文档文本内容
2026 届高考语文全国Ⅱ卷模拟冲刺（8）
本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。
注意事项:
1. 答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号
条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2. 选择题的作答:每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3. 非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试
卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、阅读（72 分）
（一） 阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古典学是以中国古代经典文献、文化及相关领域为研究对象的学科。中国古典学研究首
先面对的，就是自宋代以来所形成的疑古思潮。
为了维护儒家道统，学者以儒家的价值观念和道德标准来评判经典和历史事件，这使得他们
的研究视野受到一定限制，难以对非儒家的思想文化进行客观公正的评价。受限于时代，当时的
学者在研究中缺乏现代科学的考古学、语言学等多学科的综合运用能力，主要依赖文献资料进行
考证，使得他们的研究结论有时不够准确和全面。在此背景下，疑古思潮打破了对经典的盲目崇
拜，鼓励学者以更加理性和批判的态度去审视古代文献和传统学说。这种怀疑精神促使学者对经
典进行深入研究，通过对文献的考辨、文字的训诂等方法，纠正了以往注释和理解中的一些错
误，推动了经学、史学等学科的发展。
可以说，疑古思潮在一定程度上冲破了传统的思想束缚，为思想的创新和发展开辟了道路。
它使得学者不再局限于传统的儒家经学体系，开始思考“六经”之外的思想资源和学术价值，促
进了学术思想的多元化发展。学者通过对古代文献的细致梳理和考证，努力还原历史的真实面
貌。他们对一些被神化或歪曲的历史记载进行辨析，去除了附会在历史人物和事件上的不实成
分，使人们对古代历史有了更客观、准确的认识。
然而，部分学者在疑古过程中过于激进，在缺乏充分证据的前提下就轻易否定一些经典和历
史记载的真实性，导致对古代文化遗产的过度破坏。这种片面的疑古态度忽视了古代文献在传承
过程中的复杂性，以及其中蕴含的丰富历史文化信息。
在这种思潮影响下，中国学术界出现了“东周以上无史”“中国哲学从春秋讲起”之类的极
端观念，极大影响到人们对中国古代文明的认识，割裂了中国历史文化的连续性。疑古思潮在近
代逐渐发展出了以顾颉刚、钱玄同为代表的“古史辨”学派，他们主张用历史演进的观念和大胆
疑古的精神，结合西方近代社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。在他们眼中，
古书的真伪和年代是判断其史料价值高低和能否使用的前提。随着讨论的深入，辨证古代文献资
料的年代及真伪等问题成为该派古史讨论的主要内容之一。从这个角度来说，“古史辨”派的研
究在一定程度上有从“古史辨”向“古书辨”转变的趋势。有人已察觉其问题严重，直言“古籍
辨伪”名称欠佳。古籍研究应涵盖“真”书与“伪”书，是双向互证的学问，而非单向的辨伪。
有学者曾经洞察“古史辨”运动给学术带来的严重后果，指出重大的学术革命只是开启多种可
能，并不能解决所有问题。
在中国古代典籍研究领域，文献“互证”这一方式暴露出了不容忽视的弊端。一旦某部文献
被草率判定为伪书，与之存在关联互证的其他典籍，往往也会在未做深入探究的情况下，被盲目
贴上伪书的标签。这种做法无疑是对古籍价值的严重贬损甚至泯灭。中国上古时期，本有着丰富
的历史记载，可在一轮轮“辨伪”工作的推进下，竟逐渐陷入了近乎“无书不伪”的困境，这显
然与历史事实相悖。
“辨伪”的初衷，本是为了在浩如烟海的古籍中去粗取精、去伪存真，但在实际操作过程
中，由于方法存在缺陷、证据不够充分，甚至受到主观臆断的影响，许多蕴含重要价值的古籍被
错误定性。我们必须清醒地认识到古代典籍辗转传抄的难度与艰辛，古代典籍历经千年传承，在
书写流传过程中，出现讹误、增删在所难免，但绝不能因此就对其价值予以全盘否定。在判定古
籍真伪时，应当充分整合文献学、历史学、考古学等多学科的知识与方法，展开深入细致的考
证，而不能仅仅依赖“互证”这一存在明显缺陷的单一手段。唯有秉持更加审慎、科学的态度，
才能够有效避免珍贵文化遗产遭受误判，让古代典籍在学术研究与文化传承中持续发挥更大的作
用。
20 世纪80 年代，李学勤提出“重新估价中国上古文明”，对古代文明进行全方位深入研究，
希望“走出疑古时代”。李学勤充分肯定疑古思潮在一定时期的积极意义，但也指出存在过度怀
疑、否定古籍记载真实性等局限。
走出疑古，当然不是走向简单信古，而是要依据新资料，提高史识，要以更加客观、全面的
态度重新审视古代文献和历史记载。例如，随着考古学的不断发展，大量出土文物如近些年发现
的战国竹书，为古代历史和文献提供了新的佐证。像郭店楚简、上博竹书、清华简、安大简的发
现，对研究中国早期文明有重要的价值，让人们看到了一些失传已久的古籍原貌，也为印证和补
充传世文献提供了有力依据，促使学者重新思考疑古思潮中对一些古籍的过度质疑。
在新时代的学术语境下，中国古典学研究需要突破传统观念的束缚，勇于创新。科技的迅猛
发展给中国古典学研究带来了前所未有的机遇。数字化技术与大数据分析等新兴手段，为古典学
研究开启了一扇通往新世界的大门。中国古代文献作为承载悠久历史文化信息的符号系统，具有
不可估量的价值。利用数字化技术，我们能够对浩如烟海的古代文献进行高效整理、安全存储以
及便捷检索，提高研究效率。建立古代文献数据库，研究者可以瞬间获取所需资料，并进行精准
比对分析，极大地节省了时间与精力。
（摘编自杨朝明《中国古典学研究的新进路》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A.
B.
C.
D.
