文档内容
2025 年中考第三次模拟考试（全国通用）
语 文·全解全析
（考试时间：120分钟 试卷满分：100分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在
答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴
在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置
上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答
的答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累运用（共22分）
2025年清明假期，复兴中学某班开展语文实践研学活动。
【任务一：探寻东方建筑】
下面是小文研学回来写的研学日记，请你阅读并完成1-3小题。
大成殿的红墙金瓦在晨光中熠熠生辉，飞檐斗拱的建筑群_______出东方建筑的独特韵律，水磨石
柱上两龙对翔_______。孔庙之内，香火鼎盛，游客们_______，有的（伫 驻）足仰望屋脊上的脊兽，有
的轻声（颂 诵）读介绍牌上的历史典故。孔府内，学者们_______地研究儒家经典，传承孔子的思想。
孔林里面，古木遒劲挺拔、碑石林立其间。尼山圣境诠释着孔夫子施教三千的教育情怀，南旺运河枢纽
工程增强着世代工匠精神的严谨精致。
1．(2分)文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ）
A．yì 驻 诵 jìng B．yù 驻 颂 jìn C．yù 伫 诵 jìng D．yì 伫 颂 jìn
2．(2分)横线处词语使用恰当的一项是（ ）
A．构建 栩栩如生 川流不息 处心积虑 B．勾勒 栩栩如生 络绎不绝 殚精竭虑
C．构建 叹为观止 络绎不绝 殚精竭虑 D．勾勒 叹为观止 川流不息 处心积虑
3．(2分)文段中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。
【答案】1．A 2．B 3．将“增强”改为“彰显”（或“展现”等合适动词 ） ，修改后的句子：尼山圣境诠释着孔夫子施教三千的教育情怀，大运河南旺枢纽工程彰显着世代工匠精神的严谨精致。
【解析】1．考查汉字字音字形。
熠熠生辉，yì yì shēng huī，形容光彩闪耀的样子。
驻足，zhù zú，停住脚步的意思或立足。
诵读，sòng dú，读出声音来。
遒劲挺拔，qiú jìng tǐng bá，雄健有力。
故选A。
2．考查词语使用。
第一空，构建：开始成立（常用于抽象事物）。勾勒：①用线条画出轮廓。②用简单的笔墨描写事物的
大致情况。在此指的是传统建筑群画出东方建筑的特点；应选“勾勒”；
第二空，栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。叹为观止：赞美所见到
的事物好到了极点。在此指的是石柱上的雕像很生动逼真。应选“栩栩如生”；
第三空，川流不息：（行人、车马等）像水流一样连续不断。络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连
不断。在此形容很多游客到孔庙参观，应选“络绎不绝”；
第四空，处心积虑：长期谋划要干某件事（多含贬义）。殚精竭虑：使尽了精力，费尽了心思。在此形
容学者费尽心思研究儒家经典。应选“殚精竭虑”；
故选B。
3．考查修改病句。
划线句子是动宾搭配不当的病句，应将“增强”改为“彰显”。可改为：南旺运河枢纽工程彰显着世代
工匠精神的严谨精致。
【任务二：感悟家国情怀】
4．（8分）根据原文默写
家国情怀早已融入民族血脉，在历史长卷中激荡出永恒回响。杜甫在秋风中大声疾呼“安得广厦千
万间，（1） ”（《茅屋为秋风所破歌》），以仁者胸襟构筑精神广厦；诸葛亮羽扇纶
巾赴征尘，“（2） ，奉命于危难之间”（《出师表》）书写一代英雄传奇。金戈铁马
的豪情背后，承载着中华儿女对家国的深情守望。辛弃疾醉里挑灯看剑，道出“（3） ，
”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的未酬壮志。边关月冷，“（4） ，
”（《木兰诗》），艰苦的生活环境不改木兰的报国之心；雁门将战，将士们手持利剑，誓言“（5）
， ”（《雁门太守行》）。
【答案】 大庇天下寒士俱欢颜 受任于败军之际 了却君王天下事 赢得生前身后名
朔气传金柝 寒光照铁衣 报君黄金台上意 提携玉龙为君死【解析】考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意
的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。中的“庇、俱、赢、朔、柝、提
携”等字词容易写错。
【任务三：非遗宣传齐参与】
5．下面是第三集《“非”同“遗”般》相关介绍材料，请你帮忙解决几个问题。
材料一 2025年1月28日晚8点，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》准时开播。河南省
驻马店市“确山铁花”非物质文化遗产代表性传承人杨建军，将一棒铁花打向天空，冲天而起的铁花拉
开了央视蛇年春晚的序幕。漫天铁花化作丰硕的五谷，从天而降，震撼人心，激起场内观众的阵阵喝彩。
材料二 河南是中国非物质文化遗产的宝库，拥有众多国家级非物质文化遗产，涵盖了传统音乐、
舞蹈、戏剧、技艺等多个领域，展现了中原文化的深厚底蕴。其中，豫剧作为五大戏曲剧种之一，以独
特的唱腔和表演风格闻名全国；少林功夫作为中国武术的象征，享誉海内外；汴绣、钧瓷等传统手工艺，
