文档文本内容
2026 届高考语文全国Ⅱ卷模拟冲刺（10）
本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。
注意事项:
1. 答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号
条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2. 选择题的作答:每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3. 非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试
卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、阅读（72 分）
（一） 阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在众多复杂的脑科学研究相关难题中，有两个问题促使脑机接口研究蓬勃发展。这两个问题
分别是人类文明知识的爆炸式发展和生物大脑发展迟缓之间的矛盾，以及人类平均寿命快速增长
和大脑工作寿命有限之间的矛盾。
第一个问题使得人类个体能够为文明进步作贡献的时间长度非常有限。第二个问题使得人类
进入老龄化社会的风险越来越大。由于生物大脑的进化速度远远落后于人类文明的总体发展速
度，仅仅依赖开发个体大脑的潜力来解决上述两个难题，恐怕不容乐观。因此，人们开始加速探
索将AI 和人类大脑结合的可能性。若把人类大脑当作一台高效、低能耗的信息处理系统，这里关
键的技术是“脑机接口”（brain-computer interface，BCI）。
狭义地定义，脑机接口技术就是通过采集大脑皮层神经系统活动产生的脑电信号，经过放
大、滤波等方法，将其转化为可以被计算机识别的信号，从中辨别人的真实意图。脑机接口技术
典型工作流程是把由大脑活动产生的电信号从头皮、皮层表面或大脑内部记录下来，分析反映
BCI 用户意图的特定特征，这些功能被转换为命令，这些命令可操作用于替换、还原、增强、补
充或改善自然输出的应用程序。
脑机接口的研究目前存在很多技术性问题，比如缺乏针对脑机接口的芯片开发、难以同时记
录大量大脑信号、植入设备对大脑的损伤、读取输入信息的准确性以及难以推广等。与此同时，
人们高估了个体大脑的智慧，倾向于把文明发展的主要成果归功于少数“天才”，事实上，人类
文明的发展主要源于数以百代的人类集体智慧的积累、交流和发展。人们还高估了人类大脑的功
能，普遍认为学习能力和意识是人类的独有特性，事实上，人类独有的能力，是发展了大量的工
具，发展了复杂的语言和符号系统。在语言和符号的帮助下，人类建立了普遍接受的抽象概念，
将过去的生存技能传授给下一代。准确理解大脑的结构和功能，是研发真正匹配和实用的脑机接
口的前提。
近来，一种新的信息载体模型和记忆机制模型被提出，新模型表明，脑内信息的载体主要是
具有强连接关系的局部神经元网络，也被称为“二维码”模型（2D code model）。基于大脑的这
种记忆和工作模型，我们提出了最新的脑机接口技术方法，有可能对于抑郁症、癫痫、卒中预
后、老年痴呆等脑疾病的治疗，以及脑力增强、新型教育方法等的发展，带来重要的促进作用。
（摘编自葛松等《脑机接口：现状，问题与展望》）
材料二：
BCI 是一类以用户及其大脑为核心，不依赖外周神经或肌肉活动，通过采集脑信号并在特定
范式下进行神经编码，经实时意图解码后将其映射为通信信息或对外设的控制指令，并结合感觉
反馈或神经反馈构成闭环的人机交互系统。BCI 的七个必要组件，包括用户及其大脑、BCI 范式
与神经编码模块、脑信号采集模块等，不仅可作为判断一个系统是否属于BCI 的基本标准，也是
BCI 科学定义的核心基础。BCI 的七个基本特征，包括独立于外周神经或肌肉、基于脑信号的交
互、与外设的交流与控制能力等，同样构成判定某一系统是否属于BCI 的关键判据，共同奠定了
BCI 科学定义的核心基础。
BCI 能力受限的主要原因包括：人类对中枢神经系统编码规律认知有限（可编码性），现有
脑信号采集技术水平受限，脑信号解码能力有限（可解码性）。这些原因共同决定了BCI 在准确
性、可靠性和复杂意图解码上的边界。将其宣传为能够“读脑/读心”“写脑”或“控脑”不仅不
准确，甚至是错误的认知。
因此，必须科学认知BCI 的范畴：并非所有与大脑相关的技术都是BCI，并非所有脑成像设
备或脑功能检测技术都应归类为BCI，脑调节/中枢神经调节技术也不是BCI。
（摘编自伏云发等《脑机接口（BCI）的科学定义——必要组件、基本特征、能力边界与范畴界
定》）
材料三：
近年来，脑机接口与人工智能的融合技术，取得了从概念验证迈向具体应用的关键进展，从
而使意识上传得以实现。意识上传带来主体性危机，挑战了关于自我同一性与主体自主性的基本
预设。上传后的意识副本与原始自我之间发生断裂，引发同一性悖论。同时，算法操控剥夺主体
能动性，形成自治性幻觉。这两重困境相互交织，动摇了人之为人的主体性根基。
意识上传技术冲击了人格同一性，形成“同一性悖论”。一个在数字载体中被精确重建的、
拥有原主体全部记忆与心理特征的意识副本，是否与原本的生物主体是同一个人？自治性幻觉具
体表征为个体自主决策的感知与算法操控之间的根本性背离。在算法架构中，康德所强调的意志
自律，即“作为普遍立法者的意志能力”被架空。个体虽在体验上确信自身主宰权，实则已演变
为遵循外部预设逻辑的反馈系统，从而陷入一种被操纵而不自知的“自治幻觉”。若无有序的伦
理规制，意识上传技术恐将使人在生物学意义上延续自我，却在哲学意义上彻底失去自我。意识
上传还将对既有正义理论的基础预设构成结构性冲击，引发分配正义、承认正义和矫正正义困
境。
