法；一句之内，也会综合运用两种甚至三种论证方
法，这些在判断时都要多加关注。
3．分析论证方法必须要说明运用这种论证方法要证明的论点，甚至进一步说明其论证效
果。
(二)分析论证语言
2．阅读下面的文字，完成文后题目。
邓小平同志的南方谈话堪称典范，比如“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与
资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本
主义，社会主义也有市场”。大道至简。寥寥数语，把宏大的理论讲得透彻而直抵人心，却
也是群众听得懂、传得开的“普通话”。反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能
从“小房间”走向“档案室”，起不到理论应有的指导实践作用。
(摘编自黄朝椿《多向马克思主义经典作家学习》)
文中使用“小房间”“档案室”等词语，请简析其含义及作用。
3．阅读下面的文字，完成文后题目。
“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比
你想象的强大得多。作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着
不同的形态和滋味。回想一下，当感到与他人或所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意
或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂为蕴含在生命中纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的
主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、
兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。
(摘编自赵天红《开启幸福之门：积极心理学的魅力》)
请简要分析画线部分的论证效果。
1．分析论证语言特点
(1)分析语言特点(所有文体通用)的思考角度
①语言特色：质朴、通俗、清丽、典雅等。
②语体色彩：文言、口语、书面语等。
③使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。
④句式：整散结合、长短结合、常变结合等。
(2)分析论述文论证语言要考虑的角度
①抽象性：学术语言、专业化语言。
②逻辑性：下定义、作阐释性语言严密；使用关联词语，加强句间逻辑关系；使用逻辑
方式(判断、推理)，使论证极其严谨，具有无可辩驳的力量。
③有气势：语气词、反问句带有强烈的语气；对偶、排比、顶真等修辞手法的运用，使
语言整齐匀称，节奏明快；比喻论证、对比论证等论证方法的运用，使论证更鲜明有力。
④生动性：运用比喻来说明事理，使议论显得生动活泼；运用成语、引用古诗文名句，
使语言典雅而富有文采，增强语言的表达效果；口语与书面语的交错使用，使语言显得既庄
重又诙谐；不同句式的变换和综合运用，使文章波澜起伏、引人入胜。
2．理解词句含义与作用，要注意以下三点：
(1)结合语境
对于词句含义的考查，多是考查其语境义，因此，既要注意其字面意思，又要结合上下
文理解其语境义。
(2)联系手法
对词句含义的理解，多与一定的表达技巧、结构技巧有密切关系，可以从修辞的使用、
论证方法、结构特点等角度分析。
(3)思考效果
词句的作用可以从两个角度进行分析：一是表达效果角度，如生动形象、优美含蓄等；
二是内容角度，如凸显了观点，强化了说理的力量，指明了问题的性质等。
(三)综合分析论证特点
4．简要分析材料一(朱光潜《诗论》)在论证方面的特点。(原文见本学案“活动一”)
分析论证特点(综合角度)要注意：
1．多角度切入
(1)论点提出的角度：是否准确、新颖、独到。
(2)论据的角度：是否真实、典型。
(3)论点提出的位置和方法：是否开门见山地亮出观点；设问开篇，提出论题。
(4)论证方式角度：立论、驳论、立论驳论相结合(先破后立/边破边立等)。
(5)论证结构(常考题型，可单独设问)：层进式(纵式结构)、对照式等。
(6)论证方法：举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。
(7)论证语言：准确、鲜明、生动、幽默、逻辑性强等。
总之，分析论证特点要立足于论点、论据、论证三要素，重点从论点的提出方式、论证
方式、结构思路、论证方法、论证语言五个方面切入，做到认真读文，全面考虑，精准作
答。
2．使用专业术语，答出效果
(1)结构方面：层进式结构，使论述深入；并列式结构，使论述层次清晰。
(2)论证方法：例证法，典型、有力；引用法，增加权威性，引用古诗词又增加文化底蕴
和文学味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用，
增强论证力量，有说服力。
(3)论证方式：①立论式，提出论题(论点)→分析问题(展开论证)→解决问题(得出结论)；
②驳论式，提出错误观点→批驳错误观点→提出正确观点。
(4)论证语言：语言严密，使论证严密；语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、比
喻手法，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。
专项训练
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
①宇宙中的碳自诞生之始就具有“建筑师”潜力，奠定了地球生命总建筑师的角色基
础，碳的流动紧密结合了生物演化与居于引导地位的地球物理力量。生命总是驱动着地质发
展，也为地质发展所驱策，碳在生物之中的流动，靠着自然界的无生命力量和生命演化缠绕
在一起，短期碳循环可以从几分之一秒延续到数十年、数百年，而长期碳循环则涵盖岩石圈
和板块运动的领域，包含风化与沉积，能够延续数千万年。大气中的碳含量在每个地质时间
尺度上都是相互配合的，通常以气温变动为先导，但工业时代之后就不再是这样了，人类工
业活动对气候秩序的改变，比板块运动和岩石风化速度要快得多。人类做出的每样东西，大
部分不是由碳组成，就是以碳的火焰打造而成。工业活动逆转了光合作用，把氧气和硬质碳
变回二氧化碳，人为影响抹消了生物与地质时间尺度的界限。在短暂的时间里，人类从一种
有影响力的物种变成地球演化和地质变化最有力的推手，我们影响这个星球的程度，不论在
范围还是强度上都是很独特的，除了陨石撞击以外，应该只有人类能够将地质速度提升到这
么快，而工业成为影响生物与地质之间交互作用的最主要因素。