以及河南坠子、大调曲子等民间音乐，均以其独特的艺术魅力被列入国家级非物质文化遗产名录。
(1)（3分）请为材料一拟写新闻标题，不超过20个字。
(2)（5分）为了让大家更好地了解河南非遗，视频组成员设计了一张非遗宣传海报，配合短视频播放，请
你结合材料二，向大家介绍其设计理念。
【答案】(1)河南非遗“确山铁花”亮相央视春晚开场秀
(2)这张海报上半部分选取了少林寺、二七纪念塔等河南代表性地标，结合“河南”字样，彰显出鲜明的
地域特色；下半部分的僧人、小船上的戏曲演员和乐人，将“少林功夫”“豫剧”等非遗元素巧妙融入，
体现了河南非物质文化遗产的丰富多样。
【解析】（1）考查拟写新闻标题。首先要从题干中抓关键信息，然后从材料一中提取要素：何人（泛指报道对象）（+何时/何地）+何事。
材料一中主要的报道对象是“河南非遗‘确山铁花’”，何事是“亮相央视春晚开场秀”，可拟写的新
闻标题为：河南非遗“确山铁花”亮相央视春晚开场秀。
（2）考查图文转换。
解答此题时，首先要细致地观察图片，捕捉并分析其中的主要元素和细节。
结合材料二“河南是中国非物质文化遗产的宝库，拥有众多国家级非物质文化遗产，涵盖了传统音乐、
舞蹈、戏剧、技艺等多个领域，展现了中原文化的深厚底蕴”可知，河南的非物质文化遗产涵盖了传统
音乐、舞蹈、戏剧、技艺等多个领域。
图片上半部分展示了二七纪念塔以及少林寺等河南代表性地标，是河南历史文化的象征，彰显出鲜明的
河南特征。图片下半部分中少林僧人正在练功的场景展现了少林功夫这一非物质文化遗产。在小船上唱
戏的戏曲演员和弹奏乐曲的乐人分别代表了河南的戏剧文化和传统音乐，是河南非物质文化遗产中不可
或缺的重要组成部分。材料二提及到传统音乐、舞蹈、戏剧、技艺等多个领域的元素在图片中得到了充
分的展现，全面而生动地呈现了河南非遗的独特魅力。
二、阅读（共48分）
（一）现代文阅读
（9分）阅读下面文章，完成下面小题。
材料一：
某市针对五所省级示范中学的调研显示：在2000份有效问卷中，98%的青少年能通过图片辨识哪吒
的经典动画形象，其中94%的学生能列举其标志性道具（如混天绫、风火轮）；然而，涉及原著《封神演
义》的深度测试中，仅32%的受访者能完整描述“剔骨还父”情节，且存在显著年龄差异。
在“哪吒核心精神特质”的多选投票中，“反抗命运”以65%的绝对优势占据首位，具体表现为
“对抗父权压迫”（42%）与“挑战天命桎梏”（23%）两大维度；而传统价值观“孝亲伦理”仅获9%的
支持率，且集中于参与过《二十四孝》校本课程的学生群体。值得注意的是，某实验校开展为期两个月
的《封神演义》专题读书会后，学生原著情节知晓率从32%提升至58%，但追踪监测显示，三个月后回落
至41%，呈现出典型的“文化记忆抛物线”现象。报告引用北京大学认知实验室的脑电波研究指出：青少
年对哪吒视觉符号的记忆强度是文本信息的2.3倍。心理学家指出，碎片化传播导致青少年文化认知呈
现“图像强化—文本弱化”的割裂状态，进而导致他们的文化记忆呈现‘即时性强化-—持续性衰减’特
征。”
（摘编自《青少年传统文化认知调查报告》）
材料二：
根据《新媒体时代经典传播研究》统计，B站2023年“哪吒二创大赛”累计产生12.4万部作品，其中37%对角色进行现代重构，包括“电竞选手”（18%）、“校园学霸”（12%）、“元宇宙建筑师”
（7%）等创新设定。语言学分析表明，二创视频平均每分钟出现4.2个网络流行语（如“躺平”“栓
Q”），而原著核心意象（如“莲花化身”“三头六臂”）提及频率不足0.8次/分钟。
某中学语文教研组对2023届毕业班的分析发现：全年学生议论文共引用“我命由我不由天”82次，
但仅3次正确关联原著中“重塑肉身对抗天劫”的语境，其余79次均用于论证“考试逆袭”“创业奋
斗”等现代议题。典型案例中，UP主“次元破壁机”创作的《哪吒敖丙：异世界双生记》通过“赛博修
仙”设定重构人物关系，单集播放量达1120万次，但弹幕争议率高达15%（含2365条“扭曲经典”的批
评）。中国传媒大学的量化研究进一步揭示：二创视频每增加10万播放量，青少年主动查阅《封神演
义》原文的概率下降4.7%，而观看“五分钟速读经典”类视频的概率上升11.3%，形成“替代性解读”
链式反应。
（摘编自《新媒体时代经典传播研究》）
材料三：
某中学“哪吒主题文化周”活动记录
活动项目 活动记录与评价
Cosplay比赛： 参与率78%，但72%的服装混搭赛博朋克元素。
经典诵读： 仅17个班级坚持完成《封神演义》选段。
提交作品385件，89%为表情包、手机壳等立足哪吒经
文创设计：
典形象与其他传统文化元素的各种快消品。
活动后数据测评
学生对“哪吒父子冲突的文化隐喻”理解度仅从21%提升至26.3%，而
“哪吒反叛精神”的娱乐化认知强化了18%。该校教学处访谈显示：82%的
学生认为“机械风火轮比传统造型更酷”，但仅38%的参与者能说出至少两
个原著情节。
案例总结
当文化活动娱乐属性超过65%时（以赛博元素占比、网络热词使用频
率等指标测算），其文化传承效能将进入边际递减区间，印证了“流行化改
造与深度传承的倒U型关系”理论。校长坦言：“如何平衡流行表达与文化
深度，仍是校园实践的难点。”
（摘编自《中学传统文化教育案例集》）
6．(3分)根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．开展《封神演义》读书会能显著提升学生对哪吒原著情节的长期认知。
B．心理学家认为碎片化传播是导致文化记忆持续性衰减的重要原因。C．二创作品的播放量越高，青少年主动查阅经典原著的可能性就越大。
D．校园文化活动中，学生更倾向选择传统文化元素而非现代流行元素。
