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八年级语文第一单元作业答案
一、基础类作业
1.wǔ dài cuānduo jiǎo pàn kuàng kàng
pàn rǒng páng wò wǎnɡ
2.僻 撼 峻 世
3.（1）A （2）B （3） B
4.（1）语序不当，应为：“挣脱了、冲破了、撞开了”
（2）用词不当，“然而”应改为“因此”。
（3）不合逻辑，应在“希望”之前，加上否定词“不”，即：那灯笼上你不希望写的
几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？
5.③②⑤④①
6.C A项，句号放在引号里面；B项，顿号改为逗号；D项，引号改为书名号。
7.B B项比喻
8.文学常识填空。
（1）鲁迅 周树人 豫才 文学家、思想家、革命家 《呐喊》。
（2）贺敬之 枣庄 诗人、剧作家 《白毛女》 陕北
（3）《羊想云彩》 “天下第一鼓”
（4）散文家 教育家 灯笼下的马前卒
9.巧妙应对故事
（1）孔融十岁的时候就表现出超乎寻常的聪明才智，得到人们的赞许。有一个叫陈韪
的官员却当众不以为然地说：“小时了了（聪明），大未必佳。”孔融立即回应道：“想君小时，
必当了了。”
（2）一名英国女士非常喜欢钱钟书的小说《围城》，于是打电话给钱锺书请求见面。钱
锺书对她说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”
（3）一个年轻的画家拜访德国著名的画家阿道夫·门采尔，向他诉苦说：“我真不明白，
为什么我画一幅画只用一会儿工夫，可卖出去要整整一年。”“请倒过来试试吧，”门采尔认
真地说，“要是你花一年的工夫去画它，那么只用一天就准能卖掉它。”
10.答案1.《回延安》 2.安塞腰鼓 3.《灯笼》
（1）小说的特点：小说是以刻画人物形象为中心来反映社会生活的一种文学体裁。它
的主要特点是：用艺术概括的方法塑造人物形象；一般有完整的故事情节；对环境作具体描
写。小说的三要素：生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。
（2）信天游民歌的特点：陕北民歌中一种特殊体裁，属于山歌性质。曲调淳朴、高亢、
悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，经常是上句比兴，下句道出真意。每句四
个节拍，与七言诗略同。短的只有一两节，长的可达数十节。每节的上下两句都押韵，多节
可连用一韵，也可以换韵。多节时，用同一曲调反复演唱。
（3）抒情散文的特点：抒情散文是注重表现作者的思想感受，抒发作者的感情的散文。
它虽然也有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节。它或直抒胸臆或触景生
情，一般都洋溢着浓烈的诗情画意。优秀的抒情散文感情真挚、语言生动，作者常常运用象
征和比拟的手法，将思想寓于形象之中，因而具有强烈的艺术感染力。它在反映生活的方法
上与诗近似，但又不像诗那样讲究节奏和声韵。
1二、拓展类作业
民俗风情我来寻
任务一、通读《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》4 篇课文，完成预学单：
篇目 一句话概括文章主要内容 初读感受
《社戏》 作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好
略
生活的回忆和留恋的心情
《回延安》 抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，
赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和新中国成 略
立后的巨大变化
《安塞腰鼓》 通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个
场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表
现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈 略
愿望，赞美黄土高原，赞美强健有力充满希望的黄
土地人民。
《灯笼》 作者由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，
又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄 略
人物的壮烈事迹。
民俗风情我来绘
任务一、阅读本单元课文，为每篇课文的写作内容描绘“民俗风情画”
《社戏》：
精彩场面：（a）一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜
拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”
的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，
一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的
豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
（b）月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着
了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
（c）我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。
不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，
豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
……
欣赏感受：
（a）连续的几个动词，写出了孩子们驾船技术高超，表现了看社戏时的急切心情。
（b）回望戏台，表现了我依依不舍的心情，通过视觉表现戏台梦幻般的情景，与来时
呼应。
（c）偷豆煮豆，表现了一种童真，无忧无虑的童趣。
……
《回延安》
2精彩场面：（a）心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我
不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲
延安就在这里！
