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2025 年高考真题完全解读（北京卷）
高考作为高校人才选拔的关键环节，北京卷语文命题始终以“立德树人、服务选才、引导教学”为核
心功能，这是高考命题的根本遵循，也是北京卷语文试卷一以贯之的设计逻辑。它深度融合了教育强国背
景下的人才培养要求。试卷以《普通高中语文课程标准（2017 年版2020 年修订）》为基准，通过兼具时
代性与文化厚度的素材设计，引导考生从个人成长与文明传承的双重视角，理解开放创新与发展进步的内
在关联，全面体现德智体美劳“五育并举”的育人目标。
2025 年北京高考语文命题将课程标准的抽象要求转化为可测可评的试题情境，这种命题实践不仅为高
校选拔“能创新、有情怀、会思考”的优质生源提供了科学标尺，让每个参与高考的青年，在文字与思维
的碰撞中，既完成一场选拔考试，也经历一次关于“时代责任与个人价值”的深度思考。
未来优秀的人才应具备多维素养：拥有强健体能以支撑持续奋斗，具备高超学习能力以适应知识迭代，
更要有冒险创新、探索尝试、挑战未知的勇气；在精神层面，需懂得反思自省，保持内心的宁静与平衡；
于价值维度，当以爱国为信念、怀家国于胸襟，兼具同情同理的悲悯情怀与倾听理解的共情能力；并以坚
定不移的信念锤炼高尚品格，最终肩负起时代赋予的重任。
聚焦人才培养目标，关注文化现象与当代文化生活，既是课程标准的核心要求，也是人才培育的必然
路径。从传统文化经典中挖掘修身立世的智慧，到当代科技语境下探讨人文精神的坚守，北京卷始终以语
文学科特有的方式，引导考生在文字与思维的碰撞中，完成对“时代新人”素养的认知建构与价值认同。
另外，北京高考命题整体平稳，在试卷结构设计上也整体平稳。高考改变一直致力于改变学生死记硬
背和“机械刷题”的状况，进一步加大对关键能力、学科素养和思维品质的考查力度，不断增强试题的开
放性、探究性和创新性，加大试题的区分度，更好实现高考的选拔功能，服务人才自主培养质量提升和拔
尖创新人才培养培育。落实课程标准要求，进一步加强教考衔接，以“以考促教”的方式，推动基础教育
从“应试训练”向“全人培养”的深层转型。语文教师应该在提高课堂质量、夯实知识基础、培养能力素
养上下功夫。
语文能力的养成需在日常阅读中汲取思想养分，在持续写作中锤炼表达肌理，在文化浸润中建构审美
认知。若将语文学习简化为“考前冲刺”或“模板套用”，用公式丈量诗歌的意境、以套路解析散文的哲
思，最终只能在文本细读的考查中暴露积累的贫瘠，在开放写作的要求下显现思维的僵化。真正的语文成
效，永远生长在日复一日的字斟句酌里，沉淀在对生活现象的观察思考中，绝非临时抱佛脚的“碰运气”
所能成就。
一、立德树人，以文化人，发挥价值的引领作用，激发创新活力。
高考，不仅是知识与能力的测试，更是一场思想教育实践。无论是数字文明下的人文思辨，还是乡土
文化中的精神根脉，抑或是历史长河里的责任担当——考生在读写过程中，实则在与时代精神对话：他们
透过文字触摸“科技向善”的价值刻度，在文本细读中感受“平凡坚守”的生命光芒，于思辨写作中建构
“小我与大我”的意义联结。这种沉浸式的考查设计，让情感共鸣与思想启迪不再是空洞的说教，而成为
笔尖流淌的真实体悟。
考生不仅在应答题目，更在叩问“何为理想人生”“何为青年担当”。这种由文本触发的热爱生活之
热忱、奋发向上之动力、心怀天下之担当，恰是高考超越分数评价的教育内核，也是其作为国家人才选拔
机制所承载的精神引领使命。
大作文题目“由‘第二次呼吸’说开去”以体育竞技为隐喻，既关联考生对体能极限突破的体验，更
引导其思考“坚持与超越”的精神内涵，将“强大体能”升华为“抗压韧性”的意志品质考查；文学类文
本阅读中对“家乡劳动者”的描写，通过劳动场景的细节刻画，隐性渗透“劳育”与“美育”的融合。在
探讨“数字闪耀”的命题时，思考技术时代的人文底线。
多文本阅读围绕“语言学习关键期”的前沿研究，要求考生结合认知科学理论反思学习方法，既考查
信息整合能力，又隐含对“终身学习”“自主探索”素养的引导；古代诗歌阅读中对诸葛亮的多元评价题，
需考生在比较中反思历史解读的主观性，体现“批判性思维”的培养要求。
文言文阅读《吕氏春秋・士容》以“士”的德行标准为核心，与现代“爱国信念”形成古今呼应；语
言基础运用选取北京门头沟乡土文化文段，将“地域认同”升华为“家国情怀”的微观实践；整本书阅读
对《红楼梦》中“探春理家”的考查，既关注管理智慧，更隐含对“责任担当”品格的引导。
二、创设多元情境，综合考查语文关键能力与素养。
2025 年北京高考语文卷精心创设多样情境，对考生的理解、分析及思辨能力展开全面考查，致力于精
准评估考生的语文素养。
多文本阅读选用一组关于“语言学习关键期”的科普类文本，材料紧密围绕语言学习理念与科学成果，
为考生带来极具现实意义的思考。这部分设置概念辨析、表述判断、概括分析等典型任务，例如让考生依
据文本判断某些语言学习方法的合理性，或概括不同学者对于语言学习关键期界定的观点。考生需精准筛
选、整合文中信息，完成这些任务，借此充分展现其实用性阅读能力。这种考查方式促使考生将文本知识
与自身学习经验相结合，实现知识的迁移运用，有效提升逻辑思维水平。
文言文阅读着重考查考生对文本内容的理解，涵盖实词、虚词、句式等基础知识，以及句子翻译等基
本能力，题型依旧采用“4+1”的客观题加主观简答题模式。以《吕氏春秋・士容》为阅读素材，文章夹
叙夹议，将寓言故事、历史典故与逻辑说理相结合，阐述“国士”风范及识士、用士之道。考生需要理解
文中“士”的内涵，梳理作者的论证思路，如分析作者如何通过具体事例论证自己对“国士”的观点，这
既考查文言知识的积累，又对考生建立观点与材料联系的能力提出要求，体现出语文学习工具性与人文性
的统一。
古诗鉴赏选用薛能、王安石、胡安国评价诸葛亮的三首绝句，内容切近学生认知且与教材联系紧密，
语言平易。考查形式稳定，注重基础与选拔性。如第13 题考查对作家怀古评史的角度、内容、态度的辨析
以及对作者情感态度的整体理解，可丰富学生对咏史诗写法的认识，提升诗歌鉴赏和探究能力。
与2024 年保持一致，名著阅读继续聚焦《红楼梦》，强调整本书阅读及考生的整体阅读能力。试题给
出作品中的人物对话片段，考查考生对王熙凤、薛宝钗、贾母等主要人物形象的理解。如要求结合原著其
他情节，分析黛玉“曾经离丧”的身世对其性格的影响，以及宝钗在不同场景中体现出的复杂性格。这需
要考生立足整本书，对人物进行全面审视，把握人物性格的多样性与内心世界的丰富性，而非单纯记忆重
点情节。这种考查方式也与教材中《红楼梦》整本书阅读“体会人物性格多样性和复杂性”的学习任务相
呼应，引导考生真正深入阅读经典。在考点设置上，注重引导学生关注整本书阅读的“整体性”“小说
性”“经典性”。如考查黛玉身世与其性格的关系，通过宝钗性格考查关注人物形象的复杂性和丰富性，
以提升学生语文素养，增强民族自豪感。
文学类文本阅读取材于南帆的散文，叙写作者对故乡的疏离、理解到认同的心路历程，引导学生关心
家乡文化和生活世界，与教材内容有一定关联，语言兼具理性深度与文学美感。2 道客观题和2 道主观题，
难度适中。从分值、题目数量、命题内容到考查形式均保持稳定，体现课程标准学业质量水平要求，既有
对文章整体理解的考查，也关注对细节的鉴赏评价，引导学生从多个角度获得审美体验。
语言基础运用选用北京市门头沟区乡土文化的相关文段。选择题考查在具体语境中准确使用词语以及
语言表达连贯的能力；主观题要求补写句子，为考生提供更开放的作答空间。
微写作第一题要求给学校国学社举办的“古人的修身观”讲座写宣传语，考查实用性表达的得体有效，
引导考生体悟中华优秀传统文化，有较强的情境感，考查学生在特定情境下运用语言及语文知识技能的能
力；第二题为教师节班级给老师设计颁奖奖项，考查解释说理、创意表达能力，引导考生理解老师价值，
发现老师闪光点，难点在于对创造力的考察，要求考生在尊重老师、了解教师节和明确学生身份的基础上，
设计出有创意且能自圆其说的奖项；第三题：以“轻”为题目写一首小诗或一段抒情文字，话题内涵丰富，
想象空间广阔，属于典型的抒情题，考查学生对文学作品的理解和积淀，以及通过抒情表达内心感受的能
力。
大作文第一题“由‘第二次呼吸’说开去”，从体育运动中的“第二次呼吸”现象说开去，引导考生
从自身运动体验出发，联想个人成长、科技创新、社会发展等领域的类似现象，以积极态度迎接风险挑战，
思考跨越“极点”的策略方法，是语言概念类与社会现象类相结合的命题作文；第二题“当数字闪耀时”，
紧扣时代特点，唤起考生对数字化时代的积极认识，引导考生认识科技发展使生活便捷智能，情感体验应
更丰富，要求考生捕捉社会人生特殊时刻，建立叙写内容与“数字闪耀”的紧密关系，贴近考生生活实际，
写作空间广阔。
对词语的理解是语文学习、语言能力的基础，北京卷强调在具体的语境中去理解词语。所以文言文、
文学作品，还是语言基础运用中对词语的考查，都强调了文本意识。考生需要调动自身的词汇积累，更需
要结合上下文进行推断、理解，体现了强调灵活运用的思路。
三、以考促教，因文设题，提升语文实践性与灵活性
语文课程具有极强的实践性，着重于知识的积累、理解、应用、分析以及创造。2025 年北京卷严格以
课程标准为基准，高度重视“教、学、评”一体化，持续强化教考衔接，紧密关联课程标准与统编教材，
积极引导考生筑牢教材学习根基，特别是对教材中的经典作品进行深度研读。
北京卷在能力与素养考查方面，与课程标准深度契合，促使教学利用教材灵活培育学生的语文核心素
养。多文本阅读围绕“语言学习关键期”选取两则材料，材料内容紧扣语言学习理念与科学成果，能启发
学生优化学习方法。这部分共5 道小题，4 道客观题考查对文本内容的理解辨识、推断分析等基本阅读能
力。客观选择题考查的能力点基本稳定，体现了科普性实用类文章的基本阅读要求，需要学生依据题目的
要求或者根据一定的阅读目的对文本中的信息进行筛选、整合、归纳、分析，这是学生进行语文阅读的基
本能力。1 道主观题要求结合材料谈启示，聚焦核心素养，突出逻辑思维与学科关键能力考查。这与统编
教材必修下第三单元知识短文“如何清晰地说明事理”“在说明事理时，要着重说清其中的关键要素。重
要概念、因果关系、事物间的联系、事物发展变化的规律等，都是说明的重点，把它们阐说清楚，才能纲
举目张。”中强调抓住关键要素说明事理的要求一致。
多文本阅读的试题，体现了命题人重视教材、引导课改的立意，体现了教、学、考一致的命题方向，
有利于在阅读教学中贯彻“课标”精神。教师在教学中可借助教材中的类似知识短文，引导学生掌握阅读
科普性实用类文章的方法，并迁移运用到高考多文本阅读中。
在文言文板块，2025 年取材于《吕氏春秋・士容》，其夹叙夹议的行文方式，融合寓言故事、历史典
故与逻辑说理，阐述“国士”风范及识士、用士之道。这与教材中理解先秦诸子观点学说、思考其现实意
义、领悟其论证方法的学习要求相呼应。学生在选择性必修上册对先秦诸子的论述风格和思想有一定认知，