7．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．哪吒“反抗命运”的精神特质在青少年群体中的认同度与“孝亲伦理”的特质基本相同。
B．“哪吒二创大赛”对哪吒形象进行重构的改编作品占相关作品总量的比例超过三分之一。
C．材料三某中学的文创设计活动中，学生的作品以哪吒经典形象与传统文化的快消品为主。
D．过度娱乐会使文化传承效能出现边际递减现象，要平衡流行表达与文化深度二者的关系。
8．(3分)以上材料中“哪吒文化”在传播过程中出现的各种状况，引发你哪些思考？（答出三条）
【答案】6．B 7．A 8．示例：①学生只了解哪吒形象的部分特征，对原著情节知之甚少。②哪吒
形象难以在青少年的文化认知中留下深刻的文化印象。③学生更关注哪吒二创角色的印象，忽略了原著
核心意象。④速读经典类的视频影响了学生对原著的沉浸式阅读。⑤学生过度关注娱乐化解读而忽视原
著精神内涵。⑥短期活动热度难以转化为长期文化认知。
【解析】这组材料围绕青少年对传统文化中“哪吒文化”的认知与传播展开。材料一通过调研揭示青少
年对哪吒形象熟悉但对原著情节了解不足，以及文化记忆的相关问题；材料二表明二创对经典传播有复
杂影响；材料三呈现校园“哪吒主题文化周”活动情况，反映出流行化改造与深度传承的矛盾，探讨文
化传播中如何平衡流行与深度。
6．考查理解材料内容。
A.结合材料一 第二段“某实验校开展为期两个月的《封神演义》专题读书会后，学生原著情节知晓率从
32%提升至58%，但追踪监测显示，三个月后回落至41%，呈现出典型的‘文化记忆抛物线’现象” 可
知，开展读书会并不能显著提升学生对哪吒原著情节的长期认知，A选项错误。
C.根据材料二第二段 “中国传媒大学的量化研究进一步揭示：二创视频每增加10万播放量，青少年主动
查阅《封神演义》原文的概率下降4.7%”可知，二创作品播放量越高，青少年主动查阅经典原著的可能性
越小，C选项错误。
D.从材料三 “Cosplay比赛参与率78%，但72%的服装混搭赛博朋克元素”等内容可知，校园文化活动
中，学生更倾向选择现代流行元素，而非传统文化元素，D选项错误。
故选B。
7．考查理解与辨析。
A.根据材料一第二段“在‘哪吒核心精神特质’的多选投票中，‘反抗命运’以65%的绝对优势占据首
位，而传统价值观‘孝亲伦理’仅获9%的支持率”，可知哪吒“反抗命运”的精神特质在青少年群体中
的认同度远高于“孝亲伦理”特质，并非基本相同，A选项错误。故选A。
8．考查理解与表达。
①学生只了解哪吒形象的部分特征，对原著情节知之甚少：结合材料一第一段“98%的青少年能通过图片
辨识哪吒的经典动画形象……仅32%的受访者能完整描述‘剔骨还父’情节”，可以看出青少年对哪吒
形象外在特征了解较多，但对原著情节掌握不足。
②哪吒形象难以在青少年的文化认知中留下深刻的文化印象：从材料一第二段“某实验校开展为期两个
月的《封神演义》专题读书会后……三个月后回落至41%，呈现出典型的‘文化记忆抛物线’现象” 可
知，即使经过读书活动，学生对哪吒相关文化记忆仍难以长期保持，说明哪吒形象难以在青少年文化认
知中留下深刻印象。
③学生更关注哪吒二创角色的印象，忽略了原著核心意象：根据材料二第一段“B站2023年‘哪吒二创
大赛’……二创视频平均每分钟出现4.2个网络流行语，而原著核心意象提及频率不足0.8次 / 分钟”，
表明学生在二创作品影响下，更关注二创角色，对原著核心意象关注度低。
④速读经典类的视频影响了学生对原著的沉浸式阅读：由材料二第二段“中国传媒大学的量化研究进一
步揭示：二创视频每增加10万播放量，青少年主动查阅《封神演义》原文的概率下降4.7%，而观看‘五
分钟速读经典’类视频的概率上升11.3%”，可推出速读经典类视频使青少年更倾向于浅阅读，影响了对
原著的沉浸式阅读。
⑤学生过度关注娱乐化解读而忽视原著精神内涵：从材料三“学生对‘哪吒父子冲突的文化隐喻’理解
度仅从21%提升至26.3%，而‘哪吒反叛精神’的娱乐化认知强化了18%”可知，学生在文化活动中过度
关注娱乐化解读，对原著精神内涵理解不足。
⑥短期活动热度难以转化为长期文化认知：结合材料一第二段“值得注意的是，某实验校开展为期两个
月的《封神演义》专题读书会后，学生原著情节知晓率从32%提升至58%，但追踪监测显示，三个月后
回落至41%”读书活动后学生对原著情节知晓率的变化和材料三“学生对‘哪吒父子冲突的文化隐喻’理
解度仅从21%提升至26.3%，而“哪吒反叛精神”的娱乐化认知强化了18%”文化活动后学生对相关文化
理解度情况，可知短期文化活动虽能带来热度，但难以转化为学生长期的文化认知。
（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
遥远的向日葵地
李娟
①我一直以为，种地这种事，完全是力量的投入。没想到，更多的却是钱的投入。铺地膜，施化肥，
洒农药，雇蜜蜂，都得花钱。从最开始的播种、打杈，到最后的砍葵花、敲葵花，都得花钱雇工。
②于是，到了砍葵花的时节，我妈已是山穷水尽。
③这时，我妈想起自己的杂货店。她每天上午驱车去杂货店卖东西，天色暗下来了才回家。每天差不多都能卖几十块钱。最少的时候也有二三十，勉强赔进去汽油钱。
④我家刚刚砍完葵花，在地里还没晒几天，牛群就已经开始陆续过河。
⑤于是，葵花田保卫战正式打响了。
⑥牛最喜欢吃葵花花盘。首先，形容一下那些牛吃花盘的情景：一口下去，硕大的花盘就只剩一弯
月牙。你以为它接下来会再来第二口，把剩下的月牙全部消灭掉吗？错。它掉个头，把罪恶之嘴伸向旁
边一只完整的花盘，一口下去，制造出一只新的月牙。
⑦总之，可恶极了。
⑧葵花地极大，极深。别说藏一两只牛，藏一群牛都不易发现。它们在这里又安全又安逸，太阳还
晒不着。一个个不塞饱肚子绝不撤退。要赶牛的话，必须得不停地绕着这一百多亩地一圈又一圈走啊走