（b）十年来革命大发展，说不尽这三千六百天！千万条腿来千万只眼，也不够我走来
也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩
虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风？
（c）枣园的灯光照人心， 延河滚滚喊“前进”！赤卫军，青年团，红领巾， 走着咱英
雄几辈辈人…… 社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再
回延安看母亲！
……
欣赏感受：（a）诗作开头这四节，内心活动和形体动作先后出现，往昔的梦境和当前
的现实急剧转换，显得摇曳多姿，形神俱备。
（b）诗人运用叠词和拟人手法，描绘延安风貌，赞美十年来党领导下延安的巨大变化。
（c）歌颂了延安的光辉历史，也展望了美好的明天，再次抒发了对延安母亲的眷恋之
情。
……
《安塞腰鼓》
精彩场面：（a）一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百
十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞
扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（b） 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束
缚，容不得羁绊，容不得闭塞.是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
好一个安塞腰鼓！
（c）后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和
强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放
出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
……
欣赏感受：（a）用排比句能生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿，读来节奏分
明，铿锵有力，使人从语势上也感到了安塞腰鼓的壮阔，豪放，火烈。
（b）所联想到的事物都豪迈、壮烈、深沉，与浑厚的鼓声、深厚的高原相应，同时也
给人以历史感，从更广阔的时空写出安塞腰鼓所蕴含的民族力量，以及作者对它无限神往。
（c）通过第三者的视角，阐述搏击者的训练时候的场景，体现出搏击者运用身体四肢
的发力，产生强大的力量与速度的表现，通过语言修饰的表达，带给人们一种印象的冲击感，
震撼感。
……
《灯笼》
精彩场面：（a）连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，
同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；
就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方
的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台
3上的小丑，花脸，跪堂谱，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着
的就都是。
（b）自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很
久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感
到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备
的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的
头发也全白了。
（c）最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希
望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧
马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马
前卒。
……
欣赏感受：（a）这句话将“灯笼”的光与“太阳”的光，“月华”“繁星”的光相提
并论，强调了我对灯笼的情有独钟。
（b）作者自从远离家乡，在外面孤单地挣扎，慈母吩咐时温柔的话，很久都没有听到
了。作者由灯笼引发的对母亲真诚的思念，因感动而怅惘。
（c）作者热烈赞颂古代将军塞外点兵，挑灯看剑，英勇杀敌的气概；他们激发了自己
的爱国情怀，作者热切希望冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇；同时表达了对时局的担忧和对
未来的期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自
己的家园。
……
任务二、寻难忘的故事
【明确】：《社戏》：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再
看到那夜似的好戏了。”“我”和小伙伴们偷豆吃豆。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好
戏”代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对
人生理想境界的渴望和追求。
《回延安》：“……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，——母亲
延安就在这里！ ” 诗人16岁奔赴延安，在延安生活战斗了多年，与这块土地和这里的人
民结下了深厚的感情。十年后，诗人重返延安，心情格外激动，诗潮如滚滚延河水奔腾而来，
他把延安比作母亲，用这首动人的诗歌，表达了自己热诚的赤子之情。
《灯笼》：1、挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；2、母亲接过纱灯，递给消
夜食品；
3、村头红灯高照，慰藉孤行客；4、元宵节看灯；5、进士第的官衔灯高照朱门；6、纱
灯上描红；7、由宫灯、唱词联想汉献帝；8、联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下
的马前卒”的誓愿。小小灯笼承载着厚重的文化内涵， 寄寓着作者赤诚的情感。作者顺着
自己的思绪写来，往昔经历、乡情民俗、诗词典故，自然人文，意绪纷繁。结尾处，情绪陡
