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2023年高考押题预测卷03【广东卷】
语文·全解全析
1 2 3 6 7 11 12 15
C B A B C C B C
1．C 2．B 3．A
4．①忧患在安乐者之中，开始于安乐；②得道之乐就是修德之忧。
5．不认同。①乐感文化是一种积极进取、乐观向上的智慧与精神，导向人的主体性的不断进步与满足；
而泛娱乐化是及时行乐，肤浅庸俗甚至消极。②乐感文化追求的是理性之乐，与忧患意识圆融一体；而泛
娱乐化追求的是感官快乐，娱乐至上，缺乏忧患意识。
【解析】
1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“‘乐生’是基于对此世间无比眷恋与喜爱而尊重他人生命价值”错误。由材料“第一，‘乐生’的生命
精神。……孔子出于本能地问人有没有伤亡，可以看出夫子对人个体生命价值的尊重”可知，是尊重人的
个体生命价值，不仅是“他人”，也包括自己。
B.“重视彼此相互扶持、轻视个人奋斗的生存智慧”错误。由原文“‘乐群’的生存智慧。‘乐感文
化’以‘一个世界’的预设为立足点，不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在。没有上帝天国可以依赖，
只得靠个人的奋斗、靠人与人彼此之间相互扶持，为此中国人重视儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁，强
调人际和谐”可知，原文说的是“靠个人的奋斗、靠人与人彼此之间相互扶持”，并不轻视个人奋斗。
D.“‘乐感’是在音乐和艺术熏陶下实现人的主体性的进步与满足，进而完成‘人道’”错误。由原文
“‘乐感’的人性追寻。‘乐感文化’的导向是人的主体性的不断进步与满足，是寻求‘人道’的不断完
成，是在音乐和艺术的熏陶下达到对人生最高境界‘天人合一’的艺术化把握”可知， “音乐和艺术的
熏陶”是“达到对人生最高境界‘天人合一’的艺术化把握”的条件，与“实现人的主体性的进步与满
足”“完成人道”没有必然联系。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“然后着重论述儒家的忧患与快乐都是一种理性精神”错误，着重论述的是在儒家思想体系中忧乐圆融一
体的关系。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.体现的是幽居独处的清寂恬淡，与材料一无关。B.体现慎终的生命关怀。
C.体现乐观精神。
D.既体现自强不息的生命精神，也体现主体性的不断进步与满足。
故选A。
4．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
结合“忧患并不在忧患者之中，倒是在它的对立面，在安乐者之中；一旦安于所安，乐于所乐，真正的忧
患便开始了，临近了”可知，忧患在安乐者之中，开始于安乐；
结合“这种乐当然也不应独享，但又不是凡民可得与共，所以要‘得天下英才而教育之’，那也是一乐，
为同登乐土而服务的乐。进而言之，这种得道之乐，也正就是那念念不忘的修德之忧”可知，得道之乐就
是修德之忧。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
不认同。
结合“‘乐观’的生活态度。‘乐感文化’不提倡宗教信仰，认为没有上帝、天主可以依赖，但我们并没
有因此而对生活悲观失望，而是坚信‘人能弘道，非道弘人’（《卫灵公》），这种坚信落实在日常生活
之中，便体现为‘乐观’的生活态度，体现为‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣’”“‘乐
感’的人性追寻。‘乐感文化’的导向是人的主体性的不断进步与满足，是寻求‘人道’的不断完成，是
在音乐和艺术的熏陶下达到对人生最高境界‘天人合一’的艺术化把握”可知，乐感文化是一种积极进取、
乐观向上的智慧与精神，导向人的主体性的不断进步与满足；结合“互联网时代，部分青年人休闲娱乐除
了酒吧、歌厅以外，就是抱着手机打游戏、看视频、聊八卦等等”可知，而泛娱乐化是及时行乐，肤浅庸
俗甚至消极。
结合“真的临深而履薄了，斯时需要的便不再是忧患意识，而恰恰是它的对立面——临危不惧、履险如夷、
乐以忘忧之类的理智、情感和意志了。忧患并不在忧患者之中，倒是在它的对立面，在安乐者之中；一旦
安于所安，乐于所乐，真正的忧患便开始了，临近了。儒家所津津乐道的，是理性的快乐”可知，乐感文
化追求的是理性之乐，与忧患意识圆融一体；结合“有人认为这种娱乐至上、追求快感的泛娱乐化也
是‘乐感文化’的体现”可知，而泛娱乐化追求的是感官快乐，娱乐至上，缺乏忧患意识。
6．B 7．C
8．①开篇鸡叫，祖逖拔剑起舞，反映他对杀敌报国的期待；
