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第三单元写作指导：历史人物短评的写作技法
（技法指导+高考链接+单元作文）
人物短评是文学评论的一种，指对文学作品或现实生活中人物的精神面貌、性格特征、
是非功过等进行分析评论的理论文体。
教材要求 写作任务
本单元的写作任务是围绕“历史的评说”这一话题，所以本单元的人物短评专指历史
人物短评。它是对历史人物的思想倾向、性格特点、活动事件、历史影响等方面进行探究、
分析。评论人物的功过是非、成败得失，一般是议论性的片段文字或小短文。评论历史人
物应坚持一分为二的观点，进行辩证的分析。不苛求，不溢美，秉笔直书;不神化，不妖
化，实事求是。
高考链接 考情展望
（2024湖南高三联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
道不尽的历史风云,说不完的历史人物,泱泱中华,书写了多少壮丽的诗篇?悠悠历史,有
多少气壮山河的英杰?
请从高中语文教材所学作品中,任选一位你所钦佩的历史人物,为他写一篇人物短评,表达
你对古人的崇仰、缅怀或慨叹之情。
【写作指导】
高中语文教材所选篇目,均为名家名篇,所涉及的历史人物数不胜数,所以可选范围甚广。
首先,要精选自己相对熟悉的历史人物,找到人物身上的闪光点或缺憾,确定自己所要表达的中
心观点;其次,精选人物一生之中具有代表性的生命片段,或是生活点滴,或是精彩诗句,或是思
想精华,或是经典言论,然后融入自己的感悟、体会,糅合加工,完成对人物的评论;再次,精心
安排文章结构,确保层次清晰、观点鲜明,适当运用不同的表达方式、表现手法和修辞技巧等。
【参考例文】
信己? 信人?
——项羽人物形象刍议
相信自己,还是听信于别人?项羽究竟做出了怎样的抉择,竟到了如此地步——四面楚歌,
如针如锥地刺剜着热血沸腾的胸口,眼前一片昏暗,残月如刀,夜色似墨,冷雨凄凄,寒风萧
萧……几十万大军纵横沙场,金戈铁马,刀光剑影,秦军被击得遍体鳞伤,溃不成军。这大军的主
帅是谁?是西楚霸王项羽!是啊,西楚霸王就是西楚霸王!几十万大军被操纵得如同娴熟的手指
中蹦出的音符:时快时慢,时张时弛。如此这般怎么会败给那“地痞流氓”刘邦呢?
是因为项羽过于相信自己。大家都知道项羽破釜沉舟的故事,他在战场上一向是攻无不克,
战无不胜。别的暂且不说,只那以少胜多的巨鹿之战就令人惊叹不已。这是他恃才傲物的资本,
也是他刚愎自用的源泉。无论什么都以己为尊,好像这天下除了他就再也没有别的人可以收拾
了。独断专行使历史陷入了沉思,过分的相信自己也就铸下了这千年的遗憾。
是因为项羽不能听信别人。项羽恃才傲物,以己为纲,心里根本就容不下别人。范增是项
羽手下一员不可多得的谋士,与刘邦手下的张良和萧何不分伯仲。他对项羽可谓忠心耿耿,时
时处处都在为之出谋划策。鸿门宴是除掉刘邦的绝好机会,宴会上,“范增数目项王,举所佩玉
玦以示之者三”,但项羽恃才傲物,妄自尊大,不仅“默然不应”,而且纵虎归山。范增一直没
有得到重用,后来竟然被怀疑。可以说,在项羽这里,纵你学富五车,才高八斗,用兵如神,也无
用武之地。满口的苦涩,只能任其在唇齿之间游弋,再激动的心也只能让它静止于冷漠。
过分相信自己和不能听信别人,使项羽走到了穷途末路。三千里江山,顷刻间拱手让于他
人,岂不令人哀哉、痛哉?!他本人也只能仰天长叹:“虞兮虞兮奈若何?”那悬在眼角的泪晶莹
剔透。
曾经“力拔山兮气盖世”的豪情,一日间烟消云散!面对乌江滔滔的江水,项羽留给了江东
父老永远的遗憾。
凋零的希望,流血的胸膛,那拥抱苦难的双手青筋暴突,如钻的钢牙也被磨得粉碎。悲怆中,