借助已有的知识储备，能够更好地理解《吕氏春秋》中蕴含的古人智慧与价值观念，实现知识的迁移。这
启示教师在教学中，要深入挖掘教材中先秦诸子文章的内涵，引导学生掌握这类文本的阅读方法，进而将
其运用到对课外文言文的解读中。
语文学习不能仅依赖课本知识，其强调知识积累的广度与深度，以及知识的迁移运用，学生需具备举
一反三的能力。文言文学习就是典型例子，学生要将教材中对文言实词和虚词的积累，运用到课外文言文
的理解分析中。在日常教学里，教师应创设多元情境，充分利用教材中的学习任务，培养学生的阅读与写
作能力。例如，在学习教材中的文学作品时，教师可依据课后学习任务，引导学生进行拓展阅读，对比不
同作品的写作风格、人物形象塑造等，提升阅读能力；或是借鉴教材中的写作示例，创设写作情境，让学
生进行仿写、改写，锻炼写作能力。
死记硬背难以让学生真正理解语文知识，还会弱化阅读理解能力。学生需在大量阅读与实践基础上，
整合碎片化知识，将其转化为理解、表达和写作能力，提升思维品质。2025 年北京卷的默写试题虽都出自
统编教材的50 篇古诗文，但并非简单的上下句填空，而是要求学生在特定情境中理解运用。如给出一段关
于古人面对困境仍坚守信念的文字，要求填写体现这种精神的古诗文句子。这就需要学生对教材中的古诗
文有深入理解，而非机械记忆。文学阅读考查“文中重要句子的内涵和作用”“标题的涵义”“文本结构、
作者思路的梳理和分析”等关键能力。《故乡的纹路》这篇散文以“故乡认知”为线索，展现了作者从疏
离到认同的情感嬗变。通过福州方言、三坊七巷、闽江等意象，层层递进地解构了故乡的文化密码。文章
巧妙运用科学理性与人文情怀的碰撞，在林则徐、严复等历史人物的映照下，完成对地域文化的祛魅与重
构。大量设问句构成思辨张力，达成对现代人乡土情结的诗意诠释。这些能力的训练在平时教材学习与练
习中反复进行，但高考文本不同、情境不同、创作者思维与写作逻辑也不同，这就考验学生能否运用已学
知识和阅读方法灵活解读文本，对学生的泛读、精读、比较阅读、综合阅读等能力要求颇高。教师在教学
中，要注重培养学生的阅读思维，引导学生在不同文本阅读中总结方法、积累经验。
从2025 年北京卷整体设计来看，其强调基础考查，要求学生将所学知识、经验与方法融会贯通。选材
涵盖古今，阅读内容丰富多样，有古代诗歌文言文、当代科技文和散文等，体现出思想性、时代性与文化
性。这需要考生深刻掌握基本概念和规律，在研读教材基础上灵活运用知识，提升阅读和语言运用能力，
综合运用所学解决问题。例如，语言基础运用选用北京市门头沟区乡土文化文段，既考查学生在具体语境
中准确使用词语、语言表达连贯的能力，又通过主观题补写句子，考查学生对文本的理解与语言组织能力，
引导学生关注地域文化，增强文化认同感，同时也体现了语文知识在实际生活中的运用。
2025 年北京卷以教材为纽带，将“课程标准—教材内容—高考试题”编织成素养培养的闭环。这种命
题设计不仅实现了“以考促教”的导向功能，更启示语文教学应回归“在教材中夯实基础，在生活中运用
语文”的本质——当考生能将《红楼梦》的人物分析方法用于现实人物观察，把教材中的诗歌意象转化为
生活感悟时，语文教育的实践性与灵活性才算真正落地。这就需要考生对基本概念和规律的深刻掌握，能
在研读教材的基础上活用、化用，整体提高阅读和语言运用的能力，从而综合运用所学知识解决问题。
1．多文本阅读共5 道小题，与2024 年保持一致，总分为18 分。题型依然是四个客观题和一个主观简
答题。客观选择题主要考查对文本内容的理解辨识、推断分析，需要学生依据题目的要求或者根据一定的
阅读目的对文本中的信息进行筛选、整合、归纳、分析，这是学生进行语文阅读的基本能力。主观题要求
考生结合材料谈启示。
2.文言文阅读客观题的设置还是考查了考生对实词、虚词的理解以及对翻译和文本内容的辨析。实词
中有常见的也有不常见的，这就要求考生积累实词要全面，同时试题也更强调对文本语境的把握，要求考
生建立观点与材料的关系，分析作者论证思路，对古代文化经典文本中的人文精神进行深入理解。。主观
题既强调对文本内容的整体把握，又考查考生的对文本段落的概括能力。要求考生了解议论文的知识点，
以及对议论类文本结构的熟悉。
阅读素材夹叙夹议，将寓言故事、历史典故讲述与逻辑说理相结合，体现出较典型的先秦说理文本特
征和鲜明的育人导向，呼应了教材中理解先秦诸子观点学说、思考其现实意义、领悟其论证方法妙处的学
习要求。试题重视对文言学习基础性内容的考查。在考查字词句理解的基础上，同时，也引导中学文言文
教学重视文言知识的积累、梳理和建构，重视对文本蕴含的思想价值和文化价值的理解，真正做到取其精
华、古为今用。
3．古诗阅读要求考生综合薛能、王安石、胡安国评价诸葛亮的三首绝句进行分析，客观选择题强调
部分与整体的融会贯通，既要求考生依次解读也要求考生整体分析。试题考查形式保持稳定，既注重基础
性，又注重选拔性。其中第13 题考查学生对作家怀古评史的角度、内容、态度的辨析，考查学生对作者情
感态度的整体理解。试题既可丰富学生对咏史诗写法的认识，又可提升学生的诗歌鉴赏能力、探究能力。
这就对考生的阅读速度和理解能力提出了更高的要求。
4.理解性默写的命题形式与往年基本一致，均设置了新的情境4 道默写试题，紧密关联教材，重点考
查经典篇目中的名言警句。试题有助于引导学生学会借用经典诗文表达对自然、社会、人生的认知，并自
觉地将优秀传统文化内化为自身成长的精神养分。学生需灵活调用积累进行解答。和2024 年一样，题目设
置了“书写规范，字迹清晰”的要求。这就要求考生平时在写字的时候要严格要求自己，不能字迹潦草，
书写要清晰、规范。
5.名著阅读方面，2022 年起，北京高考将整本书阅读改为《论语》《红楼梦》二选一考查。2023 年考
查的是《论语》，2024 年考查的是《红楼梦》，2025 年考查的还是《红楼梦》。同样考查宝钗的性格，
2025 年的试题与2024 年的试题的考查角度与侧重点不同，试题考查学生对整本书的真读、真懂。在考点
设置上，试题注重引导学生关注整本书阅读的“整体性”，如考查黛玉“曾经离丧”的身世与其性格的关
系；注重引导学生关注《红楼梦》阅读的“小说性”，如通过对宝钗性格的考查，引导学生关注作品中人
物形象的复杂性和丰富性；注重引导学生关注经典阅读的“经典性”。
6.今年的散文取材于南帆的一篇散文。阅读试题难度适中、科学规范，从分值设置、题目数量、命题
内容到考查形式等方面均保持稳定，题型还是两个选择题和两个主观题。题目主要考查文中词语含义、文
意理解、内容梳理、标题涵义、句子内涵、句子作用，命题规范，强调了对文学阅读关键能力的考查。既
有对文章整体理解的考查，也关注对细节的鉴赏评价。学生需遵循散文阅读规律读懂文本，从语言、形象、
细节、意蕴等多个角度获得审美体验。
7.语言基础运用选用了北京市门头沟区乡土文化的相关文段，引导考生了解北京，做北京文化、中国
文化的世界传播者。依然是两道小题。选择题考查在具体的语境中准确使用词语以及语言表达连贯的能力；
主观题要求考生补写句子，为考生提供了更开放的作答空间。语言基础运用题非常灵活，因为其涉及的知
识点比较多，而题量又有限，是考生感到左右为难的一道题，平时考生还是需要将基础知识复习全面，整
体提高阅读和语言运用的能力。
8.作文方面，微写作依然是三选一的模式，分别设计了实用类、说明类类和抒情类的微写作题目。三
道题目情境不同，各有侧重，与同学们生活密切相关，具有一定的现实意义。比如，第一题要求给学校国
学社即将举办的学者讲座“古人的修身观”写一段宣传语。试题在考查实用性表达的得体有效的同时，也
引导考生深入体悟中华优秀传统文化。第二题要求为老师设计教师节颁奖奖项。不仅考查了考生解释说理、
创意表达的能力，也引导考生理解老师的价值，发现老师的闪光点。大作文平和稳定，仍然是二选一，让
同学们有话可说，又能让优秀的同学写出彩。一道写议论文，一道写记叙文，都引导学生关注自身体验，
联系社会生活，以小见大，由浅入深地思考、表达。密联系社会生活实际，鼓励考生在日常学习与生活中，
保持对外部世界的敏锐洞察和对内心自我的深度反思。唯有如此，考生才能在面对日新月异的时代变化时，
灵活运用知识与经验，不仅在高考作文中妙笔生花，更能在人生的漫漫征途中，书写出精彩篇章，从容应
对各种挑战与命题。
综观整篇试卷，高考命题依旧稳中有变，既要落实教材，关注基础知识及传统重要题型，认真揣摩命
题者的思路与命题动向，依托课标与统编教材，加强知识积累和阅读训练，同时也要贴近生活，关注社会，
关注现实，学会与他人相处、融入社会大家庭，思考个人与时代、个人与祖国发展之间的关系。
题号
分值
题型
考查内容
考查点
1-5
18 分
选
择
4
道，简答
1 道
非连续性文本阅读
文本信息的筛选、整合、提炼、理解、概括分析。
6-10
18 分
选
择
4
道，简答
1 道
文言文阅读
本题考查实词的释义、虚词的一词多义、语句的理
解、文章内容的推断和文章内容的归纳概括。
11-13
12 分
选
择
2
道，简答
1 道
古诗鉴赏
考查对诗歌内容的理解和对作者情感的体察，把握诗
歌语言、表达技巧和形象的分析。
14
8 分
填空题
古诗文默写
考查古诗文名句的识记理解能力。
15
10 分
简答2 道
名著阅读
本题考查学生对经典名著基本内容的理解把握能力。
16-19
18 分
选
择
2
道，简答
2 道
散文阅读
考查词语在文中的含义，文本理解和赏析，句子的内
涵与作用，标题的涵义。
20
6 分
选
择
1
道，简答
1 道
语言基础运用
考查学生结合语境理解词语含义、把握语序、辨析病
句的能力。考查学生根据语境补写句子的能力。
21
10 分
三选一
微写作
考查学生的微写作能力，有实用类、说明类和抒情类
题目。
22
50 分
二选一
大作文
考查学生的议论文和记叙文的写作能力，
1.夯实基础。强化语言文字运用的规范性训练，同时注重传统文化经典的深度解读，避免碎片化知识
灌输。注重课本知识积累与灵活运用。减少死记硬背和“机械刷题”，提高学习效率。文言文注重实词、
虚词积累与翻译训练，掌握“找动词，辨词性”技巧；古诗词夯实整体解读能力，把握内容、情感与手法；
散文阅读强化审题、概括与文本思路梳理；名著阅读注重整本书的情节、人物与结构；写作多积累素材，
勤加训练。
2.培养思维。摒弃“碎片化讲解”，采用“大单元教学”“项目式学习”，如围绕“文化传承”整合
文言文、古诗与现代文阅读，培养综合素养。通过议题式教学、群文阅读等方式，引导学生在真实情境中
分析问题、批判质疑，提升逻辑思辨与创新表达能力。通过“辩论会”“课题研究”等融入思辨训练，培
养批判性与创新思维；同时巩固字音字形、文言实词等基础知识，为素养提升筑牢根基。
3.联结生活，将时代热点、地域文化融入教学。如结合“数字北京”“非遗传承”等话题设计读写任
务，让语文学习成为连接个人与社会的桥梁。科技发展日新月异，成果丰硕，生活每天都是新的，平时要
关注社会生活中的热门话题，不能“两耳不闻窗外事”，而要“家事国事事事关心”。同时要在担当中历
练，在尽职中成长，树立崇高理想，把握时代脉搏，用积极、昂扬的态度迎接挑战、施展抱负，奋发图强。
