高中语文 文言文阅读 练习 材料一:孟尝君名文, 材料二:孟尝君有舍人而弗悦,(教师)

（山东省日照市天立集教育集团2025—2026学年高三上学期入学检测）

（三）阅读Ⅲ（本题共5个小题，共21分）

材料一：

孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。

孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起自持其饭比之客惭自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。

齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

（节选自《史记·孟尝君列传》）

材料二：

孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨^[注]与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧舜亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道也哉！”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。

（节选自《战国策·齐策三》）

【注】铫耨：锄田的用具。

10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

孟尝君A起B自持其饭C比之D客E惭F自刭。

【答案】BDF

句意：孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就刎颈自杀表示谢罪。

“孟尝君”作主语，“起”作谓语，应在“起”后停顿，即B处断开；

“自”是主语，“比之”是动宾结构，句子完整，应在其后断开，即D处断开；

“客”作主语，“惭”作谓语，其后停顿，即F处断开。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是）（）

A. “而”，表并列，与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“而”用法相同。

B. “存”，问候，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”意义用法相同。

C. “归”，归附，与《〈论语〉十二章》“天下归仁焉”中的“归”意义用法相同。

D. “乘”，登上，与《氓》“乘彼垝垣，以望复关”中的“乘”意义用法相同。

【答案】C错误。意义用法不同。动词，归附/动词，称许，称赞。句意：士人因此大多归附孟尝君。/天下的人都会称许你有仁德。

A.正确。都为连词，表并列。句意：田婴是齐威王的小儿子且是齐宣王的异母弟弟。/那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

B.正确。都是“问候”的意思。句意：孟尝君已经派人去慰问。/屈驾前来探望我。

D.正确。都是“登上”的意思。句意：经历险阻攀登危岩。/登上那倒塌的墙壁，遥望那复关。

12. 下列对材料有关内容的概述正确的一项是（）

A. 孟尝君安排侍史记录自己和门客谈话的内容，并让侍史询问门客父母亲人的住处，以便献礼问候。

B. 孟尝君入秦任昭王之相，后被扣押，最终依赖一个善于盗狗的食客盗得狐白裘的帮助，逃出秦国。

C. 薛地多有凶暴的子弟，当地人认为与孟尝君招致负气仗义之人盖起六万余座房子留下后患有关。

D. 孟尝君瞧不起某个门客，鲁连用猿猴、骏马、曹沫舍长取短的事例，意在告诉孟尝君用人应取其所长。

【答案】D

A.“并让侍史询问门客父母亲人的住处”错误。根据材料一“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚”可知，是孟尝君让侍史记录孟尝君与宾客的谈话内容，孟尝君询问宾客父母亲人的住处。

B.“最终依赖一个善于盗狗的食客盗得狐白裘的帮助”错误。根据“最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬”，应是披狗皮盗东西的食客。

C.“盖起六万余座房子留下后患有关”错误。材料一“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣”，意思是孟尝君招致天下的任侠之士，奸人（违法犯禁的人）大概有六万余家。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。

【答案】孟尝君舍弃家业优厚地对待他们，因此使天下的士人倾慕。食客有几千人，无论尊贵低贱待遇一律与田文相同。（“厚遇”，优厚地对待；“倾”，使……倾慕；“无”，无论；“一”，一律，全都。）

（2）孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。

【答案】孟尝君贤能，可他又是齐国宗室，现在担任了秦国的丞相，谋划事情必定以齐国利益为先以秦国的利益为后，秦国大概危险了。（“族”，宗族，宗室；“相”，担任丞相；“先”“后”，意动用法，以……为先，以……为后；“其”，表推测，大概。）

14. 根据两则材料内容，概括司马迁、鲁连对孟尝君招纳门客的看法。

【答案】司马迁：①认为门客能够帮助孟尝君解决危难

②也认为薛地多暴桀子弟是孟尝君曾经招揽过多的奸人所致。

鲁连：①认为孟尝君可以接纳门客

②但不应赶走自己不喜欢的士，要考虑如何用士之长。

【详解】①依据“世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣”“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣”。可知司马迁一方面认可孟尝君喜好招揽门客名声并非浪得虚名，他广纳宾客，使天下贤士倾心归附；另一方面也指出孟尝君招致大量任侠之士，导致薛地出现很多奸邪之人，当地风俗变得恶劣，闾里多有暴桀子弟，与邹、鲁地区差异很大。

②依据“猿猴错木据水，则不若鱼鳖……故物舍其所长，之其所短，尧舜亦有所不及矣”。可知鲁连认为人都有长处和短处，孟尝君不应因为门客某些方面能力不足就轻易舍弃，应取其所长，发挥门客的优势，这样才符合用人之道。

参考译文：

材料一：

孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。

孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业优厚地对待他们，因此天下的士人都慕名而来。食客有几千人，无论尊贵低贱待遇一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客父母亲人的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客父母亲人家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。

齐湣王二十五年（前299），终于又派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有人劝说秦王道：“孟尝君贤能，可他又是齐国宗室，现在担任了秦国的丞相，谋划事情必定是以齐国利益为先以秦国的利益为后，这样秦国大概就危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。他把孟尝君囚禁起来，想要杀掉孟尝君。孟尝君知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾提出条件说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位级别很低但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出关凭证，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再次派人寻找他，发现他已经逃走了，就立即派人驾车追赶。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个人级别很低但能模仿鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡也跟着啼叫起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。当初，孟尝君收留这两个人做宾客的时候，其他宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等孟尝君在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人脱险。自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。

太史公说：“我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迥异。我向那里人询问这是什么缘故，人们说：“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。

材料二：

孟尝君因为瞧不起他门客中的某个人，因而就想把他赶走，鲁仲连对他说：“猿猴离开树木居住在水上，那么它们就不如鱼鳖；经历险阻攀登危岩，那么千里马就不如狐狸。曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓公，一军人马都不敌他一人之威；假如曹沫放下三尺长剑，而拿起锄草用具与农夫在田地中干活，那么他就比不上农夫。因此一个人如果舍弃他的长处，使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事情。如今让人做他不会做的，做不来就认为他没有才能；教人做他做不了的，做不来就认为他愚笨。愚笨的就斥退他，不才的就抛弃他，让这个人有被遗弃的命运，不与他相处。将来他会来加害与你，向你进行报复。这难道是治理国家、教化百姓的方法吗？”孟尝君说：“好。”于是就不驱逐那个门客了。