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 中国古典学研究领域广泛，除了传统的经学、史学，道家、法家、纵横家、阴阳家等的学术思
想也应在其研究范畴。
B. 以顾颉刚、钱玄同为代表的“古史辨”学派，认为古书的真伪和年代由史料价值高低和能否使
用决定，有的学者并不赞同。
C. 郭店楚简、上博竹书、清华简、安大简等出土文物具有重要的研究价值，同时也促使学者重新
审视疑古思潮中的不当现象。
D. 文章行文思路明晰，先分析疑古思潮兴起的背景，然后分析了疑古思潮的利与弊，还指明了走
出疑古的路径。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12 个字。（3 分）
学者评判经典和历史事件会受到价值观念和道德标准
影响，疑古思潮的兴起破除了_____，
然而过犹不及，也形成了极端的历史观念，割裂了_____。学者李学勤号召“走出疑古时代”，他
对疑古思潮的评价体现出他_____的思维特点。
4. “古史辨”派某学者曾依据《说文解字》“禹，虫也”的释义，提出“禹原为神话中的生物，
后被历史化为夏朝始祖”的推论。请结合材料对这一推论加以评析。（4 分）
5. “中国古典学研究的新进路”在何方？请结合材料简要概括。（6 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
觅渡，觅渡，渡何处？
梁 衡
常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想
写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看
不清摸不透，无从写起但又放不下笔。
我第一次到纪念馆是1990 年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡
河，河上有一座桥叫觅渡桥。①一听这名字我就心里一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以
职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。“八七会议”他受命于白色恐怖
之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担。但是他随即被王明一巴掌打倒，永不重
用。后来在长征时又借口他有病，不带他北上，后被国民党杀害。而他先是仔细地独白，然后就
去从容就义。
如果瞿秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧，20 年后又是一条好汉。”
也许人们早已把他忘掉。他是一个书生，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀
气但又有几分苍白的面容。
如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。②
而秋白偏偏以柔弱之躯演出了一场泰山崩于前而不惊的英雄戏。他刚被捕时敌人并不明他的身
份，他自称是一名医生，在狱中读书写字，连监狱长也求他开方看病。其实，他实实在在是一个
书生、画家、医生，除了名字是假的，这些身份对他来说一个都不假。这时上海的鲁迅等正在设
法营救他。但是一个听过他讲课的叛徒终于认出了他。特务乘其不备突然大喊一声：“瞿秋
白！”他却木然无应。敌人无法只好把叛徒拉出当面对质。这时他却淡淡一笑说：“既然你们已
认出了我，我就是瞿秋白。过去我写的那份供词就权当小说去读吧。”蒋介石听说抓到了瞿秋
白，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其降，并派军
医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”
当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体
的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。一个真正的知识分子
向来是以理行事，所谓士可杀而不可辱。鲁迅受到恐吓，出门都不带钥匙，以示不归之志。毛泽
东赞扬朱自清宁饿死也不吃美国的救济粮。秋白正是这样一个典型的已达到自由阶段的知识分
子。蒋介石威胁利诱实在不能使之屈服，遂下令枪决。刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，
泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，令敌开枪。从被捕到就义，这里没
有一点死的畏惧。
如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他、研究他。他偏偏
在临死前又抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。③他在新与旧的斗争中受着
煎熬，在文学爱好与政治责任的抉择中受着煎熬。他说以后旧文人将再不会有了，他要将这个典
型，这个痛苦的改造过程如实地录下，献给后人。他说过：“光明和火焰从地心里钻出来的时
候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。”他不但解剖了自己的灵
魂，在这《多余的话》里还嘱咐死后请解剖他的尸体，因为他是一个得了多年肺病的人。这又是
他的伟大，他的无私。
我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊。我想象着当年门前的小河，河上来往觅
