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鹿荷堂第二期课程|报名截止,附相关说明与通知

鹿荷堂第二期课程|报名截止,附相关说明与通知

      心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。

      利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;

      利在一时固谋也,利在万世者更谋之。——《钱氏家训》

前言

      中医自古以来,便有两条并行不悖的传承路径。

      一条起于方药而达于理法,或谓经方家、神农派,多以《本经》《伤寒论》等方书为本,以疾病为目,统摄历代治方而自成体系,如王肯堂、张璐诸家;

      一条起于理法而达于方药,或谓医经家、黄帝派,多以《内经》《脉经》等理法之书为本,统摄疾病、方药而建构框架,如金元四大家及叶天士、吴鞠通等。

      理法一脉,于经典与人体生理病理之外,未尝不深研疾病与方药;方药一脉,则侧重于疾病、方药层面,若能与临床之余,着意理法,往往有不可多得之创建。

      中医之学,本当理法方药兼备,方能周全。只是入门取径,或从理法始,或从方药入,路径虽异,归宿则同。本次课程的设置,正是希望通过“实体与取象之辨,脏腑与经脉之思”,厘清中医自先秦至民国一以贯之的核心所在,并以实例示明方药与理法的联系,达成两者的贯通。

截止报名通知

      为便于课程后续安排有序推进,鹿荷堂第二期课程报名工作已于今日正式截止。感谢各位的关注与支持。已报名的学员,请关注群内后续通知及后续课程安排,敬请留意。

课程目录

      为了本次课程,能够真正的给大家带来收获,特意在课程目录之下列举了一些已经发表,或者公众号曾经发布过的相关文章,以供大家先做了解。

鹿荷堂|第二期:青囊启明研习营   课程公告

      特别说明:本次课程严禁录音、录像。未经许可擅自录制者,主办方有权取消其听课资格,并保留追究相关责任的权利。

4.4上午

第一场|蔡超产:医路回顾

回顾自己过去14年,求学、研究、临床与体悟,回溯医路的心路历程。

贺超|翻出一篇旧文,想起我们一起走过的路

钱斌|医路生涯

第二场|蔡超产:从扁鹊学派看中医的学术分流

从对扁鹊其人、事、医的探寻,追溯中医学术源流,从史学角度厘清中医有正史记载的医学传承。

郑医扁鹊及其学派传承考

仓公诊籍脉法考证

4.4下午

第一场:蔡超产:仲景与华佗的伤寒框架比较

通过对仲景与华佗学术的对比,阐释经脉医学与脏腑医学的区别与在具体应用层面的差异。

《 伤寒论》三阴三阳辨证体系探讨

两种邪气视角下的四类虚实

第二场:蔡超产:李东垣与朱丹溪医学体系比较

通过阐释李东垣与朱丹溪的立论依据,人体模型,表达二者对人体模型建构的思考,同时阐释所适用的范围。

李东垣之阴火即相火辨

两类致病视角:邪客致病和阴阳相倾致病

第二场:蔡超产:营卫化生与三焦营卫医学

系统而详细的论述营卫化生、转输、输布、五脏藏精的过程,并以此为基础阐释其对中药、脉诊的指导,进而阐释其在具体疾病方面的使用示例。

【天地营卫】论人体有两种营卫之气

中医实体医学阶段与象医学阶段的讨论

4.4晚上

青医晚宴:本次晚宴所有费用由鹿荷堂中医诊所承担。晚宴将会以沙龙的形式,鼓励来自全国各地的青年中医,分享学术、临床、心声、愿景等等。

四海之内皆兄弟,五洲震荡和为贵——致谢(一)

4.5上午

第一场:蔡超产:三阴三阳与经脉医学

系统阐释在三焦营卫实体医学的基础上,古人如何通过三阴三阳的划分,通过经脉医学实现中医的精细化。同时从理、法、方、药层面,进行示例。

三阴三阳理论体系考述

三阴三阳理论体系脉法考述

《 伤寒论》三阴三阳辨证体系探讨

以脉为纲辨治积聚类疾病的机理与思路【文字稿】

学术传播:三阴三阳“开阖枢”深层意义解读

何镇宇医生济南“三阴三阳体系”讲座(字幕版)

