阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。铭博约而温润,箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳。虽区分之在兹,亦禁邪而制放。要辞达而理举,故无取乎冗长。
陆机《文赋》
材料二:
人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。昔葛天氏乐辞云:“玄鸟在曲。”黄帝《云门》,理不空弦。至尧有《大唐》之歌,舜造《南风》之诗,观其二文,辞达而已。及大禹成功,九序惟歌;太康败德,五子咸怨:顺美匡恶,其来久矣。自商暨周,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。
刘勰《文心雕龙·明诗》
材料三:
余监抚余闲,居多暇日,历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。自姬汉以来,眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。词人才子,则名溢于缥囊;飞文染翰,则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽,集其清英,盖欲兼功,太半难矣。……若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于沈思,义归乎翰藻,故与夫篇什,杂而集之。远自周室,迄于圣代,都为三十卷,名曰《文选》云耳。
萧统《文选序》
材料四:
余尝谓:诗者,其文章之蕴耶?义得而言丧,故微而难能;境生于象外,故精而寡和。片言可以明百意,坐驰可以役万景,工于诗者能之。风雅体变而兴同,古今调殊而理一。才与情者,所以发其蕴者也;境与象者,所以示其微者也。非才无以骋其情,非境无以扩其象。故诗者,其文章之蕴耶?
刘禹锡《董氏武陵集纪》
材料五:
诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会遂以文字为诗以才学为诗以议论为诗。夫岂不工?终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音,有所歉焉。且其作多务使事,不问兴致;用字必有来历,押韵必有出处,读之反复终篇,不知着到何处。
严羽《沧浪诗话·诗辨》
10. 材料五中斜体的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
近代诸公A乃作奇特B解会C遂D以文字E为诗F以才学G为诗H以议论I为诗。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,正确的一项是(3分)
A. 体,名词,与赋连用,与《与妻书》中“汝体吾此心”的“体”用法不同,意思完全不同。
B. 恶,读音为wù,与《老子四章》中“物或恶之”的“恶”读音相同,意思完全不同。
C. 秽,形容词作名词,与《屈原列传》中“蝉蜕于浊秽”的“浊”用法相同,意思完全相同。
D. 工,形容词,与《离骚》中“固时俗之工巧兮”的“工”词性相同,意思完全不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,正确的一项是(3分)
A. 陆机认为诗歌和赋体各有侧重,但创作原则相同的,即通达内容、阐明道理,与“禁邪制放”共筑文体核心体系。
B. 刘勰认为七情六欲是人的自然反应,有感而发,因此才吟咏志向并形成“顺美匡恶”的传统,影响了后世诗歌创作。
C. 萧统汇集前人的作品,并以“赞论”“序述”等为重点,注重“沈思”“义归”,选编而成上至周代,下到南朝的集作。
D. 刘禹锡认为诗歌是意境对意象的超越,严羽则认为诗歌之妙在于兴趣,不能勉强凑合,但二者的审美路径各有侧重。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)词人才子,则名溢于缥囊;飞文染翰,则卷盈乎缃帙。(4分)
(2)非才无以骋其情,非境无以扩其象。故诗者,其文章之蕴耶?(4分)
14. 文学批评常需借鉴前人内容。王国维云:“一切景语皆情语。”请结合上述材料,分析王国维可能对材料中的哪些观点进行了取舍。(6分)
夜雨聆风