②人类知识转变为发明随后获得经济价值的模式，是通过基础科学激发科技创新的模
式，资源、知识和工具滋生出更多的资源、知识和工具，以难以量化的方式改变了地球表面
和大气。由于碳累积值动辄以百万年为尺度，因此长期的碳循环总是容易被忽视，进而让长
期碳循环加速到进入短期循环的路线。随着人类火焰蔓延和经济之手的挑拨，在工业蜡烛越
来越大的时代，我们自认为人类的生活方式和持续性比大部分其他物种的生存更加重要，但
是，自然界没有所谓的人类发展的中心法则，人类才智的成就促使科技跃进，对地球产生的
影响也正在反噬人类自身，逐渐走向自毁之路，新一轮的碳反思正在发生。
③在碳科学上的无知常常阻碍人们在遏制气候变化上所做的努力，而学术上的分裂直接
影响着气候变化问题的解决方案。地球气候并不是自行稳定的系统，总是捉摸不定的，就算
没有突然的打击，即便轻推几下也会有强烈的非线性变化，甚至进入混乱时期，在人为辐射
效应、火山压力来源以及太阳能改变的共同作用下，生态系统的生存难度大大增加。如果国
际气候协议的约束成功，《京都议定书》会让二氧化碳排放量稳定处于1990 年的水准，但事
实是，之后的排放量已经提升了35%。也能逆转城市负面形象。
④全球变暖造成的变化已经威胁到现代文明发展的限度和潜力，地球气温比前工业时期
上升了二摄氏度，科学帮助我们对这个星球发的高烧做出了诊断，而科学也是减缓气温加速
上升的唯一希望。科学技术将非自然选择强加给生物，不断涌入大气的碳将给后代造成不可
挽回的损失。如果我们足够快地开始行动，就能减缓我们对碳循环的冲击，而不必牺牲工业
化火焰，行之有效的方案能够把文明转换到另一个不会让地球枯萎的能量系统上。
（节选自《读书》2023 年第12 期《碳循环的真相——从生命基础到文明威胁》）
材料二
①长期以来，工业文明发展依靠化石能源，造成了环境、气候恶劣等阻碍人类生存发展
的现象。为解决上述难题，全球聚焦节能减排、实现碳达峰等目标，共同致力于加快绿色低
碳转型和可持续发展经济以有效解决全球变暖问题。中国作为全球能源消耗大国，也一直在
积极采取措施，控制碳排放量，努力构建一个节能低碳且可持续发展的经济体系。中国不仅
于2016 年签署了应对全球气候变化的《巴黎协定》，而且在2020 年第七十五届联合国大会
上提出目标：提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于
2030 年前达到峰值，努力争取2060 年前实现碳中和。
②为贯彻落实低碳可持续发展战略，电能的清洁性、安全性和便捷性等优势支撑了其在
中国碳减排过程中代替其他能源的关键地位。电能的经济效率能达到石油的3.2 倍、煤炭的
17.27 倍，即1 吨标准煤当量电力所创造的经济价值与3.2 吨标准煤当量的石油、17.27 吨标准
煤当量的煤炭创造的经济价值相同。因此，中国从2013 年陆续出台并落实电能替代政策，在
各领域开展电能替代工程，提升电能替代技术，以期改变能源结构，促使能源发展方向的转
变。电能替代虽然在能源清洁化转型上具有巨大的优势，但在其经济性与能源供给上仍然存
在一定的问题。一方面，电能替代可以给社会带来经济收益和社会效益，但因其成本高、发
展环境要求高，必须有相关的政策支持才能推动实施；另一方面，经济社会的发展、基础设
施建设的完善以及技术水平的革新将使得全社会电气化水平迅速增长，电能利用设备在生产
生活领域相继大规模普及，这在客观上提升了全国的电能替代程度，同时也使得全社会用电
量将显著增加，对电源供给侧造成一定的压力。因此，在电能替代大规模普及的未来，如何
协调电力与其他能源在我国能源结构中的比例，最终在保证能源系统安全和经济发展的前提
下实现“碳达峰、碳中和”目标成为目前需要关注的重要议题。
（节选自《生态经济》2022 年第38 卷）
1．下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．碳是地球生命的总建筑师，它靠着自然界的无生命力量和生命演化纠缠在一起，在生
物中流动。
B．自然界其实没有所谓人类发展的中心法则，人类的持续性也不比大多数其他物种的生
存更加重要。
C．《京都议定书》虽然已经签署，但没有发挥相应的约束作用，之后全球碳排放仍然大
幅升高。
D．电能具有清洁性、安全性和便捷性等优势，且经济效率高，在我国碳减排过程中处于
首要地位。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．大气碳含量原本以温度变动为先导，在每个地质时间尺度上相互配合，工业时代之
后，情况发生了变化。
B．全球变暖已威胁到现代文明发展的限度和潜力，而目前遏制气温上升的唯一希望只有
科学。
C．工业活动将人为因素强加到自然生态系统中，使人类成为地球演化和地质变化的最有
力推手。
D．中国近年来陆续出台电能替代政策，主要目的是兑现在《巴黎协定》中做出的“碳达
峰”“碳中和”承诺。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．习近平总书记在首个“全国生态日”作出重要指示，将推动能耗双控逐步转向碳排放
双控，持续推进生产方式和生活方式绿色转型。
B．2018 年颁布实施《中华人民共和国环境保护税法》，对高耗能、高污染企业征收环保
税，旨在提升企业环保意识，加强节能减排工作。
C．云南省制定有利于火电稳定发展的政策，安排省财政专项资金支持火电机组大方式运
行，力争统调火电发电量达420 亿千瓦时以上。
D．告别产业单一布局和发展，以风电、光伏和生物质发电等多能互补、多元布局模式将
是未来我国可再生能源发电的主要模式。
4．下列对两则材料的分析及评价，正确的一项是（ ）
A．材料一运用“建筑师”“工业蜡烛”等形象生动的词语，增加了文章的可读性，也能
让读者更好地理解作者的观点。
B．材料二以时间为顺序，写到了我国在碳排放方面的严峻形势和应对措施，条理清晰，
层次井然。
C．材料一第③段叙议结合，从中可以明显看出，大众和学者的认知是碳减排道路上的重
要障碍。
D．两则材料都引用了大量与碳排放相关的详实数据，体现文章的准确性和严谨性，颇具
说服力。
5．近几年，国内新能源汽车方兴未艾，销售量逐年攀升，但在发展过程中也存在一些问题，
如何更好地推进汽车市场的电能替代？请结合文本谈谈你的看法。
二、阅读下面的文字，完成文后题目。
艾毕曼德悖论是逻辑悖论中最古老、最典型的例子，它是2 500 多年前由一个叫艾毕曼德
的克里特人提出来的。传说艾毕曼德是古希腊克里特岛上的先知，他曾轻蔑地说过这样一句
话：“所有的克里特人都是撒谎者。”寥寥数字却形成了一个让所有人都发蒙的悖论。
艾毕曼德说的这句话究竟是真是假呢？如果他说的是真话，即全部克里特人都是撒谎
者，那么作为克里特人的艾毕曼德的这句话就是假话；如果他说的这句话是假话，那就意味