4.回归语文本质，夯实基本功。掌握语文必备知识和关键能力，参与课堂学习活动，精读课文，灵活
运用单元主题知识，积累课文素材。
5.加强知识迁移与运用。强化阅读训练，学会圈点勾画关键词句、概括段落大意，系统把握语文基础
知识，提升审美鉴赏、思维与表达能力，追求高效的课内外学习。
6.以“真实情境”驱动学习实践。北京卷中“乡土文化”“数字时代”等素材的选用，启示教学应加
强与现实生活的联结。例如结合“北京中轴线申遗”设计读写任务，让学生在调查、访谈、写作中提升语
言运用能力，实现“课标要求—考试内容—教学实践”的闭环。
7.思维训练与基础夯实的协同推进。针对试题对“批判性思维”“创新思维”的考查，教师需在基础
教学中融入思辨训练，如通过“辩论会”“课题研究”等形式，引导学生从多角度分析问题；同时不放松
字音字形、文言实词等基础知识的积累，确保“素养提升”有扎实的根基。
2025 年普通高等学校招生全国统一考试（北京卷）
语 文
一、本大题共5 小题，共18 分。
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
语言学习关键期，指人类在语言学习过程中存在的一个特定阶段，在这个阶段，由于生理因素的作用，
语言学习最为容易；过了这个阶段，语言学习能力就受到一定程度的限制。
大量研究证实，语言学习确实存在一定的关键期，但对关键期的起止时间并没有达成一致意见。有研
究认为语言学习关键期是从2 岁到青春期；有研究认为是从6 岁开始，到青春期结束；有研究认为5 岁是
语言潜能发展的高峰期，关键期到9 岁结束……尽管意见不一致，但普遍的共识是，语言学习关键期一般
是从出生到青春期前的这段时间，其中1—5 岁最为关键。在关键期内，通过接触自然语言环境以及与语言
环境的互动，儿童会自然学会语言；错过了关键期，语言学习的效率会大大降低。
关于语言学习关键期假说，有一些实验证据提供了支持。在由脑损伤引起的失语症病例中，儿童失语
者较成人失语者语言恢复的速度要快、程度要高，更有可能完全恢复。在儿童出生后的两年内，大脑两半
球发展语言的潜力是均等的，由任何半球损伤导致的语言障碍，都可由未损伤半球的功能来弥补。随着年
龄增长，大脑的语言功能越来越偏侧化于左半球，左半球成为语言的优势半球，到青春期之后这种偏侧化
基本完成。
另有研究发现，有些从小被剥夺语言环境的儿童，大脑并没有损伤，即使后来接受专门的语言训练，
他们的语言表达也远比同龄儿童差，语言发展受到不可逆转的影响。如从小被狼养大的小孩，被称为“狼
孩”，他们拥有正常的听力，在儿童期被剥夺了语言学习环境，直至青春期才回归人类社会开始学习语言，
但无法达到正常母语者水平。
与母语学习相比，对第二语言学习关键期的认识较为复杂。学习者8 岁前第二语言的学习成绩最好，
过了这一年龄，并不是语言学习不可能，只是学习效果不如关键期内好。如6 岁前到达美国的古巴移民，
发音与美国人接近的占71%；而13 岁后到美国的，发音与美国人接近的仅占17%。不过，也有研究不支
持第二语言学习有关键期，认为年龄对学习的作用也会受到语言输入、社会等非生物因素影响，这些因素
甚至是导致最终语言水平出现差异的主要决定因素；晚学者一样能够成功学习第二语言，并能达到接近母
语者的水平；各年龄段的学习者有各自的优势和劣势，如幼儿更容易直觉地在交际情景中习得语言，而年
长者更容易利用认知和课堂学习的方法学习语言。因此，有的学者认为，第二语言学习不存在关键年龄或
阶段，可以从任何年龄开始。
（取材于陈宝国、姜孟等的相关文章）
材料二：
关于语言学习关键期的存在与作用，有以下三种代表性的解释。
脑神经研究认为，人脑中天生具有负责语言学习的神经组织，如果在一定时期内，这些神经组织接受
到了外界适宜的语言输入刺激，其功能就会得到充分发展，完备的语言能力也得以发展起来；反之，其功
能就会萎缩甚至消失，语言能力也难以发展。青春期之后，语言学习能力降低，可能与负责语言学习的神
经组织的功能降低有关，因而学习效率会受到影响。
有语言学家认为，人脑中有学习语言的先天能力，即“普遍语法”（UniversalGrammar），当儿童接
收一定数量的语言输入后，会利用普遍语法对这些现象进行分析，概括出这种语言的语法规则，从而学会
该语言。语言学习关键期与普遍语法发生作用的时间相契合，关键期结束意味着普遍语法作用也可能丧失，
这会影响语言学习的效率。
此外，人的认知能力处在不断的发展过程中，儿童的认知能力不成熟，而成人则拥有相对成熟的认知
能力。认知能力的不成熟性有利于语言学习，主要表现在儿童的短时记忆容量有限，加工语言时仅能抽取
少量信息进行加工；而成人拥有较大的短时记忆容量，加工语言时能够同时抽取更多的信息进行加工。同
时对众多信息进行分析加工是不利于语言学习的。计算机模拟技术研究语言学习过程，也发现较小的记忆
容量有利于语言学习。
对于第二语言学习，有学者认为存在“机遇窗口”。从出生到27.5 岁前，这个窗口一直处于开启状态。
学习者只要在窗口处于开启状态时段内开始第二语言学习，就有可能接近母语者水平。一旦超过27.5 岁，
机遇窗口则逐渐关闭。学习者成功的可能性与年龄增长呈反比关系。也有研究者提出，第二语言学习的机
遇窗口可能永远不会完全关闭，学习可以贯穿人的一生，尤其是词汇学习。
（取材于刘振前、姜孟、李甦等的相关文章）
1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ）
A.语言学习关键期是指一个特定时间段。
B.语言学习关键期会影响语言学习效率。
C.人脑的语言功能一般偏侧化于右半球。
D.第二语言学习是否有关键期尚存争议。
2.根据材料一，下列情况不支持语言学习关键期假说的一项是（ ）
A.大脑受伤程度相同的父子，父亲比6 岁的儿子恢复说话能力更晚。
B.50 岁开始学外语的王先生，一年以后就可以流利地和外国人对话。
C.3 岁来中国定居的外国小孩，5 岁时汉语说得跟中国小孩一样地道。
D.青春期后回归人类社会的“狼孩”，语言能力无法达到正常人水平。
3.根据材料二，下列对语言学习关键期的存在或作用的解释，不正确的一项是（ ）
A.适宜的语言输入刺激能促使语言能力渐趋完备。
B.普遍语法的作用时间与语言学习关键期相契合。
C.认知能力的成熟与否影响语言学习。
D.短时记忆容量与信息加工没有关系。
4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ）
A.负责语言学习的神经组织与学习效率无关。
B.“狼孩”的大脑中不存在普遍语法。
C.语言学习的效果受短时记忆容量影响。
D.“机遇窗口”不受社会等非生物因素影响。
5.结合材料一和材料二，请分别谈谈语言学习关键期假说对母语学习和第二语言学习有何启示，并写出相
应的理论依据。
【答案】
1.C 2.B 3.D 4.C
5.（1）母语学习启示：必须把握0-5 岁关键期接触自然语言环境，否则可能导致语言能力永久性缺陷。
依据：①大脑神经可塑性随关键期结束而衰退（材料一、二）；②先天语言机制（普遍语法）在关键期后
失效（材料二）；③“狼孩”案例证明错过关键期后语言能力不可逆（材料一）。
（2）第二语言学习启示：早期学习（8 岁前）更易达到母语水平，但成人仍可通过认知策略高效学习，且
词汇积累终身可行。
依据：①27.5 岁前的“机遇窗口”提供接近母语的可能性（材料二）；②社会输入、学习方法等非生物因
素可弥补年龄劣势（材料一）；③儿童凭直觉习得，成人擅系统学习，各有优势（材料二）。
【解析】
1.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
C.“右半球”错误。材料一明确指出“随着年龄增长，大脑的语言功能越来越偏侧化于左半球，左半球成
为语言的优势半球”。故选C。
2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
语言学习关键期假说强调在关键期内学习效率高，错过关键期效率降低。
A.正确。儿子（6 岁，处于关键期内）比父亲恢复说话能力快，支持了儿童在关键期内语言恢复能力更强
的观点。
B.错误。50 岁开始学外语一年后能流利对话，体现了晚学者也能成功，与关键期假说中“错过关键期学习
效率降低”的观点相悖，不支持该假说。
C.正确。3 岁到中国的小孩在关键期内学习汉语，5 岁说得地道，支持了关键期内学习效果好的观点。
D.正确。“狼孩”错过关键期后语言能力无法达到正常水平，支持了错过关键期影响语言发展的观点。故
选B。
3.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
D.“没有关系”错误。材料二明确提到“儿童的短时记忆容量有限，加工语言时仅能抽取少量信息进行加
工；而成人拥有较大的短时记忆容量，加工语言时能够同时抽取更多的信息进行加工。同时对众多信息进
行分析加工是不利于语言学习的”，这表明短时记忆容量与信息加工有关系。故选D。
4.本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。
A.“与学习效率无关”错误。根据材料二第一段，脑神经研究明确指出：“人脑中天生具有负责语言学习
的神经组织，如果在一定时期内接受到外界适宜的语言输入刺激，其功能会充分发展，语言能力得以完备；
反之，功能萎缩甚至消失，语言能力难以发展。”这表明神经组织的功能状态直接影响语言学习效率，二
者密切相关。
B.“不存在普遍语法”错误。材料二第二段提到：“人脑中有学习语言的先天能力，即‘普遍语法’，当
儿童接收一定数量的语言输入后，会利用普遍语法分析语言现象。”普遍语法是人类先天具备的语言学习
机制，“狼孩”作为人类个体，大脑中必然存在普遍语法。其语言能力缺陷是因错过关键期，导致普遍语
法无法发挥作用，而非“不存在普遍语法”。
D.“不受社会等非生物因素影响”错误。材料一第五段指出，关于第二语言学习，有研究认为“年龄对学
习的作用也会受到语言输入、社会等非生物因素影响，这些因素甚至是导致最终语言水平出现差异的主要
决定因素”，而材料二中的“机遇窗口”属于第二语言学习理论的范畴，其开启与关闭虽与年龄相关，但
原文并未否定社会等因素对语言学习效果的影响。故选C。
5.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
（1）母语学习依据：
①由材料一“在儿童出生后的两年内，大脑两半球发展语言的潜力是均等的……随着年龄增长，大脑的语
言功能越来越偏侧化于左半球，左半球成为语言的优势半球，到青春期之后这种偏侧化基本完成”，说明
大脑神经可塑性随关键期结束而衰退。由材料二“如果在一定时期内，这些神经组织接受到了外界适宜的
语言输入刺激，其功能就会得到充分发展……反之，其功能就会萎缩甚至消失，语言能力也难以发展”，
表明要把握关键期提供适宜的语言输入刺激，否则大脑神经组织相关功能会衰退，影响语言能力发展。