然一扬，引述历史上保家卫国的名将，进而表达自己的报国志愿。由个人情感升华为家国情
怀，情感也转而悲壮激越。
语言我来品
任务一、品读本单元课文，从每篇课文的中，寻找一到两处表现人物精神面貌的句子，
人物鲜明地活跃在眼前，体会一下这样写作的妙处。
课文：《社戏》
4语句 1： 忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不
是回来了么?”……在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！
船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”
语句 2： 阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一
回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”
妙处： 通过人物的语言描写，可以看出双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，
办事果断的孩子头。阿发的热情好客、淳朴无私、憨厚善良、天真活泼。语言描写是塑造人
物形象的重要手段。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感
情，深刻地反映人物的内心世界，使读者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。
课文：《回延安》
语句 1： 杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延
河来。满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……
语句 2： 亲人见了亲人面，双眼的眼泪眼眶里转。保卫延安你们费了心，白头发添了
几根根。团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
妙处：句1用拟人和借代的修辞，写回到延安时的兴奋和激动；句2用神态描写，展现
了作者和延安亲人欢聚的感人场面。 用多种修辞手法修饰自己的文章、语言，清楚传达自
己的意思，以吸引读者的注意力、加深读者的印象和抒情效果。
课文：《安塞腰鼓》
语句 1：他们的身后是一片高粱地，他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高
粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静，紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆
地，似乎从来不曾响过。
语句 2：它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那
农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的
能量！
妙处：采用短段，短句，排比，比喻等多种表现手法。这些表现手法的有意运用，动人
心弦，也使得语言与其表现的安塞鼓的表演和谐地融合在一起。展现黄土高原劳动人民的朴
实和坚韧。
课文：《灯笼》
语句 1：虽不像扑灯蛾爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性放在
暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯，哭声就止住了。
语句 2：自从远离乡井为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很
久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感
到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。
妙处：句1丰富了文章内容，增添了情趣，避免叙述的呆板和结构的单调，引起读者的
阅读兴趣； 为下文叙写喜爱灯笼做铺垫；句2写母亲等亲人的慈爱和牵挂，寄托着作者对
亲人的感激之情；
任务二、【环境描写手法鉴赏】结合《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》，从表现手法
的角度说说我们怎样才能写好环境。（高阶思维）
【明确】 环境描写通常有以下几个方面的作用：（1）环境方面：①交代故事发生的
时间或地点；②暗示社会环境，如背景、习俗、思想观念以及人与人之间的关系等；③渲染
气氛，奠定基调。（2）人物方面：①烘托心情；②表现身份、地位、性格等；③暗示命运。
（3）情节方面：①暗示或推动情节的发展；②为后面情节的发展做铺垫或制造悬念；③作
为情节发展的线索。（4）主体方面：①揭示主题；②深化主旨。所以写好环境就应该（1）
留意观察角度：①多角度观察+移步换景；②关注时间、气候变化。（2）调动多种感官：视
5觉、听觉、味觉、触觉。（3）注重语言锤炼 ：①运用修辞手法；②添加修饰词；③巧用小
短句。
任务三、咀嚼语言，品析人物形象
1.这段话运用了：语言描写、动作描写和神态描写，突出了六一公公的淳朴、善良、厚
道，只要得到理解和肯定，便会由衷地感激不尽。可以看出六一公公是一个宽厚、善良、淳
朴、好客、热诚的老人。
2. 外貌描写：“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”。
作用：描写了黄土高原上“后生”们朴实的外貌，为下文安塞腰鼓的响起和对黄土高原
的赞美做铺垫。
动作描写：1、我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
2、“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”
作用： 句1用一连串的动词，突出了孩子们驾船熟练、动作干净利落。句2表现了诗
人见到延安时的激动情景。
语言描写：1、“且慢，让我来看看吧。……偷我们的吧，我们的大得多呢！”
2、“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”
我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。……
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，
昨天的戏可好么？”
作用：句1凸显了阿发的淳朴无私、善良厚道。句2写出了六一公公的好客、善良。
