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八上语文《愚公移山》习题答案

发布时间：2026-10-03 08:16:15 最近访问：2026-10-03 08:16:16

八上语文《愚公移山》习题答案

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考点一：词语解释

1．解释下列加点的词语。

①方七百里()②惩山北之塞()

③出入之迂也()④聚室而谋曰()

⑤杂然相许()⑥如太行、王屋何()

⑦且焉置土石()⑧遂率子孙荷担者三夫()

⑨寒暑易节()⑩固不可彻()

⑪子子孙孙无穷匮也()⑫无陇断焉()

【答案】古代计量面积用语阻塞曲折，绕远家纷纷地把……怎么样放置、安放肩负、扛更替通达，这里指改变穷尽隔绝

【详解】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。

①句意：方圆七百里。方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。

②句意：（他）苦于大山北面的阻塞。塞：阻塞。

③句意：出来进去（都得）绕道行走。迂：曲折，绕远。

④句意：集合全家来商量说。室：家。

⑤句意：纷纷表示赞同。杂然：纷纷地。

⑥句意：能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？如……何：把……怎么样。

⑦句意：况且把土石放到哪里去呢？置：放置、安放。

⑧句意：于是（愚公）带领儿孙中（能）挑担子的三个人。荷：肩负、扛。

⑨句意：冬夏换季。易：更替。

⑩句意：顽固到了不可改变的地步。彻：通达，这里指改变。

⑪句意：子子孙孙是无穷无尽的。穷匮：穷尽。

⑫句意：再也没有高山的阻隔了。断：隔绝。

2．文言虚词

（1）其：

其妻献疑曰其如土石何惧其不已也

（2）而：

面山而居聚室而谋曰而山不加增

（3）以：

以君之力河曲智叟亡以应

（4）之：

甚矣，汝之不惠操蛇之神闻之告之于帝

（5）于：

箕畚运于渤海之尾告之于帝

（6）与：吾与汝毕力平险

（7）虽：虽我之死

（8）且：

年且九十且焉置土石

（9）焉：

且焉置土石始一反焉

【答案】代词，他（愚公）的；用在“如⋯⋯何”前面加强反问语气；代词，他，指愚公连词，表状态；连词，表方式；连词，表转折，可是介词，凭借；介词，来，用来助词，用于主谓之间取消句子独立性，可不译；助词，相当于“的”；代词，指愚公移山这件事介词，到；介词，向连词，和连词，表假设，即使副词，将近；连词，况且相当于介词结构，往哪里、在哪里；语气词

【解析】本题考查虚词

考点二：文学常识

3．文学常识填空。

《愚公移山》选自《》，体裁是，作者，名。郑国人，战国前期家思想代表人物之一。

【答案】列子·汤问寓言列子御寇道

【详解】学生应积累一定文学常识，每课涉及的文学常识应加强记忆。《愚公移山》是一则家喻户晓的寓言，选自《列子·汤问》。列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

考点三：句子翻译

4．翻译下列句子。

（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

（2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

（3）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（4）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

（5）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

【答案】（1）我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？

（2）于是（愚公）率领儿孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。

（3）凭（你）老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？

（4）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。

（5）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？

【详解】本题考查学生对句子翻译能力。

我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）汝：你，你们；毕：尽，全；平：铲除；险：险峻的大山；指：直；汉阴：汉水南岸；

（2）荷：肩负，扛；叩：敲，打；垦壤：挖泥土；箕畚：用竹篾、柳条编织的器具，这里指，用箕畚装上土石；

（3）以：凭；残年：年迈的年纪；余力：残余的气力；毛：草木；其：用在“如……何”前面加强反问语气；

（4）固：顽固；彻：通达，这里指改变；不若：不如，比不上；孀妻：寡妇；弱子：幼儿，小孩；

（5）穷匮：穷尽；而，可是；加增：增高加大；苦：愁苦，这里指担心。

考点四：句子节奏

5．下列句子节奏划分不当的一项是（）

A．邻人/京城氏之孀妻/有遗男。B．曾/不能/损魁/父之丘。

C．遂率/子孙荷担者三夫。D．曾不能/毁/山之一毛。

【答案】B

【详解】考查句子节奏划分。

B．句意：连魁父这座小山也不能削平。“曾不能”表示否定。“损”是动词。“魁父之丘”是“损”的对象。节奏划分应为“曾不能/损/魁父之丘”。故选B。

考点五：内容理解

6．下列对本文内容和写作特点理解正确的一项是（）

A．河曲智叟用发展的眼光看问题，因而嘲笑愚公自不量力，太不聪明了。

B．文章结尾借助神的力量来实现愚公的心愿，虽然增强了艺术效果，但也宣传了因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。

