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高考作文扣单元任务训练题,分析,例文.(高二笫二单元)(2)
高考作文扣单元任务训练题,分析,例文.(高二笫二单元)(2)［2O26]阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 孔子“不义而富且贵，于我如浮云”，彰显着士人对道德价值的执着； 孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”，勾勒出个体在不同境遇下的责任坐标； 老子“知足不辱，知止不殆”，传递着对欲望与边界的告诫； 庄子“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，蕴含着面对困境时的精神超脱； 墨子“摩顶放踵利天下为之”，诠释着为公共福祉奉献的担当。 这些凝聚着先秦诸子智慧的箴言，或指引人生选择，或陶冶精神修养，或锚定价值追求，在当下社会依然具有强大的现实意义。 某报社“青年论坛”栏目向广大高中生征稿，邀请你结合材料中的至少两则名言，联系自身成长体验或社会现实，写一篇文章，谈谈先秦诸子智慧对当代青年确立人生方向的启示。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1. 孔子：不义而富且贵，于我如浮云。 - 译文：用不合道义的手段得来的富贵，对我而言，就如同天边浮云一般（毫无价值）。 - 要义：坚守——道义优先，不拿原则换利益。 2. 孟子：穷则独善其身，达则兼善天下。 - 译文：不得志时，就修养好自身品格；得志显达时，就让天下人一同得到益处。 - 要义：取舍——境遇不同，责任不变；穷达之间，守住本心。 3. 老子：知足不辱，知止不殆。 - 译文：懂得知足，就不会蒙受屈辱；懂得适可而止，就不会陷入危险。 - 要义：告诫——认清欲望边界，知止方能长久。 4. 庄子：知其不可奈何而安之若命，德之至也。 - 译文：明白有些事人力无法改变，便安然顺应境遇，这是德行的最高境界。 - 要义：豁达——不是躺平，是接纳不可控，守住内心安宁。 5. 墨子：摩顶放踵利天下为之。 - 译文：哪怕头顶磨秃、脚跟走破，只要对天下有利，就坚定地去做。 - 要义：践行——心怀天下，躬身担当，不计个人劳苦。 提示（讲课可用）： 这五句刚好对应试卷上圈出的关键词：坚守、取舍、告诫、豁达、践行；写作时选至少两句，建立逻辑关联（如“墨子担当 + 老子知止：敢作为，懂边界”；“孔子坚守 + 孟子穷达：无论顺逆，道义为本”），不要简单并列堆砌。 给您准备了3组可直接上课用的立意组合、逻辑链条、标题、示范开头（严格“两句绑定、建立关联，不是简单拼盘”，贴合您的高考作文训练思路，还附「五步法示范段落」），适配这道宁波期中题。 立意：以道义为坚守之本，以担当为行动之路；青年立身，心有正道，行利天下。 逻辑：孔子回答「凭什么出发」（道义底线，不为私利诱惑）；墨子回答「往哪里走去」（躬身付出，担当天下）。一守本心，一践行动，内外相济。 备选标题： - 《守道义之根，行担当之路》 - 《怀浮云之心，担天下之任》 示范开头： 孔子言“不义而富且贵，于我如浮云”，为我们划定了立身的道义底线；墨子曰“摩顶放踵利天下为之”，为我们指明了前行的担当方向。先秦智慧穿越千年，依然启示当代青年：人生先要守住本心不逐浮利，而后方能挺身而出、造福社会。坚守道义是精神根基，躬身担当是生命姿态，二者合一，才是青年该有的人生方向。 五步法示范段（对应本组） （观点）道义是担当的根基，担当是道义的证明。 （阐释）没有道义的担当容易沦为盲目的狂热；没有担当的道义，只是悬空的口号。 （事例）回望今天，无数青年志愿者、基层工作者不求名利、奔赴需要之处，正是以孔子“浮云”之念守住本心，以墨子摩顶放踵之志付诸行动。 （分析）他们不为个人得失奔走，只因心中有道义；这份道义，又催生出不计劳苦的担当。 （结论）可见，唯有守得住道义之底线，才能扛得起天下之重任。 立意：穷达有守，进退知度；青年既要心怀济世之志，又要懂得欲望边界，清醒自持。 逻辑：孟子讲境遇中的责任（穷达都要有追求）；老子讲欲望上的边界（行动不能贪求无度）。前者决定我们有没有格局，后者决定我们能不能走得长远。 备选标题： - 《穷达怀志，知止行远》 - 《怀兼善之心，守知止之界》 示范开头： 孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”，告诉我们无论顺逆，都不能丢掉济世的追求；老子“知足不辱，知止不殆”，提醒我们无论进取，都不能越过欲望的边界。先秦箴言启示当代青年：人生要有向上的志向，也要有清醒的自持；知取舍方能明责任，懂知止才可行长远。 五步法示范段 （观点）真正成熟的人生，是有进取之志，亦有收敛之智。 （阐释）只知进取不知边界，容易在追逐中迷失；一味知足放弃追求，又会落入消极躺平。 （事例）许多青年心怀理想想要有所作为，却容易被名利焦虑裹挟、盲目内卷；孟子教会我们守住人格、心怀兼善，老子教会我们放下过度贪欲、守住本心。 （分析）兼善之志给我们前行的动力，知止之智给我们刹车的定力，二者并不矛盾。 （结论）由此可见，志存高远与懂得边界相辅相成，方能走出一条清醒稳健的人生道路。 