啊，才有可能碰巧遇到它们。赶的时候，还不能看到牛就赶。得先把所有牛集中到一起，然后再赶。否
则，刚把这个赶跑了，再回头赶那个的时候，这个又慢悠悠回来了。再重新赶这个，那个又绕到另一头
大吃大嚼起来。而且，这么跑来跑去的，正好帮它们消食。然后吃得更多。
⑨再加上还有个只会帮倒忙的丑丑（我们养的狗）！这家伙早不出现，晚不出现，当我好容易把所
有牛聚成一群的时候就突然出现了。好吧，在它看来，立功的时候到了。便远远奔驰而来，不管不顾，
大喊大叫，对直冲入牛群一顿乱咬……又把它们冲散了。我能怎样呢？我只能一边骂狗，一边重头再来。
仔细想想，除了上学时候的八百米跑，我这辈子也没参与过如此激烈的田径运动。跑得肝儿疼，跑得猛
喘气。嗓子眼火辣辣的，扁桃腺都发炎了。跑得肺叶跟扯风箱一样，差点扯爆。
⑩偏那种时候又不能停下来休息。牛这家伙聪明着呢，一旦发现你的体力不及它，便开始调戏你
——你跑它也跑，你停它也停。停下来一边当着你的面继续大块朵颐，一边观察你的动静，判断逃跑的
有效距离。
⑪我叔更愤怒，也更心狠手辣。我赶牛时顶多扔个石头，或手持长棍追着跑。而他赶牛，直接扔
菜刀。只见他火冒万丈，紧追不舍。一手操一把菜刀，嗖嗖嗖地往牛身上飞……若是没砍中，再紧追几
步，拾起刀，冲上去，瞄准了接着飞。看得我胆儿颤……一边暗暗担忧他的高血压和脑溢血，一边又为
牛祈祷，恨不能助其一臂之力，再跑快点……阿弥陀佛，幸亏从没见我叔叔成功砍中过一次。
⑫对了，虽然我妈很少参与赶牛的保卫战，但她不赶则已，一赶惊人——她会把它们一直赶到附
近人家闲置的空牛圈里。再把牛圈门关上，扣死。——也不管牛圈是谁家的牛圈，也不管牛是谁家的。
⑬葵花收获了。虽然一百多亩地才打出来二十多吨葵花籽，但满当当的四百多个袋子炫富一般堆
在地头，看在眼里还是令人喜悦。可一时半会儿却怎么也雇不到搬运的工人。收葵花的老板一再表示时
间紧张，不能再等了。于是我妈和我叔叔一咬牙，自己上。收购葵花的车没法完全开到地边，离了还有
三十多米。四百多袋，我妈和我叔扛了两百多个来回。眼下这些从金灿灿转变为黑压压的财富，不但榨干了大地的力量，也快要把这夫妻俩榨成渣了。
⑭如此贫瘠的土地，却生出如此香美的食物。这么一想，就觉得必须得赞美土地的力量。虽然其
中也有化肥的力量。但化肥只能依从土地的意志而作用于植物。我妈不喜欢化肥。虽然她和其他种植户
一样，一点儿也离不开化肥的助力。
⑮我妈总是说：“这要是自己的地，还不心疼死了！要是自己的地，哪舍得这么种！”
⑯这片大地已经没有主人，所有耕种于此的人全是过客。我们只租用此处一年或两年三年。为了
在短暂而有限的时间内达到利益最大化，我们只能无视基本耕种原则，无尽地勒索，直到土地死去——
要么沙化，要么板结。土壤缠满塑料地膜，农药瓶子堆积地头。
⑰我想大声呼喊，又生怕暴露这一切似的苦苦压抑。又想哭诉，又想辩解，又想致歉。但最后开
口的，却只有赞美。像一个毫无罪过的人那样用力地赞美，装聋作哑一般赞美。仿佛只要赞美，世界便
有所回应。但是，心里却明白，这个世界根本不需要赞美。甚至根本不需要我。无论我多么需要着这一
切。
⑱葵花已经收获了，我们的租期也到了。我将永远离开这里，并从此再也不会重返此地。
（节选，有删改）
9．(4分)下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文中多次提到“花钱雇工”，反映出现代农业与传统耕作方式的差异，突显农业生产方式正在发
生改变。
B．赶牛时丑丑的“帮倒忙”和叔叔的“扔菜刀”，既表现护葵的艰辛，又通过富有戏剧性的细节增
强文本趣味性。
C．“黑压压的财富快要把夫妻俩榨成渣”一句，既指搬运葵花的体力透支，也暗喻在资本运作模式
下劳动者的艰辛与无奈。
D．母亲认为租地种植虽然辛苦，但使用化肥农药种地能实现利益最大化，因此支持这种耕种方式。
10．(4分)请从修辞手法的角度赏析文中画线句子的表达效果。
一口下去，硕大的花盘就只剩一弯月牙。
11．(4分)有作家评价李娟的作品“土而不旧，苦而不丧”，请结合文本内容谈谈你对这句话的理解。
12．(5分)请全面理解并深入分析全文内容，细致思考并阐述本文作者的写作意图。
【答案】9．D 10．这句话运用比喻的修辞手法，将牛啃食后的葵花花盘比作“一弯月牙”，生动形
象地描绘出牛啃食速度之快、破坏力之强的特点，既写出葵花在牛嘴下的惨状，又暗含了劳动者痛心却
无奈的情感。 11．（1）“土而不旧，苦而不丧”是指一种生活态度或艺术风格，它强调在朴实无华
的生活中保持乐观和不失希望的态度。通常用来形容那些在艰苦环境中依然保持积极心态的人或作品（意近即可）；
（2）分析：①文中的母亲到了砍葵花的时节，已是山穷水尽，母亲既如传统农民一样辛勤种地，但又开
杂货店赚钱；②文章描写母亲面对繁重的体力劳动和不确定的收成等困难，没有被打倒，始终保持着乐
观的心态；③叔叔“扔菜刀赶牛”的场景；④丑丑的“帮倒忙”；⑤牛的“调戏”行为；⑥对牛群“消
食”的调侃。以上这些都体现了“土而不旧，苦而不丧”的生活态度。 12．①本文通过描绘耕种向
日葵的艰辛，赞美劳动人民的坚韧和顽强，也表达了对底层劳动者艰难的深切同情。②本文通过刻画向
日葵地劳作与自然环境的冲突，揭示了现代农业对土地的掠夺式开发，批判人类对大自然的破坏。
【解析】这篇散文以质朴的笔触展现了现代农耕生活的真实图景。作者通过“向日葵保卫战”的生动叙
事，既呈现了农业生产的艰辛与荒诞，又深刻揭示了土地租种模式下人与自然的紧张关系。文中对牛群
破坏的戏剧化描写、对劳动场景的诙谐记录，形成了“苦中作乐”的独特美学。结尾处对土地命运的思
考，将个人体验升华为对现代农业文明的反思，在平实的叙述中蕴含着深沉的生态忧思。
9．考查对文章内容的理解和分析。
D.根据第⑭段“我妈不喜欢化肥。虽然她和其他种植户一样，一点儿也离不开化肥的助力”以及 第⑮