C．文中写“太行”“王屋”二山“高万仞”，用夸张的手法写两山的高大，强调移山艰难，衬托了愚公的伟大气魄和顽强毅力。

D．“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”既表明愚公移山的举动不受众人的拥护，也和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。

【答案】C

【详解】本题考查课文内容理解。

A.有误。因为河曲智叟没有看到子孙后代的力量，认为人在自然面前是无能为力的，所以他是从静止的观点出发，用停滞的眼光看问题。题干中“河曲智叟用发展的眼光看问题”表述有误。

B.有误。故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。题干中“宣传了因果报应等封建迷信思想”表述有误。

D.有误。“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”写小孩子都去帮忙，表明愚公移山的举动很受众人的拥护。题干中“表明愚公移山的举动不受众人的拥护”表述有误。故选C。

考点六：名句默写

7．默写

（1）愚公移山的原因：，。

（2）表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：，。

（3）智叟阻止愚公移山的理由是：，。？

（4）愚公认为两座山可以移走的理由是：：，。？

（5）说明智叟被愚公驳倒的句子是：。

【答案】惩山北之塞出入之迂也寒暑易节始一反焉以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平河曲智叟亡以应

【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句和语境写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

本题中的“惩、塞、迂、反、焉、曾、匮、叟、亡”等字容易写错，要加强注意。

考点七：文言文阅读

8．阅读回答问题。

愚公移山

列子

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(1)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．年且九十将近B．寒暑易节更替C．虽我之死虽然D．惧其不已也停止

(2)下列句中加点的“之”与另外三句用法不相同的一项是（）

A．以君之力B．投诸渤海之尾C．河曲智叟笑而止之曰D．曾不能毁山之一毛

(3)下面对文章的理解分析，不正确的一项是（）

A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟的目光短浅及知难而退、不求进取的态度。

B．愚公移山的主张得到了众人的热烈响应，但是愚公之妻“献疑”，智叟又“笑而止之”，由此可见，两人都坚决反对愚公移山。

C．“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少，运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。

D．天帝派夸娥氏二子移走了两座大山，这一富有神话色彩的结局，反映了古代劳动人民的美好愿望。

【答案】(1)C(2)C(3)B

【解析】这篇文章讲述了愚公移山的故事，强调了坚持不懈、勇于挑战困难的精神。愚公虽年迈，但不畏艰险，与家人一道下定决心移山，表现出不服输的勇气和改造自然的伟大愿望。文章通过愚公与智叟的对比，反映了对目光短浅、懒于行动者的批判。最终，天帝感动于愚公的执着，将两山移走，揭示了坚定信念与不懈努力终将成功的主题，寓意深刻。

【详解】（1）本题考查词语含义理解。 C．有误，句意：即使我死了。虽，即使。故选C。

（2）本题考查一词多义。A．之，助词，的；B．之，助词，的；C．之，代词，指愚公； D．之，助词，的；故选C。

（3）本题考查内容理解和分析。B．有误，结合第②段“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子对愚公“移山”的计划，提出了合理化的疑问，想知道如何处置在移山过程产生的土石；愚公之妻是担心愚公而不是坚决反对。故选B。

一、基础阅读

阅读《愚公移山》全文，回答各题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始乱，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．解释文中加点的词语。

（1）迂：（2）苦：

2．把下列语句翻译成现代汉语。

（1）寒暑易节，始一反焉。

（2）汝心之固，固不可彻。

3．《愚公移山》中智叟用来批评愚公移山不聪明的原话“”；愚公则用发展的眼光反驳，提出“”作为移山必能成功的依据。

【答案】1．（1）曲折，绕远。（2）愁苦，这里指担心。2．（1）冬夏换季，才往返一次。

（2）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。3．甚矣，汝之不惠！子子孙孙无穷匮也，而山不加增