②由材料二“语言学习关键期与普遍语法发生作用的时间相契合，关键期结束意味着普遍语法作用也可能
丧失，这会影响语言学习的效率”，指出先天语言机制（普遍语法）在关键期后失效，所以要在关键期内
让儿童接触自然语言环境，借助普遍语法学会语言，错过关键期语言学习效率会受影响。
③由材料一“从小被剥夺语言环境
儿童……语言发展受到不可逆转的影响。如从小被狼养大的小孩……
直至青春期才回归人类社会开始学习语言，但无法达到正常母语者水平”可知，“狼孩”案例显示错过关
键期后，即使回归人类社会并开始学习语言，也很难恢复正常的语言能力，证明错过关键期可能导致语言
能力永久性缺陷。
以上依据都说明，学习母语时，必须把握0-5 岁关键期接触自然语言环境，否则可能导致语言能力永久性
缺陷。
（2）第二语言学习依据：
①由材料二“从出生到27.5 岁前，这个窗口一直处于开启状态。学习者只要在窗口处于开启状态时段内开
始第二语言学习，就有可能接近母语者水平”可知，27.5 岁前的“机遇窗口”为学习者提供了达到接近母
语水平的机会，早期学习更容易实现这个目标。
②由材料一最后一段“年龄对学习的作用也会受到语言输入、社会等非生物因素影响……晚学者一样能够
成功学习第二语言，并能达到接近母语者的水平”，及“各年龄段的学习者有各自的优势和劣势，如幼儿
更容易直觉地在交际情景中习得语言，而年长者更容易利用认知和课堂学习的方法学习语言”，说明社会
输入、学习方法等非生物因素可弥补年龄劣势，成人可凭借自身的认知优势和合适的策略高效学习第二语
言。
③由材料一最后一段“各年龄段的学习者有各自的优势和劣势，如幼儿更容易直觉地在交际情景中习得语
言，而年长者更容易利用认知和课堂学习的方法学习语言”可知，幼儿凭直觉在交际情景中习得第二语言，
成人则擅于运用认知和课堂学习方法，各有优势，且材料二指出“机遇窗口可能永远不会完全关闭，学习
可以贯穿人的一生，尤其是词汇学习”，意味着词汇积累可以终身进行。
以上依据说明，学习第二语言时，早期学习（8 岁前）更易达到母语水平，但成人仍可通过认知策略高效
学习，且词汇积累终身可行。
二、本大题共5 小题，共18 分。
阅读下面文言文，完成下面小题。
士 容
士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢
而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳
目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物
而必不妄折。此国士之容也。
齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，
以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃
取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？
此谓不言之言也。
客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以
目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所
述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨
视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，
纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚
素朴。
唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故
人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故
人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，
此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用
则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其
实也。
（取材于《吕氏春秋》）
注：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。
【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。
6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.临患涉难而处义不越处：坚守
B.富贵弗就而贫贱弗弃就：接近
C.众无谋方，乞谨视见方：方向
D.非徼而矜其名也矜：夸耀
7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.耳目遗俗而可与定世赵以伯阳邑与之
B.难动以物而必不妄折客出，田骈送之以目
C.弟子谓田骈曰其故人谓唐尚愿之
D.国虽大不为王其故人为其兄请
8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖
现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利
B.今者客所掩敛，士所述施也
现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方
C.淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足
（君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满
D.自用则憨陷之人从而贺之
（愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他
9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。
B.文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。
C.文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。
D.文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。
10.请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。
【答案】
6.C 7.B 8.A 9.B
10.①真士内外一致，志存高远，识士者应观察内在本质，而非外在表现；
②识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。
【解析】
6.本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。
A.句意：面对危难能坚守道义。
B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。
C.“方”指方法、谋略。句意：常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。
D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。故选C。
7.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以
同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。
B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时
候，田骈一直用眼睛注视着他。
C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。
D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥
哥请求官职。故选B。
8.本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
A.“君民”错误，这里的“君民”是动宾结构，指君临天下、统治百姓。句意：一旦君临天下就准备收服
海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利。故选A。
9.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“说明用人应该灵活”错误。原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的现象，强调的是人才志在远
大，若强求小事（捕鼠）需“桎之”束缚，实为批判用人者不尊重人才志向。可见该寓言旨在说明贤士志
在远大，不可屈才小用，非强调“用人灵活”。故选B。
10.本题考查学生归纳内容要点的能力。
①第三段中，田骈通过客人“被服中法，进退中度”的矫饰行为，以及“客所掩敛，士所述施”的言行，
看出其非真士，作者借此强调真士不刻意伪装，而是内外一致，志存高远。由此可见，作者意在借此强调
识士者应善于观察内在本质，而非外在表现。
②第四段中，作者借唐尚“羞为史”却解邯郸之围，其故人起初不信，后因事实醒悟，说明愚者常轻视贤
才，“可信而不信”。由此，作者在段落结尾指出“愚之患在必自用”，告诫治国者需远离刚愎，方能识
人善任。由此，我们可以得知作者意在表明识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。
参考译文：
真正的士人不偏私、不结党，外表柔和而内心坚定，虚怀若谷却内有实学。他们的仪态光明磊落而不
轻佻，不屑琐碎小事而志向远大，看似不露锋芒却不可威吓，内心刚毅勇敢而不可侮辱。面对危难能坚守
道义，身居高位却不骄纵。如今治理百姓却想威服海外，行事当志存高远而不贪小利。超脱世俗之见方可
安定天下，不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊崇天理而耻于巧诈，胸怀宽广不诋毁他人而志向高远，不为外
物所动且绝不屈节。这才是国士的风范。
齐国有个擅长相狗的人，邻居托他买捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人说：“这是条好狗。”邻居养
了几年却不捕鼠，便去质问。相狗人解释：“这是条好狗。它的志向是猎取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若
