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第二单元 丰富多样的世界文化
单元突破卷
一、单选题（每小题3分，共计48分，每小题只有一个选项为正确答案）
1．古代苏美尔人发明了60进制，用于土地测量和人工计算；埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、
播种季和收获季；印度人创造了从1到9的数字，实现了数字简易记录，方便日常商贸。这可以用于佐
证，古代科技（ ）
A．具有多元性特点 B．以数学为基础
C．具有实用性特点 D．主要服务商业
2．如图条款为《汉谟拉比法典》中关于“国家赔偿”的有关规定，这些规定（ ）
第23条：如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前中明他所被抢的东西，抢劫发生地区的
城市或市长应赔偿他的损失。
第24条：如果是生命被害，那么城市或市长应付给他的亲人一明那银子。
A．体现了以人为本的立法原则 B．旨在宣扬君权神授
C．缓和了日益尖锐的阶级矛盾 D．明确了臣民的义务
3．世界上现存最古老的地图，发掘于古巴比伦北部的加苏古巴城（今伊拉克境内），是一副刻在陶片上
的地图，距今已有四千多年。这幅地图上绘有古巴比伦城、底格里斯河和幼发拉底河，还用文字标注
了“巴比伦”“德尔”“苏萨”等地名。材料表明，两河文明（ ）
A．创立了世界最古老的楔形文字 B．建立了早期的人类城市
C．掌握了领先世界的地理学知识 D．君主专制制度已经成熟
4．不同的区域创造不同的文明，其中文字是重要表现之一。下面对应准确的是（ ）
A．①楔形文字②甲骨文③象形文字④腓尼基字母文字
B．①象形文字②甲骨文③腓尼基字母文字④楔形文字
C．①象形文字②甲骨文③楔形文字④腓尼基字母文字D．①楔形文字②腓尼基字母文字③象形文字④甲骨文
5．《天方夜谭》中有很多篇章都提到“中国”，如《阿拉丁和神灯》的原著中，主人公阿拉丁是中国人，
他从小生活在中国京城中，娶的也是中国公主。此外，中国少数民族的民间文学作品中有与之相近的
内容，如哈萨克族的《四十个强盗》与《阿里巴巴与四十大盗》。该书还对汉族文学产生了影响，如
《能言鸟》与《狸猫换太子》的故事脉络相近。这一现象可用来研究（ ）
A．中西方之间相近的社会经济发展水平 B．文明交流促进文化革新
C．阿拉伯文化具有强烈的现实主义色彩 D．经贸往来带动文化交流
6．下表中是世界各地对于“龙”形象的认识（ ）
古埃及 美索不达米亚 古巴比伦 希腊 中国
一切水的化身、美好 制造天地的 凶恶的怪物、宝物的守 权力和威严、
万物的创造者
与邪恶并存 神 护者 智慧和吉祥
对此解读正确的是
A．世界古代文化以宗教为主 B．都认为“龙”是万物创造者
C．世界文化具有多样化色彩 D．文化认知受其自然条件影响
7．《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。形成
于中世纪的《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》，主要歌颂中世纪骑士英勇善战，视死如归，无条件的忠
诚于国王和自己的国家。以上作品对骑士阶层的歌颂折射出（ ）
A．城市复兴时期的社会生活 B．西欧民族国家的最终形成
C．西欧基督教会的黑暗统治 D．西欧骑士阶层的道德理想
8．罗马教皇马丁一世（649~655在位）无视拜占庭皇帝君士坦斯二世禁止宗教争论的敕令，宣称罗马天主
教皇的权威高于一切，竟被拜占庭皇帝在自己的官邸逮捕，押往君士坦丁堡受审，最终以谋反定罪。
此后一段时间，教皇都是由拜占庭选任的希腊人，而不是西方本地的拉丁人担任。这反映了中世纪欧
洲（ ）
A．拜占庭帝国排斥基督教 B．罗马教皇没有任何权力
C．政教二元化结构形成曲折 D．王权与教权间相互利用
9．有学者认为，希腊罗马文化后来分裂成三种文化，并分别在其中存活。这三种文化分别是：西边的罗
马 天主教文化、东边的东罗马帝国文化与南边的阿拉伯文化。在中世纪末期，这三种文化在意大利北
部交汇融合，“文艺复兴时期”就逐渐开始了。该学者旨在说明（ ）
A．古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头 B．阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁
C．中古西欧继承了古代希腊、罗马文化 D．文化传承是文化复兴产生的根本原因