【解析】《愚公移山》以寓言形式展现了中华民族坚韧不拔的精神内核。文本通过愚公与智叟的对话构成核心冲突：前者象征“子子孙孙无穷匮”的永恒奋斗观，后者代表“残年余力”的功利主义。神话结局（夸娥氏负山）既强化了“诚能感天”的传统价值观，又暗喻人力终将改变自然的哲学思考。文言句式简洁有力，“叩石垦壤”“寒暑易节”等细节描写，赋予神话故事真实感。文末“无陇断焉”的开放式结尾，暗示突破物理障碍后更广阔的精神自由。

1．本题考查文言文实词。

（1）句意：出来进去都要绕道。迂：曲折，绕远。

（2）句意：还怕挖不平吗？苦：愁苦，这里指担心。

2．本题考查文言文翻译。重点词语：

（1）易：更替；节：季节；反：同“返”，往返；焉：语气词。

（2）固：顽固；彻：通达，这里指改变。

3．本题考查内容理解。

结合第三段“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”，可知：在智叟认为愚公很傻，在他看来愚公已经很老了，还要去做搬山这样的事情，这实在是太傻的行为。应填：甚矣，汝之不惠。

结合第三段“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，可知：在愚公认为，他的子孙后代是无穷无尽的，山的高度不会增加的，只要坚持不移地搬山，始终有一天能将大山搬走的。故填：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

阅读《愚公移山》一文，完成下面小题。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．年且九十且：并且

B．聚室而谋室：家人

C．遂率子孙荷担者三夫荷：肩负、扛

D．何苦而不平苦：愁苦。这里指担心

5．下面句子中不含通假字的一项是（）

A．寒暑易节，始一反焉B．甚矣，汝之不惠

C．子子孙孙无穷匮也D．冀之南，汉之阴，无陇断焉

6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（）

A．第①段首先交待故事的背景，为下文写移山、负山等情节做铺垫。

B．第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局。

C．作者以愚公的“愚”和智叟的“智”这一颠倒，加重了对比的色调，增强了讽刺的效果。

D．本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，具有强烈的封建迷信色彩。

【答案】4．A5．C6．D

【解析】《愚公移山》以寓言形式展现“人定胜天”的哲理，叙事简洁而寓意深刻。①结构清晰：首段铺垫山势之巨，反衬愚公之志；②人物对话生动，愚公的坚韧与智叟的短视形成鲜明对比，凸显主题；③神话结尾既增强传奇色彩，又隐喻“诚心感天”的传统价值观。作者通过“愚”与“智”的颠倒命名，讽刺功利主义，颂扬持之以恒的精神。结尾天帝相助并非迷信，而是对人力终可改天的浪漫化表达。

4．本题考查文言实词。

A.有误，且：将近；

故选A。

5．本题考查通假字。

A.“寒暑易节，始一反焉”中的“反”是通假字，通“返”，意思是“往返”。此句意思是“冬夏换季，才能往返一次”；

B.“甚矣，汝之不惠”中的“惠”是通假字，通“慧”，意思是“聪明”。此句意思是“你太不聪明了”；

C.“子子孙孙无穷匮也”意思是“子子孙孙无穷无尽”。此句没有通假字；

D.“冀之南，汉之阴，无陇断焉”中的“陇”是通假字，通“垄”，意思是“高地”。此句意思是“冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了”；

故选C。

6．本题考查内容理解和辨析。

D.“具有强烈的封建迷信色彩”有误，由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定；

故选D。

二、拓展阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

（节选自《愚公移山》）

【乙】

鲁公治^①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬^②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷^③不能决，事又寝^④。