非要它捕鼠，就捆住后腿吧。”邻居照做，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。骏马的气概、鸿鹄的志向，若能
被人心感知，在于其真性。人亦如此，真有高洁品格自会感召他人，岂需言语赘述？这便是“不言而言”
的境界。
有位访客拜见田骈，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他说完，
便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说：“来客是位士吧?”田骈说：“恐
怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说
施行的地方。来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长
成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表，就会巧
诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会一
天天发生，国家最终也将灭亡。所以，君子的仪容风范，像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样
挺拔。他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非
常淳朴。
唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并
不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过
劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日
子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起
身离席，退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知
道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比
愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据
有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和
夸耀他的名声，而是基于实际情况才这样做的。
三、本大题共5 小题，共30 分。
阅读下面诗歌，完成下面小题。
游嘉州后溪
薛能①
山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。
诸葛武侯
王安石
恸哭杨颙
②为一言，余风今日更谁传。
区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
赤 壁
胡安国③
片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。
莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。
【注】①薛能：唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官。②杨颙：蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他
死后诸葛亮深感悲痛。③胡安国：两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。
11.下列对三首诗的解读，不正确的一项是（ ）
A.第一首中的“山屐”指代作者本人，“卧龙”指躬耕南阳时的诸葛亮。
B.第二首中的“余风”指的是诸葛亮的风范，“贤”指的是杨颙等贤人。
C.第三首中的“气如山涌剑横秋”形容诸葛亮的才华与气魄。
D.后两首中的“一言”“片语”“忠言”都是指诸葛亮的言论。
12.下列对三首诗的赏析，正确的一项是（ ）
A.第一首借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体。
B.第二首从具体事件出发品人论史，以小见大，构思新巧。
C.前两首都使用比喻和拟人的修辞手法，增强了画面感。
D.后两首都借古讽今、托物言志，使诗歌意蕴更为丰富。
13.请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。
【答案】
11.D 12.B
13.①薛能诗质疑、批判诸葛亮的政治选择，认为其应终身隐居。
②王安石诗赞扬诸葛亮的治国智慧，肯定其虚心纳谏、善用贤才，慨叹其风范无人继承。
③胡安国诗颂扬诸葛亮的忠义与外交才能，称赞其是万古第一流的典范。
【解析】
11.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“都是指诸葛亮的言论”错误。结合注释②可知，第二首的“一言”指杨颙的谏言，并非诸葛亮言论。
这句话指（诸葛亮）因为杨颙曾为他进献谏言而在其死后悲痛大哭。故选D。
12.本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。
A.“借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体”说法有误。第一首虽有“夕阳舂”之语，但仅表示夕
阳西下这一时间，未提及“暮春之景”。并且，全诗以议论为主，并非借景抒情，表达的更多是历史感慨
而非“凄凉之感”。
C.“前两首都使用比喻和拟人的修辞手法”错误。第一首无比喻或拟人，语言直白；第二首也无明显修辞，
画面感不强。
D.“后两首都借古讽今、托物言志”错误。第二首诗歌虽有借古讽今，表达对当今无人传承诸葛亮风范的
讽刺，但未托物言志；第三首虽赞美诸葛亮“万古忠言第一流”，结合注释中胡安国向宋高宗献策这一点
可知其可能隐含借古喻今，但诗中未明显体现“托物”。故选B。
13.本题考查学生分析概括诗歌的思想内容的能力。
①第一首诗中，薛能主要在最后两句中集中展现了自己对于诸葛亮的评价态度。他指出“当时诸葛成何
事”，以反问语气质疑诸葛亮的功业，认为其最终未能真正复兴汉室，随后批判表态诸葛亮“只合终身作
卧龙”，此处“卧龙”指未出山的诸葛亮，可见这里诗人直白地指出他认为诸葛亮本应继续隐居的看法，
暗含对其政治选择的否定。薛能是站在功业成败的角度，认为诸葛亮虽有名声，但实际未能改变蜀汉命运，
不如不参与政治。
②第二首诗中，王安石借助诸葛亮“恸哭杨颙为一言”的历史典故，展现其从善如流的品质，高度肯定其
“虚心纳谏”的治国才能。并且，他还在诗中分析强调蜀汉弱小却能抗衡魏吴，靠的是人才策略。从而说
出“不是虚心岂得贤”来点明核心——正是诸葛亮的虚心纳谏，才使蜀汉能聚集贤才，维持政权。王安石
是从治国之道的角度，认为诸葛亮的成功不在于军事或权谋，而在于善于用人、虚心听取意见。并且，在
“余风今日更谁传”一句中，我们还可基于北宋历史的了解，得知诗人王安石也于其中表达了对于诸葛亮
先贤风范无人继承的慨叹。
③第三首诗中，胡安国借助诸葛亮出使东吴，仅凭言辞说服孙权联刘抗曹的历史典故，充分展现其外交智
慧。并且，诗人还借助“气如山涌剑横秋”一句，以壮阔比喻形容诸葛亮的胆识与气势如山般雄浑，如剑
般锋利，充分表达了对诸葛亮的赞赏与推崇。在诗歌最后两句中，胡安国还直接反驳了薛能“成何事”的
质疑，强调诸葛亮的贡献不可否定，并以“万古忠言第一流”最终定论——诸葛亮的忠诚与谏言是历史上
最杰出的。胡安国从忠义品格和历史贡献的角度，认为诸葛亮的精神价值远超一时成败，其忠言与谋略永
垂不朽。
14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。
（1）孔子认为，君子应该“文质彬彬”，如果处理不好文质关系，就会产生两种结果：
“_______________，_______________。”
（2）很多成语出自先秦典籍和唐宋诗文。《荀子·劝学》云：“_______________，功在不舍。”《赤壁
赋》云：“_______________，不绝如缕。”
（3）曹操求贤若渴，其《短歌行》云：“山不厌高，海不厌深。_______________，
_______________。”
（4）张孝祥笔下的洞庭月色，气象宏大：“_______________，_______________，表里俱澄澈。”
【答案】
（1）质胜文则野 文胜质则史 （2）驽马十驾 余音袅袅 （3）周公吐哺 天下归心 （4）素月分辉
明河共影
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：驽、驾、袅、哺。
15.根据要求，回答问题
《红楼梦》第七十回：
宝玉一壁走，一壁看那纸上写着《桃花行》一篇，曰：“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。……一
声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来，又
怕众人看见，又忙自己擦了。因问：“你们怎么得来？”宝琴笑道：“你猜是谁作的？”宝玉笑道：“自
然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，
所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也
有‘红绽雨肥梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有
此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”众人听说，都笑了。
（1）请结合材料，简要分析宝钗的表现体现了她的哪些特点。
（2）宝玉所说的“曾经离丧”指的是黛玉怎样的身世？请结合原著中的其他相关内容，简要分析黛玉性
格中的哪些特点与此身世有关。
【答案】
（1）①博学多识，素养深厚：宝钗引用杜甫不同风格的诗句（如“丛菊两开他日泪”的沉郁与“红绽雨
肥梅”的明丽），证明诗人创作风格的多样性，展现其深厚的文学素养。
②心思细腻，做事周全：既维护妹妹宝琴（否定宝玉的质疑），又以典故委婉批评宝玉武断，言辞含蓄不
失分寸，符合其“稳重周全”的处世风格。
③圆融得体，不失分寸：她虽然反驳宝玉，但语气是“笑道”，引用典故也恰当，没有直接批评宝玉不懂
诗，而是用“所以你不通”这样略带调侃但又不失分寸的话，显得既自信又从容。
（2）“曾经离丧”指黛玉父母双亡、寄人篱下。与此相关的性格特点：
①多愁善感，敏感多疑：因缺乏家庭庇护，常担心被贾府众人轻视，对他人言行过度敏感。
②孤高自许，坚守本真；虽寄人篱下，却坚守自我尊严，不屑于迎合世俗规则，以才情作为精神寄托。