②南渡时鸡叫，反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的忧伤；
③北伐渡江时鸡叫，反映了祖逖对实现北伐愿望的激奋；
④宴会后的鸡叫，反映了祖逖对初战告捷的喜悦和对未来胜利的期望。9．①小说叙写祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，塑造了爱国者形象；
②祖逖闻鸡起舞、率众南渡、中流击楫、积极北伐等事迹，在正史中都有记载，有正史的影子；
③文中“民族的耻辱”“祖国”“人民军队”等词语，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；
④作者的创作观突出了爱国主题和抗战必胜的信念，启迪人民在民族存亡之际，团结一心，报效国家。
【解析】
6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“也形象地刻画了他指挥作战的军事才能”错误，祖逖与众人商量向南避难，不能体现他指挥作战的军事
才能。
故选B。
7．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
C.“……主观与客观的高度统一”错误。结合“我祖逖如果不能清除中原，就和这奔流的江水，誓不再回”
可知，奔流的江水和不能清除中原相统一，而主观思想是能清除中原，可见主观与客观不统一。
故选C。
8．本题考查学生分析理解人物心理的能力。
结合“叫明的公鸡，已经‘喔喔喔’地三唱了。年轻的祖逖睡不宁静，跳下榻来，从枕边摸出长剑舞了起
来。窗外秋风潇飒，静夜寒气逼人。潇潇沙沙桐叶飘飞，一阵急风伴着沙尘吹过，又一阵骤雨，正如千军
万马，在疆场上奔驰”可知，开篇鸡叫，祖逖拔剑起舞，反映他对杀敌报国的期待；
结合“‘我想，我们应该向着淮泗一带进发，然后再渡过长江。不过，这里到底是我们的家，等到我们把
自己训练成军队一样，就要赶快地打回来，救我们的家乡，把胡人逐回漠北去！’……大家也都被他感动
了，振奋欢呼起来。次日晨，鸡叫两遍”可知，南渡时鸡叫，反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的忧伤；
结合“队伍一批一批渡到江的中心。祖逖看着那四周的风物，心飞跃了，感到自己的雄伟，人民队伍的雄
伟，和不能描绘的大自然的雄伟溶化成一片。岸边上，村落里的鸡高唱了最后的一两声。祖逖想着自己的
这番功业，豪放地笑了”可知，北伐渡江时鸡叫，反映了祖逖对实现北伐愿望的激奋；
结合“士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖自己也觉到北伐的成就，给恢复的事业立下了强固的基石。他
多么愉悦地看着自己亲切的父老、亲切的队伍，团聚在自己的身边，这是多么伟大的力量”“他想到闻鸡
起舞，也想到击楫渡江，他集合他的部下，高举酒杯：‘大家欢饮一杯，让我们明天把胡人赶回沙漠’”
“一只公鸡‘喔喔喔’欢快地叫着。天边的曙色透出了一层光明”可知，宴会后的鸡叫，反映了祖逖对初
战告捷的喜悦和对未来胜利的期望。
9．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
结合“晋元帝在南迁之后偏安一隅。祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只有北伐才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复。于是，他便贸然地上了一道请缨的表章。晋元帝接到了祖逖的表章，一字一字地读下
去。晋元帝动容了，他的眼前显露出一线光明，一直进到最遥远的地方，匡复的壮图，铺展在他的心里，
他不自觉地对祖逖起了倚重的念头。立刻召见祖逖，特别下旨封他做有威将军兼豫州刺史，专主北伐”可
知，祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只有北伐才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复。于是，他
便贸然地上了一道请缨的表章。小说叙写祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，塑造了爱国者
形象。
“叫明的公鸡，已经‘喔喔喔’地三唱了。年轻的祖逖睡不宁静，跳下榻来，从枕边摸出长剑舞了起来”
写祖逖闻鸡起舞结合“大家也都被他感动了，振奋欢呼起来。次日晨，鸡叫两遍。附近十几个村子，好几
个族户，五六百人口，携着老幼，车马载着食粮，像军队一样的，离开了他们的故乡。他们一直南奔，到
了扬州”可知，写祖逖率众南渡；结合“船已到江中，江水流得更急，他看着他的部属，击着船舷，誓师
般地吼出他肺腑里的壮语”可知，写祖逖中流击楫；结合“祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后方建立起