渡的小舟。秋白就是从这里出发。他生命短促，行色匆匆。他在《多余的话》里一再表达他对文
学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一
生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。
瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早
已没入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵
败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刎
这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却
举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。④哲人者，宁肯舍其事而成
其心。
（有删改）
文本二：
论梁衡人物散文创作的精神品格
李清霞
对同一个人物，他擅长从不同的方面，从不同的时期对其进行描述评价，他善于将史论与记
述紧密结合，分析人物入情入理。写《觅渡》一文之前，他三次寻访瞿秋白纪念馆，觅渡桥的名
字让他“心中一惊”，顿悟瞿秋白的一生都在“觅渡”。看似平实的叙事中涉及的史料何其丰
富，将其为政、为文、为人的风格透过一件件“琐细”的生活细节表现出来，写出他以文人为
政、政事失败而反观人生的生命历程，进而指出他的意义就在于“探索”：在人类历史上，探索
比到达更可贵。作者对人物的崇敬之情溢于言表。
（有删改）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 作者说“瞿秋白实在是一个谜”，是因为瞿秋白性格复杂深沉，无法理解。
B. 文章的叙事风格独特，将作者的想象和抒情融入其中，具有强烈的感情色彩。
C. 文章意象丰富，“河流”“渡口”“渡船”一以贯之，意象内涵由虚入实。
D. 文章通过引用瞿秋白遗言《多余的话》，体现人物敢于自我剖析的高贵品格。
7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 句子①以直白的“心里一惊”和诗意的追问，表达作者内心的触动与对瞿秋白人生的思考。
B. 句子②以瞿秋白“柔弱之躯”与“泰山崩于前而不惊”的气概对比，彰显书生的英雄本色。
C. 句子③反复强调“受着煎熬”，层层凸显内心的怅然与不安，让精神世界的刻画入木三分。
D. 句子④“舍其事而成其心”一语中的，以凝练笔法点出其哲人品格，言简意赅而余韵悠长。
8. 作者在文中将瞿秋白与众多人物进行比较，请说说这些比较的用意，并选取一例简要分析。
（4 分）
9. 结合文本一，分析梁衡如何运用“史论与记述紧密结合”的写法，突出瞿秋白的“探索”精
神。（6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
诸将豪杰皆劝邓禹径攻长安，禹曰：“不然。今吾众虽多，能战者少。前无可仰之积，后无
转馈之资。赤眉
①新拔长安，财谷充实，锋锐未可当也。上郡、北地、安定三郡，土广人稀，饶
谷多畜，吾且休兵北道，就粮养士，以观其敝，乃可图也。”于是引军北至枸邑。
（节选自张预《十七史百将传》）
材料二：
赤眉之入长安，诸将豪杰皆欲击之。禹以其乘新胜之强，财富锋锐，然盗贼群臣，无他远
计，必生变故。于是别军北趋枸邑，以就粮养士，盖将有以骄而怠之，然后取之也。光武极欲天
下之集，而缓其为计与功也，遂迫以进讨。禹无以专制，乃以其兵去枸邑，而赤眉果不能守，西
走扶风。禹虽得入关中，然卒饥敝，无足以制贼者，是以赤眉复还入之。禹无以抗，乃不胜其忿
悁，数以惫兵徼战，至于屡北，仅以身免。
（节选自何去非《何博士备论》）
材料三：
赤眉复还入长安，禹与战，败走，至高陵，军士饥饿，皆食枣菜。帝乃征禹还，敕曰：“
赤
眉无谷自当来东吾折捶笞之非诸将忧也，无得复妄进兵。”禹惭于受任而功不遂，数以饥卒徼
战，辄不利。三年春，与车骑将军邓弘击赤眉，遂为所败，众皆死散。
（节选自范晔《后汉书·列传》）
材料四：
如光武之计，盖不知赤眉方强，而禹兵力不足。若审知如此，听禹坚守北道，时出挠之，而
使别将挟持其东，东西蹙之，磨以岁月，而赤眉成擒矣。禹之败而西归也，与冯异相遇，要异共
攻赤眉。异曰：“异与贼相遇，且数十日，虽屡获雄将，余众尚多，可稍以恩信倾诱。上今使诸
将屯渑池，要其东，而异击其西，一举取之，此万全计也。”禹又不从而败。由此观之，禹本计
不失，而帝不能用，禹亦迫于君命，不能自固耳。
（节选自苏辙《历代论》）
【注】①赤眉：赤眉军，中国古代著名的农民起义军，于天凤五年（公元18 年）在莒地（今
山东莒县）发起。
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每
涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
赤眉A 无B 谷C 自当来D 东E 吾折F 捶答之G 非H 诸将忧也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 当，抵挡，阻挡，与《苏武传》“汉亦留之以相当”“当相坐”中的“当”意义都不同。
B. 是以，“是”作“以”的前置宾语，与《鸿门宴》“籍何以至此”的“何以”结构相同。
C. “禹惭于受任而功不遂”和“遂为所败”中的“遂”意义和用法都不同。