③深情执着，缺乏安全感：因宝玉与宝钗走近而赌气剪毁香囊；临终前焚烧诗稿，象征对尘世情感的彻底
绝望，根源在于对自身命运无法掌控的无力感。
【解析】
（1）本题考查学生鉴赏经典名著人物形象的能力。
①博学善辩，素养深厚。宝钗以杜甫诗作举例，指出其既有“丛菊两开他日泪”的伤感之句，也有
“红绽雨肥梅”的妩媚之语，借此说明同一作者可有多面风格，反驳宝玉“仅凭风格断定作者”的观点。
这一论述体现了她对古典文学的广泛涉猎和深刻理解，能迅速引用名家案例支撑论点。
②心思细腻，处事周全。当宝玉直接点明《桃花行》为黛玉所作时，宝钗并未直接认同，而是以玩笑
式的反驳缓解话题的沉重感（如笑称宝玉“不通”），避免众人聚焦于黛玉的“伤悼语句”，体现其善于
维护人际和谐、避免矛盾激化的处世智慧。
③圆融得体，不失分寸。宝钗明知《桃花行》实为黛玉所作，却未戳破，反而借杜甫诗作转移话题，
既保护了黛玉不愿公开表露伤感的心理，也照顾了宝琴开玩笑的情绪，展现出对他人情感需求的敏锐感知。
（2）本题考查学生把握名著情节内容、分析形象特点的能力。
①“曾经离丧”：指的是林黛玉父母双亡、孤苦伶仃的身世。
丧母：黛玉幼年（约五六岁）时，母亲贾敏（贾母的女儿）病逝。这是她第一次经历重大丧失。贾母
怜惜外孙女，将其接至贾府抚养（见原著第三回）。
丧父：黛玉在贾府住了一段时日后（大约十一二岁左右），父亲林如海在扬州任上病逝。黛玉回扬州
奔丧，处理完丧事后再回到贾府，从此彻底成为寄人篱下的孤儿（见原著第十二回、第十四回）。
因此，“离丧”特指黛玉接连失去至亲父母，成为无依无靠的孤女。
②与此相关的性格特点：
多愁善感，敏感多疑：身世飘零使其常怀身世之悲（如《葬花吟》“一年三百六十日，风刀霜剑严相
逼”），见落花而自伤，闻秋雨而垂泪（第27、45 回）。寄人篱下养成谨慎多疑的性情（如周瑞家送宫花
时，她冷笑“别人挑剩下的才给我”），言行敏感，唯恐被轻视（第7 回）。
孤高自许，坚守本真：她鄙视世俗功利，在宝玉面前从不提“仕途经济”之类的话；在诗社中多次以
新颖立意夺魁（如《咏白海棠》），展现不与他人雷同的孤高品格；追求真诚情感，她与宝玉的爱情也带
有一种精神上高度契合、洁身自好的特质。这种清高是对自身处境的一种精神反抗。
深情执着，缺乏安全感：父母双亡，虽有外祖母疼爱，但毕竟不是自己家。她始终有一种“客居”的
漂泊感，觉得自己是“无根”的浮萍。物质生活虽无忧，但精神上无依无靠。她常说自己是“草木之人”，
对贾府的繁华热闹常感疏离。她将全部情感寄托在宝玉身上，视宝玉为唯一的知己和依靠，也因此对宝玉
与别的女孩亲近格外敏感、焦虑（“金玉良缘”之说更是她最大的心病）。她的眼泪，很大程度上源于这
种深入骨髓的孤独和不安全感。
四、本大题共4 小题，共18 分。
阅读下面文章，完成下面小题。
故乡的纹路
很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇
成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？【甲】我倾心于万物的普遍意义，对于地域
之分相当迟钝，记住水的分子式是
H 2O 即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？
故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我
的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些
移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊
醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾
承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是
异乡，“此心安处是吾乡”。
鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州
的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人
正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了
猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合
阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长
里短，或者用于菜市场砍价。
后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来
一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，
“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。
福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什
么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放
眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译
了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口
音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉
自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。
故乡产生过哪些耀眼的性格?这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗
留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷
子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于
城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，
沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。
我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象
既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的
内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于
江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，
又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手
书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行
迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。
后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，
而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般
的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果
将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起
许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，
后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。【乙】伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，
为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？
我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住
在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的
功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造
与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。
（取材于南帆的同名文章）
16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A.也未曾承诺踞守故乡踞守：一直守在
B.故乡产生过哪些耀眼的性格耀眼：光彩夺目
C.块垒难消块垒：郁积的情绪
D.我不想过多责怪自己的迟钝迟钝：愚笨
17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A.文中林则徐和严复的事迹，说明方言并没有影响福州人建功立业、放眼世界。
B.第六段多次使用“既……又……”句式，有力地表现了林觉民形象的丰富性。
C.文章列举作者与闽江比邻而居所见的日常景象，富有镜头感，语言节奏变化有致。
D.作者认为，为了加深对故乡的理解，增进与故乡的感情，应该尽早唤醒故乡意识。
18.文章多用问句，请分别解说【甲】【乙】两处画线句的内涵和作用。
19.请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。
【答案】
16.D 17.D
18.甲处：
内涵：作者质疑地域文化的局限性，认为事物的普遍性比地域性更有意义，反映其早期对故乡情感的淡漠。
作用：引出下文作者对“故乡意识”的反思，为后文情感转变做铺垫。
乙处：
内涵：反思自己对闽江这一具有故乡意识的标志的忽视，表现作者对故乡地域性意义的认同。作用：呼应
开头的“迟钝”，深化故乡意识的“觉醒”，强调地理印记与情感记忆的关联，深化文章主旨。
19.①福州的山脉、江流、古塔等自然景观构成的故乡地理印记。
②一脉相承的方言，众多的名门望族、名人足迹等文化脉络。
③铿锵正气、放眼世界、义薄云天等神气活现、大开大合的人物精神。
④从对方言的排斥到珍视，从质疑“故乡意识”到发现其历史深度的情感转变。
【解析】
16.本题考查学生理解文章重要词语
能力。
D.“迟钝：愚笨”错误。原文中“迟钝”形容作者对地域之分不敏感，对故乡的认知滞后。故选D。