10．1884年，德国考古学家施里曼在《荷马史诗》所说的“大城墙的梯林斯”遗址发现了一座坚固雄伟的宫殿残迹，它的正厅、门廊、庭院和整个轮廓与《荷马史诗》描述的奥德修斯等人的王宫非常相似。
据此可得出的正确结论是（ ）
A．文献资料的真伪必须经过考古证实 B．《荷马史诗》的内容全部真实可信
C．考古发掘可以与文献资料相互印证 D．考古发现是了解史实的唯一途径
11．早期的拜占庭建筑大多仿照古罗马式样，数量多、教堂建筑规模宏大、装饰奢华；7世纪后，建筑数
量减少，规模也不如从前，教堂建筑呈现占地少、向空中发展的特点，取消了圣索菲亚大教堂那样的
中央大穹窿，代之以若干小穹窿。出现这一变化的主要原因是（ ）
A．拜占庭国力的损耗 B．古罗马文化的衰落
C．基督教会势力削弱 D．拜占庭文化的创新
12．据吠陀时代的诗文记载，当时的婆罗门种姓不仅不会保护牛，还会将其宰杀食用并分给他人。但较晚
的《摩奴法典》中却规定“无论哪一个种姓杀掉母牛，都要被罚剃光头，在牧场服侍母牛三个月”。
据此可推测，古印度（ ）
A．农耕生产得到重视 B．种姓制度受到冲击
C．佛教教义影响立法 D．饮食结构发生巨变
13．公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神
灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的
重心。据此可知（ ）
A．日本消极学习外来文化 B．儒教和佛教在日本完成了本土化
C．儒教和佛教不受日本人欢迎 D．日本学习外来文化服务于本土文化
14．高丽成宗时代（981—997年），大臣崔承老认为：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似
难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，
使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（ ）
A．主张选择性学习中华文化 B．捍卫本国文化的主导地位
C．主张中朝文化的相互交融 D．极力推崇中国的传统文化
15．印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印
加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日
时，祭司抬着他们游行，以示神圣。这反映出（ ）
A．印加存在有效的组织动员机制 B．印加文化有效继承了玛雅文化的精华
C．美洲文明衰落有其内在的因素 D．宗教在印加人的生活中具有重要地位
16．儒家倡导“天下为公”；古希腊哲学家力主人类之间必须维系和谐共融之生活；印度古代典籍亦载有
“天下一家”之箴言；非洲传统价值理念乌班图精神亦倡导“我们在故我在”，强调个体与群体之相互依存、密不可分。据此可知（ ）
A．实现了各国人民和平相处 B．蕴含人类命运共同体思想
C．凸显雅典文明的历史地位 D．实现了文明起源多元一体
二、材料题（共4小题，52分）
17．【史料价值与古代世界】
材料一
史料一 《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流
淌的河！”
史料二 《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒客的女祭司，要被处以火刑。”
史料三 科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸
收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。
材料二 725—750年间某法律文书的摘录：立约人某地某某人信赖某地某某大人之权威。众所周知，
我一无所有，衣食难以为继，因此恳求您怜悯周恤，蒙您仁慈恩准，使我得以信赖您的保护。您应按
我所尽之力，依照我所提供之劳役和劳债，助我保有食物、衣服。……兹经双方协定，如我们之中有
人违反协议，将向另一方赔偿金钱（钱数待定），并且协议继续有效。
——摘编自【法】德尼兹·加亚尔《欧洲史》等
（1）根据材料一并结合所学，说明三则史料的历史价值。
（2）根据材料二并结合所学，指出该材料所反映的重大历史现象，并加以评价。
18．阅读材料，完成下列要求。
由于人类在不同地区栖息、繁衍和发展，受不同自然环境和社会条件影响，因此形成了不同的生产和
生活方式。它既体现为不同的语言、不同的思维方式和交流方式，也体现为不同的物质条件、不同的
及俗习惯和行为方式。人类生活的多样性，决定了人类文化具有多样性。在人类漫长发展史中，不同