他的军事力量。这样，黄河以南，很快地就收复了晋室的失土。士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖自己
也觉到北伐的成就，给恢复的事业立下了强固的基石”可知，写祖逖积极北伐。祖逖闻鸡起舞、率众南渡、
中流击楫、积极北伐等事迹，在正史中都有记载，有正史的影子。
“这些民族的耻辱，当时的四方豪士哪一个能够忍下声吞下气去，更何况祖逖有着绝大的抱负和果断的谋
略呢”中的“民族的耻辱”，“远的山，近的水，今天是特别明媚，翠妍，也似乎为了祖国而刷上新清的
色彩”中的“祖国”，“在一个秋高气爽的黎明时分，一大队人民的军队，已经进行到中途了”中的“人
民军队”等词语，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；
祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，体现祖逖的爱国；祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后
方建立起他的军事力量，体现了抗战必胜的信念。作者的创作观突出了爱国主题和抗战必胜的信念，启迪
人民在民族存亡之际，团结一心，报效国家。
10．D J N 11．C 12．B
13．（1）今日蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，你们不能不努力啊！（2）皇帝曾经亲临太常府，让
桓荣面东而坐，安放了座几和手杖。
14．（1）尊师重师，从师学习；（2）贫贱不移，专心治学；（3）利用空闲，勤学不辍。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年没有
回家探视。
“贫窭”和“无资”都是指桓荣生活贫穷，中间不能断开；“贫窭无资”作省略的主语“桓荣”的谓语，“贫窭无资”后应断开，因此选D；
“以”为目的连词，连接“常客佣”和“自给”，中间不断开，从“自给”的后边断开，故选J；
“精力不倦”中“精力”是主语，“不倦”是谓语，这是一个完整的句子，所以应从“不倦”后边断开，
故选N。
故选D J N。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，两个“命”都指命名。句意：宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏。/命名为《琵琶行》。
B.正确，引：举荐。/拿来。句意：举荐彭闳为议郎。/我端起酒壶酒杯自斟自饮。
C.“意思相同”错误。两个“被”字意思不相同。被：穿。/同“披”，披散。句意：桓荣穿着儒服。/(屈
原)披散着头发，在水边一面走一面吟咏。
D.正确。邑：封地。/邑镇。句意：让他食邑五千户。/小的就获得邑镇，大的就获得城池。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“他虽不善言辞”表述不准确，文中“不以辞长人”，意思是不凭借言辞盛气凌人，不是不善于言辞，选
项曲解文意。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“蒙”，蒙受；“稽”，研习；“力”，功劳；“勉”，勉励，努力。
（2）“幸”，指封建帝王到达某地；“东面”，面东而坐；“设”，安放。
14．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。
（1）原文“少学长安，治《欧阳尚书》，事博士朱普”意思是桓荣少年时在长安求学，学习《欧阳尚
书》，拜博士朱普为师。可知桓荣尊师重师，从师学习；
（2）原文“贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，士五年不窥家”意思是桓荣家境贫寒，一无所有，常
靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年没有回家探视。可知桓荣贫贱不移，专心
治学；
（3）原文“初，桓荣遭仓卒困厄时，尝与族人桓元卿俱捃拾，投闲辄诵《诗》”意思是当初，桓荣在动
乱中遭受困苦危难，曾经和同族人桓元卿同处困顿，桓荣有机会就会诵读《诗经》。可知桓荣利用空闲，
勤学不辍。
参考译文：
桓荣，字春卿，是谯郡龙亢（今河南商丘永城龙岗）人。桓荣原本是齐桓公的后裔。齐桓公做了诸侯
之长，宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏。桓荣少年时在长安求学，学习《欧阳尚书》，拜博士朱普为师。桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年
没有回家探视。桓荣刻苦学习，讲论经书不知懈怠。桓荣被授予议郎一职，得以入朝侍奉太子，每次朝会，