在后人类语境冲击下，“人”的传统定义正面临系统性重构。这一重构体现在：认知向度上
延展出的“数字人”，其心智同数字系统深度互嵌；关系向度上涌现的“社会人”，其存在由赛
博格社群网络共同塑造；规范向度上构建的“契约人”，其权责需基于责任归属机制进行界定。
由此，主体性范式实现从孤立个体向技术共生体的转变。
（摘编自吕雯瑜《意识上传如何挑战“人”之定义？——基于脑机接口与人工智能融合的后人类
图景》）
1. 下列对材料内容的分析和理解，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 因为对个体大脑潜力的开发无法解决大脑发育迟缓和大脑工作寿命有限的难题，人们开始加速
探索脑机接口。
B. 基于“二维码”模型提出的脑机接口技术方法，将有效促进脑疾病的治疗和脑力增强、新型教
育方法等的发展。
C. 意识上传技术中的算法架构使康德的意志自律原则面临挑战，导致个体陷入被操控而不自知的
“自治幻觉”。
D. 在后人类语境下，“人”由孤立个体转变为技术共生体，从而衍生出了“数字人”“社会人”
和“契约人”。
2. 下列报道中的研发科技，属于材料二“脑机接口”科学定义范畴的是（ ）（3 分）
A. 上海一家公司研发的入耳式脑机接口耳机，重量不到6 克，通勤路上就能实时监测专注力与压
力值。
B. 天津大学研发的“软梳电极帽”让脑电采集变得像梳头一样简单舒适，可隐蔽无感地完成信息
采集。
C. 一家医院使用经颅磁刺激设备治疗抑郁症，该设备通过磁场调节大脑神经活动，达到治疗的目
的。
D. “北脑一号”半侵入式系统，可以让渐冻症患者通过意念说出“你好”，实现了语言功能的重
建。
3. 下图是脑机接口工作流程示意图，请根据材料，将图中空缺处补充完整。每空不超过4 个字。
（3 分）
4. 材料一第四段两次使用“事实上”有什么论证效果？请结合文本简要分析。（4 分）
5. 有观点认为：“脑机接口技术将帮助人类超越自然进化的局限，实现真正的自由。”请结合三
则材料，谈谈你的看法。（6 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
松潘草地（节选）
王树增
1935 年8 月21 日，右路红军离开毛儿盖，陆续进入无边无际的松潘大草地。
四团再次成为整个红军的先遣部队。站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然
紧张起来：大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中
根本无法分辨方向。没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛
几尺高的乱草。黑色的积水散发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一
不小心下脚过猛，就会陷下去直至被淹没。
看着杨成武一脸的难以置信，藏族向导详细地解释说：“要拣最密的草根走，一个跟着一
个。草地里的水是淤黑的，有毒，喝了肚子发胀，还会死。如果脚被划破了，伤口被水一泡就会
烂。”杨成武和部队领导立即制定了一条纪律，要求部队战士一个一个地传下去：除了河水和雨
水，不准喝也不准用草窝里的水。
草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨
滂沱。
走了两天之后，四团到达草地中的一座山丘。藏族向导说那是分水岭，山丘南边的河都流入
岷江，接着又流进长江；山丘北面的河都流入玛曲江，最后流入黄河。红军战士们登上那座山丘
一看，眼前绿茵茵的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒，如同玉带，草丛里繁茂的
野花色彩斑斓，在风雨后阳光下高昂地抬起了头。
这里是中国的大河之源，从某种意义上说，这里也是中国人民革命激流的源头活水。
郑金煜是革命激流里一朵可敬可爱的小浪花。他从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，
他个子不高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢16 岁就入了党。四团进入草地
后，郑金煜背着武器、背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，还会为大家
讲故事、唱歌。近来，杨成武发现有两天没见着这个活泼的“小红军”了，一问才知道郑金煜因
为肺病与缺乏营养被送到卫生队去了。杨成武把自己的马给了这个“小红军”，但是郑金煜已经
无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑
在马背上的郑金煜突然说：“我有话要对政治委员说。”走在前面的杨成武立即赶过来，郑金煜
主动从马上掉落下来，战友们立刻上前扶着他，他吃力地挺直了腰板，断断续续地说：
“
政治委
员，我要掉队了，我舍不得红军，请让我最后一次向您敬礼吧。
”
杨成武说：
“
你可以的，我们
一定会帮助你走出草地。
”
四团走出草地的前一天，17 岁的郑金煜死在了马背上……这朵长河中
的小浪花，其实并没有消失，他已经融入了时代的洪流，融进了中国人民争取民族独立与解放的
历史长河之中。
与冰冷的大雨、稀薄的空气和近似陷阱的泥潭相比，最大的威胁还是缺粮。进入松潘大草
地，几乎所有的死亡和消耗都与无法得到补充有关。
红三军团的一个连队有9 名炊事员。班长姓钱，他带领的这个炊事班，每个人挑的担子都超
过了规定的重量。虽然受到了上级的批评，但在向草地出发的那一刻，钱班长还是带上了连队的
那个大铜锅。这个大铜锅从江西一直跟随着他们到了松潘草地。大铜锅有几十斤重，负重过草地
是非常危险的，上级命令把锅扔掉，钱班长脖子一拧，说：“锅扔了，炊事班干什么?”