D. 审，明白，与《促织》“审视，巨身修尾，青项金翅”的“审”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 邓禹不赞同诸将直接攻打长安的建议，认为己方能战者少、粮草不足，而赤眉军刚占据长安，
物资充足，士气旺盛，不应正面交锋。
B. 邓禹认为，上郡、北地、安定这三个地方，地广人稀，粮食丰富，牲畜繁多，可以引军向北休
养军队，以等待时机一举消灭赤眉军。
C. 光武帝明知邓禹兵力不足，赤眉军势强盛，但仍催促邓禹进军。邓禹虽率军进入关中并主动出
兵攻打赤眉军，最终未能将其制服。
D. 在与赤眉军的多次交锋中，邓禹没有听从光武帝“无得复妄进兵”的告诫，也没有听取冯异的
建议，执意率军强攻，最终接连战败。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）数以惫兵徼战，至于屡北，仅以身免。
（2）禹之败而西归也，与冯异相遇，要异共攻赤眉。
14. 邓禹讨伐赤眉军的过程中，其军事策略发生了变化，请简要分析导致这一变化的原因。（5
分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2 小题，9 分）
阅读下面的这两首唐诗，完成下面小题。
初冬早起寄梦得①
白居易
起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先煖酒，手冷未梳头。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。
酬乐天初冬早寒见寄
刘禹锡
乍起衣犹冷，微吟帽半欹。霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。
洛水碧云晓，吴宫黄叶时。两传千里意，书札不如诗。
【注】①本诗约写于太和三年（829 年），其时五十八岁的白居易因病回洛阳，得授太子宾
客分司的闲职。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 白居易记述自己戴帽、穿衣、煖酒等生活琐事，在闲适之中流露孤寂之情。
B. “鸡唱后园枝”和陶渊明“鸡鸣桑树颠”异曲同工，都反映归隐田园之乐。
C. 由两诗题目和白居易诗的尾联，可推知梦得就是刘禹锡，且可能正在苏州。
D. 两诗隔空呼应，写法亦有相同之处，如都先叙事再写景，尾联则卒章显志。
16. 两首诗颈联都借景抒情，但写景方式、所抒情感有所不同。请简要分析。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）李白在《将进酒》中用豪迈之语表达对富贵奢华生活的不屑，只愿沉醉避世的两句是：
“__________，__________。”
（2）《红楼梦》中，贾府众人安于逸乐，疏于忧患而走向败亡，这一悲剧结局，恰好印证了
欧阳修在《五代史伶官传序》中提出的千古警诫：“__________，__________。”
（3）“舟”是古代诗文中常见的意象，作为情感载体，舟的状态也与作者心境紧密相关，
如：“__________，__________。”
二、语言文字运用（本题共5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文字书写与口头讲述，是“讲故事”的两种主要形式，①前者通过文字符号为媒介，依靠视
觉阅读，无需现场既时互动；它常运用比喻、拟人等修辞，注重句式工整与逻缉严密，语言规范
严谨。后者以声音为载体，依靠听觉传递信息，具有鲜明的口语化特征。讲述者会充分考虑听众
的感受，多用语气词、短句，语言直白易懂、鲜活自然。②经常使用
“
那会儿啊
”“
你猜怎么
着
”
等句子实现与听众的互动
，拉近彼此的距离。讲述者的语气、语速，甚至表情、支体动作，
都能成为故事的一部分，让叙事更具现场感与感染力。
在受众体验和传播效果上，二者的差异也十分明显。文字书写给读者留下了充足的自主阅读
空间，人们可以细细推敲，在思考中深化对故事的理解。同时，文字书写的故事能够长久保存，
使其能跨越时空限制，代代相传。口头讲述则互动性强，讲述者可根据听众反应调整节奏、补充
细节，听众无需反复推敲。③这种讲述易记易传，但依赖记忆与口耳相传，难以长久传承。
无论是笔墨书写的文学经典，还是口耳相传的民间传说，其核心任务都是承载故事、传递情
感与思想。二者都需要塑造鲜活的人物、铺陈连贯的情节，以实现情感共鸣与思想传递。④就像
家喻户晓的民间故事《牛郎织女》，无论是书中文字精彩的记载，还是老人在夏夜纳凉时（ ）
的讲述，都传递着人们对美好情感的向往。
18. 材料第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（3 分）
19. 填入材料括号中的成语，最恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 侃侃而谈
B. 绘声绘色
C. 津津有味
D. 妙语连珠
20. 以下关于材料中标序号部分的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 第①句应修改为“前者以文字符号为媒介”。
B. 第②句两个列举凸显口语直白鲜活的特点。
C. 第③句中的“但”字删去后并不影响意思的表达。
D. 第④句“《牛郎织女》”的书名号应改为双引号。
21. 材料三个段落围绕文字书写和口头讲述分别回答了什么问题？请将画线部分补充完整，不超
过15 字。（5 分）
第一段：文字书写和口头讲述________________？
第二段：文字书写和口头讲述________________？
第三段：文字书写和口头讲述________________？
22. 小睿在子瞻小学“故事大会”上分享“庖丁解牛”的故事，以下是他的讲述内容，请你将其
