文档文本内容
赏民风民俗，品家乡情韵
——八下第一单元作业设计
一、基础类作业
1.给下列加点字注音
欺侮（ ） 怠慢（ ） 撺掇（ ） 皎洁 （ ）
． ． ．． ．
脑畔（ ） 眼眶（ ） 亢奋（ ） 羁绊 （ ）
． ． ． ．
冗杂（ ） 磅礴（ ） 斡旋 （ ） 怅惘 （ ）
． ． ． ．
2.下列句子中各有一个错别字，请找出来并改正。
（1）那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏辟的，临河的小村庄。（ ）
（2）它震憾着你，烧灼着你，威逼着你。（ ）
（3）隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严竣的思索。（ ）
（4）那时自己对人情事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，
是不在自己意识领域的。（ ）
3.请选择合适的词语，在横线处写上相应的字母。
（1）晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的 !（A大彻大
悟 B恍然大悟）
（2）每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人 。（A拍案叫绝 B
叹为观止）
（3）当它 的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。（A
中道而止 B戛然而止）
4.下列三个句子都有语病，请写出修改意见。
（1）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是撞开了、冲破了、挣脱了的那么一股
劲！ 好一个安塞腰鼓！
（2）黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，然而我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。
（3）最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你希
望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？
5.请将下列句子排序。
①更好地理解民俗的价值和意义
②或展示传统文化习俗
③《社戏》 《回延安》等课文，或表现各地风土人情
1④感受到多样的生活方式和多彩的地域文化
⑤我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷
正确顺序：
6.下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A.“近台没有什么空了，我们远远的看罢”。阿发说。
B.一捶起来就发狠了、忘情了、没命了！
C.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火
花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
D.轿前轿后虽不像“宋史·仪卫志”载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够
华贵了。
7.下列四个句子没有使用拟人修辞手法的是（ ）
A.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
B.千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！
C.一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹。
D.对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
8.文学常识填空。
（1）《社戏》的作者是 ，原名 字 ，浙江绍兴人，他是我国现代伟
大的 、 、 。本文选自他的小说集《 》。
（2）《回延安》作者是 ，1924年生，山东 人。现代著名 、 。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《 》，获1951年斯大林
文学奖，著有长诗《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》，诗集《放歌集》《贺敬之诗选》。
信天游也叫“顺天游”，是流行于 的一种民歌。其形式通常为两行一节，上下
句押韵，一节一韵，诗行错落有致，节奏自由。
（3）《安塞腰鼓》作者刘成章，1937年生，陕西延安市人，当代诗人、散文家。散文
集《 》获首届鲁迅文学奖。安塞腰鼓，表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的
气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“ ”。是陕北高原特有的地域文化现象，
也是陕北人精神的象征。
（4）《灯笼》作者吴伯箫（1906—1982），原名熙成，山东莱芜人。 家，
家。主要作品有《羽书》《北极星》等。作者在《灯笼》最后，通过列举历史上保家卫国的
名将，表达了自己做“______________________”的誓愿。
9.辑古今中外应对轶事。请写出1—2个与“巧妙应对”相关的故事。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
210. 了解本单元的体裁，完成下列思维导图。
3二、拓展类作业
民俗风情我来寻
任务一、通读《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》4 篇课文，完成预学单：
篇目 一句话概括文章主要内容 初读感受
《社戏》
《回延安》
《安塞腰鼓》
《灯笼》
民俗风情我来绘
任务一、阅读本单元课文，为每篇课文的写作内容描绘“民俗风情画”
社戏
精彩场面
欣赏感受
4延安窑洞
精彩场面
欣赏感受
安塞腰鼓
精彩场面
欣赏感受
灯笼
精彩场面
欣赏感受
5任务二、寻难忘的故事
有人说：“回忆从来都让人怜惜，而文字的记录充满了遐想的空间，哪怕有太多残缺，
但在文字的清润下，一切都会归于美好”。请结合《社戏》《回延安》《灯笼》，找出文章