别人休息的时候他们还要忙。钱班长发现战士们的脚被黑水泡肿了，于是每天都要用大铜锅
烧热水，再转到唯一的盆中，让战士们轮流烫脚。进入草地的第二天，大铜锅就没有粮食可煮
了。炊事班给那些没有了干粮的战士不断地补充着事先炒好的小麦和青稞。而大铜锅还照常被挑
着行军。第四天的时候，战士们想喝热水，但大铜锅里一滴水也没有，钱班长把锅端到了草丛
里，收集清晨的露珠。大家劝他这样的方式取水太微不足道了，但他就这样守着空锅，瞅着一滴
滴滚动的露水，一直坐到天亮。篝火熄灭了，部队又要上路了，战友们发现钱班长还在那里坐
着，走过去一看，他就这个样子死了。战友们叫着他，轮流把他抱住，试图让他活过来，可钱班
长的身体已经凉了。
晚上到了露营地，大家还是挤在一起坐着。松潘大草原的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于
入睡的经验，可实际上不但没有可以安稳睡觉的地方，而且寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只
能相互依偎着，然后听红军指挥员轻轻哼唱着：是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。一切归劳
动者所有，哪能容得寄生虫。最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
渐渐地，每位战士的哼唱也融入其中，歌声在漆黑的松潘大草原上低低地飞翔……
（选自纪实文学《长征》，有删改）
文本二：
万水千山（节选）
陈其通
布景：青康边境，高原上的草地绵延数千里，人烟稀少，气候恶劣，忽而狂风暴雨，忽而大
雪纷飞。二虎是一连的炊事员，小周是二连的炊事员，冷风蹿进他们单薄的军装，鼓鼓的……
二虎：咱们赶快来生火，做好饭。（拿盆）我去打水去，你生着火。
小周：（紧张起来）打水，一定要注意沼泽，那沼泽吃人！要不还是我去吧！（上前抢盆）
二虎：（淡定）我习惯了，我知道哪里的水没有毒，放心吧。（下）
小周：（拿出一小块油布，撕了一半引着火，又拿出米袋）一点儿干粮都没有了！一点儿干
粮都没有了！（拿着空米袋，袋口向下，使劲儿抖动，埋着头哭泣）
二虎：（端一小盆水上）这地方到处都是脏水烂泥，我是用藤蔓的切口渗水，安全还好喝。
哎，你怎么在哭啊?
小周：我哭了吗?（悄悄地擦拭，挤出一丝苦笑）
二虎：（疑惑）没有哭?你脸上是……（仔细端详对方）
小周：（扔过空米袋）你看，一粒粮都没有了，拿什么做饭呀！
二虎：（接过米袋）我们连也是一粒粮都没了。（瘫倒在地，红着眼，抱着脑袋冥思苦
想……不经意间摸到自己的绑腿）有了。
小周：你怎么了?腿受伤了?（上前）
二虎：俺娘在俺参加红军的时候，给俺在绑腿里面缝了两个布袋，布袋里有些青稞粉，让俺
保命时再拿出来吃。日子久了竟把它给忘了，今天它们“不请自来”，正好供咱们两个连对半
分。（拆除绑带，捧着一个布袋，递了出去）
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 文本一第二段写“四团再次成为整个红军的先遣部队”，与《长征胜利万岁》中所述红四团率
先到达陕北吴起镇相吻合。
B. 文本一第五段“草丛里……阳光下高昂地抬起了头”除了写出野花的色彩斑斓，也象征红军战
士历经磨砺依旧积极的精神。
C. 文本一属于纪实文学，运用细节描写与场面描写，不加议论、抒情，如实地记录长征这一重大
历史事件，使读者有代入感。
D. 文本一第二段和文本二布景中的环境描写，都细腻地展现红军跋涉草地的险恶与艰辛，有助于
烘托红军战士高大的形象。
7. 关于文中人物，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 文本一将大河之源视作革命激流的源头活水，将红军战士郑金煜比作激流中的小浪花，彰显了
革命精神的磅礴与鲜活。
B. 文本一中杨成武把马给“小红军”郑金煜骑，红军战友们悉心照料看护他，表现了红军上下同
心同德、团结友爱的优良风气。
C. 文本一结尾指挥员和战士们在饥寒交迫的夜晚唱起《国际歌》，展现了这支坚强的革命队伍钢
铁般的意志和必胜的信心。
D. 为了化解连队断粮困境，二虎主动拿出关键时刻用来保命的青稞粉，表现了他舍己为人的品
格，也暗示了军民鱼水情。
8. 两个文本都写到长征途中的“饮食匮乏”，因文体不同，艺术表现也有差异。请比较并简要分
析。（4 分）
9. 参照文本二的形式，把文本一中画横线的句子，改写成话剧剧本一幕剧的开头片段。（6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
《秦誓》曰：“人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之。”故君子有大道，必忠信以得
之，骄泰以失之。
生财有大道。生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不
仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财
者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。”
此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣；彼为善之。小人之使为国
家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。
（节选自《大学》，有删改）
材料二：
孟尝君问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君请而
见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性㤖愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意
欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：
“
责毕收，以何市
而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券。民称
万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：
“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，
狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈
何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其
券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老
携幼迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（节选自《战国策·齐策四》，有删改）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
孟尝君就国A 于薛B 未至C 百里D 民E 扶老携幼F 迎君G 道中
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 之，助词，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”的“之”用法不相同。
B. 衣冠，名词用作动词，与《赤壁赋》“西望夏口”的“西”用法相同。