改写为适合在校刊上发表的一段文字。要求：保留核心情节，使用书面语，不超过120 字。（4
分）
同学们，今天呀，我要给大家讲个很有意思的故事！话说，古时候有个叫庖丁的人，解牛那
叫一个绝！咔嚓咔嚓，三下五除二，一头牛就给分解完了！直看得旁边的梁惠王啊傻了眼，连连
惊叹：“哇！你这手艺也太神了吧！”庖丁嘿嘿一笑：“我刚开始解牛那会儿啊，看牛也是一头
整牛。过了几年，我就把牛的身体结构摸得门儿清，下刀时压根儿碰不着骨头！十九年过去了，
你猜怎么着，这刀还跟刚磨的一样！”同学们，这个故事告诉我们一个什么道理呢？对，做啥事
儿都要找到规律、用对方法，才能又轻松又高效！
三、写作 （60 分）
23. 阅读漫画《身体知道答案》，根据要求写一篇不少于800 字的文章。
要求：结合漫画的内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不得套作，不
得抄袭，不得泄露个人信息。
2026 届高考语文全国Ⅱ卷模拟冲刺（8）
参考答案
【答案】1. D 2. B
3.
.
①对经典的盲目崇拜/传统思想束缚 ②. 中国历史文化的连续性 ③. 辩证地看待
问题（审慎、科学/客观、全面）
4. ①这一推论论据不充分，存在主观臆断。
②该论断完全基于传世文献（《说文解字》）的注释，未结合任何出土材料（如青铜器铭文、甲
骨文等）进行交叉验证，过于片面。
5. ①要直面自宋代以来所形成的疑古思潮，要依据新资料，提高史识，以更加客观、全面的态度
重新审视古代文献和历史记载。
②坚持多学科综合考证，综合文献学、历史学、考古学等不同学科，审慎判定古籍年代、真伪与
价值，尊重典籍流传的复杂性，不轻易否定。
③利用数字化技术，对浩如烟海的古代文献进行高效整理、安全存储以及便捷检索，提高研究效
率。
【导语】本文围绕中国古典学的疑古思潮展开论述，逻辑清晰、思辨性强：既公允肯定疑古思潮
的历史功绩，也点出其过度疑古的弊端，最终指明研究方向，立论扎实，颇具学术启发。
【1 题详解】
A.逻辑倒置，原文明确“受限于时代，当时的学者缺乏现代科学的多学科综合运用能力，主要依
赖文献考证，使得研究结论不够准确全面”，且“对非儒家思想评价不客观”与“研究能力不
足”是并列的时代局限，并非因果关系。
B.曲解文意，原文是疑古思潮让学者“不再局限于传统儒家经学体系，开始思考‘六经’之外的
思想资源”，并非“鼓励多研究‘六经’之外的学术体系”。
C.“双向互证”错误，原文指出“古史辨”派有从“古史辨”向“古书辨”转变的趋势，且其核
心是单向辨伪，并非“开启双向互证的学术革命”，双向互证是学者对其不足的补充建议。
故选D。
【2 题详解】
B.“古书的真伪和年代由史料价值高低和能否使用决定”错。原文明确“古史辨”学派认为“古
书的真伪和年代是判断其史料价值高低和能否使用的前提”，而非“古书的真伪和年代由史料价
值高低和能否使用决定”，选项颠倒逻辑关系。
故选B。
【3 题详解】
情境补写句子时，应先通读文本与语段，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关
系推理。
①原文表明疑古思潮打破了对经典的盲目崇拜，在一定程度上冲破传统思想束缚。横线前为“破
除了”，结合语境，此处应填疑古思潮破除的核心内容，可写“对经典的盲目崇拜”（或“传统
思想束缚”）。
②原文提及极端疑古观念割裂了中国历史文化的连续性，横线前是“割裂了”，与原文表述契
合，可填“中国历史文化的连续性”。
③原文中李学勤既肯定疑古思潮的积极意义，又指出其过度怀疑、否定古籍真实性等局限，不片
面否定也不忽视问题，体现客观全面的态度，可填“辩证地看待问题”（审慎、科学/客观、全
面）。
【4 题详解】
首先要明确题目要求：评析 “古史辨” 派学者的推论，需结合材料中对疑古思潮、“古史辨”
派的评价及研究方法的论述，核心是判断推论的合理性与不足。
分析推论缺陷：首先看论据，该推论仅依据《说文解字》“禹，虫也”，结合材料可知，“古史
辨”派存在“缺乏充分证据就轻易否定”“仅依赖文献、未整合多学科方法”的局限，此推论仅
靠单一传世文献，未交叉验证，符合这一问题。
结合材料佐证：材料明确指出，判定古籍及历史记载需“整合文献学、历史学、考古学等多学科
的知识”，不能依赖单一手段，该推论未结合出土材料（如青铜器铭文等），论据不充分，存在
主观臆断，据此得出答案要点。
【5 题详解】
题目问“中国古典学研究的新进路”，需从原文中筛选与“研究新路径”相关的内容，锁定材料
中解决疑古局限、创新研究的表述。
筛选要点：首先，材料明确提出“走出疑古”，需“依据新资料，提高史识，要以更加客观、全
面的态度重新审视古代文献和历史记载”，这是应对疑古思潮的核心路径；其次，针对疑古派单
一辨伪的缺陷，材料指出“应当充分整合文献学、历史学、考古学等多学科的知识与方法”，审
慎判定古籍价值；最后，结合新时代背景，材料提到“利用数字化技术……进行高效整理、安全
存储以及便捷检索”，这是技术层面的新进路。
最后将上述三个层面的内容对应整理，形成答案要点。
【答案】6. D 7. C
8. 用意：这样写是为了在参照中凸显瞿秋白形象的独特性与复杂性，使人物形象更立体丰满，塑
造出新旧交替时代典型的知识分子形象。
①与李逵比较。他们同为英雄，但瞿秋白作为典型的知识分子（他是书生，是画家，是医生），
他不同于李逵式的草莽英雄。
②与鲁迅、朱自清进行比较。他们同为文人，理性坚定，但瞿秋白达到“自由阶段的知识分子”
境界，从容赴死、精神不屈。
③与项羽比较。他们是英雄，都能留给历史永远的回味，但瞿秋白并非项羽式悲情英雄，他能在
生死关头理性自我解剖，敢于直面自我、剖析灵魂。