（节选自《新百喻经》）

【注释】①治：修建。②颠踬（zhì）：跌倒，摔跤。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。

7．下列选项中，与“公善之，欲行”中的“之”字用法相同的一项是（）

A．以君之力B．汝之不惠C．虽我之死D．跳往助之

8．把下列句子翻译成现代汉语｡

①汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

②公犹夷不能决，事又寝。

9．请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。

愚公：

鲁公：

【答案】7．D8．①你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还比不上寡妇和幼儿。

②鲁公犹像不决，（修园这件）事情就又停止了。9．愚公抱负远大，信念坚定不畏艰难；鲁公缺乏主见（或优柔寡断、犹豫不决、畏首畏尾、遇难而退）。

【解析】这篇阅读文章通过对比愚公和鲁公的行为，展现了两种截然不同的性格和处事态度。愚公坚定执着，面对智叟的嘲笑，他坚信通过代代相传的努力，终能移山，体现了其不畏艰难、持之以恒的精神。而鲁公则优柔寡断，在修建园林时，屡次因他人的意见而改变计划，最终未能成事，反映了他缺乏主见、易受外界影响的性格。文章通过这两个人物形象，揭示了在面对困难时，坚定信念与果断决策的重要性，同时也暗示了优柔寡断可能导致事与愿违的结果。

7．本题考查一词多义。

“公善之，欲行”句意：鲁公认为这个建议（土可垒山）很好，想要施行。之：代词，代指“土可垒山”这个建议。

A.结构助词，可译为“的”。

B.用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。

C.用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。

D.代词，代指愚公；

故选D。

8．本题考查学生对句子翻译能力。

我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：

①汝，你；固，顽固；彻，通达，这里指改变；弱子，幼儿、小孩。

②犹夷，迟疑不决的样子；决，决断，决定；寝，停止。

9．本题考查文言文内容的理解。

根据甲文中“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公面对移山的艰难任务，有着长远的规划和坚定的信念，他坚信凭借子孙后代的努力，一定能把山移平，体现出他抱负远大，信念坚定且不畏艰难的性格特点。

根据乙文“父曰：‘无地置土。’公遂止。或曰：‘土可垒山。’公善之，欲行。妻曰：‘不畏小儿女颠踬耶？’公复止。或曰：‘筑径通之，设栏护之，又何忧焉？’公从之，又欲行。家人有止之者曰：‘园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。’公犹夷不能决，事又寝”可知，鲁公在修建园子的过程中，多次因为他人的不同意见而改变自己的想法，先是听了父亲的话停止，又因他人建议想施行，听了妻子的话又停止，之后又因他人意见想行动，最后因家人阻止又停止，始终犹豫不决，体现出他缺乏主见的性格特点。

【点睛】参考译文：

【乙】鲁公修建园子，想要挖一个水池，他的父亲说：“没有地方放土。”鲁公于是就停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为这个建议很好，想要施行。他的妻子说：“你不怕小孩子们跌倒摔跤吗？”鲁公又停下来了。又有人说：“修条小路通到园子里，设置围栏来保护它，又有什么可担忧的呢？”鲁公听从了这个人的建议，又想要施行。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就又停止了。

阅读下面二则文言文，完成各题。

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（《愚公移山》）

【乙】炎帝神农氏起于烈山亦曰烈山氏。长于姜水^①，故为姜姓，以火德^②王天下，故为炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒耜^③，教民艺^④五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石^⑤，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使^⑥之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。

（宋·郑樵《通志》）

【注释】①姜水：在今岐山之东，为渭水的一条支流。②火德：古人认为，自然与社会的变化，与五行（金木水火土）相关，火德即五行之火性、火运。③耒耜lěisì：古代翻土农具。④艺：种植。⑤药石：药草。⑥君臣佐使：中药方剂中一种配方法。

10．下列句子中画线词意思相同的一项是（）

A．年且九十且焉置土石B．口尝而身试之尝射于家圃

C．惧其不已不能自已D．帝感其诚岂不诚大丈夫哉

11．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。

炎帝神农氏起于烈山亦曰烈山氏

12．将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

（2）民有疾病未知药石，乃味草木之滋，察寒温之性。

13．请说出【甲】文中“愚公精神”的含义，再结合【乙】文，说说“愚公精神”在炎帝身上是如何体现的。

【答案】10．C11．炎帝神农氏/起于烈山/亦曰烈山氏12（1）子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？

（2）人民生了疾病，但不知道治病的药草，于是（炎帝）品尝草木的味道，考察它们的寒温属性。13．“愚公精神”指志向远大、信念坚定、坚持不懈。神农氏尝百草，即使一日遇七十毒（或即使一日百死百生），体现他持之以恒的愚公精神。