立意：以入世担当做事，以出世豁达养心；尽力而为，坦然接纳，刚柔并济。 逻辑：墨子是“我要努力去做”（知其可为，全力以赴）；庄子是“结果未必可控，心态不失从容”（知其不可奈何，安之若命）。不是躺平，而是：尽力而不执念，有为而不焦虑，非常戳当代青年精神痛点。 备选标题： - 《怀摩顶之志，存安命之怀》 - 《尽力担当，从容自守》 示范开头： 墨子“摩顶放踵利天下为之”，是知其可为便奋然前行的入世担当；庄子“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，是尽力之后坦然接纳的精神豁达。先秦智慧启示今天的青年：我们应当全力以赴承担时代之责，却不必被成败得失牢牢捆绑；有为以尽责，豁达以养心，方是完整强大的人格。 五步法示范段 （观点）担当是行动的姿态，豁达是心灵的铠甲。 （阐释）没有担当的豁达是逃避，没有豁达的担当容易变成偏执与内耗。 （事例）不少青年渴望建功立业，却因一时挫折陷入自我否定；墨子告诉我们该挺身而出，庄子提醒我们不必强求事事如愿。 （分析）我们能掌控的，是要不要付出；未必能掌控的，是最终结果。担当负责我们“做什么”，豁达负责我们“怎么安放自己”。 （结论）可见，以担当入世，以豁达自守，青年方能行而不疲，久行不怠。 这道题最容易踩的坑：只把两句名言分别解释一遍、互不关联。真正的高分，是找到「A管什么、B管什么、二者如何互补/辩证统一」——也就是“建立逻辑关系”，这就是命题人要的启示。 （标注：【观】观点、【释】阐释、【例】事例、【析】分析、【结】结论，可直接投影、板书讲课；正文不破坏流畅度，标注放在括号后） 孔子有言：“不义而富且贵，于我如浮云”，道出立身不可动摇的道义坚守；墨子云：“摩顶放踵利天下为之”，喊出知其当为便奋然向前的担当精神。穿越千年风沙，先秦诸子的箴言并未褪色，反而为迷茫于选择之中的当代青年，点亮了人生方向：以道义守住本心根基，以担当踏出济世步履，守正而行，方不负时代。 （开篇：亮明全文中心论点，直接绑定孔子+墨子，预先建立“根基—行动”逻辑） 道义，是人生不可失守的底线，是一切担当的起点。【观】 【释】倘若心中没有道义，所谓“作为”便容易沦为追名逐利的工具；没有底线的进取，越是卖力，越容易误入歧途。 【例】孔子视不义之富贵如浮云，不是拒绝一切收获，而是拒绝以原则交换利益；回望当下，有青年拒绝流量捷径、扎根基层，有人不慕浮华、潜心科研，正是这份“浮云般”的清醒，让他们守住了初心。 【析】道义给我们划定边界：为什么而出发，远比走得多快更重要。 【结】可见，唯有把道义刻进心底，我们的行动才有正确的航向。 （本段完整标准五步法；只讲“道义”，定位为根基，为下文“担当”铺路） 担当，是道义最好的证明，是本心向外的延伸。【观】 【释】只把道义挂在口头，不过是空谈；真正的坚守，终究要落到躬身践行之中。 【例】墨子“摩顶放踵利天下为之”，不在乎自身劳苦，只在意是否有益于天下；今天，支教青年奔赴大山、志愿者奔走一线、青年科研者攻坚克难，他们未必有惊天壮举，却把“利天下”的信念，变成日复一日的付出。 【析】他们心中有道义，不愿独善其身；这份道义，驱动他们放下小我得失，扛起一份公共责任。 【结】由此看来，担当不是额外的选择，而是道义本心自然而然的奔赴。 （本段完整标准五步法；只讲“担当”，定位为道义的外化；和上一段形成“根—果”递进） 道义与担当，从来一体两面，不可割裂。【观】 【释】没有道义的担当，容易滑向急功近利；没有担当的道义，只是闭门自守的清高。孔子教我们有所不为，守住底线；墨子教我们有所必为，扛起责任。有所不为，是为了让有所必为不走偏；有所必为，是让有所不为不流于空谈。 【例】当代青年身处价值多元的时代，诱惑很多、焦虑不少：有人只顾个人前途，漠视公共责任；有人空谈理想，却在现实利益面前轻易妥协。 【析】究其根源，便是要么丢了道义之根，要么缺少担当之行，二者缺一，人格便有残缺。 【结】因此，唯有将道义与担当相融，我们才能走出一条不偏不倚的人生道路。 （本段完整标准五步法！全文最关键的辩证段——解决“两句名言是什么关系”，直击本题高分密码：不是并列，是互补统一） 先秦智慧的可贵，就在于它告诉我们：真正成熟的青年人格，既要“知有所拒”，也要“知有所为”。不追不义之浮名浮利，是骨气；愿为天下躬身奔走，是情怀。（收束论证） 时代浪潮滚滚向前，我辈青年不必追求轰轰烈烈，只需守好心中道义的标尺，走好脚下担当的路途。怀浮云之清，行摩顶之志，以本心立人，以行动报国，便是先贤留给我们最好的人生答案。（升华、回扣标题+材料，闭环） （全文846字） 1. 三个主体段，每一段内部都是严格五步法；整篇又是一个大的“五步法”结构： - 大观点（开头）→大阐释（道义是什么、担当是什么）→大事例（古今对照）→大分析（二者辩证关系）→大结论（结尾升华） 2. 最大优点：没有把孔子、墨子当成两个孤立素材，而是不断追问：A能解决什么？B能解决什么？A缺B会怎样？B缺A会怎样？——这就是命题人要的“启示”，不是简单翻译名言； 3. 素材用群体概括（基层青年、支教、科研人），学生容易模仿，不必死记名人； 4. 没有华丽空话，每一句都有落点，一类文稳当。 最后的叮嘱: 高二学会坚持运用，高三打破创新！写作如练字一样。 五步法读写评特别训练一定要先形成思维模板，然后再打破，创新！