中给作者留下最深刻记忆的事情是什么？其中蕴含着作者的什么情感？
语言我来品
任务一、品读本单元课文，从每篇课文的中，寻找一到两处表现人物精神面貌的句子，人
物鲜明地活跃在眼前，体会一下这样写作的妙处。
课文：《 》
语句 1：
语句 2：
妙处：
课文：《 》
语句 1：
语句 2：
妙处：
课文：《 》
语句 1：
语句 2：
妙处：
课文：《 》
语句 1：
语句 2：
妙处：
6任务二、【环境描写手法鉴赏】结合《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》，从表现手法的角
度说说我们怎样才能写好环境。（高阶思维）
【甲】 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦
胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，
但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点
火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
【乙】千万条腿来千万只眼， 一座座楼房披彩虹；
也不够我走来也不够我看。 一盏盏电灯亮又明，
头顶着蓝天大明镜， 一排排绿树迎春风……
延安城照在我心中： 对照过去我认不出了你，
一条条街道宽又平， 母亲延安换新衣。
【丙】黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏
击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
任务三、咀嚼语言，品析人物形象
1.阅读下面语段，分析运用了什么描写方法及其作用
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，
昨天的戏可好么?”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的
读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的
呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。”
——《社戏》
72.从本单元四篇文章中找一找典型的刻画人物的方法（外貌、动作、语言、心理、神态描
写），刻画人物的方法在文章中的作用。
外貌描写：
作用：
动作描写：
作用：
语言描写：
作用：
心理描写：
作用：
神态描写：
作用：
手法我来析
任务一、本单元作者并不是纯客观的写景、叙事，而是在描写生活景象的同时，表达了对
生活、对民俗乃至对世界的感觉和思考。表现形式不一，各具其独特风格，阅读下列材料，
想一想，他们都运用了怎样的表现手法，并分析这些表现手法的作用。
【材料一】
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”
——《社戏》
【材料二】
杨家岭的红旗啊高高的飘， 赤卫队……青年团……红领巾，
革命万里起高潮！ 走着咱英雄几辈辈人……
8宝塔山下留脚印， 社会主义路上大踏步走，
毛主席登上了天安门！ 光荣的延河还要在前头！
枣园的灯光照人心， 身长翅膀吧脚生云，
延河滚滚喊“前进”！ 再回延安看母亲！
——《回延安》
【材料三】
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面
了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变
成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土
浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓！
——《安塞腰鼓》
【材料四】
连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着
照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的声音；就会想起庞大的晃
荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想
起跳又跳的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑花脸，
跪堂谱，“司马懿探山”。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
——《灯笼》
情感我来悟
任务一、本单元每一篇课文都有其深刻而的情感内涵，请根据你对文章的理解，完成表格：
篇目 主旨
《社戏》
《回延安》
《安塞腰鼓》
《灯笼》
9任务二、“悠悠天宇旷，切切故乡情”，让我们跟随小苏回到他的故乡看年戏吧。
故乡的年戏
马亚伟
①故乡的年戏，总是热闹而隆重。只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了。
②大人孩子们奔走相告：“看戏去喽！看戏去喽！”到那时，春节才真正有了年的味道。
年戏是最能聚拢人的活动，村里几乎全民参与，连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和，到戏
台下来看戏。乡村简陋的戏台，撑起一个绮丽的空中楼阁，才子佳人、王侯将相，水袖如云，
像走马灯一样从戏台上晃过。
③戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好
的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上，鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、
棉花糖等各种零食，也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开，温暖而安适，
人便在饱满的光线里，心满意足地眯起了眼。
④记得有一次，我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置，我们坐在前面看，后面有站着看
的，还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了，他一会儿给我们买糖葫芦，一会儿给我们买