段“我妈总是说：‘这要是自己的地，还不心疼死了！要是自己的地，哪舍得这么种！’” 可以看出，
母亲并不支持这种为了利益最大化而过度使用化肥农药的耕种方式，她只是迫于现实无奈为之；
故选D。
10．考查赏析句子的表达效果。
这一句运用了比喻的修辞手法，把牛啃食后的葵花花盘比作“一弯月牙”。生动形象地呈现出牛一口下
去，葵花花盘被啃食得只剩下一小部分的样子，让读者能够直观地感受到牛啃食速度之快。强调了牛对
葵花花盘的破坏力之强，表现出牛群对葵花造成的严重伤害。葵花是一家人辛勤劳作的成果，牛对花盘
的破坏，暗含了劳动者看到辛苦种植的作物被破坏时痛心却又无奈的情感。
11．考查对作品风格的分析和概括。
（1）内涵解释：“土而不旧，苦而不丧”指的是一种生活态度或艺术风格，强调在朴实、艰苦的生活中，
依然保持乐观积极，不失对生活的希望，不被困难打倒。
（2）“土而不旧”，文中的母亲是典型的传统农民形象，她种地的方式很“土”，如需要铺地膜、施化
肥、洒农药、雇蜜蜂，从播种、打杈到砍葵花、敲葵花都得花钱雇工，这是传统农业的劳作方式。但她
又不“旧”，没有局限于传统的农业生产模式，在经济困难时，她想起自己的杂货店，每天上午驱车去
卖东西，“每天差不多都能卖几十块钱。最少的时候也有二三十，勉强赔进去汽油钱”，这种在传统农
业基础上结合商业经营的方式体现了她的不“旧”，展现出一种与时俱进、灵活应对生活的态度。
“苦而不丧”，文章多处体现了生活的“苦”。比如第②段“到了砍葵花的时节，我妈已是山穷水尽”，写出了母亲在经济上的困境；第⑬段“我妈和我叔扛了两百多个来回。眼下这些从金灿灿转变为黑压压
的财富，不但榨干了大地的力量，也快要把这夫妻俩榨成渣了”，描绘了夫妻二人在体力上的极度透支。
然而，他们并没有因此而丧失对生活的希望和乐观态度。母亲在艰难时刻积极想办法去杂货店卖东西赚
钱，在面对牛群破坏葵花时，一家人虽然辛苦驱赶，但文中也有许多充满趣味的描写，如叔叔“扔菜刀
赶牛”，第⑪段“只见他火冒万丈，紧追不舍。一手操一把菜刀，嗖嗖嗖地往牛身上飞”，这种夸张的
行为既表现出叔叔的愤怒，又带有一种戏剧性和幽默感；还有丑丑“帮倒忙”的情节，第⑨段“这家伙
早不出现，晚不出现，当我好容易把所有牛聚成一群的时候就突然出现了……便远远奔驰而来，不管不
顾，大喊大叫，对直冲入牛群一顿乱咬……又把它们冲散了”，让人忍俊不禁，同时也体现出在艰苦的
生活中，他们依然能发现生活中的乐趣，保持着乐观的心态，没有被困难打倒，正是“苦而不丧”的体
现。
12．考查对文章主旨的分析概括。
（1）文章描绘了从播种、施肥、雇工到砍葵花、搬运葵花等一系列耕种向日葵的艰辛过程，如第②段
“我妈和我叔扛了两百多个来回。眼下这些从金灿灿转变为黑压压的财富，不但榨干了大地的力量，也
快要把这夫妻俩榨成渣了”体现出劳作的艰辛，对劳动人民的赞美：即便面对如此多的困难和艰辛，以
母亲和叔叔为代表的劳动人民依然坚持劳作，没有放弃，这种坚韧和顽强的精神值得赞美，作者也借此
表达了对底层劳动者艰难生活的深切同情。
（2）根据第⑯段“为了在短暂而有限的时间内达到利益最大化，我们只能无视基本耕种原则，无尽地勒
索，直到土地死去——要么沙化，要么板结。土壤缠满塑料地膜，农药瓶子堆积地头”，揭示了现代农
业为追求利益，对土地进行掠夺式开发的现状。根据第⑯段“土壤缠满塑料地膜，农药瓶子堆积地头”
可知，农业劳作与自然环境之间产生了激烈的冲突，作者批判了人类为了自身利益，过度开发土地，破
坏大自然的行为。
（二）文言文阅读
（14分）阅读下面的文字，完成下面小题。
[甲]
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦
我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所
恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也，如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶
莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 ?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有
甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，
今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为
之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
[乙]
李善，字次孙，南阳人。本同县李元苍头也元家遭疫疠死唯孤儿续始生数旬而资财千万。诸奴婢私
共谋欲杀续，分其财。善潜负续逃隐山阳瑕丘界中，亲自哺养，乳为生湩。续孩抱，奉之不异长君。有
非李氏族类欲夺续财者，善辄拒之。 贼欲胁杀善，善曰 ：“ 分财全躯，非吾志也 ！”终不为屈。续年十
岁，善与归本县，修理旧业，告奴婢于官，悉收杀之。
(节选自《后汉书·独行列传·李善传》)
13．(2分)下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．亦我所欲也/诸奴婢私共谋欲杀续
B．妻妾之奉 /奉之不异长君
C．善潜负续逃隐山阳瑕丘界中/负势竞上
D．悉收杀之/悉如外人
14．(4分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
(2) 贼欲胁杀善，善曰：“分财全躯，非吾志也！”
15．(2分)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