C. 疾，快速，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”的“疾”意思不相同。
D. 谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 君子充裕财富的法则是：创造财富的人较多且勤快，使用财富的人较少且节制。
B. 孟献子认为，地位越高、财富越多的人，越不应注重小利，而更应注重道义。
C. 冯谖到孟尝君的领地薛地，假传孟尝君的命令，在合券之后，烧毁全部债券。
D. 孟尝君虽然肯定冯谖在薛地的举动，但心里不高兴，直到几年后才心悦诚服。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
（2）辞曰：“责毕收，以何市而反？”
14. 材料一提出的治国理念的核心是什么？请用材料中的话回答，并以材料二中冯谖焚券市义的
行为分析这一理念。（5 分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
除夜酬乐天
①
元稹
引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。
虚涨火尘龟浦北，无由珂伞
②风城南。
休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。
【注】①此诗作于大和二年（828 年）除夕，该年的立春恰在正月初一（元日）前三日，此
时，元稹任越州刺史，白居易任杭州刺史。②珂伞：玉饰的伞盖。唐制除夕立仪仗，高官皆备仪
仗。
15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 首联描写除夕傩戏表演的场景和戏罢诗人的感受，“乱毵毵”既写旌旗杂乱地飘扬，又暗示诗
人的心绪。
B. 诗人身处火尘升腾的“龟浦北”，联想到自己已不在京城为官， “龟浦北”和“凤城南”形
成空间上的呼应。
C. 颈联诗人追忆与白居易一同归隐的约定，感慨而今虽分隔两地，除夕之夜仍然互相牵挂的情怀
应是共通的。
D. 诗歌从眼前实景写到心中情思，再到忆旧抒怀，最后以景结情，全诗脉络清晰，体现了律诗起
承转合之妙。
16. 尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要分析。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）古人常以“梦”写人生：《梦游天姥吟留别》中，李白因越人所说的
“_____________”，梦游天姥，开启仙境之旅；《琵琶行》中，琵琶女因
“_____________”，从梦中哭醒，脸上满是泪痕。
（2）好战必亡，忘战必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭
州作汴州。”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____________，_____________”两
句也有着同样的忧虑。
（3）与下图画面意境最契合的诗句是“_____________，_____________”。
二、语言文字运用（本题共5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
如今，AI 工具如潮水般涌入大众视野，无论是文案撰写还是图像绘制，皆可借其高效完成。
①虽然AI 工具给创作带来了便捷，②但是也让创作者陷入了迷茫。③这些功能强大的工具，④究
竟会为创作锦上添花，⑤或许会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色？如果自己独特的创作风
格，能被AI 轻松模仿、大量复制，创作者又该何去何从？
我们正面临一个关于“原创”的难题。在AI 普及之前，抄袭的界定十分简单：照搬他人文
字、未经许可将画作商用，皆是明确的侵权行为。但如今，AI 会学习成千上万创作者的作品，生
成的内容里，或许藏着某副画的笔触、某篇文的表达，却难以追朔具体的原创者，侵权的边界便
变得模糊不清。
为此，有些学者提出了“创意版权”的新概念，核心便是让创作者的风格、叙事方式这些独
特的创意，皆能得到认可与回报。未来或会诞生类似音乐版权分账的系统，正如歌手靠歌曲播放
量持续获益一般，AI 生成内容时，系统会自动识别其中融入的创作者风格，再按比例将收益精准
分账。
这意味着，创作者的固有思路亟待革新，不能故步自封。创作者与其纠结于“是否让AI 学习
自己的作品”，不如主动打磨，使之成为优质样本，在AI 时代持续收获价值。这类创作者也被称
作“种子艺术家”，他们不求每一件作品都尽善尽美、成为传世经典，只求让自身风格独树一
帜、具备极高的辨识度。就像开放共享的软件代码，靠提供优质的“创意基因”，从全球基于其
风格生成的AI 作品中，持续获得回报。
事实上，AI 从来不是创作者的“天敌”，反而可以成为创作道路上的得力伙伴。对创作者来
说，我们更像是AI 的“创意基因提供者”，风格越独特，能获得的价值就越高。在AI 时代，（
），反而能化作长期创造价值的能力。找到属于自己的独特风格，便是创作者在AI 时代行稳致远
的关键。
18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑
严密，不得改变原意。（4 分）
19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 被模仿不再是创作者的憾事
B. 被模仿的创作者不再是憾事
C. 憾事不再是创作者被模仿
D. 创作者不再把被模仿当作憾事
20. 文中第二段有两处错别字，请找出并改正。（3 分）
21. 下列选项中，与文中画波浪线句子中“正如”的用法一致的是（ ）（3 分）
A. 正如朱熹《观书有感》所云“问渠那得清如许？为有源头活水来”，中华优秀传统文化正是我
们创新的源泉。
B. 正如尼采自诩为太阳，只给予不取得最终走向疯狂，一味奉行“送去主义”的国家也终将资源
耗尽，贻害后代。
C. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒
的明珠，又如碧天里的星星。
D. 古人云“天道酬勤”，所有的努力与付出，最终会迎来应有的回报，正如那些寒窗苦读的学
子，终能金榜题名。
22. 最近，波兰画师格雷格·鲁特科夫斯基意外“出圈”，他的名字成为了AI 生图工具中常用的
提示词，其独特的奇幻风格被大量AI 作品模仿和借鉴。假如格雷格在访谈中被问到“是否会抵制
AI 使用你的风格”，请你根据上述材料，替他拟写一段回应。字数不超过100 字。（5 分）
三、写作 （60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2026 是“十五五”开局之年。有媒体这样描述：时代的机遇，已然握在我们手中。每一个年
轻人看似微小的行动，终将汇聚成中国式现代化的坚实力量。
一位青年科学家说：“选择扎根，便选择了最无华的生活。向下扎根，向上生长。”
一位返乡创业者说：“在家乡，我找到了自己的位置，也实现了自己的价值。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800 字。
2026 届高考语文全国Ⅱ卷模拟冲刺（10）
参考答案
【答案】1. C 2. D
3. ①分析特征
②转换命令
③操控外设 4. ①突出观点的颠覆性：第一次使用“事实上”，反驳“高估个体大脑智慧”的