宝贵的生命也融进了这一岸的土地。
信己?信人?是我们时刻该思考的问题。可怜、可叹、可惜的西楚霸王,因为没回答好这个
问题,留下的历史遗憾,时刻警醒着我们……
人物短评 知其特点
1.了解短评的特点
短评，顾名思义就是简短的评论。它评论的对象很广泛，可以评人物、事件、文章、影
视，也可以评一种观点、一种思想、一种现象、一种办法、一种行为。
短评是议论文的一种，练习写短评同样是训练写议论文的能力，能为今后写比较复杂的
议论文打好基础，也可以锻炼自己的思维，使视野开阔、思想敏锐、头脑灵活。
2. 短评的构成要素
短评一般由下面三部分构成
①交代所要评论的对象，点出要表达的中心论点；
②引材料、讲道理，阐述中心论点；③做好小结。
掌握方法 学写短评
第一，客观地叙述人物的事迹，表达上一般用叙述，少具体描写，一定没有添油加醋的
虚构，当然语言表达上要讲究可读性。这一点跟写一般证明某个观点的议论文时的列举事例
的表述是一样的。
第二，讲究“史论结合，论从史出”，也就是说，叙述完人物的事迹后，一定得结合事
迹谈自己的看法，对人物的功过是非、成败得失、本质或意义加以一番评价。当然，具体的
形式可以采用先叙后议、先议后叙、夹叙夹议、精叙详议等。
第三，讲究观点集中。人物短评毕竟还是议论文，所以议论文观点正确、集中、鲜明等
基本要求还是要遵守。也就是说，一篇人物短评只能有一个中心观点，然后选择能说明观点
的人物事迹来佐证即可。
片段示例
请为下面短文补写一段分析总结的文字,评论一下李存勖留给我们的教训,填在下面文段
的横线处。
忽微致祸,所溺生患。(论点句)微小的事情积累起来便会引起祸患,聪明勇敢的人反而常
被所溺爱的人或事困扰。(诠释句)李存勖攻取四方,平定叛乱,八天灭亡后梁,征伐三千军士,
可谓意气风发,多么豪壮!但当他建国称帝后,溺爱伶人,听戏享乐,却只当是一件小事,殊不知
一件件小事,惹得百姓困苦,惹得军营涣散,惹得藩镇离心,最终使王朝走向灭亡!而昔日自己所
溺爱的伶人,最终却起兵叛乱,亲手将他杀死。(举事例)
。（作评
价）
(示例):微小的事情也终会引起祸患,对于眺望历史的我们,又何尝不面临如此挑战。当一件件
小事摆在我们面前时,是放纵疏忽?还是谨慎认真?当我们所喜爱的事物阻碍我们前进的道路时,
是沉溺于此?还是点到为止?“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”这句警言如一朵永不凋
零的花,应永远开于我们心中,让我们一直保持清醒,慎行慎言。(分析总结句)
例文引导 鉴赏体悟
阅读下面的材料，根据要求写作。
展开厚重的历史长卷，形形色色的历史人物纷至沓来。读他们的故事，我们会产生不同
的感情，也会对人物作出不同的评价。例如，“同死生，轻去就”的爱国诗人屈原，“夜缒
而出，力挽狂澜”的烛之武，被匈奴扣留十九载却矢志不渝的苏武，“谏太宗十思疏”的魏征，“王者不却众庶，故能明其德”的李斯，还有“身死国灭，为天下笑”的庄宗李存
勖……对这些历史人物，我们可以理解其人生际遇，分析其成败得失，从而得到一些感悟。
请选择一个让你印象深刻的历史人物，写一篇人物短评。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
01 持节而立，烛照当世
苏武对家国之忠，自古为人所颂，然而随着君主专制制度的土崩瓦解，苏武之忠也自然
产生新的解释。有人言苏武之忠仅局限于汉武帝，而在社会民主、民族团结的当下，我们早
已不需要这种“忠”来维系统治，苏武持节的意义也没有必要再被提倡。回溯《苏武传》，