本同县李元苍头也元家遭疫疠死唯孤儿续始生数旬而资财千万
16．(2分)甲文提出了“舍生取义”的精神，乙文中李善的言行如何体现这一精神？请结合文本分析。
17．(4分)甲、乙两文为表现人物气节，分别侧重何种表达方式？试举例说明。
【答案】13．B 14．（1）如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏
事，哪一桩不可以做呢？
（2）盗贼威胁要杀李善，李善说：“（我要）平分（老爷的）财产，（这）不是我的志向！” 15．
本同县李元苍头也/家遭疫病死/唯孤儿续始生数旬/而资财千万 16．甲文提出“舍生取义”精神，即舍
弃生命选取道义。乙文中李善本可瓜分钱财，但他拒绝，选择抚养孤儿，守护其财产，面对盗贼威胁也
不屈从，在孤儿长大后还帮助其惩治奴婢，他重义轻财，用行动践行了舍生取义精神。 17．甲文侧
重议论，如通过“鱼与熊掌”“生与义”的对比论证，阐述舍生取义的观点；乙文侧重记叙，通过叙述
李善保护孤儿、拒绝分财、惩治奴婢等事件，展现其重义的气节。【解析】这篇文言文对比阅读通过甲文《鱼我所欲也》的哲理阐述与乙文《李善传》的史实记载，构建
了“舍生取义”的精神谱系。甲文以严密的说理结构，通过鱼与熊掌、生与义的类比，确立道德选择的
价值序列；乙文则以叙事笔法，通过李善护主拒财、不畏胁迫的细节，具象化呈现义利抉择。两文形成
理论阐释与行为示范的互补，共同彰显儒家“义重于生”的核心价值观。在表达方式上，甲文重议论，
乙文重叙事，但都通过人物在生死关头的选择凸显气节。
13．考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.相同，都是动词，想要；
B.不同，动词，侍奉/动词，对待；
C.相同，都是动词，背负着；
D.相同，都是副词，全、都；
故选B。
14．考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）使，如果；恶，厌恶的；莫，没有；甚，超过；则，那么；可以，能够用来；辟患，躲避祸患；为，
做。
（2）欲，想要；胁，威胁；全，保全；躯，身躯、身体；志，志向。
15．考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：原本是同县李元的仆人。李元家里人遭到瘟疫，一个一个相继病死，只有一个孤儿李续生下来仅
几十天，但家里资财成千上万。
“本同县李元苍头也”省略了主语“李善”，写李善的身份；“家遭疫病死”写主人病死；“唯孤儿续
始生数旬”写主人家只留下了一个孤儿；“而资财千万”写主人家财产。
故断为：本同县李元苍头也/家遭疫病死/唯孤儿续始生数旬/而资财千万。
16．考查人物形象分析。
甲文提出了“舍生取义”的精神，指为正义事业而牺牲生命。乙文中李善的言行充分体现了甲文提出的
“舍生取义”精神。
结合“元家遭疫疠死，唯孤儿续始生数旬，而资财千万。诸奴婢私共谋欲杀续，分其财。善潜负续逃隐
山阳瑕丘界中，亲自哺养”，面对“资财千万”的巨额财富，当奴婢们“欲杀续，分其财”时，李善选
择“潜负续逃”，放弃分财机会，冒着生命危险保护并抚养孤儿，体现“舍利取义”。结合“有非李氏
族类欲夺续财者，善辄拒之。贼欲胁杀善，善曰：‘分财全躯，非吾志也！’终不为屈”可知，面对
“贼欲胁杀善”的死亡威胁，他毅然表示“分财全躯，非吾志也”，宁死不屈，践行了甲文“舍生而取
义”的主张。结合“续年十岁，善与归本县，修理旧业，告奴婢于官，悉收杀之”可知，孤独长大后，
李善告发奴婢，使他们“悉收杀之”的举动，体现对“义”的坚决捍卫。17．考查表达方式。
甲文《鱼我所欲也》是议论文，表达方式侧重于议论。文章开头，通过“鱼与熊掌”的比喻引出“生与
义”的抉择，得出“二者不可得兼，舍生而取义者也”的论点。然后使用假设论证（“如使人之所欲莫
甚于生……则凡可以辟患者何不为也”）、举例论证（“行道之人弗受”“乞人不屑”等事例）佐证观
点，运用对比手法（“乡为身死而不受”与今之行为的对比）强化了坚守“本心”的结论。
乙文《李善传》是一篇人物传记，表达方式侧重记叙，叙述了李善保护孤儿、对抗强暴、坚守道义等行
为。通过“潜负续逃隐”的具体行动描写，“乳为生湩”的细节刻画，直接引用人物语言“分财全躯，
非吾志也”表现其气节，完整地叙述事件始末，表现了李善坚守本心，舍生取义的高贵品质。
【点睛】参考译文：
[甲]
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取
熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命
而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我
所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生
命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有
超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是
有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的
有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；
用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前
（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受