认知，强调文明源于集体智慧，论证更有冲击力。
②增强论证的严谨性：第二次使用“事实上”，纠正“高估人类大脑功能”的误解，指出人类独
有能力在于工具与语言，论证更严密。
③体现论述的针对性：两次“事实上”形成递进，从文明归因到能力本质，逐层批驳错误观念，
增强了说服力。
5. 观点：这种观点过于理想化，脑机接口难以直接实现“真正的自由”。
理由：①技术局限：脑信号采集和解码能力受限，BCI 在准确性、可靠性上有明确边界。
②认知误区：人们高估了个体大脑的能力，忽视了文明源于集体智慧与语言工具。
③伦理危机：意识上传导致同一性悖论和自治性幻觉，使人被操纵而不自知。
④正义困境：意识上传冲击分配正义、承认正义等既有正义理论的基础。
结论：脑机接口虽有医疗等潜在价值，但实现“超越进化的自由”还需克服技术、认知、伦理等
多重障碍。
【导语】三则材料层层递进，构建了从技术基础到伦理反思的完整论述。材料一聚焦脑机接口的
技术原理与现实瓶颈，强调认知纠偏；材料二廓清科学定义与能力边界，驳斥“读心”等夸大宣
传；材料三则将视角延伸至后人类境遇，揭示意识上传对主体性、正义观的深层挑战。整体理性
审慎，兼具前瞻与批判。
【1 题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“因为……无法解决”错误。材料一提到“仅仅依赖开发个体大脑的潜力来解决上述两个难
题，恐怕不容乐观”，并非“无法解决”，选项表述绝对化。且“大脑发育迟缓”表述不准确，
原文是“生物大脑发展迟缓”。
B.“将有效促进”错误。材料一“有可能对于抑郁症……带来重要的促进作用”说的是“有可
能”而非“将有效促进”，选项混淆可能性与必然性。
D.“由孤立个体转变为技术共生体，从而衍生出了‘数字人’‘社会人’和‘契约人’”错误。
材料三“认知向度上延展出的‘数字人’……主体性范式实现从孤立个体向技术共生体的转变”
指出是先衍生“数字人”等，再实现范式转变，选项逻辑倒置。
故选C。
【2 题详解】
先通读文本内容，理解重要概念，再将选项定位回原文进行比较分析。
材料二脑机接口的定义是“不依赖外周神经或肌肉活动，通过采集脑信号并在特定范式下进行神
经编码，经实时意图解码后将其映射为通信信息或对外设的控制指令”。
A.仅监测专注力与压力值，未实现“映射为通信信息或对外设的控制指令”。
B.仅完成信息采集，无后续解码与控制环节。
C.经颅磁刺激属于“脑调节/中枢神经调节技术”，这不属于BCI。
D.渐冻症患者通过意念实现语言功能重建，符合采集脑信号—解码意图—映射为通信信息的BCI
核心特征。
故选D。
【3 题详解】
脑机接口工作流程示意图需要在材料中找到对应句归纳。材料一脑机接口工作流程指出先采集、
记录信息，再“分析反映BCI 用户意图的特定特征”，第一空可填“分析特征”。之后“这些功
能被转换为命令”，第二空可填“转换命令”。最后“这些命令可操作用于替换、还原、增强、
补充或改善自然输出的应用程序”，结合图中人手里拿着一个球的结果，第三空可填“操控外
设”。
【4 题详解】
问论证效果，第一步先定位，结合前后文分析这两处“事实上”写了什么内容。第一处前面说人
们高估个体大脑智慧，把文明归功于天才。“事实上”用“集体智慧”替代“天才”，观点陡然
反转，所以产生冲击力。第二处前面说人们高估大脑功能，认为学习能力是人类独有的。“事实
上”用工具与语言系统替代学习能力，把模糊说法换成具体可证的事实，所以显得更严密。
第二步从结构看这两处“事实上”的作用。把两处连起来看，它们形成递进——先纠正文明来源
的误解，再纠正人类本质的误解，共同服务于后文准确理解大脑是研发前提这一核心论点，从而
增强说服力。
【5 题详解】
题干要求评析脑机接口能否帮人类超越进化局限、实现真正自由，需围绕技术现状、潜在问题、
伦理风险展开。
第一步，找发展前景：材料一提及脑机接口对脑疾病治疗、脑力增强等有潜在作用。
第二步，找潜在问题：技术层面，材料一指出芯片开发不足、信号采集受限、准确性低，材料二
强调解码能力有限、边界明确；认知层面，材料一指出人们高估个体大脑，文明实源于集体智慧
与语言工具；伦理层面，材料三指出意识上传导致同一性悖论、自治幻觉，冲击正义理论。
第三步，综合权衡：脑机接口虽有医疗价值，但技术边界明确、认知有误、伦理风险深，距超越
进化、实现自由差距巨大。
第四步，谈看法：该观点过于理想化，需克服技术、认知、伦理多重障碍。
【答案】6. C 7. D
8.
①文本一作为纪实文学，强调真实性；文本二作为话剧选段，可以虚构，戏剧张力与现场感强。
②文本一以叙述、描写为主，注重细节描写，细腻还原匮乏的物质条件；文本二以人物对话和舞
台提示为主，更为直接地表现饮食匮乏。
9. 示例一：
布景：寒雾笼罩的草地，郑金煜倚着战友，拼力挺直腰；杨成武蹲身扶着他，神情凝重。
郑金煜：（话语断续）政委，我……要掉队了，舍不得红军……最后……敬一次礼。（颤着手臂
敬礼）
杨成武：（坚定又恳切）你可以的，我们绝不会丢下你！
示例二：
布景：舞台昏暗，一束追光打在郑金煜身上，杨成武与战友们环绕在他周围。
郑金煜：（气若游丝，话语断续）政委……我要掉队了……我舍不得红军……请让我最后……一
次向您敬礼吧。（抬手用力敬礼）
杨成武：（郑重敬礼）你可以的，我们绝不会丢下你！
【导语】两则文本均以红军过松潘草地为背景，展现革命征程的艰险与红军的崇高精神。材料一
以纪实笔法，通过郑金煜、炊事班长钱班长的事迹，刻画战士们舍己忘我的牺牲与坚守；材料二
则以戏剧片段，借炊事员二虎与小周的互动，凸显绝境中的战友温情与不灭的革命信念。
【6 题详解】
C.“不加议论、抒情”错误。文本一在纪实的基础上穿插了多处议论与抒情内容，如“这里也是
中国人民革命激流的源头活水”“这朵长河中的小浪花，其实并没有消失，他已经融入了时代的
洪流，融进了中国人民争取民族独立与解放的历史长河之中”，直接表达了作者对红军革命精神
的赞颂，并非完全不加议论、抒情。
故选C。
【7 题详解】
D.“也暗示了军民鱼水情”错误。文本二中二虎拿出保命的青稞粉分给战友的情节，仅体现红军
队伍内部舍己为人、团结互助的革命情谊，未涉及军队与普通民众的互动内容，“军民鱼水情”
属于无中生有，无文本依据。
故选D。
【8 题详解】
题干要求比较不同文体对“饮食匮乏”的表现差异，需围绕文体属性、表达方式两大核心维度展
开。
明确文体核心差异：文本一是纪实文学，以真实性为核心准则，内容贴合史实；文本二是话剧
（舞台艺术），可合理虚构，侧重戏剧张力与现场感营造。
梳理纪实文学的表达路径：以叙述、细节描写为主，结合“大铜锅里一滴水也没有”“收集清晨
的露珠”等原文细节，客观还原草地缺粮缺水的真实困境。
梳理话剧的表达路径：以舞台提示、人物对话为核心载体，结合“拿着空米袋，袋口向下，使劲
儿抖动”“一粒粮都没有了”等原文内容，直接具象呈现饮食匮乏的窘境，强化受众感知。
【9 题详解】
需紧扣话剧剧本的文体规范，严格贴合原文情节、人物状态改写，不可脱离文本自行发挥。
①先搭布景框架：结合原文草地行军的语境，设置符合舞台呈现的场景，比如寒雾笼罩的草地、
追光聚焦核心人物等，契合一幕剧开头的氛围要求。
②补充舞台提示：将原文中人物的动作、神态，比如郑金煜“吃力地挺直了腰板”“断断续
续”、杨成武的急切神态，以括号标注的舞台说明形式呈现，符合话剧格式要求。
③还原核心台词：严格引用原文人物的原句，不随意篡改内容，确保台词符合人物身份与当时的
情境，保证改编的严谨性。
【答案】10. BDF 11. B 12. D
13. （1）因此，君子据有的大道，一定是用忠诚守信去得到，（也一定会）因为骄纵而失去。
（2）冯谖辞行的时候问：“债收完了，用（收回的债款）买什么回来?”