苏武持节的背后，是远复杂于单一忠君的清醒判断力，深挖其人格内涵更显重要。
一柄牦节，承载的是家国之念，更是身为使臣的责任。苏武持节，远不止对国君之忠，
而是使臣永不放下的责任，代表着一个民族卓然不倒的尊严。文章两度谈及苏武自杀未成，
却在牧羊的十九载中坚定地活着。既然担心“见犯乃死”，何不一死了之，免受身心的双重
折磨？看似矛盾的行动中，蕴藏着常人难以想象的外交智慧与民族责任，劝降之先，图以死
息事，不让整个汉朝背负恶名；劝降之后，流放北海，不死则彰显永立不倒的尊严与气节。
作为一个早已将个人生命与大义责任融为一体的人，生死早已是度外之事，在一举一动皆显
国家形象的外交场合，苏武至完节都从未放下责任。
持节而立，身为使臣的苏武完美诠释了责任与担当，让家国之情在现代人心中有所依凭，
不再是盛世的一句空口号，而是任何时刻都割不断，剪不去的使命纽带。
一次诀别，两种人生，危难中真正可贵的，是苏武对“小”与“大”的清醒判断力。两
度劝降，无论是威逼利诱还是晓之以情，苏武的态度从未改变。有人说他薄情，为青史留名
罔顾家人安危，有人说他英雄主义，决定之前并未考虑现实，也有人说相比于弃节苟活的李
陵，他的爱国情怀更可敬。其实真正支撑苏武坚定选择的，是他对小利与大义的清醒判断。
在家庭之苦与国家尊严之间，他舍小而取大，与之对比的李陵则始终挣扎于矛盾之中。我们
不能说李陵不爱国，而苏武令人敬仰之处便在于，考虑了所有之后，依然选择赴义持节。
在条件更充足的当下，小与大的抉择却困住了更多的人。拼命追求利益最大化，而失去
了对大义的顾及，是爱国情怀在当代难以真正落实之因。
深挖苏武的人格力量，身为使节的责任与清醒的判断力，如火炬烛照当下，也应厚植于人
心，融入每个人的行动。
02 善“纳”者胜
“以过往为鉴，以史实为镜，修自我之德义。”华夏文明闪烁如万千星河，光彩夺目，
五千春秋之历史岁月在吾辈青年的脑海中影印下几多伟人。于我而言，身处战乱之世，首创
伟业之霸主齐桓公当属一绝。世人多赞于管仲之贤，鲍叔之谦，而桓公之善“纳”更令我称
道。善“纳”其一，是为纳言。广开言路、明其耳目，得治天下之道，是历代卓越君王之必
然品格，齐桓公亦然。在其登上王位前，就多与鲍叔共商谋取天下之道，且善用、重视臣子
之言；致于称王袭大业后，更是用管仲之良言，以致国之兴盛。可其善“纳”之处并不拘于
此，令其超脱于他人之处则是桓公之善察言。“天可汉”李世民所向披靡，但对魏征却总是
有一份“害怕”。桓公不然，他自有内心之宏略，仅以谏臣为锦上添花，有“不为怨者故改
其度”之韬。于今世而言，桓公之纳“言”启示吾辈应以自我之决心为要义，明纳他人之善言
为辅，才得体悟“纳”言之本，用于社会、家国。于政而言，政治协商制度正是有这样性质的
好制度，因而能收获令世界之惊叹的中国发展之路。
善“纳”其二，是为纳人。管鲍、桓公三人的故事令后世惊叹，其中三者，各有品格。
而齐桓公之伟业，也正从容下管仲之时开始蓬勃构建。在小白与纠二位公子争夺皇位时，管
仲险些用箭刺杀齐桓公，完成另一位公子的王业。但正是这样处处给自己制造麻烦，差点杀
了自己的人。齐桓公的眼中仅有他的才能，不计前嫌，任其为相，统领国事，放眼任何时期，
能有如此之纳人宽广有几许人？在现代社会，以德抱怨向其之少，多而是怨怨相报何时了，
更不用提过去君为最贵的社会中了。不计小节，放下情绪的控制，以理性思考接纳他人，是
其中之深意。
善“纳”其三，是为纳挫。“没有人的生命是平坦无际的平原”，桓公亦然，桓齐敢纳
挫，更善纳挫。在与秦的战事不顺后，他不是不胜而怒，令大军压境之冲动，更无怯怕战争，
缩手缩脚之懦弱，而是不寻常之平静，分析战局，求取最大成功。对我们而言，平静纳挫，