【解析】这篇阅读文章通过【甲】文《愚公移山》和【乙】文《通志》中的炎帝神农氏故事，展现了中华民族不畏艰难、坚持不懈的精神内核。【甲】文以愚公移山的寓言，强调了持之以恒、代代相传的毅力与决心；【乙】文则通过炎帝尝百草、教民耕稼的事迹，体现了勇于探索、造福苍生的奉献精神。两篇文章虽主题各异，但都传递了面对困难时坚韧不拔、勇于担当的价值观，彰显了中华文化中积极进取、造福后世的崇高追求。

10．本题考查一词多义。

A.将近/况且；

B.吃/曾经；

C.停止/停止；

D.诚心/真正，确实；

故选C。

11．本题考查文言文断句。

根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。

句意：炎帝神农氏，生于烈山，所以也叫烈山氏。可知，“炎帝神农氏”这是交代写作对象，是主语；“起于烈山”这是交代炎帝神农氏的籍贯，“亦曰烈山氏”这是交代炎帝神农氏的另一个称呼；故断为：炎帝神农氏/起于烈山/亦曰烈山氏。

12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）穷匮：穷尽；加增：增高加大；苦：担心；

（2）药石：药草；味：品尝；察：考察。

13．本题考查对比阅读。

结合甲文第二段“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉”，第三段“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，可知：愚公和家人商量用自己一生的精力去铲平但在家门前的大山，虽然他们工具简陋，移山所遇到的困难重重，但愚公坚信，人的力量是无穷尽的，只要肯坚持下去，迟早有一天把大山移走。由此可见，“愚公精神”指志向远大、信念坚定、坚持不懈。

结合乙文“皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数”，可知：神农氏亲自用身体来试草药，即使一天尝过多种毒也毫不畏惧，他一共找到三百六十多种药物，对应了每个季节的特点，这体现他持之以恒的精神，这也是愚公精神。

【点睛】参考译文：

【乙】

炎帝神农氏，生于烈山，所以也叫烈山氏；长在姜水，所以以姜为姓；以火运而称王于天下，所以称炎帝。古代人起初不吃粮食，也不知道如何耕种，于是炎帝根据气候，考察合适的土地，发明了农具，又教会百姓如何种植五谷，所以被称为神农。百姓得了疾病，却不知用何药物治疗，于是炎帝亲自尝草木的味道，研究他们的寒温属性，从而掌握用药的组方配比。炎帝找药无不用口尝，用身体试，曾一日之内遇到七十种有毒的药物。也有古人说神农尝百草的时候，一天内生死不下百余次，而他所找到的三百六十多种药物，正好对应了时间的自然规律。

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

愚公移山（节选）

【乙】

惜鹳智

子游^①为武城宰^②，郭门之垤^③有鹳，迁其巢于墓门之表^④。墓门之老^⑤以告曰：“鹳，知天将雨之鸟也。而骤迁其巢，邑^⑥其大水【】？”子游曰：“诺。”命邑人悉具舟以俟^⑦。居数日水果大至郭门之垤没，而雨不止。水且及于墓门之表，鹳之巢翘翘然^⑧，徘徊长唳，莫知其所处^⑨也。子游曰：“悲【】！是亦有知^⑩矣，惜乎其未远也！”

【注】①[子游]孔子的学生，姓言名偃。②[武城宰]武城县的长官。③[垤]小土山。④[表]石碑。⑤[墓门之老]看守坟墓的老人。⑥[邑]县的别称。⑦[俟]等待。⑧[翘翘然]危险的样子。⑨[莫知其所处]不知道栖止在哪里。⑩[知]见识，见解。

14．请参考方法提示，解释下列加点词语。

文言语句	方法提示	解释
达于汉阴	【古代文化常识】	（1）阴：
而骤迁其巢	【查古代汉语词典】①（马）奔跑；②急速；③突然；忽然。	（2）骤：
徘徊长唳	【结合成语推测】风声鹤唳	（3）唳：

15．在乙文内依次填入下列词语，正确的一项是（）

A．之也B．乎哉C．乎之D．哉也

16．请用“/”为乙文中画线句子断句。（限两处）

居数日水果大至郭门之垤没

17．请用现代汉语翻译以下句子。

（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（2）命邑人悉具舟以俟。

18．【甲】文中愚公对智叟的评价是，【乙】文中子游对鹳的评价是；结合两篇寓言故事，我认识“智慧”应该是。

【答案】14．（1）水的南面，山的北面（或只答“水的南面”或答“山南水北”均可）（2）突然；忽然（或填③）（3）鸣叫15．B16．居数日/水果大至/郭门之垤没17．（1）凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？