14. （1）治国理念的核心是，“国不以利为利，以义为利也”。
（2）材料一认为，治理国家不能以财货之利为利，已经很富有的君子不应该与百姓争夺小利，应
当要把“义”当作“利”。冯谖观察到孟尝君府库充实，家中殷实，于是焚毁孟尝君封地百姓的
债款，让孟尝君放弃“小利”，冯谖的“义举”使孟尝君获得了百姓的拥戴，最终成为孟尝君安
身立命的保障。
【导语】选文以《大学》及《战国策·齐策四》为载体，兼具理论深度与实践案例。材料一阐释
治国以义为利的核心，从修身到治国层层递进；材料二以冯谖为孟尝君市义的经典故事，具象化
“义利观”。文本逻辑严密，理论与实例互补，既具文言语法考查价值，又蕴含儒家治世智慧，
是兼具知识性与思想性的阅读素材。
【10 题详解】
断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：孟尝君只好前往自己的封地薛邑。距离薛邑还有一百里，百姓扶老携幼，在路上迎接他。
“孟尝君”，主语；“就国”，谓语；“于薛”，状语后置；完整主谓结构，B 处断开。
“孟尝君”，主语省略；“未至”，谓语部分；“百里”，补语；完整主谓结构，D 处断开。
“民”，主语；“扶老携幼”，谓语部分；完整主谓结构，F 处断开。
故选BDF。
【11 题详解】
解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助
分析。
A.正确。“之”，取消句子独立性，不译。句意：别人有本领。
“之”，代词，代指树。句意：我种下这棵树（指大瓠），等它结出果实，果实巨大，能容纳五
石的东西。
B.“用法相同”错误。“衣冠”，名词用作动词，穿衣戴冠。句意：穿衣戴冠接见他。
“西”，名词作状语，向西。句意：向西眺望夏口。
C.正确。“疾”，快速。句意：孟尝君对他回来得这么快感到奇怪。
“疾”，劲疾。句意：声音并没有更加劲疾，但听的人却能听得更清楚。
D.正确。均为“道歉”之意。句意：道歉说。/明天（你）不能不早点亲自来向项王道歉。
故选B。
【12 题详解】
本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
D.“虽然肯定冯谖在薛地的举动……直到几年后”错误，由文中“孟尝君不说”可知，不是“肯
定”。过了一年（“后期年”）才明白，不是“几年后”。
故选D。
【13 题详解】
先落实句中的重点实词、虚词、特殊句式等，再按照现代汉语的语法规范组织语言，表述时注意
错别字和病句。
（1）“故“，因此；“必”，一定；“骄泰”，骄恣放纵。
（2）“责”，同“债”；“何市”，宾语前置，应为“市何”；“市”，买；“反”，通
“返”，回来。
【14 题详解】
审题定位：明确题干核心是用材料中的话回答材料一提出的治国理念。再分析材料二中冯谖焚券
市义的行为与该理念的关联。
概括观点：由材料一“此谓”一词可知，引出对全文的总结即核心观点“国不以利为利，以义为
利也”（治国不以财货之利为利，地位高、富有的君子不应与百姓争利，应以“义”为
“利”）。
分析行为： 冯谖为孟尝君收债时，矫命烧毁债券，免除百姓债务，这是“行义”； 此举看似让
孟尝君损失了“利”（钱财），实则赢得百姓的拥护（民心）；当孟尝君失势回到薛地时，“民
扶老携幼，迎君道中”，这正是“以义为利”的体现。完美印证材料一“以义为利”的理念。
【参考译文】
材料一：
《秦誓》说：“别人有本领，就像自己有一样；别人德才出众，心里由衷喜爱。 ”因此，君
子据有的大道，一定是用忠诚守信去得到，（也一定会）因为骄纵而失去。
创造财富有根本的法则。生产的人多，消费的人少；劳作的人勤快，使用的人舒缓；那么财
富就永远充足。仁德的人用财富来成就自身，不仁的人不惜性命去聚敛财富。没有君主喜好仁
德，而臣民不喜好道义的；没有喜好道义，而事情做不成的；没有国库中的财富，不该属于君主
的。孟献子说：“有车马的人家，不去计较鸡猪之类的小利；能享用冰的卿大夫之家，不畜养牛
羊牟利；有百辆兵车的诸侯之家，不养搜刮民财的家臣。”这就是说国家不把财利当作利益，而
把道义当作利益。作为君主却一心聚敛财富，一定是从小人开始的；而君主还把他们的做法当作
好事。小人来治理国家，灾祸就会一起到来。即使有贤能的人，也无可奈何了。这就是说，国家
不把财利当作利益，而把道义当作利益。
材料二：
孟尝君问门下的宾客：“谁熟悉会计，能替我到薛邑去收债？”冯谖签名说：“我能。”孟
尝君请他来相见，道歉说：“我被琐事搞得疲惫，被忧虑搅得心乱，天性懦弱愚笨，沉溺于国家
事务，得罪了先生。先生不怪罪我，还愿意替我去薛邑收债吗？”冯谖说：“愿意。”于是准备
车马，整理行装，载着债券出发。冯谖告辞说：“债收完后，买些什么回来？”孟尝君说：“看
我家缺少什么就买什么。”
冯谖驱车到了薛邑，让官吏把该还债的百姓都叫来核对债券。债券核对完毕，冯谖站起来，
假传孟尝君的命令，把债赐给百姓。于是烧掉债券。百姓高呼万岁。
冯谖驱车直奔齐国，清晨求见孟尝君。孟尝君对他回来得这么快感到奇怪，穿戴整齐衣冠接