从其中吸取教训，在学习，工作、生活都有无限意义。挫折正似吹动山坡上蒲公英的疾风，
经其洗礼，才得成就。
春秋几代君王，几许更替，齐桓公之伟业，正在于其善“纳”。善“纳”者胜，于古于
今，意义非凡，诚足以使诸君铭记。
03 求索的诗人——屈原
出生于长江三峡，江流湍急，惊涛拍岸，一位浪漫的诗人以香芷与秋兰为伴。生长于荆
楚的大地上，诗人想留住太阳，不要那么急迫地落向西边的崦嵫山；就像他要留住他深爱的
楚国，不要那么早地沉没在秦的铁蹄之下。离忧呀，孤独呀，在故乡无人知他，没入汨罗江
波浪的那一刻，屈原依然回望着故乡的地方。
屈原的求索，是一位楚国的官吏和文化学者参求实行美政的探寻。史记说他：“为楚
怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，
应对诸侯。”他从政游历，也曾到过黄河流域，曾见过中原的百家争鸣，参访稷下学宫的思
想与哲理。他为王编写宪令，正道直行，竭忠尽智而事其君。他贵族出身又少年得志，却受
到政坛的排挤，受到楚怀王的冷落。他痛心于怀王听之不聪，疾首于谗谄之蔽明，邪曲之害
公，方正之不容。他虽被流放，心中始终放不下荆楚大地，心中始终放不下他的怀王。一段
治国安民的求索之路，使我们感叹他对故土深沉的爱。屈原的求索，是一位文人对于自身生命价值的探寻。《离骚》中饱含着他对人生的寻
问，“我是谁？为何忧伤？为何孤独？为何流浪？”政治的上的失意造就了他的忧伤，也造
就了他的诗情。《史记》中说，“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，
中书汤武。明道德之广崇，治乱之条贯，其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”他的生命中
有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对
幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不能理解为什么美人总是难见，明君总是不醒。他的生命中有
太多东西需要去求索与问询。我们惊叹于他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的勇气与
高洁。
屈原的求索，是一位哲人对自然万物的思考与问询。屈原的《天问》中有一百七十多个
问题，问天问地，问历史，问宗教。“天何所沓，十二焉分，日用安属，列星安陈”引领与
概括了两千多年中国天文学的发展与演变。“何所冬暖，何所夏寒”引导着我们对于世界的
探索。对自然的探索与好奇使科学有了发端。屈原的问题写下两千多年前中华民族对自然分
物的哲思与智慧。这些哲思引领我们将屈原的求索应用到科学技术的发展当中去。
屈原已去，但他把自己的求索之路用诗写在长江流域初夏时节那勃郁四野的米香与水
声里。屈原未远，他的品与行永驻在端午的粽香中。他从来没有离开我们，他的诗句留在我们
的记忆里：“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”
04于汨罗江畔，吊伟人以致远
汨罗江畔波涛滚滚，历史长河奔流不息。在历史几千年的彼岸，一伟人在此陨落，留下
了跨越古今的遗憾与叹息。他是屈原，他的光辉并未湮灭于寂寂无声的过去，而是照耀着星
空，给我们以启迪与思考。追溯其闪烁的精神光辉，丰盈精神，启示我们如何行稳致远。
他是一个目光长远的观察者，洞若观火的背后，是审慎的思考与对全局的明晰。他透过
