《高中语文必修一》古诗词诵读四首解读

古诗词解读

最近讲课讲到了《高中语文必修一》古诗词诵读的四首诗。一时兴起，想谈一谈我对这四首诗的理解。

第一首 《静女》

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

这首诗的特点简单说就八个字，简单率真，纯情意切。前面说，娴静漂亮的女子，约“我”在城角边（一说城上的角楼）。但女子藏了起来，赴约的“我”挠头徘徊。我们总体看下来，这诗一定是回忆性的。但对于当时的男子来说，他并不确定女子的心意，到底因为什么样的事情不来赴约呢？是因为不喜欢我吗？还是路上有了什么危险呢？又或者是家里不同意？这些情况都是我们可以想象的。同时，男子又不确定自己该如何做，如果自己走了，女子来了，会不会是觉得我没有赴约？如果自己不走，又会不会真的有什么危险呢？这种忐忑不安的心理构成了全诗的基调。

于是，“我”拿出了与“她”的定情信物，彤管（这个东西是什么是有争议的，我们且不去管它。），这彤管发出明亮的红光，是因为“我”喜爱“她”导致的啊。“我”如何确定这定情信物不是“她”随手给的呢？诗下面有说，这彤管是“她”从远郊带来的，它确实美丽奇异，但那是因为是“她”送给我的礼物。

这里我们可以想象到的画面，便是等“她”的男子忧虑徘徊，脑中都在想为何“她”未赴约，于是拿出定情信物，脑中想着，“她”一定是爱我的，不然怎么会送我这么美好的事物呢。并且转而自得，这美好的彤管，并不单是因为它本身好看，而是由于“爱我”的“她”送给我的。而在前面诗中说“爱而不见”，这里的“爱”是“薆”，指藏起来。那女子为何藏起来呢？我们还可以想象在女子视角下的画面。

“她”早早的便到了约定的地点，看男子还没到，便悄悄藏了起来。男子到了后，她突发奇想，想看看男子的反应。当看到男子挠头踱步的时候，她可能心中有点窃喜，看到了男子为了她而不知所措的憨态样子。之后，她看到男子拿出了她俩的定情信物，边徘徊，边沉思。她也确定了男子心中确实有她。

我们从女子藏起来的行为，也可以看出，平常娴静的女子在爱人面前表露出不同平常的一面。而男子也在无意中表露自己憨厚的一面。最后，我们可以认为这对有情人一定是走到一起的，不然不会写出这么真情可爱的诗。这诗并未用晦涩的意象，仅仅用人人能言的话，来表达出男女相爱的难表之情。故而自然生动，纯真无邪。

同心而离居，忧伤以终老

这首诗究竟是男子为女子而作，还是女子思夫而作，又或者是对写，这些问题我们不做讨论。从我个人的倾向，这首诗我认为是一位求学游子给故乡的情诗。

第一句的芙蓉与芳草，我认为是继承了《楚辞》中香草美人，以喻君子。象征的是美好贞洁的事物。但找寻获得美好事物的过程并不容易，需要“涉江”，并且在低湿之地获取。这里隐喻的是东汉末年求学的艰难，抛开路途的艰险，可能出现的战乱等等，就是哪怕到了求学的地方，当时也并不是安全的。“今京师厮舍，死者相枕，郡县阡陌，处处有之。”正是在这种动荡的社会下，求学的游子费尽心力，才求得了自己所追求的东西。但是情感在第二句便转变了。“采之欲遗谁？所思在远道。”当“我”将这贞洁美丽的东西得到了之后，我又要给谁看呢？我所思念的、牵挂的，都在远方了。随后便是三四句，当“我”望着故乡的方向，路途漫长根本望不到头，我与那故乡牵挂我的人心连心，却被迫天各一方，只能在我现在暂居的地方忧伤到老了。

故乡除了是自己曾经所在的家乡外，同时象征着一种心安的地方。正所谓“此心安处是吾乡”，“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”因此，对故乡的追念，也是一种对自己所处环境的不安与不认同，并且在不安中产生一种漂泊无根的情感。在本诗中对故乡的追念，便是对身处环境的无归属感。作者当年离乡，可能是为了理想的追求，可当他发现，自己在求索的过程中，已经回不去那曾经的美好的时候，便是无尽的悔恨与追问，自己当初为何要走上这条不归路呢？正是在这种庞大的解读空间中，让我们感受到无尽的愁苦，所以说此诗“浅而能深，近而能远。”

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

我们经常将李煜的诗与他的亡国情感联系起来。这肯定是没问题的。正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”但在李煜的词中，还有更普遍的情感去触动着我们，所以王国维在《人间词话》中说“‌俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意。”

我们先来看第一句，“春花秋月何时了？往事知多少。”春花秋月一方面当然指自然中美好的事物，同时它也是指自然的更替。这种一年年的春秋变换什么时候才会终结呢？这里用“花、月”也表明，哪怕是好的事物，也在重复中渐渐地无聊了。随后引出“往事知多少”。在一年年的重复中，困在这里只能一遍遍的去追想那难以忘却的往事。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这里用“小”，则突出了自己所处空间的狭小，“东风”则加强了重复感。在这小楼之中，又是东风吹过，“我”只能在这夜复一夜的月亮中去回想那不堪回首的故国往事。从词的上阙中我们能感受到几种强烈的情感，对“重复”的厌恶，对“回忆”的愁苦无奈，以及对于“现在”无所事事只能回忆的憎恨。

这些情感在下阕得到加强。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”既然是回忆，便回想过去所在的宫殿依旧还在那里吧，只是“我”已经憔悴了。这里我认为与“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨”是一样的感觉。宫殿是由石砖瓦木所构成的死物，在时间的变化中，依旧会保留原来的样子，可是“我”却在这重复的日子里，逐渐憔悴。所有的情感在最后一句中爆发出来“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”如果你要问“我”究竟有多少的愁恨，正如这春天的流水，永不停歇的向东流去。

这里我们能感觉到其中普遍性的情感，重复无聊的日子中，只能回想过去的悔恨。而“现在”所处的狭小空间中，只有百无聊赖的无聊。无聊“拉长”了时间，让时间显得如此漫长，在这漫长的过程中，人却止不住的憔悴、衰老。正是这种普遍性的情感，让李煜的词脱颖而出，不单单是亡国之思。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水。佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这首词前三句没什么好说的，“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”就是描写牛郎织女相会的各种准备。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”在这里作者表现了与众不同的一点。之前关于牛郎织女的诗作中，多是表达牛郎织女难以相见的恨。但秦观反其道而行之，这样真情的相聚，便已经胜过无数人间庸俗的事情了。

下阕“柔情似水。佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”则描写牛郎织女二人相见后不忍分别的情感。最后“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”则进一步加强了上阙的情感。我们常说爱情是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”但真当日子长了以后，爱情经受得住时间的挑战吗？人间无数的夫妻不过是在柴米油盐中混日子，又怎么能比得上一年只见一次的牛郎织女呢？在这里秦观很巧妙的处理了爱情与时间的关系。他既表明，平常的“爱情”只会在时间的消磨下变成平淡庸俗的“过日子”。又表达了，如果是真正的爱情，哪怕每年只能见上一次，却也是长久珍贵，超越时间的。“又岂在朝朝暮暮”实际上表达了真爱对时间的超越和对庸俗的克服。这也是这首词“翻案”的独特之处。