见他，说：“债收完了吗？怎么回来这么快！”冯谖说：“收完了。”孟尝君：“买了什么回
来？”冯谖说：“您说‘看我家缺少什么’。我私下想，您宫中堆满珍宝，狗马充满外厩，美女
站满堂下。您家缺少的，只是道义罢了！我私自替您买了道义。”孟尝君说：“买道义是怎么回
事？”冯谖说：“现在您只有小小的薛邑，不把百姓当作子女一样爱抚，反而像商人一样向他们
谋利。我假传您的命令，把债赐给百姓，于是烧了债券，百姓高呼万岁。这就是我替您买的道
义。”孟尝君不高兴，说：“好吧，先生算了吧！”
过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好前往自己
的封地薛邑。距离薛邑还有一百里，百姓扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头对冯谖说：“先
生替我买的道义，今天才见到了。”
【答案】15. D 16. ①一反“明朝始添岁”的常情，指出今年立春在除夕之前，岁未尽而春
已至，充满新奇与欣喜，冲淡了岁暮除夜的感伤与迟暮之感。
②借特殊时序宽慰好友白居易，虽二人分隔两地、宦游异乡，却共沐早至春意，暗含对挚友的牵
挂与慰藉。
③以春日提前到来自解自慰，展现出豁达乐观的情怀，也深化了二人晚年相知相惜、心意相通的
深厚情谊。
【导语】此诗为除夕酬友之作，先写除夜实景与孤寂心绪，再忆与乐天同约休官之旧，尾联以春
在岁前三翻出新意。全诗由景入情，语浅情深，既见异地相思，又含旷达之怀，尽显二人晚年知
己情深。
【15 题详解】
先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向、结
构脉络等是否正确。
D.“最后以景结情”错，尾联“莫道明朝始添岁，今年春在岁前三”是直接议论、直白抒怀，点
明立春时间特殊，在除夕之前，并非写景，也不属于以景结情。
故选D。
【16 题详解】
解答此题，须在充分理解诗歌内容的基础上，分析诗人的情感内涵。提取情感时，可重点关注诗
中关键词、节日背景、友人约定和注释特殊时序等。本题需重点结合“除夜”“添岁”“春在岁
前三”及二人异地为官、晚年相知的背景分析。
①一反常人“明朝添岁”的惯常认知，点明今年立春在除夕前三日，道出岁未过而春已至的新奇
与欣喜，冲淡了除夕常有的迟暮感伤。
②借岁前逢春的特殊时序，宽慰同为地方官的白居易，虽分隔越州、杭州，不得相聚，但春意早
至，暗含对彼此晚年安好、心愿可期的期许。
③在岁暮除夜、宦游异乡的情境下，以春日提前到来自解自慰，展现出不因年岁增长、异地相隔
而消沉的豁达，也暗含二人相知相惜的深厚情谊。
【答案】 17
.
①云霞明灭或可睹 ②. 夜深忽梦少年事 ③. 佛狸祠下 ④. 一片神鸦
社鼓 ⑤. 滟滟随波千万里 ⑥. 何处春江无月明（湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨）
【答案】18. 第①句，改为：AI 工具虽然给创作带来了便捷
第⑤句，改为：还是会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色
19. A 20. “某副画”改为“某幅画”
“追朔”改为“追溯” 21. B
22. 示例：我不会抵制AI 使用我的风格。我的风格能被广泛传播与借鉴，是对我创作的认可。在
AI 时代，独特风格会成为创意基因，能持续创造价值，这是值得欣慰的事。
【18 题详解】
①语序不当，①②句共用“AI 工具”同一个主语，把“AI 工具”放在“虽然”的前面。
⑤关联词语搭配不当，④⑤句之间是选择关系，“会……还是会”是固定搭配，把“或许”改为
“还是”。
【19 题详解】
语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落核心话题是AI 时代“被模仿”对创作者的意义
转变，再结合后文“反而能化作长期创造价值的能力”分析，前后需构成转折衔接，保持话题统
一，句式顺畅。
A.根据后文“反而能化作长期创造价值的能力”，其主语应是前文的“被模仿”，此选项主语为
“被模仿”，与后文衔接自然，语意连贯；
B.主语为“创作者”，与后文“化作能力”的主语搭配不当，逻辑不通；
C.语序混乱，“憾事不再是创作者被模仿”表述不符合汉语表达习惯，且主语与后文衔接不当；
D.主语为“创作者”，后文“化作能力”的主体并非创作者，衔接不自然。
故选A。
【20 题详解】
①“某副画”的“副”改为“幅”，“幅”用于布帛、图画等计量，“副”多用于成套、成对的
事物；
②“追朔”的“朔”改为“溯”，“追溯”指逆流而上，引申为探寻根源，“朔”指农历每月初
一，无此含义。
【21 题详解】
文中画波浪线句中“正如”的用法是类比说理，用歌手靠音乐版权分账获益的已知事理，类比创
作者靠创意版权分账的未来设想，阐释创意版权的运作逻辑。
A.“正如”后引用诗句，是引用论证，用以佐证观点，非类比说理。
B.“正如”后用尼采的事例类比奉行“送去主义”的国家的结果，是类比说理，与文中用法一