炒花生，“鞍前马后”地“伺候”着。直到小姨说：“行了，坐下看戏吧！”他便坐在小姨的
身边，一边看戏，一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手，然后两个人甜甜蜜蜜地笑
笑。
⑤每当看戏时，我的视线穿越拥挤的观众，落到戏台上，眼里的景象霎时缤纷起来，舞
台上旖旎的长襟水袖，背景里缤纷的绣阁绮窗，多么美啊！耳边响着各具特色的唱腔，生旦
净丑各有风味。我最喜欢俏滴滴的花旦，举手投足活泼机灵，很惹人爱；还有花脸的唱腔，
气韵颇有慷慨，痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣，唱腔婉转悠长，极为动听。
⑥我的母亲曾经唱过几年戏，我从小耳濡目染，也非常喜欢戏曲。有一次，戏台上唱的
是《大登殿》，王宝钏十年寒窗，终于拨云见日。“端端正正，正正端端，打坐在金銮……”，
演员的演唱字正腔圆，表情生动，非常有感染力。高潮之时，台下叫好声响成一片。演员的
表演更加卖力了，完全沉浸在自己塑造的角色中。
⑦我的兴趣，更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戏，戏台上
喷出一阵烟雾，闪过几道亮光，一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代，这样的
场景无异于如今的“豪华大片”。整个戏台因此变得瑰丽，梦幻，让人充满了无尽的想象。
乡村戏台，仿佛是天上宫阙，演绎着另一个世界的悲欢离合，神奇而生动。
⑧花花绿绿的戏台，有板有眼地唱念做打，热热闹闹的人群，都那么让人怀恋。我多想
再回到故乡，在故乡的戏台下，看一场年戏。
（选自《新华每日电讯》）
（1）小苏读了本文后认为故乡的年戏是热闹隆重、欢腾的，作者是从哪些方面来表现
“热闹”“欢腾”的？请简要概括。
10（2）在班级举行的“好句分享会”上，小苏决定将本文中以下两句分享给同学们，他
担心表达不清楚，请你按照要求帮助他一下。
①午后暖暖的阳光大片大片铺开（词语运用角度）
②戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好
的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。（描写角度）
（3）读到结尾处，小苏觉得它和本单元的《社戏》结尾有异曲同工之妙，请你阅读本
文结尾段和链接材料，分析它们在表达方式和情感上有何相同之处。
【链接材料】
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
（《社戏》）
11三、综合性作业
（一）观察性作业：
1.户部山，位于徐州市云龙区，为国家4A级景点，每当节假日，总吸引千万海内外游
客到此游玩，它是当地民俗文化景点，也处处彰显当地民俗风情，请你以小导游的身份，为
“户部山”写一段解说词。（不少于200字）
2.请你利用现代信息技术，为上一环节中的解说词，制作一段视频或音频，并将作品上
传至班级群。
提示：作业时长控制在3～5分钟，录制视频需要注意周围布景，可根据内容选取适当
服饰及配乐，做到画面和谐融洽，具有美感，同时要保证视频清晰度；录制音频需保证环境
无噪声，语言干净优美，可使用配乐。
（二）表述性作业：
1.《安塞腰鼓》中运用排比、反复、比喻等修辞手法描写黄土高原上人们打腰鼓时的场
景，形成排山倒海的气势。请选择文中的一个片段，模仿其中的修辞手法，对你搜集到的家
乡民俗进行生动形象的描写。（200字左右）
提示：
（1）找出所选片段中使用的修辞手法，分析作者是如何使用这些修辞手法的。
（2）想想你要描写一个怎样的场景，如何使用这些修辞手法才能收到最好的效果。
2.《社戏》中看戏的过程：波折、转机、见闻、感受。故事读起来，波澜起伏，引人入
胜，紧随作者的笔尖，被故事的发展深深吸引。模仿这篇课文的写法，写一篇作文，题目自
拟。不少于600字。
提示：
（1）重读这篇课文，借鉴其具体写法。如选择某一民风、民俗凝聚情思，推动情节，
贯串全文；注意表现自己对所写人物态度、情感的变化等。
（2）注意观察，调动记忆，选取印象深刻、确有感想的事件，呈现精彩的细节。
（3）安排好文章的线索与结构，并注意综合运用多种表达方式，让文章更有表现力。
（三）探究性作业：
121.在5000多年漫长文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明
进步事业作出了重大贡献。节日文化、茶文化、玉文化、酒文化、服饰文化等深深地刻入我
们的文化基因。中华民族孕育了多姿多彩的民俗文化，历经代代传承而生生不息。
了解民俗文化，感悟中华文明的文化精髓。坚守中国文化立场。
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阅读提示：
（1）民俗是特定地点的一群人的一种长期的自动的生活方式。
（2）阅读民俗类文章，要读懂作者描写了什么特定地域的景或物、人和事。
（3）作者运用了何种特定地域的语言表达形式，展现了怎样的民俗。
（4）理解此种民俗背后蕴含的精神和文化内涵。
2.选择“传承与弘扬”这个主题，讨论如何传承民风习俗。
（四）合作性作业：
1.寻访“家乡民风民俗”
通过网络搜索，走访长辈等记录能代表家乡的民风民俗传承人、物、事等，以家乡民风
民俗为核心内容，通过不同的活动方式展现地方特色，比如画画、配图、表演、口头讲述、
制作PPT、视频、音乐、创作文创产品等。
2.制作班级“家乡民风民俗特色名片集”
（1）班级集体展览，依据评价量表，同学之间互评互议。
（2）根据同学的意见调整、修改自己的作品。
（3）集体修改后汇集所有作品，统一设计封面和文案。
（4）在班级或学校展示完成的作品，邀请好友评价。并在公众号或抖音等网络平台发
布《家乡民风民俗特色名片集》。
学生成果评价量表：
作品作者 评价同学
评价要素描述 评价分值 评价得分
“这里民俗作品”设计美观，字迹工整、美观。 5
能基本准确清晰地梳理文中的人、事、物、景等信息。 10
能在作品中抓住“民俗”线索，体现作者选材、组材的特点及行 10
文思路。
能在作品中综合体现的人、事、物、景等基本特征。 15
能在作品中初步阐释清楚民风民俗传承的意义和价值 15
总分：50 得分： 分值等级：A（40-50）B（25-39）C（15-24）
1314