皇帝总让桓荣在公卿面前陈奏经书，皇帝大加称赞，说：“得到您，差点晚了。”教授《欧阳尚书》的博
士职务空缺，皇上想要任用桓荣，桓荣叩头推辞说：“我经学研究的浅薄，比不上同师授业官居郎中一职
的彭闳和官居扬州从事一职的皋弘。”皇帝说：“好，你去请他们吧，你能协调好这一官职。”于是授予
桓荣博士官职，举荐彭闳为议郎。皇帝亲临太学，碰巧遇上诸位博士在太学前辩论，桓荣穿着儒服，温和
谦恭而且宽厚有涵养，通晓经书的要义，每每用礼义谦让使人满足，不凭借辞令盛气凌人，在座的儒生没
有赶得上他的，世宗特地给予赏赐。建武二十八年，让桓荣担任少傅一职，赏赐给他有帷盖的车和四匹驾
车的马，桓荣召集门生，陈列他的车马、印绶，说：“今日蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，你们不
能不努力啊！”当初，桓荣在动乱中遭受困苦危难，曾经和同族人桓元卿同处困顿，桓荣有机会就会诵读
《诗经》。元卿对桓荣说：“你只是白费力气罢了，在什么时候再能用得上这些经书呢？”桓荣只是笑笑，
没有回答。后来，桓荣做了太常，元卿来拜访桓荣，桓荣的各位弟子和桓荣说：“他以前笑话你白费力气，
现在又该如何呢？”元卿说：“我是一个农民，怎么能预先知晓呢？”显宗即位以后，用对老师的礼节来
尊崇桓荣。皇帝曾经亲临太常府，让桓荣面东而坐，设置座几和手杖。让百官自骠骑将军东平王苍以下、
桓荣的数百位门生会集，天子亲自持书诵习，当时掌管经学的博士离位起立开始辩论，皇上谦虚地说：
“太师在这里呢。”就停止了，把太官衙门拿来的陈设酒食的器具全部赏赐给了太常家，他受到的恩典和
礼遇就是这样的。汉明帝永平二年，太学辟雍建成，授予桓荣五更的荣誉称号。每当祭祀选人的礼节和恭
敬老者的礼节完毕，皇帝就请桓荣和他的弟子们来到堂上，拿着经书为自己讲解。明帝下诏说：“沛郡人
五更桓荣，用《尚书》辅佐我十多年了，《诗》里有言‘不断积累，就会不断进步，让我德行显著。’赐
给他关内侯的爵位，让他食邑五千户。”
15．C
16．相同点：两首诗都有侧面描写。杨诗是侧面描写。不正面写激烈的比赛场面，而是通过皇上都来观赏，
龙颜大悦，赐宴赏花，来侧面体现比赛的精彩。钱诗通过长安美少年的爱杀，侧面衬托蹴鞠场面的赏心悦
目。
不同点：钱诗还运用了正面描写。细致描绘女选手的容貌、穿着、双脚以及蹴鞠后体力不支的样子，渲染
女子的可爱。
【解析】
15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。
C.“使长安城的男子们感觉颜面扫地，因此心生嫉恨”说法错误，原句“恨杀”意为“爱杀”，喜欢，选项
曲解词语意思。故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。
杨万里的诗并没有正面描写摔跤比赛，“才得天颜一笑开。角抵罢时还宴罢，卷班出殿戴花回”是说皇上
看的很高兴，比赛结束后摆宴聚餐，最后参与比赛的人戴着花出殿回家。从侧面表现比赛很精彩。
钱福的诗是正面描写与侧面描写相结合。“仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑娥眉柳带烟。翠袖低
垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲”，细致描绘女选手的容貌、穿着、双脚，“几回蹴罢娇无力”，描写了两位
女子蹴鞠后体力不支的样子，渲染了女子的可爱，这是正面描写；“恨杀长安美少年”是侧面描写，通过
长安美少年对她们的喜爱，侧面衬托两位女子蹴鞠的赏心悦目。
17.古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 无边落木萧萧下 春花秋月何时了 千古江山
英雄无觅孙仲谋处
【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。
易错字词：“惟”“萧萧”“觅”。
18．易如反掌（轻而易举） 拍案叫绝（赞不绝口） 另起炉灶
19．①“人机模拟对话”的方式增加了场景感和真切感，让读者更能直观地感受到与ChatGPT聊天的具体
情境。②“人机模拟对话”的方式更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能力，显示出它灵敏的反应能力。
20．因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的态度。人们如果能利用好新技术、
新工具，就能提高工作效率和生活质量。
【解析】
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第①空，这里是说ChatGPT让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检
查程序错误都变得容易，可填“易如反掌/轻而易举”。“易如反掌”：指像翻一下手掌那样容易，比喻事