9. ①总述其受命、遭排挤、被害的人生历程。总写其“觅渡”而不得的探索结局。
②描述狱中言行和赴死细节，评论“其最大的坚强与最大的从容”来自他明于生死大义。
③记录其遗言《多余的话》，评论其“在新与旧的斗争中受着煎熬”，突出他探索过程中的真诚
与痛苦。
④结尾总评论其一生，评论其“哲人者，宁肯舍其事而成其心”，赞颂其“将定格的生命价值又
推上了一层”。
【导语】这组文本一文一评，相映成趣。梁衡的《觅渡》以“觅渡”为核心意象，跳出刻板英雄
叙事，锚定瞿秋白作为知识分子的精神求索，文笔兼具抒情与哲思。李清霞的评论则精准点出梁
衡史论结合、以细节见精神的创作特点，点明瞿秋白“探索比到达更可贵”的生命价值。
【6 题详解】
A.“是因为瞿秋白性格复杂深沉”错误，作者说瞿秋白是谜，是因为他人格博大深邃、革命者与
文人身份交织、一生求索觅渡、精神境界崇高，并非单纯性格复杂无法理解。
B.“将作者的想象……融入其中”错误，文章以史实记述为主，并无虚构想象。
C.“意象内涵由虚入实”错误，“河流、渡口、渡船”是由实入虚：先写现实觅渡河、觅渡桥
（实），再象征人生求索、精神归宿（虚），选项颠倒虚实顺序。
故选D。
【7 题详解】
C.“层层凸显内心的怅然与不安”错误，句子③反复强调“受着煎熬”，突出的是瞿秋白内心新
旧矛盾、文学与政治抉择的痛苦与撕裂，并非怅然不安。
故选C。
【8 题详解】
题干重点在“比较的用意及具体分析”，应在把握瞿秋白人物特质的基础上，通过对比凸显其独
特性。
①明确比较用意：立足文本对比手法，聚焦瞿秋白的复杂形象，通过与不同类型人物参照，打破
单一评价，凸显其独特性与复杂性，塑造典型知识分子形象。
②分层分析实例：分析与李逵的比较，二者同为英雄，结合李逵草莽豪放的特质，反衬瞿秋白书
生、画家、医生的知识分子底色；分析与鲁迅、朱自清的比较，同为理性文人，突出瞿秋白“自
由阶段”的从容境界；分析与项羽的比较，同为留名历史的英雄，凸显瞿秋白生死关头自我解剖
的理性与无私。
③关联文本佐证：每组比较均结合文本中瞿秋白的言行细节，使分析贴合原文，凸显对比的表达
效果。
【9 题详解】
①先立足瞿秋白的革命生涯，梳理其“八七会议”受命、遭王明排挤、长征被弃、最终被害的关
键历程，以记述勾勒其探索轨迹，再以评论点出其“觅渡”未得的探索结局，奠定全文基调。
②聚焦狱中与赴死场景，记述其伪装行医、从容对质、拒降赴死等细节，再通过评论揭示其从容
背后的生死大义，凸显探索的坚定。
③紧扣《多余的话》这一核心文献，记述其自我解剖、倾诉内心煎熬的内容，再以评论点出其探
索中的真诚与痛苦，体现探索的深刻。
④整合全文记述内容，对其一生进行总评，用“哲人者，宁肯舍其事而成其心”的评论，升华其
探索精神的价值，收束全文。
【答案】10. CEG 11. D 12. C
13. （1）多次率领疲惫不堪的军队挑战（敌人），以致屡战屡败，仅仅自身得以逃脱。
（2）邓禹战败向西撤退时，与冯异遇见，邀请冯异一起进攻赤眉军。
14. ①外在原因：赤眉军刚入长安时，光武帝急于平定天下，逼迫邓禹放弃原有计策，邓禹无法
自主决断。
②后来邓禹羞于未完成讨伐使命，内心愤懑，失去冷静，急于雪耻，不再坚持正确的军事判断。
【导语】这是一则围绕邓禹讨伐赤眉军的多文本文言阅读材料，摘选了正史《后汉书》与宋代三
位史家的记述、评点，四则材料同叙一事又各有侧重，兼具原始史实与史家论评，契合文言文阅
读的能力考查方向，选材围绕同一核心事件设题，能很好兼顾文言基础与史料解读能力的考查。
【10 题详解】
句意：赤眉军缺粮，自然会向东而来，我只要折断策马的杖去鞭打他（就可把他打败），不是诸
将值得忧虑的。
“赤眉无谷”主谓宾齐全，C 处断开；
“吾折捶答之”主谓宾其全，其前后断开，即EG 处断开。
故选CEG。
【11 题详解】
A.正确。抵挡，阻挡。/抵押/判罪。句意：锋锐不可抵挡。/汉朝也扣留他们来相抵。/判处连坐
罪。
B.正确。都是宾语前置句，正常语序分别是“以是”/“籍以何至此”。句意：因此。/我凭什么
做到这个地步呢？
C.正确。动词，成功/副词，最终。句意：邓禹因受任而功不成而惭愧。/最终被赤眉军打败。
D.错误。意义不同。明白/仔细。句意：如果光武帝弄明白这种情况。/仔细一看，（这只蟋蟀）
身体巨大，尾巴修长，脖颈青色，翅膀金黄。
故选D。
【12 题详解】
C.“光武帝明知邓禹兵力不足，赤眉军势强盛”错，原文材料四说“盖不知赤眉方强，而禹兵力
不足”，可见光武帝并不知晓 双方兵力实情，并非明知，选项与原文文意相反。
故选C。
【13 题详解】
（1）“数”，多次；“至于”，以致；“北”，失败。
（2）“之”，主谓之间取消句子独立性；“西”，向西；“要”，邀请。
【14 题详解】
第一步：审题定位。题干要求分析邓禹军事策略改变的原因，定位材料二、三、四所有议论叙述
句。
第二步：拆分题干。分为外在原因、内在原因两层作答。
第三步：分步提取信息。
外在原因：定位材料二、四，提取“光武极欲天下之集…… 遂迫以进讨”“禹无以专制”，得
出：光武帝急于平定天下，强行催促进军，邓禹受君命束缚，无法坚守原本休养待弊的计策。
内在原因 定位材料二、三，提取“不胜其忿悁”“惭于受任而功不遂”，得出：邓禹因出师无功
心怀愧疚、愤懑急躁，急于建功雪耻，心态失衡，不再理性用兵，拒绝稳妥谋略。
【参考译文】
材料一：
各位将领豪杰都劝邓禹直接攻打长安，邓禹说：“不能这样。眼下我们的人数虽然多，（可
是）能打仗的人少。前面没有可依靠的粮草，后面没有运送给我们的物资。赤眉军刚刚攻占长
安，钱粮充足，锋锐不可抵挡。上郡、北地、安定三郡，土地广阔、人烟稀少，粮食丰富、牲畜
繁多，我暂且领兵向北，到粮多的地方休养军队，来等待赤眉军疲惫，那时才可图谋（消灭他
们）。”于是率军向北到达枸邑。
材料二：