事物本质，看见长远的未来一一预见楚国的命运。面对楚怀王的远赴秦国，他洞见了“秦，
虎狼之国”的本质，劝阻怀王切莫亲信秦王，随后楚国大困的命运正折射出屈原政治才能之
高；而“何不杀张仪”的告诫也体现出屈原对于大局的认识。战国时期的纷繁时局，他以个
人之智慧抽丝剥茧，为楚国立下汗马功劳，也有了“其称文小而其指极大”的独特文风。于
尔虞我诈之中静观时局，于动荡战乱中寻求本质，他在观察中批判思索，“怨诽而不乱”，为
国家前景开出自己的药方。
他是一个深明大义的正直者，不屈不挠的背后，是对黑暗现实的不妥协与对人生自由态
的探索。“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，看似狂傲自大的背后，是对现实的不妥协。
“其志洁，其行廉”，端正的文风中是一片冰心的光芒——纯洁无瑕，无滋无垢。他有远大
的理想，但远大的理想并不建立在非正义的过程中，即使以死明志，他也不如张仪等纵横家
一样，以巧言令色游走于多国之间。从某种意义上说，他的死是对世之滋垢的摆脱，对美玉
芳草的追求。在纷乱年代，他怀瑾握瑜，守住了内心的纯净，也收获了超越世俗的自由姿态。他是一个心系天下的爱国者，忧国忧民的背后，是对祖国的一片忠心与对国富民强的
期望。他身居高位时，深受楚怀王信任，为国民谋幸福；被贬万里，他“疾王听之不聪”，
为世事而担忧。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他有着广博的格局，心系
着苍生黎民，同时也用思想丈量着楚国的未来。投江前的三拜，不仅是对故国的眷恋，更是
对不忍看见国破家亡而不得已的一种情怀。在鸢飞戾天的功利之上，他心怀大义，只为了守
护脚下土地的安宁。
屈原的高品性随时间长河流淌，远见、大义、爱国，三个语词如“明珠出海底，一朝
开光耀”。以远见扩展视野的广度，以大义提升精神的高度，以爱国加固灵魂的强度，追
随伟人的足迹，让时代浪潮滚滚不息。
考题链接 拓展训练
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
司马迁写《屈原列传》在叙事中穿插议论，并在文末以“太史公曰”点题，直接发表对
人物的看法和评价。借鉴这种写法，揣摩《苏武传》中班固对苏武的认识和评价，尝试以班
固的视角，写一则人物短评。
【写作点拨】
对人物的评价要尊重史实，要有正确的评价标准，看其是促进还是阻碍历史的发展、品
质是优是劣来进行评价。然而人物总是复杂、多变的，要用全面、发展的眼光看待，抓住人
物的主要事件和主要思想倾向，做出客观、公正的评价。
评论历史人物应坚持时代性原则，将人物放在他所处的历史时代。历史人物的思想动机
与事件的功过是非，都是与当时历史条件紧密相联的，他的所作所为，不可能超越他所处的
那个时代。
人物短评重在一个“评”字。叙只是手段，评才是目的。短评应以评为主，重在表明观
点和看法。评论时要注意观点和史实的结合，或先叙后评，或边叙边评，叙议结合，从而更
透彻地分析历史人物。
范例展示
01 义薄云天 国家至上
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是苏武最好的写照。单于召唤苏武受审，
苏武自意“屈节辱命”，无脸面归汉而自刺;卫律用归顺匈奴的富贵权势诱惑苏武，苏武痛骂卫律“不顾恩义，畔主背亲”。一边是“赐号称王，马畜弥山 ”，一边是君臣大义。富贵名
利，气节忠贞，孰轻孰重？一句“匈奴之祸，从我始矣”便不言而喻。
苏武义薄云天的义利观，与其国家至上的家国观密不可分。
在苏武出使的第二年，李陵降于匈奴，被派遣去北海时趁机劝降苏武，告知他长兄苏嘉