情很简单，非常容易完成。“轻而易举”：表示很容易办到。
第②空，这里说的是ChatGPT的聊天表达方式和反应过程出乎人的意料之外，可填“拍案叫绝”或“赞不
绝口”。“拍案叫绝”：拍桌子叫好。形容非常赞赏。“赞不绝口”：赞美的话说个不停，形容对人或事
物十分赞赏。
第③空，这里说的是有人选择坚守绘画，那也有人放弃绘画，选择新型的创作方式，可填“另起炉灶”。
“另起炉灶”：意思是另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
19．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
由原文一“问”一“ChatGPT”答的形式展示在文章中，可以让读者对ChatGPT的人工智能方式有更形象直观的认识，比用其他描述性的语言描绘来的直观，更富有场景感。
由原文“作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率，但不能保证我的回答最终
是100%正确”可知，“人机模拟对话”的方式及对话的内容，更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能
力，用事实证明了它灵敏的反应能力。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一“是否会”和“所采取的积极态度”不匹配，前文是两种可能，后面给出的是一种可能，故去掉“积
极”；
二词语搭配不当，“改善”和“工作效率和生活质量”搭配不当，修改为“提高”。
修改后：因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的态度。人们如果能利用好新技
术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。
【答案】
21．①随着年龄的增长而下降；②水周转量并不等于饮水量；③同年龄段女性饮水量较小。
22．示例1：身体要健康，饮水须科学。 示例2：珍爱生命，科学饮水。
【解析】
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①“此后”指的是随着年龄增长，根据“到了90多岁，下降到2.5升左右”推断出需水量下降的趋势，应
填：随着年龄的增长而下降。
②“值得注意的是”提示注意的问题，下文举例“一名20多岁的男性每天水周转量为4.2升，但并不需要
饮用4.2升水”强调的是水周转量与饮水量不同，应填：水周转量并不等于饮水量。
③“相比之下”比较的是同年龄段的男性和女性，结合“该年龄段男性每日平均饮水量为1.5～1.8升”
“每日的饮水量可能为1.3～1.4升”得出结论：同年龄段女性饮水量较小。
22．本题考查学生拟写宣传标语的能力。
拟写宣传标语，首先明确宣传的主题，本题强调“科学饮水”，材料主要解说不同年龄段人体每天的水周
转量和需水量，强调不能不喝水，也不能过多喝水，也就是饮水关乎健康，每天要科学合理引用水。
然后注意标语的功能在于宣传，语言要简洁，富于引导和鼓动性，有一定的号召力，适当运用对偶、对比、
夸张、比喻等修辞手法。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段，借2023央视春晚中，合唱节目《早安，阳光》的演艺人员——全国各地各行各业百姓歌手、
演员，展现“小人物”融入“大舞台”的时代风貌。从快递小哥、清洁工到医护人员、消防员，从医生、护士到农民、牧民，在节目《早安，阳光》中参与合唱的是来自各行各业的歌手，他们也只是一个个“小
人物”。但是，他们振奋人心的和声，却反映了整个中国最朴素的感情，也唱出了新征程上的百姓生活交
响。而材料第二段，由第一段中“小人物”与“大舞台”的思辨关系，引申出个人奋斗中的“小”与
“大”的思辨关系，并要求新时代中国青年思考，如何才能将个人奋斗的“小目标”更好地融入进民族国
家事业的“大蓝图”。
由此看来，立意时，要立足于个人与家国的关系，认识到民族梦想的实现需要一代代人的接力，只有做到
与时代同频共振，将个人理想与民族梦想有机结合起来，才是真正的责任担当，才能既实现个人的梦想，
又能助力于民族复兴的大业。行文思路上，可采用层进式结构，论述时可论述我们既要拥有自己的理想，
又要明白时代的担当，肩负起民族复兴的重任。然后论述由个人梦想到家国之梦，由小到大，由浅入深，
要将二者有机结合起来，一代代追梦人，将小我融入大我，铸就中国梦。身为当代青年人，要向前辈学习，
传承追梦精神，勇于挑战，勇于承担。青年人的个人是和伟大祖国紧密相连的。我们应该将个人前途和祖
国命运连在一起，在实现中华民族伟大复兴的路上，实现自己的人生价值。
【参考立意】
（1）传承追梦精神，做好新时代青年。
（2）高举追梦旗帜，砥砺家国情怀。
（3）承追梦信仰，展青年芳华。
（4）心中有追梦使命，脚下有奋斗力量。