了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾
的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却
为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧
失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
[乙]
李善字次孙，南阳人。原本是同县李元的仆人。李元家里人遭到瘟疫，一个一个相继病死，只有一
个孤儿李续生下来仅几十天，但家里资财成千上万。奴婢们私下商量，想把李续也杀了，大家好分了这些财产。李善暗地抱着李续逃跑，隐藏在山阳瑕丘界中，亲自哺养，乳房为此生出奶水来。李续虽然在
怀抱，李善对待他无异兄长。有不是李氏家族的人想抢夺李续财产的，李善总是抗拒他们。盗贼威胁要
杀李善，李善说：“分掉（老爷的）财产保全我的生命，（这）不是我的志向！”始终不屈服。李续十
岁时，李善带他回本县，重理旧业，向长史控告诸奴婢的事，长史统统把他们收捕杀了。
（三）诗歌鉴赏
18．（3分）阅读古诗文，回答小题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
白居易在《刘白唱和集解》中称赞“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这一联“神妙”。请简析这一
联诗句好在哪里。
【答案】（1）哲理方面：借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的
沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。（2）情感方面：情感由先前的伤感低
沉转变为慷慨激昂，表现了乐观的精神。
【解析】考查诗句理解赏析。
结合诗歌“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，诗人以“沉舟”“病树”自比，描绘出在沉船的
旁边有千帆驶过，病树的前头有万木争春的景象。由此可知，这两句诗借自然景物“沉舟”“千帆”
“病树”“万木”的变化，暗示了社会的发展规律，体现出新陈代谢、新旧交替是必然趋势，个人的困
境只是暂时的，社会总是向前发展的，未来会更美好，蕴含着深刻的哲理。同时，结合诗歌前两联“巴
山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”可知，诗人此前一直在感慨自己
被贬的凄凉处境以及对故友的怀念，心境较为伤感低沉。但到了这两句，情感基调发生转变，从先前的
伤感中走出，变得慷慨激昂，展现出诗人乐观向上的精神，不再因个人的遭遇而过度哀伤，而是对未来
充满希望。
（四）整本书阅读
19．（5分）小语绘制了三幅名著人物人生坐标图，请你从A、B两组名著人物中任选一组，帮他们匹配
坐标图，并结合人物经历探究其人生与环境的关系。
A组：林冲（《水浒传》） 孙悟空（《西游记》）
B组：简·爱（（简爱》） 祥子（《骆驼祥子》）【答案】示例一：选择A组。林冲的人生与环境关系，匹配图3：林冲原本生活在相对安稳的环境中，担
任八十万禁军教头。但高俅等人的迫害，使他的生活环境急剧恶化，先是误入白虎堂被刺配沧州，后又
遭陆谦等人陷害，草料场被烧，最终走投无路，雪夜上梁山。环境的改变逼迫林冲从一个逆来顺受的人
逐渐成长为一个敢于反抗的英雄 。孙悟空的人生与环境关系，匹配图3：孙悟空出生于花果山，自由自
在。但当他进入天庭后，天庭的规矩和环境限制了他的自由，他大闹天宫，被压五行山下。之后，他随
唐僧西天取经，一路上经历各种艰难险阻的环境，这些环境促使他从一个任性的石猴成长为有担当、有
责任感的“斗战胜佛” 。
示例二：选择B组。简•爱的人生与环境关系，匹配图2：简•爱自幼父母双亡，寄人篱下，在舅妈家受尽
歧视和虐待，这样的环境塑造了她自尊自爱的性格。在洛伍德学校，艰苦的环境和不公正的待遇没有打
倒她，反而让她变得更加坚强。后来，她在桑菲尔德庄园做家庭教师，与罗切斯特的相遇相知，又让她
在爱情中坚守自己的原则，追求平等和真爱 。祥子的人生与环境关系，匹配图1：祥子初到城市，怀揣
着买车的梦想，努力拉车赚钱。但在那个黑暗的社会环境下，军阀混战，他的车被乱兵抢走；孙侦探敲
诈他的积蓄；虎妞的逼迫和难产死亡，让他一次次遭受打击。恶劣的社会环境逐渐磨灭了他的希望，使
他从一个勤劳、善良、有梦想的农村青年，堕落成一个自私、懒惰、狡猾的行尸走肉 。
【解析】考查名著人物形象。
林冲：林冲原本生活在相对安稳的环境中，身为八十万禁军教头，有着一定的社会地位和安稳的生活。
从“林冲原本是东京八十万禁军教头，每日只是操练兵马，与妻子张氏过着平淡却安稳的日子”可以看
出，此时他的生活环境和人生轨迹都处于一种平稳向上的状态。然而，高俅等人的迫害使他的生活环境
急剧恶化。先是误入白虎堂被刺配沧州，这一事件打破了他原本平静的生活，人生开始向下。到了沧州
后，又遭陆谦等人陷害，草料场被烧，此时他已无路可走，环境的不断恶化逼迫着他。最终雪夜上梁山，
在梁山的环境中，他从一个逆来顺受的人逐渐成长为一个敢于反抗的英雄。所以林冲的人生轨迹是先向
下再向上，而环境一直是向下的，与图3匹配。
孙悟空：孙悟空出生于花果山，在花果山时自由自在，无拘无束，这是他人生和环境的初始状态，可视
为一种相对良好的向上状态（自由快乐）。但当他进入天庭后，天庭的规矩和环境限制了他的自由。天
庭的等级制度、各种清规戒律与他追求自由的天性相悖，于是他大闹天宫，结果被压五行山下，人生开
始向下。之后他随唐僧西天取经，一路上经历各种艰难险阻的环境，如遇到各种妖魔鬼怪、恶劣的自然环境等。这些环境促使他从一个任性的石猴成长为有担当、有责任感的“斗战胜佛”，人生又逐渐向上。