（2）命令（武城）县里的人都准备好船只，等待即将到来的洪水。18．不聪明/“不惠”或“甚矣，汝之不惠”可悲/“惜”或“是亦有知矣，惜乎其未远也”眼光长远/目光远大/见识卓越……

【解析】这篇阅读文章选取了两则古代寓言故事，通过愚公移山和子游惜鹳的情节，展现了古人对智慧和毅力的思考。【甲】文中的愚公以坚韧不拔的精神，面对智叟的质疑，表达了对目标的坚定信念；【乙】文中的子游则通过鹳鸟的迁徙，反思了智慧的局限性。两则故事共同探讨了智慧与远见的关系，愚公的坚持和子游的反思形成了鲜明对比，启示读者智慧不仅在于眼前的判断，更在于长远的规划与坚持。文章通过简洁的文言文语言，传达出深刻的哲理。

14．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。

（1）根据文学常识，山南水北为阳，山北水南为阴。故“阴”这里提“南面”，“汉阴”，“汉水的南面”。

（2）根据查阅词典法确定选③。“而骤迁其巢”译为：它突然把巢搬到高处。骤：突然；忽然。故选③。

（3）根据成语推断法：“风声鹤唳”听到风声和鹤叫声疑心是追兵。唳：鸣叫。据此推断“徘徊长唳”中的“唳”理解为“鸣叫”。“徘徊长唳”意思是：鹳鸟飞来飞去地悲鸣。

15．本题考查文言助词的填空。

“邑其大水【】”意思是“这一带要发大水了吧”，故用“乎”，表示疑问或反问，跟“吗”相同；

“悲【】！是亦有知矣，惜乎其未远也！”这是子游对“徘徊长唳，莫知其所处也”这一现象的评价，“可悲啊！鹳鸟虽有预见，但可惜考虑得不够长远！”表示感叹，故用“哉”恰当；

故选B。

16．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。

“居数日水果大至郭门之垤没”意思是“过了几天，果然大雨成灾，山洪暴发，城门外的那具土墩被淹没”。

“居数日水果大至”与“郭门之垤没”是因果关系，可停顿；“居数日”与“水果大至”是承接关系，可停顿。

于是可停顿为：居数日/水果大至/郭门之垤没。

17．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：

（1）以：凭借；残年余力：残余的岁月剩余的力气；曾不：连……都不；毛：草木；如…何：把……怎么样。

（2）命：命令；悉：全，都；具舟以俟：准备好船只等待。

18．本题考查信息梳理与概括提炼能力。

第一、二空：考查对文本内容的理解。根据甲文中的“甚矣，汝之不惠”可知，愚公觉得智叟不聪明。根据乙文中的“悲哉！是亦有知矣，惜乎其未远也”（可悲啊！鹳鸟虽有预见，但可惜考虑得不够长远）可知，子游对鹳的评价是可悲。

第三空：考查阅读启示。根据甲文中的“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可得：要用发展的眼光看问题，要目光长远。根据乙文中的“是亦有知矣，惜乎其未远也”（鹳鸟虽有预见，但可惜考虑得不够长远）可得：既要有预见，还要考虑长远。

【点睛】参考译文

【乙】子游作武城宰时，城门外的土墩上住着的鹳鸟，有一天，把巢窠搬到一个坟墓前面的石碑上去。看守坟墓的老汉就把此事告诉了子游说：“鹳鸟，是种能够预知天将下雨的鸟。它突然把巢搬到高处，说明这一带要发大水了吧？”子游说：“知道了！”他立即命令城里人都准备好船只等待大水的来临。过了几天，果然大雨成灾，山洪暴发，城门外的那具土墩被淹没，雨还是下个不停，水涨得都快淹没了那坟前的石碑。鹳鸟的巢眼看要被冲走，鹳鸟飞来飞去地悲鸣，不知道跑到哪里去安居才好。子游见此景况叹息说：“可悲啊！鹳鸟虽有预见，但可惜考虑得不够长远！”