标本中气理论与《伤寒论》

第二场:陈震、马士豪:三阴三阳与导引正骨术

阐释人体结构的三阴三阳划分模式,并演示以经脉医学为指导、呼吸导引为配合的正骨疗法。展现经脉医学在正骨方面的应用。

基于古籍溯源的中医呼吸机理与临床应用探微【待发表】

第三场:田坤:合脉五输穴法用

五输穴之要,在于气机沉浮;用穴当参合脉象深浅,明其意象,不可拘泥经文;脉学为基,方得神用。

《 难经》 医学体系解读

4.5下午

第一场:蔡超产:五行脏腑医学

讲述五行脏腑医学的历史演变,及古代各学派的脉诊与五行治法进行分享。最后,会对五行医学进行一个系统的总结,阐释五行医学的核心理念。

五行医学流变述要

易水学派四时五行之子母补泻

《 难经》 医学体系解读

《难经》与易水学派

《难经》“补母泻子”本质探讨

第二场:蔡超产:《素问》七篇大论

详细阐释《素问•至真要大论》的组方原则,展示其对后世医学的总领作用。通过对组方原则的阐释,理解古人的五味组方方法,与对外感六淫、内伤致病的治疗思考。

《素问》七篇大论解读

天地与四时对中医理论体系构建的影响

课程安排说明

       对于中医古人的总结,历来有不同的路径,或依各家学说分门别派,或按中医史断代梳理。而此次课程选择的,是中医最核心的思维框架:一是人体的实体与取象之辨,一是阴阳(经脉)、五行(脏腑)之思。这两条线索,贯穿了多年所做的临床、文献工作——试图以这两个层面、两种思维,将古代中医体系重新整合。所幸积跬步偶有所成,得以有机会与大家分享。

      两日之期,讲完这些,确实仓促。但在过去多年研究、总结、临床古人学术的过程中,有不少同道同行。大家即便了解全部学术,更多时候也只是择其一端,深入研习,将其化为自己的临床思维,进而构筑起各自的中医体系。正因如此,这次才选择做一次完整的展示,好让大家根据自身情况,选自己感兴趣、或与自己既往基础相近的内容,继续深入。

      一直以来,既往所做的临床、学术探索,有三个标准进行检验:

      一是,尽可能的还原古人,同时,在对古人深入理解的基础上,进一步总结、归纳,以尽可能概括整个古代中医的核心。——也即,所论皆有来源,所论尽可能完整。

      二是,指导自己的临床,能够经得住临床的检验,成就自己的门诊。——也即,所论皆有实践。

      三是,将从古人研习、整理、总结而来的中医体系,在经过自己的临床验证后,先小范围教给合适的同道,一是接受他们的检验与质难,一是也接受他们的临床实践,看是否也能被他们的临床所验证。多年来,这一路惠泽了诸如彭勇、何镇宇、贺超、邱霖、钱斌、陈震、卢成龙、高阳等人,也在不同程度上成就了他们的中医门诊与学术。——也即,所论传播能被重复验证。
      这一点,在鹿荷堂做完第一期培训后,亦得到了更加广泛的确认。
鹿荷堂第一期|青囊启明研习营   课程公告
课后感悟|重庆—刘牛:鹿荷堂•青囊启明研习感怀
课后感悟|河北—安山周:法于阴阳,和于术数
鹿荷堂培训+跟诊学员案例分享(一)

      中医是成人之学,也即学习中医的过程,也是完善自己的过程。我们每个人都有自己的特点,也注定了中医到了不同人的身上,也会带有个人的特色,而与学习者本人融为一体。相应的,学习者本人的心胸与性格,也会反过来影响自己所能接受的中医的形式。让自己变的越来越好,越来越阳光,本身也是学习中医的重要部分。

      因此,去探寻中医最核心的东西,因为这是不管中医如何发展,不管经过了多少人的演化,而始终不会改变的部分,只有这个才是中医最本质的东西。这也是汉人所喊出的“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。今人亦应该有如此气魄。

结语

      清明启课,似是因缘巧合,抑或天意使然,让青年中医得以借此汇聚,共研中医学术。此课之后,愿青年中医扎根基层,以中医论治疑难杂病为方向,以临床为根基,以实效为旨归,倾力投身于基层常见病、多发病、疑难病、危重病的中医诊疗之中。愿此路漫漫,与诸君并肩同行,共赴灯火,不负初心。

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