赤眉军进入长安后，各位将领和豪杰都想要攻打他们。邓禹认为赤眉军凭借刚刚取胜的威
势，物资充足、锋芒锐利，但他们这群如同盗贼一般的君臣，没有长远的谋划，必定会发生变
故。于是他分兵向北奔赴枸邑，来就地获取粮食、休养士兵，大概是要以此使赤眉军骄傲懈怠，
然后再攻取他们。光武帝非常想统一天下，认为邓禹的谋划和建功太慢，就催促他进军讨伐。邓
禹不能独自决断，这才率领军队离开枸邑（去攻打赤眉军），结果赤眉军果然守不住，（只能）
向西退守扶风。邓禹虽然得以进入关中，但因为士兵饥饿疲惫，没有能力制服贼军，因此赤眉军
又重新进入长安。邓禹无法抵抗，又克制不住心中的愤怒急躁，多次率领疲惫不堪的军队挑战
（敌人），以致屡战屡败，仅仅自身得以逃脱。
材料三：
赤眉军再次进攻长安，邓禹与他们交战，战败逃跑，到达高陵，士兵们饥饿，都吃枣子和野菜。
光武帝于是召邓禹回去，诏令说：“赤眉军缺粮，自然会向东而来，我只要折断策马的杖去鞭打
他（就可把他打败）。不是诸将值得忧虑的，不要再妄动进兵。”邓禹因受任而功不成而惭愧，
几次率领饥饿之兵向敌人挑战，总是不胜。三年春，与车骑将军邓弘攻击赤眉军，最终被赤眉军
打败，士兵死的死散的散。
材料四：
像光武帝这样的计策，大概是不明白当时赤眉军正处于强盛时期，而邓禹的兵力不足以战胜
他们。如果光武帝弄明白这种情况，听任邓禹在北方坚守，不时出兵骚扰赤眉军，再另外派将领
在东面牵制他们，东西两面夹击，用时间来消磨敌人，那么赤眉军就可以被擒获了。邓禹战败向
西撤退时，与冯异遇见，邀请冯异一起进攻赤眉军。冯异说：“我与赤眉军相持已近几十天，虽
然多次俘获他们的猛将，但剩下的人马还很多，可以慢慢用恩德信义来引诱、瓦解他们。皇上现
在派众将领驻守渑池，在东面截击他们，我从西面进攻，一举消灭他们，这是万无一失的计
策。”邓禹又不听从冯异的劝告，再次战败。从这件事可以看出，邓禹原本的计策并没有错，只
是光武帝不能采用，邓禹又被君主的命令逼迫，不能坚持自己的正确主张罢了。
【答案】15. B 16. 写景方式：白诗颈联实写眼前清晨烟霜弥漫、天寒鸟愁之景，纯为眼前实
景；刘诗颈联虚实结合、两地对写，实写眼前吴宫黄叶，虚写友人所在洛水碧云之景。
情感：白诗借清冷萧瑟之景抒发闲居孤寂之感与对友人的思念；刘诗借两地遥隔之景抒发千里相
思之情，凸显二人深厚相知的情谊。
【导语】这是白居易与刘禹锡的初冬唱和赠答之作，二人以日常起居、初冬寒景入笔，语浅味
醇，于闲淡场景中寄寓了相隔两地的深切牵挂，尽显二人投契交谊。
【15 题详解】
B.“异曲同工，都反映归隐田园之乐”错误，刘诗“鸡唱后园枝”只是写清晨鸡鸣的实景，渲染
清冷、幽静的氛围，并无归隐田园之乐；陶渊明句是明确写田园村居的闲适，二者意趣不同。
故选B。
【16 题详解】
先审题，抓住颈联、借景抒情、写景方式不同、情感不同四个要点，必须分角度对比作答。
看白诗“早起烟霜白，初寒鸟雀愁”，是诗人眼前清晨实景，写景方式为实写，借清冷早冬之
景，抒孤寂与怀友之情。
看刘诗“洛水碧云晓，吴宫黄叶时”，一句写洛阳友人之景（虚），一句写自身所处苏州之景
（实），写景方式为虚实结合、两地对写，借遥隔千里之景，抒深切思念与知己情深。
最后按“写景方式不同+情感不同”整理成规范对比答案。
【答案】 17
.
①钟鼓馔玉不足贵 ②. 但愿长醉不愿醒 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫
可以亡身 ⑤. 舟遥遥以轻飏 ⑥. 风飘飘而吹衣（两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山/孤舟
蓑笠翁，独钓寒江雪/驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/亲朋无一
字，老病有孤舟/细草微风岸，危樯独夜舟）
【答案】18. ①既时——即时
②逻缉——逻辑
③支体——肢体（任写两处即可）
19. B 20. C
21.
.
①有何表达形式特点 ②. 有何受众与传播差异 ③. 有何共同核心作用
22. 示例：庖丁为梁惠王解牛，技艺高超，动作娴熟，片刻便将牛分解完毕，令梁惠王惊叹不
已。庖丁坦言，起初解牛所见为整牛，多年后洞悉牛体结构，下刀从不触碰骨骼，刀具使用十九
年仍锋利如新。这个故事告诉我们：做事只有顺应规律、运用正确方法才能事半功倍达到目标。
【18 题详解】
“既时”的“既”错误，应为“即”，“即时”指当下、立刻，符合文中无需现场立刻互动的语
境，“既”表示已经、已然的含义，语义不符；
“逻缉”的“缉”错误，应为“辑”，“逻辑”指思维的规律或客观的规律性，“缉”意为搜
捕、查拿，不能与“逻”搭配表该含义；
“支体”的“支”错误，应为“肢”，“肢体”指人体的四肢和躯干，“支”有分支、支撑的含
义，不符合此处指身体部位的语境。
以上三处任选两处作答即可。
【19 题详解】
填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，
补写出恰当的成语。括号前后语境强调老人夏夜纳凉时讲《牛郎织女》的状态，要体现讲述生
动、有感染力，应填入能表达该意思的成语。
A.侃侃而谈，指人理直气壮、从容不迫地说话，侧重说话神态从容，不符合讲述生动的语境；
B.绘声绘色，形容叙述或描写得生动逼真，符合讲述生动、有感染力的要求；
C.津津有味，形容兴味特别浓厚，侧重讲述者自身的兴趣状态，而非讲述的效果生动，不符合语
境；
D.妙语连珠，指巧妙风趣的话接连不断，侧重话语风趣巧妙，而非故事讲述得生动逼真，不符合
语境。
故选B。
【20 题详解】
A.正确。“通过文字符号为媒介”属于句式杂糅，“以……为媒介”与“通过……”两种句式混
用，修改为“前者以文字符号为媒介”表述规范。