民族形成了自身的传统文化。正是多样的历史和文化传统，使得人们形成了多样的思维方式和表达方
式，形成了多样的信仰和思想体系，形成了多样的文化艺术成果。
——《普通高中历史课程标准解读》
根据材料，围绕“文化多样性的原因”自拟论题，运用世界史知识加以论述。（要求观点明确，史论
结合，表述成文）
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 世界上其他古代文明都是由小国而走向统一的大国，最后成为广土众民的帝国。而希腊城邦
因为地理条件和历史传统的影响，各城邦公民关心自己国家的独立，在城邦制度巩固之后，各城邦相
互独立，相互牵制，每一个城邦国家都是一个独立的自给自足的主权体。尽管城邦具有主权上的独立和政制上的差别，但是，古希腊人也自认为同属一个民族，都称自己是“希腊人”。在希腊城邦的小
国寡民局面下，奴隶制经济一般也是小规模的，不存在东方那种宫廷的大奴隶主，私有制和商品经济
得到较充分的发展，与环地中海区域保持着密切的贸易往来。
——摘编自徐爱国《西方法律思想史》
材料二 古代地中海的经济特征体现在海上贸易十分发达，尤其是在罗马帝国鼎盛时期。公元1世纪，
罗马帝国建造了技术先进的“考贝塔”商用货船，这些货船遍及高卢、黑海、埃及、中东甚至亚洲地
区。由于其本身的农业粮食产量不足，因此商人从海上运回来自西班牙、非洲、法国、撒丁岛和西西
里岛以及地中海其他地区的粮食、葡萄酒等商品，北欧的琥珀、非洲的象牙、东方的香料、宝石和技
艺高超的工艺品以及精致的纺织品，特别是由丝绸之路运来的中国丝绸运销各地并备受称羡。当人们
认识到季风的作用，在埃及和印度间就开辟了直接的航线。
——摘编自菲利普·德·索萨《极简海洋文明史：航海与世界历史5000年》等
材料三 传承自古典希腊文化与罗马文化，并对欧洲文化的形成产生了重要影响的文化元素有理性的
思维方式和知识系统、古代的自由观念和人本精神、维护私有财产的法律体系。这些文化元素来自古
希腊的哲学、自然科学，古罗马的法律，古希腊、古罗马的文学、艺术、史学等领域。
——《选必三教师教学用书》
（1）根据材料一、概括古希腊城邦的特点。结合所学，指出雅典和斯巴达政治制度的主要不同之处。
（2）根据材料二、概括罗马帝国时期地中海贸易发达的表现，并结合所学分析其原因。
（3）根据材料三、用一句话概括古代希腊、罗马文化在欧洲文化史上的地位，并结合所学，指出古
希腊文化与古罗马文化之间的关系。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、
择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化。印第安人所创
造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部，中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其
他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文
明，他们独自发展了表意文字，一种用字母或符号作为表达思想的传统符号；为了计算时间、预言未
来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了“玛雅历”；他们还研究了天体的运动，由
经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下，并且制定了精
确的历法；他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛
林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民
侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教
建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之
间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的
非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括美洲印第安文明的主要特征及玛雅文明的主要贡献。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明消失的可能原因。综合上述材料，谈谈你对文化交
流重要性的认识。
