文档文本内容
（一）（13分）
【材料一】
从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐
不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写
毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识
字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，
中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中
文，吟诵归于表演，而书法归于美术。识字作为必修课，书法却成为选修课。而今研究中文
的，往往不了解书法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。
可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来
说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪
的战乱与运动，书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标
准不断地泛化甚至是丧失。
（选自孙晓云《书法：彰显中华文化独特魅力》）
【材料二】
如今学科细化，书法成为艺术学之下的一门独立学科，但却更多地讲究技巧与造型，与
传统学术的训练与养成关涉不深，且渐行渐远。孰不知书法的支撑点有两个：一为技术，二
为境界。前者很重要，它保证了法度的确立；而后者则是决定书法艺术精神高度的因素，它
展示人的灵魂和真实的内心世界，因此它超越于技术之上，是决定书法品质中那一层形而上
意义的更加重要的因素。王羲之《兰亭序》书于逸气满怀、兴味酣浓之时，其胸中快意与淡
淡的伤感倾泻淋漓；
；苏轼《黄州寒食诗帖》书于人生失意凄苦、生死
难测之时，其胸中孤寂绝望的悲观与难卜未来的抑郁，从深沉低吟到放声倾诉，恸彻心扉。
这些墨迹的完成均没有形式设计之反复推敲与深思熟虑，一篇即兴手稿，一篇亡者悼文，一
篇自书诗文，却成了书法史上的盖世华章，原因何在？只有一个答案：情动难耐之刻，书于
必书之时。因此，我们理解了陈师曾的话：盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有
此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。
（选自孙鹤《且说文人书法》）
【材料三】
从古至今，中国书法风格发生很大变化，其中每一种书体在不同书法家的笔下往往都会
呈现各不相同的面貌，但书法本体的书写方式及审美追求却恒久未变，这就是中国书法都要
以汉字为书写对象，在笔法、墨法、结体、布局等方面殚精竭虑，穷极或多或少打破审美疲
劳却又符合审美规律的变化创造，从而凸显富有自己个性色彩的审美风貌。王羲之的《兰亭
序》《快雪时晴帖》《姨母帖》《丧乱帖》等，与汉魏之际的隶书相比可谓相距甚远，与先秦
的篆书相比更是颠覆性的变革。唐代书论大家张怀瓘在《书议》中曾批评其行草书说：“逸
少草有女郎材，无丈夫气，不足贵也。”可历史却证明，王羲之开拓和树立的刚柔相济、妍
美流便的新书体，“不激不厉，而风规自远”，对中国书法发展作出巨大贡献。颜真卿的颜楷，
在欧、虞、褚、柳等楷书之外别树一帜，重要之点是把带有弧形的线条，或者说内方外圆的
造型创造性地融入楷书，使楷书形态由方正变得圆厚，为当时也为后代铸造了崭新的楷书形
象。这就是我们所说的依照书法本体审美规律而进行的探索和创造。
（选自2022年4月12日《中国艺术报》，有删改）1.【补全对话】读完材料一，你和小锡讨论起“书法艺术日渐衰微的原因”，请你补全下面
的对话。（2分）
我：
小锡：是的，现代教育兴起后，文字、音韵、书法，成为了不同专业，整体性被拆解，也阻
碍了书法艺术的发展。
我：
2.【欣赏仿写】读到材料二中的王羲之的《兰亭序》和苏轼的《黄州寒食诗帖》，小锡找来
了颜真卿的《祭侄文稿》，请你结合链接材料，欣赏作品局部，联系上下文，补写横线上的
内容。（2分）
链接材料：
唐代颜真卿的《祭侄文稿》，与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食诗
帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。现收藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》是颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文
稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，
巢倾卵覆”、取义成仁之事。
3.【提出建议】钱念孙先生说：“一部中国书法史，就是书法湍流在蜿蜒起伏的传统山脉中
激荡前行的历史”，请依据材料二、三的相关内容，就“当代书法如何传承与创新”，提出你
的建议。（6分）
4.【理解探究】下列对材料的理解分析不正确的一项是（3分）（ ）
A.每一种书体在不同书法家的笔下常常会呈现不同的风貌。
B.书法艺术，不仅仅是一项技术，更是超越于技术的一种精神。
C.艺术的开拓与创新，常常会面临很多质疑，但这些质疑常常会促进艺术的发展，比如唐代
书论大家张怀瓘对王羲之的批评就是如此。
D.书法传统在代际绵延中发生了重大变化，当代书法与传统学术的训练与养成已渐行渐远。