着并非所有的克里特人都是撒谎者，包括是克里特人的艾毕曼德，就是说艾毕曼德的这句话
有可能是真的。
悖论就是自相矛盾的说法，在现实生活中可能是不存在的，却存在于逻辑领域中，主要
用来挑战人类思考的协调一致性，以验证每个螺丝是否都配对了相应的螺帽。所谓逻辑的内
部一致性，就是指不论用什么方法，都无法有效地证明两个论述处于绝对对立的情况。如果
两个论述经过分析是互相矛盾的，那肯定不会同时为真，这就好比向空中抛一枚硬币，落地
后，它一定不会发生正反面同时出现的情况。
著名物理学家爱因斯坦是量子力学理论的提出者之一，但后来他发觉量子力学不完善，
就花费了很长时间试图找到一个悖论来证明量子力学不具备一致性。但爱因斯坦失败了，量
子力学到今天仍然存在。至今，寻找这个悖论的问题仍然困扰着许多物理学界的专家，而那
些声称不感到困惑的肯定不是专家。
再回到艾毕曼德悖论。它一定就是一个无懈可击的不解之谜吗？难道真的没有跳出这个
古典悖论的方法吗？答案是否定的。跳出常人的思维模式来看待这个悖论，艾毕曼德是说了
所有的克里特人都是撒谎者，但这只能说明这句话的发出者——艾毕曼德是个撒谎者，却不
能代表所有的克里特人都是撒谎者。所以，这样一分析的话，结论就是：艾毕曼德在说谎，
他是一个彻头彻尾的撒谎者。
但是，如果我们将艾毕曼德悖论的描述稍微做一下修改：将原句换成“这句话是谎言，
我这个克里特人是个骗子”，刚刚整理清晰的思路又模糊了，又绕回到原来的困境中了。因
为这两句话有自我包容的特性，这也是艾毕曼德悖论的核心所在。这就解释了你为什么能跳
出这一古典悖论，但并没有影响其内涵的表达。
科学是以严密的逻辑推理为基础的，是真实可靠的，容不得任何自相矛盾的命题或结
论。但悖论却破坏了这种严密性，它的一些概念和原理之中还存在着矛盾和不完善或者说不
准确的地方，有待科学家们进一步探讨和解决。(摘编自徐文《博弈论：人人都在用的博弈技
巧》)
1．(4 分)请简要梳理材料的行文思路。
(二)阅读下面的文字，完成文后题目。
大种子储备的营养物质能为幼苗生长发育提供更多的资源，是强有力的竞争者，它们在
热带雨林等环境中具有生存优势；而小种子是“机会主义者”，它们会尝试进入更多新的生
活环境，拓展其分布区，成为传播扩散“健将”。种子植物孕育一粒大种子所需资源大于孕
育一粒小种子所需资源，且小种子更轻，故相对大种子而言，小种子具有更大的数量、更远
的传播距离，因而具有更强的扩散能力。
(摘编自王鸿良《种子植物传播为何有的近有的远？》)
2．(4 分)文段使用了词语“机会主义者”和“健将”，请简析其作用。
(三)阅读下面的文字，完成文后题目。
人工智能的美学感既顾及了人类美学观念当中美感的生成，又指出了人工智能艺术创造
或美学效应中所包含的根本性差异的基础。虽然这样的观念在目前的人类主义美学观念当中
是被贬抑的，但是借着这种被贬抑的观念，我们可能走向广阔的人工智能创造与人的创造相
互促成、和谐共进的未来。(摘编自王峰《仿若如此的美学感：人工智能的美感问题》)
3．(4 分)文段运用多重复句进行论证，请简要分析其论证效果。
(四)阅读下面的文字，完成文后题目。
薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20 世纪80 年代还有人以此相责，其实这
说法有可商榷之处。
比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。
我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则
不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩
耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则
黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，
十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝
钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是
彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时
就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情
有可原。
比如，在金钏儿自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不
为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏儿装裹，是为了
对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝
钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在
姨妈精神上承受巨大压力这一情景之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时
说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为
人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的
判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。
曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而
增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。(摘编自周思源《探秘
集》)
4．(4 分)文段在论证上有哪些特点？请简要说明。
三、(2021·新高考Ⅱ)阅读下面的文字，完成文后题目。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平
台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要
每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支
配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此
引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助
于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一
个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明
确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层
次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，
或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作
恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自
由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合
法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要
从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸
引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为，向网络发送
垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提
高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我
们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有
造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会为网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷
入人肉搜索或网络围攻。
底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行
为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行
为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成
积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意
识”和“契约意识”来具体体现。
所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界
中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出
道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个
人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么
样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去
传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的
价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的
信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由
于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误
学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其
是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要
具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃
至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为
重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大
局时，网络中新的信任机制可随之形成。
(摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》)
5．(3 分)下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。
B．网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。
C．青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。
D．“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。
6．(3 分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。
B．基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”比“不做什么”更重要。
C．中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。
D．网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。
7．(3 分)下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是( )
A．没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行为不被惩治，文明的网络行为就得不到保
护，诚信社会也难以建成。
B．网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范
人们的网络文明行为。
C．“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要
参照。
D．引导青年树立文明的网络行为观念，有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有
助于青年一代健康成长。
8．(4 分)请简要分析文章的论证结构。
9．(4 分)互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文
章，谈谈你对这种现象的看法。