所以孙悟空的人生也是先向下再向上，环境向下，与图3匹配。
简·爱：简·爱自幼父母双亡，寄人篱下，在舅妈家受尽歧视和虐待，这样的环境塑造了她自尊自爱的性格。
在洛伍德学校，艰苦的环境和不公正的待遇没有打倒她，反而让她变得更加坚强。学校的食物粗劣、生
活条件差，还有校长的严厉惩罚等，但简·爱在这样的环境中坚持学习，不断成长。后来，她在桑菲尔德
庄园做家庭教师，与罗切斯特的相遇相知，又让她在爱情中坚守自己的原则，追求平等和真爱。虽然爱
情之路也有波折，但整体环境对她的影响是让她在不断克服困难中变得更加坚强，人生和环境都呈现出
一种在困境中坚守、成长但整体环境依然充满挑战的状态，与图2匹配。
祥子：祥子初到城市，怀揣着买车的梦想，努力拉车赚钱，此时他的人生有向上的动力，但城市的环境
已经隐藏着诸多黑暗因素。祥子初到北平，一心想要通过自己的努力买一辆属于自己的车，他每天拼命
拉车，省吃俭用，对未来充满了希望，展现了他最初的积极状态。但在那个黑暗的社会环境下，军阀混
战，他的车被乱兵抢走；孙侦探敲诈他的积蓄；虎妞的逼迫和难产死亡，让他一次次遭受打击，他彻底
失去了生活的希望，说明了社会环境对他的恶劣影响。恶劣的社会环境逐渐磨灭了他的希望，使他从一
个勤劳、善良、有梦想的农村青年，堕落成一个自私、懒惰、狡猾的行尸走肉。他的人生和环境都不断
向下，与图1匹配。
三、作文（共50分）
20．生活就是不停地选择，或主动，或被动；孟子云“鱼与熊掌不可得兼”，因为选择既代表着拥有，
也意味着舍弃；而杨绛说“选择是一项特殊的本领，一眼看到全部，又从中选出最好的”。
请以“更好的选择”为题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的
人名、校名等个人信息；④不少于600字。
例文：
更好的选择
那是一个蝉鸣喧嚣的夏日，我站在学校社团招新的公告栏前，目光在各个社团的介绍间游移，心也
如同这晃动的光影，摇摆不定。
彼时，我对绘画有着浓厚的兴趣，参加绘画社团一直是我的梦想。然而，当我的视线扫到学校辩论
队的招募海报时，心中却涌起了一阵别样的波澜。辩论，那是一个充满智慧碰撞、能言善辩者的舞台，
一直以来，我都对辩手们在赛场上口若悬河、思维敏捷的风采钦佩不已。
绘画社团和辩论队的招新时间恰好冲突，这意味着我必须在两者之间做出选择。这个决定让我陷入
了深深的纠结之中。就在我举棋不定时，老师的话在我耳边响起：“要勇敢地挑战自己，尝试新的领域，
才能发现更多的可能。”这句话如同一束光，照亮了我心中的迷雾。我意识到，绘画固然是我热爱的，但辩论或许能让我突破自己的舒适区，锻炼我在公众场合表达的能力，培养更敏捷的思维。
终于，我下定决心，报名参加了辩论队。在接下来的日子里，为了准备辩论比赛，我查阅大量资料，
深入分析辩题，和队友们反复讨论、模拟辩论。这个过程并不轻松，我遇到了许多困难，有时会因为找
不到有力的论据而焦虑，有时会在辩论中因为紧张而语塞。但每一次克服困难，都让我感受到自己在成
长，在进步。
当站在辩论场上，聚光灯洒在身上的那一刻，我心中充满了前所未有的自信。我清晰地表达着自己
的观点，巧妙地回应着对手的质疑，看着台下观众专注的眼神，我知道，我的选择是正确的。虽然在绘
画方面我暂时搁置了一些，但通过辩论，我收获了更广阔的视野、更强大的心理素质和表达能力，这些
都将为我未来的道路增添别样的色彩。
生活中，我们总会面临各种各样的选择。在那看似两难的抉择背后，往往隐藏着无数的可能性。就
像这次，选择辩论队，对我而言，就是那个更好的选择，它让我在成长的道路上，勇敢地迈出了新的一
步，遇见了一个更加优秀的自己。
【解析】考查命题作文。
第一、审题立意。本次作文以“更好的选择”为题目，“选择”是核心，意味着在多个选项中做出决定；
“更好”则是对选择的一种限定和要求，强调所做出的选择具有更积极、更有价值的意义。这一题目具
有丰富的内涵和广泛的现实意义，能引导我们对生活中的各种抉择进行深入思考。从个人成长的角度立
意，“更好的选择”可以是在面对困难和挫折时，选择勇敢地挑战自我，从而实现自我突破和成长，比
如在学习上遇到难题，选择坚持钻研而不是轻易放弃，最终提升了自己的学习能力；也可以是在面对诱
惑时，选择坚守道德和原则，维护自己的品格和尊严。从社会和集体的层面立意，“更好的选择”可以
是为了集体利益而牺牲个人利益，比如在团队项目中，选择放弃个人的荣誉，全力支持团队的整体发展；
还可以是在社会发展的关键节点，选择顺应时代潮流，为社会的进步贡献力量。
第二、选材构思。适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文，可以回忆自己亲身经历或身边发生的与
“更好的选择”相关的事件。比如讲述自己在填报兴趣课堂志愿时，面临热门课堂和自己真正感兴趣的
项目之间的抉择，经过内心的挣扎和思考，最终选择了自己热爱的项目，因为这个选择能让自己在未来
的学习中更有动力和热情。在叙述过程中，要注重细节描写，通过对自己的心理活动、语言和动作的刻
画，展现做出选择时的艰难和坚定，结尾处可以通过自己的成长和收获，升华主题，表达对“更好的选
择”的深刻感悟。若写成议论文，要确定中心论点，如“更好的选择源于对自我和社会的深刻认知”。
开头提出论点，然后从不同方面进行论证，可列举历史上名人做出“更好的选择”的事例，像鲁迅弃医
从文，为了唤醒民众的精神，选择用文字来战斗，阐述深刻认知自我和社会需求对于做出正确选择的重
要性；再结合现实生活中一些人因盲目跟风而做出错误选择的案例，进行对比分析，强调做出“更好的选择”需要理性思考和独立判断。最后总结全文，再次强调中心论点，呼吁人们在生活中学会做出“更
好的选择”。