17.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“应该尽早唤醒故乡意识”错误。结尾作者强调“不必着急，耐心等待必有所获”，主张自然感悟而非
“尽早唤醒”。故选D。
18.本题考查学生分析理解重要语句
含义和作用的能力。
甲处：
内涵：作者起初“倾心于万物的普遍意义”，认为“记住水的分子式是H2O 即可”，认为地域文化或许会
“成为放眼四方的局限”，即使加上“故乡”的定语也不会增添什么意义，这表明作者质疑地域文化的局
限性，认为事物的普遍性比地域性更有意义，反映其早期对故乡情感的淡漠。
作用：本句位于文章开篇部分，下文即开始阐述有关“故乡意识”“地域文化”的具体认识，故而本句既
引出了作者早期对故乡的疏离感，引出对“故乡意识”的反思，推动后文对方言、历史的重新认识，为后
文“唤醒故乡意识”的情感转变做铺垫。
乙处：
内涵：“为什么这一条大江姗姗来迟？”“这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？”以两
个反问句子表达肯定的、强烈的情感，反思自己对闽江这一具有故乡意识的标志的忽视，表现作者对故乡
地域性意义的认同。
作用：开头说“对于地域之分相当迟钝”，此处才发现故乡闽江作为“故乡地理最为显眼的印记”的意义，
与开头相呼应；展现了故乡意识认知的“觉醒”，表达了对故乡印记深深的热爱，对故乡浓浓的眷恋，深
化了文章主旨。
19.本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
①从表层看，“故乡的纹路”是“我”“始终居住”的福州的具体的景致，是“每一个窗口都看得见钢蓝
色的起伏山脉”，是“鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯”，是“日复一日流淌在窗前”的闽江，是
“江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人”，是
“江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城”，是具体可感的故乡的一景一物。
②从深层看，“故乡的纹路”是“存留大量古汉语遗迹”的福州方言，它“是文化脉络的见证”；是“三
坊七巷”里“众多名门望族”，如林则徐、严复、林觉民、沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物的
“行迹”，是传承故乡文化基因的一人一事。
③从更深层次看，“故乡的纹路”是一种精神，它是林则徐的“威风凛凛，一声令下，虎门销烟”的正气
凛然；是严复“闯荡四海”“翻译了《天演论》等诸多名著”的“放眼世界”；是林觉民“义薄云天”
“逼人的英豪之气”的“慷慨激昂”和“儿女情长”“缠绵悱恻”，是一种“神气活现、大开大合的人生
姿态”，代表了故乡的精神。
④从文章思路看，作者在文章开头质疑“地域文化会不会成为放眼四方的局限”，“对方言没有多少好感，
仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂”，后来则认识到“方言恰恰是文化脉络的见证”“老人家的
方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟”“持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界”，认识到
故乡“承担建构情感与记忆的功能”“成为心灵的栖居之地”，“故乡的纹路”是一种情感的变化，由陌
生到熟悉，由质疑到认同，体现着对作者对故乡的情感转变。
五、本大题共3 小题，共66 分。
20.语言文字基础知识运用。
①在北京，门头沟是乡土文化资源最密集、极具代表性的地区。②现存38 段、全长约684 公里的京西
古道，记录了中原与塞外千年的交通史，并留下了许多动人的故事。③在11 万年前的旧石器时代，门头沟
的群山中就有了人类生存的痕迹；门头沟斋堂镇东胡林村一带，留下了新石器时代农耕文明的遗迹。④如
今，这些古道依然有许多保存完好的地方，成为中外游客骑行、漫步、寻古的目的地。⑤正如最近在门头
沟举行的第九届国际月季大会让世界了解门头沟一样，日益频繁的中外交流，把。
（1）下列说法不正确的一项是（ ）
A.第①句去掉“在”和“，”后，句意不变。
B.第②句和第③句应该互换顺序。
C.第③句中的“遗迹”不能替换为“遗址”。
D.第④句有语病。
（2）请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯，不超过18 个字；将答案写
在答题卡上。
【答案】
（1）D
（2）中国的千年故事，传播到更远的地方（门头沟丰富的文化资源推向世界/乡土文化魅力传递到世界的
每一个角落）。
【解析】
（1）本题考查学生辨析并修改病句、标点符号用法、理解词语含义等语言综合能力。
A.正确。第①句“在”和逗号删除后变为“北京门头沟是……”，句意未变（门头沟属于北京，名称可直
接作主语），只是改变了语法结构，“在北京”作状语，去掉“在”和逗号后“北京”变成“门头沟”的
定语。
B.正确。第②句讲京西古道的现状与历史，与④“如今，这些古道……”陈述主体一致，衔接紧密，且第
③句说明从旧石器时代到新石器时代的人类活动，按时间顺序应先③后②，先远古（③句）再较近的古道
（②句）。
C.正确。“遗迹”指人类活动痕迹（如耕作痕迹），范围较广；“遗址”指具体聚居地（如村落废墟）。
句中“农耕文明的遗迹”侧重生活痕迹，不能替换为“遗址”。
D.错误。无语病，“成为中外游客骑行、漫步、寻古的目的地”搭配恰当。故选D。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
根据前语境“日益频繁的中外交流，把……”可知空处应该强调中外交流的作用，结合“门头沟举行的第
九届国际月季大会让世界了解门头沟一样”，说明具体内容是把门头沟的文化资源推向世界，向世界传播
中国文明、文化，讲好中国故事，可填：中国的千年故事传播到更远的地方/门头沟丰富的文化资源推向
世界/乡土文化魅力传递到世界的每一个角落。
微写作（10 分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150 字。不透露所在区、学校及个人信息。
21.学校国学社拟邀请一名学者来校做题为“古人的修身观”的讲座，请你给社团公众号写一段关于讲
座的宣传语，吸引更多同学来听。
要求：语言得体，有吸引力；不超过150 字。
【答案】
示例：
你是否好奇孔子“吾日三省吾身”的修身密码？想了解王阳明“知行合一”的实践智慧？国学社特邀
著名学者莅临我校，以“古人的修身观”为主题，从《论语》的“克己复礼”到《菜根谭》的处世之道，
让你读懂华夏文明最深邃的成长哲学。这是一场文化盛宴，能让你在喧嚣尘世中寻得内心宁静，提升自身
素养。快来聆听吧！
【解析】本题考查学生的微写作能力。
写作类型：实用类微写作
审题：首先抓住核心主题：讲座主题是“古人的修身观”，因此宣传语应围绕“修身”展开，体现其
对于当代青年学子的现实意义和吸引力。修身，即修养身心，是不可或缺的自我提升之路。对于个人而言，
“修身”不仅是追求内心丰富与完美的过程，更是涵养德性、塑造良好气质的重要途径。“古人”可以是
中国古代传统文化中儒家、道家等不同学派，可以是先秦、唐宋等不同时期。其次明确写作任务，为社团
公众号写讲座宣传语，吸引更多同学参加讲座，因此需要突出讲座的亮点和价值，激发同学们的兴趣。语
言要符合学术讲座的正式性，同时贴近学生群体的语言习惯。可以通过设问、引用或强调现实意义等方式
增强感染力。
写作思路：开头可以点明讲座主题，引发好奇。如用问句开头“你是否好奇孔子‘吾日三省吾身’的
修身密码？想了解王阳明‘知行合一’的实践智慧”引起兴趣。中间部分要简要说明讲座内容或价值，如
学习处世之道，读懂华夏文明，寻得内心宁静，提升自身素养等。结尾可以呼吁参与，如用“快来聆听
吧”以出邀请。注意字数控制在150 字以内，语言简洁有力。
22.教师节到来之际，班级准备开一次班会，为老师们颁奖，请你参与奖项设计。你最想设计一个什么奖，
为什么？
要求：写出该奖项的名称；言之成理，条理清晰。不超过150 字。
【答案】
示例：
设计“教学魔术师奖”。他们将黑板变为舞台，把粉笔变成魔杖，善用创意教具、生动比喻、趣味实
验或互动游戏，让课堂充满惊喜与笑声，将枯燥晦涩的知识转化为生动易于理解的“干货”，激发学生兴
趣，点燃学生求知欲，证明学习本身可以是场迷人的魔术表演。
【解析】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：实用类微写作。
审题：题干要求设计一个教师节班会奖项，颁奖对象为老师们，可以看出这是学生为老师策划的感恩
活动。“最想设计一个什么奖”，要求考生只能设计一个奖项，奖项应既有创意又能体现教师特质。这些
教学特质可以是教学创新、学科引导、激情活力，也可以是超越课堂的人文关怀。在此基础上，考生便可
设计奖项，如“心灵档案师奖”“教学魔术师奖”“青春共振奖”等等。说明理由时，应重点突显该奖项
所能体现的教师精神或事迹，如“青春共振奖”针对年轻老师的亲和力，“教学魔术师奖”突出课堂的趣
味性和创新，对学生的启发意义等。最后注意结构清晰，每条理由简洁有力，控制在150 字以内。
写作指导：首先，应先确定奖项的名称，如教学魔术师奖。主体部分在阐述理由时，可以运用拟人、
比喻、夸张等修辞增强语言的生动性和形象性，凸显出该奖项所能彰显的教师特质，如“粉笔一挥，公式
便跳起踢踏舞”“让课本长出翅膀”等等。在此基础上应重点围绕“为什么”展开叙述。比如，他们善用
创意教具、生动比喻、趣味实验或互动游戏，点燃学生求知欲，让学生爱上学习。最后，可适当总结设计
该奖的理由，表达对老师的情感。
23.请以“轻”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。
要求：感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150 字。
【答案】示例：
一片羽毛在阳光里起舞，乘着风的旋律。它不抗拒气流的方向，却把每一次转折都跳成优雅的弧线
——原来最温柔的飞翔，正是与风共舞的智慧。生命何尝不是如此？不必执着于沉甸甸的脚印，像春日的
蒲公英，带着希望起飞。那些看似随风的飘荡，都在书写独特的轨迹。你看，它正越飞越高，把湛蓝的天
空，吻出一道闪亮的印记。
【解析】本题考查学生的微写作能力。
写作类型：抒情类微写作
审题：解答此题，重点在于表达“轻”的意象或情感。考生首先要确定小诗或抒情文字的情感基调，
可以是轻盈、自由、脆弱、短暂、无足轻重等，也可以是寓厚重于轻盈，从另一个维度表达崇高、庄严、
宏大的意旨。其次要明确意象，能体现“轻”的特质的意象有：“自然类”，如羽毛、落叶、蒲公英、云、
雪花、泡沫、柳絮等；“生活类”，如气球、纸飞机、风铃、叹息、微笑等；“抽象类”，如记忆、时光、