B.正确。“那会儿啊”“你猜怎么着”是典型的口语表达，充分凸显了口头讲述直白鲜活、便于
拉近距离的特点。
C.错误。前半部分说明口头讲述“易记易传”的优势，后半部分点明其“难以长久传承”的劣
势，前后为转折关系，删去“但”后，句子变为并列陈述，转折逻辑消失，句意表达受明显影
响。
D.正确。“牛郎织女”此处是民间故事的通称，不属于已定型的独立出版作品、篇目范畴，用双
引号更为准确，原书名号使用有误。
故选C。
【21 题详解】
题干要求提炼各段核心设问指向，需紧扣段落核心句精准概括话题，符合字数限制。
①梳理第一段对二者媒介、语言、传播特点的对比内容，明确核心讨论二者表达形式层面的不同
特征，对应设问方向。
②抓住段首总起句“在受众体验和传播效果上，二者的差异也十分明显”，直接锚定核心话题为
受众与传播层面的差异。
③抓住“核心任务都是承载故事、传递情感与思想”“二者都需要”等表述，提炼核心为二者的
共通价值与作用。
【22 题详解】
题干要求将口头讲述的故事改写为书面刊发内容，核心是语体转换+核心信息留存，需紧扣保留核
心情节、使用书面语、不超过120 字三个要求展开。
①筛除冗余信息：先剔除口语表达中的问候语、互动性设问、语气词、拟声词等非核心内容，锁
定庖丁解牛的高超表现、庖丁的经验阐释、故事蕴含的道理三个核心要素。
②语体转换：将“三下五除二”“门儿清”等口语表述替换为符合校刊风格的规范书面语，保持
表达严谨通顺。
③整合精简：按照情节──经验阐释──道理的逻辑梳理内容，精简表述，控制字数符合要求。
23 【详解】【审题】
漫画通过对比制定晨起计划却摁掉闹钟偷懒、坚持30 天清晨跑步两种状态，搭配“跑道上磨砺出
的韧性，正是征途中最坚实的底气”的文字，展现出惰性与自律的反差，揭示坚持自律、磨砺韧
性方能积攒人生底气的核心内涵。这则材料立足青少年日常学习生活场景，直指成长路上普遍存
在的拖延、懈怠问题，引导我们思考自律与坚持的价值，明白韧性对于人生征程的意义。人生从
来不是靠空想与计划前行，短暂的决心、完美的规划毫无意义，唯有战胜内心的惰性，以长久的
坚持践行自律，才能在点滴付出中打磨出坚韧的意志，而这份从实践中锤炼的韧性，会成为我们
面对困难、追逐理想、走好人生每一步的坚实依靠，是成长路上不可或缺的内在力量。
材料的核心矛盾是思想上的积极规划与行动上的惰性懈怠，以及短暂放弃与长久坚持带来的不同
成长结果。立意误区主要有两点：一是只停留在描写早起、跑步的表面行为，忽略“坚持磨砺韧
性、韧性铸就底气”的深层关联，把文章写成单纯的自律口号；二是片面批判懒惰、夸赞坚持，
未挖掘出“韧性是底气的来源”这一核心主旨，偏离材料关键句；三是过度拓展话题，抛开坚持
与韧性，空谈理想、奋斗，脱离漫画与文字的核心寓意。
【立意】
1.摒弃惰性守自律，磨砺韧性筑底气。
2.以坚持淬炼心性，以坚韧奔赴征程。
3.告别懈怠行致远，深耕自我积底气。
【行文思路】
建议写议论文，采用层进式结构，开篇结合漫画内容引出中心论点：战胜惰性，以坚持磨砺韧
性，方能铸就人生底气。接着层层深入设置分论点：首先论述要摒弃内心惰性，打破拖延懈怠，
迈出自律的第一步；其次论述在长久坚持中磨砺韧性，让自律转化为内在意志；最后论述韧性化
作人生底气，支撑我们直面人生挑战。论证上可采用对比论证，结合正反事例凸显坚持与惰性的
差异，搭配道理论证紧扣材料关键句，结尾联系高中生学习生活升华主旨，回扣中心论点。
例文：
以自律铸坚韧，以笃行赴远方
以自律铸坚韧，以笃行赴远方 一张晨起计划表，藏着少年对成长的期许；一次次摁下的闹
钟，暴露着人性深处的惰性；而三十天不间断的晨跑，却在汗水里磨砺出韧性，攒下奔赴征途的
底气。漫画《身体知道答案》道破成长真谛：唯有挣脱惰性的枷锁，以日复一日的自律磨砺心
性，方能锻造坚韧品格，以铿锵底气奔赴人生征途。
挣脱安逸惰性，迈出自律步履，是点亮成长之路的前提。人生而有趋安避劳的本性，就像漫
画中制定计划却贪恋被窝的少年，再宏伟的蓝图，若被惰性裹挟，终究只是纸上空谈。反观当下
校园，不少同学立志勤学，却在清晨赖床、课上分神、作业拖延中消磨志向，最终与目标渐行渐
远。惰性从不是无关紧要的小毛病，而是阻碍成长的绊脚石。唯有主动告别安逸，克服内心的懈
怠，才能为自我成长踏出第一步。自律不是严苛的自我束缚，而是对青春最负责的态度，让我们
在点滴坚持中告别散漫，向着优秀稳步前行。
坚守自律初心，磨砺坚韧品格，是积蓄人生力量的核心。一时的自律易如反掌，长久的坚守
才显珍贵。真正的韧性，从来不是一蹴而就的热血，而是在日复一日的自律坚守中沉淀的内在力
量。冬奥赛场上苏翊鸣日复一日的训练，科研工作者实验室里不分昼夜的攻关，抗疫医护人员坚
守岗位的日夜守护，都在诠释自律与坚韧的力量。对我们而言，自律是清晨准时起床的坚持，是
课堂专注听讲的定力，是刷题纠错时的不骄不躁。长久的自律如同滴水穿石，能将单薄的意志打
磨成坚韧的铠甲，让我们在成长路上拥有直面困难的勇气。
怀揣坚韧底气，勇赴人生征途，是实现自我价值的关键。人生征途从无坦途，学习中的枯燥
乏味、考试后的失意迷茫、成长里的压力困惑，都是我们必经的考验。而自律铸就的坚韧，便是
我们攻坚克难的最强底气。反观身边，有人因一次失利便自暴自弃，有人因学习枯燥便半途而
废，归根结底是缺少自律滋养的坚韧。而那些始终坚守自律的同学，能在低谷中重整旗鼓，在疲
惫时咬牙坚持，在日复一日的积累中稳步提升。青春的赛道上，从无捷径可走，唯有以自律养坚
韧，才能翻越书山题海，跨越成长沟壑，追逐属于自己的青春理想。
漫画里晨起奔跑的身影，告诉我们：所有的韧性与底气，都藏在日复一日的自律坚守里。青
春正好，我们当摒弃懈怠、拥抱自律，在岁月磨砺中锻造坚韧，以无畏底气奔赴人生征途，用汗
水与坚持，书写属于青年的精彩篇章。