因“折辕”而自杀、弟弟儒卿因“捕宦不得”而服毒、母亲去世、夫人改嫁之惨状。家庭因
朝廷的不公而支离破碎，这对苏武无疑是人生最大的打击，但纵使一片赤诚被辜负，纵使十
几年的坚持沦为一空，也无法动摇其对国家的热爱。正如苏武所言：“臣事君，犹子事父也。
子为父死，亡所恨。”
苏武一颗向汉之心，一片忠义赤诚，一身不屈傲骨。一劝一驳之间，将其义重于利的义
利观、国重于家的家国观展现得淋漓尽致。诚哉，“虽古竹帛所载、丹青所画，何以过子
卿”。
【点评】
该短评以班固的视角，重点写了苏武性格中的高贵品质，从义薄云天的义利观、国家至
上的家国观两个方面，结合史实予以评论，短小精悍，言之有物。
文章采用分—总的结构，结合史实阐释苏武的义利观，然后通过过渡段，引出其家国观，
最后小结，条理清晰。文章夹叙夹议、叙议结合。对苏武事件的叙述简洁客观，不夸大，不
修饰;议论准确，不枝不蔓。
02 时穷节乃见，一一垂丹青
固曰：苏武，真乃大丈夫！羁留匈奴十九载，始终不泯爱国心。他不为富贵所动，当卫
律马畜弥山，当李陵千金封侯，他无动于衷，默默坚守那颗对大汉矢志不渝的拳拳之心；他
不受威逼所迫，当卫律举剑恐吓，当张胜屈服投降，他不屑一顾，紧握汉节选择对大汉执着
而圣洁的守望；他不怕恶劣环境，当饥寒交迫成为生活的常态，当孤独寂寞时刻相伴，他选
择窖卧啮雪，毡毛并咽，杖节牧羊，直至须发皆白，节旄尽落。苏武的骨头是最硬的。“时
穷节乃见，一一垂丹青。”十九载不改初衷，不辱使命，青史将永远镌刻你的名字。
点评 这篇短评抓住苏武富贵不淫、威武不屈、贫贱不移等重要事迹，对苏武的品质、
性格方面做出评价。
03 英雄苏武
何谓英雄?“聪明秀出，谓之英;胆力过人，谓之雄。”三国魏人刘劭在《人物志》中这
样解释“英雄”的含义。英雄绝不是喜廉鲜肌，意志不坚的小人。有勇有谋，聪意过人才可
谓之英雄，气节坚定，忠于民族才可谓之英雄。古来英雄皆如此，无不是忠信仁义、智勇双全之人。汉使苏武出使匈奴却被卷入一起谋
反事件。“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”面对可能被羞辱的后果，苏武不愿让
大汉蒙羞，欲拔剑自刎。如此气节，可谓之英雄!
“匈奴之祸，从我始矣”。面对单干和卫律的威胁，苏武义正词严，巧用两国关系逃过
劫杀，如此智勇，可谓之英雄!
孟子曰:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”真正的英雄便是如
此:面对高官厚禄的诱惑毫不动摇，面对屈辱和威胁绝不妥协，正气凛然、心若石坚乃英雄本
色。苏武被囚地窖，决不饮食，“卧啮雪，与旃毛并咽之”。流放北海，“廪食不至”，
“掘野鼠去草实而食之”:实在是意志坚韧。卫律以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”诱惑，
苏武不应，大骂其“不顾恩义，畔主背亲”;李陵欲动之以情，以“子卿尚复谁为乎”劝之，
苏武便晓之以大义，以"臣事君，犹子事父”答之。多次拒绝投降于单于，苏武在北海过了数
十年，虽已两蟹斑白，但忠贞不渝，确是铁骨铮铮。
苏武这般气节、这般坚韧、这般智勇、这般忠贞，可谓真英雄。
【点评】 这则人物短评以班固的视角，重点写了苏武性格中的英雄品质，较好地突出了
苏武的性格，并能做到叙议结合。言之有物。但文章开篇关于英雄的论述过多。短评重在
评价人物，应开门见山地对苏武展开评议，而不应对“何谓英雄”着墨过多。文中对苏武
英雄品质的论述缺少层次感，文章本想试图从气节、智勇、忠贞三个方面展开，但这三者