承诺、梦境等。须知，抒情不是泛泛抒情，必须要有意象作为凭借。
考生可以从三个方面进行立意：
（1）“正向”，轻盈的美、自由的姿态；
（2）“反向”，轻浮无依、生命之脆弱；
（3）“哲思”，轻与重的辩证，如“不能承受的生命之轻”。
写作指导：具体行文，考生可以从四个方面着手，力求写“新”写“活”：
（1）构建画面与节奏，通过细节让“轻”可视化（如“羽毛在斜光中浮游”），用动词增强轻盈的
流动感（如“飘”“浮”“掠过”），还可以结尾巧设“留白”，引发联想；
（2）采用相关表现手法升华情感，如“对比”（用“重”反衬“轻”）、“隐喻”（将“轻”映射
到人生）；
（3）语言宜简洁，避免冗长修饰，可用短句或分行增强轻盈感；
（4）适当运用通感、比喻、拟人等修辞手法，使表达生动形象。此题考生写作要避免陷入两大误区
是，一是只描写“轻”的物理属性，缺乏情感或思想深度，二是语言过于直白，失去诗意。
作文（50 分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700 字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学
校及个人信息。
24.运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过
极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存
在类似现象。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700 字。
【答案】例文：
由“第二次呼吸”说开去
中长跑者的“极点”挣扎如暗夜锁喉，然而凭借意志的号角与步伐的调整，越过临界点后竟迎来身心
舒展如破晓的“第二次呼吸”。这生命深处的奇妙律动，何尝仅囿于跑道？它恰是人生征途上无数困厄与
突围的缩影——惟有奋力越过那窒息般的隘口，方能迎来自我精神的璀璨新生。
人生逆旅，何曾缺少“极点”时刻？这原是命运最寻常的试炼。东坡流放黄州，哀叹“人生如逆旅，
我亦是行人”，正是身陷人生低谷的至暗时刻。王国维先生于昆明湖自沉前，其内心必经历着文化信仰与
生命存续间无可逾越的“极点”撕裂。然正如《文心雕龙》所洞见：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”
兴废的节律、世情的变幻，恰如生命途中必然遭遇的“极点”。它们非为毁灭我们而设，而是为灵魂淬火
预留的熔炉。
欲跨越此般险隘，非仅靠苦熬，更需意志的明灯与方法的罗盘。王阳明困顿龙场，却于此绝境中“龙
场悟道”，将向外求索的目光转而向内深掘。此乃生命节奏的主动调整，是意志在绝境中迸发的奇迹。回
望长征，红军战士在雪山草地间饥寒交迫，但他们以集体意志为呼吸，在濒临窒息处重获力量，踏出人类
极限的壮阔诗篇。
越过“极点”之后的“第二次呼吸”，是生命在极限处的华彩绽放。司马迁于蚕室之辱后，将血泪凝
成“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱。他穿越了人性尊严被践踏的深渊，在精神的废墟上重建不朽
丰碑。这“第二次呼吸”不仅是解脱，更是生命完成向更高阶跃升的壮丽涅槃。它印证了尼采那如雷贯耳
的箴言：“那些杀不死我的，将使我更强大。”这份强大，是灵魂被磨难塑造后所焕发出的不可磨灭的锋
芒。
跑道上的极限突破，正是人生困境的隐喻性预演。所谓“第二次呼吸”，恰是生命在窒息边缘的主动
破局与精神重生。当我们遭遇命运“极点”的围困，唯有以坚不可摧的意志为利剑，辅以智慧的调整策略，
方能刺破那看似无解的阴霾。长路漫漫，每一次穿越黑暗的窒息之后，都必将迎来灵魂澄澈的“第二次呼
吸”，每一次挣扎的尽头，都藏着世界为我们预留的、更宏阔的光明。
让我们以奔跑者的坚毅向命运作答：纵使深渊在前，也要在“极点”的黑暗里向死而生，迎接“第二
次呼吸”。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道全命题作文题。
题干要求以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。考生应先解读材料，把握“第二次呼
吸”的丰富内涵。材料由体育现象切入，介绍了“极点”反应和“第二次呼吸”。“极点”反应指中长跑
过程中呼吸艰难，四肢乏力的现象；“第二次呼吸”则指通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体重
获活力，进入新阶段的现象。这两个生理现象可以升华到人生哲理层面。“极点”象征人生、事业、思想
探索中遭遇的瓶颈、重压与至暗时刻。“第二次呼吸”则象征着凭借内在调整（方法、节奏）与精神激发
（信念、斗志）而实现的突破与境界跃升。这揭示了生命在挑战中淬炼韧性、在绝境中寻求生机的普遍法
则。“极点”的痛苦非为毁灭，实为精神蜕变不可或缺的熔炉。穿越它，是旧我剥落、新我生成的涅槃过
程。综上，“第二次呼吸”的核心内涵应该是：在困境中坚定意志、激发斗志，才能突破瓶颈，迎来涅槃
般的新生呼吸。
材料“其实，很多领域都存在类似现象”这一内容提示考生，不能只局限于体育角度，可延伸至个人
成长、企业发展甚至国家复兴、文明演进等层面。“写一篇议论文”则要求考生明确文体，写作时要有鲜
明的论点，丰富的论据及条理清晰的论证。
写作时，可采用层层深入的论证结构，开篇以精炼笔触描绘运动员经历“极点”痛苦终获“第二次呼
吸”的场景以引出话题，迅速由体育现象引申，提出核心观点：在困境中坚定意志、激发斗志，迎接涅槃
般的新生呼吸。接着可以以分论点的形式展开具体论述，如困厄为常，“极点”乃生命常态与试炼熔炉；
意志为炬，智慧作舟，破“极点”之隘；“第二次呼吸”乃精神涅槃与境界升华。最后，总结“第二次呼
吸”的普遍意义，联系当下，激励读者。如“第二次呼吸”是生命韧性的彰显，精神蜕变的证明，是向死
而生的壮丽诗篇，唯有在“极点”的熔炉中以意志锻剑、以智慧导航，方能刺破阴霾，迎来更为澄澈、辽
阔的“第二次呼吸”。
立意：
1.逆风烈马，方显英雄本色。
2.坚定意志以超越“极点”，激发斗志以迎接新生。
3.淬火成锋，涅槃而生。
25.生活中，到处都有数字在闪耀，如比赛记分牌、新年倒计时、车站电子时刻表、智能家电显示屏等。
数字闪耀之时，可能是激动的时刻，可能是收获的见证，也可能是幸福的日常……
请以“当数字闪耀时”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700 字。
【答案】例文：
当数字闪耀时
我坐在疾驰如电的高铁上，窗外景物匆匆掠过，窗内显示前方里程的数字荧屏却牢牢吸住了我的目光。
数字缓缓跳跃着，如同归心之鼓点，每减少一点，家的轮廓便仿佛清晰一分，心底的暖意也如热泉般汩汩
涌动着。归途的列车带着我一路穿山越水，心早已飞往家乡的灯火。
忽然，邻座一位头发花白的老奶奶，不时微微侧过头，目光偷偷地瞥向闪烁的屏幕。她额上刻着岁月
深深的皱纹，双手布满斑驳的斑点，却紧攥着一个小小布袋，动作谨慎而轻柔。
当数字又一次刷新，她探过身来，声音里带着怯怯的期待：“闺女，那上面的字，说的是多少里路
呢？”我连忙说：“奶奶，是37 公里！”老人一听，皱起了眉头，喃喃道：“37 公里到底是多少里路
呀？”“是72 里路啊！”坐在前排的中年男子朗声笑着回应，声音洪亮如钟。四周的乘客们也被吸引，七
嘴八舌地解释起来。一时间，车厢里热切的解释声此起彼伏，像无数温暖的溪流交汇在一起，小小的空间
顿时被融融暖意填满。老奶奶脸上绽放出孩童般明亮灿烂的笑容，皱纹舒展如花：“72 里路，那快到了
呀！”她兴奋地搓着手，又轻轻拍打着膝上的布袋，布袋随之发出细微的窸窣声响，仿佛装满了无数即将
倾泻而出的期盼。
当列车缓缓停稳，车门刚开，几个身影便迫不及待地涌上来，簇拥住老奶奶，声音里满是熟悉的乡音：
“妈，可算接到您了！”老人脸上的笑容如朝阳般灿烂，她紧紧攥着布袋，在子女的簇拥下汇入人流。我
望着这动人的一幕，目光不经意间又落在站台上巨大的电子屏上——鲜红明亮的“00：00”也忽然变得柔
和而温暖，仿佛温柔抚慰着每一个漂泊归来的灵魂。
归途的终点站上，冰冷的数字竟也似被情意点化，泛出温润光泽：原来最动人的数字之光，并非仅自
电子屏射出，更来自人心深处那不曾熄灭的灯盏——它照亮了每一个漂泊者回家的路，在数字的明灭间，
连接起无数人间烟火的暖意。这光芒穿透了钢筋铁轨的冰冷秩序，将世间最朴素却最牢固的牵挂，铸进每
次启程与抵达的刻度之中。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道命题作文题。
材料由两句话构成。第一句话指出生活中到处可见数字闪耀的现象，并列举了一系列常见的典型事例，
第二句话对数字闪耀包含的寓意进行了多种解读。结尾处的省略号启发考生思索，给考生留下了广阔的思
维空间。
材料的关键词是“数字闪耀”。“数字”表示数目，是用来计数或计量的，使用的对象、场合、时间、
空间不同，其意思也各不相同。“闪耀”体现的是数字的闪烁和耀眼，目的是提示情况，引人注意。单个
数字不停闪耀，代表着特定的内涵和寓意；多个数字滚动闪耀，代表着特定的趋势和过程。
从浅层次来讲，数字闪耀提示的是成绩、时间、温度、重量、距离、高度等。而从深层次来讲，不同
的人对同一数字闪耀时背后的深意的解读却是大相径庭。有人读到的是个人的成长、成功的喜悦、回家的
渴望、征服的傲娇、发展的速度、拼搏的激情，有人读到的是个人的退步、失败的教训、登顶的渺茫、希
望的破灭、时代的困局，还有人读到的是生活的哲理、释怀的轻松、纠结的无奈、等待的焦虑……可见，
数字闪耀的并不仅仅是数字本身，更是不同人寄寓在其中的五味杂陈的复杂情感，这其中有喜怒哀乐，有
成败得失，有哲理思索，有感人至深……。
同时，在大数据时代，面对海量的信息和纷至沓来的各种数据，要保持思考的独立性，于众多的数据
中不迷失自我。当这些数字闪耀时，如何“众里寻他千百度”，找到最有价值的数字，并充分利用这些数
字方便自己，造福他人，服务社会？这里也会有或战胜自我、或帮助他人、或坚持操守、或代际传承、或
破局化蝶的故事发生。
文体是记叙文。考生可以选取亲身经历或其他的人与事，运用倒叙或插叙手法，结合心理描写、细节
刻画、对比衬托等多种说法，讲述某个具有特定内涵的数字在闪耀的那一刻人物的所思所想。考生尤其要
注意运用细节描写来表现人物内心的情感波动，营造出或紧张或神秘或喜悦的氛围，从而达到情感高潮，
打动读者，凸显主题。文章详略要得当，情感要有张力，切忌平铺直叙。
立意：
1.数字之中寓希望。（记叙我看到高考倒计时牌闪耀时，对生命中几个重要的时刻的回忆，表达我对
人生旅程的感悟。）
2.数字之中体现温情关爱。（讲述一个游子看到高铁上里程表闪耀时，因回乡心切而发生的趣事，体
现人与人之间的关爱。）
3.数字之中蕴含责任。（记叙一位科技工作者面对唾手可得的数据，不谋私利，秉持公心的故事，赞
美其过硬的职业操守。）