心理描写：1、这一天我不钓虾，东西也少吃。（失落之情）
2、我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。（由悲转喜）
作用： 句1写出了我因不能去看戏而显出的失落之情；句2因知道自己能去看戏后由
悲转喜，欢快、高兴的心情。
神态描写：亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眼眶里转。保卫延安你们费了心，白头发添了
几根根。
作用：表现出作者和延安老乡双方感情交融的热烈情景。
手法我来析
任务一、本单元作者并不是纯客观地写景、叙事，而是在描写生活景象的同时，表达
了对生活、对民俗乃至对世界的感觉和思考。表现形式不一，各具其独特风格，阅读下列
材料，想一想，他们都运用了怎样的表现手法，并分析这些表现手法的作用。
【明确】【材料一】 其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的
豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天
真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望
和追求。
【材料二】“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到
大好的革命形势。诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。
结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒
发了对延安母亲的眷恋之情。
【材料三】 侧面描写，这句话从人的感受的角度写安塞腰鼓所释放出的磅礴能量和对
观众产生的奇特效应。它震撼人心，使观众受到感染，产生了心灵共鸣。
【材料四】 将“灯笼”的光和“太阳”的光、“月华”“繁星”的光相提并论，强调
了“我”对“灯笼”的情有独钟。运用夸张和比喻的修辞，形象地表达出了“我”与“灯笼”
之间结下的缘分之多，使表达显得生动形象，突出了“我”对灯笼的喜爱。
6情感我来悟
任务一、本单元每一篇课文都有其深刻而的情感内涵，请根据你对文章的理解，完成
表格：
篇目 主旨
通过小时候的迅哥和他的小伙伴去看社戏的过程，体现了鲁迅
对童年生活的怀念和向往，表达了作者对天真烂漫，自由有趣的美
《社戏》
好童年的回忆，充满着一种浪漫理想色彩，也表现了他对人生理想
境界的渴望追求。
全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母亲延安
的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安逗岁的
《回延安》
一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。这首感情充沛的抒
情诗，表达了诗人对延安无限的热爱，对延安人民无比深厚的感情。
表达了作者对陕北人民的生命力及其豪放的精神气概的赞叹，
全文描绘了一群陕北后生表演安塞腰鼓的壮阔场面，展现了安塞腰
《安塞腰鼓》
鼓表演蕴含的蓬勃激情与雄浑的力量感，表达了陕北人民不畏磨难、
奋发向上、追求美好生活的愿望。
文章通过回忆自己所经历过和了解到的有关灯笼的情景，表达
《灯笼》
了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激，以及强烈的爱国热情。
【任务二】答案示例：
（1）看戏之前，大人小孩奔走相告；看戏中，男女老少沉醉其中；戏台下，青年男女
卿卿我我；戏台上，演员卖力表演；戏台上偶尔出现的“奇幻效果”。
（2）①“大片大片”运用了叠词，增强了语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐
美，同时强调了看年戏时午后阳光的温暖舒适，也烘托了此时看年戏人的惬意。
②运用了动作、神态描写，写出了戏台下大人小孩看戏的沉醉入迷，从侧面表现出戏台
上的表演的精彩，表达了“我”对故乡年戏的怀念之情。
（3）结尾段和链接材料都运用了抒情的表达方式，都表达了作者对故乡及故乡人、故
乡的淳朴风俗的怀念之情。
三、综合性作业
（一）观察性作业
1.示例：户部山位于徐州古城之南，又称南山。公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城，
曾在山顶建戏马台，而成为徐州的第一胜迹。作为“千古繁华地，徐州不夜城”，历史上曾
有“穷北关，富南关，有钱都住户部山”的俗语。徐州是国家历史文化名城，而户部山古民
居则是徐州城市历史的亲历者和见证者，是徐州城市文脉中不可或缺的记忆。这里不仅有着
丰富多彩、弥足珍贵的特色建筑，还有着绚丽多姿、令人叹绝的民俗文化。为了展示老徐州
地区淳朴的民风习俗，风土人情，2000年在户部山古民居余、翟两家大院的基础上修建了
徐州民俗博物馆。现馆内陈列不仅有徐州地区生活、生产用品及历史民俗文物千余件，还有
地方戏曲表演、民间工艺制作、展示等活动。推开时空之门，穿越三百年历史尘埃，来到这
里，你会发现，传统文化依然在承袭，光阴故事依然在流传……
2.请把自己的录音或视频上传分享。
（二）表述性作业
1. 青春舞步
一秒秒，风，席卷；一点点，血液，喷涌！
忽然，听——
7乐声轰然响起！“哗”的一声，百十把折扇瞬间绽放开来，在澎湃的音乐中，击打出了
动人的旋律；在铿锵的舞步中，舞出了明媚的春天；在深邃的目光中，映出了全新的姿态。
不断交错更替的手脚，忽而快如闪电，伴随着流星划过长空；忽而缓似流水，跟随着鱼儿遨
游水中。狂风牵引着舞裙径直飞向天空，却又始终挣脱不了那强劲的舞姿。飞跃，坠落！飞
跃，坠落！反反复复——
2.略
（三）探究性作业
2.（1）端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上
影响广泛，2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，
被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质
文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。这么重要的日子，把一
家人聚在一起过节，融洽了亲情，拉近了距离，爸爸妈妈想多和你说说话啊，你也应该和他
们多交流交流。
（2）多渠道地学习传统戏曲知识，做戏曲艺术的宣传员；多参加与传统戏曲有关的活
动，亲自感受戏曲艺术的魅力，培养对戏曲艺术的兴趣。
（四）合作性作业
答案：略
8