的内涵是交叉重善的，所以事例的选择就有所重复，建议从智勇双全，忠信仁以两个方面，
结合史实，阐释苏武的品质，紧扣其英雄品质，做到不枝不墓。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
作为中华四大名著之一的《三国演义》，不仅在智谋策略上演绎得淋漓尽致，而且在人
物形象的塑造上也相当成功。像奸诈多疑的曹操、“智慧的化身”的诸葛亮、宽厚仁德的刘
皇叔、忠义而又自傲的关云长等形象早已深入人心。
你看过《三国演义》后，请写一篇人物短评，谈谈你对作品中的人物吕布或者诸葛亮的
认识。
【写作示例1】
在《三国演义》中，吕布勇则勇矣，但名声却着实不好。什么“三姓家奴”啊，什么
“反复无常”啊，活生生将吕布钉在人格的屈辱柱上。但我看《三国》，却觉得吕布其实是
个直率、重感情的英雄。世人总是把他杀了自己两位“义父”，视为其品德败坏、见利忘义。
但是，汉魏之际，军阀混战，道义不行，各派势力之间纵横捭阖，维系他们的只有利益关系，
因而轻易去就、反复无常、背信弃义的事情时常发生，像刘备、孙策等豪杰投靠与反叛的次
数也不少于吕布，怎么能只将矛头对准吕布呢？或许是因为吕布与丁原、董卓二人之间维系
的“父子”关系，但这“父子”关系终究说来也只是一种变相的利益关系罢了。在丁、董二
人眼里，吕布利用价值大，但实质上也只是他们争权夺利的一枚棋子。看凤仪亭事件中董卓的表现：“卓怒，大喝一声。布见卓至，大惊，回身便走。卓抢了画戟，挺着赶来。吕布走
得快，卓肥胖赶不上，掷戟刺布。”“卓曰：‘叵耐逆贼！戏吾爱姬，誓必杀之！’”确实
如后来王允所说“掷戟之时，岂有父子情耶？”当这种利益关系濒临破裂时，“父子”情自
然就不复存在了，在这方面以道德批判吕布其实是说不过去的。吕布缘何两次叛变，虽说起
源于赤兔、貂蝉，但实际原因从他嘴里可知“吾堂堂丈夫，安肯为汝子乎！”(对丁原)以及
“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下？”(对董卓)，他只是不愿受人利用，他只是想追
求自己的所爱和自由，但他没有考虑后果，凭着自己的直率就做决定了，过于关注眼前利益，
却给自己挖了个很深的坑。
【名师点评】
对吕布评价采用总分总的方式。并且很注意材料的选取，人们对吕布诟病最多的就是他
先后杀掉了自己的两位“义父”，但这篇短评一开始，作者就先驳斥这一点，而且有理有据，
有对比，有分析，更易使人信服。在驳倒了传统观点之余，自己的观点也显得新颖独到。
【写作示例2】
诸葛亮身居隆中而知天下大事，未经战事历练就能带兵打仗，真不能不说是奇才、天才。
他运筹帷幄，决胜千里，仿佛神一般地安排战局以及个人命运，仿佛星辰都在按照他的指示
运转。他属下的将领，大多只是照他的指示做就行了，并不参与军机决策。能够窥测他的手
段、思路的，大概只有马谡、姜维吧。街亭失守，有大将魏延不用，而用心腹马谡，这不能
说智慧吧。
在诸葛帐下办事，你不需要知道为什么，只需要明白怎么做，并等着功成欢庆。你只有
战胜敌人的欣喜，却没有驰骋沙场的豪迈，甚至没有对周围环境的知晓和安全的感觉。你只
能在篝火明媚的庆功宴角落，茫然无知地开心着，并莫名其妙地不安着，看着灯火掩映中充
满神秘、让人敬畏的诸葛亮。刘备在世的时候，人才争相来归。诸葛亮主政，人才日渐凋零。
【名师点评】
《三国演义》中的孔明，就是一个神话。但，金无足赤，人无完人，即使是在《三国演义》中几乎完
美的诸葛亮形象，却也有一些不足之处。本篇短评谈论的就很真实，虽说瑕不掩瑜，这些不足无损于孔明
的光辉形象，但却可以打破诸葛亮“神话”般的色彩，也可说是诸葛亮“毕其力而无功”的因素之一。