致。
C.“正如”后用明珠、星星比喻白花，是比喻修辞，用于景物描写，非说理。
D.“正如”后用寒窗学子金榜题名的事例佐证“天道酬勤”的观点，是举例论证，非类比说理。
故选B。
【22 题详解】
第一步，明确观点。根据原文观点：AI 不是天敌，独特风格能转化为“创意基因”持续获益，因
此态度应为不抵制、不反对。
第二步，阐明理由。回扣材料核心：风格被AI 模仿借鉴，是对创作者的认可；独特风格具有高辨
识度，可成为“创意基因”；能从AI 生成内容中长期获得价值。
第三步，组织语言，符合场景要求，身份是画师格雷格，场合是访谈，语言要得体、真诚、简
洁，不超过100 字。
23 【详解】【审题】
本题以“十五五”开局之年为时代背景，核心在于探讨青年“扎根”与“国家发展”的关系。材
料中青年科学家强调“向下扎根，向上生长”，返乡创业者说“在家乡找到了自己的位置，也实
现了自己的价值”，两句话共同指向一个命题：个人的价值实现与时代的发展需求并非对立，而
是在“扎根”中达成统一。“扎根”意味着选择朴素的生活、承担具体的工作、在平凡的岗位上
长期坚守，而不是追逐浮华的标签或逃避现实的困难。“找到位置”则意味着个人的专长与社会
的需要恰好对接——不是被动地被安排，而是在主动的选择中发现了自己最能发光的地方。在
“十五五”开局之际，国家正处在从“十四五”迈向“十五五”的关键节点，乡村振兴、科技自
立自强、区域协调发展等战略都需要大量愿意扎根的青年。同时，部分青年面临“内卷”与“躺
平”的双重焦虑，对“去哪里”“做什么”感到迷茫。考生需回应这一现实，探讨“扎根”对当
代青年的具体意义，避免空洞歌颂“奉献”。
【立意】
1.有“位”才有“为”。
2.扎根向下，青春向上。
3.在时代坐标中，找到青春的位置。
4.平凡的位置，不平凡的担当。
【行文思路】
开篇从“十五五”开局之年的时代背景切入，点出机遇就在手中，但机遇不会自动转化为价值，
引出观点：真正的机遇，是被扎根抓住的。先论述“扎根”的含义不是被动地困守一地，而是主
动地选择一条路、一个地方、一份事业，然后长期沉下去。再论述“找到位置”的本质是个人专
长与社会需要的对接。当一个人的能力恰好用在了最需要的地方，他就不是在“工作”，而是在
“实现价值”。最后落脚到青年如何选择：不必人人都去基层、人人都搞科研，但每个人都需要
找到自己的“扎根”方式——把一件事做深做透，在一个领域站稳站实，用行动回答“我在哪
里，哪里就是我的位置”。结尾强调：时代的大潮是由无数个体的扎根汇聚而成的。当我们选择
扎根，我们不仅是在为自己生长，也是在为这片土地增加一份向上的力量。
例文：
扎根者说
“十五五”开局之年，时代的机遇已然握在我们手中。但机遇不会自动转化为价值——它需
要被一双双手握住，被一个个肩膀扛起。
青年科学家说：“选择扎根，便选择了最无华的生活。向下扎根，向上生长。”返乡创业者
说：“在家乡，我找到了自己的位置，也实现了自己的价值。”两句话指向同一个答案：真正的
机遇，是被扎根抓住的。
扎根，不是被动地困守一地，而是主动地选择一条路、一个地方、一份事业，然后沉下去，
耐得住寂寞，经得起磨损。杨宁大学毕业后放弃南宁的工作机会，回到贫困的家乡。不是没有人
劝她，好不容易考出去，回来干什么。她知道，村里需要有人带头，而自己学的是农学。她带领
村民种植高山泉水西瓜、开发高山生态鱼，摔过跟头、赔过钱、被质疑过，但始终没有离开。十
三年后，她成为全国脱贫攻坚先进个人，江门村也从贫困村变成了示范村。杨宁的选择不是一时
的热血，而是一种清醒的扎根——她知道这里需要她，她也知道这里能让她成长。
“向下扎根”与“向上生长”不是先后关系，而是同一过程的两面。根扎得越深，吸收的养
分越多，向上生长的力量就越足；而向上生长的渴望，又会驱使根系向更深处探索。杨宁种西瓜
赔过钱，不是因为她不懂技术，而是因为她不了解市场。她没有退缩，而是跑到南宁的批发市场
蹲点，一家一家问价格、摸行情。后来，她带着村民调整了种植结构和销售策略，西瓜卖出去
了，村民的腰包鼓了。扎根时的每一次受挫，都在为日后的生长积蓄养分。
找到自己的位置，本质是个人专长与社会需要的对接。当一个人的能力恰好用在了最需要的
地方，他就不只是在“工作”，而是在“实现价值”。谭晓明毕业后拒绝多家企业的高薪邀请，
选择进入中国商飞上海飞机设计研究院，从事C919 大型客机的飞控系统研发。他的位置不是别人
安排的，而是在国家需要与个人志趣的交汇处自己找到的。找到了，便扎下去。他参与研发的飞
控系统随C919 飞上了蓝天。他的“向上生长”，根植于最初那个“向下扎根”的选择。
不是每一朵花都要开在闹市。开在需要你的地方，一样是春天。对青年人来说，扎根不是一
句口号，而是一次次具体的抉择：选择一座城市、一份职业、一种生活方式。选择之后，不轻易
摇摆，不轻易退场。在日复一日的积累中，根越扎越深，枝叶越伸越高。时代的大潮，正是由无
数这样的扎根者汇聚而成。
当我们选择扎根，我们不仅是在为自己生长，也是在为这片土地增加一份向上的力量。
